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Fundador y libro sagrado

El fundador del cristianismo es Jesús de Nazaret, de origen judío. Su libro sagrado es la Biblia cristiana. El centro de la fe cristiana es la fe en la Trinidad (un solo Dios pero tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Los cristianos creen en la resurrección después de la muerte y en la vida eterna junto a Dios. Creen que Jesús fue verdadero Dios y verdadero hombre y que es el Mesías esperado y anunciado en el Antiguo Testamento, y el Hijo de Dios muerto y resucitado. Los cristianos forman la Iglesia y su día de celebración de la resurrección de Jesús es el domingo. Su mandamiento fundamental es el amor al prójimo.

Los cristianos católicos deben también participar en la Eucaristía, todas los domingos y en los sacramentos, celebrar los tiempos litúrgicos. La fe cristiana y su práctica en la vida diaria dan sentido a la vida del cristiano.
Tal y como se revela en los pergaminos del mar Muerto —una colección de documentos descubiertos en 1947—los esenios, al igual que otros judíos, esperaban un Mesías que salvaría a Israel de la opresión, anunciaría el reino de Dios y establecería el verdadero paraíso en la Tierra.

Un cuarto grupo, los zelotes, eran extremistas militantes que propugnaban el derrocamiento violento de la dominación romana. Una revuelta judía en el año 66 de nuestra era fue sofocada por los romanos tras cuatro años. El Templo de Jerusalén fue destruido y el poder romano se impuso una vez más de manera absoluta en Judea.

Principales creencias

La Biblia

Los 66 libros de la Biblia cristiana se cree que son la palabra inspirada, autorizada, e infalible de Dios. La Biblia está dividida en dos secciones: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Estos libros fueron escritos por hombres que se cree que han venido trabajando bajo la guía y dirección del Espíritu Santo de Dios.

La Trinidad

La Trinidad es el concepto de que Dios existe eternamente en tres formas: como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Se trata de tres personas que son distintas entre sí, pero existentes en una sola naturaleza divina. Hay otros grupos, como los testigos de Jehová y los mormones, quienes se consideran a sí mismos cristianos, pero que no creen que el concepto de la Trinidad sea bíblico. Estos grupos tienden a no cuestionar la existencia de los tres miembros de la Trinidad, sino que todos son un solo ser.

El nacimiento de la Virgen

Los cristianos creen que una mujer humana llamada María fue la madre terrenal de Jesús. El niño fue colocado en su vientre por el Espíritu de Dios. Debido a que esta concepción se llevó a cabo sin los procesos reproductivos normales de los seres humanos, Jesús era el hijo de Dios y no de José, el hombre que se había casado con María.

Jesús

Las creencias que se centran en Jesús y su vida dicen que él nació de una virgen y que vivió una vida sin pecado. Él hizo muchos milagros durante su tiempo en la Tierra y luego fue crucificado y murió en la cruz para redimir a los seres humanos de sus pecados. Él se levantó de entre los muertos y ascendió al cielo, donde se encuentra sentado al lado de Dios, intercediendo por los seres humanos.

El pecado y la salvación

El hombre fue creado originalmente a la imagen de Dios. Sin embargo, cuando entró el pecado en la vida de los hombres se volvieron extraños para Dios. La única manera de remediar esa alienación es la de aceptar la oferta de Dios de la salvación por la fe. Esta salvación fue puesta a disposición para el hombre por la muerte de Cristo y no puede ser ganada por trabajos, deberes o méritos. La salvación consiste en un proceso de confesar que Jesús es el Señor y en aceptarlo en tu corazón y vida. Esto se basa en el pasaje de la Biblia en Romanos 10:9-11, que dice: "Si se declara con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios se levantó de los muertos, serás salvo. Porque es con el corazón que crees y estás justificado, y es con la boca que confiesas tu fe para la salvación. Como dice la Escritura, "El que cree en él no será avergonzado." "

El regreso de Jesús

En el cristianismo hay una creencia fundamental y es la de que Jesucristo regresará a la Tierra en una fecha y hora desconocidas. La Biblia nos ofrece varias señales de advertencia que se supone que apuntan a que la vuelta de Jesús está cerca. Estas señales se expresan en los libros de Mateo y Lucas e incluyen hambrunas, enfermedades, terremotos en muchos lugares, guerras, anarquía, revoluciones y una aumento de la falta de leyes.

La vida eterna

La Iglesia católica celebra las fiestas de Todos los Santos en el día primero del mes noviembre para venerar y homenajear a los bienaventurados del Sermón de la Montaña, y la de Todos Fieles Difuntos en el día dos de este mismo mes para recordar a nuestros queridos difuntos orando por ellos y depositando nuestras flores sobre sus sepulcros y tumbas de nuestros cementerios como signos de nuestro amor y gratitud hacia ellos. Fueron introducidas en la liturgia cristiana romana por la célebre abadía benedictina francesa de Cluny que tantas glorias dio a la Cristiandad.

