# data[].attributes.body
Lối sống của Bê-li-cốp đã ảnh hưởng mạnh mẽ, dai dẳng đến lối sống và tinh thần của đồng nghiệp nơi ông làm việc, nơi ông sống. Mọi người ghét ông , sợ ông, tránh xa ông, không muốn dây với oonh. - Đôi khi có người muốn thử thay đổi cách sống của ông bằng cách gán ghép ông với Va-ren-ca, nhưng chẳng ăn thua gì!

# data[].attributes.headline
Tính cách của Bê-li-cốp:Sống thu mình, đơn độc, nhút nhát, nghi kị luôn giữ mình an toàn trong chiếc bao của chính mình.Luôn hoài nghi và cảm thấy không an toàn với những thứ xung quanh.Là một con người cứng nhắc vì chỉ cảm thấy chỉ thị, thông tư và những điều cấm đoán này nọ là những điều rõ ràng.

# data[].attributes.subject
Tính cách của Bê-li-cốp:Sống thu mình, đơn độc, nhút nhát, nghi kị luôn giữ mình an toàn trong chiếc bao của chính mình.Luôn hoài nghi và cảm thấy không an toàn với những thứ xung quanh.Là một con người cứng nhắc vì chỉ cảm thấy chỉ thị, thông tư và những điều cấm đoán này nọ là những điều rõ ràng.

# data[].attributes.body
Lối sống :

- Ở nhà: “mặc áo khoác ngoài”, “ đội mũ”,“đóng cửa”,“cài then”; buồng ngủ “chật như cái hộp”

- Sinh hoạt: lúc nào cũng “đi giày cao su”, “cầm ô”,”mặc áo bành tô”, “đeo kính răm”, “mặc áo bông trần”, “lỗ tai nhét bông”, ngồi xe ngựa thì luôn “kéo mui lên”; ngủ - “kéo chăn trùm đầu kín mít".

- Đến thăm đồng nghiệp: kéo ghế ngồi chẳng nói gì, 1 tiếng sau ra về

(“đến nhà... kéo ghế ngồi... ngồi im như phỗng... rồi độ một giờ sau thì cáo từ”)

=> Chân dung kì quái, lập dị, không dám đối mặt với thực tế. Với “khát vọng mãnh liệt thu mình vào trong một cái vỏ, tạo ra cho mình một thứ bao có thể ngăn cách, bảo vệ khỏi những ảnh hưởng bên ngoài”, “trốn tránh cuộc sống thực”.

# data[].attributes.body
Bộ mặt: lúc nào cũng giấu sau áo bành tô bẻ đứng. Trang phục: đi giày cao su, cầm ô, đeo kính râm, mặc áo bông chần, lỗ tai nhét bông. → Cách ăn mặc theo một thói quen có sẵn, không thay đổi- kì quái. → Chân dung của một con người kì lạ luôn tạo cho mình một thứ bao ngăn cách với thế giới bên ngoài.

# data[].attributes.headline
Câu thơ đầu tiên mang hình thức câu hỏi tu từ vừa như lời mời gọi tha thiết yêu thương lại như lời tự trách bản thân- Bao trùm bài thơ là niềm thích thú say mê, lòng yêu mến tán thưởng vẻ đẹp của cảnh sắc thôn Vĩ. Hàng loạt các hình ảnh về thôn Vĩ hiện lên rất rõ ràng, chân thực tưởng như thi sĩ đang đứng trước cảnh sắc thôn Vĩ mà nâng niu, ngắm nhìn:  + hình ảnh nắng hàng cau nắng mới lên mang một vẻ đẹp lấp lánh tinh khiết. Câu thơ lưu lại một khoảnh khắc thật đẹp khi ngắm nhìn nắng mới trải dần trên những lá cau non  + cảnh vườn ai mướt quá xanh như ngọc thật đẹp thật độc đáo• Từ mướt và hình ảnh so sánh xanh như ngọc đã cộng hưởng hòa lên vẻ đẹp đầy sức cuốn hút của vườn Vĩ Dạ    • Một màu xanh mướt óng ả, non tơ đến nuột nà phủ lên khắp khu vườn. cả khu vườn tựa như một viên ngọc bích khổng lồ không chỉ rời rợi sắc xanh mà còn lan tỏa ánh xanh    • Từ mướt quá bộc lộ sự trầm trồ của thi sĩ, chứng tỏ Hàn Mặc Tử đang say sưa trong hồi tưởng     • Đại từ phiếm chỉ ai xa vời mông lung chứa đựng một nỗi u buồn, xót xa- Hình ảnh Lá trúc che ngang mặt chữ điền trong câu thơ cuối thật thú vị, ẩn chứa nhiều cách hiểu khác nhau:  + đó có thể là khuôn mặt phúc hậu mang nét dịu dàng, duyên dáng của những cô gái Huế ⇒ hình ảnh thơ gợi sự hòa điệu giữa người và cảnh+ lại có thể hiểu đó là gương mặt thi sĩ khi trở về thôn Vĩ nhưng trong hoàn cảnh lén lút, vụng trộm⇒ câu thơ là niềm yêu đời mãnh liệt của tâm hồn trĩu nặng mặc cảm chia lìa ⇒ Cảnh và người thôn Vĩ thật đẹp nhưng chỉ trong hòai niệm

