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Casilda Igarzábal, contrajo matrimonio en mayo de 1805 con Nicolás Rodríguez Peña.
Tuvieron cuatro hijos que se llamaron: Jacinto, Demetrio, Nicolás y Catalina.
En 1810, Casilda de 36 años, vivió en una residencial y añosa quinta (hoy Plaza Rodríguez Peña de C.A.B.A) junto a su esposo Nicolás, un año menor que ella.
En esos años, Nicolás ya tenía una considerable fortuna obtenida con el comercio y con la jabonería que tenía en sociedad con Hipólito Vieytes. La jabonería era conocida por tener los mejores jabones y velas de la ciudad, pero pasó a la historia como centro de conspiraciones de los revolucionarios de mayo de 1810.
Pequeños grupos de la élite social de Buenos Aires, hacían reuniones conocidas como tertulias para compartir música, bailes, miradas, el mate, unas copas de ajenjo, vino carlón o ginebra. También se debatía sobre religión y principalmente sobre las nuevas ideas filosóficas, económicas y culturales que traían los viajeros, los periódicos y los libros. Y los sucesos de Europa y especialmente de España, la independencia de EEUU, de Gran Bretaña, los ideales de la revolución francesa movieron los cimientos de estas élites.
Casilda Igarzábal fue sepultada a los setenta años en el cementerio de la Recoleta.

Milagros D'Aquila

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FELIPE PIGNA: "EL ROL DE LAS MUJERES DURANTE LA REVOLUCIÓN".

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FELIPE PIGNA: "EL ROL DE LAS MUJERES DURANTE LA REVOLUCIÓN".

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En el Día de la Patria, la TV pública nos regaló un informe a cargo del historiador Felipe Pigna sobre el tema que trabajamos en este PADLET: "Las protagonistas de la Revolución de Mayo".

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Las mujeres protagonistas de la revolución de mayo en @altavozatv

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¿Qué función tenían estos edificios ?

El llamado Cabildo de Buenos Aires ,también llamado ayuntamiento o concejo (concillium)- era el representante legal de la ciudad, el órgano municipal por medio del cual los vecinos velaban por los problemas judiciales, administrativos, económicos y militares del municipio.

El cuadro Cabildo abierto, era tan así ?, ¿qué requisitos se necesitaban para participar de estos ?

_El Cabildo abierto Era una modalidad extraordinaria de reunión de los vecinos de la cuidades ,en caso de emergencias o desastres . Las ciudades coloniales estaban gobernadas por instituciones de tipo municipal integradas por funcionarios designados por las autoridades coloniales. En caso de emergencia, el Cabildo podía convocar a Cabildo abierto, integrado por vecinos .

¿Quiénes son los que integran este Cabildo abierto ?
¿Se observa en cuadro la presencia de mujeres ?
Los que integraban  el Cabildo en el cuadro eran los revolucionarios, en la izquierda, y los realistas a la derecha. Juan José Paso es el que sobresale de la multitud a la izquierda. En el grupo de la   derecha al frente se representa a Mariano Moreno y, sobresaliendo por su estatura ,Buanaventura Arzc, a quien se lo consideraba “el gigante de mayor”.
No se observan en el cuadro presencia de mujeres, debido a que cuando sucedió la revuelta de mayo, el rol social de las mujeres estaba muy postergado .

Nico nuñez
Tizi nuñez

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¿POR QUÉ CABILDO ABIERTO? ¿QUÉ SE DEBATÍA ALLÍ? REQUISITOS DE ADMISIÓN

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¿POR QUÉ CABILDO ABIERTO? ¿QUÉ SE DEBATÍA ALLÍ? REQUISITOS DE ADMISIÓN

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El cabildo abierto era una modalidad extraordinaria de reunión de los vecinos en casos extremos,que para poder participar debían tener casa poblada, armas y caballos.

Ser miembro del Cabildo era algo muy valorado por los vecinos, porque permitía participar de decisiones importantes que afectaban a toda la ciudad. Además, los cabildantes y sus familias gozaban del prestigio y el reconocimiento del resto de la sociedad.

La composición del Cabildo reflejaba la estructura de la sociedad. Como en la ciudad de Buenos Aires era creciente la importancia del comercio, hacia 1770 los comerciantes eran una clara mayoría entre los cabildantes.

