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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 5,1-12a) 

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Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 5,1-12a) 

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In quel tempo, vedendo le folle, Gesù salì sul monte: si pose a sedere e si avvicinarono a lui i suoi discepoli. Si mise a parlare e insegnava loro dicendo:

«Beati i poveri in spirito,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati quelli che sono nel pianto,
perché saranno consolati.
Beati i miti,
perché avranno in eredità la terra.
Beati quelli che hanno fame e sete della giustizia,
perché saranno saziati.
Beati i misericordiosi,
perché troveranno misericordia.
Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio.
Beati gli operatori di pace,
perché saranno chiamati figli di Dio.
Beati i perseguitati per la giustizia,
perché di essi è il regno dei cieli.
Beati voi quando vi insulteranno, vi perseguiteranno e, mentendo, diranno ogni sorta di male contro di voi per causa mia. Rallegratevi ed esultate, perché grande è la vostra ricompensa nei cieli».

Commento di Enzo Bianchi

La celebrazione della comunione di tutti i santi del cielo e della terra è memoria della chiesa una e santa. I credenti che, radunati intorno all’altare eucaristico, partecipano alle cose sante e comunicano a Colui che è la fonte della santità, conoscono la comunione con i santi che già vivono in Dio: in questa celebrazione la chiesa pellegrinante è più che mai in comunione con la chiesa celeste, insieme formanti l’unico e totale corpo del Signore.

Ma qual è l’annuncio evangelico della santità? Esso trova una sintesi efficacissima nelle beatitudini, le acclamazioni con cui Gesù apre il «discorso della montagna» (Mt 5,1-7,27). Sappiamo bene che le beatitudini riguardano il rapporto tra fede e felicità: il primo e più elementare senso delle beatitudini è la felicità, la gioia di scoprire che grazie all’assunzione di alcuni comportamenti si può entrare in relazione con il Signore Gesù, lui che è l’Uomo delle beatitudini. Dimentichiamo però facilmente che le beatitudini sono anche paradossali, sono «linguaggio della croce» (1Cor 1,18) capace di confondere la saggezza umana (cf. 1Cor 1,19-25)! A chi infatti scruta la realtà quotidiana sorge spontaneo chiedersi come sia possibile proclamare beati, felici, quanti sono poveri, quanti piangono, quanti sono affamati di giustizia fino a essere perseguitati… Eppure queste beatitudini sono uscite dalla bocca di Gesù in una cultura e in una società simile alla nostra, dove vigeva la legge della forza, dove ciò che contava era la ricchezza, dove la violenza era a servizio del potere. Occorre dunque ribadire con forza che, ieri come oggi, le beatitudini sono scandalose; e siccome Gesù, colui che le ha vissute in pienezza, per la sua rivelazione di Dio è finito in croce, allora – lo ripeto – le beatitudini sono linguaggio della croce.

Non bisogna però commettere l’errore di leggere la vita di Gesù Cristo a partire dalla croce. No, il cammino da percorrere è esattamente quello contrario: occorre guardare alla croce a partire da Gesù, il quale è giunto a questa fine ignominiosa solo a causa del suo amore vissuto «fino alla fine» (Gv 13,1), un amore capace di trasformare uno strumento di condanna a morte in un trono da cui egli ha regnato glorioso. Con tutta la sua vita egli ci ha rivelato che la beatitudine non viene da condizioni esterne, ma nasce da alcuni comportamenti cui è promessa felicità da parte di Dio, comportamenti che vanno assunti nel cuore e vanno vissuti realmente, incarnati giorno dopo giorno.

Essere poveri nello spirito prima ancora di designare un rapporto con i beni, indica la condizione di chi è libero nel cuore a tal punto da sentirsi povero ed è talmente povero nel cuore da sentirsi libero di accettare la propria realtà, libero di accettare le umiliazioni e di sottomettersi ogni giorno agli altri. Essere capaci di piangere significa conoscere le lacrime che sgorgano non per ragioni psicologiche o affettive, ma perché il nostro cuore freme meditando sulla propria e altrui miseria. Assumere in profondità la mitezza significa lottare per rinunciare alla violenza in ogni sua forma, nel contenuto come nello stile. Avere fame e sete che regnino la giustizia e la verità significa desiderare che i rapporti con gli altri siano retti non dai nostri sentimenti ma dall’essere, dal volere e dall’agire di Dio. Essere puri di cuore è avere su tutto e su tutti lo sguardo di Dio, partecipando della sua makrothymía, del suo pensare e sentire in grande. Praticare la misericordia e fare azioni di pace significa essere capaci di dimenticare il male che gli altri ci hanno fatto, a immagine di Dio che non ricorda i nostri peccati (cf. Is 43,25). Essere perseguitati e calunniati per amore di Gesù significa avere una prova che si segue davvero il Signore, perché non tutti dicono bene di noi (cf. Lc 6,26).