# data[].attributes.subject
Câu thơ đầu tiên mang hình thức câu hỏi tu từ vừa như lời mời gọi tha thiết yêu thương lại như lời tự trách bản thân- Bao trùm bài thơ là niềm thích thú say mê, lòng yêu mến tán thưởng vẻ đẹp của cảnh sắc thôn Vĩ. Hàng loạt các hình ảnh về thôn Vĩ hiện lên rất rõ ràng, chân thực tưởng như thi sĩ đang đứng trước cảnh sắc thôn Vĩ mà nâng niu, ngắm nhìn:  + hình ảnh nắng hàng cau nắng mới lên mang một vẻ đẹp lấp lánh tinh khiết. Câu thơ lưu lại một khoảnh khắc thật đẹp khi ngắm nhìn nắng mới trải dần trên những lá cau non  + cảnh vườn ai mướt quá xanh như ngọc thật đẹp thật độc đáo• Từ mướt và hình ảnh so sánh xanh như ngọc đã cộng hưởng hòa lên vẻ đẹp đầy sức cuốn hút của vườn Vĩ Dạ    • Một màu xanh mướt óng ả, non tơ đến nuột nà phủ lên khắp khu vườn. cả khu vườn tựa như một viên ngọc bích khổng lồ không chỉ rời rợi sắc xanh mà còn lan tỏa ánh xanh    • Từ mướt quá bộc lộ sự trầm trồ của thi sĩ, chứng tỏ Hàn Mặc Tử đang say sưa trong hồi tưởng     • Đại từ phiếm chỉ ai xa vời mông lung chứa đựng một nỗi u buồn, xót xa- Hình ảnh Lá trúc che ngang mặt chữ điền trong câu thơ cuối thật thú vị, ẩn chứa nhiều cách hiểu khác nhau:  + đó có thể là khuôn mặt phúc hậu mang nét dịu dàng, duyên dáng của những cô gái Huế ⇒ hình ảnh thơ gợi sự hòa điệu giữa người và cảnh+ lại có thể hiểu đó là gương mặt thi sĩ khi trở về thôn Vĩ nhưng trong hoàn cảnh lén lút, vụng trộm⇒ câu thơ là niềm yêu đời mãnh liệt của tâm hồn trĩu nặng mặc cảm chia lìa ⇒ Cảnh và người thôn Vĩ thật đẹp nhưng chỉ trong hòai niệm

# data[].attributes.body
a. Tác giả Hàn Mặc Tử

Hàn Mặc Tử (1912- 1940), tên thật là Nguyễn Trọng Trí.
Quê: làng Lệ Mĩ, tổng Võ Xá - Phong Lộc - Đồng Hới.
Ông sinh ra trong một gia đình viên chức nghèo theo đạo Thiên Chúa.
Hàn Mặc Tử làm thơ từ năm 14, 15 tuổi với các bút danh Minh Duệ Thị, Phong Trần, Lệ Thanh,…
Tuy cuộc đời gặp nhiều bi thương nhưng Hàn Mặc Tử là một trong những nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ nhất trong phong trào Thơ mới.
Thông qua những vần thơ kì dị và điên loạn của nhà thơ, người đọc luôn tìm thấy một tình yêu đến đau đớn hướng về cuộc đời trần thế.

2Tpham

Xuất xứ: Bài thơ được trích từ tập thơ “Đau thương” (Thơ Điên).
Hoàn cảnh sáng tác: bài thơ được gợi cảm hứng từ mối tình của Hàn Mặc Tử với một cô gái vốn quê ở Vĩ Dạ, một thôn nhỏ bên dòng sông Hương nơi xứ Huế thơ mộng và trữ tình.
Cảm nhận chung: Bài thơ là  bức tranh đẹp và thơ mộng về thôn Vĩ Dạ. Thông qua đó, nhà thơ đã bộc lộ tình yêu đời, yêu người thiết tha, đau đớn.

# data[].attributes.body
Nghệ thuật : - điệp ngữ " khách đường xa " nhanh , gấp gáp gợi sự xa xôi , cách trở của khách  - câu hỏi tu từ : " Ai biết tình ai có đậm đà" đại từ phiếm chỉ "ai" lặp lại -> thể hiện sự băn khoăn  , tâm trạng hoài nghi của một tâm hồn cô đơn , đồng thơi cũng như là câu trả lời cho câu hỏi đầu của bài thơ
Nội dung : cảnh sương khói mờ ảo trong khổ thơ đã hiện lên trong giấc mơ , tâm trạng cô đơn , buồn đau , sự hoài nghi và những mâu thuẫn giằng xé trong tâm hồn nhà thơ

# data[].attributes.body
. Vĩ Dạ đêm trăng- Hình ảnh:Gió lối gió,mây đường mây biểu hiện của sự chia cách
Nhận xét về cách sử dụng biện pháp tu từ? | - Nhân hóa: Dòng nước....làm nổi lên bức tranh thiên nhiên chia lìa buồn bã
Tâm trạng của chủ thể trữ tình thay đổi ntn? | → sự chuyển biến về trạng thái cảm xúc của chủ thể trữ tình
Hình ảnh bến sông trăng gợi cho em cảm giác gì về vẻ đẹp của thiên nhiên | Bến sông trăng:h/ả lạ,gợi lên vẻ đẹp lãng mạn,nhẹ nhàng,tất cả đang đắm chìm trong bồng bềnh mơ mộng,như thực như ảo
Đằng sau phong cảnh ấy là tâm sự gì của nhà thơ? | - Câu hỏi:Có chở......→ sáng lên hivọng gặp gỡ nhưng lại thành ra mông lung,xa vời
→ Cảm xúc chuyển biến đột ngột từ niềm vui của hi vọng gặp gỡ sang trạng thái lo âu đau buồn thất vọng khi tác giả nhớ và mặc cảm về số phận bất hạnh của mình. Ở đó ta còn thấy được sự khao khát tha thiết đợi chờ một cách vô vọng.

# data[].attributes.headline
a, Nghệ thuật:– Sử dụng những chất liệu, thi liệu gần gũi với đời sống– Bút pháp chấm phá, lấy cảnh để nói tâm trạng được sử dụng linh hoạt– Tiếp thu và làm mới thơ cổ điểnb, Nội dung:-Nỗi buồn, nỗi cô đơn của tác giả khi đứng trước quê hương nhưng quê hương đã không còn– Mong muốn tìm kiếm hơi ấm của con người nhưng cái nhận lại chỉ là thất vọng cùng cô đơn– Bộc lộ kín đáo lòng yêu nước sâu đậm

