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Voici le projet auquel je tiens le plus, celui qui conjugue le mieux ma personne et mon clown. Ma personne, car il y a pour moi un déficit alarmant de prise en compte des empêchements ressentis par les élèves (pas obligatoirement visibles, ces empêchements) et ça me touche beaucoup. Le clown, car avec mes partenaires, Pépito et Chabotte Tripouille, nous nous sommes ouverts à nos propres empêchements clownesques, si proches de ceux vécus par les élèves. A l'issue de tout un travail de réflexion pédagogique, avec l'aide de l'OCCE, de répétitions clownesques, de tournages, nous avons abouti à ce site des "empêchements à apprendre" que voici. Et il a été primé au Forum innovant organisé par le Café pédagogique.

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De nombreux élèves arrivent à l'école dans un état d'indisponibilité intérieure dû à des facteurs que nous ne mesurons pas souvent à l'école : une addiction aux écrans, la sensation de ne pas être à la hauteur, une relation compliquée avec des camarades, de grandes difficultés de vie (habitat, famille, etc.), l'absence de désir d'apprendre.

Ce dispositif, "Les récits de Lili", cherche à répondre à ce constat : au moment où nous (enseignant, animateur) nous apprêtons à intervenir auprès d'un groupe, un personnage, Lili, fait irruption et fait part d'une situation urgente à dire : elle a été témoin d'une situation de harcèlement dans la rue ; elle fait de la danse mais se sent inférieure aux autres ; elle témoigne de difficultés dans sa vie ; elle veut absolument partager son nouveau jeu sur écran, etc.

A partir de son récit, nous allons permettre aux élèves de s'exprimer sur leurs propres situations vécues, proches de celles de Lili, et nous allons chercher comment répondre à cette problématique.

Ce dispositif mené dans de nombreuses classes élémentaires en 2023 et 2025, mais qui a sa place au collège, permet grâce à la médiation du personnage de favoriser l'expression et la réflexion de chacun sur ce qui parfois empêche d'apprendre.

S'il vous intéresse : Daniel Gostain. daniel.gostain@netcourrier.com

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C'est fou que les savoirs scolaires soient abordés en classe sans que, la plupart du temps, nous commencions à réfléchir à leur sens !

Heureusement, les clowns de la "Compagnie Tape l'incruste" sont là !

C'est quoi la Géographie, les Sciences, la Numération, etc ? Cette question de base, les clowns s'en sont emparés et ont offert leur regard.

Nous proposons que dans vos classes, ce regard puisse susciter un regard équivalent des élèves sur la même notion : une sorte de débroussaillage des savoirs.

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Il existe peu de moments où les élèves peuvent se pencher sur leur rapport à l'apprentissage. C'est pourquoi j'ai proposé à plusieurs classes un moment de réflexion sur ce sujet. En demi-groupes, ils ont pu avec moi explorer ces trois questions :
1) Qu'est-ce qu'ils ont eu de mal à apprendre depuis qu'ils sont à l'école ?
2) Qu'est-ce qu'ils ont appris aisément ?
3) Qu'est-ce qu'ils aimeraient apprendre encore qu'ils ne connaissent pas ?
Tous les élèves ont exprimé leur plaisir à parler de ces sujets, découvrant par exemple qu'ils n'étaient pas seuls à penser comme ils pensaient.

Alain Corbin : "Rien ne soude plus les hommes que leurs ignorances communes."

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Nous accueillons des enfants en difficultés pas seulement scolaires, pas seulement en rapport avec ce qui se passe à l'école, car nous avons affaire à des jeunes personnes ayant déjà un vécu, une "déjà-vie", avec une naissance, un développement, avec aussi une découverte intérieure de "goûts qui vont vers" ou de "goûts qui ne vont pas vers", etc. Bref, des enfants déjà pleins d'un quelque chose qui intervient aussi dans leur vie d'élève.
C'est pourquoi, nous avons, au sein de la compagnie Tape l'incruste, élaboré des scènes de clowns mettant en jeu ce lien à notre existentiel à chacun, quel que soit notre âge.
Ces vidéos, vous pouvez les utiliser dans une classe - plutôt à partir du CE1 - ou alors dans un groupe d'aide, de la façon suivante (ce n'est qu'une proposition parmi d'autres possibles) :
1) Visionnage d'une des scènes, avec arrêt après chaque solo pour être au clair sur ce que le clown exprime.
2) Réactions des élèves : comment ils répondraient à la question qui est posée ?
3) Exploration créative individuelle de la thématique : dessins, invention d'une histoire, d'une bd, d'une poésie, retour sur la vidéo, etc.
Voici le site voué à ce travail : https://padlet.com/penser_a_l_ecole/ma_vie_du_dedans

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J'interviens régulièrement en classes en "atelier d'empathie", fortement inspiré par les travaux de l'AGSAS, mais mis "à ma sauce". Le point central est de partir des mots, des représentations, des ressentis des enfants, sur un plan individuel comme sur un plan collectif. Le déroulé de l'atelier est dans le document joint.

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Les ateliers de philosophie se sont beaucoup développés ces dernières années, de nombreux livres ont été écrits à ce sujet, et je les pratique depuis de nombreuses années. Ils font partie de ce que j'appelle le "Temps des penseurs" (avec "Nos Questions", les "Empêchements à apprendre" ou "Eurêka"). Je travaille dans la lignée des ateliers proposés par Jacques Lévine et l'AGSAS, où l'enseignant se met en retrait (mais bien présent). Jacques Lévine explique magnifiquement l'intérêt de ce moment ici :
http://pedagost.over-blog.com/article-27408253.html

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Depuis quelques années, je m'intéresse aux Ateliers de philosophie initiés par Monsieur Jacques Lévine et les ai expérimentés dans les différentes classes dont j'ai eu la responsabilité, du CP au CM2.

Ils sont intégrés dans l'emploi du temps de ma classe, au même titre que les activités de lecture ou de mathématiques, et se présentent de façon hebdomadaire, sur vingt minutes, environ.