Ciertamente, nuestra vida humana de placeres y dolores, de amores y odios en este mundo es corta, por muchos años que uno viva, pasando fugazmente como los ríos que nacen, crecen, discurre por su cauce y mueren en la inmensidad del mar. Nuestra pregunta es: ¿Nacemos y morimos en la inmensidad del cosmos como el río que nace y muere en la inmensidad del mar?, o bien ¿nacemos y morimos para resucitar a una vida personal y eterna tras nuestra muerte temporal?

Veamos lo que nos dice la Biblia y lo que nos enseña la Iglesia al respeto. El Viejo Testamento habla de la resurrección de los muertos para una vida eterna. Concretamente, Job dice: “Yo se que vive mi Redentor, y que yo he de resucitar de la tierra el último día, y de nuevo he ser revestido de esta piel mía y en mi carne veré a mi Dios” (Job, 19, 23-27). Los profetas Daniel (12, 2), Ezequiel (37,1 y sigs,) y los Macabeos (II, 7,1-14) manifiestan la creencia de la resurrección de los muertos para la vida eterna.

El Evangelio de san Juan expresa en palabras de Jesús: “Como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así, el que escucha mi palabra y cree en el que me ha enviado, tiene vida eterna.  Llegará la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán mi voz. Saldrán los que han hecho el bien para una resurrección de vida y los que han hecho el mal para una resurrección de juicio” (Jn.5, 21-28). Con ocasión de la muerte de Lázaro, le dice a su hermana, Marta, que lloraba desconsolada: “Yo soy la resurrección y la vida, aquel que crea en mí, aunque haya muerto vivirá” (Jn 11, 25).

San Pablo manifiesta: “No queremos que ignoréis la suerte de los difuntos para que no os aflijáis como los demás sin esperanza, pues si creemos que Jesús murió, así también Dios tomará consigo a los que murieron en él. Pues el Señor, a una orden del cielo, a la voz del arcángel y al sonido de la trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los muertos en Cristo resucitarán primero, y después nosotros los que aun vivan seremos arrebatados  en las nubes al encuentro con Dios en los aires, y allí estaremos siempre con el Señor” (Tsln.4, 13-18).

La Iglesia en sus Credos afirma: “Creo en la resurrección de los muertos y en la vida eterna”, y en el prefacio de difuntos enseña: “La vida de los que creen, Señor, no termina, se transforma”. De este modo, San Agustín de Hipona escribe: “Señor, nos hiciste para Ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en Ti.”

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Buda, el fundador del budismo

De Buda no se conocen con exactitud sus fechas de nacimiento y muerte. Se calcula que vivió alrededor de 80 años, por los lados del año 500 a. de C.  Nació en la región de Lumbini, en lo que actualmente es Nepal. Su nombre original fue Siddhartha Gautama. Su niñez se desarrolló en medio de las comodidades pero, desde temprana edad, se inclinó por la meditación.

A la edad de 29 años abandonó a su familia y las riquezas,    a lo que se  le ha denominado “La Gran Renuncia”, de gran importancia histórica. Peregrinó por muchos años por el norte de la India mendigando, período durante el cual recibió ricas y profundas enseñanzas de los más importantes maestros del Brahmanismo.  Con el pasar de los años, ésta situación cambiaría drásticamente hasta el punto en que los maestros brahamanes consideraron que no tenían más que enseñarle. Literalmente los había superado en sabiduría.

Años después, luego de recurrentes y profundas meditaciones alcanzó la “iluminación” cuando contaba con 35 años de edad. Cuenta la historia que sus meditaciones bajo el árbol “Bodhi” lo llevaron a alcanzar niveles de conciencia elevadísimos, lo que le permitió conocer sus vidas anteriores y el “Ojo divino” que dirigía la reencarnación de todos los seres vivos.

A manera de anécdota se sabe que, dado su nivel de espiritualidad, algún día un detractor espiritual le escupió la cara, a lo cual Buda le agradeció insistentemente y le dijo: “cuando tengas deseos de escupir, ven a mí;  nunca tendré que perdonarte porque jamás me enfadaré contigo “.

Descubrió las “cuatro grandes verdades”: la vida es sufrimiento; las causas del sufrimiento son el desconocimiento de la realidad y el apego a los bienes materiales; el sufrimiento termina cuando el hombre sale de la ignorancia y renuncia a las miserias mundanas; y que la forma de lograr la superación es a través del “Camino de las ocho etapas”.

Libros sagrados

El budismo nunca tuvo un libro sagrado. Pero existe una buena recoleccion de sermones y sentencias del buda  así como enseñanzas que se le atribuyen, y todo esto se conoce como "Los Tres Cestos de la Sabiduría o el tripitaka.

