# data[].attributes.headline
В ноябре 1994 года т

# data[].attributes.body
В ноябре 1994 года талибы взяли Кандагар. В течение нескольких месяцев им присягнуло ещё 12 провинций. К началу 1996 года они контролировали большую часть страны, а в сентябре того же года вошли в Кабул, где провозгласили создание Исламского Эмирата Афганистан

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Последние новости из Афганистана свидетельствуют о том, что 20-летние усилия американцев по созданию в стране дееспособного правительства и армии обернулись одним из самых оглушительных провалов в истории. Афганское государство "слиняло в три дня". 12 августа талибы только объявили о переходе под их контроль Кандагара, а уже 15-го числа вошли в Кабул. В тот же день президент Афганистана покинул страну. Выясняем, кто такие талибы, чего они хотят и что будет с Афганистаном при их правлении.
Кто такие талибы
Движение "Талибан"* появилось в Афганистане в 1994 году, в разгар гражданской войны. Однако своими корнями оно уходит к исламистским группировкам, сражавшимся против советских войск десятилетием раньше. В 1980-е ЦРУ и пакистанские спецслужбы не жалели денег и усилий на поддержку всех, кто желал воевать с СССР. Они поставляли им деньги, оружие, пакистанцы дополнительно развернули несколько тренировочных лагерей, в которых моджахедов обучали тактике боевых действий. Американцы рассчитывали использовать в своих интересах религиозный фактор, поставляя в афганские медресе учебники, разжигавшие джихадистские настроения по отношению к "неверным". Практически вся верхушка талибов в 80-е были рядовыми моджахедами в нескольких исламистских группировках, сражавшихся с советскими войсками.

После ухода СССР в стране началась гражданская война. Полевые командиры со своими мини-армиями контролировали отдельные регионы, заключая альянсы друг против друга. На фоне этой неразберихи в 1994 году появилась сила, очень быстро перекрасившая карту Афганистана в свой цвет.

"Талибан" в переводе с пушту означает "ученики, студенты". Не самое грозное, зато весьма информативное название. Ядро движения действительно составляли ученики или выпускники афганских медресе, которые были сильно недовольны обстановкой в стране. Каждый полевой командир устанавливал на своих территориях свои порядки. Одни были неотличимы от бандитских, другие напоминали светские диктатуры. Талибы были полны желания покончить с этим хаосом и наконец установить по всей стране свой порядок.
Идеология талибов
Идеология "Талибана" была причудливой смесью деобандизма и пуштунвалай. Деобандизм - одно из течений ислама, отличающееся особой строгостью нравов. Пуштунвалай - неписаный кодекс пуштунских племён, уклад, которым они жили ещё до появления ислама. Поэтому правление талибов отличалось даже на фоне самых строгих мусульманских стран. К примеру, в Афганистане были запрещены абсолютно все развлечения: от телевизора до спортивных игр и музыкальных инструментов.

Что касается специфического отношения талибов к женщинам, которое подвергалось критике в том числе и в ряде исламских стран (женщинам запрещалось работать, выходить из дома без сопровождения мужчины, учиться и получать медицинскую помощь), то оно скорее было вдохновлено традиционными пуштунскими практиками, доведёнными до крайних проявлений.

Большинство талибов были пуштунами, и в этой среде движение пользовалось поддержкой и популярностью. Однако другие народы, населявшие Афганистан, далеко не всегда симпатизировали им.
Кто стоял за "Талибаном"
В ноябре 1994 года талибы взяли Кандагар. В течение нескольких месяцев им присягнуло ещё 12 провинций. К началу 1996 года они контролировали большую часть страны, а в сентябре того же года вошли в Кабул, где провозгласили создание Исламского Эмирата Афганистан.

Но каким образом "студентам" удалось так быстро захватить Афганистан? В конце концов, у многих полевых командиров были целые мини-армии. Ответ прост: пакистанские спецслужбы. Пакистанские военные занимались планированием операций, снабжением оружием и боеприпасами, офицеры выступали не только в качестве военных советников, но и как полевые командиры. По оценкам экспертов, в начальный период существования "Талибана" пакистанцы составляли в нём до 40%. Из-за этого противники талибов часто называли их "пакистанскими марионетками".