Ils se divisent en trois types : les ateliers plus directement philosophiques (" C'est quoi grandir ? " ; " C'est quoi le vrai et le faux ? " ; " Pourquoi vivons-nous ? ", etc.), d'autres plus psychologiques (" Que peut-on ressentir quand quelqu'un de proche meurt ? " ; " Que se passe-t-il quand on sent la colère monter en nous ? ", etc.) ou enfin, d'autres plus généraux (" Comment se fait-il que tant de monde regarde la télévision ? " ; " Pourquoi avons-nous besoin d'amis ? ", etc.)

Dans ces trois cas, l'objectif donné à ce moment de réflexion, ainsi que le dispositif mis en place restent les mêmes.
OBJECTIF DE CE MOMENT
Il s'agit là d'établir un moment d'exploration entre pairs qui permette à chacun d'avancer dans la découverte de soi, de l'autre, et du monde dans lequel on vit.

L'objectif est donc triple :

offrir un espace de réflexion personnelle à chaque enfant (qu'il intervienne oralement ou non dans l'atelier), où il peut aborder des grands thèmes auxquels, en général, on ne lui donne pas accès, soit parce qu'il est considéré comme trop petit, soit parce qu'on trouve qu'il y a d'autres priorités, soit parce qu'on n'a pas le temps, soit parce que c'est considéré comme difficile à mener...

modifier le regard que chacun porte sur l'autre. Il n' y a pas là de " bon élève " étiqueté mais d'enfants qui cherchent ensemble un cheminement à l'intérieur d'une question, qui n'a pas de réponse juste.

ouvrir un espace transitionnel entre soi et le monde. Le " pourquoi on vit " devient accessible. Cette façon de nous mettre en relation avec le monde peut aider des enfants à se réconcilier avec leur environnement.
DEROULEMENT
L'atelier démarre par une question inscrite au tableau, que les enfants découvrent, au moment où elle est inscrite. Par exemple : " C'est quoi réfléchir ? "

Cette question a été choisie, soit par moi-même, l'enseignant, en fonction de ce qui m'apparaît subjectivement intéressant pour mon groupe-classe, soit par les élèves, à qui je demande des thèmes philosophiques qui pourraient les intéresser.

Sachant que des règles de conduite pendant ce moment ont été indiquées au début de l'année, l'atelier démarre très rapidement à partir de la question, sans besoin d'autres paroles.

Précision : Ces règles sont au nombre de trois :

Il n'y a pas de réponse exacte à la question posée. Chacun d'entre nous a sa réponse qui vaut celle des autres.

Il n'y a donc absolument aucun jugement ou moquerie à avoir concernant les mots des uns ou des autres.

En revanche, ils peuvent ne pas être d'accord entre eux, et bien sûr, le dire et l'expliciter, dans le respect mutuel.

L'enseignant n'apportera jamais une soi-disant " bonne " réponse et n'interviendra pas sur le fond de la question. En revanche, il pourra intervenir pour reformuler, recadrer, réguler ou alors relancer.

Une fois la question posée, les paroles peuvent émerger. Je circule dans la classe avec un dictaphone et collecte les paroles des enfants souhaitant s'exprimer. La parole est donc volontaire, donc on peut ne pas le faire, mais tous doivent être à l'écoute.

Je n'interviens donc pas pendant l'atelier, mais je suis très actif, pour, d'une part, essayer de donner la parole à un maximum d'enfants, d'autre part, vérifier qu'on respecte bien le cadre et le sujet.

En général, une thématique comme " réfléchir " est abordée en trois-quatre séances hebdomadaires, avec, pour chaque séance, une nouvelle question, que j'imagine semaine après semaine, et qui prolonge l'exploration.

A l'issue de ce cycle, je transfère sur papier l'ensemble des paroles émises, en ôtant les prénoms, et je remets ce compte-rendu aux enfants, et donc à leurs parents.
La Vérité Compte-rendu d'un Atelier de philosophie en CE2/CM1 mené en trois parties en octobre-novembre 2007. - La vérité, c'est quelque chose de vrai. - Mentir, c'est dire quelque chose qui n'est pas vrai. La maîtresse, elle aime bien quand tu dis la vérité. - Mieux vaut dire la vérité, car dire la vérité, ça aide les gens à être mieux. On ne garde pas les choses dans son coeur. - Mieux vaut dire la vérité, car sinon, ça peut te ramener des histoires. - La vérité, c'est le contraire d'un mensonge. - Quand tu dis la vérité, après, tu peux assumer tes actes. Tu ranges ta bêtise. - La vérité, c'est quelque chose de réel, quelque chose qui s'est passé. Si tu ne dis pas la vérité, quelqu'un pourrait aller en prison à ta place. - Si tu dis que tu es fort en français et que ce n'est pas vrai, tu n'as pas dit la vérité. - La vérité, c'est quelque chose qui sauve. Quand tu dis quelque chose à ta maman, elle sait quand tu mens, car c'est elle qui t'a mis au monde. Quand tu dis la vérité, elle le sait. - On peut mentir devant sa maman. - Ta mère elle finit bien par savoir si tu dis la vérité ou non, car elle connaît bien son enfant - Parfois, il y a des complices pour te faire dire des mensonges. - Parfois, tu peux être fort en conjugaison et pas fort en textes à trous. - Peut-être que la maman ne pourra pas savoir si tu as dit un mensonge. - C'est mieux de dire la vérité, car ils vont finir par le savoir que tu as menti. - Un grand secret, tu ne peux pas le garder dans ta tête. - On ne peut pas tout connaître en français. - Quand tu mens, tu vas le garder dans ton coeur, et ça va te faire mal. - Parfois, on peut oui, si on a peur. - Non, on ne peut pas, car ce n'est pas bien de mentir. On ne peut plus rien faire dans sa vie, car les autres ne nous causeront plus car t'as menti. - On n'a pas le droit de mentir car il faut assumer nos actes. - Si on nous dit qu'on va nous étrangler, alors, on a le droit de mentir. - Normalement, on n'a pas le droit, mais y'en a qui mentent quand même, car des fois, ils ont peur, ou des fois, ils ont envie. - Des fois, on a le droit de mentir quand c'est très grave, quand on est racketés par exemple, si on va nous frapper, si on est en danger. - Des fois, on peut mentir pour ne pas blesser une personne qu'on aime. Par exemple, si on lui a cassé un verre qu'elle aime beaucoup, on ne lui dit pas qu'on l'a cassé et on lui achète le même. - Des fois, c'est bien de mentir et des fois, non. - T'as le droit de mentir mais ce n'est pas très bien. Y'a pas la loi qui t'interdit de mentir. Mais tu risques de ne plus avoir d'amis. - Si t'accuses quelqu'un de quelque chose de faux, tu auras du malheur, Dieu va te punir. - On peut mentir pour rigoler. - Ce n'est pas la Loi qui va nous interdire de mentir. Si on est menacé, on est obligé de mentir. Mais c'est quand même bien de ne pas mentir. - Si tu mens et qu'il y a des caméras, on saura que t'as menti. - Même si quelqu'un veut te frapper, il faut quand même dire la vérité. C'est mieux. Si tu mens une fois, tu risques de mourir tout le temps. - Si tu mens pour une personne, tu risques de la rendre triste. - Si une maman enceinte ment, alors son enfant qui va naître va mentir lui aussi. INTERET D'UNE TELLE ACTIVITE
L'activité " Ateliers de réflexion " est porteuse d'une richesse exceptionnelle.