1. El primer cesto es el Vinaya Pitaka, o "cesto de disciplina". Estos escritos conciernen al Sangha. Estipulan las reglas de disciplina del Buda para los monjes y las monjas. Además, informan sobre la fundación e historia de los primeros monasterios.

2. La segundo cesto es el Sutta Pitaka, o «cesto de los discursos". Este cesto contiene los suttas o sermones e historias del Buda y sus primeros discípulos. En éstos, Buda define su doctrina y las prácticas necesarias para alcanzar el Nirvana.

3. El tercer cesto es el Abhiddbamma Pitaka, o "cesto de la razón". Contiene comentarios filosóficos sobre las enseñanzas del budismo

Que es el budismo y cuales son sus creencias

El Budismo, como actividad espiritual milenaria, atrae a miles de personas en el planeta. Sus prácticas mencionan elementos como iluminación, sensibilidad, cariño, empatía, libertad, espontaneidad, amor, conexión, entendimiento absoluto de la naturaleza. Nace en la India aproximadamente en el Siglo V. a.c y se desarrolla en su máximo esplendor hasta el S. XIII d.c. Hoy en día, es una de las religiones más populares en Asia.

Sidarta Gautama, o conocido usualmente como Buda, fue quien difuminó todas las enseñanzas en la India. No es considerado un Dios, sino un humano iluminado.

Las creencias budistas se determinan por las tres joyas: Budha, Dharma y Sangha.

El Budha es la representación del humano que busca iluminación. Sus enseñanzas determinan que todo, -el planeta, el universo y la mente- está en constante transformación. Así es la vida en este planeta. El Dharma, en los templos budistas, se ve representado con flores. Hoy están lindas, vivas. Mañana, ya no tanto. Dentro de una semana, formarán parte de una cosa. Todo evoluciona, todo cambia. El Sangha representa a la comunidad que tiene estos valores y sigue las enseñanzas de Budha.

Las enseñanzas budistas son fundamentalmente humanistas. El camino para llegar a la iluminación los traza el hombre. La fuerza, la inteligencia, el poder, la responsabilidad, la percepción amplia del universo parten de una persona y a través de ella se llega a la emancipación. No hay otro lugar para desarrollar esta filosofía más que en nosotros mismos. “El dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional”, reza un precepto budista. El despego y los diversos puntos de vista desde donde se pueden ver una situación pueden ser los primeros pasos para llegar a la paz que profesa este camino a la liberación.

Las escuelas principales del budismo son Theravada y Mahayana. La primera representa las enseñanzas más antiguas. Su lección fundamental es el autoconocimiento, el razonamiento y la experiencia personal. Todo lo contrario a la fe sin límites. El Mayahana comprueba, a través de una metodología específica, la verdad. Además, utiliza este camino no sólo para la claridad propia sino para todos los que se encuentran en este proceso de vida.

Visión budista de la vida, la muerte y el karma

Según la vision budista, la vida es eterna. Se cree que atraviesa sucesivas encarnaciones, así que la muerte no se considera tanto el cese de una nueva. Para los budistas, el fenómeno de la trasmigración es obvio. El principio fundamental del budismo es que la vida es eternal y cada ser vivo está sometido a un ciclo continuo de nacimiento y muerte.

El presidente Ikeda expresó, en relación con el tema: Los ciclos de la vida y la muerte pueden asemejarse a los períodos alternos de sueño y de vigilia. La muerte, de tal forma, puede ser comprendida como un estado en el cual descansamos y nos reponemos para una nueva vida, así como el sueño nos prepara para las actividades del día siguiente. Si la muerte se examina desde ese ángulo, ya no es algo digno de repudio. Por el contrario, habrá que reconocer que la muerte, junto con la vida, constituye un beneficio digno de apreciar.

Nichiren Daishonin indica que el aspecto de una persona al morir revela su estado de vida.

Tal como exige la ley de causa y efecto en el budismo, morimos del modo que hemos vivido. En ese momento, no hay modo de ocultar la verdad de la vida que se ha vivido. Por lo tanto, para hablar del cuál es el modo ideal de morir hay que hablar del modo ideal de vivir . Llevamos a vabo nuestra práctica budista ahora para no tener que lamentarnos en nuestros lechos de muerte.

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Fundador y libro de fe

Mahoma (La Meca, c. 26 de abril de 570-Medina, 8 de junio de 632) fue el fundador del islam. Su nombre completo en lengua árabe es Abu l-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh al-Hāšimī al-Qurayšī (ابو القاسم امحمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم القريش), que se castellanizacomo «Mahoma».