# data[].attributes.subject
a, Nghệ thuật:– Sử dụng những chất liệu, thi liệu gần gũi với đời sống– Bút pháp chấm phá, lấy cảnh để nói tâm trạng được sử dụng linh hoạt– Tiếp thu và làm mới thơ cổ điểnb, Nội dung:-Nỗi buồn, nỗi cô đơn của tác giả khi đứng trước quê hương nhưng quê hương đã không còn– Mong muốn tìm kiếm hơi ấm của con người nhưng cái nhận lại chỉ là thất vọng cùng cô đơn– Bộc lộ kín đáo lòng yêu nước sâu đậm

# data[].attributes.headline
Cảnh sông: cồn nhỏ lơ thơ, gió đìu hiu gợi lên cái vắng lặng, lạnh lẽo cô đơn đến rợn ngợp- Âm thanh: Tiếng chợ chiều gợi lên cái mơ hồ, âm thanh yếu ớt gợi thêm không khí tàn tạ, vắng vẻ tuy thoáng chút hơi người - Hình ảnh: Trời sâu chót vót cách dùng từ tài tình, ta như thấy bầu trời được nâng cao hơn, khoáng đãng hơn- Sông dài, trời rộng >< bến cô liêu =>Sự tương phản giữa cái nhỏ bé. Sự tương phản giữa cái nhỏ bé và cái vô cùng gợi lên cảm giác trống vắng, cô đơn=> Với cách gieo vần tài tình, âm hưởng trầm bổng, Huy Cận như muốn lấy âm thanh để xoá nhoà không gian buồn tẻ hiện hữu nhưng không được. Nhà thơ cố tìm sự giao cảm với vũ trụ cao rộng nhưng tất cả đều đóng kín.

# data[].attributes.subject
Cảnh sông: cồn nhỏ lơ thơ, gió đìu hiu gợi lên cái vắng lặng, lạnh lẽo cô đơn đến rợn ngợp- Âm thanh: Tiếng chợ chiều gợi lên cái mơ hồ, âm thanh yếu ớt gợi thêm không khí tàn tạ, vắng vẻ tuy thoáng chút hơi người - Hình ảnh: Trời sâu chót vót cách dùng từ tài tình, ta như thấy bầu trời được nâng cao hơn, khoáng đãng hơn- Sông dài, trời rộng >< bến cô liêu =>Sự tương phản giữa cái nhỏ bé. Sự tương phản giữa cái nhỏ bé và cái vô cùng gợi lên cảm giác trống vắng, cô đơn=> Với cách gieo vần tài tình, âm hưởng trầm bổng, Huy Cận như muốn lấy âm thanh để xoá nhoà không gian buồn tẻ hiện hữu nhưng không được. Nhà thơ cố tìm sự giao cảm với vũ trụ cao rộng nhưng tất cả đều đóng kín.

# data[].attributes.body
Hình ảnh ước lệ, cổ điển: Mây, chim,... vẽ lên bức tranh chiều tà đẹp hùng vĩ, êm ả, thơ mộng.

Tâm trạng: “Không khói,...” âm hưởng Đường thi nhưng cách thể hiện mới. Nỗi buồn trong thơ xưa là do thiên nhiên tạo ra, còn ở Huy Cận không cần nhờ đến thiên nhiên, tạo vật mà nó tiềm ẩn và bộc phát tự nhiên vì thế mà nó sâu sắc và da diết vô cùng.

⇒ Đằng sau nỗi buồn, nỗi sầu trước không gian và vũ trụ là tâm sự yêu nước thầm kín của một trí thức bơ vơ, bế tắc trước cuộc đời.

# data[].attributes.headline
Tôi đi học - Thêm các hư từ vào sẽ được : - Đi học cùng tôi , - Đi học với tôi , - Tôi đang đi học , - Tôi vừa đi học về ( cùng , với , đang , vừa là hư từ ) -> trật từ sắp xếp từ ngữ và thêm các hư từ thì ý nghĩa của câu cũng thay đổi

# data[].attributes.subject
Tôi đi học - Thêm các hư từ vào sẽ được : - Đi học cùng tôi , - Đi học với tôi , - Tôi đang đi học , - Tôi vừa đi học về ( cùng , với , đang , vừa là hư từ ) -> trật từ sắp xếp từ ngữ và thêm các hư từ thì ý nghĩa của câu cũng thay đổi

# data[].attributes.headline
Tôi đi học - Thêm các hư từ vào sẽ được : - Đi học cùng tôi , - Đi học với tôi , - Tôi đang đi học , - Tôi vừa đi học về ( cùng , với , đang , vừa là hư từ ) -> trật từ sắp xếp từ ngữ và thêm các hư từ thì ý nghĩa của câu cũng thay đổi .

# data[].attributes.subject
Tôi đi học - Thêm các hư từ vào sẽ được : - Đi học cùng tôi , - Đi học với tôi , - Tôi đang đi học , - Tôi vừa đi học về ( cùng , với , đang , vừa là hư từ ) -> trật từ sắp xếp từ ngữ và thêm các hư từ thì ý nghĩa của câu cũng thay đổi .

# data[].attributes.body
Học đi tôi
Tôi phải đi học
Có thay đổi thành câu có nghĩa

# data[].attributes.body
Tôi đi học - Thêm các hư từ vào sẽ được : - Đi học cùng tôi , - Đi học với tôi , - Tôi đang đi học , - Tôi vừa đi học về ( cùng , với , đang , vừa là hư từ ) -> trật từ sắp xếp từ ngữ và thêm các hư từ thì ý nghĩa của câu cũng thay đổi

# data[].attributes.body
Loại hình: tập hợp những sự vật,hiện tượng có cùng chung những đặc trưng cơ bản nào đó.
Là một kiểu cấu tạo ngôn ngữ , trong đó bao gồm một hệ thống những đặc điểm có liên quan với nhau,chi phối lẫn nhau.

- Loại hình ngôn ngữ là tập hợp những ngôn ngữ có những đặc điểm giống nhau về hình thức (có những đặc điểm giống nhau về các mặt ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp).
Có 2 lọai hình ngôn ngữ: lọai hình ngôn ngữ đơn lập, lọai hình ngôn ngữ hòa kết.

- Hai loại hình ngôn ngữ quen thuộc: loại hình ngôn ngữ đơn lập (tiếng Việt, tiếng Hán, tiếng Thái,…) và loại hình ngôn ngữ hòa kết (tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Anh,…).

