# data[].attributes.body
عنود ابو عيادة
النشاط التاسع

# data[].attributes.headline
علا ابو عيادة

# data[].attributes.subject
علا ابو عيادة

# data[].attributes.body
النشاط التاسع

# data[].attributes.headline
ندى ابو عيادة 

# data[].attributes.subject
ندى ابو عيادة 

# data[].attributes.body
النشاط التاسع

# data[].attributes.body
ندي ابو عيادة

# data[].attributes.body
ميار الشنيكات

# data[].attributes.body
ميار الشنيكات
النشاط التاسع
جسور تعلم

# data[].attributes.body
النشاط السابع
عنود ابو عيادة
الخامس ا
شرين درادكة

# data[].attributes.body
ندى ابو عيادة
جسور التعلم
النشاط السابع
المعلمة شرين درادكة

# data[].attributes.body
ميار شنيكات
النشاط السابع
لغة عربية

# data[].attributes.body
ميار الشنيكات
النشاط السابع
لغة عربية

# data[].attributes.body
ميار شنيكات
اللغة العربية
النشاط السابع

# data[].attributes.body
سادسًا: أعربُ الكلمتَيْنِ المكتوبتَيْنِ بالخطّ الغامقِ في الجملةِ الآتيةِ:
حجمُ الماء المُزاحِ خارج الحوضِ يساوي حجمَ الجسمِ المغمورِ فيهِ.

# data[].attributes.body
خامسًا: أضعُ همزةَ وصلٍ(ا) أوْ همزةَ قطعٍ (أَ، أِ، أُ) مكانَ … في ما يأتي:
أ- ... ستطيعُ تحديدَ حجمِ الجسمِ المغمورِ.
ب- ...ستثنى معلِّمُنا طالبًا مريضًا منَ المشاركةِ.
ج- ...سداءُ النُّصحِ لأخيكَ واجبٌ.

# data[].attributes.body
سابعًا: ألخّصُ القصّةَ السّابقةَ، وأسردُها بكلماتي الخاصّةِ على مسامِعِ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي في حدودِ دقيقةٍ إلى دقيقتَيْنِ؛ مراعيًا ما نتّفقُ على الالتزامِ بهِ منْ معاييرِ التَّحدُّثِ، ومُنتفِعًا بما يقدّمونَهُ منْ ملاحظاتٍ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أستخرجُ منَ النَّصِّ ما يأتي:
أ- تركيبًا مكوَّنًا منْ مضافٍ ومضافٍ إليه.
ب- ظرفَ زمانٍ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أتناقشُ معَ زملائي، أوْ أفرادِ أسرتي في العبارتَيْنِ الآتيتَيْنِ؛ مُبدِيًا رأيي، ومدافعًا عنْهُ بالحججِ.
أ- يعودُ الفضلُ في وضعِ أرخميدسَ نظريَّتَهُ إلى الصّائغِ.
ب- كانَ طلبُ الملكِ إلى أرخميدسَ غيرَ منطقيٍّ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أضيفُ إلى آخرِ النًّصِّ السّابقِ فقرةً قصيرةً تمثِّلُ نهايةً للقصّةِ، على أنْ تكونَ منسجمةً معَ السّياقِ والأحداثِ، ومعاييرِ الكتابةِ.

# data[].attributes.body
أولًاَّ: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أحدّدُ ما يأتي منْ عناصرِ القصّةِ فيهِ: زمانُ حدوثِها، والمكانُ، والشَّخصيّاتُ، وبطلُ القصّةِ، والعقدةُ (المشكلةُ)، والحلُّ.

# data[].attributes.headline
أرخميدس والتاج الذهبي

# data[].attributes.subject
أرخميدس والتاج الذهبي

# data[].attributes.headline
                                                                         وجدْتُها وجدْتُها

# data[].attributes.subject
                                                                         وجدْتُها وجدْتُها

# data[].attributes.body
تعودُ قصّتُنا إلى ما قبلَ الميلادِ بحوالَي مئتَيْ عامٍ، وبالتّحديدِ في سرقوسةَ في جزيرةِ صقلّيةَ، حيثُ كلّفَ ملكُ سرقوسةَ صائغًا صناعةَ تاجٍ منَ الذّهبِ الخالصِ لَهُ، وكانَ أنْ جاءَهُ الصّائغُ بتاجٍ متقنِ الصُّنعِ، غيرَ أنَّ الملكَ رغمَ إعجابِهِ الشّديدِ بالتّاجِ، قدْ ساورَهُ شكٌّ بأنَّ الصّائغَ قدْ خلطَهُ بالنّحاسِ، كانَ هذا الشّكُ يؤرِّقُ الملكَ، إلى أنْ قرّرَ أنْ يكلّفَ أرخميدسَ بقطعِ الشَّكِّ باليقينِ، واشترطَ عليهِ ألا يصابَ التّاجُ بأيِّ خدشٍ، كانَ الأمرُ يشبهُ أنْ يطلبَ إليهِ معرفةَ طعمِ فاكهةٍ منْ غيرِ أنْ يقضمَها. ظلَّ أرخميدسُ مُنشغِلا بهذِهِ المعضلةِ، وفجأةً لاحظَ وهوَ يغمرُ نفسَهُ في حوضِ الاستحمامِ المملوءِ بالماءِ انسكابَ الماءِ خارجَ الحوضِ، وأنَّ الماءَ ينسكبُ بكميّاتٍ أكبرَ كلَّما غمرَ نفسَهُ في ماءِ الحوضِ أكثرَ، عندَها خرجَ منَ الحوضِ صائحًا: وجدْتُها وجدْتُها، وكانَ ما وجدَهُ أرخميدسُ لحظتَها فكرةً لمعَتْ في ذهنِهِ، ستحلُّ المعضلةَ، وهيَ ما يعرفُ الآنَ بقاعدةِ أرخميدسَ في الأجسامِ المغمورةِ بالسّوائلِ. أخذَ أرخميدسُ التّاجَ، وغمرَهُ في وعاءٍ مملوءٍ بالماءِ، فانسكبَ جزءٌ منَ الماءُ منَ الإناءِ لأنَّ التّاجَ قدْ أزاحَهُ، فجمعَ أرخميدسُ الماءَ المُزاحَ، وقاسَ حجمَهُ، بعدَ ذلكَ أحضرَ كتلةً منَ الذَّهبِ الخالصِ مساويةً لكتلةِ التّاجِ، وغمرَها في الحوضِ نفسِهِ، بعدَ إعادةِ تعبئتِهِ بالماءِ، فأزاحَتْ كتلةُ الذَّهبِ شيئًا
منَ الماءِ، جمعَهُ أرخميدسُ، وقاسَ حجمَهُ، فوجدَ أنَّ حجمَ الماءِ المُزاحِ أقلَّ منَ المرّةِ الأولى، عندَها تيقّنَ أرخميدسُ أنَّ شكَّ الملكِ كانَ في محلِّهِ، فاختلافُ حجمِ الماءِ المنسكبِ في المرَّتَيْنِ يدلُّ على اختلافِ حجمِ الجسمينِ المغمورَيْنِ في الماءِ، رغمَ تساوي كتلتيْهِما، وهذا مردُّهُ اختلافُ المادَّةِ الّتي صُنِعَ منها كلٌّ منْهما، واختلافُ كثافتِهِ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أضعُ الضَّميرَ المنفصلَ المناسبَ في كلِّ جملةٍ ممّا يأتي:
أ- ___ مثالانِ للطّالبِ المجتهدِ.
ب- الرّياضةُ ___ الممارسةُ الأهمُّ للحفاظِ على صحَّتِنا.
ج- ____ يفضِّلْنَ رياضةَ المشيِ السّريعِ.
د- ___ وأختي متفوِّقانِ رياضيًّا.
ه- ___ منتسبونَ للنّادي الرّياضيِّ. منى وسعادُ ____ الفائزتانِ في مسابقةِ الجريِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أستخرجُ من النّصِّ ما يأتي:
أ- ثلاثةً منْ حروفِ الجرِّ.
ب- ثلاثَ نكراتٍ.
ج- ثلاثَ معارفٍ.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النَّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أُحدِّدُ الفقرةَ الّتي تتضمّنُ كلَّ فكرةٍ ممّا يأتي:
أ- كيفيّةُ اختيارِ الرِّياضةِ المناسبةِ لنا
ب- الممارساتُ الّتي نحافظُ بها على صحّةِ أجسادِنا.
ج- أهميّةُ الرّياضةِ.

