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aspetto artistico in quest'opera molto importante 

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aspetto artistico in quest'opera molto importante 

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la musica è l'arte che maggiormente incarna spirito dionisiaco
-in particolare in questo periodo nella musica di Wagner

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Nietzsche amava l'opera musicale di Bizet, adorava in particolare "La Carmen".                          nell'espressione della sua musica trova il genio artistico.                              Dopo la fase wagneriana approda all’opera di Bizet.

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Nietzsche amava l'opera musicale di Bizet, adorava in particolare "La Carmen".                          nell'espressione della sua musica trova il genio artistico.                              Dopo la fase wagneriana approda all’opera di Bizet.

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Carmen (Georges Bizet) - Arena di Verona

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Tristano e Isotta (opera musicale di Wagner)

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Tristano e Isotta (opera musicale di Wagner)

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''dal momento in cui apparve una riduzione per pianoforte del Tristano, fui wagneriano''

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<<La vicinanza di Wagner è la mia consolazione>>

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- si conoscono all'università di Basilea nel 1869
-Nietzsche partecipa al progetto di Wagner per il rinnovamento culturale della Germania attraverso il teatro
-i due lavorano insieme per organizzare il teatro di Bayreuth
-Nietzsche vedeva in Wagner colui che avrebbe realizzato con la sua opera ciò che il filosofo ricercava nel mondo greco (caos ebrezza mondo dionisiaco)
- rapporti con il musicista cessano nel momento in cui lo stesso si converte al cristianesimo (non vede più nell'opera l'espressione  dei miti antichi germanici e del Dio Dioniso ma al contrario vede il paradigma della rinuncia alla vita tipico della cultura cristiana )

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Nietzsche e la tragedia: il dionisiaco e l'apollineo

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Giorgio De Chirico, Enigma della partenza (1888-1978)

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Giorgio De Chirico, Enigma della partenza (1888-1978)

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I nostri bisogni che interpretano il mondo

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anche il soggetto risulta una costruzione interpretativa

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anche il soggetto risulta una costruzione interpretativa

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(abbatte il soggetto cartesiano e la prospettiva kantiana)

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-tutto può essere interpretabile
-tutto  può assumere innumerevoli sensi

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si divide in:
-nichilismo passivo= ha già capito la fine dell'epoca
-nichilismo attivo= si esercita tramite la volontà di potenza che quindi dopo aver spazzato via il mondo fittizio, da vita a qualcosa di nuovo

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sono stati distrutti i vecchi valori ma ancora non si crea qualcosa di nuovo

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non posso dire cos'è posso dire cosa NON è 

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non posso dire cos'è posso dire cosa NON è 

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-non è uno scopo
- non è una fine
-non ha un fine
-non ha una risposta
- non è legato ai valori

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-è la volontà del nulla   -è la conseguenza della morte di dio   

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-è la volontà del nulla   -è la conseguenza della morte di dio   

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L' oltre uomo  attraverso la volontà di potenza redime anche il tempo  

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L' oltre uomo  attraverso la volontà di potenza redime anche il tempo  

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-infatti è associata alla creatività
-l'arte è lo strumento per realizzare ​la volontà di potenza (strumento attraverso il quale diamo una forma alla vita)

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-strumento attraverso cui si attua la trasvalutazione dei valori= potenza creatrice
-essenza stessa della vitalità= vita stessa
-via attraverso cui si va verso l'oltre uomo
-attraverso questa si accetta la teoria dell'eterno ritorno
-oltre uomo incarnazione della volontà di potenza

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-bisogna attuare la trasvalutazione dei valori
-l’umanità deve prendere atto che i valori la portano ad indebolirsi, deve fare a meno di essi
-sta ai filosofi indicare la strada verso la trasvalutazione dei valori

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non si scaglia contro la figura di Gesù 

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non si scaglia contro la figura di Gesù 

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-ma contro la chiesa e i suoi seguaci
-l’unico cristiano esistente sulla terra è morto in croce tutti quelli venuti dopo hanno tradito il messaggio di Gesù

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Ha trovato un  seguito nel Cristianesimo, il quale ha portato alla nozione di ''peccato''
-cristiano= uomo malato e represso
-contrassegnato da:
rabbia,aggressività, spirito di vendetta

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nella storia del popolo ebraico, il popolo sacerdotale per eccellenza, Nietzsche ​ rintraccia una morale anti-vitale

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-legata al concetto di salute, di forza, di fierezza e di gioia
-incarnazione dello spirito dionisiaco

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guidata dalla casta dei sacerdoti che invidiavano i cavalieri
-morale fondata sul risentimento ovvero una segreta invidia e desiderio di rivalsa
-legata a degli aspetti anti vitalistici sacrificio e sottomissione

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la moralità ​risulta essere qualcosa da trascendere ma non da sostituire

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​superuomo non è una figura legata al popolo figura elitaria si erge per la sua eccezionalità e si contrappone al resto della massa indistinta che guida