MATIAS ABRUZZINI

No cualquier residente de la ciudad era considerado vecino. Había que reunir una serie de requisitos, como ser “naturales españoles”,  residir en la ciudad, ser cabeza de familia y poseer una propiedad. Al mismo tiempo, ser vecino suponía algunas obligaciones, como el pago de impuestos, el entrenamiento militar y el servicio de armas en la milicia para la defensa de la ciudad.

BIANCA YARLEQUE.

En los comienzos de la colonización, los cabildos de las ciudades americanas funcionaron en edificios muy sencillos. Por lo general tenían una sala de reuniones y un balcón que daba sobre la plaza, donde eventualmente se reunía y cotidianamente circulaba la población. Esas plazas funcionaban, además, como mercados.

Únicamente los vecinos blancos, adultos, propietarios y con prestigio social podían formar parte del Cabildo. Los hombres que no eran blancos, llamados de las “castas”, los pobres y las mujeres no podían ser miembros. Las personas que vivían fuera de la ciudad tampoco podían ser representados.

Las mujeres no podían entrar al “cabildo abierto”, porque estaban sometidas a no poder criticar con respecto a decisiones políticas, ya que su género no era tomado en cuenta , debido a que todos los derechos y privilegios los poseía el hombre.

VALENTINA, 7 MO GRADO

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El cuadro del Cabildo Abierto está expuesto en el Museo Histórico Nacional. Una copia se puede visitar en el Cabildo de la Ciudad de Buenos Aires.

MATIAS ABRUZZINI, NICOLÁS Y TIZIANA NUÑEZ.

En las salas de este museo se exhiben antigüedades, armas,pinturas, documentación, relojes, uniformes, muebles y demás objetos vinculados con la historia argentina.

BIANCA YARLEQUE 7MO GRADO

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EL ROL DE LA MUJER EN EL SIGLO XIX, SEGÚN NUESTRA AUTORA, ANA MARÍA SHUA.. 

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EL ROL DE LA MUJER EN EL SIGLO XIX, SEGÚN NUESTRA AUTORA, ANA MARÍA SHUA.. 

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Transcriban fragmentos de nuestra novela que hagan referencia a la situación de la mujer durante el siglo XIX, en plena época colonial.

"...Aunque no sea más que una mujer, me propuesto escribir todo lo que sé y todo lo que pueda averiguar sobre su vida, sobre sus batallas, que no fueron solo las de la guerra y de las armas. Sé que nunca podré publicar estas páginas. ¡Dónde se ha visto a una mujer metida de historiadora! Todos se burlarían de mí. Mis hijos, mis parientes políticos quedarían en ridículo..."

"...Como los otros varones de la familia, Manuel aprendió a leer y escribir en la Escuela De Dios, que quedaba en el convento de los dominicos. Tenía 14 años cuando lo mandaron a estudiar al Real Colegio de San Carlos. Esos eran los momentos en que me hubiera gustado ser varón: ¡yo quería tanto estudiar!

"---¡Cómo puede ser que nuestras mujeres vivan en la ignorancia, que no se eduque a las madres de nuestros hijos!".

SOFÍA HAEDO, 7 MO GRADO.

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LA REVOLUCIÓN DE MAYO. UNA MIRADA DESDE LA LITERATURA.

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LA REVOLUCIÓN DE MAYO. UNA MIRADA DESDE LA LITERATURA.

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Realicen una breve reseña de los capítulos VI y VII del libro que leímos "El hombre que no podía mentir", de Ana María Shua.

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¿Qué viene a la mente cuando se evoca el 25 de Mayo? Seguramente las figuras de French y Beruti repartiendo cintas o la de Cornelio Saavedra, titular de la Primera Junta.Todas figuras masculinas.¿Qué sabemos, sin embargo de las esposas de estos u otros políticos, o de las mujeres que colaboraron en la gesta revolucionaria o participaron en la guerra por la emancipación?