# data[].attributes.body
ولأنَّ الرِّياضةَ يجبُ أن تكونَ جزءًا منْ حياتِنا اليوميَّةِ، فإنَّ الأمرَ يستحقُّ منّا أنْ نختارَ
الرِّياضةَ الّتي تروقُ لنا، وتتناسبُ وأنماطَنا الشّخصيّةَ وميولَنا، منْ بينِ الرِّياضاتِ الفرديّةِ،
أوِ الجماعيّةِ، أوِ القتاليّةِ، أوِ غيرِها. ويمكنُنا الجزمُ في هذا الموضوعِ بملاحظةِ مدى
انسجامِنا عندَ ممارسةِ هذِهِ الأنواعِ؛ فالمحافظةُ عليْها عادةٌ صحيَّةٌ يوميَّةٌ، تبدأُ منَ الطُّفولةِ،
وتستمرُّ معَنا مدى الحياةِ.

# data[].attributes.body
قدْ يظنُّ بعضُنا أنَّ الرِّياضةَ مجرَّدَ إجراءٍ تصحيحيٍّ يستهدفُ زيادةَ الوزنِ عندَ الكبارِ،
أوْ أنَّها وقتٌ للتّسليةِ عندَ الأطفالِ، والواقعُ أنَّ الرِّياضةَ هذا وذاكَ وأكثرُ؛ فالرِّياضةُ تنمّي
عضلاتِنا، الّتي تعملُ بدورِها على دعمِ هيكلِنا العظميِّ وحفظِهِ منَ الإصاباتِ، إضافةً
إلى أنَّ الرّياضةَ ترفعُ مستوياتِ الحرقِ، فتخلِّصُنا منَ الدُّهونِ والأملاحِ والسَّوائلِ الزّائدةِ
والسّمومِ، وتحسِّنُ أمزجتَنا، وترفعُ لياقتَنا البدنيَّةَ، وتجمِّلُ مظهرَنا العامَّ.

# data[].attributes.body
لا تستقيمُ صحّةُ الجسمِ بالتَّغذيةِ وحدَها، رغمَ أهميّةِ الغذاءِ الصِّحيِّ؛ إذْ توجدُ عاداتٌ يجبٌ أنْ يمارسَها الإنسانُ في حياتِهِ اليوميَّةِ؛ لكيْ يحافظَ على جسدِهِ سليمًا، معافًى، قادرًا على القيامِ بواجباتِهِ على أكملِ وجهٍ. على رأسِ هذِهِ العاداتِ النّومُ مدَّةً كافيةً، وممارسةُ الرّياضةِ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على وضعِ كلمةِ (نعمْ) إزاءَ السُّلوكِ الصّحيحِ، وكلمةِ (لا) إزاءَ السّلوكِ الخطأِ، ثمَّ نُصوِّبُ عبارةَ السُّلوكِ الخطأِ؛ لتصبحَ عبارةً دالةً على سلوكٍ صحيحٍ في ما يأتي:
أ- أعانقُ زملائي المصابينَ بالإنفلونزا. ( )
ب-  أشربُ معَ أخي منْ كأسٍ واحدةٍ.(  )
ج-  أغسلُ يديَّ بالماءِ والصّابونِ، بعدَ الخروجِ منْ دورةِ المياهِ. (  )                             د-  أشتري الحلوى اللَّذيذةَ منَ البائعِ المتجوِّلِ. (    )
ه- أتناولُ الأدويةَ بنفسي عندما أحسُّ بالمرضِ. (   )                                          و-  أنوِّعُ في غذائي بينَ أصنافِ المجموعاتِ الغذائيّةِ.(    )

# data[].attributes.body
أوَّلًا: أقرأُ النَّصَّ قراءةً فاهمةً، ثمَّ أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على البحثِ عن كلماتٍ في النَّصِّ مضادَّةٍ في المعنى لكلٍّ ممّا يأتي: إهمالٌ، تجنُّبُ، عَجِزَ، المَرضى، الخبيثُ، ينفعُها، النّجاسةُ.

# data[].attributes.body
" لمْ يُمنَحِ الإنسانُ نعمةً تُضاهي نعمةَ الصِّحَّةِ؛ فلولاها، لَما تمكَّنَ منَ القيامِ بمهمّاتِهِ في الحياةِ، ولَما تمكَّنَ منَ التَّمتُّعِ بكثيرٍ منَ النِّعَمِ عليهِ؛ ولذلكَ قيلَ:الصِّحَّةُ تاجٌ على رؤوسِ الأصحّاءِ لا يراهُ سوى المَرضى.أعطى دينُنا أهميَّةً كبيرةً لصحَّةِ الإنسانِ؛ فأوجبَ عليهِ الطَّهارةَ والنَّظافةَ، ووجَّهَهُ إلى التَّداوي إنْ مرضَ، ودعاهُ إلى تناولِ الطَّيِّبِ منَ الطَّعامِ والشَّرابِ، وإلى الاعتدالِ في الأكلِ، وحذَّرَهُ مخالطةَ المُصابينَ بالأمراضِ المعديةِ، وحفَّزَهُ إلى العملِ، وممارسةِ النَّشاطِ البدنيِّ، وحرَّمَ الاعتداءَ على النَّفسِ البشريَّةِ بغيرِ حقِّ، وحرَّمَ ما يُؤذيها منْ طعامٍ وشرابٍ، ومنْ قولٍ وسلوكٍ. إنَّ عنايةَ دينِنا بالصِّحَّةِ تنعكسُ إيجابًا على الفردِ، وعلى المجتمعِ، وعلى الإنسانيَّةِ كلِّها، وهذا ما يذكِّرُنا بالبندِ الرّابعِ والعشرينَ منَ الاتِّفاقيَّةِ العالميَّةِلحقوقِ الطِّفلِ، الخاصِّ بالصِّحَّةِ والماءِ والغذاءِ والبيئةِ، الَّذي ينصُّ على أنَّهُ "يحقُّ للأطفالِ الحصولُ على أفضلِ رعايةٍ صحّيَّةٍ ممكنةٍ، ومياهٍ نظيفةٍ للشُّربِ، وطعامٍ صحّيٍّ، وبيئةٍ نظيفةٍ وآمنةٍ. ويجبُ أنْ تتوافرَ المعلوماتُ اللّازمةُ للأطفالِ جميعِهمْ والبالغينَ؛ منْ أجلِ العيشِ آمنينَ وأصحّاءَ ".

# data[].attributes.body
خامسًا: أكتبُ (إنْ شاءَ) أوْ (إنشاء) بِما يناسبُ كلَّ فراغٍ ممّا يأتي:
عملَتِ الحكومةُ على ---------- المستشفياتِ.
ب- يتغلَّبُ الإنسانُ على الصِّعابِ --------- ذلكَ
ج- -------- والدُكَ اصطحبَكَ معَهُ في نزهةٍ.
د- --------- المباني مظهرٌ حضاريٌّ.

