# data[].attributes.headline
Herzlich willkommen auf diesem Padlet! Hier erhaltet ihr zusätzliche Informationen über den Widerstand zur Zeit des Nationalsozialismus hier in Köln. 

# data[].attributes.subject
Herzlich willkommen auf diesem Padlet! Hier erhaltet ihr zusätzliche Informationen über den Widerstand zur Zeit des Nationalsozialismus hier in Köln. 

# data[].attributes.body
Denkt daran - auch hier gelten unsere Klassenregeln:
schaut euch die Kommentare eurer Mitschüler*innen an und bleibt beim Kommentieren fair und sachlich!

Bei Fragen könnt ihr euch gerne per Mail an mich wenden.

Danke :)

# data[].attributes.headline
Scannt bitte auf eurem Tablet oder Smartphone den QR Code und schaut euch zur Information dieses Video aus der ZDF Mediathek auf YouTube an.

# data[].attributes.subject
Scannt bitte auf eurem Tablet oder Smartphone den QR Code und schaut euch zur Information dieses Video aus der ZDF Mediathek auf YouTube an.

# data[].attributes.body
Im Video sucht Nicole von der Gathen nach den Spuren ihres verstorbenen Vaters Maximilian. Hier erfährt sie von seiner Verbindung zu den "Edelweißpiraten". Aber wer genau sind diese und was haben sie gemacht? Die Edelweißpiraten gibt es nicht nur in Köln, sondern auch in vielen anderen deutschen Städten.

Macht euch während des Videos gerne Notizen.

# data[].attributes.headline
Hier noch weiterführende Artikel zu den Edelweißpiraten.

# data[].attributes.subject
Hier noch weiterführende Artikel zu den Edelweißpiraten.

# data[].attributes.body
In der Zeit des Nationalsozialismus bildeten sich viele verschiedene Widerstandsbewegungen gegen das NS-Regime. Auch unter den Jugendlichen entwickelten sich solche Gruppierungen, die sich gegen die Nationalsozialisten und vor allem die Hitlerjugend stellten. Zu diesen Gruppen gehörten auch die Kölner Edelweißpiraten.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Vom NS-Regime als "verlottert", "sittlich verwahrlost" und "kriminell" bezeichnet, lehnten sie vor allem den während des Zweiten Weltkriegs zunehmenden Zwangscharakter, den Drill und die wachsende Militarisierung der HJ ab. Von der einheitlich uniformierten HJ hoben sich die "Edelweißpiraten" durch eine eigene Kluft - oft Skihemden, Wanderschuhe, Halstuch und kurze Lederhosen - ab. Auf ihren Wochenendausflügen, Fahrten und Wanderungen in das Umland der Großstädte kam es nicht selten zu handgreiflichen Auseinandersetzungen mit der HJ. Im Unterschied zu der strengen geschlechtlichen Trennung in Schule und HJ gingen bei den "Edelweißpiraten" Jungen und Mädchen gemeinsam auf Fahrt.

# data[].attributes.attachment_link.title
Gerade auf LeMO gesehen: LeMO Kapitel: Zweiter Weltkrieg

# data[].attributes.attachment_link.description
Das Online-Portal zur deutschen Geschichte vom 19. Jahrhundert bis heute. Epochendarstellung mit Sammlungsobjekten, Foto-, Audio- und Filmdokumenten, Biografien, Chroniken, Zeitzeugen.

# data[].attributes.headline
Ab März 1939 war es Pflicht für Jungen und Mädchen zwischen 10 und 18 Jahren der Hitlerjugend (HJ) bzw. dem Bund Deutscher Mädel (BDM) beizutreten. 

# data[].attributes.subject
Ab März 1939 war es Pflicht für Jungen und Mädchen zwischen 10 und 18 Jahren der Hitlerjugend (HJ) bzw. dem Bund Deutscher Mädel (BDM) beizutreten. 

# data[].attributes.body
Schaut euch das Video von funk auf YouTube an, um mehr über die Hitlerjugend zu erfahren und warum sie für viele Jugendliche der damaligen Zeit so verlockend war oder auch nicht.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
„Wilde Jugend" gegen HitlerWer waren die Edelweißpiraten?Wo gab es die Edelweißpiraten?Wie leisteten die Edelweißpiraten Widerstand?Wie sah der Alltag der Jugendlichen aus?Was wurde aus den Edelweißpiraten?