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¿Qué viene a la mente cuando se evoca el 25 de Mayo? Seguramente las figuras de French y Beruti repartiendo cintas o la de Cornelio Saavedra, titular de la Primera Junta.Todas figuras masculinas.¿Qué sabemos, sin embargo de las esposas de estos u otros políticos, o de las mujeres que colaboraron en la gesta revolucionaria o participaron en la guerra por la emancipación?

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7 grado te invita a conocer la historia de estas mujeres que contribuyeron a la revolución.

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Maria Magdalena Damasa de Güemes De Tejada , nació el 11 de diciembre de 1787 y falleció el 7 de junio de 1866. Ella fue una patriota argentina, hermana del general y luchador de la indenpendencia argentina, Martín Miguel De Güemes. .
Tuvo una destacada trayectoria pública en su provincia natal, Salta, y en el ejército de gauchos de su hermano en el marco de la guerra gaucha . Es reconocida como una de las mujeres más importantes de la independencia argentina.  Sus padres fueron funcionarios realistas. Fue hija de Gabriel de Güemes de Montero , tesorero real de la corona española ,  y de Magdalena Goyechea, quien descendía de los conquistadores españoles.

Su nacimiento se produjo dos años después que su hermano Martín, quien en su adolescencia se dedicaría a la carrera militar, y quien la apodaría La cucaracha polaca, como se acostumbraba a llamar a las Magdalenas. Eran ocho hermanos, de los cuales ella fue la sexta y la primera mujer.  Fue educada según los ideales de las mujeres de la época, y aprendió a leer a los cinco años, siendo su padre su maestro, lo cual era poco frecuente en la época. Además, estudió piano y flauta.

En octubre de 1803 contrajo matrimonio con Román Tejada, hijo de una de las familias más tradicionales y antiguas de Salta y capitán del Regimiento de Patricios en aquella ciudad.  A los dieciséis años,  tuvo una hija, Eulogia.

A pesar de su pertenencia a la alta sociedad salteña, al igual que su hermano Martín y su marido, llevó buen trato con los peones de sus haciendas, de quienes consiguió lealtad y respeto, los cuales serían integrantes de su futuro ejército . La primera aparición pública tiene que ver con la activa defensa de su marido,  que había sido confinado a Famatina por ofender a un camarada de armas . Machaca hizo un enérgico reclamo y logró que cesara su condena.

Doña Machaca Güemes , junto a su hermano , no detrás, como le hubiese cabido según los oficiales de la historia  a “toda gran mujer “, en las campañas se encargó de coordinar  las acciones de espionaje llevadas adelante por mujeres como Celedonia Pacheco de Melo , Jauna Torino , María  Petrona Arias  y Andrea Zenarruza  de Uriondo.

TOMÁS SÁNCHEZ, 7 GRADO.

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¿QUÉ SABEMOS DEL ARTISTA PLÁSTICO PEDRO SUBERCASEAUX?

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¿QUÉ SABEMOS DEL ARTISTA PLÁSTICO PEDRO SUBERCASEAUX?

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Nació en Roma el 10 de diciembre de 1880 y murió en Santiago el 3 de enero de 1958.  Fue pintor e historierista.
Célebre por sus obras que ilustran la historia y las costumbres
de Chile, caracterizadas por la profunda asertividad y minuciosidad de los detalles de los personajes que se retrata , así como por ser el autor , bajo el seudónimo Lustino , de una de las primeras series de cómic chileno: Federico Von Pilsener. Su arte también estuvo reflejado en dibujos y retratos de santos , en particular de Francisco de Asís .
LA OBRA CABILDO ABIERTO 22 DE MAYO.
En ella se refleja la interpretación del artista sobre los eventos del cabildo abierto realizado en Buenos Aires . Fue encargado por Adolfo Carranza , con  motivo de la preparación de la celebración del Centenario de la Revolución de Mayo .

TOMAS SANCHEZ 7 °mo

Fue el hijo del embajador y pintor Ramón Subercaseaux Vicuña y de Amelia Errazuriz Urmenta.
Realiszó sus estudios en Europa, desarrollando su vocación artística bajo el alero instructivo de su padre. En 1896, ingresó a la Real Academia Superior de Arte de Berlín, en 1899, ingresó en el  taller de Lorenzo Valles y en la Escuela Libre, en Roma.

BIANCA YARLEQUE, 7 MO GRADO.