En la religión musulmana, se considera a Mahoma «el último de los profetas» (jātim al-anbiyā' خاتم الأنبياء), el último de una larga cadena de mensajeros enviados por Dios para actualizar su mensaje, entre cuyos predecesores se contarían Abraham, Moisés y Jesús de Nazaret. A su vez, el Bahaísmo lo venera como un profeta o "Manifestación de Dios", cuyas enseñanzas habrían sido actualizadas por las de Bahá'u'lláh, fundador de esta religión. El libro sagrado del islam es el Corán, que según los musulmanes fue dictado por Alá a Mahoma a través de Yibril (el arcángel Gabriel).

Las creencias musulmanas

Las creencias fundamentales del Islam son, que Alá es el único Dios y que Mohamed fue el profeta de Alá. Por la simple declaración de estas creencias, una persona puede convertirse al Islam. La palabra musulmán significa “uno que se somete a Alá.” El Islam pretende ser la única religión verdadera, de la cual se han derivado a sí mismas todas las otras religiones, o han sido creadas como una parodia del Islam (incluyendo el Judaísmo y el Cristianismo)

Los musulmanes basan sus vidas sobre Cinco Pilares:

1. El testimonio de fe: "No hay un dios verdadero sino solo Dios (Alá), y Mahoma es el Mensajero (Profeta) de Dios.”

2. La oración: debe realizarse cinco veces al día.

3. La limosna: se debe dar al necesitado, puesto que todo viene de Alá.

4. El ayuno: además de festividades ocasionales, todos los musulmanes deben ayunar durante la celebración del Ramadán (el noveno mes del calendario islámico)

5. La Hajj: la peregrinación a la Mezquita de la Meca, debe ser realizada al menos una vez (en el doceavo mes del calendario islámico).

Estos cinco principios, que son la estructura de obediencia para los musulmanes, son tomados muy seria y literalmente. La entrada de un musulmán al paraíso, se basa en la obediencia de estos Cinco Pilares.

La creencia de la vida después de la muerte

La doctrina islámica sostiene que la existencia humana continúa después de la muerte del cuerpo con una resurrección espiritual y física.  Hay una relación directa entre nuestra conducta en la tierra y la vida del mas allá.  La vida después de la muerte será de recompensas y castigos proporcionales a la conducta mantenida en La Tierra.  Llegará el día en el que Dios resucitará  y reunirá a su primera y  última creación y juzgará a todos con justicia.  La gente ingresará a su último destino, el Infierno o el Paraíso.  La fe en la vida después de la muerte nos incita a hacer lo correcto y a alejarnos del pecado.  En esta vida, algunas veces, vemos sufrir a los piadosos y disfrutar a los opresores.

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Fundador

El judaísmo jasídico es un movimiento ultraortodoxo. El jasidismo fue creado en Polonia a principios del siglo XVIII. Su fundador fue el rabino Israel ben Eliezer, también conocido como el "Baal Shem Tov". Los seguidores del jasidismo desearon crear un judaísmo más alegre y menos académico. Actualmente están divididos en múltiples tendencias. El subsubgrupo de los Chabad-lubavitchers se distingue por sus esfuerzos para atraer a los judíos, sobre todos a los no practicantes, a la variedad del judaísmo que para ellos es la única auténtica, y por su expansión geográfica para conseguir este fin. Tienen representación en más de 1000 ciudades en 80 países, y constituyen la organización judía más extendida en el mundo.

Principales creencias y libro de fe

La fuente básica de la creencia judía es la Biblia hebrea (el llamado "Antiguo Testamento" de los cristianos), especialmente en sus primeros cinco libros, llamados la Torah o el Pentateuco. La Torá fue considerada tradicionalmente como la principal revelación de Dios y de su ley a la humanidad; Se considera como válido para todos los tiempos. Sus leyes se aclararon y detallados en la Torá oral, o la tradición de los ancianos, y fueron escritas en la Mishnah y el Talmud. Así, el judaísmo no se detuvo en desarrollo después de la Biblia se completó. La tradicional oración judía libro es un importante Resultado de este proceso de desarrollo, lo que refleja las creencias básicas del judaísmo, así como los cambios de énfasis, en respuesta a las condiciones cambiantes

La muerte en la Biblia

Desde el punto de vista bíblico todas las almas de los muertos se reúnen en un lugar sombrío llamado Sheol. Allí no hay ni recompensa ni castigo. En la Biblia, salvo Janoj y Eliahu, todos mueren.
Sheol es mencionado en la Tora como un dominio subterráneo de los muertos, un lugar que no es bueno ni malo e incluso está más allá del cuidado y control de Dios. Según la antigua visión tripartita de la Biblia, Dios esta en el reino celestial, los seres humanos en la tierra y los muertos en Sheol. Sheol entonces no es una región donde van los malvados y son castigados; es simplemente el lugar donde van a parar los muertos. Para la Biblia, los reyes y los pecadores tanto ricos como pobres tiene un mismo destino: todos van a Sheol cuando mueren.