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La basilica di San Paolo fuori le mura è situata in via Ostiense, vicino alla riva sinistra del Tevere, a Roma. E' una delle quattro basiliche papali di Roma (la più grande dopo San Pietro). Dopo la promulgazione degli editti di tolleranza verso i Cristiani (313), Costantino I fece costruire una piccola basilica sopra la tomba dell'apostolo Paolo, morto a causa delle persecuzioni romane, consacrata poi nel 324 da Papa Silvestro. Questa divenne poi una grande meta di pellegrinaggi ma, essendo troppo piccola per accogliere così tante persone, fu ricostruita completamente dagli imperatori Teodosio I, Graziano e Valentiniano II (391). Nel 1823 nella basilica scoppiò un incendio che la distrusse quasi completamente e nel 1826 iniziarono i lavori di restauro che rispecchiarono fedelmente l'architettura dell'antica basilica di Costantino.

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La basilica di San Paolo ha una pianta a croce latina. All'esterno troviamo il quadriportico per i non-battezzati. Dalle cinque porte del nartece si entra all'interno dove l'aula è divisa in 5 navate, senza cappelle ai lati, divise da 4 file di colonne. Il transetto, che dà alla pianta l'aspetto simbolico di una croce, è diviso dalla navata centrale dall'arco trionfale a tutto sesto, commissionato da Galla Placidia. Al centro del transetto è situato il ciborio che sovrasta l'altare. Il presbiterio è terminato poi da un'ampio abside semicircolare, fortunatamente poco danneggiato dall'incendio del 1823. Alle spalle dell'abside si erge il campanile articolato in 5 ordini diversi coperto da una cupoletta.

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Il corpo basilicale è preceduto da un cortile quadriporticato; il nartece che è il portico che costeggia la facciata ha una sola fila di colonne, i due portici laterali hanno una doppia fila mentre il quarto lato presenta una tripla fila. Alle spalle dell'abside si eleva la torre campanaria costituita da un finto loggiato tuscanico, una cella superiore di ordine corinzio, un ordine intermedio con colonne ioniche e la copertura formata da una cupola. All'interno nel transetto e nella navata centrale si aprono i grandi finestroni ad arco a tutto sesto, chiusi con sottilissime lastre di alabastro sorrette da elaborate intelaiature in ferro battuto.
Tra il transetto e la navata centrale è presente un arco trionfale con una decorazioni che dobbiamo a Galla Placidia, committente dell'opera da cui prende il nome l'arco

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All'interno il rivestimento di pareti e pavimento è costituito da marmi policromi. Nella fascia immediatamente sopra gli archi che dividono le navate, vi è la serie dei tondi contenenti i ritratti di tutti i pontefici, da San Pietro fino a papa Francesco; sopra di essi sono presenti 36 affreschi riguardanti la vita di S. Paolo. Il transetto riprende nella decorazione lo schema della navata centrale: le pareti sono decorate da marmi policromi e divise da lesene corinzie nella fascia inferiore, mentre in quella superiore continuano gli affreschi sulla vita di San Paolo.
Le pareti laterali sono decorate con medaglioni raffiguranti i simboli degli apostoli e alcuni discepoli di San Paolo. Nei medaglioni del lato d'ingresso, invece, sono raffigurati i dodici apostoli.
La facciata sopra il colonnato è decorata con dei mosaici eseguiti nella seconda metà del 1800 si ispirarono a quello originale del X secolo.

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Situata nella città di Qayrawan in Tunisia, la moschea fu per la prima volta costruita nel 670 dC da Uqba b. Nafi. Da questo momento in poi sarà ricostruita e modificata ben 6 volte, per giungere poi alla forma definitiva nel 875.

