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Decía que los problemas psicológicos se daban a través de las relaciones interpersonales, en especial los padres, si estos no cumplían con las necesidades que tenga un sujeto, causarán un mal básico, el cual desarrollará una hostilidad básica, la cual al ser reprimida llevará una ansiedad básica, provocarán en la conducta una personalidad de: movimiento hacia la gente, movimiento contra le gente o movimiento lejos de la gente.

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Horney decía que la personalidad de un individuo está completamente determinada por el género con el que se nace.

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Es un tipo de personalidad distante, una persona de este tipo diría: "Si me retiro, nada podrá lastimarme" (Horney, 1937).

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Es un tipo de personalidad hostil, una persona de este tipo diría: "Si tengo el poder, nadie podrá lastimarme" (Horney, 1937).

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Es un tipo de personalidad sumiso, una persona de este tipo diría: "Si me rindo, no resultaré lastimado" (Horney, 1937).

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Esta distinguida psicoanalista aseguraba que la mujer era inferior al hombre, pero no biológicamente, si no, culturalmente. Es decir, la cultura y sociedad son quienes vuelven a una mujer inferior.

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El efecto de la cultura en la personalidad

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El efecto de la cultura en la personalidad

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Desde la perspectiva de Horney, el superyó tenía poca relevancia dentro de la personalidad de un sujeto, ella daba y aportaba un factor el cual es la cultura y sociedad.

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El self creativo es el encargado de dotar al ser humano de decidir su destino, mediante la sinterización y planear las metas ficticias a partir de las percepciones que tenga.

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Son aquellas metas intersubjetivas que se le da la vida. Es decir, toda meta razonable creada a partir de las percepciones del mundo.

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Según Adler, la primera percepción del mundo que hace un sujeto es totalmente desarrollada a partir de las experiencias en la infancia; si un niño crecía en un ambiente de violencia, era posible que percibiera el mundo como un lugar peligroso y lleno de maldad, y asimismo, si se desarrolla en un entorno de cariño y apoyo, es posible que el niño perciba al mundo como un lugar amoroso y seguro.

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Para Adler, un tipo de estilo de vida correcto era si el sujeto incluía un interés social considerable, y un mal estilo de vida era si no se daba este interés.

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La compensación se refiere al desarrollar aquellas habilidades que no están afectadas por alguna inferioridad. La sobrecompensación es el convertir aquella inferioridad en la principal fortaleza.

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Son aquellas personas que a pesar de sus logros, estos se ven opacados siempre y terminan terminan restando valor a estos.

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Adler decía que todos los humanos somos interiores innatos, ya que, necesitamos obligatoriamente de otra persona para nuestra supervivencia. Además, las personas que nacen con alguna enfermedad biológica de nacimiento tenían una inferioridad superior, pero esto se podía ajustarse a la curva normal mediante los mecanismos de compensación y sobre compensación.

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Para Jung, el primer objetivo de la vida es comprender y descubrir las diferentes partes de la personalidad, y el segundo, es sintetizarlo de forma armónica. A esto le llamaba autorrealización y decía que se alcanzaba en la mediana edad.

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Para el esta se da cuando dos o más eventos coinciden de manera en que influyen significativamente en el desarrollo personal.

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Jung definía los sueños como el medio por el que se expresan los aspectos de la psique que no han sido desarrollados, entonces, mediante al análisis de los sueños se puede determinar cuales de estos aspectos se han desarrollado y cuales no.

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Tipo de personas: introvertidos y extrovertidos

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Tipo de personas: introvertidos y extrovertidos

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Para Jung, existen dos tipos de personalidad que las personas asumen en relación con el mundo. Una era la introvertida, las personas en las predominaba esta son tranquilas e imaginativas, además de estar más interesados en los pensamientos que las relaciones interpersonales; por otro lado, la extrovertida, las personas en las que predominaba este tipo son sociables y afables. Según Jung, una personalidad sana tiene una combinación igualitaria de estas dos.