Sie hatten kein politisches Programm, keinen einheitlichen Dachverband und noch nicht einmal gemeinsame Vorstellungen über die nähere und fernere Zukunft. Trotzdem sahen die Nationalsozialisten in den „Edelweißpiraten", die insgesamt mehrere tausend Mitglieder zählten, eine immense Bedrohung. Um die Aktivitäten dieser und anderer „wilder Jugendgruppen" zu unterbinden, versuchten die Machthaber alles, um deren nonkonforme Mitglieder unter Kontrolle zu bringen. Die Zuläufe zu den sogenannten „wilden Jugendgruppen", zu denen auch die Edelweißpiraten gehörten, verstärkten sich in den Jahren 1938/39, als die Hitlerjugend (HJ) durch die „Jugenddienstpflicht" die Freiheiten der Jugendlichen immer mehr einschränkte. Diese Einschränkung hatte zur Folge, dass viele Jugendliche den Wunsch nach jugendlicher Selbstbestimmung hegten und dementsprechend die Disziplin und den Massencharakter der nationalsozialistischen Jugendorganisationen ablehnten. Das galt auch für Mädchen, die sich nicht in die „Frau und Mutterrolle" der Nationalsozialisten drängen lassen wollten und sich deshalb den wilden Jugendgruppen anschlossen. Durch die Mädchen wurde die Anziehungskraft der Cliquen erhöht, da in der HJ eine absolute Geschlechtertrennung herrschte.

Die wilden Jugendgruppen entstanden direkt aus der nach 1933 verbotenen Bündischen Jugend oder lehnten sich an deren Traditionen an. Die Bündische Jugend hatte ihre Wurzeln wiederum in der um 1900 entstandenen Wandervogelbewegung. Die Ziele waren: Selbstverantwortlichkeit und Selbsterziehungsrecht, Anerkennung des Eigenwertes der Jugend, Lebensformen durch Rückkehr zur Wahrhaftigkeit und Natürlichkeit (Wandern, Volkslied, Volkstanz). 1933 kamen die Nazis in Deutschland an die Macht. Die alten bündischen Gruppen wurden dementsprechend „gleichgeschaltet" und auch noch die letzten Formen bündischen Lebens bis spätestens 1939 verboten. Wer sich der Gleichschaltung und dem Verbot widersetzte, wurde verfolgt und bestraft.

Die Namensgebung der Edelweißpiraten kam von außen: Gestapo-Beamte nannten nach 1939 verschiedene Jugendgruppen „Edelweißpiraten", da das Edelweiß eines unter vielen Kennzeichen der verbotenen Bündischen Jugend gewesen war. Der Namensteil Piraten leitet sich von den Kittelbachpiraten her, einer offiziell bis 1933 bestehenden rechtsradikalen Gruppe in Düsseldorf, die nach der Machtübernahme jedoch größtenteils in die HJ oder die SA überging. Manche der Kittelbachpiraten gingen jedoch in den Untergrund und leisteten Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Die Vermengung der Begriffe Edelweiß und Piraten war daher anfänglich eine Provokation für Jugendliche mit oppositionellem Verhalten, speziell für solche mit Wurzeln in der Bündischen Jugend, in der linksgerichteten Naturfreundejugend oder im kommunistischen Rotfrontkämpferbund, wurde aber von jungen Gruppierungen gegen Ende des Krieges als Selbstbezeichnung gewählt.

Einige dieser Gruppen beteiligten sich aktiv am Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Sie gab es besonders häufig im großstädtischen Umfeld der westdeutschen Industriezentren, so etwa in Köln-Ehrenfeld, in Dortmund oder eben auch in Düsseldorf. Spätestens ab 1942 kann Köln als wahres Zentrum der Edelweiß-Gruppen mit über 3.000 in Gestapo-Akten genannten Namen angesehen werden. Aber auch in Duisburg, Düsseldorf, Essen und Wuppertal stellte die Gestapo bei Razzien mehr als 739 vermeintliche Edelweißpiraten.

