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Para dar un inicio, voy a comenzar mencionando un fragmento del video ''En homenaje al oficio/trabajo de educar en la primera infancia hoy'', en el segundo 0:44 una de las docentes dice ''venir a la escuela es la tranquilidad, el encuentro con los niños, con la infancia, con la inocencia y las ganas de descubrir . El texto habla acerca de que la educación escolar tiene que ver con la apertura del mundo, la atención y no tanto la motivación. La escuela es el tiempo y el lugar en el que nos preocupamos e interesamos especialmente en las
cosas y dirige nuestra atención hacia algo, infunde en la nueva generación la
atención hacia el mundo: las cosas empiezan a hablar(nos). En otras palabras la escuela da el espacio a pensar, a cuestionarse,  a preguntarse, a discutir, a debatir a tener un pensamiento critico. A través de distintas propuestas que despierten curiosidad, interés, que generen cierta incertidumbre y provoquen ganas de explorar, pensar y re-pensar. Y claramente nos ayuda a despejarnos, a soltarnos y hasta olvidarnos por un momento de aquello que estamos atravesando, para poder inclinar toda nuestra atención a aquello nuevo que nos están invitando a conocer. Se trata de cargar de significado a aquellas cosas.

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El maestro como arquitecto y el maestro como anfitrión. 

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El maestro como arquitecto y el maestro como anfitrión. 

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Como apertura de esta sección, quiero comentar que desde mi punto de vista era crucial que este presente lo mencionado en el titulo.
Ya que además de ser algo que para mi sirvió a mi formación, también es algo que pude ver durante todo el video ''En homenaje al oficio/trabajo de educar a la primera infancia hoy'', desde el comienzo hasta el final. A partir de la decisión de ir hasta el hogar de cada niño, de llevarles los materiales necesarios para poder seguir con la continuidad pedagógica. Y buscando estrategias para que no haya  peligro de contagio. Elaborando un proyecto, ya antes trabajado en el jardín, pero ahora modificado para que pueda gestionarse en las casas junto a sus familias. Tomándose el tiempo de compartir junto a cada niño, un momento  agradable de intercambios.
Y como una de las docentes menciona, en el minuto 9:08, hicieron algo, no esperaron a que todo esto termine sino que se propusieron que los niños logren aprendizajes, diferentes, pero aprendizajes al fin. Se puede ver con claridad que esta presente el maestro como arquitecto y como anfitrión. Primero como arquitecto, porque trabajaron con propuestas previamente preparadas, se fijaron en lo practico, en lo útil, en lo accesible, produciendo planificaciones para que no sea algo improvisado. Luego, como anfitrión porque tuvieron en cuenta la cómodo, lo accesible,  el cuidado, la hospitalidad, para no ser insensibles, indiferentes, para registrar lo que sucede mas allá de lo planificado. Logrando de esta manera, que se produzcan buenas y diferentes experiencias.

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Este titulo tiene relación con uno de los momentos vistos en el video, en el minuto 6:12 en donde la docente contaba que, además del proyecto de huerta también las bibliotecas salieron de recorrida. Hay libros que no vuelven, porque se encariñan con ese libro y queda en casa por un tiempo mas. Ellos se enamoran de los libros, de las historias del  jardín.
Daniel Brailovsky dice que contar historias es algo muy especial porque a través de las mismas recreamos mundos, nos conectamos con vidas, transitamos cuestiones que las mismas historias traen de una manera muy particular y tal vez como ninguna otra experiencia. Porque cuando leemos ciertas historias, historias clásicas, historias que nos conmueven nos producen de alguna manera cierta empatía.
Los niños exigen que les contemos relatos, porque cualquiera que esta en posición de estudiante, espera de aquel en posición de estudioso le cuente historias. Pero no solo a través de cuentos o libros, sino por medio de películas se pueden relatar historias y es una experiencia distinta y a la vez enriquecedora.

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Y, por último, una cuestión de responsabilidad pedagógica.

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Y, por último, una cuestión de responsabilidad pedagógica.

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La escuela, como ya hemos dicho, significaba tiempo libre o indeterminado. Ese tiempo no es o no tiene que ser productivo; es un tiempo que permite a cada cual desarrollarse como individuo y como ciudadano, exento de obligaciones familiares, sociales o relacionadas con el trabajo. A menudo se asume que la formación de un niño («lo pedagógico») es tarea de la familia, pero en realidad la escuela también juega en eso un papel importante y, para nosotros, principal. Educar a un niño tiene que ver con abrir el mundo y con traer el mundo a la vida. Esto es exactamente lo que sucede en el «tiempo escolar».

