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En estos últimos años las instituciones del Estado, entre éstas, el Ministerio de Cultura y Patrimonio (MCP), el Ministerio de Educación y los Departamentos de Cultura de los Gobiernos Autónomos Descentralizados provinciales, municipales y parroquiales en el Ecuador, vienen promoviendo las celebraciones de San Juan, fiesta de los pueblos indígenas de los Andes sudamericanos. A decir de quienes organizan esta fiesta, el San Juan contribuiría “a la construcción del Estado plurinacional en cuanto que con el correr del tiempo se establecerá como festividad nacional, conmemorado por todas las ecuatorianas y todos los ecuatorianos” (MCP, 2016).

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Representación Cultural
En la determinación de nuestras vidas y de nuestras identidades, Amartya Sen destaca que, además de la cultura, intervienen elementos como la clase, la raza, el género, la profesión y la política . También, en palabras de Sen , «la cultura interactúa con otros determinantes de la percepción y de la acción social». Es importante entender que la cultura no es un aspecto aislado de otros, puesto que depende de diversos factores, como se mencionó anteriormente. Existe una estrecha relación entre identidad y cultura, pues ésta último atraviesa las sociedades y, en su desarrollo histórico, implicó ritos, manifestaciones, prácticas, costumbres, entre otros elementos. La cultura construye identidades y la identidad es parte fundamental de la cultura y la sociedad. « Mientras la cultura está compuesta de significados incorporados en formas simbólicas a través de los cuales los individuos se comunican .
Es preciso mencionar que la identidad social o cultural es mucho más amplia que la identidad grupal.
En palabras de García, «se trata de una identidad dada por una gran parte de los otros individuos y grupos de la sociedad», de modo que «representa la suma de todas las opciones de inclusión y de exclusión en relación con todos los grupos constitutivos de una sociedad» .

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Historia del San Juanito
El sanjuanito es un género musical autóctono ecuatoriano de música andina. Muy popular a inicios del siglo XX, es un género originario de la provincia de Imbabura. El "sanjuanito" tiene origen preincaico, es decir existe antes de la conquista española.

También es escuchado en la zona andina del sur de Colombia, en Nariño, en Putumayo y en todo el norte del Perú.

Etimología Sobre el origen de su nombre, el musicólogo ecuatoriano Segundo Luis Moreno conjetura que se debió al hecho de que se danzaba durante el día que coincidía con el natalicio de San Juan Bautista, fiesta establecida por los españoles el 24 de junio que coincidía con los rituales indígenas del Inti Raymi.

Este rítmo ecuatoriano posee y transmite alegria y emociones ecuatorianas que motiva los asistentes de programas y fiestas de pueblo o urbanas a bailar formando círculos, tomados de las manos, girando para uno y otro lado.

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ETIMOLOGÍA

Sobre el origen de su nombre, el musicólogo ecuatoriano Segundo Luis Moreno conjetura que se debió al hecho de que se danzaba durante el día de los rituales indígenas del Inti Raymi, que a la invasión europea, los españoles hacen coincidir con el natalicio de San Juan Bautista, el 24 de junio.

Algunos de los Sanjuanitos más conocidos son por su ritmo alegre y festivo son: Pobre corazón, Esperanza, El llanto de mi quena, y Sanjuanito de mi tierra.

Este ritmo ecuatoriano posee y trasmite alegría y emociones que motivan a los asistentes de programas y fiestas de pueblo o urbanas a bailar formando círculos, tomados de las manos, girando para uno y otro lado.

Es muy común apreciar en las fiestas de cada ciudad comparsas, que bailan al ritmo de estos alegres sanjuanitos por las diversas calles, haciendo gala de sus trajes autóctonos, costumbres y cultura que se trasmite de generación en generación.

INSTRUMENTOS

El Sanjuanito es interpretado con instrumentos autóctonos del Ecuador: bandolín, pingullo, dulzaina y rondador, así como con instrumentos extranjeros, como la quena, zampoña, guitarra y bombos.

En la actualidad existen diversas agrupaciones musicales que hacen uso de la tecnología musical moderna, como violines, bajos, y guitarras clásicas con adaptaciones eléctricas y electrónicas para amplificar el sonido.

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Nuestro español en Latinoamérica tiene muchos préstamos de las lenguas indígenas que poblaron esas tierras antes de la llegada de los españoles. Algunas de esas palabras son usadas no únicamente por el país que ocupa el territorio de los pueblos ancestrales, sino que se han expandido a todos los países de habla hispana.
Sin embargo, el español del Ecuador tiene algunas particularidades, pues existen ciertos quichuismos que solo son empleados dentro del país. Los quichuismos son préstamos léxicos de la lengua quichua que están integrados en el español del Ecuador, y especialmente en el español de la región Interandina.
Existen quichuismos como préstamos puros y quichuismos adaptados al español. Por ejemplo, palabras como yahuarlocro, achachay, changa o carishina, son calcadas de la lengua quichua, mientras que amarcar (del quichua marcana) o poroto (de purutu), se han adaptado para que empaten con las formas del español.
Un Glosario de Quichuismos

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