Elle est porteuse de vrais apprentissages. Les enfants ayant vécu ces moments disent tous apprendre beaucoup grâce à l'atelier de philosophie (et pourtant, jamais, je ne fais cours de philosophie). Il semble que l'interaction de leurs mots produise une avancée dans leur réflexion. Dans la mesure où il s'agit de paroles entre pairs, l'impact de leurs mots devient plus fort, plus prégnant.

Elle est porteuse d'un autre regard entre eux. En effet, une réflexion collective s'installe, faite de l'implication de chacun. On est dans une atmosphère de coopération et non de compétition. Par ailleurs, certains enfants acquièrent, grâce à la philosophie, un autre statut dans la classe. Ils peuvent perdre leur profil de " mauvais " élèves.

J'ai remarqué aussi que parfois, ce moment de réflexion sur la vie et le monde pouvait permettre à certains, en difficulté scolaire, de se soulager d'un poids intérieur et grâce à cela, entrer enfin dans les apprentissages.

Je peux dire, avec l'expérience, que ce moment est véritablement constitutif d'une alliance entre l'enseignant, représentant aussi du monde des adultes, et l'élève, porteur de multiples attentes, formulées ou non.
Regards sur les ateliers par certains enfants - Daniel, il nous pose une question. On ne sait pas quelle est la réponse, mais quand même, on a chacun et chacune une réponse. - C'est bien pour tout le monde mais il n'y a pas de réponse. - C'est pour nous apprendre des choses qu'on ne sait pas. - Tout ce que les gens, ils disent, ça peut rester dans la mémoire. - On apprend tout ce qui se passe autour de nous. C'est amusant, apprendre. On écoute les autres et on donne notre opinion. - T'apprends plein de choses sur le monde. On apprend des choses rigolotes. - Ca nous permet de réfléchir nous-mêmes. - Tu veux nous faire réfléchir dans notre tête. - On peut dire beaucoup de choses dessus comme il n'y a pas de réponses. - C'est pour voir comment on comprend les choses. - C'est pour nous laisser nos opinions. Troisième question : Ca sert à quoi les ateliers de philosophie ? - Si t'es pas d'accord avec quelqu'un, ça sert à ne pas s'énerver contre quelqu'un et à s'entendre entre nous. - On apprend à s'écouter et à se contredire. - Ca sert à connaître l'opinion des autres. - Ca sert à réfléchir sur tout. ET PLUS LARGEMENT
Il me semble utile de préciser certains impératifs pour que cette activité prenne tout son sens.

Elle ne peut être une parenthèse dans la vie de la classe. En effet, ce moment de questionnement, de réflexion collective et de coopération doit être en cohérence avec le reste des moments de classe. Il s'agit donc de réfléchir à un ensemble global, fait des valeurs indiquées ci-dessus.

L'esprit de ce moment de philosophie, où on essaie de creuser à l'intérieur d'un mot, d'un concept, d'une valeur peut être transféré sur les disciplines plus classiquement scolaires. Ainsi, chercher ensemble le " C'est quoi " ou le " Comment c'est fait " d'un verbe, d'une phrase, d'un nombre, d'une opération, d'une matière, comme si on remontait à son origine, me semble très intéressant et fort utile avant d'entrer dans la technique, proprement dite.
SUR CERTAINES OBJECTIONS, BLOCAGES ou QUESTIONS D'ENSEIGNANTS
" Ca m'intéresse, mais comment je gère ? "

Il y a véritablement changement de posture d'enseignant à avoir. Une fois les règles de la parole établies, l'essentiel de la " réussite " de ce moment de réflexion repose sur les enfants. Ce qui va advenir de leur parole ne repose que sur eux, à condition qu'ils sentent leur parole accueillie et respectée. C'est là qu'est notre rôle.

" Et si des enfants émettent des contre-vérités ? "

A chaque fois que moi, enseignant et surtout là, adulte, j'entends quelque chose de faux, je me tais et j'attends (généralement pas très longtemps) qu'une parole d'un pair vienne aller contre ces inexactitudes ou contre-vérités. Cette parole du pair aura infiniment plus de poids que la nôtre car elle portera un autre statut, celui d'un co-réfléchissant.

" Comment fais-je si rien ne vient ? "

Une telle situation ne m'est jamais arrivée. Dans ce cas, je passerais alors à l'activité suivante et réfléchirai pour la prochaine fois à une formulation différente ou à une autre thématique.

" Comment puis-je justifier cette activité au regard du programme et des horaires disciplinaires ? "

Comme je l'ai déjà dit, il s'agit d'une activité qui va plus loin, ou au moins ailleurs, qu'un apprentissage purement disciplinaire. Si on accepte l'idée, fondamentale à mon sens, qu'apprendre est une question de temps, de sens et de transversal, en permettant de donner un temps à ce regard sur notre condition humaine, on permet à nos élèves de trouver leur place dans notre monde et dans l'humanité et d'une certaine façon (ce n'est pas la seule), on leur donne une autorisation implicite à entrer dans les savoirs plus opératoires, qui leur sont bien sûr nécessaires.