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bambino che rappresenta l’oltre uomo perché il bambino spontaneamente è quello che dice si alla vita ha una capacità creativa che si perde nell'età adulta ed è la vera incarnazione dello spirito libero

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si libera dalle gobbe che rappresentano i pesi della metafisica liberatosi di questi pesi passa dalla morale dell'obbligo a quella del voglio (dal tu devi all'io voglio) però non è ancora libero perchè si parla di una libertà da non di una libertà di qualcosa

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torna ad una visione ciclica del tempo (concezione greco-orientale), in questa non c'è prospettiva
-nell'accettare l'assenza della prospettiva sta la forza dell'oltre uomo  (Nichilismo)
-rifiuto concezione lineare (cristianesimo)

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-cammello  l’uomo che porta ancora il peso della tradizione è come un cammello con le sue due gobbe che si piega di fronte a dio e alla morale e legato ad obbligo (espressione tu devi)

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-protagonista opera Zoroastro personaggio a metà tra il vero e l'immaginario
-si fa risalire alla sua filosofia la nascita della morale
-avendo creato lui la morale è l'unico che può eliminarla

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Tramonto definitivo del platonismo e di tutte le filosofie precedenti a quella di Nietzsche

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Tramonto definitivo del platonismo e di tutte le filosofie precedenti a quella di Nietzsche

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quello che era stato identificato come "il mondo vero" ha finito per rivelarsi una "favola"

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-il suo ateismo è diverso poiché non sostituisce Dio con un'altra divinità o concetto

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Atto di nascita dell' UBERMENSCH (oltre uomo)

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Atto di nascita dell' UBERMENSCH (oltre uomo)

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colui che ha il coraggio di guardare in faccia la realtà e di prendere atto del crollo degli assoluti

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annuncia la MORTE DI DIO (inteso come prospettiva oltremondana e personificazione delle certezze umane) ossia la fine di tutte le certezze, si tratta di una buona notizia

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distacco dai maestri di un tempo: Schopenhauer e Wagner
passaggio dalla metafisica alla scienza (tutti gli ambiti della filosofia sono sottoposti a giudizio)

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per creare qualcosa di nuovo è necessario dimenticarsi di qualcos'altro

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la storia non deve essere usata in termini consumistici

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Dallo spirito tragico coincide forma di celebrazione alla vita

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Dallo spirito tragico coincide forma di celebrazione alla vita

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DUE ATTEGGIAMENTI POSSIBILI:
1. rinuncia e fuga (Schopenhauer, con la  noluntas)
2. accettazione della vita cosi com'è (Oltre uomo)

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decadenza della tragedia
-va in scena l'uomo quotidiano, personaggio banale
(il passaggio a questa tragedia coincide con lo sviluppo della filosofia socratica ,da questo momento in poi vi è una decadenza della società occidentale si passa da uomo tragico segnato da spirito ,dionisiaco, a uomo teoretico che vive in virtù della razionalità)

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i due impulsi si armonizzano fra loro
-i personaggi vengono portati in scena con tutta la loro tragicità

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-riflessione sul concetto di storia
3 tipi di rapporto:
1 monumentale (si guarda al passato per cercare modelli e maestri cancellando ciò che non ci piace)
2 antiquario (mummifica la vita attraverso culto della storia modo di intendere essa che ci immobilizza)
3 storia critica (chi guarda alla storia come un peso da cui liberarsi visione sia positiva sia negativa)
-cercare equilibrio tra queste tre tipologie di rapporto

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-APOLLINEO (da Apollo Dio del sole, luce, poesia, razionalità)
-DIONISIACO (da Dioniso, gioia sfrenatezza , ebrezza e caos)

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1873/76

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SCRITTI DEL MERIGGIO                    (o Zarathustra)     1883-1885   

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SCRITTI DEL MERIGGIO                    (o Zarathustra)     1883-1885   

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Ci si chiede fino a che punto la sorella abbia influito sul processo di nazificazione.
Secondo Maurizio Ferraris si punta  troppo sul  ruolo della ragazza vista come una falsaria delle opere​ di Nietzsche, essa è paragonata ad un parafulmine​  ​per cercare di non vedere quello che in effetti in alcuni punti Nietzsche stesso ha scritto, troviamo infatti dei passi fortemente antidemocratici (ma questo non vuol dire che egli anticipi il nazismo).

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MANIPOLAZIONI IDEOLOGICHE DA DESTRA E DA SINISTRA

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MANIPOLAZIONI IDEOLOGICHE DA DESTRA E DA SINISTRA

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-pensiero ingiustamente associato allo sviluppo del pensiero nazista (ruolo fondamentale sorella)
-spunti progressisti con avvicinamento a Marx

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PUNTO DI VISTA POSITIVISTA :
gli intellettuali positivisti vedevano nell'opera di Nietzsche il risultato della sua malattia, nasce quindi un pregiudizio positivistico​ secondo cui ​la sua filosofia è il frutto di una mente malata
PUNTO DI VISTA AVANGUARDISTA:
condizione favorevole per la sua creatività filosofica

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1844-1900