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Concert dans les ruines de Palmyre -2017

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Concert dans les ruines de Palmyre -2017

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Le concert, intitulé "Prière pour Palmyre, la musique redonne la vie aux anciens murs", a eu lieu dans la cité syrienne dont les monuments les plus célèbres ont subi des dégâts inestimables de la part des djihadistes de l'EI.

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La Russie organise un concert dans les ruines de Palmyre

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Le concert, intitulé "Prière pour Palmyre, la musique redonne la vie aux anciens murs", a eu lieu dans la cité syrienne dont les monuments les plus célèbres ont subi des dégâts inestimables de la part des djihadistes de l'EI.

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Pour les poteries de Sejnane, il faut aller pages 252-253

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les sites français classés au patrimoine mondial

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les sites français classés au patrimoine mondial

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Tour d'horizon en images des sites français que l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture a inscrits au patrimoine mondial.

Les sites que l'Unesco (Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture) inscrit au patrimoine mondial doivent avoir une valeur universelle exceptionnelle et unique au monde.

Tour d'horizon en images des 52 sites français, alors que les sites funéraires et mémoriels de la Première Guerre mondiale, les volcans du nord de la Martinique et la Maison carrée de Nîmes viennent de faire leur entrée dans cette liste prestigieuse.

52. Les sites funéraires et mémoriels de la Première Guerre mondiale

Plus de 130 cimetières et mémoriaux commémorant les soldats tués durant la Première Guerre mondiale en Belgique et en France ont été inscrits le 20 septembre 2023 au patrimoine mondial de l'Unesco. Ces 139 sites funéraires, répartis entre Flandres, Wallonie, Nord et Nord-Est français, incarnent l'horreur du premier conflit mondial, qui fit 10 millions de morts issus de 130 pays, et 20 millions d'amputés.

51. La Maison carrée de Nîmes

La Maison carrée de Nîmes, temple romain édifié au début de notre ère, a été inscrite le 18 septembre 2023 au patrimoine mondial de l'Unesco. Ancienne colonie romaine qui connut son apogée sous Auguste, le premier empereur de Rome, Nîmes était un carrefour commercial et culturel important. Elle conserve d'imposants bâtiments antiques, dont des arènes où se déroulent toujours spectacles et concerts.

Contrairement à sa voisine Arles, qui a aussi un amphithéâtre romain ainsi que des thermes et un théâtre antique, ou à l'aqueduc du Pont du Gard, Nîmes a raté le coche d'une reconnaissance par l'Unesco il y a une quarantaine d'années. En 2018, la ville a fini par se présenter, espérant la reconnaissance du caractère exceptionnel de l'ensemble de ses sites romains. Mais la décision a été " différée ", les experts n'ayant pas apprécié la présence à proximité immédiate de monuments modernes.

Nîmes a alors recentré sa candidature sur la Maison carrée, rouverte au public l'an dernier après rénovation.

50. Volcans et forêts de la Montagne Pelée et des pitons du nord de la Martinique

La montagne Pelée et les pitons du nord de la Martinique, l'un des territoires français d'outre-mer, ont été inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco le 16 septembre 2023 . Cet ensemble montagneux d'origine volcanique recouvre 13.980 hectares de la superficie de l'île située au coeur de l'archipel des Caraïbes, soit 12 % du territoire martiniquais.

L'éruption de la montagne Pelée, le 8 mai 1902, - " un événement clé dans l'histoire de la volcanologie ", souligne l'Unesco - avait provoqué la mort de près de 28.000 personnes. Cent-vingt-et-un an après son explosion, le volcan, toujours actif, reste sous surveillance permanente.

49. Nice, " ville de villégiature d'hiver de Riviera "

Nice a été classée le 27 juillet 2021 au Patrimoine mondial de l'Unesco au titre de " ville de la villégiature d'hiver de Riviera " pour son patrimoine architectural, paysager et urbanistique façonné par 200 ans d'histoire cosmopolite à partir de la fin du XVIIIe siècle.

Nice, située sur la Méditerranée, au pied des Alpes, " témoigne de l'évolution d'une ville consacrée à la villégiature climatique hivernale, tirant parti de la douceur du climat et de sa situation de riviera, entre mer et montagnes ", souligne l'Unesco.

48. Les grandes villes d'eau d'Europe : le site thermal de Vichy

Le site thermal de Vichy a été inscrit en juillet 2021 conjointement à dix autres " grandes villes d'eau d'Europe ", fleurons du thermalisme européen très en vogue entre le début du XVIIIe siècle et le début du XXe siècle : Bad Ems, Baden-Baden, Bad Kissingen (Allemagne) ; Baden bei Wien (Autriche) ; Spa (Belgique) ; Montecatini Terme (Italie) ; Ville de Bath (Royaume-Uni) ; Franzensbad, Karlovy Vary, Marienbad.

" Ces ensembles sont tous intégrés dans un contexte urbain global caractérisé par un environnement thérapeutique et récréatif soigneusement géré dans un paysage pittoresque. Ils témoignent collectivement de l'échange d'idées et d'influences dans le cadre du développement de la médecine, des sciences et de la balnéothérapie ", souligne l'Unesco.

47. Le phare de Cordouan

Dernier phare de mer habité en France, Cordouan, majestueuse sentinelle maritime de l'estuaire de la Gironde depuis 400 ans, a été inscrit le 24 juillet 2021.

Edifié en pleine mer sur un plateau rocheux, dans un environnement inhospitalier, dangereux et difficile d'accès, il sert depuis le XVIe siècle de signal aux navires commerçant entre Bordeaux et le monde. " Sa tour en grand appareil de pierre de taille, ornée de pilastres, de colonnes et de sculptures s'élève sur huit niveaux à 67 mètres au-dessus de la mer. Elle résulte de deux campagnes de construction complémentaires au XVIe siècle, puis au XVIIIe siècle pour perfectionner les capacités techniques du phare, toujours en activité. Le phare de Cordouan a été pensé comme un véritable monument, tant dans son programme et son expression stylistique que dans l'ingénierie déployée ", souligne l'Unesco.

46. Les Terres et mers australes françaises

Les Terres et mers australes françaises, dans le sud de l'océan Indien à plus de 2.000 kilomètres de tout continent, ont été classées le 5 juillet 2019 au patrimoine mondial par l'Unesco. Elles comptent la plus forte concentration d'oiseaux marins au monde, la plus grande diversité d'oiseaux et mammifères marins, des paysages volcaniques prodigieux, et des eaux riches et diversifiées.

Il s'agit du plus vaste bien inscrit au patrimoine mondial. Le site classé inclut l'archipel Crozet, les îles Kerguelen, Saint-Paul et Amsterdam et s'étend sur près de 673.000 km², essentiellement marins, qui correspondent au périmètre de la Réserve naturelle des Terres australes et antarctiques françaises (TAAF), l'une des plus grandes aires marines protégées à l'échelle mondiale, créée en décembre 2016 par Ségolène Royal, alors ministre de l'Ecologie.

45. La Chaîne des Puys et la faille de Limagne

Situé au centre de la France, le site comprend la longue faille de Limagne, l'alignement des volcans de la Chaîne des Puys et le relief inversé de la montagne de la Serre. Un élément créé dans le sillage de la formation des Alpes, il y a 35 millions d'années.

" Les caractéristiques géologiques du bien démontrent comment la croûte continentale se fissure, puis s'effondre, permettant au magma profond de remonter et entraînant un soulèvement de la surface. Le bien illustre de manière exceptionnelle le phénomène de rupture continentale - ou rifting -, qui est l'une des cinq principales étapes de la tectonique des plaques ", souligne l'Unesco.

44. Taputapuatea en Polynésie

Taputapuatea, sur l'île de Ra'iatea, se trouve au coeur du " Triangle polynésien ", une vaste portion de l'océan Pacifique parsemée d'îles, dernière partie du globe à avoir été peuplée. Le bien comprend deux vallées boisées, une partie de lagon et de récif corallien, et une bande de pleine mer. Au coeur de ce bien se trouve le marae Taputapuatea, un centre politique, cérémoniel et funéraire. Il se caractérise par plusieurs marae aux fonctions bien distinctes. Répandus en Polynésie, les marae étaient des espaces de liaison entre le monde des vivants et celui des ancêtres et des dieux.

" Taputapuatea apporte un témoignage exceptionnel de 1.000 ans de civilisation maohi ", souligne l'Unesco.

43. L'Oeuvre architecturale de Le Corbusier

Dix-sept sites répartis sur sept pays choisis parmi l'oeuvre de Le Corbusier sont mis en avant par l'Unesco depuis 2016, dont l'Unité d'habitation de Marseille (photo), mais aussi la chapelle Notre-Dame-du-Haut de Ronchamp, la villa Savoye...

" Des chefs-d'oeuvre du génie humain qui témoignent de l'invention d'un nouveau langage architectural en rupture avec le passé [...] et attestent de l'internationalisation de la pratique architecturale à l'échelle de la planète ", souligne l'organisation.

42. Les Climats du vignoble de Bourgogne

Les Climats sont des parcelles de vigne sur les pentes de la côte de Nuits et de Beaune, au sud de Dijon. " Elles se distinguent les unes des autres par leurs conditions naturelles spécifiques (géologie, exposition, cépage...) qui ont été façonnées par le travail humain et peu à peu identifiées par rapport au vin qu'elles produisent ", explique l'Unesco, qui salue " un exemple remarquable de production viti-vinicole développé depuis le haut Moyen-Age ".

Le site a été inscrit sur la liste de l'Unesco en 2015.

41. Les coteaux, maisons et caves de Champagne

Les coteaux, maisons et caves de Champagne, sont, eux, les lieux de naissance, de production et de diffusion commerciale du vin de Champagne. Le site se compose de trois ensembles distincts : les vignobles historiques d'Hautvillers, Aÿ et Mareuil-sur-Aÿ, la colline Saint Nicaise de Reims ainsi que l'avenue de Champagne et le Fort Chabrol à Epernay.

Le bassin d'approvisionnement que forment les coteaux historiques, les unités de production (les caves souterraines) et les espaces de commercialisation (les maisons de Champagne) reflètent la totalité du processus de production de champagne. " Le bien illustre clairement comment cette production a évolué d'une activité artisanale très spécialisée à une entreprise agro-industrielle ", souligne l'Unesco.

40. La grotte Chauvet

La Grotte ornée du Pont d'Arc, dite grotte Chauvet-Pont d'Arc, en Ardèche, est une grotte paléolithique du sud de la France ornée des plus anciennes peintures connues à ce jour : entre 30.000 et 32.000 avant Jésus-Christ.

" Cette grotte exceptionnelle qui témoigne de l'art préhistorique a été fermée par un éboulement il y a environ 20.000 ans et elle est restée scellée jusqu'à sa redécouverte en 1994, ce qui a permis de la conserver de façon exceptionnelle﻿. Plus de 1.000 peintures, aux motifs anthropomorphes ou animaliers, ont été inventoriées sur ses murs ", rappelle l'Unesco. " Leur qualité esthétique exceptionnelle témoigne d'une large gamme de techniques, notamment la maîtrise de l'estompe, la combinaison peinture-gravure, la précision anatomique, la représentation tridimensionnelle et du mouvement. On y trouve notamment des représentations d'espèces dangereuses, difficiles à observer pour les hommes de l'époque (mammouths, ours, lions des cavernes, rhinocéros, bisons, aurochs), plus de 4.000 restes de la faune du paléolithique et diverses empreintes de pas humains ", souligne l'Unesco.

39. Nord-Pas-de-Calais : le bassin minier

" Le Nord-Pas de Calais offre un paysage remarquable façonné par trois siècles (XVIIIe au XXe siècle) d'extraction du charbon ", souligne l'Unesco qui a classé le bassin minier en 2012. Le site comprend sur 120.000 hectares des fosses, des terrils, des corons, des habitations de mineurs, des châteaux des dirigeants, des églises, des gares, des hôtels de ville...

Il " témoigne de la recherche du modèle de la cité ouvrière, du milieu du XIXe siècle aux années 1960, et illustre une période significative de l'histoire de l'Europe industrielle. Il informe sur les conditions de vie des mineurs et sur la solidarité ouvrière ", estime l'Unesco.

38. Alpes : les sites palafittiques préhistoriques

Il s'agit de 111 sites, datant de 5.000 à 500 ans avant JC, où se trouvent des vestiges d'établissements préhistoriques sur pilotis (palafittiques). Ils sont situés sur les bords de lacs, rivières ou marécages dans et autour des Alpes (en France mais aussi Autriche, Allemagne, Italie, Slovénie et notamment Suisse pour plus de la moitié d'entre-eux).

" Seul un petit nombre ont été fouillés mais ils ont fourni des éléments qui donnent un aperçu de la vie quotidienne dans l'Europe alpine du Néolithique et de l'Age de bronze, ainsi que des informations sur la façon dont les communautés interagissaient avec leur environnement ", explique l'Unesco. " Ces établissements constituent un groupe unique de sites archéologiques particulièrement riches et très bien conservés ; ils représentent des sources importantes pour l'étude des premières sociétés agraires de la région ".

37. Les Causses et les Cévennes : le paysage culturel de l'agro-pastoralisme méditerrannée

Le site au sud du Massif central est constitué de profondes vallées et de montagnes, dont le Mont Lozère. Des paysages façonnés par l'agro-pastoralisme durant trois millénaires qui s'étendent sur plus de 300.000 hectares. L'un des derniers lieux où l'on pratique toujours la transhumance estivale de manière traditionnelle, en utilisant des drailles, des chemins spéciaux empruntés par les troupeaux.

36. Ile de la Réunion : les pitons, cirques et remparts

D'une surface de 100.000 hectares, soit 40 % de La Réunion, le site dominé par deux pics volcaniques présente " grande diversités d'escarpements, de gorges et de bassins qui, ensemble, créent " un paysage spectaculaire ", souligne l'Unesco.

35. Albi : la cité épiscopale

D'un style gothique, construite à base de briques aux tons rouge et orangé, la cathédrale fortifiée d'Albi date du XIIIe siècle. Elle témoigne de la puissance retrouvée du clergé romain. Elle est complétée par un vaste palais épiscopal et des quartiers d'habitations datant du Moyen-Age.

" Le site s'est constitué progressivement au cours des âges, notamment à partir du Moyen Âge. Les événements de la croisade des Albigeois l'ont transformé en cité épiscopale emblématique, structurée autour de sa cathédrale et de son palais-forteresse épiscopal. L'ensemble est l'un des rares à être aussi complet et aussi bien conservé. Il exprime de manière très complète un type d'établissement urbain caractéristique de l'Europe médiévale et de la Renaissance ", souligne l'Unesco qui a inscrit le site en 2010.

34. Les lagons de Nouvelle-Calédonie

L'Unesco a classé en 2008 six zones maritimes de Nouvelle-Calédonie, cet archipel français du Pacifique sud. On trouve dans ces sites " d'une beauté extraordinaire ", une diversité " exceptionnelle " d'espèces de coraux et de poissons. C'est aussi un lieu d'habitat pour des espèces emblématiques ou en danger, comme les tortues, les baleines ou les dugongs.

" La beauté naturelle des lagons est exceptionnelle. Ils contiennent des récifs variés d'âges divers - des récifs vivants aux récifs fossiles anciens - constituant une source d'information importante sur l'histoire naturelle de l'Océanie ", souligne l'Unesco.

33. Les fortifications Vauban

L'oeuvre de l'architecte militaire de Louis XIV, Sébastien Le Prestre de Vauban (1633-1707), comprend le long des frontières nord, est et ouest de la France 12 groupes de bâtiments fortifiés : des villes, des vitadelles, des enceintes, des forts de montagne ou de côte...

" Ces sites sont inscrits en tant que témoins de l'apogée de la fortification bastionnée classique, typique de l'architecture militaire occidentale ", écrit l'Unesco, qui poursuit : " Vauban a joué un rôle majeur dans l'histoire des fortifications en influençant l'architecture militaire en Europe, mais aussi sur les autres continents jusqu'au milieu du XIXe siècle ".

32. Forêts primaires et anciennes de hêtres des Carpates et d'autres régions d'Europe

Les " Forêts primaires et anciennes de hêtres des Carpates et d'autres régions d'Europe " sont un bien en série transnational formé de 94 éléments constitutifs répartis dans 18 pays, explique l'Unesco. Depuis la fin de la dernière période glaciaire, le hêtre d'Europe s'est répandu à partir de quelques refuges isolés dans les Alpes, les Carpates, les Dinarides, la Méditerranée et les Pyrénées, en l'espace de quelques milliers d'années, un processus qui se poursuit encore aujourd'hui.

Ces forêts " représentent un exemple exceptionnel de forêts tempérées complexes, relativement non perturbées, et illustrent une large palette de schémas et processus écologiques complets de peuplements purs et mixtes de hêtres communs dans une diversité de conditions environnementales ", souligne l'organisation.

31. Bordeaux : le port de la Lune

Bordeaux est, après Paris, la ville française qui compte le plus de bâtiments protégés. Il s'agit pour l'Unesco d'un " ensemble urbain et architectural exceptionnel ".

" Les plans urbains et les ensembles architecturaux à partir du début du XVIIIe siècle font de la ville un exemple exceptionnel des tendances classiques et néoclassiques et lui confèrent une unité et une cohérence urbaine et architecturale remarquables. Son urbanisme représente le succès des philosophes qui voulaient faire des villes un creuset d'humanisme, d'universalité et de culture ", souligne l'Unesco. Le site a été inscrit en 2007.

30. Le Havre : la ville reconstruite par Auguste Perret

Lourdement bombardée pendant la Seconde Guerre mondiale, la ville du Havre a été reconstruite entre 1945 et 1964 d'après les plans d'une équipe dirigée par Auguste Perret. L'Unesco y voit " un exemple remarquable de l'architecture et de l'urbanisme de l'après-guerre ", avec notamment une " exploitation novatrice du potentiel du béton ".

" Parmi les nombreuses villes reconstruites, Le Havre est exceptionnel pour son unité et son intégrité, associant un reflet du schéma antérieur de la ville et de ses structures historiques encore existantes aux idées nouvelles en matière d'urbanisme et de technologie de construction ", souligne l'Unesco.

29. Provins : la ville de foire médiévale

La ville fortifiée de Provins est le témoin de l'histoire médiévale des XIe et XIIIe siècles et du développement des foires commerciales internationales et de l'industrie de la laine.

" Les foires, activités ciblées sur les marchands et les négociants et revêtant un caractère international, exigeaient la protection des transports de marchandises à longue distance entre l'Europe et l'Orient, encourageant l'essor d'activités comme la banque et le change, ainsi que des activités productives (tannage, teinture, draperie) ", explique l'Unesco. " Le schéma urbain et les demeures médiévales qui subsistent à Provins représentent un exemple exceptionnel d'ensemble architectural bâti spécialement pour remplir ces fonctions. Cet ensemble comprend des maisons de marchands, des caves et des entrepôts voûtés, des espaces de plein air destinés aux échanges, mais aussi des ensembles religieux. La ville est également connue pour son système de défense bien préservé, qui a été construit pour la protection des foires. "

28. Le Val-de-Loire entre Sully-sur-Loire et Chalonnes

Blois, Chinon, Orléans, Saumur, Tours, mais aussi des châteaux de renommée mondiale, comme celui de Chambord, le Val-de-Loire est " un paysage culturel exceptionnel le long d'un grand fleuve ", selon l'Unesco.

Le Val de Loire " porte témoignage sur un échange d'influences, de valeurs humaines et sur le développement harmonieux d'interactions entre les hommes et leur environnement sur plus de 2.000 ans d'histoire ", souligne l'Unesco. Il " illustre à un degré exceptionnel l'influence des idéaux de la Renaissance et du siècle des Lumières sur la pensée et la création de l'Europe occidentale. "

27. La juridiction de Saint-Emilion

La juridiction de Saint-Emilion offre " un exemple remarquable d'un paysage viticole historique qui a survécu intact et est en activité de nos jours ", souligne l'Unesco.

" La viticulture a été introduite dans cette région fertile d'Aquitaine par les Romains et s'est intensifiée au Moyen Âge. Le territoire de Saint-Emilion a bénéficié de sa situation sur la route de pèlerinage vers Saint-Jacques-de-Compostelle et plusieurs églises, monastères et hospices y ont été construits à partir du XIe siècle ", rappelle l'Unesco, qui souligne que les villes et villages comptent de " nombreux monuments historiques de qualité ".

26. Les beffrois de Belgique et de France

Les 23 beffrois situés dans le nord de la France et le beffroi de Gembloux en Belgique, de styles roman, gothique, Renaissance ou baroque, ont été construits entre le XIe et le XVIIe siècle. Par opposition au donjon (symbole des seigneurs) et au clocher (symbole de l'Eglise), le beffroi est devenu le symbole de la conquête des libertés, ainsi que de la prospérité des communes.

" Porteurs d'une identité forte, les beffrois ont largement souffert des conflits armés, mais leur réédification régulière jusqu'à nos jours traduit leur rôle symbolique exceptionnel et l'attachement des communautés à leur égard ", souligne l'Unesco.

25. Lyon : le site historique

Le théâtre antique de Fourvière, la Croix Rousse, ... la longue histoire de Lyon est " illustrée de manière extrêmement vivante par son tissu urbain et par de nombreux bâtiments historiques de toutes les époques ", souligne l'Unesco.

" La particularité de Lyon est de s'être étendue progressivement vers l'Est en préservant, à chaque étape de sa croissance, la richesse de l'habitat antérieur. À la différence de beaucoup d'autres villes où le centre a été détruit pour être reconstruit au même endroit avec une architecture nouvelle, le déplacement du centre de gravité de Lyon a permis la sauvegarde de quartiers entiers dont la permanence rend visible, sur les bâtiments eux-mêmes, l'histoire de la ville ", met en avant l'Unesco.

24. Les chemins de Saint-Jacques de Compostelle

L'Unesco a choisi de mettre en avant les monuments historiques qui jalonnent les chemins suivis par les pèlerins qui traversaient la France pour se rendre en Espagne à Saint-Jacques de Compostelle. Des trajets dont l'Unesco souligne le " rôle fondamental dans le développement et les échanges culturels et religieux à la fin du Moyen Age ".

" Eglises de pèlerinage ou simples sanctuaires, hôpitaux, ponts, croix de chemin jalonnent ces voies et témoignent des aspects spirituels et matériels du pèlerinage. Exercice spirituel et manifestation de la foi, le pèlerinage a aussi touché le monde profane en jouant un rôle décisif dans la naissance et la circulation des idées et des arts ", souligne l'Unesco.

23. La ville fortifiée historique de Carcassonne

La cité médiévale fortifiée, composée notamment d'un château et d'une cathédrale gothique, dispose d'un système de remparts datant de l'Antiquité. Carcassonne doit aussi son prestige à sa longue campagne de restauration menée par Viollet-le-Duc au XIXe siècle.

22. Le Mont Perdu

Ce paysage de montagnes qui séparent la France de l'Espagne est centré sur le pic du Mont-Perdu, qui culmine à 3.348 mètres. Il comprend deux des canyons les plus grands et profonds d'Europe et des cirques importants.

Avec ses villages, fermes, champs, hauts pâturages et routes de montagne, c'est aussi un témoignage d'un paysage pastoral qui est resté inchangé au XXe siècle.

21. Le Canal du Midi

Les 360 km navigables du canal du Midi relient la Méditerranée à l'océan Atlantique, via plus de 300 écluses, aqueducs, ponts ou tunnels. Réalisé entre 1667 et 1694, il commence à Toulouse et aboutit après Agde.