Демиург "Талибана" - генерал Насрулла Бабар - министр внутренних дел Пакистана в середине 90-х. Генерал не делал особого секрета из своей роли и называл талибов "мои мальчики". Первоначально США относились к талибам скорее благосклонно, видя в них противовес шиитскому Ирану. Однако в конце 90-х всё изменилось.
Террористы захватили Афганистан
В 1996 году Усама Бен Ладен перебрался из Судана в Афганистан. С этого момента страна стала главной базой террористической группировки "Аль-Каида"*. Фактически между ней и талибами был заключён союз. Тем не менее отношения Бен Ладена и лидера талибов Мухаммеда Омара были напряжёнными.

Бен Ладен был медийной личностью, с удовольствием фотографировался, позировал с оружием, давал интервью и записывал видеоролики. Омар был его полной противоположностью: никогда не записывал видео и не фотографировался (его единственное фото в молодом возрасте было опубликовано талибами уже после его смерти), не встречался с иностранцами, не давал интервью. Несмотря на то что его искали все спецслужбы мира, никто из них не знал, как он выглядит на самом деле.

Омар был недоволен тем, что Бен Ладен часто делал публичные заявления без согласования с ним. Тем более что талибов мало интересовала экспансия за пределы Афганистана, тогда как Бен Ладена это государство вообще не интересовало, его вдохновляла война цивилизаций. Однако Омар вынужден был терпеть его. Саудовский миллионер, во-первых, привёл подготовленных бойцов, во-вторых, давал деньги.

После прихода талибов к власти экономика Афганистана окончательно вернулась к средневековому формату. Население кормилось как могло, а верхушке талибов хватало трёх финансовых источников: налога на выращивание опиума и финансовой поддержки от Пакистана и (до определённого момента) Саудовской Аравии, а также от Бен Ладена.

С конца 90-х американцы настаивали на выдаче Бен Ладена и закрытии лагерей подготовки террористов, однако Омар отказывался от этих предложений. Стоит отметить, что часть талибов выступали за выдачу Бен Ладена, но против этого решительно выступил сам Омар, утверждавший, что это будет грубым нарушением пуштунского кодекса, который предписывает заботиться о госте и защищать его.

В конце концов терпение американцев лопнуло после терактов 11 сентября, когда от талибов решили избавиться военным путём. После начала афганской войны во многих странах мира "Талибан" был объявлен террористической организацией.
ИГИЛ* и "Талибан"*
После вторжения войск НАТО и Северного альянса Афганистана талибы ушли в подполье. Большая часть лидеров укрылись в Вазиристане - пакистанском регионе с преобладающим пуштунским населением. Мухаммед Омар передал бразды правления "Талибаном" своему помощнику и остаток дней прожил в изоляции в тайном убежище в одном из афганских городов. Он умер от туберкулёза в 2013 году. В настоящее время его сын является одним из руководителей "Талибана", курируя ведение военных операций.

Пока талибы были в подполье, на Ближнем Востоке появилась новая сила - ИГИЛ. К конкурентам талибы отнеслись крайне неодобрительно, особенно после того, как они попытались закрепиться в Афганистане и начать вербовку среди пуштунов. От имени руководства "Талибана" была издана фетва, которая категорически запрещала сотрудничество с ИГИЛ, а его руководитель Аль-Багдади был объявлен самозванцем, который пытается паразитировать "на достижениях истинных джихадистов". После этого между двумя группировками началась беспощадная война.

Расхождения между ними объясняются не только религиозными различиями. Талибы выступают за создание исламского государства в пределах Афганистана, для них важен традиционный пуштунский уклад. ИГ претендует на создание мирового халифата и требует от всех мусульман присягать главе организации как халифу.
Почему США ушли из Афганистана
Американцам удалось достигнуть существенных успехов в борьбе с "Аль-Каидой", но не удалось ничего сделать с "Талибаном". Укоренённость талибов в пуштунском обществе позволила им в значительной степени сохранить структуру и руководящий состав. А высокая рождаемость в стране обеспечила бесперебойное пополнение "пехоты".

После того как присутствие США и их союзников по НАТО стало скорее номинальным, талибы постепенно стали возвращать контроль над отдельными регионами. Американцы после разгрома "Аль-Каиды" и ликвидации Бен Ладена пришли к выводу, что смысла в дальнейшем пребывании их войск в Афганистане нет. Постепенный процесс вывода военнослужащих начался ещё при Обаме. В 2014 году НАТО официально прекратило в стране наземные боевые операции. Большая часть американских военнослужащих покинули страну. С этого момента они ограничивались только оказанием поддержки с воздуха для операций афганских войск.