# data[].attributes.body
ثالثًا- أستخرجُ منَ النّصِّ السّابقِ أربعةً منْ حروفِ الجرِّ، وأعربُ الاسمَ الواقعَ بعدَها، مبيِّنًا علامةَ جرِّهِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا- أتأمّل الجدولَ المجاورَ، ثمَّ أصلُ بينَ كلِّ عبارةٍ في العمودِ الأوَّلِ بما يناسبُها منَ العمودِ الثاني:

# data[].attributes.body
أولًّا: أقرأُ النَّصَّ السّابقَ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أضعُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي كلمةَ (نعمْ) إزاءَ العبارةِ الصَّحيحةِ،وكلمةَ (لا)إزاءَ العبارةِ غيرِ الصحيحةِ، مستندًا إلى ما جاءَ في النّصِّ.
أ- للجلدِ وظائفُ مهمَّةٌ عديدةٌ.
ب- يحمينا الجلدُ منَ الإصابةِ بكثيرٍ منَ الأمراضِ.
ج- الجلدُ الّذي يُغطّي أجسادَنا شفّافٌ.
د- يرفعُ العرَقُ حرارةَ الجسمِ.
ه- شعورُنا بالحرارةِ هوَ نتيجةُ إصابتِنا بالحروقِ.
و- الجروحُ والحروقُ الّتي تصيبُنا لا تتعافى.

# data[].attributes.body
هلْ فكّرتَ يومًا وأنتَ تتأمّلُ بديعَ صنعِ الخالقِ في الغلافِ الّذي يحمي جسدَكَ، ويُمثِّلُ خطَّ الدِّفاعِ الأوَّلَ عنكَ؟إنَّهُ الجِلدُ، الّذي يغطّي أجسامَنا؛ فيحميها منَ العواملِ الخارجيّةِ الضّارَّةِ، مثلِ: الجراثيمِ، والغبارِ، والإشعاعاتِ، وغيرِها، ويحفظُ السّوائلَ الموجودةَ داخلَها، الّتي تشكِّلُ 70% منْ تركيبتِنا منَ النّفاذِ خارجَها؛ ما يحمينا منَ الجفافِ وأخطارِهِ، كما يعملُ الجلدُ على تنظيمِ حرارةِ أجسادِنا؛ بما يحتويهِ منْ غددٍ عرقيّةٍ تُخلِّصُ الجسمَ منَ الحرارةِ الزّائدةِ بالتَّبخُّرِ والتّعرُّقِ، وبهِ نستطيعُ لمسَ الأشياءِوتعرُّفَها، إذْ ينقلُ إحساسَنا بما فيهِ منْ أجهزةٍ حسّاسةٍ للألمِ والحرِّ والضَّغطِ. هَبْ أنّكَ لا تشعرُ بحرارةِ الأشياءِ، كيفَ ستتَّقي أخطارَالإصابةِ بالحروقِ مثلً؟ هبْ أنَّ جلدَكَ شفّافٌ، كيفَ ستكونُ صورتُكَ وكلُّ ما يسترُهُ الجلدُ منْ أنسجةٍ ودمٍ ظاهرٍ للعيانِ؟ ماذا لو كانَفي الجلدِ فتحاتٌ تدخلُ عبرَها الجراثيمُ، والسّوائلُ، والإشعاعاتُ، والملوِّثاتُ؟ ماذا لوْ لمْ يكنْ في الجلدِ مساماتٌ يخرجُ منها العرقُ عندَارتفاعِ حرارةِ الجسمِ؟ ماذا لو كانتْ جروحُنا غيرَ قابلةٍ للالتئامِ، وحروقُنا غيرَ قابلةٍ للشّفاءِ؟ لكنَّ ذلكَ كلَّهُ لمْ يكنْ؛ لأنَّ حكمةَ اللِّه اقتضَتْ خلقَ الإنسانِ في أحسنِ تقويمٍ، والمحافظَةَ على هذِهِ الهيئةِ الجميلةِ، فسبحانَهُ منْ لطيفٍ رحيمٍ!

# data[].attributes.body
رابعًا: أميّزُ الحقيقةَ منَ الخيالِ في الجملِ الآتيةِ بالتّعاونِ معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي:
أ- يحتوي الأفوكادو دهونًا مفيدةً.
ب- السّبانخُ منَ الخضراواتِ الورقيّةِ.
ج- تناوُل السكرِ بكميّاتٍ كبيرةٍ له تأثيرٌ كتأثيرِ السُّمِّ على أجسامِنا.
خامسًا: أستخرجُ منَ النّصِّ حقيقَتَيْنِ غيرَ ما سبقَ ذكرُهُ، وأتبادلُها معَ زميلي، ونتناقشُ فيها.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أُبدي رأييَ الخاصَّ في كلِّ موقفٍ ممّا يأتي شفويًّا:
أ- زيارةِ الطّبيبِ أوِ اختصاصيِّ التَّغذيةِ لتنظيمِ غذائِنا. ب- تجريبِ الوصفاتِ الشّعبيَّةِ بدَلَ تناولِ الدَّواءِ. ج- تناولِ الشّايِ معَ الوجباتِ.
د- متابعةِ زياراتِ المراجعةِ الّتي يُحدِّدُها الطَّبيبُ. ه - إضافةِ قليلٍ منْ زيتِ الزَّيتونِ إلى وجباتِنا. و- تناولِ وجبةِ عشاءٍ خفيفةٍ.

# data[].attributes.body
أوَّلا: أقرأُ النَّصَّ المسرحيَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أتشاركُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أُسرتي في البحثِ عنْ كلمةٍ مقاربةٍ لمعنى كلِّ كلمةٍ ممّا يأتي في النّصِّ:
تفاوت، الدّواءِ، تطوُّرات، التَّحكُّم، إضافة.
ثانيًا: أتقمّصُ دورَ إحدى الشَّخصيَّتَيْنِ، ويتقمَّصُ زميلي، أوْ أحدُ أفرادِ أسرتي دورَ الشّخصيَّةِ الثّانيةِ، ملوِّنَيْنِ أداءَيْنا وفقَ طبيعةِ كلِّ شخصٍ ودورِهِ.

# data[].attributes.body
الطّبيبُ: هذا ممتازٌ يا عمُّ، وماذا عنْ وجبةِ العشاءِ؟
العجوزُ: أتناولُ كوبًا منَ اللَّبنِ الرّائبِ، وطبقًا منْ سلطةِ الخضارِ.
الطّبيبُ: وتستطيعُ أنْ تتناولَ بضعَ شرائحَ منْ سمكِ التّونةِ. ماذا عنْ وجبةِ غدائِكَ؟
العجوزُ: في الواقعِ، مشكلتي تكمنُ في وجبةِ الغداءِ، أريدُ نظامًا عامًّا أعتمدُ عليهِ بسهولةٍ ويسرٍ.
الطّبيبُ: سأعطيكَ مُقترحًا مريحًا جدًّا يا عمُّ (يحملُ قلمًا، ويرسمُ طبقًا مستديرًا على ورقةٍ بيضاءَ كبيرةٍ، ويقسمُهُ نصفينِ، ويقسمُ أحدَ النّصفينِ رُبعينِ)، ويتابعُ: املأْ نصفَ طبقِكَ بالخضراواتِ غيرِ النَّشويِّةِ، مثلِ: السّبانخِ، والخسِّ، والبندورةِ، واملأْ ربعَ طبقِكَ بالبروتينِ، مثلِ: التّونةِ، أوِ اللَّحمِ، أوِ الدَّجاجِ خفيفِ الدُّهونِ، أمّا الربع الأخيرُ منَ الطَّبقِ، فاملأْهُ بأحدِ العناصرِ الغذائيَّةِ كاملةِ الحبَّةِ، أوْ إحدى الخضراواتِ النَّشويَّةِ، مثلِ البازلاء الخضراءِ،  ولا تنسَ إدخالَ الدُّهونِ المفيدةِ، مثلِ: المكسَّراتِ، أوِ الأفوكادو بكميّاتٍ قليلةٍ. بعدَ ذلكَ بساعتَيْنِ على الأقلِّ، تناولْ حبَّةَ فاكهةٍ، أوْ كوبًا منْ منتَجاتِ الألبانِ، أوْ منَ الشّايِ أوِ القهوةِ منْ دونِ تَحليةٍ.
العجوزُ: هذا سهلٌ وواضحٌ. هلْ أستطيعُ أخذَ هذِهِ الوَصْفَةِ يا بنيَّ؟
الطَّبيبُ: بالتّأكيدِ يا عمُّ هيَ في الواقعِ لكَ.