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Mon regard sur les ateliers de réflexion collective - Daniel Gostain

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Depuis quelques années, je m'intéresse aux Ateliers de philosophie initiés par Monsieur Jacques Lévine et les ai expérimentés dans les différentes classes dont j'ai eu la responsabilité, du CP au CM2. Ils sont intégrés dans l'emploi du temps de ma classe, au même titre que les activités de lecture ou de mathématiques, et se présentent de façon hebdomadaire, sur vingt minutes, environ.

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Un emploi du temps, ce ne sont pas que des temps disciplinaires à évaluation express ! Ce devrait être aussi (et surtout)un temps pour penser sa présence à soi, au monde, aux savoirs, aux autres. D'où ce "Temps des penseurs", essentiel, à mettre en place !

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Faire débattre les élèves est un des objectifs défendu par les instructions officielles. Mais entre les préconisations et la réalité, il y a un fossé, notamment quand les débats ne naissent pas d'un vrai questionnement. Avec le "Et Tic ! Et Toc !", les débats viennent à tout moment et sont toujours proposés par un élève. Sur un carton plastifié mis à disposition, il écrit les deux termes du débat qui l'intéresse : vivre dans une maison/dans un immeuble ; travailler seul/à plusieurs ; apprendre à l'école/à la maison ; manga/bande dessinée ; être enfant unique/avoir des frères et soeurs ; etc. Et puis, le débat un peu théâtralisé se met en place, chaque enfant volontaire défendant un des points de vue, remplacés ensuite par deux autres qui apportent d'autres arguments, et ainsi de suite. Les élèves de ma classe s'en sont bien emparé.

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Ce temps de classe est un de mes chouchous. Il fait partie de tous ces moments fondés sur le questionnement naturel des enfants, qui devrait avoir toute sa place à l'école. Chaque jeudi, les élèves proposent leurs questions sur le monde, qu'elles soient scientifiques, géographiques, historiques... et pour lesquelles une recherche documentaire est possible. Le groupe-classe choisit par vote une question chaque semaine et nous avons jusqu'au lundi suivant pour chercher/trouver des réponses. A l'usage, vous verrez que les questions ne manquent pas et qu'il est souvent inutile pour l'enseignant de chercher les réponses, les élèves le font bien mieux que nous.

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Cette année, j'ai lancé avec mes CP/CE1 un moment appelé "Nos questions" : Tous les jeudis, les enfants qui le veulent proposent leur question, à laquelle on peut essayer de répondre par une recherche (et pas une question "philo" qui est débattue à un autre moment de classe, dans un temps appelé "Je réfléchis").

J'écris six questions au tableau proposées par les enfants ce jour-là (je ne les écris pas en entier, mais avec un ou deux mots-clés) puis nous procédons au vote à main levée de la question de la semaine. Ensuite, les enfants recopient la question votée entière dans leur cahier de liaison.

Le lundi suivant, nous consacrons un temps de classe à la réponse à cette question à partir des recherches des enfants qui ont pu la mener en classe ou chez eux (aidés par leurs parents) et à partir de ma propre recherche documentaire (souvent à l'aide d'Encycoop, Vikidia ou Mes Ptits Docs)

Voilà l'ensemble des sujets abordés depuis le début de l'année : - Com ment la Terre a été créée ? - Comment arrim>ve l'électricité ? - Pourquoi les chiffres s'écrivent ainsi ? - Pourquoi les animaux parlent autrement que les hommes ? - Comment se fait un arc-en-ciel ? - Pourquoi il y a-t-il de la poussière ? - Pourquoi les arbres nous aident-ils à respirer ? - Qu'est-ce qu'il y a aprèsm> l'infini ? - Pourquoi on donne des noms aux choses ? - Pourquoi on ne parle pas tous la même langue ? - C'est qui le premier homme ? m> - Comment communiquent les fourmis ? - C'est comment le Soleil ? - C'est comment un volcan ? - Comment les avions en papier volent-ils ? - Comment fait-on les parfums ? - Pourquoi n'y a-t-il plus de rois ? - C'était comment la Terrm>e au temps des dinosaures ? m>- Pourquoi il y a-t-il de la neige en hiver ? - Pourquoi les enfants ne votent-ils pas ? - Pourquoi certains animaux volent-ils ? - Pourquoi grandissons-nous ? - Pourquoi a-t-on inventé les bonbons ? - Comment a commencé le ski ? - Po urquoi on vi t et puis on meurt ? - Comment peut-on prévoir le temps qu'ilm> fait ? - Comment fabrique-t-on le métal ? - Pourquoi n'avong>s-nous pas trop envie de manger des légumes ? n caca ?

C'est un moment très riche, les questions des enfants ne manquent pas, et maintenant que je liste pour vous l'ensemble des questions de cette année (pas finie), je me dis une nouvelle fois qu'il faut vraiment faire valser les idées de progression, programmation, et même de programme qui convient au niveau de classe pour mettre en avant les temps qui font surgir, qui font partager, qui font oser, qui font penser.

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Cette année, j'ai lancé avec mes CP/CE1 un moment appelé "Nos questions" : Tous les jeudis, les enfants qui le veulent proposent leur question, à laquelle on peut essayer de répondre par une recherche (et pas une question "philo" qui est débattue à un...

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C'est quand même fou d'apprendre sans savoir pourquoi nous apprenons ! Et pourtant, c'est ce qui se passe dans les écoles. Est-ce que nous allons prendre le temps en classe de les aider à s'interroger sur pourquoi ils doivent apprendre à lire, écrire, compter, calculer, mesurer, étudier l'histoire, la géographie, les sciences... ? Consacrer même un court temps à se poser le "pourquoi" ensemble, ce ne serait pas du luxe.

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Dans le cadre du "Temps des penseurs" (http://pedagost.over-blog.com/2015/02/le-temps-des-penseurs-affine.html), il y a un temps, celui des apprentissages.

Après avoir exploré à plusieurs enseignants l'apprentissage "Dessiner", nous avons interrogé dans ma classe de CP/CE1 l'acte de Lire.