При Трампе с талибами начались переговоры. В начале 2020 года в Катаре между американцами и талибами было подписано соглашение. "Талибан" обязался не позволять в контролируемых им регионах деятельности "Аль-Каиды" и любых других террористических группировок, которые могут представлять угрозу для США. Кроме того, талибы должны были начать переговоры с афганским правительством. Планировалось, что через 14 месяцев после заключения этого договора американские войска будут окончательно выведены из страны при условии достижения договорённостей между талибами и Правительством Афганистана.

Почему талибы захватывают Афганистан именно сейчас? Причина в том, что их переговоры с правительством затянулись, а сменивший Трампа Байден решил вывести войска без всяких условий, независимо от договорённостей талибов и афганского правительства. Уход американцев открыл талибам дорогу на Кабул, а у афганского руководства не возникло желания сражаться со столь фанатичной и организованной силой.
Что будет с Афганистаном
Спикеры "Талибана" уверяют, что движение не допустит перегибов 90-х. Судя по фото из Кабула, талибы охотно позируют фотографам, а некоторые даже имеют смартфоны. Что уже является прогрессом, ведь во времена их правления фотографии в Афганистане категорически не приветствовались, а телевизоры и компьютеры были под запретом.

Они также обещают, что женщинам будет позволено учиться и получать медицинскую помощь. С другой стороны, возникает вопрос, насколько те, кто это говорит, отвечают за свои слова и какое влияние они имеют? Верхушка "Талибана" по-прежнему укрыта от всех, имена его руководителей известны лишь приблизительно, они не выступают публично, не дают интервью и не раскрывают своих замыслов. Кроме того, не совсем ясно, в какой степени изолированная верхушка талибов имеет влияние на полевых командиров, которые и являются реальной властью на местах.

По сути, у талибов есть несколько вариантов после захвата Афганистана. Первый - начать создавать вертикаль власти с доминированием пуштунов на всех значимых постах и дискриминацией всех остальных. То есть примерно то, что они делали в 90-е годы. Второй - начать "федерализацию", оставив под "ручным контролем" стратегически важные провинции, а окраинам предоставив автономию и самоуправление.

После этого возможны ещё два варианта. Либо вернуться к средневековому укладу, снова подружившись с какой-нибудь террористической группировкой, и начать экспансию в соседние страны, которая закончится очередной войной. Либо пойти на компромисс ради международного признания и финансовой помощи. Если талибы окончательно порвут связи с террористическими группировками, удержатся от эксцессов и согласятся на некоторые послабления по женскому вопросу, они могут рассчитывать даже на получение международной помощи. Но этот вариант, пожалуй, самый маловероятный.

Пока спикеры Талибана пытаются создать движению новый имидж. Однако сейчас невозможно предсказать, сделали ли талибы выводы из своего прежнего правления или они снова возьмутся за старое. Однозначно можно прогнозировать только одно: экономических успехов в ближайшие годы Афганистану ждать не стоит.
* Деятельность организаций ИГИЛ и "Талибан" запрещена на территории РФ Верховным судом.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
гражданскаявойна

# data[].attributes.attachment_link.title
Кто такие талибы и что несёт "Талибан"

# data[].attributes.attachment_link.description
Последние новости из Афганистана свидетельствуют о том, что 20-летние усилия американцев по созданию в стране дееспособного правительства и армии обернулись одним из самых оглушительных провалов в истории. Афганское государство "слиняло в три дня". 12 августа талибы только объявили о переходе под их контроль Кандагара, а уже 15-го числа вошли в Кабул.

# data[].attributes.headline
Движение "Талибан" о

# data[].attributes.body
Движение "Талибан" основал мулла Мохаммед Омар в 1994 году вместе с небольшой группой студентов медресе.