El tiempo libre en tanto tiempo escolar no es un tiempo

para la diversión o para la relajación, sino un tiempo para prestar atención al mundo, para

respetarlo, para estar presente en él, para encontrarlo, para aprenderlo y para descubrirlo.
Considero que es algo que se pudo ver durante todo el video, se les ofrecían a los niños, distintas propuestas educativas que daban cuenta de que a través de las mismas podían conocer, descubrir, percibir  el mundo que los rodeaba, pero que no tenían relación con el mundo ordinario, aquello que tienen que ver con la función y la intención. Se puede ver reflejado en el momento que realizaron la huerta junto a las familias, con el fin de que compartan la realización de una actividad en conjunto y para que puedan conocer los beneficios que proporciona . O cuando hicieron que las bibliotecas salieras de recorrida. Se les brindaron libros que a los niños llego a atraparlos y hasta encariñarse, pero sin intención de imponer ninguna cosa. En otras palabras, acercarle a los niños, las palabras, las cosas y las prácticas que lo configuran, para que tengan un conocimiento de las mismas, para que puedan conocerlas, explorar, descubrir, desde su lugar de niño/a. Sin ser influenciado o afectados por dichas cosas. Sin permitir que las mismas se les impongan.

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En el minuto 1:02, mientras se dirigían al campo, una de las dos docentes comentaba que en el lugar no había conectividad, que se recibe bastante limitada y no todos los niños cuentan con computadoras. En el texto dice que la escuela y tecnología pueden
parecer una extraña combinación a primera vista. Desde un punto de vista humanista, a menudo se asume que la tecnología es fundamentalmente de interés para el mundo productivo y para el dominio de la naturaleza y del hombre. Desde una perspectiva humanista, la tecnología es algo que debería mantenerse apartado de la escuela o, al menos, algo a lo que habría que aproximarse cuidadosamente en términos de medios que permiten a la así llamada
persona bien formada alcanzar sus fines humanos: primero, la adquisición de un conocimiento y
una comprensión básicos, y segundo, la traducción de eso en técnicas y aplicaciones concretas. Dentro del contexto que estamos viviendo actualmente es inviable no hacer uso de la tecnología, ya que hasta el momento era el único medio que nos permitía estar en contacto y relacionarnos con el otro. Lamentablemente no todos tenían acceso a un celular/computadora o hasta internet, como lo mencionábamos al comienzo , pero dentro de lo posible se trataba de que haya un contacto a través de los mismos. Siempre dándole un uso adecuado, que sea beneficioso para la adquisición de nuevos aprendizajes. Tratando de llevarlo para el lado de la creatividad, estimulando el interés creando.

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Larrosa menciona en el texto que la experiencia es "eso que me pasa",  que no depende de mi, que no es el resultado de mis palabras, de mis ideas, ni de mis proyectos, ni de mi saber, ni de mi poder, ni de mi voluntad. Principio de alineación, en donde yo no puedo previamente actuar y principio de reflexividad que tiene un movimiento de vuelta porque la experiencia supone que el acontecimiento tiene efectos en mi.
Lo relaciono mucho con mis prácticas y con todo esto que tuvimos que atravesar, no solo yo, sino todos en realidad. Esto nuevo de tener que adaptarnos a la virtualidad y no simplemente eso, sino que también adaptar cada propuesta a este medio.
El sentarse a planificar con la idea de que a través de nuestras actividades haya un aprendizaje del otro lado y sea significativo.
Y como menciona Larrosa, no podíamos saber cuál iba a ser el resultado de esta experiencia que estábamos viviendo. Lo que también nos ayudó a darnos cuenta que no se necesita un edificio para hacer escuela, se necesita de un otro, de los docentes, de las familias, de los niños. Me quedó en claro que somos y hacemos escuela, sin importar que no esté presente la estructura física, que no haya bancos, tizas o pizarrones.

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A su vez, la idea anterior tiene mucho que ver con este titulo. Se dice que a conversación en las aulas se da una cierta forma de magia, en donde las personas se detienen a conversar sobre cuestiones del mundo. Es un encuentro intimo y publico a la vez, donde lo que se celebra es el conocimiento, el saber. Conversar es hablar con otro. Un rasgo propio de la conversación es hablar con otro, suponiendo así, la deconstrucción de esa imagen determinada y prefijada del otro, de ese supuesto saber acerca del otro  Se define como un encuentro entre dos fragilidades, porque la conversación en este punto no se sostiene en el ''porque yo lo digo''. Considero que algo real, pero a la vez difiero porque no creo que solo sea algo que sucede en el aula.
Estuvo visible en el video, en los momentos en que las docentes compartían un momento de charla con cada niño. Como cuando estaba en la huerta con uno de los nenes y se produjo un intercambio, donde el le contaba acerca del crecimiento de sus platas y la docente le daba información para el cuidado de la misma. Y cuando juntos buscaban otros brotes y en otra escena, juntaban semillas. En otro momento una de las niñas relataba como era el proceso de desarrollo de la planta. Luego, se podía ver como la docente estaba junto  la niña realizando algunos juegos/actividades. Y por ultimo, le lleva a una de las niñas su juguete (caballo) y comienzan a conversar acerca de su huerta, de los arboles, y de lo mucho que extrañaba la docente verla.
En todas estas situaciones se puede ver con claridad que se celebraba el conocimiento, el saber, y no solo el conocimiento que posee la docente, sino el conocimiento de cada uno de esos niños. Y a pesar de no estar dentro de un aula, la magia de la conversación estuvo presente de todas maneras.