En 1900, se mudó a París para ingresar a la academia Julián bajo el seudónimo de P.S, trabajó como dibujante para EL Diario Ilustrado a partir de 1902. Hizo ilustraciones de las leyendas coloniales y cuentos policiales. Desde 1906 fue caricaturista de la revista Zig-Zag bajo el seudonimo de Lustig.

Estas son algunas de sus pinturas:

*EL ABRAZO DE MAIPÚ.

*CABILDO ABIERTO.

*JURA DE LA INDEPENDENCIA.

SOFÍA HAEDO SAGGIOMO 7 MO GRADO.

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¿Quién es y cómo colaboró en la revolución?

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Manuela Hurtado y Pedraza, conocida como “Manuela la Tucumanesa” fue una figura importante durante las batallas inglesas entre 1806 y 1807. Donde lucharon hombres y mujeres, ella fue  considerada como una mujer brava por su valentía, por su dura lucha y valor, y a pesar que en la primera batalla perdió a su esposo ante la mano enemiga no se dejó caer y luchó con más fervor.

Reconocida como heroína con el grado de Alférez con goce de sueldo por el comandante de las fuerzas de Buenos Aires, Santiago de Liniers y por Carlos IV el rey de España el 24 de febrero de 1807 donde la distingue por su valor concediéndole el grado y sueldo de Subteniente de Infantería.

Condecorada y premiada en épocas de batallas, al llegar la paz y ante la ausencia de su compañero fue olvidada y terminó sus días vagando por las calles de la ciudad que ayudó a reconquistar trastornada e indigente.

Hoy una calle y un colegio de Buenos Aires llevan su nombre y en numerosas calles de pueblos y ciudades argentinas la homenajean, entre ellas Mar del Plata.

EQUIPO DE MAGALÍ IBAÑEZ, ROGER BOURLON Y ANDRÉS LÓPEZ.

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Fue la esposa de Mariano Moreno .
Se conocieron mientras Mariano estudiaba abogacía en Bolivia, tuvieron un hijo .
María nunca fue informada de la muerte de Moreno en alta mar . Mientras esperaba noticias de su marido , le escribió una serie de cartas que le fueron devueltas sin abrír .
Enrique Williams Alzada  las compiló Luego en un libro llamado cartas que nunca llegaron .(1790 , Chuquisaca, Bolivia _1 de septiembre de 1854)

Nicolás nuñez
Tiziana nuñez de 7 grado

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Casilda Igarzábal (1774- † 1844)
nació en Brasil, el 6 de abril, hija de Domingo de Igarazábal. Fue una patriota argentina, esposa de Nicolás Rodriguez Peña, uno de los principales líderes de la Revolución de Mayo. Es considerada una de las Patricias Argentinas.

Casilda Igarazábal de Rodríguez Peña, reunió entre 1804 y 1810 sociedades secretas de emancipación americana (el llamado partido de la independencia).

Su acto más grande fue en la madrugada del 18 de mayo de 1810 cuando junto a Mercedes Lasala de Riglos, Eusebia Lasala, Ana Estefania Riglos, Angela Castelli e Isabel Agrelo, entre otras, le pidio al comandante de Reginiento de Patricios, Cornelio Saavedra, que ayudara en la revolución y se reuniera en su quinta con Manuel Belgrano y Juan Jose Castelli para conspirar contra el Virrey, encuentro que derivó en el Cabildo Abierto del 22 de mayo.

EQUIPO DE TRABAJO INTEGRADO POR JULIETA CAMPAZZO Y SOFÍA HAEDO SAGGIOMO.

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Martina Céspedes (1762, Buenos Aires, Provincias Unidas del Río de la Plata) fue una porteña defensora durante las Invasiones inglesas al Río de la Plata en 1807.

Era una mítica heroína criolla de la resistencia popular en el imaginario porteño.

Propietaria de una pulpería y casa de comidas (situada en la actual calle Humberto Primo 355 del barrio de San Telmo.