Chi si trova in queste situazioni, chi lotta per assumere tali atteggiamenti, ascoltando le parole di Gesù può sentirsi in comunione con lui e così sperimentare la beatitudine: è una gioia profonda, una gioia che si può provare anche piangendo, una gioia che niente e nessuno ci può rapire (cf. Gv 16,23). Allora davvero «noi non siamo soli, ma ci sentiamo avvolti da una grande nube di testimoni» (cf. Eb 12,1) che ci hanno preceduto, i santi. E la beatitudine è ciò che unisce noi e loro: loro perché la vivono piena in cielo, noi perché cominciamo a sperimentarla qui sulla terra, nella nostra vita cristiana.

Padre nostro

Dio onnipotente ed eterno,
che doni alla tua Chiesa
la gioia di celebrare in un'unica festa
i meriti e la gloria di tutti i Santi,
concedi al tuo popolo,
per la comune intercessione di tanti nostri fratelli,
l'abbondanza della tua misericordia.
Per Cristo nostro Signore.
Amen

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Gesù sale su un monte e consegna il suo programma, la dichiarazione d’amore di Dio rivolta all’intera umanità.

Le beatitudini sono una delle pagine del Vangelo che più mi attrae ma, nello stesso tempo, i suoi contenuti appaiono ad una distanza abissale dalla realtà, dal modo di comportarsi e di concepire la vita oggi.

Si rivolge in primo luogo a chi soffre: i poveri, gli afflitti, gli affamati, i perseguitati, coloro che vengono insultati.

Mi domando,  come possono gioire i sofferenti? Sembrerebbe più una contraddizione! Agli occhi dell’uomo della strada, di chi vive immerso in questo nostro tempo, questa pagina di Vangelo non sembrerebbe una buona notizia, ma un’utopia, destinata a illudere gli ultimi di questo mondo!

Gesù porta sempre con sé un capovolgimento radicale dei valori della vita,  senza possibilità di fraintendimento: o ci sbagliamo noi, o si sbaglia lui!

Ancora una volta, Gesù è l'uomo che va controcorrente, che non si adegua alla mentalità mondana del successo, della gloria terrena, dell’egoismo, della vanità, della superbia, dell’avarizia...

Non elogia la rassegnazione di fronte ai drammi e alle sofferenze dell’umanità, ma annuncia l’impegno di Dio, il suo scendere in campo, per assicurare a tutti il diritto di essere felici.

Proviamo allora a lasciare entrare queste beatitudini nel nostro quotidiano e a guardare la nostra vita secondo la sua logica. Guardiamo ai nostri momenti tristi  o felici; operiamo nel nascosto e senza ricevere la popolarità del “mi piace” dalla gente; accogliamo con misericordia chi ci ha umiliati; lavoriamo per costruire la pace e nuove relazioni; testimoniamo la mitezza dove c’è prevaricazione; non vivacchiamo ma viviamo!

Iniziamo ogni nuovo giorno affrontando i nostri impegni e i tanti virus dentro e fuori di noi... con costanza, tenacia, serietà, credibilità, responsabilità, cercando di risolvere con fiducia e coerenza le difficoltà che incontriamo affinché diventino la cartina tornasole di questa aspirazione a una vita riuscita.

Forse scopriremo molti momenti felici, scopriremo che la vita vale molto di più di quello che crediamo, scopriremo di non essere soli, ma che Gesù è con noi, per noi, uno di noi.

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Gesù è vicino a tutti, ma soprattutto è vicino a chi soffre, xe' questa vita è una sofferenza quasi continua e più che mai in questi giorni che stiamo vivendo così dolorosi.
Abbiamo nel Signore, un appoggio straordinario, dobbiamo esserne consapevoli e le beatitudini ce lo ricordano sempre...Un appiglio su cui aggrapparsi c è sempre, anche nei momenti più bui, è sufficiente accendere la luce e credere che sia vero...

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Come l’omelia é il ponte che collega il Vangelo alla nostra quotidianità, così le beatitudini sono un arcobaleno di luce che collega  la terra al cielo.

Leggerle o ascoltarle riempie il nostro cuore di speranza e di gioia perché tutti, per motivi diversi, ci identifichiamo nei poveri, nei sofferenti, nei miti, nei giusti, nei puri, nei misericordiosi, nei perseguitati, ai quali vengono rivolte.

Gesù prima di tutto con il suo modo di vivere ci dona l’esempio....  consapevole però delle sofferenze e delle pene che da sempre abitano il mondo, desidera non lasciarci soli, non ci ha mai promesso una vita senza problemi, una vita fatta di “solocosebelle” ,

ma ci ha indicato delle strade percorribili nonostante le difficoltà che incontriamo.

Beato non vuole dire felice, perché come si può definire felice chi é immerso in un grande dolore o chi tenta di risolvere un problema?