# data[].attributes.body
(طبيبٌ يجلسُ في عيادتِهِ، يدخلُ عليهِ رجلٌ عجوزٌ)
العجوزُ: السّلامُ عليكم ورحمةُ اللِّه وبركاتُه.
الطّبيبُ: وعليكم السّلامُ ورحمةُالله ِ وبركاتُه أهلا يا عمُّ، تفضَّلْ.
العجوزُ: جئْتُ بناءً على موعدِ المراجعةِ.
الطّبيبُ: أعلمُ ذلكَ. كيفَ تجدُ نفسَكَ بعدَ أسبوعٍ منْ تناولِ العلاجِ؟
العجوزُ: الحمدُ للهِ، أحسُّ بتحسّنٍ كبيرٍ.
الطّبيبُ: الحمدُ للهِ، سنتابعُ اليومَ تنظيمَ وجباتِكَ، فمنَ الضَّروريِّ لمريضِ السُّكَّرِ أنْ يُشركَ الطَّبيبَ في وضعِ خطَّةٍ غذائيَّةٍ تتناسبُ معَ حالتِهِ؛ للسَّيطرةِ على مستوياتِ السّكَّرِ في الدّمِ، وحمايتِهِ من تَذبذبِ مستوياتِ سُكَّرِ الدَّمِ، وحدوثِ مضاعفاتٍ خطرةٍ.
العجوزُ: في الواقعِ أنا أتناولُ قطعةً صغيرةً منَ الخبزِ الأسمرِ، معَ بيضةٍ مسلوقةِ، أو قطعةٍ منَ الجبنةِ البلديّةِ، إضافةً إلى أوراقِ الخسِّ، وقطعِ الخيارِ.

# data[].attributes.body
ضمنَ فعالياتِ حملةِ(صحّتي وغذائي) في المدرسةِ، عرضَ الطّلبةُ مجموعةً منَ العروضِ المسرحيّةِ للمجتمعِ المحلّيِّ، ضمنَ النَّشاطِ المسرحيِّ للجنةِ اللُّغةِ العربيّةِ، منْها المسرحيّةُ الآتيةُ:

# data[].attributes.body
رابعًا: متعاوِنًا معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، أستخرجُ منَ النّص ِّثلاثَ نكراتٍ، ثمَّ ثلاثَ معارفَ مُبيِّنًا نوعَها.
خامسًا: أكتبُ جملتَينِ صحيحتَيْنِ تامّتينِ تتضمّنُ كلٌّ منهُما نكرةً، وجملتَيْنِ أخريَيْنِ تتضمّنُ كلٌّ منهما معرفةً مختلفةَ النوعِ، وأتبادلُ جملي معَ زميلي لإجراءِ التعديل اللازم.
سادسًا: أضعُ تنوينَ النّصبِ على أواخرِ الكلماتِ الّتي كُتِبتْ بخطٍّ غامقٍ في الجملِ الآتيةِ، متعاوِنًا معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، ومجريًا التّغييرَ اللازم على شكلِ الحرفِ إنْ لزمَ الأمرُ:
1 - أُحِبُّ أنْ أُصبحَ معلّمة. 2 - كانَ عمرُ عادل. 3 - سأحقِّقُ حلمي يوم. 4 - زرَعْتُ عشرينَ شجرة. 5 - رأيتُ اللّوزَ مُزهر.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أتعاونُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي على تفسيرِ معاني المفرداتِ الآتيةِ المكتوبةِ بالخطِّ الغامقِ في النّصِّ وفقَ سياقِها: الحوارُ، مثاليٌّ، مَرَضًا مُزمِنًا، مُتوازِنًا، ضئيلةٌ، السّمنةَ.
ثانيًا: أمثّلُ على كلٍّ ممّا يأتي بأصنافٍ غذائيّةٍ نتناولُها، مُتعاوِنًا معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي: مشتقّاتِ القمحِ، السّكّريّاتِ.
ثالثًا: أقرأُ الحوارَ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، بحيثُ يتقمّصُ كلُّ واحدٍ منّا دورَ إحدى الشّخصيّتينِ، ملوّنًا أداءَهُ وفقَ ما يتطلّبُهُ المشهدُ، وطبيعةُ الشّخصيّةِ.

# data[].attributes.body
زارَتْ منى اختصاصيّةَ التّغذيةِ إسراءَ في عيادتِها، وجرى بينَهما الحوارُ الآتي:
منى: السّلامُ عليكُمْ، ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.
إسراءُ: وعليكُمُ السّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، أهلا وسهلا ًتفضّلي. هلْ لي أنْ أتعرّفَ اسمَكِ وعمرَكِ؟
منى: أنا منى، عمري عشرونَ عامًا، أودُّ أنْ أصلَ إلى وزني المثاليِّ، أحسُّ بأنَّ وزني قدْ زادَ مؤخّرًا؛ لتوقّفي عنْ ممارسةِ الرّياضةِ، وهذا يُقلقُني.
إسراءُ: أنا إسراءُ، تفضّلي واصعدي فوقَ الميزانِ؛ لأقيسَ وزنَكِ وطولَكِ (تُجري القياساتِ)، ثمَّ تقولُ: شكرًا لكِ، تستطيعينَ النّزولَ عنِ الميزانِ، في الواقعِ لديكِ وزنٌ زائدٌ بمقدارِ سبعةِ كيلو غراماتٍ. هلْ تُعانينَ مرضًا مُزمنًا يا منى، أوْ أيَّ مشكلاتٍ صحيّةٍ؟
منى: لا ، والحمدُ للهِ.
إسراءُ: ممتازٌ! أنصحُكِ بالتّقليلِ منْ مشتقّاتِ القمحِ، والأرزِّ، والابتعادِ عنِ السُّكَّريّاتِ.
منى: هلْ أنقطعُ تمامًا عنْ كلِّ ذلكَ؟ في الواقعِ أنا أحبُّ الشّوكلاتةَ، ورقائقَ البطاطا، ومُقرمشاتِ الذُّرةِ كثيرًا.
إسراءُ: سأعدُّ لكِ برنامجًا غذائيًّا متوازِنًا، يتناسبُ معَ عمرِكِ، يشتملُ على مجموعاتِ الغذاءِ كلِّها بالنِّسّبِ المُحدَّدةِ، والكميّاتِ المسموحةِ في اليومِ الواحدِ،
معَ مراعاةِ التَّنوُّعِ في أصنافِ الغذاءِ، أمَّا بالنّسبةِ إلى الأشياءِ الّتي تُحبّينَها، ففائدتُها ضئيلةٌ، وتسبّبُ السّمنةَ؛ ما يؤّدي إلى الإصابةِ بالأمراضِ المُزمنةِ.
منى: حسنًا، سأحاولُ التّقليلَ منْها قدرَ المُستطاعِ. هلْ منْ شيءٍ آخرَ تنصحينَني بهِ؟
إسراءُ: نعمْ، أنصحُكِ بالتزامِ مواعيدِ تناولِ الوجباتِ كما حدّدتُها لكِ في البرنامجِ، أنصحُكِ أيضًا بالنّومِ جيّدًا مدّةَ سبعِ ساعاتٍ كلَّ ليلةٍ على الأقلِّ، وأنْ تنامي باكرًا؛ ففي هذا أثرٌ كبيرٌ في انتظامِ عمل أجهزةِ الجسمِ.
منى: إنْ شاءَ اللهُ. سأحاولُ الالتزامَ قدرَ الإمكانِ، ولكنْ، ماذا عنْ ممارسةِ الرياضة  والأنديةُ مغلقةٌ بسببِ جائحةِ كورونا؟
إسراءُ: أحسنْتِ يا منى! عليكِ أنْ تمارسي الرّياضةَ مدَّةَ نصفِ ساعةٍ يوميًّا، وأنصحُكِ برياضةِ المشيِ السّريعِ في الهواءِ الطّلقِ.
منى: أحبُّ المشيَ كثيرًا.
إسراءُ: هذا ممتاز! أرجو أنْ أجدَكِ في حالٍ فُضلى الأسبوعَ القادمَ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أستنتجُ معَ أحدِ زملائي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي نصيحةً أوْ حكمةً منَ الجملةِ الأخيرةِ الّتي قالَها الأبُ، ونكتُبها، ونعرضُها على معلّمِنا، وزملائِنا، وذوينا.
رابِعًا: أستذكرُ موقفًا غريبًا مرَرْتُ بِهِ، وأنظّمُ أفكاري، ثمَّ أُحدّثُ زملائي أوْ أفرادَ أسرتي بهِ، مراعيًا معاييرَ التّحدّثِ الآتيةَ: وضوحُ الصّوتِ، وسلامةُ العباراتِ من
الأخطاءِ، وتسلسلُ الأفكارِ، والتّنغيمُ والتّلوينُ الصّوتيانِ وفقَ أساليبِ الكلامِ، وتوظيفُ الإيماءاتِ ولغةُ الجسمِ،
والتواصلُ البَصَريُّ معَ المشاهدينَ، والتزامُ زمنٍ يتراوحُ منْ دقيقةٍ إلى دقيقتيْنِ.
خامسًا: أستمعُ لتقويمِ زملائي تحدّثي وفقَ المعاييرِ السّابقةِ، وأنتفعُ بها في تحسينِ تحدّثي، ثمَّ أشاركُ في الاستماعِ لزملائي، وتقويمِ تحدّثِهم وفقَ المعاييرِ نفسِها.

