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Como otras tribus mesoamericanas, los mexicas poseían una cosmovisión fruto de la herencia e hibridación de culturas anteriores, organizada en torno a la veneración de un dios solar. Sin embargo, es posible y frecuente hallar evidencia de veneración de dioses toltecas como Tláloc, Tezcatlipoca o Quetzalcóatl.

Incluso, a medida que el Imperio crecía nuevas deidades eran veneradas. Esto se debía a que nuevas poblaciones eran asimiladas y el panteón mexica se expandía. Para ello, se enlazaban sus relatos mitológicos con los de los dioses existentes.

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Después de las devastaciones de los cuatro soles Quetzalcóatl y Tezcatlipoca son reconocidos por la recreación de la tierra y el cielo, no como enemigos sino como aliados. Según el mito Azteca de la creación, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca crean el cielo y la tierra desmembrando al monstruo de la tierra Tlaltecuhtli, que quiere decir señor de la tierra, a pesar de que en los textos se puede encontrar una descripción femenina de este monstruo. Se dice que Tlaltecuhtli se combinaba con otro monstruo, el gran caimán el cual con su espalda de cocodrilo le dio forma a las montañas del mundo. Este mito fue esparcido por todo México por lo que llegó a la cultura Maya de Yucatán.¹

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La civilización azteca se origino en el norte de México (siglo XV y primer cuarto del XVI)
En la meseta central de México los aztecas formaron un importante imperio. Eran muy guerreros y denominaron a todos los pueblos que habitaban en aquella zona. A medida que los sometieron, fueron adoptando rasgos culturales de los pueblos subyugados, especialmente de los Toltecas y Olmecas.

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El pueblo azteca logró superar la adversidad geográfica con creatividad e imaginación.

El emplazamiento de la ciudad capital de Tenochtitlán sobre un islote en el centro del lago Texcoco pone en evidencia su gran sentido urbanístico puesto al servicio de la sanidad pública y la conservación del medio ambiente.

Dado que para los aztecas los dioses importantes vivían en el cielo, construyeron sus santuarios e imágenes de una manera simbólica, elevados sobre el nivel de los asuntos mundanos. Así, el altar o el oratorio se hallaban por encima de los adoradores, quienes permanecían abajo, en la plaza.

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El templo azteca tenía una plataforma cuyos lados en pendiente escalonada se interrumpían con tres terrazas.

Los aztecas disponían de fuertes instalaciones y sistemas de transporte que movilizaban a la población y a los recursos materiales, con el objetivo de levantar magnos edificios que compensaran las necesidades, principalmente religiosas, de sus habitantes.

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La arquitectura azteca fue similar a la de otras culturas mesoamericanas, conservaba un estricto sentido del orden y de la simetría. Los diseños geométricos y las líneas extensas eran representaciones de dogmas religiosos y del poder del Estado.

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CONSTRUCCIONES
Construcciones principales Tipo religioso TEMPLOS
Tipo politico PALACIOS
Forma de pirámides truncadas
Cima altares y lugares ceremoniales
Construcción de piramides era de roca
Manera escalonada
La escalera conducia al centro del templo
Bloques de roca esculpidas con dibujos y calaveras (motivos
religiosos)
Paredes adornadas con esculturas y pinturas
Techo de madera, sehace mas pequeño a medida que ascendía(
estilo cabaña)

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CARACTERISTICAS DE DISEÑO Y MATERIALIDAD
-Método de bases con Losa flotante
-Cimentaciones hechas con algo parecido al hormigón
-mezcla de grava
-arena
-cal
-Ancladas en el suelo pantanoso por pilotes hechos
de troncos de arbol autoctono.
-Diferentes tipos de piedra volcánica
-Tezontle para base de construcciones
-La andesita utilizada para pavimentos y piedras
angulares
-Ladrillos de adobe para las viviendas

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Más de 60 m de altura
En Tenochtitlan
Rinde homenaje a Tloloc