(Ngoài ra còn có loại hình ngôn ngữ chắp dính (tiếng Nhật), loại hình ngôn ngữ hỗn nhập (Đức, Hy Lạp, La Tinh,…)).

# data[].attributes.headline
- Có 2 lọai hình ngôn ngữ: lọai hình ngôn ngữ đơn lập, lọai hình ngôn ngữ hòa kết.- Hai loại hình ngôn ngữ quen thuộc: loại hình ngôn ngữ đơn lập (tiếng Việt, tiếng Hán, tiếng Thái,…) và loại hình ngôn ngữ hòa kết (tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Anh,…).

# data[].attributes.subject
- Có 2 lọai hình ngôn ngữ: lọai hình ngôn ngữ đơn lập, lọai hình ngôn ngữ hòa kết.- Hai loại hình ngôn ngữ quen thuộc: loại hình ngôn ngữ đơn lập (tiếng Việt, tiếng Hán, tiếng Thái,…) và loại hình ngôn ngữ hòa kết (tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Anh,…).

# data[].attributes.body
Loại hình: tập hợp những sự vật,hiện tượng có cùng chung những đặc trưng cơ bản nào đó.
Là một kiểu cấu tạo ngôn ngữ , trong đó bao gồm một hệ thống những đặc điểm có liên quan với nhau,chi phối lẫn nhau.

- Loại hình ngôn ngữ là tập hợp những ngôn ngữ có những đặc điểm giống nhau về hình thức (có những đặc điểm giống nhau về các mặt ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp).
Có 2 lọai hình ngôn ngữ: lọai hình ngôn ngữ đơn lập, lọai hình ngôn ngữ hòa kết.

- Hai loại hình ngôn ngữ quen thuộc: loại hình ngôn ngữ đơn lập (tiếng Việt, tiếng Hán, tiếng Thái,…) và loại hình ngôn ngữ hòa kết (tiếng Nga, tiếng Pháp, tiếng Anh,…).

(Ngoài ra còn có loại hình ngôn ngữ chắp dính (tiếng Nhật), loại hình ngôn ngữ hỗn nhập (Đức, Hy Lạp, La Tinh,…)).

# data[].attributes.headline
 Loại hình ngôn ngữ                             - Là một kiểu cấu tạo ngôn ngữ , trong đó bao gồm một hệ thống những đặc điểm có liên quan với nhau,chi phối lẫn nhau.                                                         - Loại hình ngôn ngữ là tập hợp những ngôn ngữ có những đặc điểm giống nhau về hình thức (có những đặc điểm giống nhau về các mặt ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp).

# data[].attributes.subject
 Loại hình ngôn ngữ                             - Là một kiểu cấu tạo ngôn ngữ , trong đó bao gồm một hệ thống những đặc điểm có liên quan với nhau,chi phối lẫn nhau.                                                         - Loại hình ngôn ngữ là tập hợp những ngôn ngữ có những đặc điểm giống nhau về hình thức (có những đặc điểm giống nhau về các mặt ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp).

# data[].attributes.headline
 Loại hình: tập hợp những sự vật,hiện tượng có cùng chung những đặc trưng cơ bản nào đó.

# data[].attributes.subject
 Loại hình: tập hợp những sự vật,hiện tượng có cùng chung những đặc trưng cơ bản nào đó.

# data[].attributes.body
cuộc sống qua cảm nhận của nhà thơ được thể hiện qua hình ành : ông bướm , hoa đồng nội xanh rì , lá ... cành tơ phơ phất ,... yến anh ...khúc tình si ... ánh sáng chớp hàng mi .../

cuộc sống qua cảm nhận của nhà thơ được thể hiện qua hình ành : ông bướm , hoa đồng nội xanh rì , lá ... cành tơ phơ phất ,... yến anh ...khúc tình si ... ánh sáng chớp hàng mi .../

# data[].attributes.headline
Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: Tháng giêng ngon như một cặp môi gần đầy sáng tạo mới mẻ, thú vị.- Tất cả hài hòa cộng hưởng cùng vẽ nên mùa xuân – thiên đường trên mặt đất.⇒ Nhà thơ muốn nhắn nhủ đến mọi người: sự đẹp đẽ, tinh túy nhất không phải tìm đâu xa mà nó là cuộc sống xung quanh chúng ta, hãy yêu mến gắn bó hết mình với cuộc sống.

# data[].attributes.subject
Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác: Tháng giêng ngon như một cặp môi gần đầy sáng tạo mới mẻ, thú vị.- Tất cả hài hòa cộng hưởng cùng vẽ nên mùa xuân – thiên đường trên mặt đất.⇒ Nhà thơ muốn nhắn nhủ đến mọi người: sự đẹp đẽ, tinh túy nhất không phải tìm đâu xa mà nó là cuộc sống xung quanh chúng ta, hãy yêu mến gắn bó hết mình với cuộc sống.

# data[].attributes.headline
Câu thơ bất ngờ kéo dài mở rộng tám chữ để dễ dàng vẽ bức tranh cuộc sống, nhịp thơ nhanh hơn, dồn dập hơn, gợi niềm háo hức say mê.- Điệp từ này đây chỉ sự phong phú, giàu có, đầy đủ, gần gũi muôn màu muôn vẻ của thiên nhiên.

# data[].attributes.subject
Câu thơ bất ngờ kéo dài mở rộng tám chữ để dễ dàng vẽ bức tranh cuộc sống, nhịp thơ nhanh hơn, dồn dập hơn, gợi niềm háo hức say mê.- Điệp từ này đây chỉ sự phong phú, giàu có, đầy đủ, gần gũi muôn màu muôn vẻ của thiên nhiên.