# data[].attributes.body
أوّلًا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أضعُ علامةَ التّرقيمِ المناسبةَ (، /: /؟ /! /.) مكانَ كلِّ نجمةٍ، ثمَّ أناقشُ أحدَ زملائي  أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في ما وضعْناهُ، ونعدّلُهُ.
ثانيًا: أكتبُ عبارةً مناسبةً صحيحةً على لسانِ الأبِ في الفراغِ …….. المتروكِ في النّصِّ، توضّحُ للصّغيرِ الخصيصةَ الّتي تسببُ تكرارَ الصوتِ، وأتَنَبَّهُ إلى أنْ تكونَ
مُنسجمةً وسياقَ القصّةِ، ثمَّ أتبادلُ ما كتبْتُ معَ أحدِ زملائي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، ونتناقشُ معًا في ما كتبْناهُ، ونُعدّلُهُ.

# data[].attributes.headline
خرجَ رجلٌ وابنُهُ ال

# data[].attributes.body
خرجَ رجلٌ وابنُهُ الصّغيرُ للتّنزُّهِ في الحُرجِ الجَبَليِّ* وبينَما كانا يَتَجاذبانِ أطرافَ الحديثِ، تعثَّرَ الصّغيرُ بحجرٍ مَخْفيٍّ بينَ الأعشابِ* والْتَوَتْ ساقُهُ، فَصَرخَ مُتألِّمًا:
"آآ ي ي ي" فأجابَهُ صوتٌ آتٍ منَ الجبالِ: "آآ ي ي ي".
تفاجأَ الابنُ منْ ذلكَ، وأثارَ الصّوتُ فضولَهُ، ونادى سائلًا* "مَنْ أنتَ؟"
فأجابَهُ الصّوتُ* "منْ أنتَ؟"
فصرخَ الابنُ مجدّدًا، وقدِ استفزَّهُ الصّوتُ الّذي يكرّرُ ما يقولُ: "يا جبانُ، منْ أنتَ* لماذا تُكَرِّرُ أقوالي*"
فأجابَهُ الصّوتُ: "يا جبانُ، منْ أنتَ* لماذا تُكَرِّرُ أقوالي*"
نظرَ الابنُ إلى أبيهِ مستغربًا، وسألَهُ: "أبي، ما الّذي يحدثُ هُنا؟"
أجابَهُ الأبُ: "انتبِهْ يا صغيري!"، وصَرخَ بأعلى صوتِهِ: "أنا مُعجَبٌ بِكَ!"
فردَّ عليْهِ الصّوتُ فورًا: "أنا مُعجَبٌ بِكَ!"
ثمَّ صاحَ: "ما أَرْوَعَكَ*"
فأجابَهُ الصّوتُ "ما أَرْوَعَكَ*":
ولكنّ الابنَ الّذي كانَ ما زالَ متفاجِئًا منَ الموضوعِ، لمْ يفهمْ ما يحدثُ، فقالَ الأبُ موضِّحًا: …….. ، ويُسمّي النّاسُ هذِهِ الظّاهرةَ "الصّدى"، وفي الواقعِ كانَ عليْهِم أنْ يُسمّوها "الحياةَ"؛ فالحياةُ يا بنيَّ، تَرُدُّ إليْنا  دائِمًا ما كُنّا قَدْ قدّمناهُ لَها*

# data[].attributes.body
خامسًا: نتبادلُ معَ المجموعاتِ الأخرى أُحجياتِنا، ونحاولُ إعادةَ بناءِ الحواراتِ المفكّكةِ منْ جديدٍ، ثمَّ نصوّبُ الحلَّ. الدّرجةُ الكليّةُ للأحجيةِ تُساوي عددَ عناصر الحوارِ قبلَ تفكيكِهِ، منْ كلماتٍ وعلاماتِ ترقيمٍ، وتحصلُ المجموعةُ على درجةٍ واحدةٍ مقابلَ كلّ عنصرٍ وظّفَتْه في إعادةِ بناءِ الحوارِ منْ عناصرِ الجدولِ، وتخسرُ درجتَيْنِ مقابلَ كلِّ كلمةٍ وظَّفَتْها خارجَ جدولِ  الأحجيةِ.
سادسًا: أجدُ رابطًا بينَ تكوينِ نصٍّ حواريٍّ منْ عناصرِ الجدولِ، وموضوعِ نشاطِ العلومِ (عناصرُ، ومركّباتٌ، ومخاليطُ )، وأخبرُ زملائي، وأفرادَ أسرتي، ومعلّمي بِهِ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أربطُ بينَ عنوانِ النّشاطِ (على النّقيضِ تمامًا) ومضمونِ الحوارِ الّذي كوّنتُهُ في المهمّةِ الأولى.
رابعًا: أكتبُ حوارًا قصيرًا جرى بينَ شخصيْنِ، عنْ حقيقةٍ خاصّةٍ بمركّبٍ درستُهُ في مبحثِ العلومِ، ثمَّ أفكّكُ الحوارَ إلى عناصرِهِ، وأوزّعُها على جدول لبناءِ أحجيةٍ تُشبهُ أحجيةَ أحمدَ، مراعيًا توظيفَ علاماتِ التّرقيمِ فيهِ، وذلكَ بالتعاونِ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي،
ونعرضُهُ على معلّمِنا.

# data[].attributes.body
أوّ لا: أستعينُ بالجدولِ، وبمعارفي وخبراتي السّابقةِ في مبحثِ العلومِ؛ لأكتبَ حوارًا قصيرًا مفهومًا بينَ الطّالبِ والمعلّمِ.
أستطيعُ أنْ أستخدمَ أي عنصرٍ منْ عناصرِ الجدولِ أكثرَ منْ مرّةٍ إنْ لزمَ الأمرُ، وأنتبهُ إلى ضرورةِ استخدامِ أكبرِ عددٍ ممكنٍ منْ عناصرِ الجدولِ، وعدمِ استخدامِ كلماتٍ أخرى خارجَهُ إلا مضطرًّا، وإلى توظيفِ علاماتِ التّرقيمِ في الحوارِ الّذي سأعيدُ تركيبَهُ.
ثانيًا: أُناقشُ زميلي، أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي في الحوارِ الّذي كتبَهُ كلٌّ منّا في المهمّةِ الأولى، ونتشاركُ في تعديلِهِ، ونعرضُهُ على أفرادِ أُسرِنا، وعلى معلِّمنا.