Beato é colui che ritrova la dignità e la forza di stare in piedi nonostante “il tutto che non va”.

Oggi siamo tutti bisognosi

di speranza per alleggerire il peso della distanza,

di regole da rispettare non di lavoratori da penalizzare,

di informazioni chiare, sincere e comprensibili a tutti e non di esseri umani confusi e psicologicamente distrutti.

Quando si soffre é naturale chiudersi in se stessi, avere accanto qualcuno disposto ad abitare i nostri dubbi e le nostre domande può permetterci di lasciare aperta una piccola fessura del cuore, ed é da quella fessura che possono entrare quei piccoli gesti, all’apparenza inutili che aiutano ad andare avanti senza cedere alla disperazione.

“I Santi” sono uomini e donne che hanno vissuto la loro storia spesso non semplice ed indolore, lasciandosi guidare, alcuni anche inconsapevolmente, dallo sguardo di Dio.

Nessuno nasce santo e probabilmente a tanti di loro se glielo avessero predetto, non ci avrebbero creduto....

non sono nemmeno dei prescelti, con una vita da sempre elevata agli onori degli altari e con la certezza di apparire sui calendari e sui santini portafortuna...

Noi, dalle loro vicissitudini possiamo trovare stimoli ed incoraggiamenti per non arrenderci quando il nostro cammino di fede ci chiede  sacrificio costanza e disponibilità.

Dei santi non é importante che emerga lo scintillio della loro aureola,  ma molto più semplicemente la luce del loro cuore. Un cuore abitato più da corone di spine che da diademi regali, che nonostante le povertà e i periodi bui vissuti, é riuscito a far emergere l’Amore di Dio costruendone insieme un capolavoro.

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Gesù vede le folle, vede le difficoltà quotidiane di ogni persona e ne ha compassione: infatti non scappa ma si ferma e inizia a parlare e a insegnare stando seduto in alto in modo che tutti lo possano vedere e ascoltare
E le folle cosa fanno?
Alzano la testa, se vogliono vederlo e se vogliono ascoltare parole rassicuranti!
Non serve piangersi addosso per le difficoltà che la vita ci mette sulla strada ma occorre alzare gli occhi a Dio e sapere che lui c'è, Lui c'è quando siamo tristi, Lui c'è quando ci offendono, Lui c'è quando perdiamo il lavoro......
Lui c'è sempre e ci dice di continuare a vivere giorno dopo giorno guardando a Lui: I Santi , con i quali oggi facciamo comunione, in fondo sono stati capaci di fare questo e durante la loro vita terrena hanno brillato di BEATITUDINE e chi è vissuto insieme a loro ha goduto della  gioia profonda che sapevano trasmettere
Grazie o Dio per il dono dei Santi, di quelli scritti sul calendario e di quelli che stanno vivendo la loro santità sulla Terra adesso, magari accanto a qualcuno di noi

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La festa di tutti i santi ci ricorda innanzitutto che Santo dei Santi è solo Dio. Santi sono quelli che si avvicinano a lui, tanto da essere contagiati dalla sua santità. Ma cosa rappresentano i santi per noi oggi, nel quotidiano? Io credo che siano tutti quelli che mi aiutano a conoscere il Signore, indipendentemente che siano vivi o morti. Sono persone che il Signore usa per darmi  un consiglio, sono i santi del passato, con il loro modello di vita e i loro insegnamenti, ma sono anche tutti quelli che mi hanno voluto bene ed ora intercedono per me presso il Padre. È bello guardare a loro come guide per la nostra santità, perché tutti siamo chiamati alla santità, sin da oggi, e di questo c'è molto bisogno in questo momento di pandemia, perché significa puntare ad amare e servire i nostri fratelli, il che è molto meglio che puntare solo alla sopravvivenza. Meglio puntare ad amare per essere vivi, positivi, e stare vicino a Dio oggi e  nel futuro. Dobbiamo riconciliarci quindi  con il concetto di santità. Non è più una cosa strana fatta solo per persone molto particolari, né dobbiamo fare i falsi modesti dicendo che non fa per noi, né ridicolizzarlo come se fosse una cosa per bigotti, perché Dio è Santo.  E se un domani desidero contemplare il suo volto, stando alla sua presenza, ....un po' di santità mi ci vuole per forza.

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Devo essere onesto ad ammettere che le beatitudini mi hanno sempre lasciato un po’ perplesso ... mi sembravano un controsenso ... beare situazioni difficili .... ma crescendo ho capito che individuando il vero modo di stare al mondo significa anche essere sempre più controcorrente questo mondo, anche all’interno della chiesa. Sempre più convinto che sia la strada giusta devo ammettere che la sofferenza di non essere mai capiti fino in fondo, di essere giudicati solamente da un sentito dire o superficialmente a volte diventa pesante da sopportare.

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