# data[].attributes.attachment_link.title
Мухаммед Омар

# data[].attributes.headline
Движение "Талибан"* 

# data[].attributes.body
Движение "Талибан"* появилось в Афганистане в 1994 году, в разгар гражданской войны. Однако своими корнями оно уходит к исламистским группировкам, сражавшимся против советских войск десятилетием раньше.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
КРАТКАЯ ИСТОРИЯ

# data[].attributes.attachment_link.title
Краткая история Талибана: как захватывали власть в Афганистане?

# data[].attributes.headline
ЧТО ТАКОЕ ДВИЖЕНИЕ «ТАЛИБАН»?

# data[].attributes.subject
ЧТО ТАКОЕ ДВИЖЕНИЕ «ТАЛИБАН»?

# data[].attributes.body
«Талиба́н», или тали́бы (пушту طالبان‎ — студенты, учащиеся медресе), — радикальное религиозно-политическое исламское движение, зародившееся в Афганистане среди пуштунов  в 1994 году, правило Афганистаном с 1996 по 2001 год («Исламский Эмират Афганистан») и с 2021 года.

# data[].attributes.attachment_link.title
Талибы - кто они? И почему их невозможно победить?

# data[].attributes.headline
Идеология "Талибана"

# data[].attributes.body
Идеология "Талибана" была смесью деобандизма и пуштунвалай. Деобандизм — одно из течений ислама, отличающееся особой строгостью нравов. Пуштунвалай — неписаный кодекс пуштунских племён, уклад, которым они жили ещё до появления ислама. Поэтому правление талибов отличалось даже на фоне самых строгих мусульманских стран. К примеру, в Афганистане были запрещены абсолютно все развлечения: от телевизора до спортивных игр и музыкальных инструментов.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
BBC News Русская служба

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Автор фото, Getty Images

После взятия Кабула "Талибан" (движение признано террористическим и запрещено в России) вновь заявил, что будут управлять Афганистаном на основе "норм ислама", но это понятие слишком широко в разные годы трактовалось даже самими талибами. Би-би-си рассказывает о деобандизме - религиозном течении из Индии, которое легло в основу мировоззрения "Талибана".

Движение "Талибан" основал мулла Мохаммед Омар в 1994 году вместе с небольшой группой студентов медресе. Омар и его последователи были возмущены хаосом гражданской войны, начавшейся после вывода советских войск из Афганистана в 1989 году, и поведением некоторых полевых командиров, которые, скорее, сами совершали преступления, чем помогали навести порядок.

По легенде, весной 1994 года две девочки-подростка из деревни Санг-Хесар были похищены моджахедами одной из группировок и неоднократно изнасилованы на их блок-посту. Живший неподалеку ветеран войны с СССР Мохаммед Омар узнал об этом и решил спасти девочек. Он пошел в медресе, в котором преподавал, собрал 30 своих учеников ( на языке пушту "студент" - это "талиб") и пошел вызволять девочек.

Командира блок-поста повесили на дуле танка, а мулла Омар начал развивать движение талибов.

Он утверждал, что страдания афганцев, засилие банд, коррумпированных чиновников и беспорядки можно прекратить, если установить по всей стране верховенство исламского закона - шариата.

Моджахеды были исламистами, которые сперва боролись с секуляризмом (то есть, с разделением религии и светских норм), а потом с коммунизмом в Афганистане. Они склонялись к современной политической интерпретации ислама. В идеологическом плане они были близки движению "Братьев мусульман" (организация, запрещена в России), популярному тогда в Египте.

"Талибан" - ультратрадиционалисты. Главное для них: доскональное следование нормам веры. Они причисляют себя к деобандизму - одному из наиболее жестких течений внутри ислама. Это учение возникло в 1867 году в одном из медресе индийского города Деобанд. Его последователи сопротивлялись колонизации Индии британскими войсками.

"Чистая традиция"

Автор фото, Getty Images

Подпись к фото,

Мечеть исламской школы в Деобанди (Индия), откуда и развилось движение деобандистов

Деобандисты считали, что существовавший тогда традиционный ислам сделал слишком много уступок внешнему миру, и поэтому его необходимо очистить от этих чуждых элементов.

В частности, они выступали против празднования дня рождения исламского пророка Мухаммеда и практики обращения к нему в молитвах за помощью. Они также отвергали популярные тогда в Индии суфийские традиции: проведение торжеств в дни смерти выдающихся суфиев и паломничество к их храмам, громкий зикр (многократное повторение одной и той же молитвы под ритмичные покачивания или ходьбу по кругу) и другие суфийские практики.