L'Unesco, qui évoque " l'une des réalisations de génie civil les plus extraordinaires de l'ère moderne, qui ouvrit la voie à la révolution industrielle ", souligne " l'innovation technologique ", associée à " une grand souci esthétique " autant sur le plan architectural et sur celui des paysages.

20. Avignon : le centre historique avec le Palais des papes, l'ensemble épiscopal et le Pont d'Avignon

Siège de la papauté de 1309 à 1423, Avignon est l'une des rares villes à avoir conservé ses remparts. Son centre historique est jalonné de monuments remarquables : le palais des Papes, la cathédrale romane Notre-Dame-des-Doms ou encore les vestiges d'un pont du XIIe siècle sur le Rhône.

" Fruit d'un épisode exceptionnel de l'Histoire qui a vu le siège de l'Eglise quitter Rome durant un siècle, Avignon a joué un rôle capital dans le développement et la diffusion d'une forme particulière de culture à travers une vaste région d'Europe ", souligne aussi l'Unesco.

19. La cathédrale de Bourges

La cathédrale Saint-Etienne de Bourges, l'un des grands chefs d'oeuvre de l'art gothique, a été construite entre le XIIe et le XIIIe siècle. Elle est notamment réputée pour son tympan, ses sculptures et ses vitraux.

" Par-delà sa beauté architecturale, elle témoigne de la puissance du christianisme dans la France médiévale ", souligne l'Unesco.

18. Paris : les rives de la Seine

Notre-Dame, la Sainte-Chapelle, le Louvre, la place de la Concorde, le Grand-Palais, la Tour Eiffel... les rives de la Seine sont jalonnées d'une succession de chefs-d'oeuvre.

" Du Louvre jusqu'à la tour Eiffel, ou de la place de la Concorde au Grand Palais et au Petit Palais, on peut voir l'évolution de Paris et son histoire depuis la Seine ", souligne l'Unesco. " La cathédrale Notre-Dame et la Sainte-Chapelle sont des chefs-d'oeuvre d'architecture. Quant aux larges places et avenues construites par Haussmann, elles ont influencé l'urbanisme de la fin du XIXe et du XXe siècle dans le monde entier. "

17. Reims : la cathédrale Notre-Dame, l'ancienne abbaye Saint-Rémi et le palais du Tau

La cathédrale Notre-Dame de Reims est un chef-d'oeuvre de l'art gothique. L'abbaye conserve encore sa nef du IXe siècle. Des monuments indissociables du sacre des rois de France.

16. A Strasbourg, la Grande-île...

Entouré des deux bras de l'Ill, le centre historique de Strasbourg réunit notamment la cathédrale, des églises anciennes, le palais des Rohan.

... et le quartier allemand, la Neustadt

La Neustadt, le quartier allemand de Strasbourg conçue au XIXe siècle s'étend sur 90 hectares et comprend un vaste ensemble d'immeubles de styles néo-gothique, néo-renaissance et art déco.

15. Le pont du Gard

Ce pont-aqueduc construit par les Romains au Ier siècle est, avec ses 3 rangées d'arches superposées) le plus haut du monde (50 m). C'est aussi l'un des vestiges romains le mieux conservé au monde.

" Les ingénieurs hydrauliciens et architectes romains ont créé un chef-d'oeuvre technique qui est aussi une oeuvre d'art ", souligne l'Unesco.

14. Nancy : les places Stanislas, de la Carrière et d'Alliance

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Ces sites français exceptionnels inscrits au patrimoine mondial de l'Unesco

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Tour d'horizon en images des sites français que l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture a inscrits au patrimoine mondial.

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INTRODUCTION - Construction et élargissement de la notion de patrimoine

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INTRODUCTION - Construction et élargissement de la notion de patrimoine

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Notes

1. En 1979, le Comité a décidé d'inscrire le Lac d'Ohrid sur la Liste du patrimoine mondial au titre du critère naturel (iii). En 1980, ce bien a été étendu afin d'y inclure la zone culturelle et historique et les critères culturels (i)(iii) et (iv) ont été ajoutés.

2. Le " Mur d'Hadrien ", précédemment inscrit sur la Liste du patrimoine mondial, fait partie des " Frontières de l'Empire romain ".

3. Extension du bien " Parcs des forêts pluviales tempérées subtropicales de la côte est de l'Australie ".

4. Renomination du bien " Parc national d'Uluru-Kata Tjuta " au titre de critères culturels.

5. Les " Beffrois de Flandre et de Wallonie ", précédemment inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, font partie des " Beffrois de Belgique et de France ".

6. Extension du bien " Parc national Jaú ".

7. Extension du bien " Kluane / Wrangell-St Elias / Glacier Bay ".

8. Le bien de " Burgess Shale ", précédemment inscrit sur la Liste du patrimoine mondial, fait partie des " Parcs des Rocheuses canadiennes ".

9. Extension du bien " Palais du Potala et monastère du temple du Jokhang, Lhasa " pour y incluire Norbulingka.

10. Extension du bien " Alhambra et du Generalife à Grenade " pour y inclure le quartier de l'Albaicin.

11. Extension du bien " Mosquée de Cordoue ".

12. Le " Parque Güell, palais Güell, Casa Mila à Barcelone ", précédemment inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, fait partie de " Œuvres d'Antoni Gaudí ".

13. Extension du bien " Églises du royaume des Asturies " pour y inclure le centre historique de la cité d'Oviedo.

14. Extension du bien " Architecture mudéjare de Teruel ".

15. Extension du bien " Kluane / Wrangell-St Elias / Glacier Bay ".

16. Au moment de l'extension du bien, le critère naturel (iv) a également été appliqué.

17. Les " Beffrois de Flandre et de Wallonie ", précédemment inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, font partie des " Beffrois de Belgique et de France ".

18. Le bien du " Château et domaine de Chambord ", précédemment inscrit sur la Liste du patrimoine mondial, fait partie du " Val de Loire entre Sully-sur-Loire et Chalonnes ".

19. Le " Temple du Brihadisvara à Thanjavur ", précédemment inscrit sur la Liste du patrimoine mondial, fait partie des " Grands temples vivants de Chola ".

20. Au moment de l'extension du bien, le critère culturel (iv) a également été appliqué.

21. Au moment de l'extension du bien, les critères culturels (iii) et (v) ont également été appliqués.

22. En 1979, le Comité a décidé d'inscrire le Lac d'Ohrid sur la Liste du patrimoine mondial au titre du critère naturel (iii). En 1980, ce bien a été étendu afin d'y inclure la zone culturelle et historique et les critères culturels (i)(iii) et (iv) ont été ajoutés.

23. Le Comité a décidé d'étendre les limites du bien déjà inscrit sous le nom de " Temple de Ggantija ", pour y inclure les cinq temples préhistoriques situés dans les îles de Malte et de Gozo et de renommer le site " Temples mégalithiques de Malte ".

24. Le Parc national de Westland et du Mont Cook et le Parc national de Fiordland, précédemment inscrits sur la Liste du patrimoine mondial, font partie de " Te Wahipounamu - Zone sud-ouest de la Nouvelle-Zélande ".

25. L'ancien site de l' " Ensemble conventuel de San Francisco de Lima ", précédemment inscrit sur la Liste du patrimoine mondial, est inclu dans le " Centre historique de Lima ".

26. Extension du bien " Biertan et de son église fortifiée ".

27. Le " Mur d'Hadrien ", précédemment inscrit sur la Liste du patrimoine mondial, fait partie des " Frontières de l'Empire romain ".

28. Extension du bien " Réserve de faune sauvage de l'Île de Gough ".

29. Au moment de l'extension du bien, le critère culturel (iv) a également été appliqué.

* : bien transfrontalier

# : Comme pour 19 biens naturels et mixtes inscrits pour leur valeur géologique avant 1994, la numérotation des critères de ce bien a été modifiée. Voir Décision 30.COM 8D.1

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UNESCO Centre du patrimoine mondial - Liste du patrimoine mondial

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le patrimoine immatériel mondial - UNESCO

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le patrimoine immatériel mondial - UNESCO

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Chaque année, le Comité se réunit pour évaluer des candidatures et décider d'inscrire ou non les pratiques et expressions culturelles du patrimoine immatériel proposées par les États parties à la Convention de 2003.

En cliquant sur les éléments inscrits plus bas, vous pourrez découvrir les dossiers de candidatures, dont le consentement des communautés, les photographies et les vidéos, ainsi que les décisions du Comité.

Vous pouvez aussi expérimenter une navigation interactive, conceptuelle et visuelle au travers des interfaces ' Plongez dans le patrimoine culturel immatériel' qui montrent les interconnections thématiques entre tous les éléments inscrits et leur relation à la nature ou aux menaces qui pèsent sur eux.

Les dossiers de candidature soumis par les États parties sont publiés par le Secrétariat de la Convention de 2003 sur son site Internet, conformément au paragraphe 54 des Directives opérationnelles concernant la procédure de candidature ; en outre, les informations contenues dans les candidatures sont reflétées dans les documents de travail du Comité afin de garantir la transparence et l'accès à l'information.

La responsabilité exclusive du contenu de chaque dossier de candidature incombe aux États parties soumissionnaires concernés. Les désignations employées dans les textes et documents présentés par les États parties soumissionnaires n'impliquent l'expression d'aucune opinion de la part du Comité ou de l'UNESCO concernant a) le statut juridique de tout pays, territoire, ville ou zone, b) le statut juridique de ses autorités, c) la délimitation de ses frontières ou limites, ou d) des références à des événements historiques spécifiques.

Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente

Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité

Registre de bonnes pratiques de sauvegarde

Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente

Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité

Registre de bonnes pratiques de sauvegarde

Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente

Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité

Registre de bonnes pratiques de sauvegarde

Liste du patrimoine immatériel nécessitant une sauvegarde urgente

Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité

Le talchum, danse théâtrale masquée en République de Corée
République de Corée

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Consulter les Listes du patrimoine culturel immatériel et le Registre de bonnes pratiques de sauvegarde - UNESCO Patrimoine culturel immatériel

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Chaque année, le Comité se réunit pour évaluer des candidatures et décider d'inscrire ou non les pratiques et expressions culturelles du patrimoine immatériel proposées par les États parties à la Convention de 2003. En cliquant sur les éléments inscrits plus bas, vous pourrez découvrir les dossiers de candidatures, dont le consentement des communautés, les photographies et les v...

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Vu du Colisée vers le Capitole

De droite à gauche : arc de Septime Sévère, Temples de la Concorde, de Vespasien et de Saturne et Basilique Julia

Au centre statue équestre de Domitien

Vu du Colisée vers le Capitole

De droite à gauche : arc de Septime Sévère, Temples de la Concorde (il n'en reste rien), de Vespasien (trois colonnes) et de Saturne et au sol restes de la Basilique Julia

LES FORUM ET LES MARCHES DE TRAJAN

ET LA COLONNE

LA COLONNE DE TRAJAN

Le monument dédié à la guerre des Daces, la Colonne Trajanne, a conservé toute sa majesté et sa splendeur.

Dans la base furent déposés les cendres de l'empereur dont la statue couronnait la colonne

La colonne est composée de 19 blocs de marbre et un escalier en colimaçon conduit au sommet

Le bas- relief hélicoïdal qui l'entoure fournit de précieux renseignements sur les armes, les arts et les moeurs des Romains et des Daces

Vue du Colisée avec l'immense voile qui le recouvrait en cas de pluie

Le Colisée reconstitué et tel qu'il est actuellement

Le Colisée avec le Colosse de Neron

Le Colisée reconstitué avec l'Arc de Constantin et le Temple de Vénus et de Rome

LE PALATIN

ET LA DOMUS AUGUSTANA

Colline romaine historique, le Palatin fut le centre de Rome au temps des rois et au temps des empereurs

Pendant la République le Palatin était habité par des familles patriciennes : Quintus Hortensius, le célèbre orateur émule de Cicéron, y possédait une maison qui fut achetée par Auguste et agrandie par lui.

A peine devenu empereur il transforma le Palatin en résidence impériale. Par la suite s'élevèrent les palais de Tibère, de Caligula, des Flaviens et enfin de Septime Sévère

Selon la légence c'est ici que Romulus traça d'un trait de charrue un sillon qui délimité les contours de la future ville

Seul Néron construisit ailleurs sa Domus Aurea ou Maison Dorée mais elle ne fut jamais terminée et jamais il ne l'habita

LE STADE DOMITIEN

Domitien fit construire sur le flanc oriental du palais un édifice en forme de cirque appelé "stade", c'était un hippodrome et un jardin monumental

C'était un vaste espace ouvert long de 88 m qui était entouré d'un portique à deux niveaux

Le niveau inférieur avec des arcades sur des pilastres en brique ornés de demi- colonnes

Le niveau supérieur était muni de hautes colonnes de marbre

Au centre au milieu du portique une tribune majsestueuse

Au centre de l'arène il y avait un petit mur longitudinal, dit "spina" (arête) qui divisait la piste en deux parties pour les courses de chars

LE THEATRE DE MARCELLUS

D'ANTONIN ET FAUSTINE

LE TEMPLE D'ANTONIN ET DE FAUSTINE

Le temple d'Antonin et de Faustine est l'édifice le mieux conservé du Forum (Iième siècle ap JC)

La mort de Faustine avait livré l'empereur Antonin le Pieux au désespoir. Il ne cessait de répéter qu'il aurait mille fois préféré vivre seul avec elle dans un désert que vivre sans elle dans le plus somptueux des palais

Après sa mort l'empereur la divinisa et lui consacra un temple magnifique qui fut transformé au Moyen Age en l'église de Saint Laurent en Miranda

Au milieu avec les escaliers Temple d'Antonin et de Faustine

A gauche la Regia Pontificis que la tradition attribue comme demeure au roi Numa et qui devint le siège du Grand Pontife

A droite un grand édifice constitué par un corps central en forme cylindrique précédé par deux colonnes : le Temple du divin Romulus, fils de Maxence mort très jeune en 307 ap JC

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Vu du Colisée vers le Capitole De droite à gauche : arc de Septime Sévère, Temples de la Concorde, de Vespasien et de Saturne et Basilique Julia Au centre statue équestre de Domitien Vu du Colisée vers le Capitole De droite à gauche : arc de Septime Sévère, Temples de

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Accroche : destruction de la cathédrale d'Odessa - juillet 2023

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Accroche : destruction de la cathédrale d'Odessa - juillet 2023

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Vue de l'intérieur de la Cathédrale de la Transfiguration (fondée en 1794) d'Odessa en Ukraine, après les destructions du 22 juillet 2023

© AFP / Photo Oleksandr Gimanov © Wikimedia Commons

Dans la nuit du 22 au 23 juillet, vers 3 heures du matin (2 heures à Paris), la ville ukrainienne d'Odessa, située au bord de la mer Noire, a essuyé dix-neuf tirs de missile lancés par la Russie de Vladimir Poutine. Au cours de cette attaque qui aurait fait deux morts et vingt-deux blessés, l'infrastructure portuaire et au moins vingt-cinq monuments historiques ont été endommagés, a rapporté le gouverneur de l' oblast d'Odessa, Oleh Kiper. Parmi les bâtiments touchés figurent des immeubles d'habitation et des résidences remarquables des XIX e et XX e siècles, telles que la maison Zabludovsky, dotée d'une foisonnante façade néoclassique.

Mais tous les yeux sont rivés sur la cathédrale de la Transfiguration, inscrite (en même temps que l'ensemble du centre historique de la ville) au patrimoine mondial de l'UNESCO depuis janvier 2023. Fondé en 1794, pulvérisé en 1936 par les forces soviétiques de Staline puis reconstruit en 1999, ce lieu de culte orthodoxe a été de nouveau partiellement détruit dimanche : une partie de son toit et de son décor intérieur en marbre blanc rehaussé d'or s'est effondrée en mille morceaux, avant la propagation d'un incendie. Dès le matin, de nombreuses personnes se sont rassemblées pour déblayer son intérieur jonché de débris, et célébrer une messe sur le parvis du monument, dont la façade présente de larges fissures.

Vue de l'intérieur de la Cathédrale de la Transfiguration (fondée en 1794) d'Odessa en Ukraine, après les destructions du 22 juillet 2023

© AFP / Photo Oleksandr Gimanov © Wikimedia Commons

Le ministre ukrainien des Affaires étrangères Dmytro Kuleba a dénoncé " un crime de guerre qui ne sera jamais oublié ni pardonné ".

Dans un communiqué publié dimanche, l'UNESCO a condamné " avec la plus grande fermeté " les " frappes brutales menées par les forces russes ", " en violation de la Convention de La Haye de 1954 pour la protection des biens culturels en cas de conflit armé, et de la Convention du patrimoine mondial de 1972 ". " Ces terribles destructions marquent une nouvelle escalade de la violence à l'encontre du patrimoine culturel de l'Ukraine ", a dénoncé Audrey Azoulay, directrice générale de cette organisation des Nations unies pour la culture, l'éducation et la science, qui conduira durant ces prochains jours une mission d'évaluation des dégâts.

La Cathédrale de la Transfiguration d'Odessa en Ukraine, avant sa destruction le 22 juillet 2023

Dimanche, la Russie a affirmé avoir frappé uniquement des lieux où des " actes terroristes contre la Russie à l'aide de drones navals étaient en préparation ". Et clame que la cathédrale aurait été détruite par la défense aérienne ukrainienne. " Les Russes ont délibérément dirigé leurs missiles sur le centre historique d'Odessa ", a répliqué le gouverneur d'Odessa. Sur Twitter, le ministre ukrainien des Affaires étrangères Dmytro Kuleba a dénoncé " un crime de guerre qui ne sera jamais oublié ni pardonné ". Le président ukrainien Volodymyr Zelensky a, lui, promis " des représailles ".

Jeudi 20 juillet au matin à Odessa, le musée archéologique (logé dans un bâtiment de style néo-grec), le musée de la Marine et le musée de la Littérature (ancien palais de la famille Gagarine) avaient déjà été touchés. D'après les recensements de l'UNESCO, 270 sites culturels avaient déjà été endommagés en Ukraine depuis le début de la guerre.

À lire aussi : De rares icônes byzantines évacuées d'Ukraine exposées au Louvre

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Guerre en Ukraine : 25 monuments historiques bombardés à Odessa

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Dans la nuit du 22 au 23 juillet, vers 3 heures du matin (2 heures à Paris), la ville ukrainienne d'Odessa, située au bord de la mer Noire, a essuyé dix-neuf...

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Pour chacun des 14 points, donner l'idée principale

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Vidéo. Comprendre la menace de Boko Haram en 5 minutes

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Vidéo - La secte, devenue groupe paramilitaire islamiste, fait régner la terreur dans le nord du Nigeria depuis plus de cinq ans. Comment s'est-elle imposée dans une région qu'elle menace de plus en plus ?

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Aux États-Unis, des ados remportent un procès climatique historique - 28 Minutes (16/08/2023) - Regarder l'émission complète | ARTE

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Aux Etats-Unis, dans le Montana, de très jeunes citoyens ont réussi à faire valoir leur droit à un environnement "propre et sain" grâce à un procès qualifié d'"historique". Marie Bonnisseau nous en dit plus.

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Atmosphère, histoire du climat en vidéos

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Ce site propose plus de 400 vidéos de l'Ina géolocalisées sur les questions liées à l'évolution du climat :

* Cliquez sur les cercles pour afficher les vidéos correspondantes.

* La carte peut être déplacée et zoomée de différentes manières: molette de la souris, double-clic, échelle de zoom...

* Le menu propose un accès direct aux lieux associés à des vidéos, un filtrage par thèmes et un moteur de recherche

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vidéos; archives audiovisuelles; ina; institut national de l'audiovisuel; réchauffement climatique; pollution; énergies renouvelables; modes de vie; discours politique; causes du réchauffement climatique; conférences internationales; conséquences du réchauffement climatique; constats et prises de conscience internationale; développement durable; solutions contre le réchauffement climatique; pollution radioactive; pollution chimique; pollution organique; pollution aux hydrocarbures; déchets solides; pollution de l'air; historique des énergies renouvelables; logements et énergies renouvelables; technologies

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initiatives et applications; débats et interviews; expériences et réalisations; transports; habitats; consommation; obsolescence programmée; la parole politique; l'engagement des people; l'engagement des intellectuels et savants; parole et engagement des citoyens

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Pollution en Equateur : condamnation de Chevron Texaco - Atmosphère, histoire du climat en vidéos

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Condamnation par la justice équatorienne, de la compagnie pétrolière américaine Chevron Texaco qui a déversé des millions de déchets pétroliers dans la forêt amazonienne. En effet, face à la multiplication des cas de cancers et de malformation, des habitants de la province de Sucumbios avaient porté plainte.

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Le patron de Patagonia lègue sa fortune à la nature

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Un berger indien marche dans le lit d'une rivière asséchée, dans la province de Yadadri Bhuvanagiri (Telangana). La région subit des cycles successifs de sécheresse et d'inondations ©AFP - NOAH SEELAM

Les Enjeux internationaux

Toute guerre civile a de profondes racines, c'est une évidence. Et, même si ce n'est pas le plus important pour les hommes dans leur chair, ces conflits internes provoquent souvent une dévastation du patrimoine naturel et architectural. Cette négation de l'histoire, ces outrages au passé sont aussi

Laurent Testot (auteur de "Cataclysmes. Une histoire environnementale de l'humanité" (Payot).).

On se rappelle les conséquences du génocide khmer sur les temples d'Angkor, de la guerre d'Afghanistan sur les bouddhas de Bamian, de la guerre syrienne sur Palmyre, etc. Cet environnement artistique peut même devenir une cible.

Mais, à l'inverse, on peut se demander si l'environnement et ses altérations (plus ou moins dus au réchauffement de la planète) peuvent en partie expliquer la survenue d'événements sociaux avec leurs effets directs dans le domaine politique. L'histoire sociale est pleine de ces interrogations portant sur les temps anciens (rapport entre climat, sécheresse, moissons, pauvreté et insurrections populaires ou conflits armés...). (Th. G.)

Le changement climatique est-il à l'origine de l'augmentation soudaine du terrorisme au début de cette décennie, notamment en raison de la dégradation de l'approvisionnement en eau en Syrie ? Qu'en est-il vraiment ? Bjorn Lomborg, directeur du Copenhagen Consensus Center nous explique ici ce qu'il en pense

Le dérèglement climatique imposera-t-il à l'homme d'intervenir chimiquement grâce à l'utilisation de la géo-inginierie ?

.
Réalisation web : Claude-Armand Decastiaux

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Environnement. Évolution du climat et déclenchement des guerres

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Toute guerre civile a de profondes racines, c'est une évidence. Et, même si ce n'est pas le plus important pour les hommes dans leur chair, ces conflits internes provoquent souvent une dévastation du patrimoine naturel et architectural. Cette négation de l'histoire, ces outrages au passé sont aussi

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Faire un résumé d'une des deux thématiques suivantes

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Laure Noualhat : "Les climatosceptiques se moquent de la vérité scientifique"

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Les climatosceptiques que nous avons rencontrés sont principalement des Anglo-Saxons qui associent les environnementalistes à une nouvelle " menace rouge ". Leurs convictions sont très imprégnées de l'histoire américaine par rapport au Maccarthysme et à la lutte contre le communisme. Pour eux, les écolos sont des " pastèques " : vert à l'extérieur, rouge à l'intérieur.

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Ne tenir compte que du I et du II !!