Voilà le déroulement :

1) Moment de questionnement sur "Pourquoi apprenons-nous à lire ?" Vous remarquerez à l'écoute que le fonctionnel de la lecture l'emporte sur le plaisir, mais les enfants sont jeunes, pas encore lecteurs-experts.

2) Second questionnement : "Pourquoi parfois certains n'aiment pas lire ?" Les enfants mettent beaucoup l'accent sur la longueur des textes qui peut effrayer et dissuader de lire.

3) Moment de tutorat : après avoir recensé les enfants disant volontiers ne pas aimer lire, nous avons constitué des duos, un enfant cherchant à donner envie de lire aux "réfractaires". J'ai pu filmer leur compte-rendu de tutorat :

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Penser l'apprentissage : Lire - Daniel Gostain

# data[].attributes.attachment_link.description
Dans le cadre du "Temps des penseurs" (http://pedagost.over-blog.com/2015/02/le-temps-des-penseurs-affine.html), il y a un temps, celui des apprentissages. Après avoir exploré à plusieurs enseignants l'apprentissage "Dessiner", nous avons interrogé dans ma classe de CP/CE1 l'acte de Lire. Voilà le déroulement : 1) Moment de questionnement sur "Pourquoi apprenons-nous à lire ?"

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Il y a quelques années, des élèves de CE1 m'avaient confié qu'entre un exposé sur le cheval présenté par l'enseignant et par un élève qui s'intéresserait à ce thème, il n'y avait "pas photo". L'enfant qui présente est souvent passionné, alors que l'enseignant fait son boulot, ce qui change tout. Interpellé par cette remarque, j'ai mis en place un temps bi-mensuel appelé "Eurêka", pendant lequel des enfants volontaires disent au groupe-classe un moment d'apprentissage pendant lequel ils ont eu du plaisir à apprendre. Je me suis dit que ça donnerait un autre regard sur les apprentissages, notamment chez certains élèves un peu réfractaires. Avec la force de la parole d'un pair.

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Avec Nicolas J, nous avons imaginé, accompagné chacun par un petit verre de Chardonnay, des semaines de savoirs qui chercheraient à explorer leurs multiples composantes, pas seulement les plus disciplinaires. Par exemple, avec des regards culinaires, corporels, architecturaux, philosophiques ou sportifs. Cette année, nous l'avons mis en application dans mon école avec la "Semaine du Corps", et auparavant sur l'Eau ou en Mathématiques. A chaque fois, en plus d'ouvrir les regards des élèves sur les apprentissages, ça a créé une belle émulation d'équipe.

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Dans le même état d'esprit que la "Semaine des savoirs", un autre dispositif a été expérimenté avec plaisir par des collègues et moi, celui des Explorateurs. Il s'agit là de regarder une notion (le Nombre, le Mot, le Temps, la Figure géométrique, la Nature, etc.) "à la manière de". A la manière du journaliste, de l'écrivain, du graphiste, du comédien, du photographe, du mathématicien, du poète, du scientifique, du géographe, l'historien ou du musicien. Les élèves forment des équipes, se choisissent un regard, travaillent sur la notion avec ce regard-là puis présentent leurs résultats à la classe. D'une grande richesse !

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Il s'agit de faciliter l'accès et l'appropriation des grandes notions scolaires grâce à des regards multiples portés sur celles-ci (nous nous inspirons ici des " intelligences multiples ") :

- le regard de l'écrivain

- le regard du mathématicien

- le regard du scientifique

- le regard du photographe

Nous faisons ainsi le pari que pour beaucoup d'enfants, regarder autrement et de façon diversifiée les notions à aborder à l'école peut leur donner davantage de chances d'accéder à leur compréhension, chacun y trouvant un accès plus proche de son tempérament, de sa personne. Et aussi du plaisir évidemment !

Nous avons commencé à vivre et faire vivre ce projet autour d'une première thématique : le Nombre. Dix classes ont débuté ou vont le faire prochainement, toutes avec beaucoup d'enthousiasme.

Voici l'organisation de démarrage : La classe est divisée en équipes de trois élèves. Les équipes sont hétérogènes. Chacune de ces équipes endosse l'un de ces regards (si besoin, nous procédons à un tirage au sort).

Pour lancer le projet, nous avons choisi de privilégier quatre de ces regards (donc deux équipes pour chacun d'entre eux), de façon à ce que les enfants s'approprient l'idée : le regard de l'écrivain, le regard du reporter, le regard théâtral et le regard de l'artiste.

Les équipes d'écrivains écrivent une histoire mettant en jeu le Nombre.

Les équipes de reporters enquêtent dans l'école ou dans le quartier à partir d'un questionnaire sur le Nombre auprès d'adultes ou d'enfants, qu'ils ont interviewés.

Les équipes de "théâtreux" conçoivent une scène avec des personnages nombres ou parlant du Nombre.

Les équipes d'artistes réalisent des créations plastiques autour du Nombre.

Avec le déroulé suivant :

Etape 1 : présentation du projet, constitution des équipes et répartition des missions pour chaque équipe,

Etape 2 : 1h30 environ de réalisation des missions,

Etape 3 : 30 minutes de présentations des résultats des missions à l'ensemble de la classe.

Pour vous donner l'idée de ce que cela peut représenter, nous vous faisons partager ce premier témoignage de classe :

Mardi 24 janvier, 8h45. Le conseil commence. Je prends quelques minutes à la fin pour présenter aux élèves le défi de la matinée, annoncé dans leur emploi du temps (qui est scotché sur leur bureau chaque matin). Je leur demande s'ils ont remarqué quelque chose d'inhabituel... Y. répond qu'il a vu oui, et qu'on allait faire un défi de " regards liquides "!

Après vérification et relecture, on explique le mot " ludique ", puis on parle aussi des regards, et la classe reprend, en attendant impatiemment 10h30, heure prévue pour ce tout nouveau défi.

10h30- Retour de récréation. Je réunis toute la classe (21 élèves de la MS au CM2) et je présente le projet en détail :

Par groupe de 3, vous allez travailler sur un thème à travers différents regards (avec des lunettes spéciales) pour voir comme un reporter, comme un artiste, comme un écrivain ou comme un comédien. D'autres classes se sont lancées, on pourra échanger avec eux pour voir ce qu'ils ont fait. Vous avez 1h30 pour votre création, la présentation aura lieu cet après-midi. Et le thème c'est...le nombre !