Der Widerstand der Edelweißpiraten gegen das NS-Regime äußerte sich in der Anfangsphase in der Durchführung verbotener Fahrten und Zeltlager. Das freie Fahrtenwesen der Wandervogelbewegung war von der HJ-Führung verboten worden. Stattdessen wurden HJ-Fahrten und -Lager eingeführt. Hier war der Tagesablauf mit militärischer Disziplin geregelt, es dominierten ideologische Schulungen und paramilitärische Übungen. Um den oppositionellen Jugendlichen die freien Fahrten unmöglich zu machen, wurde ihnen das Trampen verboten und die Benutzung von Feuerzelten. Diese Verbote wurden wiederum damit durchgesetzt, dass Fahrtenerlaubnisscheine eingeführt wurden und der HJ-Streifendienst gebildet wurde, der die verbotene Fahrtenaktivität kontrollieren sollte. Die Edelweißpiraten missachteten das Fahrtenverbot und trampten innerhalb Deutschlands umher.
Über das gesamte Reichsgebiet kann die Gegnerschaft zur HJ als verbindendes Element angesehen werden, stärker als die Nachfolgeschaft einer traditionellen verbotenen Jugendgruppe. Die Verhaltensweisen der ehemaligen Bündischen wurden zwar oft angenommen, ohne aber deren Ursprung zu kennen und ohne die typische hierarchische Organisation. Dabei suchten manche Gruppen nach handgreiflichen Auseinandersetzungen mit den Streifen der HJ, wobei auch Straßenkämpfe aufgrund territorialer Ansprüche gegen andere Jugendbanden ausgetragen wurden. Andere Gruppen vermieden jeden Kontakt mit der HJ, insbesondere mit der assistierenden SA. Einfache Flugblätter wurden erstellt und verteilt, „feindliche" Radiosender abgehört und eine strenge Einordnung in das System der nationalsozialistischen „Volksgemeinschaft" unter allen Umstände umgangen. Ein Edelweißpirat berichtet: „...Was kann man machen? Einer hatte die Idee. ‚Naziköpfe rollen nach dem Krieg' schreiben wir auf den Tender der Lokomotive. Und schon zwei Abende später bei schweren Bombenangriffen stieg die Aktion. Der Zug ist auch damit losgefahren..." Ein anderes Flugblatt rheinischer Edelweißpiraten trug die Aufschrift: „Macht endlich Schluss mit der braunen Horde! Wir kommen um in diesem Elend. Diese Welt ist nicht mehr unsere Welt!"

Der Gerresheimer Schüler Werner Heydn, geboren 1925, erinnerte sich später: „Die Menschen merkten, dass das eigentliche politische Ziel der Nazis auf Krieg gerichtet war. So kam es, dass ich, als ich meine Lehre als Dreher in Düsseldorf begann, Kontakt bekam mit gleichdenkenden Jugendlichen. (...) An einem Sonntag waren wir zum Baden nach Hilden ins Strandbad gefahren. Einer von uns hatte ein kleines Kofferradio, und wir hörten, dass morgens der Überfall auf die Sowjetunion gestartet worden war. In der Hitlerjugend war ich nicht, weil ich den ganzen militärischen Drill nicht mochte." So schloss sich der junge Mann einer losen Jugendclique an. „Das waren Jungs aus verschiedenen sozialen Schichten. Wir trafen uns und spielten gemeinsam Lieder auf unseren Gitarren. Wir wollten eigentlich einfach nur wie Jugendliche leben. Dazu kam, dass sich die Nazis und die Gestapo für uns interessierten, obwohl wir ja gar nicht aus unmittelbar politischen Gründen zusammen waren, und wir bekamen den Druck bald zu spüren. Wir wurden zu Vernehmungen in die Leitstelle der Gestapo in der Prinz-Georg-Straße bestellt. Man hat uns gewarnt, wir sollten das nicht weitermachen, wir könnten ja doch auch bei der Hitlerjugend wandern und marschieren und unsere Lieder singen. Aber wir waren uns eigentlich alle einig und reagierten auf diesen Druck mit Gegendruck, wir wollten mit den Nazis nichts zu tun haben."

Wie sahen die Nazis die Edelweißpiraten?