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Esternamente presenta delle mura di ocra massiccia spesse circa 1,90 m, rinforzate con contrafforti e torri. Non presenta cupole, ma sul lato nord il cortile è interrotto nella parte centrale settentrionale più piccola da un minareto a forma quadrata. Inoltre la Moschea ha diverse cupole, la più grande è il mihrab e l'ingresso alla sala di preghiera dal cortile. La cupola del mihrab si basa su un tamburo ottagonale con lati leggermente concavi, rialzata su una base quadrata, decorato su ciascuna delle tre facce del sud, Pasqua e occidentali con cinque nicchie fondo piatto sormontati da cinque archi semicircolari, la nicchia nel mezzo è tagliato da un lobata occhio iscritti in una cornice circolare.

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La moschea ha una pianta a quadrilatero leggermente irregolare ampio circa 9000 metri quadri: il lato est, lungo 127.60 m risulta di lunghezza maggiore rispetto al lato ovest, che è di 125.20m; inoltre anche il lato sud, di 78 m, è maggiore di quello nord, di 72.70 m.

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Questo luogo di preghiera, che forma un quadrilatero di 135 per 80 metri, possiede nell’estremità meridionale una sala di preghiera ipostila con 17 navate sorrette da colonne in marmo e porfido, i capitelli poggiano su fusti delle colonne offrono un'ampia varietà di forme e stili (corinzi, ionici, etc.): alcuni sono stati scolpiti appositamente per la moschea, ma altri provengono da edifici romani o bizantini, e sono stati riutilizzati.  Sul lato nord si trova un vasto cortile lastricato fiancheggiato da portici interrotto, come detto prima, nella parte centrale settentrionale più piccola dal minareto a forma quadrata di tre piani.
La muṣallā è accessibile da 17 porte in legno scolpito ed è divisa in 17 navate ad otto arcate. Comprende più di 400 colonne di porfido, granito e marmo bianco, simili a quelle delle gallerie.

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Il muro della muṣallā  è coperto di 28 lastre marmoree con ricca decorazione vegetale e geometrica. La sua cornice si compone di 139 mattonelle di ceramica a riflessi metallici. Il minbar utilizzato dall'imam per la predica del venerdì, è costituito da 300 placche di legno di tek scolpito e considerato come il più antico  ancora intatto nel mondo islamico.

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La sinagoga de Santa Maria La Blanca  fu costruita nel 1180 a Toledo, e la sua architettura fu presa ad esempio per la costruzione di moltissime altre sinagoghe  nel resto del mondo.
Agli inizi del XV secolo, la struttura fu trasformata in una chiesa cristiana e in seguito fu utilizzata anche per altri scopi, tra cui come falegnameria e  caserma.
Oggi la sinagoga appartiene alla chiesa cattolica, ma non si tiene nessuna funzione religiosa ed è aperta al pubblico in qualità di edificio storico-culturale e museo.

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606 SINAGOGA  DE SANTA MARÍA LA BLANCA (27).JPG

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L'edificio che è visibile ancora oggi ha una struttura basilicale a cinque navate strette, orientata da est a ovest, essendo quella centrale più alta delle altre e separata da grandi archi circolari a ferro di cavallo. Sebbene vi sia un certo contrasto tra la sobrietà dell'esterno della sinagoga e il suo interno elaborato, l'edificio non è privo di austerità.

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I suoi elementi architettonici includono pareti bianche e lisce, fatte di mattoni, archi a ferro di cavallo e colonne ottagonali di laterizio. Tutte queste caratteristiche e la distribuzione degli spazi, con le loro navate formate dalla successione di archi a ferro di cavallo sostenuti da pilastri, tendono a ricordare la tipologia tipica di una moschea.

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Sopra gli archi a ferro di cavallo prevale l'ornamento astratto in fregi orizzontali, tra cui modanature con motivi delicati basati sull'interazione di linee e medaglioni con inconfondibili accenti almohadi, i cui nodi formano la stella di Davide.
L'ineguagliabile bellezza dei suoi 32 pilastri ( fatti di mattoni ricoperti di cemento e calce) si distingue però soprattutto per i capitelli decorati con ananas e pergamene romboidali, tutti diversi l'uno dall'altro, che sicuramente denotano l'influenza dell'arte romanica.