Une photo de la classe aurait bien illustré la réaction des élèves...

- Quoi ? Le nombre ?

- Mais...on doit faire une interview sur le nombre ...?

- Ou un texte avec des nombres??

On a peu de temps, les élèves font rapidement le choix du regard qu'ils souhaitent adopter, et se répartissent par petits groupes dans l'école.

Regards d'artistes

Les artistes se lancent tout de suite : un premier groupe s'installe autour d'une table et ils commencent à discuter. Ils échangent sur l'oeuvre qu'ils veulent produire, ils négocient.

Le deuxième groupe décide de produire directement et commence par un croquis individuel, dans le but de " regrouper " les 3 essais, en essayant de garder des idées de chacun.

Ça donne ceci :

Regards d'écrivain

Les trois écrivains sont en CE1, CP et MS. Ils ont l'habitude de produire des textes, L. va chercher une feuille et un crayon, puis propose que l'histoire se passe dans une école et E. commence à raconter de nombreuses anecdotes... Je rappelle juste qu'il ne faudra pas oublier le thème du nombre , alors L. demande à T. de lui donner des nombres qu'il aime bien, il les note dans la marge. Il y aura donc 3 enfants qui s'appelleront 30, 11 et 10 et une maitresse qui pourrait s'appeler Madame 9...

Le passage à l'écrit est un peu " laborieux " et surtout en décalage avec les idées qui fusent... T.(MS) a du mal à rester avec le groupe et papillonne. Il ne reviendra pas aider L. et E. Je propose une dictée à l'adulte pour que le texte avance, ils acceptent. Ils se concentrent sur le contenu et me dictent le texte quand je passe et suis disponible.

Voici le texte présenté l'après-midi :

Il était une fois dans la classe, trois enfants qui s'appelaient 30, 11 et 10. Le matin, ils faisaient un défi " sciences " avec leur maitresse Madame 9.

Ils devaient faire une maison avec 5 cartons, 8 rouleaux de scotch, 100 cure-dents et 1 000 boules de pâte à modeler orange. La maitresse leur a dit bravo pour leur belle maison. 10 avait fait le plancher, 11 avait fait le toit, et 30 avait fait les murs.

Après, ils sont partis à la cantine. Les assiettes étaient toutes en forme de chiffres, c'est pas du tout pratique. En plus, les nombres n'étaient pas très sages, ils disaient des gros mots:

L'après-midi, 30 a fait de la couture, il a cousu un 8 sur un 1. 11 a fait de l'art visuel, il a dessiné 1000 sur une très grande feuille. 10 a compté des nombres à l'ordinateur jusqu'à 36 000.

C'est la fin de la journée, le 10 présente un " 2 minutes pour séduire ", il a apporté le portrait de sa grand-mère, elle a 100 ans !

Regards de reporters/journalistes

Les journalistes ont très envie " d'aller interroger des gens " me disent-ils... Ils savent qu'ils vont pouvoir sortir de l'école. Je leur demande ce qu'ils vont poser comme questions...mais après un rapide triple regard croisé suivi d'un long silence, ils se rendent compte qu'ils n'en ont pas la moindre idée. Je leur propose de commencer par en écrire quelques unes. Pas simple... M. dit qu'on pourrait demander jusqu'à combien ils savent compter. Puis, s'ils aiment les nombres, et lesquels. P. veut leur demander leur numéro de téléphone... Le groupe se met d'accord sur 7 questions, elles seront tapées à l'ordinateur puis photocopiées. Zut, il ne reste plus que 30 minutes pour les interviews ! Ils décident d'aller au bar du village pour trouver le plus de personnes possible.

1- Est-ce que vous savez ce que c'est un nombre?

2- Est-ce que vous aimez les nombres? Est-ce que vous les trouvez intéressants? Lesquels? Pourquoi ?

3 - Pouvez-vous nous dire le nombre de lettres que vous avez dans votre prénom?

4-Pouvez-vous nous donner votre numéro de téléphone?

5-Jusqu'à combien vous savez compter ?

6- Pouvez-vous nous écrire le nombre 98 en lettres ?

7- Est-ce que vous avez autre chose à nous dire sur les nombres?

Au moment de la présentation, M. explique que le groupe a eu du mal à trouver des questions, puis elle lit le document qu'ils ont produit et choisit de leur donner quelques réponses...étonnantes :

- On a interrogé L., elle n'aime pas les nombres, parce qu'elle n'aime pas les maths. Elle dit qu'elle ne sait compter que jusqu'à 46...alors on pense que c'est peut-être parce qu'elle a 46 chèvres ! Et elle avait autre chose à dire à la fin (question 7), elle trouve que les nombres ça fait mal au cerveau ! Et aussi, on a trouvé une personne qui a 15 lettres dans son prénom.

Regards de comédiens

Deux groupes de quatre élèves se lancent dans le théâtre. L'un d'entre eux démarre rapidement, les idées fusent, ils échangent, s'attribuent leur rôle, se répartissent le travail pour fabriquer des accessoires. Leur idée : une fête du nombre avec des bandeaux " nombres " autour de la tête, des pancartes " nombres ", et un petit personnage (MS !) qui a bien appris son texte et qui va passer son temps à répéter cette même question : Mais c'est quoi un nombre ??

Le deuxième groupe a eu plus de mal à s'entendre sur le scénario : de nombreux désaccords et peu de propositions. Ils ont finalement passé plus de 45 minutes à débattre jusqu'au moment où M. a commencé à parler de mime. C'est parti, l'idée les avait séduit. Ils vont se mettre à enchainer les positions de manière à faire deviner des chiffres aux autres. Debout, les bras tendus et inclinés...c'est le 1 ! Bon, et pour le 6, on se couche par terre, on se met en boule et on lève les jambes... S. se met à écrire tout ça, propose de noter les dialogues, et évoque ensuite la chute de la scénette. Il se propose d'être le narrateur et de jouer une voix off étrange qui crierait à la fin : "On ne se moque pas des nombres comme ça...! Puisqu'il en est ainsi...vous serez tous stupéfixié jusqu 'à la fin des temps !!!"

http://eduscol.education.fr/sti/sites/eduscol.education.fr.sti/files/ressources/techniques/5180/5180-186-p46.pdf

2)échanges entre classe

https://padlet.com/se_lancer_en_pedagogie_freinet/1

L'innovation pédagogique peut-elle renforcer l'investissement personnel des élèves ?

