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Estructura de la sociedad colonial

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Instituto Internacional de Aprendizaje para la Reconciliación Social, IIARS

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Este sistema, conocido también como «sistema de castas», jerarquizaba a los individuos mezclados según su procedencia adscrita: «españoles» en posiciones sociales superiores y el resto –no españoles– en posiciones sociales inferiores La clasificación social se explicaba por la calidad, que se asociaba con identidades raciales y categorías sociales «Negro, mulato, moreno, cuarterón, pardo, zambo, son términos descriptivos que aluden a matices cromáticos y determinan categorías sociales» (Bernand, 2009: 19) La calidad abarcaba varios atributos que tenían que ver con el origen, color, ocupación, religión, lenguaje, vestimenta, filiación y lugar de residencia Ninguno de estos criterios determinaba de manera individual la calidad A pesar de que el color era claramente un marcador de estatus en Latinoamérica, la definición de la calidad necesitaba de

más marcadores que simplemente el color (Burns, 2008)

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Capítulo 1 - Esclavizados - Negros, descendientes de africanos en Santa Fe

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Esclavos afrodescendientes en Argentina: reconstruyen el caso de Corrientes

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Las sociedades del Antiguo Régimen imaginaban al mundo según un orden

natural, revelado, pretendidamente inmutable, en el cual las clasificaciones sociales y los procesos de mudanzas constituían materia de justicia y de derecho.

No de un derecho voluntario, pero sí de mecanismos jurídicos supuestamente

objetivos, inscritos en el orden de las cosas De esta manera, explica Manuel

Hespanha (a quien seguiré en el análisis de estas consideraciones), la taxonomía

social es, ante todo, una taxonomía jurídica, o sea, jurídicamente regulada

(determinando, el derecho, los efectos de cada estatus). El término estado, estado

jurídico o estado jurídico-social, afirma este autor, se refiere a las situaciones

donde el derecho dota de carácter específico a su sujeto (cambio de estatus o

estado hace mención a la mudanza o movilidad social) (Hespanha, 2007: 130)

Por esta vía, la administración de justicia tuvo un rol fundamental a la hora de

sancionar y legitimar formas de movilidad social

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Castas: Estratificación social rígida que se organiza únicamente a través de criterios de nacimiento.                                             Compadrazgo: Vínculo que relaciona al padrino o a la madrina de bautismo de un niño o niña con el padre o la madre de este/a.  

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Castas: Estratificación social rígida que se organiza únicamente a través de criterios de nacimiento.                                             Compadrazgo: Vínculo que relaciona al padrino o a la madrina de bautismo de un niño o niña con el padre o la madre de este/a.  

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Mestizaje: Proceso en el que personas consideradas de distintos grupos étnicos tienen descendencia en común, considerada mestiza, es decir, “mezclada”. En su origen el término era discriminatorio.

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Mestizaje: Proceso en el que personas consideradas de distintos grupos étnicos tienen descendencia en común, considerada mestiza, es decir, “mezclada”. En su origen el término era discriminatorio.

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En las colonias americanas comenzó un proceso llamado mestizaje en los primeros tiempos de la conquista. El uso de este término se relaciona con dos cuestiones distintas. La primera se refiere a personas cuyos padres son considerados de diferentes grupos étnicos. La segunda cuestión tiene que ver con la combinación o fusión de elementos culturales de distinto origen. Esto es visible, por ejemplo, en el arte de las iglesias americanas. En las primeras expediciones de conquista vinieron pocas mujeres europeas por eso, muchos conquistadores “tuvieron” hijos con mujeres indígenas, que comenzaron a ser llamados mestizos. Luego, también hubo hijos de blancos y africanos (llamados mulatos) y de africanos e indígenas, conocidos como zambos. Durante el siglo XVIII, en las colonias españolas, se estableció un sistema de castas cada vez más complejo, según el grado de parentesco atribuido a los grupos blanco, indio o negro de cada persona. Este sistema establecía diferencias legales entre los individuos, especialmente referidas a los derechos a ejercer ciertos oficios y al tipo de penas o castigos que pudieran padecer

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Los indígenas ocupaban una posición inferior dentro de la sociedad y estaban obligados al pago de tributo y al cumplimiento de trabajo forzado. Sin embargo, existían diferencias entre una elite indígena formada por los caciques, curacas o jefes de las comunidades y el resto de la población. Desde la conquista, las autoridades españolas habían fortalecido las diferencias de esta élite, ya que se valían de ella para cobrar tributos y organizar las formas de trabajo forzado. Los negros habían sido traídos por la fuerza al continente americano para trabajar como esclavos en las plantaciones y también en el servicio doméstico. Sus descendientes, nacidos en suelo americano, formaban una parte importante de la población en las colonias, en especial, en las regiones con costas sobre el mar Caribe, Brasil y el Río de la Plata.

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La sociedad colonial americana: características, diferencias y privilegios, etc

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La sociedad colonial americana: características, diferencias y privilegios, etc

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La corona española organizó en sus colonias una economía básicamente extractiva, orientada a traspasar recursos producidos en la colonia a la metrópolis a través de un sistema comercial monopólico. Este sistema condicionó las formas y los tipos de producción americano; como también, los diferentes tipos de relaciones sociales presente en el continente.

Al finalizar el período de conquista, los españoles impusieron en América el modelo estamental que regía en Europa. En un principio, la sociedad fue dividida en dos grandes grupos según el origen étnico: los blancos (españoles) y los indígenas. Con el tiempo, la incorporación de otros grupos étnicos (africanos) y la mezcla entre ellos dieron lugar a un complicado abanico de diferencias étnicas que establecieron una sociedad de castas.

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Planteamos una primera pregunta para reflexionar:

¿Por qué creen que en los libros donde estudiamos sólo se cuentan las historias de los hombres blancos “que hicieron la Patria”? (en estos relatos no hay mujeres, ni negros, ni originarios, ni jóvenes.)

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Consiste en analizar y construir juntos conocimientos sobre “La sociedad colonial”.

Veremos juntos los distintos “sectores” (españoles, mestizos, negros, originarios…) que conformaban la sociedad colonial americana, y las formas de discriminación instaladas que estaban normalizadas (a la gente se la calificaba “por su color de piel”, recuerden además que existía la esclavitud).

Combatir cada frase hecha como por ejemplo  “en nuestro país no hay racismo porque no hay negros”, para desnaturalizar estas creencias y estereotipos, buscando ponerlas en cuestión, aportando elementos para su reflexión con una mayor profundidad