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Bibliographie | citer cet article

Le rôle des facteurs environnementaux dans les migrations est de plus en plus médiatisé mais le thème est encore peu abordé dans les cours de géographie qui traitent pourtant des mobilités humaines comme dans les programmes français de quatrième et seconde. Pourquoi ce faible intérêt : la question est-elle trop récente pour être intégrée dans les programmes scolaires ? Est-ce à cause du manque de statistiques fiables ou d'un corpus documentaire non encore disponible ?

Comme nous allons le voir, la question est en fait étudiée dans le monde scientifique depuis près de trente ans (point 1.2.), mais par contre, les données statistiques posent problème (point 2.1.) comme d'ailleurs le peu de ressources directement disponibles pour la classe. D'où cet article qui propose une réflexion sur le sujet en cherchant également à apporter une réponse aux grandes idées reçues qui circulent à ce propos (voir encadré).

Encadré 1. Quelques idées reçues sur les migrations environnementales

Les migrations climatiques sont un phénomène nouveau qui résulte de l'action humaine sur l'environnement.

Les migrations climatiques touchent les pays en développement, mais pas l'Europe.

Le climat est surtout un prétexte de migration pour des migrants économiques qui cherchent à s'installer dans des régions mieux développées.

L'Europe va se retrouver à gérer des millions de migrants poussés dehors par la raréfaction de leurs ressources.

La question est déjà bien prise en compte par les instances internationales.

Les personnes qui fuient leur lieu de vie pour des raisons climatiques doivent être considérées comme des réfugiés.

Bientôt il existera un statut de réfugié climatique dans le droit international.

Source : d'après Alexandra Yeh, " Sept idées reçues sur les migrations climatiques ", France Culture, 14 décembre 2018.

La réflexion sera menée en trois étapes. Après avoir abordé les considérations terminologiques, historiques et juridiques, nous dégagerons des traits majeurs des migrations environnementales. Nous verrons enfin l'intérêt du sujet pour l'enseignement et des pistes d'intégration.

1. Ce que les mots signifient. Considérations terminologiques, historiques et juridiques

Afin de mieux cerner le sujet de cet article, il a semblé utile de préciser d'abord les termes utilisés, de dresser un court bilan de l'évolution des idées autour de cette thématique et de s'interroger sur la manière dont la question est traitée dans le droit international.

1.1. Mise au point terminologique

Notre article traite des migrations environnementales et non des migrations climatiques, car les migrations climatiques ne constituent qu'une part des migrations environnementales (document 1), ces dernières comprenant aussi des migrations liées à des phénomènes de nature géophysique comme des tremblements de terre ou des éruptions volcaniques (voir 2.2.).

Document 1. Migrations climatiques et migrations environnementales

Il parle aussi de migrants et non de réfugiés, car le terme " réfugié climatique " le plus souvent utilisé est un abus de langage non seulement en raison de l'adjectif climatique, mais encore parce que le terme " réfugié " désigne une personne qui bénéficie d'un statut institué par la Convention de Genève de 1951 dont les conditions d'attribution sont strictement définies : il faut être l'objet de persécutions dans son pays d'origine et vouloir le quitter ; le réfugié peut aussi prétendre à une protection internationale (contrairement aux migrants " économiques " dont l'accueil est du ressort des États d'accueil). Or le migrant environnemental n'a pas un statut officiel et, contrairement à une idée avancée ci-dessus, la situation risque de perdurer dans le contexte sécuritaire d'aujourd'hui : pensons à la difficulté des États tant dans l'Union européenne qu'aux États-Unis à gérer les réfugiés déplacés par les conflits.

Toutefois, le terme " migrant environnemental " choisi ici n'est pas totalement adéquat car un " migrant " est une personne qui se déplace et qui jouit d'un certain degré de liberté au niveau de la prise de décision dans le départ, la durée et la destination de la migration ; le terme occulte donc les nombreuses migrations forcées rencontrées dans les déplacements environnementaux. Le terme le plus adéquat aurait été " déplacés environnementaux " mais il n'est guère utilisé par les organismes internationaux comme l'Organisation internationale pour les migrations (OIM, 2011) qui n'évoque que les migrants environnementaux, qu'elle définit de la manière suivante : " les personnes ou groupes de personnes qui, essentiellement pour des raisons liées à un changement environnemental soudain ou progressif influant négativement sur leur vie ou leurs conditions de vie, sont contraintes de quitter leur foyer habituel ou le quittent de leur propre initiative, temporairement ou définitivement et qui de ce fait, se déplacent à l'intérieur de leur pays ou en sortent ". C'est la raison du choix du titre de notre article.

1.2. Courte histoire de la thématique et des débats dont elle a été l'objet

Le concept " réfugiés de l'environnement " apparaît pour la première fois en 1985, dans le titre d'un rapport du PNUE (Programme des Nations Unies pour l'Environnement) rédigé par Essam El Hinnawi, universitaire égyptien. Le même terme est utilisé par les médias à partir de 1995. Les premiers travaux scientifiques sont réalisés à partir des années 1990 avec, dès le départ, de fortes discussions sur les chiffres, sur l'identification des personnes appartenant à la catégorie puis sur le concept lui-même (P. Gonin et al., 2002).

La thématique monte en puissance avec les changements climatiques, ce qui amène les concepts de " migrations climatiques " ou de " réfugiés climatiques " (voir dans le glossaire de Géoconfluences : migrants environnementaux, migration environnementale). Le premier rapport scientifique important est publié en 2011 : c'est le rapport Foresight commandité par le gouvernement britannique ( Government Office of Science) dont il existe une synthèse en français " Migration et changements environnementaux planétaires ". Son grand intérêt est de mettre en évidence la diversité des causes de ces migrations. Depuis 2011, les publications se sont multipliées ; ce sont à la fois des travaux scientifiques avec de nombreuses études de cas et des rapports publiés par des organismes internationaux. De même, on ne compte plus les séminaires et les conférences consacrés à cette question.

Les travaux scientifiques émanent de chercheurs de différentes disciplines : géographes, sociologues, politistes, démographes, spécialistes de l'environnement ... tandis que les rapports sont issus de trois sources principales :

l'IDMC (Internal Displacement Monitoring Centre) : c'est la principale source de données et d'analyse des déplacements liés à des catastrophes géophysiques ou climatiques ; l'IDMC a été créé en 1998 au sein du Conseil norvégien pour les réfugiés (CNR) ;

l'IOM (OIM en français) (Organisation internationale pour les migrations) : c'est une agence intergouvernementale, créée en 1951, basée à Genève et liée à l'ONU depuis le 19 septembre 2016 ; elle traite des migrations en général ;

la Banque Mondiale et plus spécifiquement son " Groupe du changement climatique " qui a notamment publié en 2018 des prévisions pour 2050 dans trois régions du Monde : l'Afrique subsaharienne, l'Asie du Sud et l'Amérique latine.

Certaines ONG ou ASBL (associations à but non lucratif) se sont aussi penchées sur la question comme par exemple Zoï Environment Network, une agence indépendante de GRID-Arendal, une organisation norvégienne, créée en 2008 ; installée à Genève, cette association vise l'analyse, la communication et des actions en vue de sociétés durables ; elle traite notamment des changements climatiques et migrations ( Zoï Environment Network, 2017). Toutefois, comme l'ont bien montré Ionesco, Mokhnacheva & Gemenne (2016, p. 16-17), les discours sur cette thématique divergent et ont changé dans le temps :

dans les années 1990, les discours alarmistes (" catastrophes humanitaires ") dominaient dans le monde des chercheurs en environnement comme dans celui des ONG ou médias ;

dans les années 1997-1998, les discours des chercheurs en migration sont devenus plus sceptiques : l'environnement est une cause de migration comme les autres ;

depuis 2010, les recherches empiriques ont conduit de nombreux chercheurs à considérer les migrations comme une stratégie d'adaptation aux changements et ce point de vue a été souvent adopté par le monde politique international.

Dès lors, on comprend mieux les difficultés rencontrées par le monde de l'enseignement pour intégrer le sujet dans les cursus. Il y faut ajouter la divergence des points de vue, au niveau du grand public et du monde politique, entre ceux par exemple qui se focalisent sur le désastre humanitaire et ceux qui pensent que l'environnement est une diversion par rapport aux causes réelles politiques ou économiques des migrations environnementales. En fait, comme nous le verrons au point 2.2, les causes sont toujours multifactorielles.

1.3. La difficile reconnaissance des droits des migrants environnementaux

Il existe deux obstacles principaux à la reconnaissance d'un statut juridique aux déplacés environnementaux : d'une part, l es formes de ces migrations extrêmement variées (forcées ou volontaires, temporaires ou permanentes, nationales ou internationales) avec un seul point en commun (leur lien avec l'environnement) rendent très difficiles une réponse unique ; d'autre part, le contexte actuel est peu favorable à une extension des droits autour de la migration dans le monde.

Toutefois on peut observer quelques initiatives de prise en compte et de protection des migrants. Nous en épinglerons trois :

Lors des COP depuis Copenhague (2009), Cancun (2010) et surtout Paris (2015), des recommandations ont été validées puis remises aux États lors de la COP 24 (2018) (Katowice) ; elles concernent l'adoption d'approches intégrées pour prévenir, réduire au minimum et prendre en compte les déplacements liés aux effets néfastes des changements climatiques ;

L'initiative Nansen, un processus intergouvernemental lancé en 2012 par la Norvège et la Suisse, a produit un agenda qui précise un ensemble de mesures à mettre en œuvre par les États pour la protection des personnes déplacées hors de leur pays ; cet agenda a été validé par 109 gouvernements en 2015 ; cette même initiative a mis en place en 2016 la Plateforme sur les déplacements liés aux catastrophes naturelles pour accompagner les États dans la mise en œuvre de l'agenda de protection visant à établir un dialogue entre les pays concernés par les catastrophes naturelles et les pays potentiels de destination afin de trouver des pistes d'actions concrètes ;

Le Pacte mondial sur les migrations de l'ONU adopté par 152 pays à Marrakech en décembre 2018, cadre de coopération non contraignant, a reconnu pour la première fois le changement climatique comme une cause de départ forcé des populations. Il fournit des recommandations et des bonnes pratiques visant à encourager la coopération internationale pour parvenir à une gestion plus efficace, mais surtout plus humaine, des migrations internationales visant à mieux protéger les personnes déplacées à l'extérieur des frontières de leur pays d'origine à la suite d'une catastrophe naturelle.

Si tous ces textes sont non contraignants, ils montrent cependant que des solutions politiques émergent progressivement, confirmant du moins partiellement que " la question est déjà bien prise en compte par les instances internationales " sans aboutir toutefois à un statut de réfugié climatique comme dit plus haut.

2. Quelques traits majeurs des migrations environnementales

Après avoir rappelé que les déplacements existent depuis longtemps déjà, nous tenterons sur base des données (très partielles) de l'IDMC de chiffrer leur importance aujourd'hui, d'en analyser leur répartition spatiale puis de nous pencher sur leurs causes avant d'évoquer les futurs possibles.

2.1. Des déplacements environnementaux déjà anciens et encore mal connus aujourd'hui

Contrairement à une idée reçue (voir introduction), les migrations pour des raisons environnementales ne sont pas un phénomène nouveau lié à la seule influence des hommes sur leur environnement. Même, si elles ne sont pas bien connues, elles existeraient selon les Historiens depuis le Néolithique et la sédentarisation, car auparavant le déplacement était la seule norme.

Deux raisons principales expliquent que les humains ont migré pour des raisons environnementales au cours du temps. La première est la recherche d'un climat plus favorable (soit globalement, soit à la suite d'épisodes climatiques peu favorables mais non catastrophiques) et de sols fertiles (comme par exemple, les migrations des régions côtières et deltaïques de la Mésopotamie vers l'Europe il y a environ 10 000 ans). La seconde sont les grandes catastrophes : on peut citer le tremblement de terre de Lisbonne suivi d'un tsunami (1755) ou la grande famine irlandaise (1845 à 1852) durant laquelle 2 millions de personnes ont quitté le pays (Ionesco et al., 2016, p. 14-15).

Et ces migrations ( ibid.) ont parfois conduit à des changements démographiques majeurs comme en témoignent l'abandon des villes mayas suite à la sécheresse dans le Yucatan (800 à 900) ou la disparition des Vikings éleveurs au Groenland, victimes du " Petit Âge glaciaire " (entre le XIIIe et le XIXe siècle). Toutefois, il convient de souligner que les causes environnementales jouent rarement seules : elles impliquent pratiquement toujours des facteurs sociaux et culturels, comme ce fut par exemple le cas lors de la grande famine irlandaise liée aussi à la dureté de la domination anglaise. Par ailleurs, ce caractère multifactoriel des migrations environnementales explique également l'absence aujourd'hui de données exhaustives, facteur auquel il convient d'ajouter l'accès difficile aux informations relatives à certaines régions et la dimension potentiellement temporaire de beaucoup de ces migrations.

Les seules informations disponibles au niveau mondial sont en fait celles de l'IDMC évoquées ci-dessus. Disponibles depuis 2008, elles portent sur les populations évacuées lors de grandes catastrophes et ne prennent donc pas en compte les " petites " catastrophes, ni les déplacements liés à la sécheresse ou d'autres phénomènes de lente dégradation de l'environnement. Les catastrophes prises en compte sont de nature géophysique ou climatique. On y dénombre les personnes déplacées au sein de leur pays mais pas les destinations, ni les trajectoires, ni la durée des déplacements. Ceux qui seraient partis ailleurs (pays voisin, Europe...) ne sont pas non plus recensés. À l'inverse, on rencontre parfois des chiffres fantaisistes, peu étayés. Le phénomène des migrations environnementales est donc tantôt sous-estimé, tantôt surestimé.

2.2. Importance et répartition spatiale des déplacements consécutifs à des catastrophes

Sur base des rapports de l'IDMC, on découvre que, depuis 2008, les personnes déplacées représentent plus de 265 millions de personnes, soit en moyenne près de 25 millions par an, ce qui représente 3 fois plus que les déplacements liés à des conflits. Mais rappelons qu'il ne s'agit que des déplacements effectués au sein du pays où l'on a enregistré une catastrophe. Le document 2 fournit l'importance des personnes déplacées par types de causes.

Document 2. Part des personnes déplacées de 2008 à 2018 par types de causes

D'après ces données, les catastrophes climatiques regroupent 87,27 % du total des personnes déplacées avec deux causes majeures : les inondations et les tempêtes au sein desquelles sont classés les cyclones. Par contre, la sécheresse paraît ne générer que peu de déplacements. Ce faible poids des sécheresses est certainement lié au mode même de collecte de l'information : en effet, seules les personnes déplacées lors des catastrophes sont prises en compte. Or la sécheresse est un processus plus lent qui, en touchant profondément la population en réduisant les récoltes, ne les amène pas nécessairement à migrer massivement à un moment déterminé.

Et c'est là qu'il convient de rappeler que ce ne sont pas l' aléa (probabilité qu'un événement se produise), ni le risque (combinaison de l'aléa et de la vulnérabilité) en soi qui poussent les populations à partir, mais bien la répétition du phénomène dangereux. En effet, si les personnes peuvent s'adapter et prendre en compte la gestion du risque dans leur mode de vie, c'est surtout la récurrence et la multiplication des évènements qui les poussent à partir (C. Guillon, 2019, p. 76). Dans certains cas, comme sur les pentes des volcans, le risque peut même être la contrepartie d'un bénéfice (les pentes fertiles) incitant la population à revenir après chaque évacuation (de Bélizal, 2019).

Comme on pouvait s'y attendre, le nombre de catastrophes comme le nombre de déplacés varie d'une année à l'autre (document 3).

De même, la distribution régionale est très inégale (document 4). C'est la région de l'Est de l'Asie et du Pacifique qui est la plus touchée, ainsi que l'Asie du Sud. L'Asie est donc de loin le continent rassemblant le plus de déplacés. Ce continent étant de loin le plus peuplé, il est normal qu'on y trouve le plus de déplacés ; mais il est proportionnellement plus touché : trois quarts des déplacés pour environ la moitié de la population mondiale. Par contre, l'Europe et le Moyen Orient sont peu concernés de même que l'Afrique (un dixième des déplacés pour un septième de la population). Il faut sans doute mettre ces résultats en lien avec les conditions naturelles des différentes régions, par exemple le poids de la mousson en Asie du Sud-Est ou encore celui des cyclones dans la zone intertropicale ; on peut aussi évoquer dans une moindre mesure la capacité à mieux se prémunir face à certains risques comme les tremblements de terre dans les pays plus développés, par exemple au Japon. L'idée reçue d'une Europe épargnée par les migrations climatiques semble donc vraie jusqu'à présent mais, comme le dit Alexandra Yeh (2018), pourrait être bousculée par les prévisions de hausse du niveau des eaux qui toucherait plusieurs pays européens (en premier lieu les Pays-Bas et aussi des États des Balkans menacés par la crue du Danube). L'Amérique du Nord n'est pas en reste, entre l'Alaska, touché par le dégel des sols arctiques, et la Louisiane où sévissent à la fois ouragans et montée des eaux. Sans surprise, le changement climatique n'épargne donc personne - même si bien sûr les pays développés sont beaucoup mieux armés pour l'affronter.

Document 4. Déplacés par grand ensemble spatial pour la période 2008-2018

Sur base des mêmes données (mais limitées à l'année 2017), les auteurs de l'Atlas Espace Mondial ont établi une carte par pays. L'intérêt de cette carte (document 5) est de montrer une situation cartographiée à l'échelle nationale. On y observe notamment que les trois principaux pays regroupant le plus de personnes déplacées sont la Chine, l'Inde et les Philippines.

Les mêmes auteurs ont dressé, malgré les inévitables lacunes de la collecte de données à l'échelle mondiale, un graphique mettant en évidence les fluctuations annuelles selon les causes (document 6). Ces documents s'appuient sur les seules données officielles disponibles, celles de l'IDMC.

2.3. Un phénomène multifactoriel

Avant d'évoquer les facteurs à l'origine des migrations environnementales, il convient d'abord de souligner la diversité des situations, notamment en termes d'échelles spatiales et temporelles.

Théoriquement on peut distinguer deux échelles temporelles et trois échelles spatiales auxquelles peuvent répondre quatre types de réponses migratoires dans le temps et cinq dans l'espace (tableau 1)

En réalité, l'échelle " temps " des réponses migratoires varie plus que l'échelle " espace " car les migrations sont essentiellement internes à un pays et souvent à courte distance. La raison principale est d'ordre économique d'abord, mais aussi d'ordre culturel (attachement à la terre, aux réseaux familiaux...) ; rester dans un environnement connu (la région, le pays) est généralement soit une nécessité, soit un choix volontaire qui peut conduire à de plus fortes concentrations de populations dans certains espaces. Le cas du Bangladesh est un cas d'école : si face aux inondations et à la montée du niveau de la mer, les habitants du littoral fuient en direction de Dacca, la capitale qui se couvre de bidonvilles (C. Guillon, 2019, p. 77), d'autres ne se déplacent que de 50 à 100 m sur les mêmes charts du Brahmapoutre, ce qui relativise beaucoup la notion de migrant mais conforte celle de déplacé. Sur les pentes du volcan Mérapi en Indonésie, les familles déplacées et relogées par le gouvernement après un épisode de lahars finissent par revenir dans leur village d'origine sur le volcan (De Bélizal, 2019).

En fait, les migrations environnementales se distinguent selon leur positionnement autour de trois axes : un axe " durée ", un axe " niveau de préparation " et un axe " niveau de coercition " (document 7). Les migrations peuvent en effet être de courte ou de longue durée, réactives ou proactives (évacuation brutale ou au contraire migration planifiée) et volontaires ou forcées. Tout dépend souvent de l'importance de la dégradation. Quant aux facteurs à l'origine des migrations environnementales, ils sont à la fois macro, méso et micro, comme le montre le document 8 adapté du Rapport Foresight par Alex & Gemenne.

Document 7. Les trois dimensions des migrations environnementales

Source : Bastien Alex et François Gemenne, 2016, p. 7.

Document 8. Cadre conceptuel des facteurs de migration

Source : Adapté du Rapport Foresight, 2011, p. 9 (Alex & Gemenne, 2016, p. 35).

Deux conséquences en résultent : le changement environnemental n'est souvent qu'un facteur parmi d'autres et l'existence de facteurs de migration n'implique pas nécessairement qu'une migration s'ensuivra. Par ailleurs, tout indique des liens étroits avec le niveau socio-économique des populations. La migration est positivement associée à la richesse et au capital social tandis que la vulnérabilité (ou propension ou prédisposition à subir des effets néfastes) aux changements environnementaux est négativement associée à la richesse et au capital social. Les populations ne disposant guère de moyens sont de la sorte " prises au piège " dans des lieux qui les rendent vulnérables aux changements environnementaux (document 9).

Ainsi la croyance que " le climat est surtout un prétexte de migration pour des migrants économiques qui cherchent à s'installer dans des régions mieux développées ", est en partie démentie par le fait que la majorité des déplacés suite à une catastrophe environnementale reste au sein de son pays, ce qui met aussi à mal une autre croyance : " L'Europe va se retrouver à gérer des millions de migrants poussés dehors par la raréfaction de leurs ressources ", bien que, dans ce cas, on ne dispose d'aucun chiffre sur les départs à l'étranger et les destinations choisies.

Par ailleurs, rappelons qu'il est quasiment impossible d'isoler un facteur unique de migration : un agriculteur contraint de quitter son lieu de vie pour cause de sécheresse est-il un migrant climatique ou un migrant économique qui aurait perdu ses moyens de subsistance ?

2.4. Des prévisions difficiles

Quatre raisons rendent les prévisions difficiles : le concept même de déplacé environnemental, la faiblesse ou l'absence de méthodologies rigoureuses pour identifier les migrants, l'estimation des futures dégradations ou catastrophes ainsi que l'estimation de la croissance démographique et de la vulnérabilité des populations. En outre, il est nécessaire de sortir de la perspective déterministe (lien avec les dégradations de l'environnement) afin de prendre en compte le contexte politique, économique et démographique qui influence beaucoup les migrations.

Ces difficultés expliquent des chiffres parfois fantaisistes et exagérés, produits le plus souvent pour manipuler ou attirer l'attention sur la nécessité de politiques de renforcement de frontières ou de financements de l'adaptation. En fait, selon les sources, les valeurs fluctuent beaucoup. Ainsi un rapport de la Banque mondiale de mars 2018 évoque 143 millions de migrants climatiques d'ici à 2050 alors que l'ONU chiffre ces futurs flux à 1 milliard de personnes sur la même période.

Toutefois, le rapport de la Banque mondiale concerne uniquement les migrants internes en Afrique subsaharienne, Asie du Sud et Amérique latine et envisage trois scénarios (document 10).

Ces scénarios intègrent à la fois les changements climatiques et les inégalités de développement. C'est à notre sens pertinent, vu les liens entre la vulnérabilité et le niveau socio-économique de la population (voir 2.4.).

En ce qui concerne les changements climatiques, un des problèmes majeurs devrait être les menaces pesant sur les populations des littoraux, sachant que déjà aujourd'hui environ 100 millions de personnes habitent dans des zones situées sous le niveau de la mer. Si le réchauffement climatique est limité sous 2°C, comme prévu par l'Accord de Paris, la hausse des océans devrait atteindre environ 50 centimètres d'ici 2100. Si les émissions de gaz à effet de serre se poursuivent à leur rythme actuel, l'élévation pourrait être presque deux fois plus importante. D'après une étude de l'organisation Climate Central (Kulp S.A. & Strauss B.H., 2019), 300 millions de personnes pourraient être menacées d'ici 2050, principalement en Asie où la montée des eaux devrait entraîner la perte de millions de km ² de terres fertiles nécessaires à l'agriculture et à l'alimentation. Une carte en ligne permet d'identifier toutes ces zones à différentes échelles (voir sitographie).