# data[].attributes.headline
أعدَّ أخي الأكبرُ أح

# data[].attributes.body
أعدَّ أخي الأكبرُ أحمدُ أحجيةً لنا، كانَتْ حوارًا قصيرًا جرى بينَ طالبٍ ومعلّمِهِ حولَ تركيبِ الماءِ، وخصائصِ العنصرَيْنِ المُكوِّنَيْنِ لَهُ، منْ حيثُ علاقتُهما بالاشتعالِ،  ووزّعَ كلماتِ الحوارِ في الجدولِ الآتي:

# data[].attributes.body
أوّلا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً، ثمَّ أضعُ عنوانًا مناسبًا لَهُ.
ثانيًا: أذكرُ الفكرةَ الرّئيسةَ للنّصِّ، وأناقشُ أحدَ أفرادِ أسرتي، أوْ أحدَ زملائي فيها.
ثالثًا: أستخرجُ منَ النّصِّ مرادفَ الكلماتِ الآتيةِ: (كبيرٌ، الانتفاعُ، تُساوي، انتشارٌ).
رابعًا: أبحثُ عنْ كلمتيْنِ متضادّتَيْنِ في النّصِّ، وأكتبُهما في دفتري.
خامسًا: ألعبُ معَ أحدِ أفرادِ أسرتي، أوْ أحدِ أصدقائي اللّعبةَ الآتيةَ: أحدّدُ أنا جملةً منَ النّصِّ السّابقِ، ويتعيّنُ على الطّرفِ الآخرِ أنْ يذكرَ ما وردَ فيها منْ تراكيبَ وأساليب
لغويّةٍ خلالَ ثلاثينَ ثانيةً، فيحصلُ على نقطةٍ مقابلَ كلِّ تركيبٍ أوْ أسلوبٍ يعرفُهُ، ثمَّ نتبادلُ الأدوارَ، وهكذا. الفائزُ منّا من يجمعُ العددَ الأكبرَ منَ النّقاطِ. يمكنُنا أنْ نبحثَ عنِ التّراكيبِ والأساليبِ اللّغويّةِ الآتيةِ في جملِ النّصِّ:
(اسمٌ، فعلٌ ماضٍ/ مضارعٌ، ومعرفةٌ، نكرةٌ، وحرفُ جرٍّ، واسمٌ مجرورٌ، وحرفُ عطفٍ، أسلوبُ استفهامٍ، واسمٌ مفردٌ، وجمعٌ، وضميرٌ منفصلٌ، واسمٌ موصولٌ،
وغيرُها).

# data[].attributes.headline
درسَ علماءُ الجيولوج

# data[].attributes.body
درسَ علماءُ الجيولوجيا قشرةَ الكرةِ الأرضيّةِ، فَوجدوا أنّها تحتوي عددًا هائل منَ العناصرِ الهامّةِ للكائناتِ الحيّةِ، منْها ما هوَ مفيدٌ لصحّةِ الإنسانِ، ومنْها ما يمكنُ  استخراجُهُ والإفادةُ منْهُ في مختلفِ المجالاتِ. فما أكثرُ هذِهِ العناصرِ
شيوعًا؟ يحتلُّ الأكسجينُ المرتبةَ الأولى؛
إذْ تعادلُ كتلتُهُ 46.6 % منْ كتلةِ الأرضِ، ويليهِ عنصرُ السّيليكون، الّذي يتوافرُ بكميّاتٍ كبيرةٍ في القشرةِ الأرضيّةِ والغلافِ الجوّيِّ، وتصلُ نسبتُهُ إلى
حوالَيْ 27.7 % منَ العناصرِ الموجودةِ في الأرضِ، يُستعملُ السّيليكون في
صناعةِ الأجهزةِ الإلكترونيّةِ، والزّجاجِ، ومُستحضراتِ التّجميلِ. أمّا الألمنيوم، فهوَ ثالثُ العناصرِ شيوعًا، ويدخلُ في صناعةِ الهواتفِ النّقّالةِ، والصّواريخِ، وغيرِها  منَ الآلاتِ. ثُمَّ الحديدُ، والكالسيومُ، والمغنيسيومُ، وغيرُها منَ العناصرِ المتوافرةِ بنسبٍ قليلةٍ، سخَّرَها الخالقُ  في الأرضِ لخدمةِ الإنسانِ.

# data[].attributes.attachment_link.title
الجملة الفعلية | الصف الثالث | النحو

# data[].attributes.attachment_link.title
الجملة الاسمية | الصف الثالث | النحو

# data[].attributes.body
ثالثًا: أكتبُ بالتّعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي همزة (أ) أوْ همزةَ مدٍّ (آ) مكانَ الفراغِ، مستعينًا بالسّياقِ:
الصدقُ م..لُهُ محمودٌ، وما ن..ى عنهُ ..حَدٌ إ ..ثَرَ العودةَ إليهِ.
رابعًا: أكتبُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي كلًّا ممّا يأتي، مراعيًا سلامةَ الإملاءِ:
- مفردَ: مرايا، مُنشآت، آمال - جمعَ: بِئْر، مِئْذنة، مأزِق
خامسًا: أقترحُ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي كلمةً تتضمّنُ همزةً أوْ همزةَ مدٍّ لملءِ كلِّ فراغٍ ممّا يأتي:
1 أحافظُ على تلاوةِ ..................... الكريمِ.
2 تقفُ سيّارةُ أبي في .....................
3 ..................... أحمدُ المعلّمَ فأجابَهُ.
4أستمعُ ل ..................... زميلي، وأحترمُهُ.

# data[].attributes.body
أوّلا: أقرأُ النَّصَّ السّابقَ قراءةً صامتةً فاهمةً، ملتزِمًا معاييرَ القراءةِ الصّامتةِ، ثمَّ أملأُ الفراغَ بالمبتدأِ أوِ الخبرِ المناسبِ مُستعينًا بالنّصِّ السّابقِ، وأضبطُ آخرَ كلٍّ منهما بالتعاونِ معَ زميلي، أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي:
1 الطّاقةُ الشّمسيّةُ ..................... للبيئةِ.
2 ..................... فقيرٌ بمصادرِ الطّاقةِ.
3 احتراقُ الوقودِ..................... بالبيئةِ. 4..................... مُتوجّهٌ إلى استثمارِ الطّاقةِ المُتَجَدِّدَةِ.
ثانيًا: أُحوِّلُ بالتعاونِ معَ زميلي، أو أحدِ أفرادِ أسرتي الجملَ الفعليّةَ الّتي كُتِبَتّْ في النّصِّ بخطٍّ غامقٍ إلى جملٍ اسميّةٍ.