# data[].attributes.headline
Cảm nhận về thời gian cùa Xuân Diệu được nói đến trong 11 câu thơ (câu 14 - 24) mang ý vị triết lí nhân sinh sâu sắc. Cảm nhận về thời gian của thi nhân ở đây gắn liền với mùa xuân và tuổi trẻ của một con người yêu cuộc sống thiết tha, say đắm, nên mang nét riêng của Xuân Diệu rất rõ.Trong đoạn thơ này, nhà thơ có tâm trạng vội vàng, cuống quýt trước sự thay đổi nhanh chóng của thời gian:"Xuân đương tới, nghĩa là xuân đương qua,Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,"       Tác giả sử dụng điệp từ "xuân", cùng với nghệ thuật tương phản "tới - qua", "non - già" thể hiện thời gian tuyến tính, thời gian trôi qua rất nhanh và như một dòng chảy xuyên suốt không bao giờ trở lại. Trong từng câu thơ đều thể hiện tính mất mát.Trong đoạn thơ "Lòng tôi rộng,...than thầm tiễn biệt..." tác giả cũng sự dụng nghệ thuật tương phản "rộng - chật", tác giả thể hiện tình yêu với mùa xuân, tuổi trẻ, cuộc đời. Qua đây có thể thấy tác giả yêu tha thiết cuộc sống này nên thời gian trôi qua nhanh làm tác giả vô cùng luyến tiếc.Bởi vì cả không gian đều nhuốm màu chia li:"Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôiKhắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt..."Thời gian trôi đi nhanh chóng và không bao giờ trở lại được nữa, thời gian trôi đi còn mang theo cả sự phôi pha, phai tàn của vạn vật vậy nên tác giả mới cuống quýt, vội vàng để tuổi trẻ của mình trôi qua không uổng phí.

# data[].attributes.subject
Cảm nhận về thời gian cùa Xuân Diệu được nói đến trong 11 câu thơ (câu 14 - 24) mang ý vị triết lí nhân sinh sâu sắc. Cảm nhận về thời gian của thi nhân ở đây gắn liền với mùa xuân và tuổi trẻ của một con người yêu cuộc sống thiết tha, say đắm, nên mang nét riêng của Xuân Diệu rất rõ.Trong đoạn thơ này, nhà thơ có tâm trạng vội vàng, cuống quýt trước sự thay đổi nhanh chóng của thời gian:"Xuân đương tới, nghĩa là xuân đương qua,Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,"       Tác giả sử dụng điệp từ "xuân", cùng với nghệ thuật tương phản "tới - qua", "non - già" thể hiện thời gian tuyến tính, thời gian trôi qua rất nhanh và như một dòng chảy xuyên suốt không bao giờ trở lại. Trong từng câu thơ đều thể hiện tính mất mát.Trong đoạn thơ "Lòng tôi rộng,...than thầm tiễn biệt..." tác giả cũng sự dụng nghệ thuật tương phản "rộng - chật", tác giả thể hiện tình yêu với mùa xuân, tuổi trẻ, cuộc đời. Qua đây có thể thấy tác giả yêu tha thiết cuộc sống này nên thời gian trôi qua nhanh làm tác giả vô cùng luyến tiếc.Bởi vì cả không gian đều nhuốm màu chia li:"Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôiKhắp sông núi vẫn than thầm tiễn biệt..."Thời gian trôi đi nhanh chóng và không bao giờ trở lại được nữa, thời gian trôi đi còn mang theo cả sự phôi pha, phai tàn của vạn vật vậy nên tác giả mới cuống quýt, vội vàng để tuổi trẻ của mình trôi qua không uổng phí.

# data[].attributes.headline
cuộc sống qua cảm nhận của nhà thơ được thể hiện qua hình ành : ông bướm , hoa đồng nội xanh rì , lá ... cành tơ phơ phất ,... yến anh ...khúc tình si ... ánh sáng chớp hàng mi .../

# data[].attributes.subject
cuộc sống qua cảm nhận của nhà thơ được thể hiện qua hình ành : ông bướm , hoa đồng nội xanh rì , lá ... cành tơ phơ phất ,... yến anh ...khúc tình si ... ánh sáng chớp hàng mi .../

# data[].attributes.body
31.Tấn Quang

# data[].attributes.body
32, Nguyễn Xuân Quang

# data[].attributes.body
5

# data[].attributes.body
Đối với mỗi quốc gia, dân tộc thì thế hệ trẻ có một vai trò vô cùng quan trọng trong việc xây dựng, bảo vệ và phát triển những giá trị tốt đẹp của quê hương, quốc gia đó.
Đầu tiên, thế hệ trẻ có vai trò trong việc bảo vệ quê hương, đất nước khỏi các thế lực thù địch và xâm lăng.
Thứ hai, thế hệ trẻ có trách nhiệm học tập và rèn luyện để xây dựng và phát triển các lĩnh vực khác nhau của quê hương, đất nước.
Thứ ba, người trẻ cần có sự kế thừa và tiếp thu đối với những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc.
Tóm lại, thế hệ trẻ đóng 1 vai trò to lớn trong công cuộc xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước, quê hương.

# data[].attributes.body
Giới trẻ hiện nay cần phải chăm chỉ học tập và rèn luyện góp phần xây dựng đất nữa, giữ gìn và phát huy truyền thống dựng nước và giữ nước của dân tộc, tu dưỡng về đạo đức, lối sốnh lành mạnh.