Pour progresser dans les prévisions, il est dès lors nécessaire de développer des recherches empiriques portant notamment sur :

le degré de vulnérabilité des populations (par exemple en étudiant les caractéristiques de l'environnement et des populations des zones ayant déjà été touchées, en distinguant les contextes ruraux des contextes urbains...) ;

les perceptions des populations face aux dégradations ou aux catastrophes ;

le rôle des réseaux familiaux (notamment de membres de la famille déjà partis) ;

l'importance et les lieux des retours.

3. Intérêt du sujet pour l'enseignement et pistes d'intégration

Dans cette dernière partie, nous nous interrogerons d'abord sur les raisons poussant à intégrer le sujet dans les cours de géographie de l'enseignement secondaire, puis nous suggérerons quelques pistes d'investigation.

3.1. Intérêt des thèmes " migration " et " migration environnementale "

Les migrations correspondent à une question civique fondamentale qui véhicule de nombreux préjugés. Même s'il s'agit d'une thématique nécessitant une approche interdisciplinaire (B. Stora et al., 2017), celle-ci présente un fort ancrage spatial car tous les flux s'inscrivent dans des espaces, à la fois comme points de départ, points d'arrivée et trajectoires ; de plus, les migrations transforment les espaces concernés. Le sujet est donc au cœur de la géographie et de sa question fondamentale : pourquoi là et pas (ou plus qu') ailleurs, et de sa démarche : un raisonnement multiscalaire.

Plus que toute autre migration, la migration environnementale prend, quant à elle, en compte toutes les composantes d'un espace :

ses composantes physiques : climat, relief, structure géologique... ;

ses composantes humaines : répartition de la population, niveau de vie... ;

les effets des activités humaines sur l'environnement.

Beaucoup de facteurs de migrations environnementales sont d'ailleurs étudiés classiquement dans les cours de géographie comme :

les aléas géophysiques : tremblements de terre, éruptions volcaniques, glissements de terrain, tsunamis, raz-de marée... ;

les aléas climatiques : inondations, tempêtes (cyclones), sécheresses, températures extrêmes, feux de forêt naturels... ;

les autres effets des changements climatiques : élévation du niveau des mers et des océans, désertification, évènements extrêmes (pluies, températures exceptionnelles)... ;

certains facteurs humains : accaparement des terres, accidents industriels...

3.2. Quelques pistes pour l'enseignement

Réfléchir à la place de ces questions dans la formation des adolescents impose de se poser trois questions.

Comment introduire les migrations environnementales dans les matières actuellement enseignées ?

Proposer un cours spécifique serait sans doute intéressant, mais ce n'est pas toujours possible quand le programme ne prévoit pas cette problématique. C'est le cas par exemple en Belgique et aussi en France où les programmes de 4e et 2de envisagent les migrations sous le seul angle transnational ou international, ce qui laisse de côté les migrations environnementales intervenant le plus souvent dans un cadre national.

Par contre, il est possible d'intégrer la matière dans de nombreuses thématiques comme :

les aléas et risques (matière de 3e dans les programmes de la Belgique francophone) ou les risques et les ressources (2de en France) ;

les changements climatiques (5e en Belgique) ;

les enjeux liés à l'accès à la nourriture (4e en Belgique) ;

l'urbanisation des espaces à risques, notamment côtiers (6e en Belgique), littoralisation des espaces productifs (1ère en France) ;

la mondialisation des flux (5e en Belgique) ;

l'étude de pays ou de régions (Afrique australe, 2de en France, espaces ruraux et Chine, 1ère en France).

Le travail peut se faire soit à l'échelle mondiale, soit sur des cas particuliers.

Encadré 2. Quelques cas bien documentés

Catastrophes

Processus récurrents

Atoll de Tuvalu et autres îles du Pacifique (Marshall, Salomon, Vanuatu...) menacées par la montée des eaux : mais attention aux récits fantasmés (voir Chevalier, 2017, ou cet article)

Village de Newtok, à la pointe de l'Alaska, qui repose sur un pergélisol dont la fonte s'accélère continuellement

Bangladesh : inondations liées à la montée du niveau de la mer et fonte des glaciers de l'Himalaya (+ cyclones) avec d'importantes migrations vers la capitale Dacca

Inde : îles du golfe du Bengale (ex : Lohachara) englouties suite à la fonte des glaciers de l'Himalaya

Philippines : touchées par des épisodes climatiques extrêmes, dont principalement des inondations, tempêtes et cyclones tropicaux

Afrique : sécheresse en Éthiopie, Somalie et Nigéria

Quels outils utiliser ?

Outre des textes, trois types d'outils semblent indiqués : les cartes, les images et les vidéos.

Les cartes offrent la possibilité de localiser les faits. Dans le domaine ici traité, les cartes ne sont guère abondantes : il s'agit le plus souvent de planisphères reposant sur les rares statistiques disponibles (comme le document 5) ou cherchant à classer les migrations selon leurs causes (le meilleur exemple trouvé est celui reproduit dans le document 11). Par contre, les cartes sur les cas locaux sont rares.

Les images peuvent souvent constituer un point d'accroche pour la thématique : on en trouve en ligne principalement sur deux thèmes : les inondations et les sécheresses. Attention toutefois aux messages qu'elles veulent transmettre, car beaucoup d'images accompagnent des réquisitoires ou des textes engagés. On peut aussi trouver quelques dessins comme ceux qui ont servi de base à la vidéo " Qui sont les réfugiés climatiques ? " de France TV Éducation (voir encadré 4).

Encadré 3. Quelles images utiliser pour illustrer les migrations environnementales ?

Il est difficile de trouver des illustrations libres de droits qui évitent l'écueil du catastrophisme ou de la caricature. Un sol craquelé n'est pas forcément le signe du changement climatique et les migrants environnementaux ne sont pas forcément des familles en hayons se déplaçant en file indienne dans un nuage de poussière, ou bien ayant de l'eau jusqu'à la taille et un baluchon sur les épaules.

France Diplomatie, le site du ministère français en charge des Affaires étrangères, met à disposition des usagers ses photothèques. Plusieurs photothèques sont utiles aux enseignants avec des images historiques (portraits du XVIIe au XXe siècles, rencontres diplomatiques et conférences internationales, Chine de 1947 à 1956, Algérie de 1950 à 1962, et bien d'autres thèmes), ou d'actualité (actualités diplomatiques, images de la France, rayonnement de la France à l'étranger...)

>>> Voir la page consacrée à ces banques d'images

Dans la rubrique climat, on trouve des photographies du Bangladesh et des Maldives, utilisables dans le cadre pédagogique, légendées et datées.

Partir : maisons abandonnées suite au tsunami de décembre 2004 sur l'île de Mundoo, Maldives. Photographie : Frédéric de La Mure / ministère des Affaires étrangères et du Développement international, 2015.

Rester : buttes artificielles construites par l'ONG Friendship pour surélever des maisons au Bangladesh sur l'île de Kochkhali. Photographie : Frédéric de La Mure / ministère des Affaires étrangères et du Développement international, 2015.

Le site propose de nombreuses autres images montrant des personnes déplacées ou des formes d'adaptation aux changements climatiques. On peut par exemple envisager d'approfondir le cas de l'île de Savar sur le Brahmapoutre, grâce à l'outil de recherche du site qui permet de générer une banque d'images : images d'actualité sur l'île de Savar. L'île fait l'objet d'une aide conjointe de l'ONG Friendship et de l'ambassade de France au Bangladesh pour lutter contre les effets des crues du fleuve et améliorer les conditions de vie des personnes déplacées.

Les deux images ci-dessus présentent l'avantage d'identifier des lieux de départ et les lieux d'arrivée des migrants mais elles ne montrent pas de personnes, or il est nécessaire d'incarner la migration, phénomène social et humain par essence. On peut donc sélectionner une troisième photographie qui présente deux hommes en train de travailler à la construction d'une maison. La photographie prend le contrepied de plusieurs idées reçues : les migrants ne sont pas tous jetés sur les routes dans un mouvement perpétuel, et leur destination n'est pas forcément à des milliers de kilomètres. Les 300 familles déplacées sur l'île de Savar, comme la majorité des migrants environnementaux, n'a franchi que quelques dizaines de kilomètres. Si les matériaux utilisés témoignent d'une relative précarité, la photographie n'est pas non plus misérabiliste.

Deux hommes construisent une maison sur l'île de Savar après avoir quitté leur village inondé par la crue du Brahmapoutre. Photographie : Frédéric de La Mure / ministère des Affaires étrangères et du Développement international, 2015.

Encadré : Jean-Benoît Bouron

Les vidéos semblent une des entrées les plus intéressantes, soit parce qu'elles présentent de courtes synthèses, soit parce qu'elles comportent des témoignages de trajectoires individuelles où l'accent est mis sur le vécu et les causes de déplacement. Les documents produits par des médias officiels nous apparaissent comme les mieux documentés et les plus corrects.

Encadré 4. Quelques vidéos intéressantes

Un document de base : France TV Éducation, Les réfugiés climatiques - Décod'Actu, saison 1, 29-11-16 (2 :49)

Autres documents généraux

Quelques études de cas

Quelles démarches privilégier ?​

Tout cours pourrait, à notre sens, articuler trois démarches en fonction des objectifs poursuivis :

pour la découverte du cas et une première analyse : travaux sur un ou plusieurs dossiers documentaires constitués par l'enseignant ;

pour la partie synthèse et mise au point des savoirs fondamentaux : une partie " classique " basée sur un dialogue professeur-élèves afin de préciser les concepts ou les processus ?

pour la partie éducation citoyenne : un débat qui peut notamment porter sur une ou deux idées reçues telles celles mises en évidence par Alexandra Yeh (voir encadré 1).

Par ailleurs, un point essentiel est d'apprendre aux élèves à s'interroger sur les sources des données ou sur la pertinence des documents utilisés.

Conclusion

Les migrations environnementales sont sans aucun doute un phénomène complexe, difficile à distinguer des autres migrations, car les causes naturelles se combinent le plus souvent à d'autres causes, économiques, sociales et politiques. Dans la grande majorité des cas, les migrations sont temporaires et se font à courte distance des lieux touchés. C'est la répétition de catastrophes et surtout l'incapacité matérielle d'y faire face qui pousse les gens à partir définitivement.

Cette complexité explique la difficulté rencontrée à pouvoir mesurer ces migrations. Toutefois, cette réalité migratoire existe sur le terrain et bouleverse en profondeur la vie de nombreux êtres humains. Le processus risque aussi de croître avec les changements climatiques, ce qui conduit certains à céder au catastrophisme. C'est oublier un peu trop rapidement les capacités de résilience de nombreux peuples confrontés à des aléas naturels. C'est nier aussi la nécessité de mieux organiser la prévention, ce qui impose des moyens matériels beaucoup mieux répartis, à la fois spatialement parlant, et entre groupes d'individus pour pouvoir se prémunir des dangers, y faire face et après, se réorganiser. Ajoutons que les conséquences de ces migrations ne sont pas uniquement négatives à la fois sur les lieux de départ (en diminuant par exemple la pression sur l'environnement) et les lieux d'arrivée (en accroissant les forces de travail et la consommation, sur le même modèle que les migrations économiques). En tout cas, les cours de géographie ne peuvent plus ignorer cette question qui est très ancrée dans les territoires.

Bibliographie

Études générales

Alex Bastien et Gemenne François, 2016. Impacts du changement climatique sur les flux migratoires à l'horizon 2030, Observatoire des enjeux géopolitiques de la démographie, n° 1, mai 2016, DGRIS, Futuribles, IRIS.

Cournil Christelle, 2010. " Les "réfugiés environnementaux" : enjeux et questionnements autour d'une catégorie émergente ", Revue Migrations Société, n° 128, p. 67-79

De Bélizal Édouard, " Le volcan Merapi (Indonésie) : espaces et temporalités du risque sur un volcan indonésien singulier ", Géoconfluences, septembre 2019.

Diallo A. & Renou Y., 2015. " Changement climatique et migrations : qualification d'un problème, structuration d'un champ scientifique et activation de politiques publiques ", Mondes en Développement, n° 172, p. 8 -107.

Gonne P. & Lassailly-Jacob V., 2002. " Les réfugiés de l'environnement. Une nouvelle catégorie de migrants forcés ? " Revue européenne des migrations internationales [Online], vol. 18 - n° 2 | 2002.

Guillon C., 2019. " Migrants climatiques et réfugiés environnementaux, le nouveau défi du XXIe siècle ", Historiens & Géographes, n° 44, p. 75-78.

Kulp S.A. & Strauss B.H. "New elevation data triple estimates of global vulnerability to sea-level rise and coastal flooding". Nat Commun 10, 4844 (2019).

Pennec T., 2014. " Enseigner les migrations en géographie : un état des lieux ", Hommes & migrations [En ligne], 1307 | 2014, mis en ligne le 15 janvier 2015.

Véron J. & Golaz V., 2015. " Les migrations environnementales sont-elles mesurables ? ", Population & Sociétés, n° 522

Vlassopoulos C.A., 2012. " Des migrants environnementaux aux migrants climatiques : un enjeu définitionnel complexe ", Cultures & Conflits [En ligne], 88 | hiver 2012.

Zeghbib H., 2012. " Les réfugiés environnementaux. Une catégorie juridique en devenir ", Hommes & migrations [En ligne], 1300 | 2012, mis en ligne le 29 mai 2013.

Quelques études de cas

Brüning L. & Piguet E., 2018, " Changements environnementaux et migration en Afrique de l'Ouest. Une revue des études de cas ", Belgeo [En ligne].

Chevalier E., 2017. " Existeront-elles encore demain? Les îles du Pacifique face au réchauffement climatique ", Café Géographique de Saint-Brieuc, 16 mai 2017

Rufin-Soler C. & Lageat Y., 2015. " Un atoll emblématique des risques environnementaux ? Funafuti (archipel de Tuvalu) entre menace planétaire et contraintes quotidiennes ". Annales de géographie, n° 705, p. 523-540.

SOS Faim, 2019, Migrations : le monde rural en mouvement, Supporterres

Rapports

Banque Mondiale, 2018. Groundswell. Se préparer aux migrations climatiques internes. Aperçu général

Government Office of Science, 2011. Migration et changements environnementaux planétaires : synthèse (Rapport Foresight).

IDMC, 2019. Disaster Displacement. A global Review, 2008-2018.

IDMC & NRC , Rapport mondial 2018 sur les déplacements internes (GRID 2018).

IOM, 2009. Migration, Environment and Climate Change. Assessing the Evidence.

IOM, 2014. Migration, environnement et changement climatique : Données à l'usage des politiques (MECLEP) Glossaire

Stora Benjamin et al., 2017. La recherche sur les migrations et l'immigration. Un état des lieux, Musée national de l'histoire de l'immigration, La documentation Française.

Zoï Environment Network, 2017. Migration, Synthèse des liens, n°1 Changement climatique et environnement.

Cartes et atlas

Sitographie

Quelques vidéos

Bernadette MÉRENNE-SCHOUMAKER
Professeur ordinaire honoraire - Université de Liège

Mise en web : Jean-Benoît Bouron

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les systèmes socio-écologiques face aux changements globaux

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Les migrations environnementales : un nouvel objet d'enseignement

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À partir d'idées reçues sur les migrants climatiques et environnementaux, l'autrice examine la difficulté à nommer et à quantifier ce phénomène avant de faire le point sur l'état actuel des connaissances. Elle montre ensuite comment cette question peut s'insérer dans les programmes de géographie de l'enseignement secondaire.

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La révolution néolithique et la biodiversité

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La révolution néolithique et la biodiversité

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Sangliers ©Radio France

Voici plus de 10 000 ans, s'opère un des événements les plus importants de l'histoire de l'humanité : le Néolithique et sa " révolution " voient, au travers de la domestication des plantes et des animaux, les premiers balbutiements de manipulations génétiques. Ces premiers agro-pasteurs ont-ils pour autant créé une nouvelle biodiversité, quels furent d'ailleurs leurs outils, mais aussi leurs logiques ?

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La révolution néolithique a-t-elle créé une biodiversité ?

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Sangliers ©Radio France Voici plus de 10 000 ans, s'opère un des événements les plus importants de l'histoire de l'humanité : le Néolithique et sa " révolution " voient, au travers de la domestication des plantes et des animaux, les premiers balbutiements de manipulations génétiques.

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BRUT

5,4 millions affectées. Plus d'un million de maisons inondées. 800 000 enfants sans école. C'est le triste bilan, temporaire, des inondations au Bangladesh. Alors que les précipitations diminuent, le niveau de l'eau redescend à travers le pays. Mais la situation est loin d'être revenue à la normale.

"Nous nous attendons à ce que ce genre d'inondations s'aggrave"

"Une inondation prolongée a commencé à partir du 26 juin et se poursuit encore dans de nombreux endroits à travers le pays. Certaines stations ont observé que le niveau de l'eau avait atteint des records historiques, comme à Teesta", témoigne Saiful Islam, expert en gestion de l'eau à l'Université d'ingénierie et de technologie du Bangladesh. Cette inondation massive intervient au pire moment pour le pays : la population a été frappée par le cyclone Amphan en mai et connaît une épidémie de Covid-19 depuis mars.

Et cette situation risque de se reproduire à l'avenir. " Nous savons que le réchauffement climatique augmentera l'intensité et la durée des inondations liées à la mousson en Asie du Sud, en particulier dans le bassin du Gange-Brahmapoutre-Meghna. Nous nous attendons donc à ce que ce genre d'inondations s'aggrave. Au cours des cinq dernières années, nous avons assisté à quatre inondations dévastatrices dans le bassin du Brahmapoutre", analyse Saiful Islam.

En 2050, le pays pourrait avoir perdu jusqu'à 20 % de son territoire

Rien qu'avec 2°C supplémentaires de température moyenne, les inondations liées au fleuve Brahmapoutre augmenteraient de 24 %, d'après une étude parue dans le Avec 4°C supplémentaires, ce chiffre passerait à 60 %. Journal of Hydrologic Engineering en 2018.

"Le gouvernement du Bangladesh a pris de nombreuses initiatives. Mais ce n'est toujours pas suffisant pour que le pays puisse affronter ces défis et les défis futurs. Nous avons besoin d'une collaboration régionale pour la gestion des risques d'inondation. Cela peut se faire de manière holistique, car en Asie du Sud, de nombreux pays souffrent d'inondations dues à la mousson", explique Saiful Islam.

Le Bangladesh a été identifié comme l'un des pays les plus vulnérables au réchauffement climatique. En 2050, sous l'effet de la montée des eaux, le pays pourrait avoir perdu jusqu'à 20 % de son territoire , selon la Dhaka School of Economics. 50 millions de Bangladais pourraient avoir été amenés à quitter leur pays.

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VIDEO. Au Bangladesh, près d'un quart du pays est sous les eaux

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Ce sont les pires inondations qu'ait connues le pays depuis 10 ans. Depuis juin, on estime que 5,4 millions de personnes ont été affectées.

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montée des eaux changement climatique - Google Search

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Des sujets dont vous pouvez rédiger l'introduction et la conclusion :
Cet exercice doit permettre à la fois de se replonger dans les cours, de réfléchir à comment organiser des connaissances, de trouver une accroche utilisable pour différents sujets, de s’entrainer à la rédaction ... en bref un exercice parfait pour ces moments de vacances !
~ Comment la justice participe-t-elle au travail d’histoire et de mémoire ? Vous choisirez des exemples à différentes échelles.
~ La justice des crimes de masse : histoire et limites depuis 1945.
~ Réparer les sociétés après un génocide : moyens et enjeux.
~ L'art, un instrument au service de la préservation de la mémoire des génocides.
~ L’État, seul acteur de la construction des mémoires ?

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Après quelques recherches, compéter le tableau ci-dessous sur les différents procès / l'idée est que, même si vous ne traitez pas l'ensemble des lignes, on puisse collectivement le compléter demain

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Regarder la vidéo sur le TPIY et compléter le questionnaire

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Le travail d'Hélène Dumas sur les tribunaux gacaca

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Le travail d'Hélène Dumas sur les tribunaux gacaca

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Travail sur l’axe 1 à propos du traité de Versailles :
1 - chercher quels sont les principaux signataires du traité de Versailles
2 - Dans quel lieu a-t-il été signé ? Pourquoi ?
3 - À quelle date entre-t-il en vigueur ?
4 - En utilisant le document sur le padlet (article 231) indiquer quelles sont les accusations faites à l’Allemagne
5 - Selon ce même document, quelle est la position de l’Allemagne ?

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Utiliser la vidéo et le schéma pour construire la carte mentale

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La mémoire collective | Observatoire B2V des Mémoires

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La mémoire collective est la mémoire d’une communauté ou d’un peuple.

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Utiliser les grands titres pour organiser la carte mentale

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Mon approche à son tour n'est que l'une de celles qui ont marqué l'épistémologie de la connaissance historique après le déclin de l'hegelianisme. Simmel et les néo-kantiens distinguent le fait historique du fait sociologique par la singularité non répétable de l'événement; Dilthey, longtemps suivi en France par Aron et Marrou souligne l'implication de l'interprète dans la construction de l'objectivité; les narrativistes anglo-saxons, comme Louis.O. Mink et le français Paul Veyne, observent la proximité du discours historique et du récit; j'ai moi-même suivi cette voie dans Temps et Récit; d'autres, prenant la suite de Vico, confrontent l'histoire à la rhétorique pour l'opposer, comme H. White, au positivisme suspecté de scientisme. J'ai choisi un autre angle d'attaque: la relation de l'histoire à la mémoire sur le point de la représentation du passé: qu'en est-il du rapport entre le vœu de fidélité de la mémoire et l'exigence de véracité de l'histoire? Si donc je prends en compte les phénomènes de mémoire, ce n'est pas parce que l'actualité les a portés sur l'avant-scène avec les préoccupations que je viens de dire; mais au contraire parce que la question de la représentation est une des plus anciennes que les philosophes se sont posées sous la pression des sophistes et des sceptiques. Cette situation explique que mon livre s'ouvre sur la vieille aporie grecque de la présence de l'absence dans l' eikon, l'image des choses absentes. Au risque d'effaroucher le lecteur! C'est la représentation de ce qui n'est plus présent qui pose de la façon la plus tranchante la question de la vérité dans la représentation.

Voici donc comment je vais procéder:

Je parlerai d'abord de la mémoire comme matrice d'histoire et du legs des problèmes dont l'histoire est redevable à la mémoire.

Puis je referai le parcours de l'affranchissement de l'histoire à l'égard de la mémoire jusqu'au point de se proposer de traiter les faits de mémoire comme des objets privilégiés mais néanmoins incorporés aux nouveaux objets d'une histoire dite elle-même nouvelle.

Je terminerai par le remodelage de la mémoire par l'histoire: c'est une mémoire qui a traversé l'histoire, - qui a pu être éduquée par l'histoire, - qui se pose, transformée par cette épreuve, la question du travail et du devoir de mémoire, dont je reporte ainsi la discussion.