"Чтобы жить в соответствии с чистой исламской традицией, они приняли Таклид (приверженность старым интерпретациям писания) и отвергли богословов, интерпретирующих положения ислама с учетом изменений, произошедших в мире со временем", - так описывали деобандизм в докладе Института иностранных языков Центра подготовки Армии США.

Преподаватели медресе в Деобанде крайне негативно относились к распространению культурного и политического влияния Британии в Индии, в частности, к попыткам британских миссионеров обратить местных жителей в христианство. Одновременно с этим мусульмане Деобанди противостояли "загрязняющему", как они считали, влиянию на ислам индуизма и местных суеверий. Семинария избегала всего индуистского, западного или британского и знакомила студентов только духовными и философскими традициями ислама - в большом объеме.

Деобандисты четко разделяют знания на основе божественных откровений и светское образование. В медресе отвергали образование по западным (в то время по британским) стандартам и изучение любых предметов, не имеющих прямого отношения к Корану и Сунне.

У деобандистов своеобразная логика. Например, то, что женщина не полностью закрыла свое тело и лицо на публике, само по себе не нарушение. Но такой поступок может спровоцировать мужчин на запрещенное насилие, и именно поэтому деобандисты ( и, в частности, "Талибан") предписывает женщинам ходить, полностью закрывая себя.

Деобандисты считают, что, например, врач-мужчина или портной могут предаваться сексуальным фантазиям во время осмотра и лечения пациента-женщины или во время примеривания ей одежды - поэтому разрешают женщинам посещать специалистов только своего пола.

Как деобандизм попал в Афганистан

В 1947 году соседний с Индией Пакистан получил независимость. Туда начали приезжать сторонники различных исламских школ, желая сделать так, чтобы государственное устройство новой страны базировалось именно на их понимании ислама.

Деобандизм набирал популярность. Власти отчасти поддерживали радикалов, чтобы использовать их для поддержки военизированных исламистских группировок в индийском штате Кашмир и Афганистане.

В 1980-е года, когда СССР проводил свою операцию в Афганистане, пакистанские спецслужбы активно помогали моджахедам. Мулла Омар, например, тренировался в специальных лагерях на территории Пакистана. Именно так индийское течение ислама постепенно становилось популярным среди афганцев.

Уже в 1990-е года "Талибан" начал адаптировать деобандизм в соответствии с афганскими реалиями. Так одним из важных правил в деобандизме является преобладание "достойных поступков" над просто разрешенными действиями. Например, разрешается убить в ответ на убийство (принцип "око за око"), но "достойным поступком" считается простить оппонента. В Афганистане талибы отказались от этого принципа, поскольку у разных племен и народов, живущих в стране, было разное понимание того, что допустимо и что достойно.

К 1998 году талибы существенно разбавили деобандизм положениями из кодекса поведения пуштунских племен, сделав свою систему взглядов еще более радикальной.

Медресе деобандистов в Индии, наоборот, двигались в противоположном направлении и в 2008 году выпустили фетву, осуждающую терроризм и насилие. Лишь некоторые медресе этого течения в Пакистане продолжают пропагандировать идеи "борьбы с неверными".

Можно ли понять "Талибан"

Автор фото, Getty Images

В 1996 году, когда талибы начали контролировать большую часть Афганистана, у них не было "не было ни средств, ни плана или программы управления, ничего, кроме расплывчатого и обобщенного представления о правительстве, основанном на системе шариата", - говорил бывший заместитель министра обороны Афганистана Тамим Асей.

"Краеугольная проблема "Талибана" заключается в том, что группировка по сути оказалась зажатой между племенным обществом, которое они пытались игнорировать, и необходимостью строительства государственных структур, которые они отказываются строить", - отмечал исследователь Ахмед Рашид в своей книге "Талибан: Воинствующий ислам, Нефть и фундаментализм в Центральной Азии".

Это масштабное исследование о группировке было опубликовано в 2000 году, за год до атак на башни-близнецы в Нью Йорке 11 сентября. После этого книга разошлась тиражом более полутора миллионов экземпляров и была переведена на 22 языка мира.

Изменился ли "Талибан"? Представители движения утверждают, что да.