# data[].attributes.body
17 Khải Hưng

# data[].attributes.body
Mỗi con người sinh ra đều mang trong mình một sứ mệnh riêng, nhưng hơn tất cả, sứ mệnh chung của chúng ta đặc biệt là giới trẻ thì trách nhiệm đối với đất nước là một sứ mệnh vô cùng quan trọng. Vậy trách nhiệm của tuổi trẻ đối với quê hương đất nước là gì? Trách nhiệm của tuổi trẻ đối với quê hương, đất nước là trách nhiệm giữ gìn nền độc lập, tích cực xây dựng nước nhà ngày càng vững mạnh. Mỗi chúng ta khi sinh ra được sống trong nền hòa bình đã là một sự may mắn, chính vì vậy chúng ta cần phải cống hiến nhiều hơn để phát triển nước nhà vững mạnh, có thể chống lại mọi kẻ thù. Mỗi người khi học tập, lao động, tạo lập cho mình một cuộc sống tốt đẹp cũng chính là cống hiến cho tổ quốc. Bên cạnh đó, mỗi chúng ta cần phải yêu thương, giúp đỡ đồng bào, đoàn kết với mọi người vì điều đó không chỉ giúp cho chúng ta được yêu thương, trân trọng mà còn thể hiện sức mạnh đại đoàn kết dân tộc. Là một học sinh trước hết chúng ta cần học tập thật tốt, nghe lời ông bà cha mẹ, lễ phép với thầy cô. Có nhận thức đúng đắn về việc giữ gìn và bảo vệ tổ quốc. Luôn biết yêu thương và giúp đỡ những người xung quanh,… Tuy nhiên vẫn còn có nhiều bạn chưa có nhận thức đúng đắn về trách nhiệm của mình đối với quê hương, đất nước, chỉ biết đến bản thân mình, coi việc chung là việc của người khác,… những người này đáng bị xã hội thẳng thắn lên án. Mỗi chúng ta cần phải cố gắng không chỉ vì tương lai của mình mà còn để xây dựng đất nước giàu đẹp xứng đáng với những gì được hưởng.

# data[].attributes.headline
-"trường phong " ( ngọn gió dài) - "thiên trùng bạch lãng " ( ngàn lớp sóng bạc)->thể hiện hình tượng vĩ đại - tư thế" nhất tề phi":" cưỡi sóng đạp gió "oai phong lẫm liệt -> hình ảnh đầy lãng mạn hào hùng đưa nhân vật trữ tình vào tư thế vượt lên thực tại đen tối với đôi cánh thiên thần , vươn ngang tầm vũ trụ . Đồng thời thể hiện khát vọng lên đường của bậc đại trượng phu hào kiệt , sẵn sàng ra khơi giữa muôn trùng sóng bạc tìm đường cứu giang sơn đất nước

# data[].attributes.subject
-"trường phong " ( ngọn gió dài) - "thiên trùng bạch lãng " ( ngàn lớp sóng bạc)->thể hiện hình tượng vĩ đại - tư thế" nhất tề phi":" cưỡi sóng đạp gió "oai phong lẫm liệt -> hình ảnh đầy lãng mạn hào hùng đưa nhân vật trữ tình vào tư thế vượt lên thực tại đen tối với đôi cánh thiên thần , vươn ngang tầm vũ trụ . Đồng thời thể hiện khát vọng lên đường của bậc đại trượng phu hào kiệt , sẵn sàng ra khơi giữa muôn trùng sóng bạc tìm đường cứu giang sơn đất nước

# data[].attributes.headline
Hiền thánh tức là thánh hiền dùng để chỉ những người sáng lập Nho giáo

# data[].attributes.subject
Hiền thánh tức là thánh hiền dùng để chỉ những người sáng lập Nho giáo

# data[].attributes.body
- Kiểu câu:

+ Câu 3: khẳng định
+ Câu 4: nghi vấn-> khẳng định
->tác dụng: ý thức trách nhiệm sự cứng cõi đẩy khí phách của PBC

# data[].attributes.body
Hiền thánh: chỉ sách vở của thánh hiền. Tức là sách vở chỉ dẫn dăn dạy những điều hay lẽ phải theo lý tưởng phong kiến.

# data[].attributes.body
-Tác giả đã thể hiện rõ cái tôi công dân đầy tinh thần trách nhiệm gánh vác giang sơn, đồng thời mang ý kích lệ ý thức này ở các trang nam nhi

- Một người sống vì dân vì nước tên tuổi sẽ lưu truyền ngàn năm

⇒ Hai câu thơ cụ thể hóa lẽ sống của trang nam nhi: phải tự giác chủ động, lưu danh thiên cổ. Đồng thời thúc giục mọi người sống có ích

# data[].attributes.headline
Hai câu đầu: chí làm trai trong xã hội phong kiến xưa+ Quan niệm của PBC: phải lạ (hi kì) – biết sống phi thường hiển hách, xoay chuyển trời đất, vũ trụ (càn khôn)-> Quan niệm về chí làm trai của PBC lớn lao, mãnh liệt, táo bạo,lí tưởng sống ấy tạo cho con người 1 tư thế mới, khoẻ khoắn, ngang tàng, dám ngạo nghễ thách thức với trời đất.

# data[].attributes.subject
Hai câu đầu: chí làm trai trong xã hội phong kiến xưa+ Quan niệm của PBC: phải lạ (hi kì) – biết sống phi thường hiển hách, xoay chuyển trời đất, vũ trụ (càn khôn)-> Quan niệm về chí làm trai của PBC lớn lao, mãnh liệt, táo bạo,lí tưởng sống ấy tạo cho con người 1 tư thế mới, khoẻ khoắn, ngang tàng, dám ngạo nghễ thách thức với trời đất.

# data[].attributes.body
Mỗi người thường phải đối diện với muôn vàn nghịch cảnh, nhưng cần có thái độ sống tích cực: lạc quan, cao thượng, vị tha, có bản lĩnh

Chọn bạn mà chơ

- Vì: thái độ sống tích cực sẽ tạo ra sự vui vẻ, an yên; tạo ra giá trị bản thân, tìm được ý nghĩa của cuộc sống…

# data[].attributes.headline
Câu 2 đâm bị thóc, chọc bị gạo có nghĩa là: Khích bác, xúi bẩy người này xích mích với người kia để gây bất hoà

# data[].attributes.subject
Câu 2 đâm bị thóc, chọc bị gạo có nghĩa là: Khích bác, xúi bẩy người này xích mích với người kia để gây bất hoà

# data[].attributes.headline
câu 3: Tác giả cho rằng: “Việc oán hận đối phương chỉ càng đào sâu vào vết thương lòng của bạn mà thôi” Vì: + Nếu bạn oán hận người khác sẽ làm mất đi mối quan hệ. + Nó làm ảnh hưởng đời sống tinh thần của bạn.

# data[].attributes.subject
câu 3: Tác giả cho rằng: “Việc oán hận đối phương chỉ càng đào sâu vào vết thương lòng của bạn mà thôi” Vì: + Nếu bạn oán hận người khác sẽ làm mất đi mối quan hệ. + Nó làm ảnh hưởng đời sống tinh thần của bạn.