I - La mémoire, matrice d'histoire

Si l'histoire a au plan du savoir un commencement distinct, marqué de noms fameux, Hérodote, Thucydide, voire des sources plus anciennes, ses problèmes majeurs, et, pour le dire d'emblée, ses difficultés, ses embarras lui viennent de plus loin qu'elle, de la mémoire précisément. Je vois un triple héritage: 1) la formulation d'une énigme qui touche à l'idée même de représentation, et de représentation du passé - 2) un premier modèle de résolution - 3) l'assignation du discours de la mémoire à un ou des énonciateurs dont on dit qu'ils se souviennent, donc à une pluralité de sujets de mémoire.

- 1. Voici l'énigme: le souvenir vient à l'esprit comme une image qui se donne spontanément comme signe, non d'elle-même présente, mais d'une autre chose absente qui, dans le cas précis de l'image-souvenir, est désignée comme ayant existé auparavant. Trois traits par conséquent: présence, absence, antériorité; trois traits assignés à des entités différentes. La présence est celle de l'image même, mais d'une image qui se donne comme la trace, l'empreinte, le signe de la chose absente. Sous ces termes voisins, une immense problématique est ouverte, illustrée par la métaphore de l'empreinte laissée par le sceau dans la cire; si l'empreinte est présente, la frappe du sceau ne l'est plus. D'où le renvoi au deuxième moment: l'absence; cette absence peut être celle d'une fiction, d'une fantaisie, d'une hallucination ou d'un événement réel; d'un seul coup nous est jeté le redoutable problème de la frontière entre la mémoire et l'imagination, le souvenir et la fiction: c'est là que la rhétorique aura son mot à dire à un autre niveau. Il faut dire auparavant le troisième et décisif trait de l'énigme de la représentation du passé: le sentiment de la distance temporelle, de l'éloignement, marqué dans notre langage par des temps verbaux, s'il en est, ou des adverbes, tels qu' auparavant, avant que nous en parlions et le racontions. C'est l'énigme de l'énigme: que le passé soit présent dans l'image comme signe de l'absent, mais d'un absent qui, bien que n'étant plus, a été. C'est cet avoir-été que la mémoire vise. C'est à son retour qu'elle voudrait être fidèle.

- 2. Telle est l'énigme. Et voici la première et provisoire résolution que la mémoire en propose. Au prix d'un effort intellectuel plus ou moins intense (que les Grecs appelaient anamnèsis, anamnèse, rappel, récollection), et quelquefois sans la peine d'une recherche, d'une quête, d'une enquête inquiétante, voici le retour du passé que nous appelons reconnaissance. Nous devons à Bergson dans Matière et Mémoire d'avoir reconstruit toute la problématique de la mémoire sur deux mots: la reconnaissance des images, la survivance des images. La reconnaissance est, comme j'aime dire, un petit miracle: c'est de ce bonheur de la reconnaissance que l'histoire sera privée et à la recherche duquel elle est peut-être vouée. Or la reconnaissance est de l'ordre de la certitude. On peut la contester, la soupçonner, la contredire par des documents d'une autre nature que le témoignage, comme on dira plus loin: mais nulle autre expérience primaire que la reconnaissance ne nous donnera la présence actuelle de l'absence de ce qui, bien que disparu, bien que n'étant plus, s'annonce comme ayant. La reconnaissance se donne en effet comme l'adaptation, la convenance, l'adéquation de l'image présente à la chose absente d'autrefois dont la mémoire a gardé la trace. C'est ainsi qu'à la certitude de la re-présentation de l'événement se joint la présupposition spontanée, conjecturale certes, mais invincible, de la survivance des images: survivance, reviviscence, persistance, permanence de ce qui dure, au sens où durer veut dire demeurer et non simplement passer. Comment cela se fait? Quel est ici le rôle du cerveau? Nous ne le savons guère. Et il ne nous importe pas d'expliquer ce que d'abord nous vivons dans une expérience étonnante d'identification qui nous fait nous écrier au moment bien nommé des retrouvailles: c'est bien elle! c'est bien lui! La certitude est ici inexpugnable au point de nous faire avouer: aussi douteux que soit le souvenir dans le moment de la reconnaissance, nous n'avons pas mieux que lui pour nous faire éprouver, croire, dire, raconter, que quelque chose a eu lieu auparavant tel que nous en faisons mémoire. Tel? C'est toute la question que la mémoire transmet à l'histoire dans une aura de véhémence et d'inquiétude. Voilà donc le legs de la résolution après celui de l'énigme elle-même.

- 3. Troisième legs: la mémoire n'est pas seulement la visée d'un événement passé dans sa trace laissée en nous, - ni recherche récompensée parfois et par bonheur par le petit miracle de la reconnaissance, elle est aussi auto-désignation de son propre sujet; nous disons en français que nous nous souvenons. À ce titre la mémoire est la nôtre, et d'abord mienne. Mes souvenirs m'appartiennent. Mais l'assignation à quelqu'un de l'acte de se souvenir ne se referme pas sur cette auto-désignation du titulaire du souvenir en première personne. Par sympathie, transfert dans un autre psychisme, nous sommes habilités, sur la base de la parole d'autrui, et d'autres signes que verbaux, à attribuer la mémoire à d'autres que nous-même. Cette attribution multiple rend possible le récit des souvenirs d'autres que nous, comme dans le roman, le théâtre. De proche en proche, nous assignons la mémoire à tous les sujets grammaticaux; je, tu, il/elle, nous, etc... sans omettre le distributif chacun, l'anonyme on, quelconque. C'est sur la base de cette attribution de droit multiple que nous sommes en droit de parler de mémoire collective. À cet égard, Halbwachs était en droit de parler de mémoire collective encadrant pour les mémoires privées: mais il ne maîtrisait pas le concept d'attribution multiple qui dispense de polémiquer d'un camp contre l'autre. Nos mémoires sont enchevêtrées les unes dans les autres comme le sont nos récits qui nous font tour à tour protagonistes singuliers, participants distincts ou confondus dans la masse. "Enchevêtrée dans des histoires", tel est le destin de la mémoire. C'est sur cet enchevêtrement que l'histoire enchaîne. Mais c'est avec cet enchevêtrement qu'elle fait d'abord rupture.

II - La memoire objet d'histoire

C'est en effet à un renversement des rôles que la montée en puissance de l'histoire, science humaine, donne le branle. La fine rupture s'est décidée très tôt, au point d'être à bien des égards contemporaine de la mémoire et de ses récits; elle est inaugurée par l'écriture en tant qu'inscription de l'expérience humaine sur un support matériel distinct des corps: brique, papyrus, parchemin, papier, disque dur, pour ne rien dire de toutes les inscriptions qui ne sont pas des transcriptions de la parole, de l'oralité: masques et tatouages, dessins, jeux de couleur sur le vêtement, jardins, stèles, monuments. L'inscription en ce sens est plus vaste que la scripturalité au sens lettriste et littéraire. Or le soupçon est que l'écriture puisse en tant que telle faire concurrence à la mémoire et même lui faire tort à l'occasion du soulagement, voire du court-circuit qu'elle propose aux dépens de l'anamnèse: c'est le soupçon de Platon dans le fameux mythe du Phèdre qui laisse entendre que le texte orphelin de son géniteur et privé de sa défense est livré aux aléas d'une circulation incertaine. Poison ou remède, le pharmakon de l'écriture? On n'a pas fini de se demander, dans la ligne du mythe, si l'écriture de l'histoire ne nuit pas en quelque façon à l'anamnèse, à cette récollection qui revient en force à la fin de notre investigation sous la double figure du travail et du devoir de mémoire.

Je propose de suivre le progrès de la déchirure à travers les stades de la connaissance historique, en adoptant le découpage proposé par Michel de Certeau: entre le stade documentaire, le stade de l'explication/compréhension, celui de l'écriture littéraire, étant entendu que ces stades sont découpés pour les besoins de l'analyse dans un processus qui avance de toute une pièce sur le front du savoir du passé. Qu'il s'agisse de bout en bout d'écriture, c'est ce que l'expression même d'historiographie rappelle. Je ne m'intéresse pas ici à la technique de ces opérations qui toutes ensembles constituent l'opération historiographique. Seul le destin de la mémoire m'importera, puisque c'est l'angle d'attaque que j'ai choisi de privilégier.

- 1. La rupture, au stade documentaire, ne se fait pas d'un saut; elle progresse plutôt par seuils successifs à la faveur d'une opération majeure qui a, si l'on peut dire, un pied de chaque côté de l'invisible barrière. Le témoignage en effet commence avec la mémoire elle-même prise à son niveau déclaratif: la mémoire se dit et se raconte. C'est à sa phase publique qu'elle bascule d'un régime dans un autre. C'est devant un autre que le témoin témoigne: il accompagne la simple assertion d'une réalité factuelle de la désignation de lui-même comme l'auteur crédible, fiable de son dire: "j'y étais, croyez-moi". Quelque chose de la certitude de la reconnaissance du souvenir passe dans le témoignage; mais à la sûreté de soi-même se joint l'acceptation du soupçon de l'autre, de sa méfiance; le témoignage passe ainsi dans la région du fiduciaire; la déposition écrite et signée est éventuellement renforcée par le serment de dire la vérité et en tous cas la promesse de témoigner à nouveau si une autorité habilitée le sollicite. Mais en même temps que l'entrée dans le fiduciaire se fait l'entrée dans la zone critique de la comparaison et de la critique du témoignage. Lorenzo Valla dans La Donation de Constantin reste le repère obligé de cette conquête de la dimension critique du témoignage. Marc Bloch en reste pour notre temps le théoricien indépassable. Mais en même temps qu'il place le témoignage à sa place d'honneur, il en marque la limite qui sera du même coup celle de l'apport de la mémoire à la problématique: tous les témoignages ne sont pas des témoignages intentionnels; il y a les témoins malgré eux qui ne sont tels que pour des historiens qui les interrogent. Car il n'y a pas de fait même avéré par la critique dont l'assertion ne soit pas la réponse à une interrogation qui a elle-même sa discipline, des règles apprises.

De proche en proche, les témoignages concertés, arrachés, extorqués viennent se composer dans nos archives avec des pièces à conviction dont certaines ne sont plus du tout des témoignages. Ainsi accédons-nous à la catégorie englobante de document, qui va bien au-delà de celle de la trace mémorielle: elle couvre toutes les sortes de traces matérielles laissées par l'activité humaine et susceptibles d'être effacées et donc remises à notre garde et à notre soin. C'est de cela que se chargent nos archives qui sont de vraies institutions sans équivalent du côté de la mémoire.

Avec la trace documentaire et l'archive se met en place un paradigme épistémologique qui assure l'autonomie de l'histoire sur une autre face, celle des sciences de la nature: au paradigme galiléen, défini par le rapport entre expérimentation, modélisation, vérification, s'oppose ce que Carlo Ginzburg appelle paradigme indiciaire de nature sémiotique où le document d'archive est observé, interprété, soumis au jugement des experts; il voisine alors avec le symptôme médical et les autres vecteurs d'une connaissance indirecte, conjecturale, probable. Ce caractère indiciaire de la médiation historienne n'est pas signe d'un défaut d'objectivité: c'est le mode propre de l'objectivité de la connaissance historique: la vérité documentaire, en vertu de sa qualification probaliste, admet des degrés, en fonction de la densité des indices, de leur cohérence, de l'amplitude de leur portée, de leur confirmation par le moyen de la comparaison et de la discussion. Ainsi la vérité en histoire s'est-elle éloignée d'un degré de la fidélité de la mémoire par la grâce du document et de l'archive.

- 2. Un nouveau pas est accompli sur la voie de l'autonomisation de l'histoire par rapport à la mémoire par le recours à des procédures explicatives et interprétatives qui dépassent les ressources du jugement et du raisonnement mis en œuvre par la mémoire au plan du simple récit. Je donnerai quelques exemples de ce décrochage de l'historiographie.

Prenez d'abord les usages multiples et variés du correcteur "parce que" en réponse à la question "pourquoi?". À cet égard l'histoire fait un usage généreux des catégories relevant de la causalité; elle les déploie depuis un usage proche de celui des sciences de la nature, qui rapproche cause et loi, jusqu'à un usage relevant de l'argumentation parlant de raisons d'agir; à cette variété dans l'usage de la causalité se joint un usage également gradué dans celui de la quantité et des organisations sérielles, répétitives ou cycliques; il revient à l'histoire seule de confirmer ces ressources d'explication et de compréhension dans un esprit méthodique.

Autre privilège de l'histoire: il lui appartient de distribuer en niveaux distincts les phénomènes économiques, sociaux, politiques, culturels au prix d'une réorganisation des enchaînements que l'expérience quotidienne entremêle. Plus spectaculaire encore est le recours méthodique à des considérations d'échelle que la mémoire ne pratique pas. La notion d'échelle est empruntée à la cartographie et familière aux urbanistes, planificateurs et architectes. Elle implique que l'on ne voit pas les mêmes choses à des échelles différentes. Sous sa forme la plus simple, l'échelle des durées n'est pas sans base dans la mémoire: nous avons la notion de durées longues et courtes que nous savons emboîter; mais l'histoire en fait un usage systématique en assignant des critères et des régularités différentes aux durées ainsi dissociées; mais surtout, après les Annales et Braudel qui privilégiaient des durées longues accessibles à une analyse structurale et réservaient à l'événement éphémère les durées courtes, les historiens italiens de la micro-histoire ont pratiqué ce que Jacques Revel appelle "jeux d'échelles" par variation des niveaux de lecture; ainsi le meunier du XVIème siècle italien (Carlo Ginzburg, Le Fromage et les vers) ou le villageois en proie aux pressions d'en haut (Giovanni Levi, Pouvoir au village) apprennent à s'orienter dans des situations d'incertitude qui ne correspondent pas à la structure des systèmes réglés à grande échelle. En outre les jeux d'échelles ne sont pas seulement pertinents pour les durées, mais pour les normes, les degrés d'efficacité et de contrainte. L'histoire apporte ici des distinctions et des articulations qui lui sont propres.

3 - C'est sur ce fond qu'un renversement de rôles a pu être proposé où la mémoire, de matrice d'histoire devient objet d'histoire, au même rang que tels autres "objets nouveaux" dans le cadre d'une histoire qui se dit elle-même "nouvelle". Ce renversement a été rendu possible à la faveur du développement d'un secteur distinct dans la thématique de l'histoire, à savoir l'histoire des mentalités, rebaptisée histoire des représentations en raison des équivoques du terme mentalité qui, à la suite de Levy-Bruhl, continue d'évoquer des "primitifs" présumés, donc des retards, superstitions et autres irrationalités. Du même coup une intéressante ambiguïté autour du terme représentation s'imposait au discours de l'histoire, la représentation désignant tour à tour l'image-souvenir représentant le passé, les visions du monde des acteurs de l'histoire en marche, l'opération littéraire sur laquelle s'achève le parcours de l'historien proposant sa représentation du passé dans une œuvre écrite. Cette richesse du terme représentation est à porter à son crédit. Il est bien le maître mot de toute la problématique. Quant à l'histoire de la mémoire, elle constitue un champ d'analyse incontestable principalement au niveau de la mémoire collective. Le caractère sélectif de la mémoire, avec l'aide du récit, ne privilégie pas les mêmes événements à des époques même rapprochées: ainsi les Français après 1945 n'ont considéré longtemps que les faits de collaboration et de résistance et n'ont distingué les faits relatifs à la déportation et à l'extermination des Juifs qu'à l'occasion du procès Barbie et après la guerre des six jours mettant en jeu l'existence d'Israël; les rapports de l'opinion aux événements de la guerre d'Algérie ont connu de comparables éclipses et résurgences. Mais ces variations au niveau des récits de la mémoire sont encore peu de chose comparées aux distorsions de la mémoire en deçà même du témoignage: la mémoire a ses empêchements issus de souffrances ou de culpabilités passées, ses refoulements et ses résistances, ses hantises et ses dénégations que la psychanalyse et la psychologie sociale détectent aux petites échelles individuelles, et que l'histoire des représentations rejoint aux plus grandes échelles où des enjeux de pouvoir sont engagés: l'histoire de la mémoire se fait alors critique de la mémoire en conjonction avec une sociologie des idéologies et des utopies; c'est alors dans le cadre d'une histoire du temps présent que cette histoire et cette critique courent le plus grand risque de contamination par les historiens dont elle se fait l'écho et imprudemment l'arbitre et le juge. Ce qui ne doit pas alors être perdu de vue, c'est que le jugement historique vient à son tour s'inscrire dans l mémoire collective des contemporains: celle-ci, de matrice d'histoire n'est alors devenue objet d'histoire que pour revenir réceptacle et vecteur d'histoire.

III - La Mémoire instruite par l'histoire

La reprise de l'histoire par et dans la mémoire, qui est notre troisième thème, ne se comprend que si on ajoute une dimension nouvelle à l'opération historiographique, à savoir sa phase proprement scripturaire, qui donne son sens fort au terme d'historiographie. L'histoire est certes écriture de bout en bout, elle naît même avec l'écriture et de l'écriture; mais elle produit des écritures nouvelles: textes publiés, articles, livres accompagnés ou non de cartes, images, photos et autres inscriptions. C'est à cette phase que l'histoire fait retour à la mémoire dès lors qu'elle entre dans le rapport écriture-lecture. L'écrivain fait de l'histoire. Le lecteur fait l'histoire et en faisant l'histoire transforme le faire de l'historien en faire de citoyen.

Or l'historien-écrivain connaît d'autres contraintes que celle de la rigueur documentaire aux archives ou que celle de l'explication/compréhension articulant causalité et motivation, coordonnant les niveaux économique, social, politique, culturel, ou parcourant les échelles de lecture des structures, des conjonctures, des événements. Ces contraintes consenties, et parfois opérant à l'insu de l'écrivain, ressortissent à plusieurs registres littéraires.

Ce sont bien entendu d'abord les contraintes narratives, bien connues et peut-être majorées par les écoles narrativistes: elles nous intéressent dans la mesure où elles exercent une action ambiguë au regard de l'intention de vérité de la représentation du passé: en même temps qu'elles conduisent au plus près de l'événement, lui donnent lisibilité et visibilité, elles tendent à faire écran entre la visée de réalité et la représentation en forme narrative, les jeux d'intrigue opposant leur opacité à la transparence apparente d'un récit bien conduit, pertinent, convaincant et plaisant.

À ces contraintes proprement narratives s'ajoutent celles souvent plus dissimulées de la rhétorique avec ses tours et ses tropes. Ce sont ces contraintes et ces prestiges que montent en épingle les avocats d'un traitement rhétorique de la connaissance historique à la façon de Hayden White, analyste brillant de l'imagination historique chez les grands auteurs du XIXème siècle. La pointe est dirigée contre un positivisme primaire fasciné par les succès des sciences de la nature. Mais elle se retourne contre l'idée d'objectivité historique même interprétée, comme je m'y suis employé plus haut, sur la base du paradigme indiciaire et avec les ressources d'une logique probabiliste sensible aux degrés de vérisimilitude. Mais, surtout, ce qui est perdu de vue dans une discussion centrée sur les procédés et les effets rhétoriques, c'est que le destin de la vérité en histoire ne se joue pas au seul niveau terminal de l'écriture au sens scripturaire et littéraire, mais tout au long de la chaîne épistémologique: du témoignage aux archives, de l'explication causale à la compréhension des raisons et de l'articulation des niveaux d'analyse, au parcours des degrés d'échelle. C'est l'opération historiographique intégrale qui doit être évaluée en terme de vérité dans la représentation du passé.

C'est ici que je retrouve la comparaison entre le vœu de fidélité de la mémoire et l'intention de vérité de l'histoire. Celle-ci n'étant pas gratifiée du petit bonheur de la reconnaissance - c'est là son malaise, mais non point son malheur-; on peut seulement escompter de ses constructions qu'elles soient des reconstructions plus ou moins approchées. Ce n'est pas rien. Ce régime d'approximation donne une tonalité de militance, mi-confiante, mi-méfiante, à l'entreprise entière qui m'a fait préférer le terme de représentance à celui de représentation. Vigilance et confiance de la représentance. L' "inquiétante étrangeté" de l'histoire n'est pas abolie, mais elle ne concède rien au scepticisme que l'école rhétorique encourage.

C'est armé de tout cet appareil critique que j'aborde la question du devoir de mémoire qui suscite les objurgations, les inquiétudes et les suspicions que l'on sait. Cette préoccupation est d'ordre moral, juridique et politique et s'adresse directement à la mémoire collective et personnelle des contemporains. Portée à ce niveau la crainte est parfaitement légitime. Je l'ai seulement jugée prématurée dans sa formulation ordinaire au plan de l'opinion publique. J'ai estimé être en meilleure position pour en assumer la charge en l'ajournant au terme d'une enquête vouée à la vérité en histoire. Car comment pourrions-nous avoir des devoirs relatifs à des événements dont nous n'avons pas établi et confirmé l'authenticité au sens d'un fait avéré? J'insiste sur "avéré", "tenu pour vrai" au terme d'un examen critique tout au long de la chaîne épistémologique.

Ces précautions prises et répétées, venons-en au devoir de mémoire.

À mon sens la question ne se pose que pour une mémoire qui a été soumise à l'épreuve de l'histoire; certains estiment alors que la démarche historique peut ignorer, voire léser, une demande de reconnaissance venue principalement des victimes des plus grands crimes. En effet, avec l'histoire, la plage du souvenir est rendue immensément plus vaste par le recours aux comparaisons, plus complexe par la multiplicité des angles d'attaque, plus distante aussi en raison de la pluralité des médiations. Enfin, le souci de comprendre peut paraître empêcher celui de juger et de condamner: l'historien, à la différence du juge et du citoyen volontiers justicier, n'est pas tenu de conclure;son cadre est celui de la compréhension, de la discussion et de la controverse, et non de la réprobation. C'est sur cet horizon critique que je replace la discussion sur le devoir de mémoire. L'historien, à son tour, ne peut s'y dérober dans la mesure où ses écritures, par le biais de la lecture, entrent en composition avec d'autres écritures, fictions, théâtre, essais, pamphlets, et des non-écritures: photos, peintures, films, etc... En outre son discours rétrospectif entre en compétition et en composition avec les discours prospectifs, les projets de réforme, les utopies, bref les discours dirigés vers le futur, vers la construction et les reconstructions, au regard desquels le discours rétrospectif est sommé de se muer en outil de pronostic et de prescription. En bref, c'est le citoyen faiseur d'histoire qui est interpellé dans l'historien. À ce titre il ne récusera pas l'idée de devoir de mémoire dont la justification ultime est la justice rendue aux victimes, justice qu'une histoire des vainqueurs risque d'oublier. Ce faisant, il assume aussi la légitimité d'une querelle fomentée par la différence des visées de la mémoire et de l'histoire: celle de la mémoire est plus courte, plus proche des blessures de l'histoire en acte, plus sélective dans cette mesure même, moins volontiers attentive aux autres malheurs de l'histoire, moins disponible pour une compassion dispersée. S'il y a de l'unique pour la mémoire de la souffrance, de l'unique pour l'indignation morale, l'outil de travail de l'historien reste la comparaison: l'incomparable est alors la conclusion d'une pesée où les différences l'emportent sur les ressemblances. Mais c'est le fruit de la comparaison.

Rendu témoin de ces inévitables tensions, le philosophe ne peut offrir qu'une prudente parole de sagesse. C'est ainsi qu'il puisera dans les enseignements de la psychanalyse la référence au travail de mémoire dirigé contre les résistances que Freud assigne aux pulsions de répétition; portée au niveau de la scène publique cette référence au travail de mémoire prend toute sa force au spectacle des hantises du passé qui opposent effectivement la répétition à la remémoration. Il puisera un autre enseignement dans la psychanalyse, à savoir la limitation inéluctable de notre capacité d'identification, dont l'expérience analytique du transfert et du contre-transfert donne une idée. Or ni la mémoire, ni même l'histoire n'échappent à cette limitation affective et émotionnelle qui n'atteint pas moins l'ampleur de l'approche historienne que l'intimité de la compassion mémorielle.