Doña Martina Céspedes fue nombrada ``defensora de Buenos Aires`` y  sargento mayor del ejercito por su actuación durante las segundas invasiones inglesas del 5 de julio de 1807, las calles de San Telmo se llenaron de sangre y fuego durante esa jornada. Tenía 3 hijas pero solo se sabe el nombre de la mayor llamada Josefa

MILENA DOMINGUEZ Y BIANCA YARLEQUE 7MO GRADO

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MARIA SÁNCHEZ TOMPSON

Patriota y feminista .
Una de las pioneras en defender la patria, la igualdad y los derechos de la mujer .
Nació el 1 de noviembre de 1786, hija única de una de las familias más acomodadas y prestigiosas de la época , recibió una educación con los mejores maestros de ese tiempo , aprendió cultura general , artes , música, idiomas y buenos modales .
Fue una mujer con gran personalidad y opinión propia , sobre la historia, el país , el futuro, el amor .
Murió el 23 de octubre del 1868.  La historia comenzó a reivindicar a muchas de estas pioneras que , como ella , expusieron su mirada en el mundo de hombres , batallaron a favor de la igualdad , la inclusión y la oportunidad de construir un mundo mejor .

TIZIANA NUÑEZ
NICOLÁS NUÑEZ
7 MO GRADO.

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En 1813, ya hacía tres años que María Remedios del Valle luchaba junto al general Belgrano y otros valientes en el ejército del Norte. Se había sumado en Buenos Aires donde había nacido, para participar en la expedición del Alto Perú junto a su marido, un hijo de la sangre y otro adoptivo. Desde entonces, sí que está afrodescendiente (o parda, como le decían), había visto cosas y soportado otras bien bravas.

Ella, como muchas otras mujeres, acompañaba a La tropa alimentando a los soldados, curando heridos y también peleando junto a ellos, codo a codo.

Así lo ha hecho en Huaqui, cuando sus compañeros de armas tuvieron que irse al Alto Perú y padecieron la tristeza del Éxodo Jujeño.

En una de estas acciones, Remedios perdió su marido y a sus dos hijos, sus tres hombres amados.

Lejos de rendirla, el feroz golpe le dio tres nuevos motivos para seguir luchando, y eso hizo en Tucumán y en Salta, donde con el ejército libertador conoció el dulce sabor de la victoria. Siempre junto a su general Belgrano, que le había hecho el honor de nombrarla capitana, siempre sacando fuerzas de donde ya no había.

Hasta que sucedieron las trágicas derrotas de Vilcapugio y Ayohuma, en 1813. La capitana recibió una bala, fue capturada por los realistas y azotada públicamente durante 9 días. No se sabe cómo, pero pudo escapar y volver a dar batalla, esta vez para hacer el correo jugándose la vida cada vez que cruzaba el peligroso territorio ocupado por el enemigo para llevar noticias de un lado del otro.

7 veces estuvo María Remedios en "capilla”, o sea, a punto de ser fusilada, y 6 fueron las graves heridas de bala y sable que recibió su moreno cuerpo. Sin embargo de vuelta en Buenos Aires, no le resultó fácil que la reconocieran como capitana y que le pagaran su sueldo. Y cuando lo consiguió, fue por poco tiempo. La patriota que había hecho toda la campaña del Alto Perú, que se había jugado entera por su patria, fue abandonada a su suerte y tuvo que empezar a mendigar.

Cuentan que el general Viamonte, que había estado al mando del Ejército del Perú, se la encontró un día harapienta y limosneando, y al reconocerla exclamó "Es la Capitana, el la Madre de la Patria". Luego, desde su banca en la Legislatura bonaerense, insistió para que se hiciera justicia con la querida María. Lo mismo hicieron otros militares que habían sido testigo de todo lo que esta mujer había dado por la libertad de este suelo.

Finalmente en 1828 le concedieron un mísero sueldo de capitán en infantería. 2 años después, Rosas mejoró su situación dándole el grado de sargento mayor, por lo que María Remedios decide adoptar un nuevo nombre: Mercedes Rosas, que mantuvo hasta su muerte, en 1847.

VALENTINA 7 MO GRADO.

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¿Has notado que en la representación del cabildo abierto no hay presencia de mujeres?

Construí tu explicación sobre las razones, señalando el rol de la mujer durante el siglo XIX.