"Мы обязуемся соблюдать права женщин в соответствии с законами шариата, и они будут трудиться плечом к плечу с нами. Мы хотим заверить международное сообщество, что не будет никакой дискриминации," - заявил представитель талибов Забихулла Муджахид на пресс-конференции в Кабуле 17 августа. - Мы не хотим, чтобы Афганистан оставался полем боя, мы прощаем всех, кто сражался против нас, вражда окончена. Мы не хотим иметь ни внешних, ни внутренних врагов".

Даже на Западе некоторые считают, что талибам стоит дать шанс.

"Может оказаться, что современный "Талибан" уже не прежняя репрессивная машина, что они стали разумнее. По крайней мере, то, как они сегодня управляют Кабулом, говорит о том, что они могли измениться", - считает начальник генштаба британской армии сэр Николас Патрик Картер.

Автор фото, EPA

Подпись к фото,

После захвата власти в Афганистане талибами женщины во многих провинциях надели бурки из-за страха, что их убьют

Однако несмотря на миролюбивые заявления, талибы не отказываются от своей приверженности деобандизму с его радикальным пониманием исламских норм. Они по-прежнему считают, что нужно забивать камнями тех, кто совершил супружескую измену, и отрубать кисть руки тем, кто совершил доказанную кражу в крупном размере.

"Важно отметить, что талибы не смогли публично сформулировать конкретное видение будущего Афганистана и снова не представили никакой программы по управлению, предоставлению населению услуг или по поддержанию верховенства закона. Они продолжают делать расплывчатые и предельно общие заявления и не смогли или не захотели четко изложить свои взгляды на образование, здравоохранение и восстановление страны" - констатирует бывший заместитель министра обороны Афганистана Тамим Асей.

"С точки зрения деобандистов, цель правительства - быть проводником божественной воли, а не гарантировать индивидуальные права и свободы граждан", - отмечал в своей книге 2000 года Ахмед Рашид.

# data[].attributes.attachment_link.title
Кодекс поведения студента. Что лежит в основе идеологии талибов? - BBC News Русская служба

# data[].attributes.attachment_link.description
После взятия Кабула движение "Талибан" вновь заявило, что будет управлять Афганистаном на основе "норм ислама", но это понятие слишком широко в разные годы трактовалось даже самими талибами. Би-би-си рассказывает о деобандизме - религиозном течении из Индии, которое легло в основу мировоззрения "Талибана".

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
К середине августа боевики движения "Талибан" контролировали большую часть Афганистана. В минувшее воскресенье они без боя взяли Кабул, после чего из страны сбежал президент Ашраф Гани, а талибы заявили о намерении преобразовать Афганистан в Исламский Эмират.

Страны Центральной Азии с осторожностью отреагировали на события в Афганистане. Несмотря на определенную готовность к такому развитию событий, они остаются уязвимы к росту радикализма из-за социально-экономических проблем и возросшей степени религиозности своих граждан. Vласть поговорила с экспертами о том, как политические изменения в Афганистане повлияют на положение дел в Центральной Азии и как страны региона могут изменить подходы к внешней и внутренней политике.

Эрика Марат, аналитик и профессор Университета национальной обороны в Вашингтоне
Проблема "Талибана" - это сугубо локальное явление, а не феномен Центральной Азии (ЦА). Как таковой военной угрозы это движение не несёт. Талибы сами по себе не столько террористическая организация, сколько повстанцы. Но еще в девяностые годы "Талибан" разрешал или принимал у себя на территории другие террористические организации. Пытаясь тогда контролировать территорию Афганистана, они разрешали Аль-Каиде планировать атаки на Запад, в частности против США. Есть угроза того, что "Талибан" разрешит таким группировкам и дальше существовать на территории Афганистана. Для ЦА это опасно возможным возникновением новой волны радикализации, в том числе и в Казахстане. Она может пройти и по всему миру. У остатков Исламского государства [ISIS Khorasan], которые сосредоточены в Афганистане, будет новая возможность привлекать к себе воинов из разных точек мира, включая ЦА. Конечно же, в отличие от девяностых годов, когда "Талибан" также контролировал территорию Афганистана, сейчас они существуют совсем в другом медийном пространстве - они могут выкладывать свой контент и привлекать новых членов посредством социальных сетей.

Но тут не все так просто, потому что у талибов непростые отношения с ИГИЛОМ и Аль-Каидой - они воюют между собой в разных точках Афганистана.