Ce n'est pas tout: on n'invoque pas le devoir de mémoire et le travail de mémoire dans les mêmes contextes: on parle de devoir de mémoire à l'encontre de certains usages rusés des stratégies d'oubli, à la faveur desquels on s'emploie à ne pas voir, à ne pas vouloir savoir, à éluder la mise en cause du citoyen actif ou surtout passif. En ce sens, au regard de cette pratique de l'oubli, le devoir de mémoire signifie devoir de ne pas oublier. Mais il ne consiste pas à se remémorer sans cesse blessures, souffrances, humiliations, frustrations, mais à toujours en tenir compte dans toutes les controverses politiques et dans toutes les évaluations de situation. En tenir compte, non les ruminer. Et c'est là que le travail de mémoire vient en aide au devoir de mémoire, en luttant contre les résistances qui encouragent la répétition. De ce concours du travail et du devoir de mémoire peut émerger un souvenir actif, à la fois intelligible et supportable.

Mais alors il ne faut pas séparer le travail du souvenir du travail du deuil, qui consiste à se détacher degré par degré des objets d'amour et de haine et à en intérioriser l'image. Le deuil à cet égard est le contraire de la mélancolie, en tant que complaisance à la tristesse, enfermement dans la déploration, jusqu'à la perte de l'estime de soi-même. J'aimerais dire pour finir de quoi il est le plus difficile de faire le deuil afin de faire mémoire, qu'elle soit travail ou devoir: faire, comme on l'a dit, le deuil des objets d'amour et de haine, mais plus encore le deuil de cette sorte de répétition qui serait le retour à la situation antérieure: il restera toujours de l'irréconciliable dans nos différends, de l'inextricable dans nos enchevêtrements, de l'irréparable dans nos ruines. C'est en particulier parce qu'il y a de l'irréparable qu'il y a de l'histoire.

Tr@nsit online, Nr. 22/2002
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Mon propos, après bien d'autres, c'est la vérité en histoire. Il faut peut-être insister sur cette dimension critique à une époque où l'on aborde trop vite les questions de devoir de mémoire. C'est à elles que je viendrai pour finir; ce n'est pas d'elles que je partirai.

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Choisir l'un des deux documents ci-dessous, le lire puis réaliser une carte mentale pour en sortir les informations principales

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2011, une histoire de Printemps : les révolutions arabes vues par France 24

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merci Roméo !

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Reportage. Après la présentation du rapport des inspecteurs de l'ONU sur l'état du désarmement en Irak, les 15 membres du Conseil de Sécurité se sont exprimés sur ce sujet. Le représentant français, Dominique de VILLEPIN demande un délai supplémentaire pour que les inspecteurs poursuivent leur mission en Irak.Commentaires sur des images factuelles du Conseil de Sécurité et extraits des interventions de Dominique de VILLEPIN, de Colin POWELL, secrétaire d'Etat américain.[Source : documentation France 3] Depuis cet après midi 16h00, les chefs des inspecteurs de l'ONU rendent leur rapport sur l'état du désarmement irakien. Conclusion : il n'y a pas de preuves d'activités nucléaires interdites, pas de preuve d'armes de destruction massive, mais Bagdad doit mieux coopérer Après la remise du rapport des inspecteurs, les représentants de chaque pays se sont exprimés, chaque membre du conseil de sécurité (15) disposaient de 10 minutes pour présenter sa position. A la tête des opposants à la guerre, le français Dominique de Villepin, a demandé un délai supplémentaire pour les inspecteurs, un discours offensif et très applaudi. Dominique de VILLEPIN " dans ce contexte l'usage de la force ne se justifie pas; alternative à la guerre, désarmer l'Irak par les inspections ; un recours militaire prématuré serait lourd de conséquences ; ds ce temple des nations unies, ns sommes les gardiens d'un idéal, d'une conscience, la lourde responsabilité et l'immense honneur qui st les notres doivent ns conduire à donner la priorité au désarmement ds la paix ; c'est un vieux pays, la France qui appartient à un vieux continent, qui a connu les guerres, la barbarie ... et qui sait tt ce qu'il doit aux combattants de la liberté venus d'Amérique et d'ailleurs" Colin POWELL a accusé l'Irak de continuer à tricher avec l'ONU " on ne peut accepter que ce processus soit sans fin ... ds un futur proche ns devrons décidé si ns avons atteint ou non le moment ou le conseil de sécurité devra se prononcer sur les graves résolutions liées à la résolution 1441 ..."

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Discours Villepin et Powell à l'Onu | INA

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Reportage. Après la présentation du rapport des inspecteurs de l'ONU sur l'état du désarmement en Irak, les 15 membres du Conseil de Sécurité se sont exprimés sur ce sujet.

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Le mur entre Israël et la Palestine | INA

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" Dégage ". C'est par ce cri, en français, que la foule tunisienne a exigé et obtenu après deux semaines de grèves et manifestations, avec l'appui décisif de l'armée, le départ du dictateur Zine Ben Ali, il y a cinq ans jour pour jour.

Les " experts " étaient pourtant unanimes à juger son régime insubmersible quand ce vent de révolte était déclenché, un mois auparavant, par l'immolation d'un vendeur de légumes accablé par la corruption et le sous-développement de son pays.

C'était là la première victoire de ce qui a été qualifié de " printemps arabe " et qui, à renfort d'Internet et réseaux sociaux, a renversé tour-à-tour les régimes égyptien, libyen et yéménite, et abouti à la guerre civile syrienne. Des régimes tenant par une répression brutale et le mensonge, incapables de sortir leur pays du sous-développement, au vu notamment d'un chômage des jeunes explosif.

La plupart des régimes ont vite repris la main

Ce pendant arabo-musulman du " printemps des peuples " qui avait emporté les Européens en 1848, a touché au total une douzaine de pays par effets domino. Mais la plupart des régimes ont vite repris la main, en achetant la paix sociale grâce à l'argent du pétrole en Arabie saoudite, ou en lâchant un peu de lest sur le plan politique (Maroc, Algérie, Jordanie). Ils n'ont pas non plus rechigné à la répression, notamment à Bahrein.

VIDEO : Pauline Beugnies, photographe de la génération Tahrir

Bilan globalement négatif

Ailleurs le printemps a rapidement tourné à l'hiver. Cinq ans après, force est de reconnaître que le bilan est globalement négatif. Ceux qui rêvaient d'Etat de droit et de démocratie, de la fin de la corruption et des arrestations arbitraires, conformément aux demandes des manifestants (avec " du travail ") ne peuvent être que déçus, voire atterrés.

Des cinq pays touchés de plein fouet par le " printemps arabe ", trois sont déchirés par une guerre civile (Libye, Yémen et, surtout, Syrie, de loin le conflit le plus sanglant de la planète ) et un autre est " revenu à la case départ " au prix d'une contre-révolution (Egypte). Seule la Tunisie d'où tout est parti, a réussi sa transition politique, cahin-caha.

Le printemps arabe s'est fracassé contre l'obsession religieuse

Des échecs qui peuvent s'expliquer par la persistance des réseaux corrompus des anciens régimes, l'absence de partis politiques d'opposition formés aux responsabilités ou de tradition historique d'Etat de droit et de justice indépendante. De surcroît, le printemps arabe s'est fracassé contre l'obsession religieuse dans la région. Partout, les islamistes issus des Frères Musulmans ont soit fomenté des troubles, soit tiré les marrons du feu -comme en Egypte où leur arrivée au pouvoir à l'issue d'un scrutin démocratique, a viré au fiasco. Il n'y a, là encore, qu'en Tunisie qu'ils ont reconnu leur échec politique. Ailleurs, l'Etat islamique (Daech) ou Al Qaïda prolifèrent. Les franchises de Daech, né aussi du conflit irakien, menacent aujourd'hui partout dans le monde et jusqu'au cœur des cités européennes, comme l'ont montré les attentats du Bataclan.

En raison de l'échec du " printemps arabe ", certains estiment que les pays arabes seraient condamnés à des régimes autoritaires et à des caricatures d'Etat de droit . Mais cinq ans paraît un délai trop court pour porter un jugement : démocratie et Etat de droit ont mis trois siècles à s'imposer en Occident.

Yves Bourdillon

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Il y a cinq ans, le Printemps arabe déclenchait l'espoir mais aussi le chaos

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INFOGRAPHIES ANIMÉES - Cinq révolutions : un retour à la case départ, trois guerres civiles et une transition cahin caha vers la démocratie. La chute de régimes répressifs et corrompus n'a pas permis l'éclosion d'un Etat de droit.

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Chronologie de l'Etat d'Israël en cartes

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Moyen orient, pivot géopolitique - sous-titré français

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Jalon 2 / Les deux guerres du Golfe (1991 et 2003) et  leurs  prolongements  :  d’une  guerre interétatique à un conflit asymétrique

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Jalon 1 / Du conflit israélo-arabe au conflit israélo-palestinien : les tentatives de résolution, de la création de l’État d’Israël à nos jours 

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OTC / Le Moyen-Orient : conflits régionaux et tentatives de paix impliquant des acteurs internationaux (étatiques et non étatiques)

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Pour connaître les Objectifs de développement durable en s'amusant, UNRIC propose un jeu, dès 7 ans, téléchargeable gratuitement en ligne. Il suffit d'une imprimante et d'une paire de ciseaux et vous pouvez commencer à jouer.

Il est disponible en 15 langues avec quelques fiches questions " locales ", notamment pour notre public belge.

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Kofi Annan, une vie au service de la paix

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Kofi Annan, une vie au service de la paix

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Des 14 points de Wilson à la création de la SDN

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du début jusqu'à 4' puis de 15'10 à la fin

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Ministère de l'Europe et des Affaires étrangères

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Le congrès de Vienne ou l’invention d’une nouvelle Europe

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Gravure anonyme de 1648

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de 7'05 à la fin

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Les traités de Westphalie (ou paix de Westphalie) concluent la guerre de Trente Ans et la guerre de Quatre-Vingts Ans le 24 octobre 1648. Ils sont à la base du « système westphalien », expression utilisée a posteriori pour désigner le système international spécifique mis en place, de façon durable, par ces traités.
https://www.chateauservien.fr


Diaporama réalisé en 1998 pour le compte du Ministère des Affaires étrangères.

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jusqu'à 7'40

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Le rapport de force entre l'Etat islamique et Al-Qaïda expliqué en 5 minutes

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Le rapport de force entre l'Etat islamique et Al-Qaïda expliqué en 5 minutes

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Le rapport de force entre l'Etat islamique et Al-Qaïda expliqué en 5 minutes

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Avant, on savait ce qu'était la guerre. Aujourd'hui, il y a une réduction croissante de la différence entre la guerre et la paix. Jean-Baptiste Jeangène Vilmer

Dans l'actualité des idées aujourd'hui : B comme Bataille, C comme Charte ou comme cyberguerre, D comme Défense, F comme Froide, M comme Maginot, N comme nazisme, O comme OTAN, P comme psychanalyse ou Philosophie, R comme Réciprocité ou encore S comme Sun Tzu, intellectuel chinois auquel la tradition attribue la paternité de l'un des essais militaires les plus brillants, incisifs et influents de tous les temps "L'art de la guerre de Maitre Sun".

C'est un dictionnaire, c'est-à-dire un ouvrage qu'on ne lit pas de A à Z, d'une seule traite, mais dans lequel on pioche, par occurrence, des références.

Un Dictionnaire de la Guerre et de la Paix, publié aux PUF, écrit à plusieurs mains, et codirigé par Benoît Durieux, Frédéric Ramel, et notre invité Jean-Baptiste Jeangène-Vilmer, juriste et docteur en sciences politiques et en philosophie, directeur de l'Institut de recherche stratégique de l'Ecole militaire, titulaire de la Chaire d'études sur la guerre de la Fondation Maison des Sciences de l'homme, auteur d'une quinzaine d'ouvrages, dont La Guerre au nom de l'humanité. Tuer ou laisser mourir (Puf, 2012, prix du maréchal Foch de l'Académie française).

" Une photographie de l'état des recherches sur la guerre et la paix", précise l'avant-propos. Sur le modèle des war studies anglo-saxonnes, alors qu'en France, militaires et universitaires peinent encore à faire cause commune pour faire avancer la connaissance qu'on a d'une discipline minorée par les sciences humaines et sociales. " Une fragmentation à la fois disciplinaire et institutionnelle " que les auteurs de ce Dictionnaire entendent dépasser.

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Les métamorphoses de la guerre avec Jean-Baptiste Jeangène Vilmer

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Avant, on savait ce qu'était la guerre. Aujourd'hui, il y a une réduction croissante de la différence entre la guerre et la paix.

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un "accord de paix historique" - août 2020

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un "accord de paix historique" - août 2020

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Donald Trump annonce "un accord de paix historique" entre Israël et les Emirats arabes unis

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L’EI diffuse des photos de la destruction du temple de Baal à Palmyre

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Des explosifs, une explosion, puis des décombres : l’organisation de l’État islamique (EI) a diffusé une série de clichés, mardi, montrant la destruction du temple de Baal, à Palmyre.

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les attentats contre Charlie Hebdo - janvier 2015

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les attentats contre Charlie Hebdo - janvier 2015

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Attaques à Charlie Hebdo : revivez les prises d'antenne des chaînes de télévision françaises

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Résumé du déroulement des attentats terroristes qui ont frappé les Etats-Unis le 11 septembre 2001. Commentaire sur images des avions s'encastrant dans les tours du World Trade Center, sur images du Pentagone éventré, sur images des tours s'écroulant, sur images du lieu d'impact du quatrième avion dans la forêt aux environs de Pittsburgh, sur images de scènes de panique dans les rues de New York, de personnes sautant par les fenêtres des tours en flamme, sur images des secours dans les décombres, sur images de la trajectoire de chacun des avions (carton animation). Déclaration de George W. BUSH après les attentats suicides, minute de silence.

Générique

Participant : George Walker Bush Journalistes : Dominique Verdeilhan, Agnès Gardet

Descripteur(s)

11 septembre 2001, attentat, avion, bébé, crépuscule, décombres, Etats Unis, femme, ministère, New York, nuit, panique, peur, piraterie aérienne, Pittsburgh, pompier, quartier, suicide, terrorisme, victime, Washington DC

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Attentats Etats-Unis : le film de la catastrophe | INA

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Résumé du déroulement des attentats terroristes qui ont frappé les Etats-Unis le 11 septembre 2001.

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El tres de mayo de 1808 en Madrid - Goya (1814)

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El tres de mayo de 1808 en Madrid - Goya (1814)

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El dos de mayo de 1808 en Madrid - Goya (1814)

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El dos de mayo de 1808 en Madrid - Goya (1814)

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Voici la fiche à compléter sur les guerres au XXème pour préparer le cours (ne prendre en compte que la 1ère feuille)

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- faire une carte mentale pour définir la paix à partir du texte donné en classe
- compléter le questionnaire en visionnant le reportage sur la guerre en Syrie (mais ce n'est qu'un guide - l'important est de bien comprendre les interactions entre les acteurs et les modalités à différentes échelles de ce conflit)

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En dix ans, le conflit en Syrie a fait plus de 600 000 morts et 22 millions de déplacés. Le conflit a totalement anéanti le pays. ARTE Info revient sur ces dix années sanglantes. Une chronologie en dix chapitres.

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Syrie, dix ans de guerre - Chronologie du conflit - Regarder le documentaire complet | ARTE

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Max Roser, Joe Hasell, Bastian Herre and Bobbie Macdonald

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Humans are capable of atrocious cruelty – the history of war makes this all too clear. How many died in war? And what are the prospects for making the world more peaceful?

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Clausewitz et la première définition de la guerre : la dimension militaire - Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie

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Clausewitz et la deuxième définition de la guerre : la dimension philosophique et le rôle de la politique - Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie

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Clausewitz et la troisième définition de la guerre : les débats contemporains - Association des Professeurs d'Histoire et de Géographie

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La guerre de Sept Ans : une guerre mondiale

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Le retour des Talibans à la tête de Kaboul illustre également leurs liens avec al-Qaïda et amène à s'interroger sur les stratégies de lutte contre le terrorisme depuis deux décennies.

Directeur de la recherche à l'IFRI , Marc Hecker signe avec Élie Tenenbaum La Guerre de vingt ans. Djihadisme et contre-terrorisme au XXIe siècle (Robert Laffont, 2021). Dans une enquête minutieuse et passionnante, couronnée par le prix du Livre de Géopolitique de l'année 2021, les deux chercheurs retracent la naissance et l'action des groupes djihadistes, ainsi que les stratégies de lutte contre-terroriste. Par une analyse sans concession, ils relèvent les lacunes et les réussites des différentes stratégies adoptées pour éradiquer Al-Qaïda et Daech. Après la reprise de Kaboul par les Talibans, le livre s'inscrit pleinement dans l'actualité et plusieurs pistes avancées par les auteurs sont confirmées en cette fin d'année.

Ce travail d'histoire et de géopolitique répond directement au thème 2 du programme de Terminale : " Faire la guerre et faire la paix : formes de conflits et modes de résolution ", puisqu'il analyse la mutation des conflits au XXI e siècle avec une multiplication des enjeux et des acteurs. Marc Hecker éclaire ici la place des guerres irrégulières dans l'évolution des formes conflictuelles depuis la seconde moitié du XVIII e siècle.
Nonfiction.fr : Les attentats du 11 septembre 2001 ont provoqué la mort de 2 977 personnes, ont fait 25 000 blessés et ont occasionné environ 10 milliards de dollars de dommages matériels. Dans votre livre, vous rappelez que jamais de tels dommages n'ont été imaginés en dehors d'une guerre. En quoi cette date marque-t-elle une rupture ?
Marc Hecker : Le 11-Septembre a changé la perception du terrorisme. Jusqu'alors, on n'imaginait pas que cette forme de conflictualité pût produire de tels dégâts. Détruire des gratte-ciels était vu comme l'apanage d'armées classiques dotées d'artillerie ou de moyens aériens. Al-Qaïda a créé une surprise stratégique avec une innovation qui a consisté à transformer des avions de ligne en missiles de croisière. Tout à coup, le terrorisme a été vu comme une menace existentielle, d'autant qu'on ignorait à l'époque les capacités exactes de l'organisation d'Oussama Ben Laden. Le 11-Septembre a ouvert le champ des possibles, dans le sens où l'on s'est mis à envisager des scénarios d'attaques encore plus meurtrières : attentats contre des centrales nucléaires ou des barrages hydro-électriques, diffusion volontaire de virus particulièrement létaux, etc. La probabilité de telles attaques était certes très faible, mais elle n'était pas considérée comme nulle. Les services de l'État s'y sont d'ailleurs préparés lors d'exercices de gestion de crise.

La 11-Septembre marque aussi une rupture par la réponse qui lui a été apportée. En effet, ces attentats ont ouvert le cycle stratégique de la " guerre globale contre le terrorisme ". En 1998, les États-Unis avaient déjà réagi militairement à des attaques d'al-Qaïda, mais cette réponse s'était limitée au tir de quelques missiles Tomahawk contre des installations de l'organisation terroriste. En 2001, c'est une véritable guerre qui démarre. Le premier théâtre en a été l'Afghanistan, mais, par la suite, il y en a eu d'autres, en particulier l'Irak. La thèse du livre La Guerre de vingt ans est que ce cycle stratégique est en train de prendre fin. Les dirigeants américains souhaitent mettre un terme à la guerre globale contre le terrorisme pour se concentrer sur d'autres priorités stratégiques comme la montée en puissance de la Chine.
Al-Qaïda est créé dans les années 1980 lors de la guerre menée par l'URSS en Afghanistan derrière Abdallah Azzam, puis Oussama Ben Laden. Azzam est tué en 1989 et Ben Laden va alors donner à l'organisation de nouveaux objectifs, puis une nouvelle orientation. Comment s'opère ce tournant dans les années 1990 ?
1989 est effectivement l'année de la mort d'Abdallah Azzam - grand théoricien du djihadisme international et créateur avec Ben Laden du " Bureau des services ", organisation mise en place pour faciliter la venue de combattants arabes en Afghanistan au moment du djihad contre l'Union soviétique. Cette année correspond aussi au retrait de l'Armée rouge d'Afghanistan : les moudjahidines afghans et les volontaires arabes qui ont afflué pour les soutenir ont triomphé d'une des plus puissantes armées du monde. La plupart des combattants arabes quittent alors l'Afghanistan et certains continuent le combat sous d'autres cieux. C'est le cas notamment en Algérie, où les " arabes afghans " ont contribué à nourrir la dynamique conflictuelle de la " décennie noire ".