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Il s'agit de faciliter l'accès et l'appropriation des grandes notions scolaires grâce à des regards multiples portés sur celles-ci (nous nous inspirons ici des " intelligences multiples ") : - le regard de l'écrivain - le regard du mathématicien - le regard du scientifique - le regard du photographe Nous faisons ainsi le pari que pour beaucoup d'enfants, regarder autrement et de façon diversifiée les notions à aborder à l'école peut leur donner davantage de chances d'accéder à leur compréhension, chacun y trouvant un accès plus proche de son tempérament, de sa personne.

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Nos élèves arrivent en classe, ils portent en eux des ressentis (ils ne les laissent pas à la porte, comme par magie)et ces ressentis, ils les garderont lors des apprentissages. Alors, pourquoi pas leur permettre facilement de les exprimer, s'ils le souhaitent ! Voici les "macarons à ressentis" !

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A l'occasion d'une émission de Zoé Varier, deux élèves de ma classe ont été interviewés pour parler des ateliers de philosophie. Un vrai bonheur !

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Dans une classe, chacun a des empêchements, même quand on est "bon élève". Aussi, j'ai pensé que ce serait utile de permettre aux classes de réfléchir aux empêchements présents dans le collectif qui pénalisent chacun mais aussi le groupe. Avec plusieurs classes, nous avons procédé ainsi :
1) Chaque élève remplissait ce questionnaire ci-dessous.
2) Un ou deux empêchements, les plus plébiscités, étaient retenu(s).
3) J'ai pris un demi-groupe pour les faire réfléchir en cercle, comme lors d'un atelier philo, à cet empêchement : comment ça leur parle ? pourquoi existe-t-il ? J'ai fait de même avec le second demi-groupe.
4) Quelques jours plus tard, l'enseignant(e) et moi-même avons proposé aux élèves mis en équipes de réfléchir à des pistes concrètes pour juguler cet empêchement.

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Dans la lignée de "Leurs empêchements 1", voici une autre façon de les aborder, cette fois-ci de manière plus créative.
1) Les élèves proposent des "Je n'arrive pas à ..." (je n'arrive pas à me concentrer, je n'arrive pas à travailler vite, je n'arrive pas à comprendre, je n'arrive pas à apprendre  les multiplications, etc.). Ces propositions sont inscrites au tableau.
2) Nous procédons à un vote à main levée pour choisir le "Je n'arrive pas..." le plus partagé par la classe.
3) Nous allons porter des regards multiples sur cet empêchement : le regard de l'artiste, de l'écrivain, du poète, du journaliste, de l'enquêteur, du comédien. Des équipes vont se former pour travailler l'empêchement avec un de ces regards. Par exemple, créer une peinture qui parlera de "Je n'arrive pas à retenir les leçons".
4) Une fois, les réalisations préparées, elles sont présentées au reste du groupe classe.
5) Nous finissons pas un échange en cercle sur la question suivante : "Qu'avons-nous appris sur cet empêchement ?"

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Chacun a sa façon de vivre la classe. Je vous propose ici une manière théâtralisée de la représenter, avec 4 enfants participants et le reste de la classe comme public (merci encore au Théâtre de l'opprimé pour l'inspiration ! )

L'idéal serait que cette activité se déroule dans un espace vide avec seulement deux-trois tables et chaises en décor.

Première phase : Chacun des enfants va l'un après l'autre entrer sur scène (les trois autres ne le regardent pas) et jouer devant le public ce qu'il fait en classe à partir du moment où il y entre le matin. Puis il sort. Idem pour les trois autres enfants.
A l'issue de ces quatre saynètes, les enfants de la classe échangent sur ce qu'ils ont vu comme ressemblances et dissemblances de regards.

Deuxième et troisième phases :
Quatre autre enfants jouent avec le même procédé (chacun puis ensemble) ce qu'ils aiment dans une journée de classe.
Puis quatre autres sur ce qu'ils détestent. Avec toujours un échange entre tous les élèves sur ce qu'ils ont constaté.

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Ce dispositif est inspiré de l'Agsas (voir le lien ci-dessous). Il pourrait être proposé à une classe. Chaque élève écrirait sur une feuille une lettre à un ami de son choix, dans laquelle il lui confierait quelque chose qui lui pose problème, qui lui cause un souci, qui le gêne. Il terminerait sa lettre par "Qu'en penses-tu ?". Une fois les lettres écrites, nous les rassemblerions, les mélangerions et les redistribuerions à chacun (personne ne doit avoir sa propre lettre). Puis chacun écrirait au verso une réponse à la lettre de départ. A l'issue de ces deux écrits, nous lirions l'ensemble des lettres et on réagirait.

Nous pourrions même imaginer un prolongement de ce dispositif d'une façon décentrée : que chacun des élèves écrive une "lettre à un(e) ami(e)" comme s'il ou elle était l'enseignant(e) de la classe qui écrirait à quelqu'un de proche.

Ou alors comme s'ils étaient un parent qui écrirait à un autre parent...

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Jacques Lévine : "Apprendre : Le point de départ doit être nécessairement un acte d’étonnement.

Dans le modèle traditionnel, l’adulte propose ce qui a étonné les savants, surtout ceux des siècles précédents, ou à la rigueur, ce qui étonne l’auteur des manuels, sans se soucier de ce qui étonne l’enfant.

Dans le modèle des méthodes actives néo-traditionnelles, on essaie de susciter l’étonnement de l’enfant, mais en imaginant trop souvent à la place de l’enfant ce qui peut l’intéresser.

Dans le modèle de la classe permissive, on attend que l’étonnement de l’enfant surgisse.

Dans la perspective de Freinet, le moteur de l’étonnement c’est que le maître vit l’enfant comme porteur de multiples « Je ne comprends pas bien ça » et comme capable de les repérer en lui. Il organise des conditions scolaires qui permettent de systématiser dans un sens constructif cet état d’esprit.