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Es el esquema sobre una esencia de algún concepto y el cómo interactuamos con esta.

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El inconsciente colectivo era la creencia de Jung sobre que a lo largo de la evolución humana se han creado arquetipos que han pasado de generación en generación, formando así una perspectiva de la vida innata.

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Esto se refiere a todo material de la existencia de un individuo, que por una u otra razón ha sido olvidado (inconsciente). A este es posible acceder de nueva cuenta y recuperar parcialmente.

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Jung tenía un concepto similar, por no decir idéntico del yo de Sigmund Freud. Jung decía: "El yo es el mecanismo mediante el cual interactuamos con el entorno físico. Está constituido por todo aquello de lo que somos conscientes, y tiene que ver con el pensamiento, resolución de problemas, la memoria y la percepción." (Hergenhahm, 2011)

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Cambió casi completamente el concepto de libido, para Jung este era una energía que no solo se utilizaba en la naturaleza sexual, además de esto era usado en las satisfacción de necesidades biológicas, filosóficas y espirituales. Si el individuo la utilizaba eficazmente en el ámbito biológico, podía pasar a utilizarlo en los otros dos.

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Consideraba que el análisis infantil debería realizarse antes de lo que proponían los freudianos (a partir de los dos años de edad). Además creía que se podían analizar los juegos que realizaban los niños en lugar de la asociación libre, ya que en estos se reflejaban algunos conflictos inconscientes.

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Hizo énfasis en las relaciones interpersonales, en especial a la de la madre, ya que en edad temprana el infante aprende los conceptos del bien y mal, mediante el seno de la madre, es decir, si este era satisfactorio o no. En el caso de que este fuera insatisfactorio se desarrollarían sentimientos de odio y destrucción, en el caso contrario se desarrollarían sentimientos de amor y creatividad.

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A la lista de mecanismos de respuesta tradicionales agregó la rendición altruista, esta ocurre cuando el sujeto deja de lado sus ambiciones personales y comienza a vivir identificándose en las demás personas, y la identificación con el agresor, la cual es descrita como aquella persona que adopta características de un individuo a quien le temen.

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Anna Freud decía que los problemas que enfrentan los niños, se volverán obstáculos en el desarrollo. Planteó el concepto de líneas de desarrollo, las cuales son los intentos que hace el infante para poder dominar de la realidad interior y exterior. Algunas de estas características a dominar eran: la dependencia, la succión, orinar y defecar sin control en esfínteres, irresponsabilidad en el manejo corporal, egocentrismo y juegos.

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Nació el 17 de febrero el 1870, en Viena. EL inició como psicoanalista íntimo amigo de Sigmund Freud, posterior a su separación, se encargó de ampliar algunos conceptos del psicoanálisis sin tener en cuenta el enfoque sexual del psicoanálisis original.

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Nació el 26 de julio en 1875, en Kesswil, Suiza. Carl Jung tomó algunos conceptos de Sigmund Freud pero les dio la vuelta trayéndolos a su propio concepto. Además, revivió el concepto de Aristóteles sobre la autorrealización.

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Karen Horney nació el 16 de septiembre de 1885, en Hamburgo, Alemania. Ella trabajó en los mecanismos de la defensa del yo, creo su teoría de la personalidad, y fue una gran feminista que no dejó que Sigmund Freud se sintiera intocable, criticando los aspectos más equivocados de su teoría

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Melanie Klein nació en 1882, después de convertirse en analista se concentró en el análisis infantil, aunque desde un enfoque diferente a Anna Freud.

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Anna Freud nació el 3 de diciembre el mismo año donde se publicó el libro que fundó el psicoanálisis (1895). Ella amplió el psicoanálisis en áreas de análisis de niños, educación y crianza infantiles.

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Las mentes influenciadas por Sigmund Freud

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Las mentes influenciadas por Sigmund Freud