# data[].attributes.body
في محاولةٍ للخروجِ مِنْ مأزِقِ نفادِ مصادرِ الطّاقةِ، والسّعيِ إلى إيجادِ مصادرَ بديلةٍ مُتَجدّدَةٍ، توجّهَ العالَمُ إلى استثمارِ الطّاقةِ الشّمسيّةِ عنْ طريقِ ما يُعرفُ بالخلايا الشّمسيّةِ.
يقومُ مبدأُ الخلايا الشّمسيّةِ على تحويلِ الطّاقةِ الحراريّةِ منْ أشعّةِ الشّمسِ عبرَ مرايا مُجمِّعةٍ لها إلى طاقةٍ كهربائيّةٍ، بصورةٍ تُحافظُ على النّظافةِ والبيئةِ، عوضًا عنِ استخدامِ النّفطِ في توليدِ الكهرباءِ؛ فالطّاقةُ الشّمسيّةُ لا تؤذي البيئةَ بالأدخنةِ وبغيرِها منَ المُخَلّفاتِ، صنّعَ عددٌ منَ العلماءِ نموذجًا منْ شبكاتٍ مناسبةٍ لجمعِ الطّاقةِ الشّمسيّةِ، وحفظِها في بطاريّاتٍ خاصّةٍ، ومُوَلِّداتٍ تُحوِّلُ الطّاقةَ الشّمسيّةَ إلى طاقةٍ كهربائيّةٍ.
لاقَتْ فكرةُ الخلايا الشّمسيّةِ تشجيعًا منَ الحكومةِ الأردنيّةِ؛ إذْ يُعاني الأردنُّ شُحَّ المواردِ الطّبيعيّةِ؛ فعمدَتْ كثيرٌ منَ المؤسّساتِ الرّسميّةِ والخاصّةِ على اختلافِ  أنواعِها إلى إنشاءِ أنظمةٍ  تعتمدُ على الخلايا الشّمسيّةِ في توفيرِ الطّاقةِ الكهربائيةِ اللازمة لَها، كما أنَّ هذِهِ الثّقافةَ انتشرَتْ حتّى على مستوى البيوتِ والمباني السّكنيّةِ، ولعلَّ استثمارَ هذا النّوعِ مِنَ الطّاقةِ النّظيفةِ الصّديقةِ للبيئةِ، يكونُ الحلَّ النّاجعَ المُبشّرَ بمستقبلٍ أفضلَ  للأردنِّ، وللعالمِ على وجهِ العمومِ.

# data[].attributes.body
سادسًا: أبحثُ في الإنترنت معَ مجموعتي ، أوْ أفرادِ أسرتي، وأستعينُ بمعلّمي في معرفةِ اسمِ القريةِ الأردنيّةِ الواردةِ في النّصِّ.
أُفكّرُ: ما المعلوماتُ الّتي يمكنُني أنْ أستعينَ بها في البحثِ عنْ هذِهِ القريةِ؟

# data[].attributes.body
خامسًا: أذكرُ المواردَ الطبيعيّةَ الّتي وردَتْ في الحوارِ، وأضيفُ إليها موردًا آخرَ لمْ يُذكرْ بالتّعاونِ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي.

# data[].attributes.body
رابعًا: أشاركُ اثنَيْنِ منْ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي قراءةَ الحوارِ متقمّصينَ الأدوارَ، وملوّنينَ في أدائِنا وفقًا لطبيعةِ كلِّ شخصيّةٍ في النّصِّ.

# data[].attributes.body
ثالثًا: قالَ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّمَ: "ما أكلَ أحدٌ طعامًا قطُّ خيرًا منْ أنْ يأكلَ منْ عملِ يديْهِ، وإنَّ نبيَّ اللهِ داودَ عليْهِ السّلامُ كانَ يأكلُ منْ عملِ يدِهِ"
(رواه البخاري) أبحثُ في النّصِّ السّابقِ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي عنْ معنًى يقاربُ معنى هذا الحديثِ الشّريفِ.

# data[].attributes.body
أولا: أقرأُ النّصَّ قراءةً صامتةً فاهمةً.
ثانيًا: أبحثُ معَ مجموعتي، أوْ أفرادِ أسرتي في النّصِّ عنْ كلمةٍ جاءَتْ بمعنى كلِّ كلمةٍ ممّا يأتي: لذيذٌ، الغنيّةُ، تُنتجُ، تَمدُّنٌ، تفاءلَ، تتقدّمُ.

# data[].attributes.body
في جلسةٍ أسريّةٍ دافئةٍ بعدَ عَشاءٍ طيّبٍ، جلسَتِ الأسرةُ حولَ المائدةِ تتجاذبُ أطرافَ الحديثِ.
قالَ سعيدٌ لجدِّهِ: هلا أخبرْتَنا يا جدّي عنْ ذكرياتِ طفولتِكَ.
ابتسمَ الجدُّ، ونظرَ إلى حفيدِهِ بحنانٍ، وقالَ: نعمْ يا سعيدُ، في صغري كنتُ كثيرًا ما أخرج أنا وأصدقائي لِنلعبَ في سهولِ قريتِنا في إربدَ الحبيبةِ، كانَتْ أراضي قريتِنا رحبَةً مُمتدّةً، تنتشرُ فبها أشجارُ الزّيتونِ واللّوزِ، وفيها أقدمُ معصرةٍ للزّيتونِ في المنطقةِ.
نجلاءُ بحماسةٍ: وهلْ كنْتَ تشاركُ في قطافِ الزّيتونِ؟
أجابَ الجدُّ: كانَ موسمُ القطافِ كأنَّهُ عيدٌ لنا، تشاركُ فيهِ العائلاتُ بأكملِها، ونقضي أيامًا شاقّةً، لكنّها جميلةٌ ممتعةٌ، خاصّةً عندَما نعصرُ الزّيتونَ، ونستمتعُ بطعمِ زيتِهِ اللّذيذِ معَ خبزِ الطّابونِ الطّازجِ السّاخِنِ.
نجلاءُ بحماسةٍ: أخبرْنا أكثرَ عنْ حياتِكَ يا جدّي.
الجدُّ: كنّا نزرعُ أرضَنا الخصبةَ الخيّرةَ بكلِّ ما نحتاجُهُ منْ خضراواتٍ وفواكِهَ، ونُربّي فيها الدّواجنَ والمواشيَ؛ لنستفيدَ منْ أصوافِها، وألبانِها، وبيضِها، ولحومِها، كان
كلُّ بيتٍ مكتفيًا بما ينتجُهُ، ولا نشتري منَ السّوقِ إلا قليلا منْ حاجاتِنا.
سعيدٌ: نعمْ يا جدّي، حقًّا إنَّ أرضَنا أرضٌ خيّرةٌ. هلْ عرفْتَ يا جدّي أنَّ في قريتِنا محطّةً كهربائيّةً تعملُ بطاقةِ الرّياحِ، وهيَ تُولّدُ الكهرباءَ بطريقةٍ صديقةٍ للبيئةِ؛ لكيْ تبقى بيئتُنا صحيّةً نقيّةً، كما أنّها تزوّدُنا بجزءٍ منَ الطّاقةِ الكهربائيّةِ الّتي نحتاجُها؟
فرحَ الجدُّ كثيرًا، واستبشرَ بهذا الخبرِ، وقالَ: نعمْ يا سعيدُ، فالأمّةُ ترقى إنْ أنتجَتْ غذاءَها، واعتمدَتْ على نفسِها. حمى اللهُ وطنَنا وباركَ فيهِ، ونفعَهُ بكُمْ، وبالأجيالِ القادمةِ.

# data[].attributes.headline
اكتشاف البنسلين 

# data[].attributes.body
اكتشاف البنسلين

# data[].attributes.body
أولا: أكملُ معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي الفراغاتِ في النّصِّ السّابقِ بكلماتٍ مناسبةٍ، تتضمّنُ حروفًا تُنطَقُ ولا تُكْتَبُ، ونتأكّدُ منْ كتابتِها بالصّورةِ الصّحيحةِ. ثانيًا: تمتازُ لغتُنا العربيّةُ أنَّ لبعضِ ألفاظِها أكثرَ منْ دلالةٍ، فكلمةُ عينٍ قدْ تأتي بمعنى عضوِ الإبصارِ، وقدْ تأتي في سياقٍ آخرَ بمعنى عينِ الماءِ، وقدْ تأتي بمعنى عضوِ مجلسِ الأعيانِ، وغيرِهِ، أوظّفُ معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي كلمةَ (لونٍ) المكتوبة بخطٍّ غامق في النصِّ في جملتَيْنِ تامّتَيْنِ مفيدتَيْنِ؛ تدل الأولى على معنى صفةِ الجسمِ منْ حمرةٍ وبياضٍ وسوادٍ ونحوِها، وفي الثّانيةِ تدلُّ على معنى (نوعٍ):
1)....................................................................................................................
2)....................................................................................................................
 ثالثًا: بالتّعاونِ معَ زميلي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي، أُضيفُ إلى النّصِّ السّابقِ مكانَ كلِّ نجمةٍ (*) جملةً سليمةً واحدةً على الأقلِّ منْ إنشائي؛ بحيثُ تتناسبُ معَ السّياقِ، وتعبّرُ عمّا يأتي:
1) وصفُ شعورِ المخاطبِ حينَ يرى العفنَ على الفاكهةِ.
2) حوارُ الطّبيبِ ألكسندر فليمنج معَ نفسِهِ حولَ سببِ موتِ البكتيريا.