Vom NS-Regime als „verlottert", „sittlich verwahrlost" und „kriminell" bezeichnet, lehnten sie vor allem den während des Zweiten Weltkriegs zunehmenden Zwangscharakter, den Drill und die wachsende Militarisierung der HJ ab. Neben den losen Edelweißpiratengruppen gab es noch andere Jugendgangs und Cliquen, wie etwa die Swing-Kids, die der angloamerikanische Musik und dem Jazz anhingen, sich nicht einordnen wollten und sich auch auffällig kleideten, oder die so genannten Navajos. Ein Gefolgschaftsführer der HJ verstand 1936 unter Navajos „solche Personen, die aus der HJ ausgeschlossen sind ... und solche wegen Vergehens gegen § 175 (Paragraf des deutschen Strafrechts gegen Homosexualität). Jede jugendliche Person, die ein bunt kariertes Hemd, sehr kurze Hose, Stiefel mit übergeschlagenen Strümpfen trägt, wird von der HJ als ‚Navajo' angesehen." In Düsseldorf gab es zudem die streng überwachten „Fahrtenjungs". 1941 berichtete die Gauleitung der Partei der Gestapo von einer „bolschewistischen Horde", deren Mitglieder „meist in Begleitung von jungen, verkommenen Mädchen, in undisziplinierten Horden in bunten Anzügen und bunten Tüchern anzutreffen" seien. Diese würden sich an entlegenen Plätzen, wie etwa dem Neandertal bei Düsseldorf treffen. Man empfahl der Geheimpolizei, „die Polizei-Organe zu einem schärferen Vorgehen und zu einem verstärkten Streifendienst zu veranlassen." Der damalige NSDAP-Ortsgruppenleiter von Düsseldorf-Grafenberg schrieb im Juli 1943: „Mir wird gemeldet, daß sich und zwar nach dem letzten Terrorangriff auf Düsseldorf, Ansammlungen Jugendlicher in der Ostparkanlage stärker denn je bemerkbar machen. Diese Jugendlichen im Alter von 12-17 Jahren flegeln sich bis in die späten Abendstunden mit Musikinstrumenten und weiblichen Jugendlichen hier herum. Da dieses Gesindel zum großen Teil außerhalb der HJ steht und eine ablehnende Haltung zu dieser Gliederung einnimmt, bilden diese eine Gefahr für die übrige Jugend." Und weiter heißt es im selben Schreiben: „Es besteht der Verdacht, daß diese Jugendlichen (Edelweißpiraten) diejenigen sind, welche die Wände in der Unterführung an der Altenbergstraße beschrieben mit ‚Nieder mit Hitler', ‚Orden und Ehrenzeichen für das große Morden', ‚Nieder mit der Nazi Bestie' u.s.w."

Viele der Gruppenmitglieder wurden verhaftet, verurteilt, in Heime gesteckt oder von der Gestapo verschleppt, verhört, gefoltert oder ermordet. Alleine in Köln-Ehrenfeld erhängte man im November 1944 13 Mitglieder einer jugendlichen Gruppe, darunter war der 16jährige Barthel Schink. Es überlebten die Kölner Edelweißpiraten Mucki Koch und Jean Jülich, die beide als Zeitzeugen noch heute von ihren damaligen Erlebnissen berichten. Der Düsseldorfer Werner Heydn beteiligte sich an spontanen Flugblattaktionen gegen den Krieg und unterhielt Kontakte zu illegalen kommunistischen Gruppen. Er wurde am 19. März 1943 durch die Düsseldorfer Gestapo verhaftet, die ihm den Kopf kahl schor und ihn neun Monate lang festhielt, bevor er weitere neun Monate im Untersuchungsgefängnis Ulmer Höh einsaß. Nach einer Odyssee durch mehrere Straflager wurde er 1945 von amerikanischen Truppen befreit. Die Anzahl der ermordeten Edelweißpiraten ist unbekannt. Die Dokumentation über Mitgliedschaft, Aktionen, Verhöre und Hinrichtungen liegt fast ausschließlich bei den Tätern des NS-Regimes. Die Jugendlichen führten auch aus Angst vor Verfolgung nicht Buch über ihre Aktivitäten. Viele der Gruppenmitglieder kannten sich nur mit dem Spitz- oder dem Vornamen, was wiederum ein Schutz bei Verhören war. Die vielfältigen Methoden der Verfolgung von Regimegegnern und die Unübersichtlichkeit der politischen Morde des Regimes besonders am Kriegsende erschweren ebenfalls die lückenlose Erfassung der Opfer. Es ist anzunehmen, dass nur eine Minderheit die Zeit des Nationalsozialismus überlebte.
Die Bundesrepublik tat sich lange schwer mit der Rehabilitierung der ehemaligen Edelweißpiraten; lange erkannten Geschichtsforscher und Gesellschaft ihr Verhalten vor 1945 nicht als Widerstand an. Aufgrund ihres Verhaltens werden bis heute einige ihrer Mitglieder entweder immer noch als Kriminelle abgestempelt oder zu Widerstandsikonen stilisiert - beides Positionen, die in ihrer Einseitigkeit kaum haltbar sein dürften. Erst Buchveröffentlichungen, Schulprojekte und ein wachsendes Medieninteresse haben die wenigen heute noch lebenden Edelweißpiraten und ihre Lebensgeschichten in den vergangenen Jahrzehnten bekannter gemacht.