Le sens profond de toute acquisition est d’être une appropriation, un vol à la limite d’un secret de fonctionnement, de production, de procréation, d’engendrement des phénomènes. L’histoire raconte comment se sont engendrés les faits, la géographie montre pourquoi c’est différent d’un endroit à un autre, une rédaction c’est retrouver ce qui compose, différencie, spécifie les structures, de telle sorte qu’on peut y circuler pour réfléchir.

Lorsqu’on oublie que la connaissance a toujours rapport avec des secrets sur la composition et le mode de fonctionnement des choses et des personnes, elle devient fade. Lorsqu’un maître lui restitue cette dimension, il se crée un lien très riche avec l’enfant qui est de l’ordre du parent initiateur, raconteur de secrets qui donne de la puissance, associant l’enfant à ces luttes constructives pour dominer la nature. Toute acquisition est une activité de caractère narcissique, l’enfant apprend pour se faire reconnaître par les autres et par lui-même avec la valeur que lui confère la connaissance."

Cet extrait de texte de Jacques Lévine est pour moi fondamental. Apprendre, c'est conquérir les secrets de la vie. Or, pour un grand nombre d'élèves, en particulier ceux que nous recevons, il n'y a nul émerveillement dans l'acte d'apprendre, soit qu'il n'ait jamais été là, soit qu'il ait été perdu. Et si nous essayions de combler ce manque ?

Partons d'un objet, celui qui "parle" à l'enfant que nous accueillons : un ballon de foot, un bateau de pirate, un Puissance 4, une corde à sauter. Puis, "creusons" à l'intérieur de cet objet en mode recherche :
- Pourquoi a-t-il été fabriqué comme ça ?
- Qui l'a inventé ?
- Quelle est sa composition ?
- Quelle est son histoire ?
- Est-ce qu'on le trouve dans tous les pays ?
Ensuite, nous pourrions même aller vers l'imaginaire : une histoire dont l'objet serait le héros, une création dont il serait le centre, une scène de théâtre où un des personnages serait cet objet.

Et si cette façon de découvrir les mille richesses d'une chose qui pourrait au départ sembler sans intérêt était le moyen de porter un regard neuf sur ce qu'est apprendre ? Quitte ensuite à porter notre regard sur des notions plus scolaires : un livre, le nombre, le mot.

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Et si nous donnions l'occasion aux enfants que nous recevons de se mettre dans la peau d'un autre qu'eux pour un moment.
Il ou elle se choisirait un personnage réel ou imaginaire qui lui plaît, auquel il pense souvent et nous mènerions la séance comme si c'était ce personnage qui s'exprimait, qui menait la médiation. Puis l'enfant mettrait son personnage de côté et dirait comment il a vécu ce moment-là : ce qui a changé pour lui.
Cet autre que lui peut être un personnage, mais aussi une notion ("Je suis le Verbe"), une discipline ("Je suis les Mathématiques"), un objet ("Je suis le tableau").

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La plupart du temps, nous proposons aux enfants du "faire".
Ne pourrions-nous pas plutôt passer du "Qu'as-tu/qu'avez-vous envie de faire ?" à  "Qu'as-tu/qu'avez-vous envie d'apprendre ?" ? Une envie d'apprendre totalement libre, qui peut-être d'ordre scolaire, mais aussi non scolaire, comme apprendre à jongler, apprendre à faire rire, etc.
L'idée principal, c'est qu'ensuite, il faudra réfléchir ensemble aux modalités qui permettront d'accéder à cet apprentissage, et là, ça va devenir intéressant et riche en expérimentations, en échanges, en élaborations.

Cette idée m'est venue lors de la lecture d'un livre passionnant, "Un jardin d'enfance d'Education nouvelle" d'Eugénie Eloy (Chronique Sociale)

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Ce dispositif pour la classe est inspiré par un jeu proposé sur Philéas et Autobile que j'ai mis en lien ci-dessous.
Il s'agirait que les enfants disent leur "je voudrais que..." pour la classe. Par exemple, "je voudrais que la classe soit plus calme". Nous listerions tous les "je voudrais" au tableau, jusqu'à douze au maximum.
Une fois listés, la classe se mettrait en équipes et chaque équipe aurait pour mission de répartir 100 points sur ces "je voudrais" en fonction de ceux qui leur semblerait prioritaire.
Puis, chaque équipe indiquerait ces résultats et un temps d'échange autour des points communs et des différences pourrait se mener.
Enfin, lors d'une séance suivante, nous pourrions ne garder que les "je voudrais" qui ont été en tête pour chaque groupe et nous réfléchirions sur des mesures concrètes pour "exaucer" leurs désirs.

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Il y a quelques années, avec un groupe d'enseignants, nous avons conçu une sorte de "carte des empêchements" (document ci-dessous)
Cette représentation pourrait à mon avis servir de point d'appui pour une mise en jeu dans l'esprit du théâtre-forum au sein d'un groupe d'aide.
Comment ?
1) Chaque enfant en a un exemplaire papier. Nous lisons à haute voix l'ensemble de ces empêchements et un des élèves propose au groupe l'empêchement qui lui parle le plus (la séance suivante, ce sera au tour d'un autre). Par exemple, "J'ai peur de rater".
2) Nous imaginons une scène, à partir de leur vécu ou non, dans laquelle cet empêchement arrive : quels personnages ? quel moment de journée ? quelle activité ?
3) Une fois la situation définie, nous la jouons plusieurs fois, en changeant les rôles à chaque fois entre nous, et avec l'idée que l'empêché essaie une stratégie pour s'en sortir.
4) Après plusieurs scènes, nous faisons le point sur ce qui s'est passé et ce qui a aidé l'empêché à se dégager de son état. Ou pas.

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Ci-dessous, quelques pistes proposées par des membres de l'ICEM-Pédagogiie Freinet pour penser la classe

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LE CONSEIL COOPERATIF

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L'AMENAGEMENT DE MA CLASSE

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L'AMENAGEMENT DE MA CLASSE 2

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Et voici un moment philo en classe de CE2/CM1 sur la question bien sensible de la mort