# data[].attributes.headline
Câu 1: Dù có tiếp tục trở lại làm bạn hay không thì cũng hãy tha thứ cho họ, tha thứ không phải để tỏ ra cao thượng mà tha thứ để hạnh phúc, an yên hơn, việc oán hận đối phương chỉ càng đào sâu vào vết thương lòng của bạn mà thôi.

# data[].attributes.subject
Câu 1: Dù có tiếp tục trở lại làm bạn hay không thì cũng hãy tha thứ cho họ, tha thứ không phải để tỏ ra cao thượng mà tha thứ để hạnh phúc, an yên hơn, việc oán hận đối phương chỉ càng đào sâu vào vết thương lòng của bạn mà thôi.

# data[].attributes.body
3.
a, Khởi ngữ nằm trong câu: Tự tôi, ngày nào tôi cũng tập
- Khởi ngữ tự tôi.
Vị trí: đầu câu
Tác dụng: nêu lên đề tài có liên quan tới điều nói tới trong câu trước (đồng bào- tôi)
b, Câu có khởi ngữ: Cảm giác, tình tự, đời sống cảm xúc, ấy là chiến khi chính của văn nghệ
- Khởi ngữ: cảm giác, tình tự, đời sống cảm xúc
- Vị trí: đứng đầu câu
- Tác dụng: nêu đề tài có quan hệ với điều đã nói trong câu đi trước (thể hiện thông tin ở câu đã có phía trước)

# data[].attributes.body
a. Câu có khởi ngữ: "Hành thì nhà thị may lại còn" - Khởi ngữ "hành" b. Câu có khởi ngữ liên kết chặt chẽ hơn về ý với câu trước (nhờ sự thay đối lập giữa các từ gạo và hành) so với câu không có khởi ngữ.

# data[].attributes.body
Câu A chuyển đề tài, không duy trì đ t “tôi”.

Câu B là câu bị động tạo cảm giác nặng nề.

Câu D không giữ được nguyên vă lời nhận xét của mây anh bộ đội.

# data[].attributes.body
47.hồng vân

# data[].attributes.body
23. Phạm Thị Khánh Linh

# data[].attributes.body
1 : pc ngôn ngữ nghệ thuật

# data[].attributes.body
Hoàng Thị Trà My

# data[].attributes.body
31. Tấn Quang

# data[].attributes.body
GIANG QUANG TRUNG

# data[].attributes.body
Tương phản: động - tĩnh; ánh sáng - bóng tối, nhịp điệu câu văn chậm rãi... => Khung cảnh phố huyện ảm đạm, xao xác, ngập chìm trong bóng tối đậm đặc.

# data[].attributes.body
ND:  Đoạn văn miêu tả khung cảnh và cuộc sống con người phố huyện khi đêm xuống.

NT: Thủ pháp nghệ thuật chính được sử dụng trong đoạn văn là thử pháp đối lập giữa ánh sang và bong tối và biện pháp liệt kê.

Tác dụng: miêu tả cuộc sống tăm tối, nhịp sống tẻ nhạt, đều đều, quẩn quanh của con người phố huyện lúc đêm xuống.

# data[].attributes.body
Nội dung: Đoạn văn miêu tả khung cảnh và cuộc sống con người phố huyện khi đêm xuống.
Thủ pháp nghệ thuật chính được sử dụng trong đoạn văn là thử pháp đối lập giữa ánh sang và bong tối và biện pháp liệt kê.
Tác dụng: miêu tả cuộc sống tăm tối, nhịp sống tẻ nhạt, đều đều, quẩn quanh của con người phố huyện lúc đêm xuống.

# data[].attributes.body
nội dung : miêu tả bức tranh thiên nhiên phố huyện khi đêm xuống và cuộc sống của 2 chị em liên
nghệ thuật : dùng thủ pháp liệt kê đối lập , cách nói đảo ngữ để miêu tả cuộc sống tối tăm , nhịp sống tẻ nhạt của con người nơi phố huyện

# data[].attributes.headline
nội dung : miêu tả bức tranh thiên nhiên phố huyện khi đêm xuống và cuộc sống của 2 chị em liên  nghệ thuật : dùng thủ pháp liệt kê đối lập , cách nói đảo ngữ để miêu tả cuộc sống tối tăm , nhịp sống tẻ nhạt của con người nơi phố huyện

# data[].attributes.subject
nội dung : miêu tả bức tranh thiên nhiên phố huyện khi đêm xuống và cuộc sống của 2 chị em liên  nghệ thuật : dùng thủ pháp liệt kê đối lập , cách nói đảo ngữ để miêu tả cuộc sống tối tăm , nhịp sống tẻ nhạt của con người nơi phố huyện

# data[].attributes.body
-lai lịch : là một đứa trẻ vô thừa nhận , không biết cha mẹ
-Tuổi thơ bơ vơ , bất hạnh , hết đi ở cho nhà này đến nhà khác
-bản tính : hiền lành , lương thiện , có ước mơ giản dị , có lòng tự trọng

# data[].attributes.headline
Cuộc đời:Chí Phèo không cha, không mẹ, không họ hàng thân thích, được nhiều người cưu mang. Mặc dù vậy, lớn lên Chí Phèo vẫn ngay thẳng, chân thật, hiền từ. Sống bằng việc đi ở mướn cho hết nhà này đến nhà khác. 20 tuổi làm canh điền cho Bá Kiến, chính Bá Kiến cũng công nhận Chí Phèo “hiền như cục đất”.Tính cách:Chí Phèo là người có lòng tự trọng: Khi bị mụ vợ ba của Bá Kiến bắt làm những việc nhằm thoả mãn nhục dục của mụ, Chí cảm thấy xấu hổ và nhục nhã.Chí Phèo ước mơ có cuộc sống bình thường, lương thiện, với “một gia đình nho nhỏ... mua dăm ba sào ruộng làm” -> Chí Phèo là một người lương thiện.Năm 20 tuổi: đi ở cho nhà cụ Bá Kiến. Bị bà ba Bá Kiến gọi lên dấm lưng, bóp chân…Chí cảm thấy nhục chứ yêu đương gì -> biết phân biệt tình yêu chân chính và thói dâm dục xấu xa. Là người có ý thức về nhân phẩm->  Chí Phèo hiền lành, lương thiện. Cuộc sống tối tăm nhưng vẫn không làm hắn đánh mất bản chất tốt đẹp của mình.