Hinweise zum Weiterlesen:, in: Erika Welkerling / Falk Wiesemann (Hg.): Unerwünschte Jugend im Nationalsozialismus, Klartext-Verlag Essen 2005, S. 255-272, Klartext-Verlag Essen 2002, Köln Kiepenheuer & Witsch 2003

Hildegard Jakobs : Die andere Jugend im Nationalsozialismus in Düsseldorf

Alfons : Wilde Jugend - Lebenswelt großstädtischer Jugendlicher zwischen Weltwirtschaftskrise, Nationalsozialismus und Währungsreform

Alexander Goeb : , Rowohlt-Verlag Reinbek 2001 Er war sechzehn, als man ihn hängte. Das kurze Leben des Widerstandskämpfers Bartholomäus Schink Jean Jülich : / Regina Kohldampf, Knast un Kamelle - Ein Edelweißpirat erzählt aus seinem Leben Carstensen
:
Gertrud Koch Edelweiß. Meine Jugend als Widerstandskämpferin,

# data[].attributes.attachment_link.description
„Wilde Jugend" gegen HitlerWer waren die Edelweißpiraten?Wo gab es die Edelweißpiraten?Wie leisteten die Edelweißpiraten Widerstand?Wie sah der Alltag der Jugendlichen aus?Was wurde aus den Edelweißpiraten? Sie hatten kein politisches Programm, keinen einheitlichen Dachverband und noch nicht einmal gemeinsame Vorstellungen über die nähere und fernere Zukunft.

# data[].attributes.headline
Ein Podcast des WDR zur Erlebten Geschichte in Köln und Jean Jülich.

# data[].attributes.subject
Ein Podcast des WDR zur Erlebten Geschichte in Köln und Jean Jülich.

# data[].attributes.body
Hört euch gerne den Podcast an!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Äußeres Zeichen der "Edelweißpiraten": Karierte Hemden, Halstuch, kurze Hosen und weiße Kniestrümpfe, dazu die Edelweiß-Anstecknadel.

Politische Motive, so erinnert sich Jean Jülich, spielten zunächst keine Rolle; vielmehr wollte man, ähnlich wie die kirchlich geprägte Bündische Jugend, gemeinsame Fahrten und Wanderungen unternehmen und "anders sein als die Hitlerjugend."

Jugendliche Widerstandskämpfer

Der Druck durch HJ und Gestapo aber zwang die "Edelweißpiraten", sich mit der politischen Lage auseinander zu setzen - dabei blieben sie ihren Idealen treu, eben "anders zu sein". Sie halfen mit, Juden, Zwangsarbeiter, Deserteure zu verstecken, sie betrieben Sabotage, stahlen Waffen und Lebensmittel, versorgten Untergetauchte. Widerstand oder Kriminalität - ein langer Disput, der erst kürzlich mit der Rehabilitation der "Edelweißpiraten" seinen Abschluss fand.