Мы знаем, что Узбекистан наиболее открыт к переговорам и сотрудничеству с талибами

Таджикистан никаких заявлений по этому поводу не делал. Кыргызстан сделал заявление с нотками критики: опомнитесь, талибы, что вы там делаете, зачем вы расшатываете ситуацию. Туркменистан - это черный ящик, про который мы ничего не знаем.

Я не думаю, что центральноазиатские страны признают легитимность талибов до того, как это сделает международное сообщество или даже Россия. Россия тоже недавно сделала заявление, что они не признают талибов как легитимное правительство. В зависимости от этого будет выстраиваться внешняя политика. Я думаю, что страны ЦА − Узбекистан, Таджикистан и Туркменистан − будут пытаться развивать экономические отношения с предпринимателями в Афганистане вне зависимости от того, кто правит страной. А Казахстану и Кыргызстану нужно будет выстраивать двусторонние отношения с предпосылкой, что талибы все-таки не легитимное правительство.
Досым Сатпаев, политолог, директор неправительственной консалтинговой организации "Kazakhstan − Risks Assessment Group"
Сейчас пытаются показать, что "Талибан" уже является ведущей политической силой в Афганистане, с которой нужно считаться. Но процесс утверждения власти не будет быстрым для талибов. Они, конечно, объявили о том, что захватили эту власть и контролируют 80, чуть ли не 90 процентов территории Афганистана. Но в Афганистане существует большое количество других политических игроков, помимо бежавшего президента Ашрафа Гани, более серьезных с военной точки зрения, среди которых большое количество полевых командиров. Многие из них занимаются наркоторговлей. В Афганистане 400 уездов, и в каждом уезде есть местные боссы, с которыми нужно договариваться. Это займет какое-то время. Во-вторых, движению "Талибан" сейчас необходимо как-то получить международное признание, чтобы стать легитимной политической силой. Это тоже займет определенное время.

Опять же, еще до укрепления позиций талибов довольно много людей в регионе считали, что их страны не должны быть светскими

Наряду с этим можно ожидать наплыва беженцев, однако помимо ЦА они могут покидать Афганистан через Пакистан и Иран. Странам ЦА здесь важно сотрудничать и согласовать свои позиции. Узбекистан, например, предложил открыть офис верховного комиссара ООН по делам беженцев на севере Афганистана, чтобы создать там лагерь беженцев. И если такой проект возможен под гарантии ООН, то странам ЦА даже не понадобится открывать границы. Думаю, что Казахстан здесь мог бы активно сотрудничать с Узбекистаном, поскольку именно последний является самым опытным в части внутренней политики Афганистана. Тогда как у Казахстана нет даже общей границы с Афганистаном. Плюс у Узбекистана есть мощная политическая сила на севере Афганистана в лице этнических узбеков.

Что делать Казахстану с внутренней политикой? Я думаю, стране важно провести полный апгрейд политической системы, исправив нынешние политические институты и снизив существующий уровень коррупции. Это бьет по репутации власти и с каждым днем увеличивает разочарование людей. Многие люди задаются вопросами о справедливости. Довольно часто ее находят в религии, параллельно признавая автократический режим несправедливым. И это создает риски усиления радикальных настроений. Полтора года пандемии показали, что за 30 лет независимости мы достигли провала. У нас нет ни работающей системы здравоохранения, ни промышленности. И если мы ничего не изменим, то в будущем может потерять свою независимость и государство. Причем даже без каких-либо действий со стороны талибов.
Эдвард Лемон, эксперт по Центральной Азии из Техасского университета A&M, руководитель исследовательского центра Oxus Society в Вашингтоне
Я думаю, что государства ЦА были готовы к приходу к власти талибов. Но крах правительства произошел быстрее, чем многие ожидали. Правительства стран ЦА начали переговоры с талибами. Они сохранили свои посольства открытыми. У них нет другого выбора, кроме как признать реальность правления Талибана. Если угрозы безопасности возрастут в результате конфликта или Афганистана, который станет базой для террористических групп, то правительства ЦА, в частности Таджикистана, скорее всего, обратятся за дополнительной помощью к Китаю и России.