# data[].attributes.subject
Cuộc đời:Chí Phèo không cha, không mẹ, không họ hàng thân thích, được nhiều người cưu mang. Mặc dù vậy, lớn lên Chí Phèo vẫn ngay thẳng, chân thật, hiền từ. Sống bằng việc đi ở mướn cho hết nhà này đến nhà khác. 20 tuổi làm canh điền cho Bá Kiến, chính Bá Kiến cũng công nhận Chí Phèo “hiền như cục đất”.Tính cách:Chí Phèo là người có lòng tự trọng: Khi bị mụ vợ ba của Bá Kiến bắt làm những việc nhằm thoả mãn nhục dục của mụ, Chí cảm thấy xấu hổ và nhục nhã.Chí Phèo ước mơ có cuộc sống bình thường, lương thiện, với “một gia đình nho nhỏ... mua dăm ba sào ruộng làm” -> Chí Phèo là một người lương thiện.Năm 20 tuổi: đi ở cho nhà cụ Bá Kiến. Bị bà ba Bá Kiến gọi lên dấm lưng, bóp chân…Chí cảm thấy nhục chứ yêu đương gì -> biết phân biệt tình yêu chân chính và thói dâm dục xấu xa. Là người có ý thức về nhân phẩm->  Chí Phèo hiền lành, lương thiện. Cuộc sống tối tăm nhưng vẫn không làm hắn đánh mất bản chất tốt đẹp của mình.

# data[].attributes.body
- Nguyên nhân: vì Bá Kiến ghen với vợ hắn.
- Chế độ nhà tù thực dân đã biến Chí trở thành lưu manh, có tính cách méo mó và quái dị. Chí trở thành con quỉ dữ của làng Vũ Đại.

- Hậu quả của những ngày ở tù:
+ Hình dạng: biến đổi thành con quỷ dữ “Cái đầu trọc lốc, hàm răng cạo trắng hớn, cái mặt thì câng câng đầy những vết sứt sẹo, hai con mắt gườm gườm..”

→ Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.
+ Nhân tính: du côn, du đãng, triền miên trong cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến.

⇒ Chí đã bị cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính. Bị biến chất từ một người lương thiện thành con quỉ dữ. Chí điển hình cho hình ảnh người nông dân lao động bị đè nén đến cùng cực, và cũng là một nhân chứng tố cáo chế độ thực dân phong kiến đã cướp đi quyền làm người của Chí.

# data[].attributes.headline
⇒ Chí đã bị cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính. Bị biến chất từ một người lương thiện thành con quỉ dữ. Chí điển hình cho hình ảnh người nông dân lao động bị đè nén đến cùng cực, và cũng là một nhân chứng tố cáo chế độ thực dân phong kiến đã cướp đi quyền làm người của Chí.

# data[].attributes.subject
⇒ Chí đã bị cướp đi cả nhân hình lẫn nhân tính. Bị biến chất từ một người lương thiện thành con quỉ dữ. Chí điển hình cho hình ảnh người nông dân lao động bị đè nén đến cùng cực, và cũng là một nhân chứng tố cáo chế độ thực dân phong kiến đã cướp đi quyền làm người của Chí.

# data[].attributes.headline
→ Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.+ Nhân tính: du côn, du đãng, triền miên trong cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến.

# data[].attributes.subject
→ Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.+ Nhân tính: du côn, du đãng, triền miên trong cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ cho Bá Kiến.

# data[].attributes.body
- Nhưng khi ra tù, Chí Phèo đã trở thành một con người khác.

+ Chí Phèo chửi cả làng Vũ Đại

+ Hắn chuyên rạch mặt ăn vạ.

+ Cả làng ai cũng sợ hắn, con người hắn đã bị tha hóa cả về thể xác lẫn tinh thần.

# data[].attributes.body
-Không cha, không mẹ, không họ hàng.

-Tuổi thơ bơ vơ: đi ở hết nhà này đến nhà nọ

-Tuổi Ihai mươi: khỏe mạnh, làm canh điền cho nhà lí Kiến.

Bản chất: Lương thiện: Chí mơ ước có một gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải... Có lòng tự trọng: bị bà ba gọi bóp chân, Chí chỉ thấy nhục chứ chẳng thấy yêu.

Nhưng trước khi bị tha hóa Chí Phèo cũng là một người dân lương thiện như bao người khác vậy. Chí Phèo là một đứa trẻ mồ côi cả cha lẫn mẹ, bị bỏ rơi nơi lò gạch bỏ hoang. Được một người câu lươn nhặt về cho bà goá mù rồi đem bán cho bác phó côi. Từ nhỏ anh đã sống một thân một mình bơ vơ, làm thuê kiếm sống qua ngày. Lúc đó anh cũng chỉ là một người nông dân hiền lành, chất phác chăm chỉ làm ăn. Đi làm thuê cho nhà Bá Kiến, kiếm ăn bằng sự thiện lương, bằng chính sức lao động mà mình có được. Và lúc ấy anh cũng như bao chàng trai khác cũng có những khát vọng, những ước mơ bình dị bên ngôi nhà nhỏ với vợ và con. Là một người đàn ông có lòng tự trọng tự tôn nên khi bị bà ba gọi bóp chân "hắn thấy nhục". Lúc đó anh Chí có ý thức về nhân phẩm, lòng tự trọng của mình " Hai mươi tuổi, người ta không là đá, nhưng cũng không hoàn toàn là xác thịt. Người ta không thích cái gì người ta khinh." Nếu Chí không phải vào tù thì chắc chắn Chí sẽ là một người nông dân lương thiên, giản dị và có lòng tự trọng như bao người nông dân khác.