Las damas no estaban en el cabildo abierto porque
nosotras, las mujeres, no podíamos votar ni tomar nuestras propias decisiones.
Dependíamos solo del hombre.
no podíamos trabajar ni estudiar, entre muchas cosas más que no podíamos hacer.
Para mí no podíamos estar en el lugar por estas simples razones, que nos imponían por ser mujer, pero gracias a la lucha de varias representantes de nuestro género, hoy podemos votar, trabajar, tomar decisiones entre muchas de miles de cosas que antes no podíamos hacer sin el permiso del hombre.
BIANCA YARLEQUE 7MO GRADO

El rol de las mujeres fue diverso y activo dentro de las sociedades coloniales hispanoamericanas a pesar de que las normativas legales y las costumbres hispánicas habían establecido algunos límites al respecto de su participación en la vida pública.
El matrimonio fue uno de los pilares de las sociedades hispanoamericanas considerado entonces como una base esencial para un orden estable. Tanto la Iglesia como la Corona estimularon el matrimonio por considerarlo un precepto de la vida cristiana.

Las normativas legales coloniales imponían límites a la mujer al ubicarla en un lugar de cierto minoridad jurídica por tener que estar a disposición de su padre y posteriormente, a la de su marido. Era el marido quien debía otorgar el consentimiento legal a su mujer para desarrollar actividades en el espacio público como la compra y venta de inmuebles y la participación en sociedades comerciales.

Por otra parte, el modelo de conducta sostenido en la época era más severo para las mujeres, ya que se consideraba que sus actos mostraban no sólo su honor, sino también el honor de su núcleo familiar. Se sostenía al respecto un estricto idea de castidad premarital y fidelidad marital en las mujeres como piedra angular de la moral familiar.

A pesar de estas restricciones, las mujeres de las sociedades coloniales americanas participaron de actividades diversas en la vida comercial y también en la marcha de los asuntos públicos desde diferentes ámbitos como las tertulias, la circulación de rumores y escritos y la presencia en actos, celebraciones y acontecimientos militares.

VALENTINA, 7 MO GRADO.

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TIEMPO DE BIBLIOTECA: LA PATRIA SEGÚN JORGE LUIS BORGES. "LA PATRIA SOMOS TODOS".

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TIEMPO DE BIBLIOTECA: LA PATRIA SEGÚN JORGE LUIS BORGES. "LA PATRIA SOMOS TODOS".

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¿QUÉ SIGNIFICA LA PATRIA PARA VOS?

Es el lugar donde nacimos, las costumbres que tenemos que nos hacen pertenecer a este territorio y la posibilidad de tomar decisiones libremente
porque pertenecemos a este lugar que es nuestra patria.
MILAGROS ISASI   7MO

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CABILDO ABIERTO DEL 22 DE MAYO DE 1810. Pedro Subercaseaux.

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CABILDO ABIERTO DEL 22 DE MAYO DE 1810. Pedro Subercaseaux.

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Observá atentamente el óleo del artista mencionado.

Realizá una descripción de la escena representada.

Es un cuadro representando la junta del Cabildo Abierto del 22 de mayo de 1810,  este óleo fue encargado por Adolfo Carranza para celebrar el Centenario de la Revolución de Mayo al pintor PEDRO SUBERCASEAUX.

Se ve la preocupación en algunas personas en sus caras y otros prestando atención a lo que habla Juan José Paso

MAGALÍ IBAÑEZ, 7 GRADO.

¿Se ve reflejado el espíritu revolucionario de este momento en la obra?

El espíritu revolucionario se ve reflejado en el momento representado se ve a Juan José Paso a la izquierda tomando la palabra frente a la multitud reunida preocupados y a su vez prestando atención al debate que los llevaría a la gran revolución del 25 de mayo de 1810.

MAGALÍ IBAÑEZ

¿Notás algo raro en el cuadro? Observá en el área izquierda. ¿Qué significa esa galera sostenida por un palo?

En la parte izquierda de la imagen, se observa a un hombre sosteniendo una galera sobre un palo, que para mí observación y en la búsqueda de imágenes de los próceres presentes me parece que es Juan José Castelli, interpreto que detrás del gran misterio de la galera sostenida por este hombre en la imagen se quiso representar al pueblo presente. (MAGALÍ)