Ben Laden, pour sa part, retourne dans son pays d'origine : l'Arabie saoudite. Il y dispose d'entrées au plus haut niveau, son père - décédé quand Oussama était enfant - ayant été un riche notable. En 1990 survient la crise du Golfe : Saddam Hussein envahit le Koweït et menace la stabilité de la région. Ben Laden propose alors au régime wahhabite les services des anciens combattants d'Afghanistan. Mais la cour royale refuse et préfère s'en remettre aux États-Unis. Plusieurs centaines de milliers de soldats américains débarquent dans la péninsule arabique : c'est la guerre du Golfe de 1991 qui aboutit à la libération rapide du Koweït. Dans la grille de lecture d'Oussama Ben Laden, le régime saoudien s'est livré à une véritable trahison en permettant à des soldats " infidèles " d'arriver en nombre sur la " terre des deux lieux saints ". Il entre alors dans une opposition directe contre la monarchie wahhabite puis, en 1996, il déclare le djihad contre les États-Unis. Cette même année, il s'installe en Afghanistan - quelques mois avant la prise de Kaboul par les Talibans - où il développe dans les années qui suivent l'infrastructure terroriste d'al-Qaïda.
Dès lors, al-Qaïda et de multiples groupes se revendiquent djihadistes. Que signifie ce terme et quelle place occupe-t-il dans la rhétorique de l'organisation de Ben Laden et Ayman al-Zawahiri ?
On oppose habituellement le " djihad majeur " et le " djihad mineur ". Le premier désigne un " combat contre soi-même ", c'est-à-dire les efforts faits par les croyants pour avoir une attitude vertueuse. Le second fait référence, au " combat contre les autres ", qui peut prendre la forme de la guerre. Les djihadistes accordent une importance fondamentale à cette seconde forme, en s'inspirant notamment des écrits d'Ibn Taymiyya qui, au tournant des XIII e et XIV e siècles, avait appelé à la lutte armée contre les Mongols. Au milieu des années 1980, Abdallah Azzam a édicté une fatwa affirmant que lorsqu'une terre musulmane est attaquée, la défense de cette terre devient une obligation individuelle pour tous les membres de la communauté des croyants ( oumma). Cette fatwa a ouvert la voie au djihadisme international, tel que nous le connaissons encore aujourd'hui. Dans la vision d'Oussama Ben Laden, " l'alliance judéo-croisée " - représentée avant tout par les États-Unis et Israël - opprime et humilie les musulmans, en s'appuyant sur des régimes " apostats " dans le monde musulman. Le chef d'al-Qaïda justifie ainsi la nécessité de renverser ces régimes (djihad local) et de frapper l'Amérique et ses alliés occidentaux (djihad global).
Si les États-Unis n'ont pas assez pris conscience de la menace djihadiste avant les attentats de Dar-es-Salam et Nairobi, ils réagissent avec force après le 11-Septembre. Néanmoins, en adoptant une vision élargie du terrorisme, ils commettent de nombreuses erreurs. Dans quelle mesure leur stratégie en Irak participe-t-elle à la naissance de Daech ?
Après le 11-Septembre, les États-Unis ont déclenché l'opération Enduring Freedom en Afghanistan. Le coup a été très dur pour al-Qaïda : l'organisation a perdu son sanctuaire afghan, tous ses camps d'entraînement ont été détruits et environ 80% de ses combattants ont été neutralisés. La guerre en Irak de 2003 - déclenchée pour des motifs fallacieux - a été une erreur majeure de l'administration Bush qui a permis à la mouvance djihadiste de se relancer. Après le renversement du régime de Saddam Hussein, le démantèlement des forces de défense et de sécurité irakiennes a créé un vide sécuritaire qui a rapidement été rempli par des djihadistes. Al-Qaïda a ainsi ouvert sa première filiale régionale en Irak en 2004, dirigée par Abou Moussab al-Zarqawi. Cette filiale s'est fait connaître par ses attaques anti-chiites qui ont nourri la dynamique de la guerre civile dans le pays, et par ses égorgements d'otages vêtus de tuniques orange. Après la mort de Zarqawi en 2006 a été créé l'État islamique d'Irak. Les deux premiers chefs de cette organisation ont fait preuve d'incurie et de brutalité. Ils ont été rejetés par les populations puis éliminés en 2010. Leur a succédé Abou Bakr al-Baghdadi qui a su profiter de la déstabilisation liée au " Printemps arabe " pour relancer son organisation. Dès 2011, il a envoyé en Syrie un de ses émissaires, Abou-Mohammed al-Jolani. Ce dernier a créé un groupe appelé Jabhat al-Nosra qui s'est autonomisé. En 2013, Abou Bakr al-Baghdadi a voulu reprendre les rênes de cette organisation et a annoncé la naissance de l'État islamique en Irak et au Levant (EIIL), dont l'acronyme en arabe est Daech. S'est ensuivi un différend entre les deux hommes, puis entre le chef d'al-Qaïda, Ayman al-Zawahiri, et al-Baghdadi. Ce différend a évolué en guerre fratricide inter-djihadiste. Depuis lors, la mouvance djihadiste internationale est fracturée, bipolarisée.
Daech naît donc, en partie, du chaos irakien et syrien. Dans sa stratégie, quels sont les points majeurs qui différencient cette organisation d'Al-Qaïda ?
Al-Qaïda et Daech appartiennent à la mouvance idéologique salafo-djihadiste, mais des différences existent entre ces deux organisations qui se disputent le leadership de la mouvance djihadiste internationale. Daech a une conception extensive du takfir, c'est-à-dire de l'excommunication et de l'apostasie, qui l'amène notamment à cibler de manière plus systématique les chiites. Ce groupe fait également preuve d'une plus grande brutalité. Ses vidéos d'exécutions ont atteint des sommets d'horreur. Les égorgements pratiqués par al-Qaïda avaient marqué les esprits, mais Daech est allé encore plus loin, filmant des otages brûlés vifs, noyés dans des cages ou encore exécutés par des enfants.

D'un point de vue organisationnel, Al-Qaïda s'est décentralisé progressivement, créant des filiales en Irak en 2004, au Maghreb en 2006-2007, dans la péninsule arabique en 2009, etc. Cette stratégie de décentralisation visait entre autres à renforcer la résilience du groupe après la perte du sanctuaire afghan fin 2001. Daech a eu un déploiement global bien plus rapide en annonçant la restauration du califat en 2014, ce qui s'est traduit par la création de " provinces " dans différents pays. Al-Qaïda s'est opposé au projet de Daech, arguant notamment que la choura qui avait décidé de la restauration du califat n'était pas représentative de la communauté des croyants. En pratique, certains groupes sont restés fidèles al-Qaïda, tandis que des scissions ont eu lieu au profit de Daech, conduisant à des affrontements inter-djihadistes.

Avec le recul, on observe une autre différence de stratégie : al-Qaïda a su davantage nouer des alliances locales que Daech, parvenant à s'implanter dans le tissu social de certaines zones. Dans quelques cas, comme au Sahel, al-Qaïda s'est inséré dans des coalitions en laissant la place d'émir à un acteur local. Cette approche " profil bas " s'est révélée plus pragmatique que la stratégie du coup d'éclat permanent de Daech. Elle a contribué à la résilience d'al-Qaïda.
Sur deux décennies, votre livre identifie un glissement dans la lutte contre le terrorisme. Au départ, il s'agissait de frapper à l'extérieur, comme lors de l'opération Serval. Or, les derniers attentats qui ont touché la France étaient le fait de citoyens français. Vous écrivez : " la guerre contre le terrorisme risque de glisser insidieusement vers la guerre civile " . Par quels moyens le gouvernement peut-il éviter ce piège ?
Je ne formulerais pas exactement les choses de la manière dont vous venez de le faire. La France a été touchée par différents types de terrorisme bien avant l'émergence d'al-Qaïda. Traditionnellement, l'approche française de la lutte contre le terrorisme est surtout policière et judiciaire. A partir des années 1980 ont été mis en place des organes centralisés, spécialisés dans ce domaine. Par exemple, l'Unité de coordination de la lutte antiterroriste (UCLAT) a été créée en 1984 et la section antiterroriste du parquet de Paris deux ans plus tard. Le dispositif français s'est aussi appuyé sur des innovations juridiques, comme la création en 1996 de l'incrimination d'association de malfaiteurs en relation avec une entreprise terroriste qui permet d'agir en amont d'un attentat.

Après les attentats du 11 septembre 2001, la France s'est engagée militairement en Afghanistan aux côtés des États-Unis, tout en critiquant le concept américain de " guerre globale contre le terrorisme ". Il est intéressant, à cet égard, de relire le livre blanc sur la sécurité intérieure face au terrorisme de 2006. La posture française a ensuite évolué dans un sens plus martial. L'expression " guerre contre le terrorisme " a été employée par le ministre de la Défense au moment de l'opération Serval au Mali en 2013, puis par le Premier ministre et le président de la République après les attentats de 2015. Cette même année, une opération militaire intérieure - baptisée Sentinelle - a été lancée. Si l'on considère qu'une partie de cette " guerre " se déroule sur le territoire national et qu'une partie des terroristes sont des Français, on risque effectivement de glisser insidieusement dans le registre de la guerre civile. Il faut ajouter qu'une partie de l'ultra-droite identitaire défend la thèse " accélérationniste " et souhaite déclencher une guerre civile avant la survenue du " grand remplacement ". Pour éviter ce scénario catastrophe, nous préconisons dans La Guerre de vingt ans que les autorités mettent en place des mécanismes préventifs de désescalade.
Dans votre livre, publié au début de l'année 2021, vous attribuez une place particulière à l'Afghanistan dans le système djihadiste depuis les années 1980. Vous écriviez en conclusion : " Même si la rupture entre les Talibans et la nébuleuse fondée par Oussama Ben Laden ne sera probablement pas totale, il est toutefois permis de penser qu'une partie du leadership taliban a retenu la leçon des deux dernières décennies et prendra au sérieux la détermination des États-Unis à ne pas laisser émerger un nouveau sanctuaire pour la mouvance djihadiste internationale " . Les premières semaines de pouvoir taliban vous semblent-elles aller en ce sens ?
Les Talibans connaissent les lignes rouges américaines. Elles ont été exprimées dans l'accord de Doha qu'ils ont signé en 2020 avec l'administration Trump. Ils se sont ainsi engagés à rompre les liens avec al-Qaïda et tout autre groupe terroriste international menaçant la sécurité des États-Unis et de leurs alliés. Si un attentat majeur planifié en Afghanistan venait à être commis contre les intérêts américains, la réplique de Washington pourrait être massive. Joe Biden l'a laissé entendre en évoquant les capacités américaines de frappe à distance (" over the horizon ").

A peine arrivés au pouvoir à l'été 2021, les Talibans ont cherché à montrer un visage conciliant à la communauté internationale. Mais la présence de plusieurs membres du réseau Haqqani - réputé proche d'al-Qaïda - dans le gouvernement présenté en septembre 2021 suscite de vives inquiétudes. Par exemple, le ministre de l'Intérieur, Sirajuddin Haqqani est sous sanctions onusiennes et sa tête est mise à prix par les États-Unis.

Au-delà d'al-Qaïda, il faut aussi évoquer Daech. Ce groupe a créé une filiale régionale en Afghanistan en 2015. Les Talibans s'y sont opposés par les armes. Depuis l'attentat à l'aéroport de Kaboul en août 2021, cette filiale a revendiqué plusieurs attaques contre les Talibans. Ces derniers seront-ils capables d'éradiquer cette menace ou, au moins, d'empêcher Daech de contrôler certains pans du territoire afghan ? L'avenir nous le dira.

Aujourd'hui, il n'est pas dit que l'Afghanistan redeviendra un sanctuaire terroriste international. Mais nul ne sait à quoi ressemblera le pays dans quelques années. Les Occidentaux ne sont pas les seuls à être inquiets : plusieurs États de la région - à l'instar de l'Inde - craignent une recrudescence du terrorisme. En somme, le djihadisme n'est pas près de disparaître de l'agenda politique international.

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Faire la guerre contre al-Qaïda et Daech

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Le retour des Talibans à la tête de Kaboul illustre également leurs liens avec al-Qaïda et amène à s'interroger sur les stratégies de lutte contre le terrorisme depuis deux décennies. Directeur de la recherche à l'IFRI , Marc Hecker signe avec Élie Tenenbaum La Guerre de vingt ans.

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Histoire

Date de publication * 14 décembre 2020

Temps de lecture estimé * 20 minutes

Sur quatre siècles, les États et acteurs transnationaux ont essayé, tant bien que mal, d'établir des règles pour fixer une paix durable. Hervé Drévillon dresse le bilan de ces tentatives.

La paix est souvent le résultat d'un processus par lequel il convient de distinguer les vainqueurs des vaincus, tout en évitant de créer les causes d'un prochain conflit. Les traités de Westphalie marquent en ce sens une étape essentielle. Pourtant l' " ordre westphalien " doit être relativisé et replacé dans le cadre des rivalités diplomatiques du XVII e siècle. Au XX e siècle, la Société des Nations et l'ONU ont tenté après les deux guerres mondiales d'instaurer un modèle de paix en agissant à une nouvelle échelle. L'historien Hervé Drévillon* revient sur ces enjeux dans le cadre du thème 2 de Terminale : " Faire la guerre, faire la paix : formes de conflits et modes de résolution ", et, plus particulièrement l'Axe 2 traitant de la construction de la paix depuis le XVII e siècle.
Nonfiction.fr : Avant le XVIIe siècle, comment les acteurs d'un conflit y mettent-ils un terme et construisent la paix ?
Hervé Drévillon : Avant le XVII e siècle, comme après, les guerres s'achevaient par la signature de traités, qui avaient pour objectif de régler les causes du conflit en soutenant les intérêts du vainqueur. Toutefois, la distinction entre vainqueur et vaincu ne possédait par un caractère absolu, car elle était l'expression d'un rapport de forces doté d'une valeur relative et d'un caractère potentiellement versatile. Le vainqueur du jour ne pouvait pas exclure la perspective d'être le vaincu du lendemain. Cette situation s'expliquait par l'incapacité des États à mobiliser les ressources humaines, financières et matérielles nécessaires pour imposer à leurs adversaires une suprématie militaire totale. Par exemple, pendant les guerres d'Italie (1484 - 1559), la France parvint à plusieurs reprises à pénétrer dans des territoires italiens, sans jamais pouvoir y imposer un système d'occupation durable. Par conséquent, les traités de paix étaient des compromis qui ne sanctionnaient pas de façon absolue la distinction entre le vainqueur et le vaincu. En 1559, le traité du Cateau-Cambrésis marqua la défaite de la France dans la longue séquence des guerres d'Italie, mais lui attribua les trois évêchés lorrains de Metz, Toul et Verdun. Les traités mettaient ainsi fin à des conflits, mais n'imposaient pas un ordre fondé sur l'autorité souveraine d'une puissance hégémonique ou d'un régime de droit international. Ils concluaient les guerres mais ne construisaient pas la paix.
La guerre de Trente Ans (1618-1648) bouleverse une partie de l'Europe et ravage le Saint Empire romain germanique. Quel est l'impact de ce conflit sur les dirigeants et populations des pays belligérants ?
La guerre de Trente Ans a été associée à l'époque et dans la mémoire collective à une phase de paroxysme des violences conflictuelles associées à une grande diversité de facteurs environnementaux, économiques, politiques et religieux. L'une des grandes causes de l'affectation des populations civiles par cette séquence conflictuelle fut la résurgence de la peste qui fut alimentée par la circulation des forces armées qui ont été des vecteurs de la transmission de l'épidémie. Un autre facteur environnemental fut associé au contexte économique et démographique perturbé par un changement climatique qualifié de " mini âge glaciaire " qui provoqua des crises agro-alimentaires et rendit les populations plus vulnérables aux pathologies épidémiques et pandémiques à cause de la malnutrition.

Par ailleurs, la difficulté des États à assumer le poids du fait militaire se manifesta par une défaillance du soutien logistique des troupes, qui se trouvaient souvent dans la situation de prélever par la force des ressources matérielles et alimentaires par pillage. Ce phénomène inspira la publication en 1633 par Jacques Callot d'une série de gravures intitulée Misères et malheurs de la guerre, qui représentait des scènes de violences infligées aux populations civiles. Cette image péjorative de la guerre fut même confirmée par Louis XIV qui, en 1660, amnistia tous les crimes commis par ses soldats et par les populations civiles qui s'en étaient vengées, en établissant le constat " que les désordres commis par nos gens de guerre n'ont procédé pour la plupart que du manquement de leur payement ". Une autre caractéristique de la guerre de Trente ans contribua à sa violence en activant le facteur religieux, qui s'exprima par des scènes de massacre, à l'image du sac de Magdebourg en 1631.

Cette guerre violente fut menée par des États qui y déployèrent des forces plus importantes qu'autrefois, mais qui eurent un terrible coût économique, social et politique. Plusieurs Etats s'effondrèrent en menant des guerres coûteuses en ressources humaines et financières. La monarchie espagnole s'engagea dans un véritable processus de décadence alimenté par son incapacité à créer un système fiscal susceptible de surmonter politiquement et financièrement le coût de la guerre. Après la victoire sanctionnée par les traités de Westphalie, la monarchie française affronta elle aussi une séquence de guerre civile pendant la Fronde (1648 - 1653), qui avait été provoquée par les dérives de la monarchie absolue alimentées par les nécessités de la guerre. La guerre qui contribua à la construction des Etats exerça également une valeur destructive. Les uns cédèrent à l'une de ces logiques et d'autres à l'autre.
Les traités de Westphalie (1648) marquent l'aboutissement d'un processus. Comment s'est construite la paix durant ce conflit ?
L'un des principaux problèmes soulevés par la guerre de Trente ans avait tenu à la définition de la souveraineté. L'autorité de l'empereur germanique et du roi d'Espagne avait été contestée par des communautés protestantes qui revendiquaient le pouvoir de s'affirmer comme des Etats dotés d'un droit d'indépendance souveraine. Un processus de négociation s'engagea dans les assemblées de Münster et d'Osnabrück dès les années 1644-1645 alors que les opérations militaires se poursuivaient. La négociation revêtit un caractère multilatéral exprimé dans les traités de Westphalie qui formulèrent des principes susceptibles de s'appliquer universellement tels que l'affirmation de l'Etat comme l'instance souveraine des relations internationales. L'indépendance des Provinces Unies reconnue par les traités de Westphalie acquit une valeur de droit international, de même que la reconnaissance du pouvoir des Etats de l'Empire germanique à faire le choix de leur religion.

Toutefois, l'affirmation de la puissance étatique alimentait un véritable paradoxe, car l'État défini comme un sujet doté de droits souverains courait le risque de se trouver confronté à la souveraineté des autres États. Par ailleurs, la puissance impériale ne s'effondra pas totalement. L'Empire germanique demeura l'un des principaux acteurs des guerres et des relations internationales. Sans alimenter une véritable stratégie impériale, la France fut même accusée de développer une ambition hégémonique qualifiée de " monarchie universelle " menaçant l'autonomie souveraine de ses États voisins. Les traités de Westphalie n'installèrent donc pas un régime de paix et alimentèrent, au contraire, des conflits soutenus par l'affirmation de la souveraineté et par l'interprétation de leurs dispositions. L'ordre westphalien se confronta ainsi à un véritable désordre westphalien.
Dès lors, le modèle des traités semble s'enraciner dans les relations internationales. Des acteurs politiques ou intellectuels parviennent-ils à poser les fondements d'une paix durable après Westphalie ?
L'insertion des traités dans les relations internationales ne fut pas inaugurée par les traités de Westphalie, mais ceux-ci exercèrent quand même une influence inédite dans les relations internationales. Toutefois, en l'absence d'instance internationale d'arbitrage et de jugement, les traités internationaux ne formaient pas un corpus de droit positif. Une question essentielle se posait alors : à quelle autorité et à quels principes un État souverain pouvait-il ou devait-il se soumettre ?

Pour répondre à cette question, le critère de l'intérêt revêtit une importance considérable, après avoir été conceptualisé par le duc de Rohan dans son ouvrage De l'intérêt des princes et États de la Chrétienté publié en 1639. Cet ouvrage inspira de nombreuses autres publications qui, dans la seconde moitié du XVIIe siècle, cherchaient à clarifier l'intérêt des Etats et à en déduire des formes de régulation. Selon le duc de Rohan, le fondement des relations internationales n'était ni le droit, ni la morale mais le critère de l'intérêt qui dominait l'application du principe de la raison d'Etat au domaine international.

L'essentialisation de la logique de l'intérêt alimenta également la réflexion menée par Thomas Hobbes dans le Léviathan publié en 1651. A défaut d'une autorité souveraine susceptible de soumettre les États, les relations internationales y étaient présentées comme un état de nature défini comme " la guerre de chacun contre chacun ". Pour surmonter ce constat, certains théoriciens invoquèrent le principe de soumission des États au " droit des gens ", voire au respect des normes imposées par les traités internationaux.

Toutefois, l'invocation du droit international alimenta la stratégie de Louis XIV, qui s'appuya sur l'interprétation de traités, dont celui de Westphalie, pour justifier des actions diplomatiques et même militaires. En menant sa " politique de réunion " visant à annexer certains territoires, Louis XIV confia à des tribunaux français le pouvoir d'interpréter des traités internationaux. Il alimenta ainsi le soupçon d'instrumentaliser le droit international en le soumettant à ses intérêts et à l'arbitrage de la justice française soupçonnée d'être elle-même soumise à l'arbitraire royal. En 1689, le théoricien italien Gergorio Leti publia un ouvrage intitulé La monarchie universelle de Louis XIV, qui considérait que l'invocation du droit par les États n'était qu'un fait politique. Impossibles à soumettre au droit, les relations internationales, étaient donc déterminées par le critère du rapport de forces soumis à cette définition de la souveraineté : " la souveraineté consiste proprement à pouvoir faire la Paix et la Guerre quand on veut et à vivre en sûreté dans ses États ". Ce critère alimenta au début du XVIII e siècle la naissance d'un régime de relations internationales, qualifié d' " équilibre européen " fondé sur la perspective de réguler le rapport des forces.
George Clemenceau a dit : " il est plus facile de faire la guerre que la paix ". Partagez-vous ce constat ?
Ce constat qui fut formulé le 14 juillet 1919 comme un principe à caractère absolu s'inscrivait dans un contexte particulier caractérisé par les circonstances de la négociation du traité de Versailles signé le 28 juin. La négociation de ce traité a été abondamment discutée y compris parmi les alliés et même au sein des États engagés dans le conflit mondial. La " facilité " de la guerre ou de la paix était un fait politique, qui possédait une dimension interne et externe.

À l'échelle de la vie intérieure d'un État, la conduite de la paix et de la guerre possédait une forte valeur politique. Pendant la négociation du traité de Versailles, Clemenceau avait subi la pression exercée par le maréchal Foch, qu'il accusa de mener des actions d'influence auprès des États-Unis et de céder à une véritable " désobéissance militaire " exposée dans son livre Grandeurs et misères d'une victoire publié en 1930. Par apport à la guerre qui favorisait l'invocation par l'autorité publique de la nécessité et de l'unité nationale, la négociation de la paix pouvait alimenter des discordes politiques. Toutefois, la conduite de la guerre avait plongé certains États dans une situation de désordre et même d'effondrement, comme l'illustrent la révolution soviétique de 1917 et la révolte spartakiste de l'Allemagne. Après avoir affronté la difficulté de faire la guerre, la Russie devenue l'URSS s'engagea dans une construction de la paix sanctionnée par le traité de Brest-Litovsk. Dans ces cas-là, il semblait infiniment plus difficile de faire la guerre que de faire la paix. Dans d'autres cas, l'invocation par un gouvernement ou un chef d'Etat des nécessités imposées par le fait que " nous sommes en guerre ", pouvait alimenter un véritable climat insurrectionnel.

A l'échelle internationale, le recours fréquent à la guerre soulignait la défaillance de la paix et l'impossibilité d'en établir les fondements juridiques. C'est la raison pour laquelle le traité de Versailles avait intégré une certaine dimension pénale en soumettant l'Allemagne à un régime de sanctions. Cette disposition du traité de Versailles s'articula avec la constitution de la Société des Nations, ancêtre de l'ONU, qui visait à insérer les relations internationales dans un véritable régime juridique. En alimentant un véritable droit international et en ouvrant aux États la perspective de subir des sanctions, il devenait ainsi imaginable de rendre la paix plus facile à faire que la guerre. Toutefois, cette perspective ne revêtait aucune valeur absolue, comme l'illustrèrent les fluctuations de la SDN. Faire la guerre ou faire la paix demeura un fait politique qui selon les circonstances pouvait être plus ou moins facile.
L'ONU rencontre des difficultés à s'imposer aux États pour construire la paix. Que lui manque-t-il pour pleinement réussir sa mission ?
L'attribution à l'ONU de la mission de construire la paix en s'imposant aux États alimente un constat d'échec, qui n'ouvre pas la perspective d'être surmonté, car l'ONU et plus généralement le droit international ne pourront pas surmonter la souveraineté des États. Comme l'avait écrit Cardin Le Bret dans un ouvrage publié en 1631, " la souveraineté n'est non plus divisible que le point en géométrie ". Partant de ce constat, certains articulent le constat des échecs de l'ONU avec une réfutation du concept même de droit international disqualifié par la confrontation aux fondements du droit interne. Référée à la souveraineté du droit et à la valeur transcendantale de la paix, l'ONU est vouée à l'échec.

Toutefois, cette puissance non souveraine, contribue quand même à la construction de la paix, non pas comme une soumission à un droit souverain, mais comme un fait politique et relatif. L'ONU joue un rôle important dans le régime des relations internationales et des conflits armés en encadrant la guerre plus qu'en construisant la paix. Cette capacité constitue de fait un facteur de la paix, qui n'est pas l'application d'une norme absolue soumise à une puissance souveraine. La paix est un fait politique qui s'articule avec la guerre au lieu de s'y opposer essentiellement. En ce sens, l'ONU et les normes du droit international se sont affirmés comme des facteurs des relations internationales et non comme des instances souveraines de construction de la paix.