В зависимости от того, как будет развиваться ситуация, мы можем увидеть рост исламизации

Что касается беженцев, я думаю их количество будет зависеть от двух факторов. Во-первых, широкое сопротивление правительству Талибана может вызвать конфликт. Это могло заставить беженцев бежать на север. Во-вторых, талибы могут нацеливаться на различные группы, например, на женщин, меньшинства и тех, кто работал на американцев. Эти люди могут попытаться сбежать в Центральную Азию. Это в первую очередь гуманитарный вопрос. Я надеюсь, что государства ЦА принимают беженцев. Но могут быть опасения, что среди них могут быть представители террористических группировок.
Наргис Касенова, руководитель программы по Центральной Азии Дэвис-центра российских и евразийских исследований (Гарвардский университет)
Афганистан под властью талибов - это совсем другая страна, которая будет выстраиваться по непонятной и чуждой нам парадигме. Это меняет нашу региональную "среду обитания," и, возможно, надолго. После прихода к власти талибов сложнее всего, конечно, будет государствам, которые граничат с Афганистаном. Но и для всего региона эта ситуация чревата комплексом больших вызовов и проблем. В соседней стране война физическая и социальная, а проигрывающая, бегущая и жгущая документы сторона - та, с которой мы дружили и которую поддерживали пусть небольшими, но значимыми проектами, такими как казахстанские стипендии для афганских студентов.

В связи с новой ситуацией остро встают проблемы беженцев и боевиков из ЦА. Непонятно, что будет с наркотрафиком (в первый свой приход талибы запретили производство опиума, но это не значит, что так будет и на этот раз), а также с торговлей и инфраструктурными проектами, соединяющими Центральную Азию, Афганистан и Южную Азию (электрическими сетями, железными дорогами, газопроводом). Даже до молниеносной кампании талибов по захвату страны большая конференция в Ташкенте по региональной взаимосвязанности между Центральной и Южной Азией выглядела чрезмерно оптимистичной, теперь эти планы выглядят фантастическими.

Существенно меняется и геополитический расклад. Американцы уходят из Афганистана, что снизит важность нашего региона во внешнеполитической повестке США. Мы это почувствуем после того, как сойдет скачок интереса, возникший во время ухода Америки. У России появилась новая головная боль, но и возможность оказывать большее давление на центральноазиатские правительства. Роль Китая в обеспечении безопасности в ЦА тоже возрастет. Пакистан через талибов политически придвинулся, а Индия отдалилась.

С одной стороны, талибы - слишком архаичные для жителей стран ЦА, поэтому сложно представить массовое принятие их идеологии и образа жизни. С другой, сила, стойкость и аскетичность талибов могут послужить вдохновляющий примером для некоторых наших граждан

Как подходить к решению возникающих проблем и менять подходы к внешней и внутренней политике? Во внешней политике нам сейчас очень не хватает экспертизы, в первую очередь по соседям, включая Афганистан. Хочется надеяться, что правительства получают качественную и своевременную аналитику, но в публичном пространстве ее нет, так что уверенности, что она есть у правительств тоже нет. Вместе с ней необходима региональная кооперация. Всем проблемам, включая вопросы беженцев, боевиков и наркотрафика, а также чрезмерному давлению извне было бы оптимально противостоять вместе. Базу и ресурсы для этого надо наращивать. Нам повезло, что непримиримых конфликтов в регионе нет, поэтому многое и быстро можно сделать при наличии реальной политической воли.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
афганистане?

# data[].attributes.attachment_link.title
Что будет с Центральной Азией после победы талибов в Афганистане? - Аналитический интернет-журнал Vласть

# data[].attributes.attachment_link.description
К середине августа боевики движения "Талибан" контролировали большую часть Афганистана. В минувшее воскресенье они без боя взяли Кабул, после чего из страны сбежал президент Ашраф Гани, а талибы заявили о намерении преобразовать Афганистан в Исламский Эмират. Страны Центральной Азии с осторожностью отреагировали на события в Афганистане.

# data[].attributes.headline
ИГИЛ и Талибы

# data[].attributes.subject
ИГИЛ и Талибы

# data[].attributes.body
От имени руководства "Талибана" была издана фетва, которая категорически запрещала сотрудничество с ИГИЛ, а его руководитель Аль-Багдади был объявлен самозванцем, который пытается паразитировать "на достижениях истинных джихадистов". После этого между двумя группировками началась беспощадная война.