Lebenslauf:

Ohne jeden Zweifel ist die Geschichte Jean Jülichs die eines Jugendlichen, dem das herrische Auftreten der Nationalsozialisten und der Drill in der Hitlerjugend zuwider waren. Aus dem Kölner Arbeiterviertel Sülz stammt er, der Vater war Kommunist, wurde von den Nazis ins Zuchthaus gesteckt. Jean lehnte sich auf, nicht direkt, er suchte nach Freiheit und Abenteuer in einer Zeit, da man zu parieren hatte, sich gegenseitig kontrollierte und schikanierte, auch unter Jugendlichen.

Sie vermöbelten die "Pimpfe" von der Hitlerjugend

Jean Jülich ist 1942 gerade mal 13 Jahre alt. Abends beobachtet er, wie sich eine Gruppe Jungen und Mädchen seines Alters auf einem Platz in Sülz trifft. Sie tragen die Haare lang, legere Kleidung, Lederbuxen und karierte Hemden, spielen Gitarre und singen Lieder über Cowboys und Seemänner, über Sehnsucht und Liebe, Schnulzen halt. Sie nennen sich "Edelweißpiraten". Jean Jülich schließt sich ihnen an. Er wird einer von vielen Hunderten Edelweißpiraten, überall im Rheinland und im Bergischen Land kommen sie zusammen.

Erkennungszeichen - eine Edelweißanstecknadel

Eine Jugendbewegung, keine Organisation, in der viele nichts gemein haben außer dem Abzeichen auf breiten Kraftriemen, einem Edelweiß, das immerhin eines demonstrieren soll: den Wunsch, sich dem Einfluss der Nazis zu entziehen. Jean Jülichs Edelweißpiraten tun das an einem See nahe Siegburg. (Frankfurter Rundschau vom 15. Juli 2004)

Redaktion: Mark vom Hofe

# data[].attributes.attachment_link.description
Äußeres Zeichen der "Edelweißpiraten": Karierte Hemden, Halstuch, kurze Hosen und weiße Kniestrümpfe, dazu die Edelweiß-Anstecknadel. Politische Motive, so erinnert sich Jean Jülich, spielten zunächst keine Rolle; vielmehr wollte man, ähnlich wie die kirchlich geprägte Bündische Jugend, gemeinsame Fahrten und Wanderungen unternehmen und "anders sein als die Hitlerjugend."

# data[].attributes.body
Schreibt gerne eure Eindrücke zu diesem Foto in die Kommentare.

# data[].attributes.body
Notiert euch bitte in einem word document Pros und Contras zur Hitlerjugend/Bund Deutscher Mädel und im Vergleich die Widerstandsgruppen wie die Edelweißpiraten. Zieht gerne eure Notizen vom ersten Video und dem Podcast zu Rat. Was denkt ihr persönlich? Mit welchen Vorzügen haben die HJ und der BDM die Kinder und Jugendlichen der damaligen Zeit 'angelockt'? Warum haben sich Gruppierungen wie die Edelweißpiraten gegen die Hitlerjugend gestellt? Wie unterscheiden sich die beiden Gruppierungen (Stichwort: Kleidung).

*Zusätzlich!* Wie würde es heute aussehen? Welche Mittel würden eine solche Gruppe für  Kinder und Jugendliche im Jahr 2021 attraktiv machen? Notiert eure Ideen.

Ladet das Word Dokument bitte in den Kommentaren mit eurem Namen versehen hoch.

# data[].attributes.headline
Im Vergleich zur heutigen Zeit: Pfadfinder

# data[].attributes.subject
Im Vergleich zur heutigen Zeit: Pfadfinder

# data[].attributes.body
Schreibt eure Gedanken zum Vergleich der Fotos gerne in die Kommentare.

# data[].attributes.headline
Was ist mit den Edelweißpiraten in Köln und dem Rest von Deutschland passiert?

# data[].attributes.subject
Was ist mit den Edelweißpiraten in Köln und dem Rest von Deutschland passiert?

# data[].attributes.body
Wegen ihrer Aktionen gegen den Nationalsozialismus und dem Verweigern des Hitlerjugend-Gesetzes wurden viele dieser Gruppierungen von der Gestapo und Hitlerjugend verfolgt.

Sie malten Anti-Nazi-Parolen an die Wände, hörten die Radioübertragungen der Feinde an und schrieben auch diese Informationen an Wände in ihren Städten.