# data[].attributes.body
اشترَتْ والدةُ سعيدٍ كميّةً منَ اللّيمونِ في أيّامِ الحظرِ؛ لصنعِ العصيرِ الغنيِّ بفيتامينِ(ج) الضّروريِّ لرفعِ مناعةِ الأجسامِ، أرادَ سعيدٌ صُنْعَ كأسَيْنِ منْ عصيرِ اللّيمونِ لَهُ ولأختِهِ ميساءَ في أثناءِ دراستِهما موضوعَ عفنِ الخبزِ، لكنَّهُ تفاجأَ بتلفِ بعضِ حبّاتِ اللّيمونِ، ووجودِ بقعٍ خضراءَ مُزرقّةٍ عليْها، فتوجّهَ إلى أمِّهِ ليسألَها عمّا أصابَ حبّاتِ اللّيمونِ، فما كانَ منْها إ أنْ وجّهَتْهما إلى قراءةِ النّصِّ الآتي منْ كتابٍ لديْها: (البنْسِلينُ.)

# data[].attributes.body
حيوانُ الكسلانِ حيوانٌ ثدييٌّ مُشْعِرٌ، يُغطّي جسمَهُ ____ طويلٌ خشنٌ، ويعيشُ حيوانُ الكسلانِ فوقَ ____، حيثُ يتعلّقُ بأغصانِها بصورةٍ مقلوبةٍ بوساطةِ
مخالبِهِ القويّةِ، وهوَ رماديُّ ____ في بعضِ الأنواعِ؛ ما يُصَعِّبُ رؤيتَهُ بينَ الأغصانِ. ____ حيوانُ الكسلانِ على الحشراتِ.
وتتناسبُ شفَتا حيوانِ الكسلانِ ولسانُهُ وأسنانُهُ بصورةٍ جيّدةٍ معَ عاداتِهِ الغذائيّةِ. فلَهُ خطمٌ طويلٌ، وشفتانِمَرِنَتانِ، و____ طويلٌ لَزِجٌ. كما أنّهُ يأكلُ الأزهارَ، وأوراقَ الشّجرِ، والثّمارَ، والحبوبَ، والعسلَ.
ويَندرُ أنْ ينزلَ حيوانُ الكسلانِ إلى _____، وهوَ على الأرضِ بليدٌ جدًّا، إلا أنّهُ يدافعُ عنْ نفسِهِ _____ الحادّةِ المعقوفةِ بكلِّ شراسةٍ عندَ تعرّضِهِ إلى أيِّ _____.
ويوجدُ منْهُ ____ رئيسانِ: الأوّلُ لَهُ إصبعانِ في كلٍّ منَ القدمينِ الأماميّتَيْنِ، وثانيهما لَهُ ثلاثُ _____ في كلٍّ منْهُما.

أقرأُ النّصَّ السّابقَ قراءةً صامتةً بتأنٍّ، محاولًا ملءَ فراغاتِهِ بالتّوقّعِ، ثمَّ أُنفّذُ المهمّاتِ الآتيةَ:
 أوّلًا: أملأُ الفراغاتِ في النّصِّ السّابقِ بما يناسبُهُ ممّا يأتي: (لِسانٌ، أصابِعَ، شَعْرٌ، الأرضِ، يَقْتاتُ، بمخالبِهِ، اعتداءٍ، الأشجارِ، اللّونِ ،نوعانِ) بمشاركةِ زميلي أو أحدِ أفرادِ أسرتي.
 ثانيًا: أقرأُ النَّصَّ قراءةً جهريّةً سليمةً معبّرةً بعدَ ملءِ الفراغاتِ بما يُناسبُها، مراعيًا علاماتِ التّرقيمِ.
 ثالثًا: أصِلُ كلَّ مفردةٍ في العمودِ الأوّلِ بمَعناها في العمودِ الثّاني، مُستعينًا بسياقِها الّذي وردَتْ فيهِ، (يمكنُني أنْ أضعَ المعنى الّذي اخترتُهُ منَ العمودِ الثّاني لإحدى المفرداتِ مكانَ المفردة
في النَّصِّ؛ لأتأكدَ منْ صحّةِ اختياري المعنى المناسبَ):

# data[].attributes.headline
ثالثًا: أستنتجُ العب

# data[].attributes.body
ثالثًا: أستنتجُ العبرةَ من القصّةِ، وأكتبُها في جملةٍ تامّةٍ تتضمّنُ أقسامَ الكلمةِ الثّلاثةَ.

# data[].attributes.headline
زَعموا أنَّ جماعةً م

# data[].attributes.body
زَعموا أنَّ جماعةً منَ القرودِ قدْ أَبْصَروا ذاتَ ليلةٍ يَراعةً تطيرُ، فَظنّوا أنَّها شَرارَةٌ، فَجمعوا حطبًا، ووَضَعوهُ عليْها، وأَخَذوا
يَنفُخونَ، فناداهُمْ طائرٌ يعيشُ في شجرةٍ قريبةٍ: إنَّ الّذي رأيْتُم ليسَ نارًا، فَأبَوْا أنْ
يَسْمعوا منْهُ، فنزلَ إليهم ليُعلّمَهُمْ، فَمَرَّ عليهِ رجلٌ، فقالَ: أيُّها الطّائرُ،لا تُحاولْ تغييرَ قناعاتِ القرودِ، فَتندمَ؛فإنَّ العودَ
الأَعْوَجَ لا يَصيرُ مُستقيمًا، فأبى الطّائرُ
نَصيحتَهُ، ودَنا منَ القرودِ؛ لِيُفهمَهُمْ، فأمسكَ بهِ قرْدٌ، وضَربَهُ.
• النّصُّ السّابقُ منْ كتابِ "كليلةُ ودمنةُ" بتصرّفٍ، أقرؤُهُ جيِّدًا، ثمَّ أُنفّذُ المهمّاتِ الآتيةَ:
 أوّلًا: أصوغُ كتابةً ثلاثةَ أسئلةٍ، إجاباتُها موجودةٌ في النّصِّ السّابقِ، موظّفًا علامةَ التّرقيمِ المناسبةَ، وأضعُ الإجابةَ المأخوذةَ منَ النّصِّ تحتَ السّؤالِ.
ثانيًا: أملأُ الجدولَ الآتي بما يناسبُهُ بالتَّعاونِ معَ أحدِ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي.

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
عنود ابو عيادة

# data[].attributes.body
مدرسة ام خروبة
علي ابو رمان

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
رولا ابو عادة

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
علا ابو عيادة

# data[].attributes.body
مدرسة ام خروبة
ميار شنيكات

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
ندى ابو عيادة
النشاط الثالث

# data[].attributes.body
مدرسة ام خروبة
نور حياري
مراحل النباتات

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
علي ابو رمان
التكيف

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
عنود ابو عبادة
التكيف

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة 

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة 

# data[].attributes.body
رولى ابو عيادة
التكيف

# data[].attributes.body
مدرسة ام خروبة
نور حياري
التكيف

# data[].attributes.headline
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.subject
مدرسة ام خروبة

# data[].attributes.body
ندى ابو عيادة
التكيف