* L'interviewé: Hervé Drévillon est professeur d'Histoire à l'université Paris1 Panthéon-Sorbonne. Ses travaux portent sur l'histoire des cultures et des pratiques militaires, de la Renaissance à la Première Guerre mondiale. Son approche du fait guerrier mobilise différents registres d'analyse, qui visent à décloisonner l'histoire militaire. Il entend ainsi contribuer au développement des études sur la guerre ( war studies) auquel il consacre l'Institut des Études sur la Guerre et la Paix, qu'il a fondé à l'université Paris1 Panthéon-Sorbonne. Il a dirigé l'Histoire militaire de la France avec Olivier Wieviorka aux éditions Perrin en 2018 et la collection Mondes en guerre aux éditions Passés Composés en 2019.

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Date de publication * 14 décembre 2020 Temps de lecture estimé * 20 minutes Sur quatre siècles, les États et acteurs transnationaux ont essayé, tant bien que mal, d'établir des règles pour fixer une paix durable. Hervé Drévillon dresse le bilan de ces tentatives.

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Kofi Annan, ici en 1996. Jon Levy / AFP

Kofi Annan est le premier Secrétaire général de l'ONU à sortir des rangs du personnel de l'organisation : lorsqu'il est élu, il a déjà travaillé 35 ans comme fonctionnaire international à l'ONU, dont il a gravi tous les échelons. Il connaît donc bien l'organisation de l'intérieur.

Une formation internationale et une carrière précoce aux Nations unies

Né en 1938 au Ghana, il apprend très tôt plusieurs langues : l'anglais, le français et de nombreuses langues africaines. Durant son enfance, son père travaille pour une filiale d'Unilever et la famille déménage souvent à travers le pays, ce qui lui permet de découvrir différents groupes de population du Ghana. Le jeune Kofi grandit à l'époque de N'Krumah, période enthousiasmante des indépendances.

Il étudie à l'Université de science et de technologie de Kumasi au Ghana, puis au Macalester College, une université américaine, en 1961. Il entre ensuite à l' Institut de hautes études internationales de Genève (1961-1962), puis au Massachusetts Institute of Technology (1971-1972) où il fait des études de troisième cycle en économie.

Parallèlement à ses études, Kofi Annan commence à travailler pour l'OMS dès 1962 comme fonctionnaire de l'administration et du budget. C'est le début d'une série de fonctions qu'il va occuper aux Nations unies : il est successivement en poste à la Commission économique des Nations unies pour l'Afrique à Addis-Abeba, à la Force d'urgence des Nations unies en Égypte, au Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés à Genève, puis au siège des Nations unies à New York.

En 1990, après l'invasion du Koweït par l'Irak, Kofi Annan reçoit du Secrétaire général pour mission spéciale d'organiser le rapatriement de l'Irak de plus de 900 fonctionnaires internationaux et ressortissants de pays occidentaux. En 1993, il est promu sous-secrétaire général de Boutros Boutros-Ghali, chargé du département des opérations de maintien de la paix qu'il dirige lorsque le génocide rwandais (1994) a lieu.

Selon l' ancien général canadien Roméo Dallaire, qui commandait la mission des Nations unies d'assistance au Rwanda, Annan serait resté excessivement passif à l'approche du génocide. Dans un livre publié en 2003, Dallaire affirme qu'Annan aurait bloqué l'intervention des troupes onusiennes et la fourniture d'un soutien logistique et matériel. Dallaire estime qu'Annan n'a pas répondu à ses fax répétés demandant accès à une réserve d'armes, ce qui selon lui aurait pu aider les troupes onusiennes à défendres les Tutsis menacés. En 2004, Annan a reconnu qu'il aurait pu et dû faire plus pour sonner l'alarme et obtenir des soutiens.

Deux mandats riches en actions importantes et en innovations

Kofi Annan commence son premier mandat de secrétaire général de l'ONU en 1997. Il a alors le plein soutien des États membres. Il tente dès le début de son mandat d'agir pour un renouveau de l'ONU.

Kofi Annan soutient l'établissement de la Cour pénale internationale (CPI), juridiction universelle permanente chargée de juger les personnes accusées de génocide, de crime contre l'humanité, de crime d'agression et de crime de guerre. La CPI est créée en 1998 et entre en vigueur en 2002, malgré la réticence des États-Unis.

En 1998, alors que les États-Unis veulent bombarder l'Irak qui refuse de laisser les inspecteurs de l'AIEA visiter certains sites, Kofi Annan se rend lui-même à Bagdad, et amène, grâce à sa médiation, Saddam Hussein à accepter la reprise des inspections.

En avril 2000, il publie un rapport sur le millénaire intitulé Nous les peuples : le rôle des Nations unies au XXIe siècle, dont s'inspireront la Déclaration du millénaire et les Objectifs du Millénaire pour le développement (OMD). Ce rapport amènera les chefs d'État et de gouvernement à faire de la lutte contre la pauvreté et contre les inégalités la priorité du début du nouveau millénaire.

Réélu par acclamation par l'Assemblée générale pour un second mandat en juin 2001, il reçoit quelques mois plus tard, en décembre 2001, le Prix Nobel de la Paix.

En 2003, Kofi Annan cherche par tous les moyens à éviter la guerre en Irak, exhortant les États-Unis et le Royaume-Uni à ne pas envahir l'Irak sans l'aval de l'ONU. Dans une interview en septembre 2004 à la BBC, il a le courage de qualifier la guerre des États-Unis en Irak d'" illégale ". Ses prises de position lui valent l'estime de nombreux pays.

Le promoteur de la responsabilité de protéger

Lors du Sommet mondial organisé par l'ONU en 2005, Kofi Annan fait reconnaître le principe de la " responsabilité de protéger " aux chefs d'État et de gouvernement : si un État manque à assurer la protection de ses citoyens, il revient à la communauté internationale de le faire, donc à l'ONU. C'est l'idée d'un élargissement des mandats de l'ONU, une sorte de " droit d'ingérence humanitaire " de l'organisation.

Kofi Annan suscite aussi la création de la Commission de consolidation de la paix ( Peacebuilding commission) en 2005. Cette création part du constat qu'environ la moitié des pays qui sortent d'une guerre sombrent à nouveau dans la violence dans les cinq ans qui suivent. Il apparaît nécessaire d'accompagner les opérations de maintien de la paix par un suivi sur le long terme.

Il contribue aussi en 2006 à la création du Conseil des droits de l'Homme. Ce dernier remplace l'ancienne Commission sur les droits de l'Homme, discréditée pour la politisation de ses sessions et la partialité de son travail. Divers États, peu scrupuleux des droits fondamentaux, cherchaient à s'y faire élire pour se soustraire aux critiques sur leur non-respect des droits de l'Homme.

Plus largement, durant ses deux mandats, Kofi Annan s'est efforcé de " rapprocher les Nations unies des peuples " et a tenté d'œuvrer pour une mondialisation plus juste, affirmant : " Un des grands défis que la communauté internationale doit relever est de faire en sorte que tout le monde puisse partager les gains potentiels de la mondialisation. "

Des efforts pour réformer l'ONU

La préoccupation de réformer l'ONU est ancienne chez Kofi Annan. Dès 1977, il avait soumis aux gouvernements un plan de réforme des Nations unies intitulé Rénover les Nations unies, qui mettait l'accent sur l'amélioration de la cohérence et de la coordination de l'action de l'institution.

Surtout, en 2000 est publié le rapport que Kofi Annan a commandé au diplomate algérien Lakhdar Brahimi, Rapport du groupe d'étude sur les opérations de paix des Nations unies. Ce rapport préconise la création d'unités d'intervention permanentes, premier pas vers la mise en place d'une force militaire onusienne permanente. Il met en évidence le besoin d'une procédure de déploiement rapide des Casques bleus.

Au fil de son mandat, Kofi Annan commande ou publie lui-même d'autres rapports précurseurs : en septembre 2002, le rapport intitulé Renforcer l'ONU : un programme pour aller plus loin dans le changement. Puis, en 2004, il charge un groupe de personnalités de haut niveau de dresser un inventaire des menaces, défis et changements liés à la mondialisation. Intitulé Un monde plus sûr : notre affaire à tous, ce rapport préconise des changements au niveau de chacun des organes principaux de l'ONU, à commencer par le Conseil de sécurité.

Sur cette base, Kofi Annan présente en mars 2005 devant l'Assemblée générale son rapport Dans une liberté plus grande : développement, sécurité et respect des droits de l'homme pour tous. Ce texte promeut notamment l'idée de l'élargissement du Conseil de sécurité, et du doublement de l'aide publique pour le développement.

Rapprocher l'ONU des peuples

Kofi Annan a également à cœur d'associer plus étroitement la société civile à l'action de l'ONU. En 2003, il établit ainsi un panel de personnes éminentes sur les relations entre les Nations unies et la société civile, présidé par l'ex-président du Brésil, Fernando Henrique Cardoso. En 2004 le panel publie son rapport : Nous les peuples : la société civile, les Nations unies et la gouvernance mondiale. Le rapport se concentre sur l'élargissement de la démocratie, la capacité croissante d'influence des acteurs non-étatiques, le pouvoir croissant de l'opinion publique mondiale.

Il offre 30 propositions concrètes pour l'évolution du rôle de l'ONU dans le monde. Il suggère notamment que les pays qui contribuent le plus sur les plans financier, militaire et diplomatique soient associés davantage à la prise de décision à l'ONU. Il suggère aussi, pour la première fois, que " la société civile et le secteur privé " soient associés à l'action de l'ONU " - ce qu'il va mettre en œuvre en proposant un partenariat aux multinationales.

Sous le mandat de Kofi Annan, l'ONU prend ainsi de plus en plus en compte le caractère transnational de nombreux problèmes, ce qu'il appelle les " problèmes sans passeport " : les enjeux transnationaux comme les pluies acides, le paludisme, terrorisme. Kofi Annan prend aussi en compte dans sa réflexion les acteurs non étatiques, comme les firmes transnationales ou les ONG.

Le " Pacte mondial ", un projet critiqué

Par ailleurs, Kofi Annan lance, au Forum économique mondial de Davos en 2000, un projet appelé " Pacte mondial " ( Global Compact en anglais), qui entend rapprocher les entreprises et les Nations unies. L'idée est d'encourager les firmes multinationales à adhérer de manière volontaire et de mettre en pratique dix principes fondamentaux liés aux droits de l'Homme, aux normes du travail, à la protection de l'environnement et à la lutte contre la corruption. Plus de 7 000 entreprises de 135 pays ont alors adhéré au Pacte mondial.

Ce " Pacte mondial " a toutefois été sévèrement critiqué, car, comme l'ont fait remarquer plusieurs ONG ainsi que des groupes de citoyens et notamment des altermondialistes, il bénéficie bien plus au monde des affaires qu'à l'ONU et à ses valeurs. Il favorise ainsi le " blanchiment d'image " pour les firmes transnationales (FTN). Et son existence même est un obstacle au développement de normes efficaces sur la responsabilité sociale des entreprises, c'est-à-dire de mise en place de réglementations pour contrôler et encadrer la politique sociale des FTN.

Rappelons, toutefois, que le mot " entreprise " ne figure pas dans la charte de l'ONU ni dans la Déclaration universelle des droits de l'homme. L'ONU n'a pas vocation, à l'origine, à faire participer les entreprises à son action et à sa prise de décision.

L'association ATTAC déplore ainsi qu'avec le Pacte Mondial, Kofi Annan aurait favorisé le recours aux financements du secteur privé et encouragé le rôle des multinationales, de leurs fondations et de leurs lobbies, au sein des Nations unies : une " privatisation " de l'ONU serait ainsi en train de s'effectuer, en accord avec les pays dominants...

Pour répondre à ces critiques et renforcer la crédibilité du Pacte mondial, une procédure de suivi a été établie en 2003, en vertu de laquelle les firmes participantes au Pacte sont appelées par l'ONU à faire état, dans leurs rapports périodiques, des progrès réalisés dans l'application des engagements qui ont été pris. Mais en réalité, il n'y a aucun contrôle sur le respect, par ces entreprises partenaires, de ces engagements.

Par ailleurs, Kofi Annan a été critiqué pour ses projets de réforme de l'administration des Nations unies, inspirées par le " new public management ".

Le scandale " Pétrole contre nourriture "

Son parcours au sein des Nations unies n'est pas sans accroc. Ainsi, en décembre 2004, des rapports établissent que le fils de Kofi Annan, Kojo Annan, a reçu des paiements d'une compagnie suisse ayant obtenu un contrat lucratif avec le programme " pétrole contre nourriture ".

Kofi Annan nomme alors un comité d'enquête indépendant. Celui-ci ne trouve pas de preuves contre Kofi Annan, mais critique fortement la gestion par l'ONU de ce programme, qui a occasionné des dizaines de millions de dollars de pertes pour l'Organisation. Ce scandale éclabousse la réputation de l'ONU, et en partie celle de Kofi Annan.

Kofi Annan après l'ONU

Dans son discours d'adieu en 2006, Kofi Annan critique la politique des États-Unis et exhorte ce pays à suivre la voie du multilatéralisme en acceptant notamment l'élargissement du Conseil de sécurité, et à mieux respecter les droits de l'Homme, notamment dans la lutte contre le terrorisme.

Il est nommé en 2007 à la tête de l'Alliance pour une révolution verte en Afrique (AGRA). La même année, il prend la tête de la Fondation de soutien à l'Organisation mondiale contre la torture. Il préside également, depuis sa création en 2007, l' African Progress Panel.

En février 2012, Kofi Annan est nommé émissaire conjoint de l'ONU et de la Ligue arabe sur la crise en Syrie et propose un plan de paix pour la Syrie, avant d'abandonner quelques mois plus tard devant les multiples difficultés.

Ainsi, Kofi Annan a, au cours de sa carrière, tenté d'accomplir beaucoup pour la paix dans le monde et la lutte contre la pauvreté. Il reste le Secrétaire général de l'ONU le plus charismatique et apprécié à ce jour, par son engagement, et par sa conscience morale au service du multilatéralisme. Il a eu le mérite de faire revenir l'ONU sur le devant de la scène, organisation souvent trop marginalisée ou court-circuitée, alors qu'elle est l'instance internationale la plus universelle et démocratique de la planète.

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Retour sur le parcours hors du commun de celui qui a dirigé l'ONU de 1997 à 2006 et qui a obtenu le Prix Nobel de la Paix en 2001.

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Le concept de Moyen-Orient - Association des Professeurs d’Histoire et de Géographie

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jeudi 21 mai 2020 - [Télécharger l’article au format PDF]

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Nonfiction.fr le portail des livres et des idées

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Date de publication * 03 août 2020 Temps de lecture estimé * 11 minutes La causalité des conflits au Moyen-Orient s'est élargie depuis le second XXe siècle, provoquant de multiples guerres dans la région, revêtant toutes une clé de lecture différente.

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La délimitation des frontières par la Grande-Bretagne

La genèse des revendications territoriales de l'Irak sur le Koweït remonte au début du XXème siècle, lorsque la Grande-Bretagne voulut s'assurer une position privilégiée dans la région du Golfe en 1913, puis par la délimitation des frontières par la Grande-Bretagne en 1922. Celles-ci sont peu précises et suscitent dès 1933 les revendications de l'Irak sur le Koweït.

Inquiète de la montée des intérêts étrangers dans la région du Golfe pouvant nuire à la sécurité de la route des Indes, la Grande-Bretagne réagit dès le début du XXème siècle. En effet, l'Allemagne, forte des relations d'amitié entretenues avec la sublime Porte, a conçu le projet de relier Berlin à Bagdad par le train, et de poursuivre la construction de cette voie ferrée vers le Golfe (Bassorah et Koweït). La Grande-Bretagne tente, sans succès, de s'opposer à la construction du Bagdadbahn. Elle entreprend alors des négociations avec l'Empire ottoman, afin de partager la région du Golfe en deux zones d'influence, l'une turque et l'autre britannique. Une convention, négociée entre l'ambassadeur de l'Empire ottoman à Londres Ibrahim Hakki Pacha et le ministre des Affaires étrangères britanniques sir Edward Grey est signée le 29 juillet 1913. Mais elle ne fut jamais ratifiée en raison du déclenchement de la Première Guerre mondiale. Composée de cinq parties, cette convention concerne les frontières du Koweït, du Qatar, de Bahreïn, la reconnaissance des droits britanniques par la Turquie ainsi que les frontières de l'Arabie de l'Est.

La convention anglo-turque est suivie par d'autres conférences, à la suite de batailles entre Ibn Séoud et le chérif Hussein de La Mecque, et d'incidents entre Ibn Séoud et le Koweït. En 1922, le haut-commissaire britannique en Irak décide de trouver une solution aux problèmes frontaliers entre le Nejd, l'Irak et le Koweït à la conférence d'Ougayr. Y sont réglées les questions frontalières entre les Séoud et le Koweït, entre les Séoud et l'Irak et entre l'Irak et le Koweït. Une frontière est ainsi fixée entre le Koweït et le Nejd, ainsi qu'entre l'Irak et le Nejd. Deux zones neutres sont également tracées, entre le Koweït et le Nejd et entre le Nejd et l'Irak. Mais la notion de frontière n'ayant pas beaucoup de valeur, en raison du déplacement des tribus et de leurs troupeaux en quête d'eau et de pâturages, ces décisions frontalières sont difficilement comprises par les populations.

Les revendications territoriales de l'Irak

La délimitation des frontières décidée par la Grande-Bretagne reste peu précise, et suscite les revendications de l'Irak sur le Koweït dès 1933. L'Irak, sous mandat britannique, devient indépendant en 1932 et entre à l'ONU. A cette époque, des campagnes en vue du rattachement du Koweït à l'Irak se déclenchent. L'argument utilisé est l'appartenance du Koweït à l'Irak, car à l'époque ottomane, le Koweït était rattaché à la région de Bassorah. L'Irak revendique également les deux îles de Warba et de Bubiane qui bordent l'accès de l'Irak à la mer, et dont la contrôle lui permettrait d'augmenter son accès à la mer. Les revendications reprennent en 1958, année pendant laquelle le Premier ministre irakien Nouri Saïd revendique à nouveau le Koweït. Mais la révolution du 14 juillet 1958 fait que ce projet est abandonné. En 1961, à la suite de l'indépendance koweïtienne, le Président Kassem ne la reconnaît pas et rappelle que le Koweït faisait partie de l'Irak à l'époque ottomane. Dans le but d'annexer le Koweït, le général Kassem masse des troupes à la frontière koweïtienne fin juin 1961. Le Koweït demande l'aide britannique, suite à l'accord signé entre les deux Etats le 19 juin 1961. Cette crise majeure révèle les tensions entre l'Irak et le Koweït, qui atteindront leur paroxysme avec l'annexion du Koweït en août 1990. En 1963, l'Irak reconnaît finalement le Koweït.

A la suite de la guerre Iran-Irak qui se termine en août 1988, l'Irak est confronté à des difficultés économiques : coût de la reconstruction estimé à 60 milliards de dollars, endettement envers les monarchies du Golfe lié à la guerre, prix faible du pétrole du fait de la surproduction du Koweït notamment, qui ne permettent pas la reconstruction irakienne. Sur le plan diplomatique, l'Irak revendique à nouveau le rattachement du Koweït ainsi que le contrôle des îles de Warba et de Boudiane. Saddam Hussein prône également le retour de la puissance irakienne, comme au temps des Abbassides, et met en cause les monarchies du Golfe qui se sont enrichies grâce au pétrole. La situation déjà très tendue dégénère lorsque le 18 juillet 1990, l'Irak accuse le Koweït de voler le pétrole du gisement de Roumailah situé à Bassorah. Des négociations sont entamées entre le Koweït et l'Irak, mais elles se soldent par le refus koweïtien de reconnaître les revendications territoriales de l'Irak. Les troupes irakiennes sont déployées à la frontière dès le 24 juillet.

L'invasion du Koweït

Le 2 août 1990, les troupes irakiennes envahissent le Koweït. L'émir et sa famille se réfugient en Arabie Saoudite tandis qu'un gouvernement provisoire pro-irakien est formé. Dès ce moment, les communautés internationale et arabe se mobilisent sur le plan diplomatique et militaire. Le 2 août, le Conseil de sécurité de l'ONU exige le retrait immédiat du Koweït par la résolution 660 ; le 3 août, la Ligue des Etats arabes condamne l'invasion irakienne ; le 6 août, la nouvelle résolution 661 de l'ONU décide du boycott général sur l'Irak ; le 7 août, les Etats-Unis débutent l'opération Bouclier du désert, qui se traduit par la mise en place, entre les Etats-Unis et l'Arabie saoudite, d'un pont aérien afin de transporter troupes et matériel américain. Les forces américaines reçoivent le renfort des troupes françaises, britanniques et arabes. En dépit de la mobilisation internationale, Saddam Hussein annexe le Koweït le 8 août.

Pour les Etats-Unis et pour l'ONU, la seule façon de contraindre l'Irak à quitter le Koweït est l'intervention armée. Sur le plan militaire, une coalition est organisée, formée de trente-deux Etats arabes et occidentaux dont les troupes américaines constituent le pivot (510 000 soldats américains sur un total de 750 000 hommes). Sur le plan diplomatique, l'ONU vote le 29 novembre la résolution 678 qui autorise, à partir du 15 janvier 1991, l'intervention armée de la coalition contre l'Irak.

L'opération Tempête du désert

Les préparatifs militaires se poursuivent. L'opération Tempête du désert prévoit une phase d'attaque aérienne, suivie d'une attaque terrestre si nécessaire. L'attaque aérienne est déclenchée le 17 janvier 1991, à la suite de négociations diplomatiques restées sans effet. La première phase aérienne dure jusqu'au 24 février, avec des bombardements de la coalition sur des cibles irakiennes, tant au Koweït qu'en Irak auxquels l'armée irakienne riposte par des tirs de missiles SCUD sur Israël. Le 7 février, à l'initiative de l'Irak, les relations diplomatiques sont rompues avec des Etats membres de la coalition (Etats-Unis, France, Grande-Bretagne, Italie, Egypte et Arabie Saoudite). Le 22 février, Georges Bush lance un ultimatum à Saddam Hussein lui enjoignant d'évacuer ses troupes et rejette les propositions de paix effectuées par la diplomatie russe. Saddam Hussein ne réagit pas à l'ultimatum et le 24 février, la coalition lance les opérations terrestres contre les Irakiens au Koweït. Le 28 février, après quatre jours de conflit terrestre, l'armée irakienne accepte un cessez-le-feu qui est signé le 3 mars, dont les conditions sont la destruction par l'Irak des armes chimiques et biologiques, des missiles et le paiement de réparation au Koweït. La coalition quitte l'Irak entre le 12 et le 15 juillet.

A lire :
Salem al-Jabir al-Sabah, Les Emirats du Golfe, histoire d'un peuple, Fayard, Paris, 1980, 261 pages.
Henry Laurens, L'Orient arabe à l'heure américaine, de la guerre du Golfe à la guerre d'Irak, Paris, Hachette Littératures, 2008, 452 pages.

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Revendications irakiennes sur le Koweït et guerre du Golfe de 1991

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La genèse des revendications territoriales de l'Irak sur le Koweït remonte au début du XXème siècle, lorsque la Grande-Bretagne voulut s'assurer une position privilégiée dans la région du Golfe en 1913, puis par la délimitation des frontières par la Grande-Bretagne en 1922. Celles-ci sont peu précises et suscitent dès 1933 les revendications de l'Irak sur le Koweït.

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"Nous sommes en guerre" : François Hollande face au Congrès à Versailles