Dies blieb bei den Nationalsozialisten nicht unbemerkt und zum Ende des zweiten Weltkrieges hin wurden in 1944 die “Richtlinien zur Bekämpfung jugendlicher Cliquen” festgelegt.

Die Jugendlichen der Edelweißpiraten wurden unterschiedlich bestraft: Fürsorgeerziehung, Strafversetzung an die Front und Gefängnis wurden häufig zur Bestrafung verwendet.

Auch schreckten die Nationalsozialisten nicht vor der Todesstrafe zurück. So wurden am 10. November 1944 dreizehn Mitglieder der Köln-Ehrenfelder Edelweißpiraten ohne Urteil von der Gestapo hingerichtet.

Heute gedenken wir diesen Menschen. Wie zum Beispiel durch das große Denkmal an die Edelweißpiraten in Köln Ehrenfeld.

# data[].attributes.body
Heute gedenken wir in Köln an die Opfer des Nationalsozialismus mit Stolpersteinen, über die ihr in der Stadt bestimmt schon einmal 'gestolpert' seid. Eine weitere Anlaufstelle für Bildung und Information zum Thema NS-Zeit in  Köln ist das EL-DE Haus.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Das EL-DE-Haus

Das EL-DE-Haus am Appellhofplatz 23-25 war von 1935 bis 1945 Sitz der Kölner Gestapo. Sein Name wurde zum Inbegriff der NS-Schreckensherrschaft in Köln, aber auch für den Umgang und die spätere Auseinandersetzung mit der NS-Geschichte der Stadt nach 1945

(Foto: NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln / Dr. Georg Dahmen, Bp 22119)

# data[].attributes.attachment_link.description
Das EL-DE-Haus am Appellhofplatz 23-25 war von 1935 bis 1945 Sitz der Kölner Gestapo. Sein Name wurde zum Inbegriff der NS-Schreckensherrschaft in Köln, aber auch für den Umgang und die spätere Auseinandersetzung mit der NS-Geschichte der Stadt nach 1945 (Foto: NS-Dokumentationszentrum der Stadt Köln / Dr. Georg Dahmen, Bp 22119)

# data[].attributes.headline
Geschichte erleben: Kino, YouTube, Instagram

# data[].attributes.subject
Geschichte erleben: Kino, YouTube, Instagram

# data[].attributes.body
Die Geschichte des Nationalsozialismus und des Widerstandes wird oft durch das Medium des Films aufgearbeitet. Zu den Klassikern gehören 'Schindlers Liste' und 'Der Pianist'. Auch die Geschichte der Kölner Edelweißpiraten wird durch einen Film zum Leben erweckt. Aber auch YouTube und social media wird genutzt um Geschichte mitzuteilen: der Instagram Account 'ichbinsophiescholl' erzählt die Geschichte der Geschwister Scholl und der Widerstandsbewegung der 'Weißen Rose' durch stories und reels.

Kommentiert noch weitere Filme und Serien, die ihr kennt und tauscht euch in den Kommentaren mit euren Mitschüler*innen aus.

# data[].attributes.body
Edelweißpiraten ist ein deutscher Spielfilm von Niko von Glasow aus dem Jahr 2004. Zu finden auf YouTube.

# data[].attributes.attachment_link.title
Edelweiss Piraten     ganzer Film deutsch     Edelweisspiraten   Kölner Widerstandsgruppe 194    SD

# data[].attributes.body
Anlässlich des 100. Geburtstages von Sophie Scholl entwickeln SWR und BR das Instagram Projekt.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Anlässlich des 100. Geburtstags von Sophie Scholl holte das Instagram-Projekt von SWR und BR die Widerstandskämpferin aus den Geschichtsbüchern ins Hier und Jetzt. Im Kanal @ichbinsophiescholl ließ die 21-jährige Sophie Scholl, gespielt von Luna Wedler, ihre User*innen hautnah, emotional und in nachempfundener Echtzeit an den letzten zehn Monaten ihres Lebens teilhaben.

# data[].attributes.attachment_link.description
Das Instagram-Projekt von SWR und BR holt die Widerstandskämpferin Sophie Scholl aus den Geschichtsbüchern ins Hier und Jetzt - hautnah, emotional und in Echtzeit.