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2ª DESAFÍO REDEFINIR AL ADOLESCENTE DE HOY…

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2ª DESAFÍO REDEFINIR AL ADOLESCENTE DE HOY…

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Rossana Reguillo Cruz…tres nociones iniciales….la primera que ver con la incertidumbre que caracteriza a la época  en la que estamos ……La segunda dimensión es lo que quisiera llamar la precarización de las biografías juveniles………el descuelgue del sistema de estos jóvenes que cada vez tienen menores posibilidades de mantenerse atados aunque sea con un lazo aunque se pequeño, a las instituciones de la modernidad,…40% de jóvenes que no estudian ni trabajan en nuestro continente…precarización vital o subjetiva…..nuestros jóvenes tienen la sensación permanente de que son culpables de los que les pasa..al apartar la culpa de las instituciones y depositarla en los sujetos, lo que este modelo social contemporáneo está haciendo es empujando a nuestro jóvenes a encontrar soluciones individuales,…es un yo juvenil atormentado por la propia culpa, perseguido por la culpa de no ser lo suficientemente idóneo al modelo, pero al mismo tiempo viviendo esto en contextos muy diferenciales con mucha ira y con mucha violencia. Es decir, ante la falta de certeza muchas respuestas se transforman en violentas….El último elemento hace referencia a lo podríamos llamar “declive de las instituciones”, el gran colapso, o mejor, implosión de las instituciones modernas con muy particular peso de la escuela…Entonces parecería que estamos frente a un problema de dos vías: las instituciones van por un carril y los sujetos y prácticas cotidianas corren por otro…tenemos este concepto de incertidumbre, precarización y declive de las instituciones…quisiera sumarle lo que podríamos llamarle las características de las condiciones de actitud juvenil contemporánea…este término permite protegernos de hablar de los jóvenes como si joven fuera una esencia, …una categoría homogénea, caracterizada por la ausencia de neuronas y la sobreexistencia de hormonas…nos permite hacernos cargo de la construcción social de las categorías de edad…el contexto de globalización que estamos viviendo atraviesa la constitución de estas biografías juveniles…mi propuesta frente a la llamada condición juvenil, es definirla como el conjunto multidimensional de formas particulares diferenciadas y culturalmente “acordadas”, que otorgan, definen, marcan y establecen límites y parámetros a la experiencia subjetiva y social de los jóvenes…refiere entonces a posiciones; no es lo mismo ser un joven de sectores de privilegio que ser un joven precario, villero, pibe chorro, sicario del narcotráfico, etc…la posición …refiere a categorías de jóvenes, …modos particulares en que ellos dotan a estos márgenes indefinidos con contenidos particulares de clases…las clases sociales…no es lo mismo el joven en la escuela que en la calle, el joven en la iglesia que en un concierto….la idea de condición juvenil nos permite estar atentos a la tendencia a naturalizar los comportamientos juveniles…hay tres lugares centrales de interrogación …en términos de trabajo cotidiano como de intervención política…..la pregunta por las transformaciones en la subjetividad juvenil…por las transformaciones en los modos de transmisión del saber…y por las fuentes del sentido y la esperanza…sin sentido no hay trayectoria….y en especial los jóvenes necesitan una especie de motivo….de motor..la escuela no está representando un activo suficiente….es decir, en posibilidad para los jóvenes de convertirlo en motor para el cambio…si…el capital escolar no está siendo suficiente para ser transformado,…le están haciendo falta otros dos tipos de capital, …el capital simbólico y….el capital social…tampoco el capital simbólico está siendo un siendo un insumo suficiente para mejorar las condiciones juveniles….no hay capital simbólico…..comienzan a desmarcarse de aquellos elementos que los vuelven castigables, ….El tercer tipo de capital es el social, el de las redes…..a su vez hay un retorno paradójico a la familia…en el sentido de que hay que asirse a la red primaria para poder sobrevivir de esa crisis..hay tres fuentes que es este momento se pueden atribuir a tres grandes lugares donde se pueden encontrar estos sentidos y compensar la pérdida de capitales: la primera tiene que ver con la dimensión de la creencia…hay una explosión creciente de neoreligiones a la carta….a las cuales los jóvenes, especialmente en los sectores más desfavorecidos, se están afiliando…culto a san la muerte……lectura de autoayuda…..hay otra tesitura….es la idea de sobrevivir a cualquier costo……caldo de cultivo fundamenta par el crimen organizado y ….estructuras delictivas…y por otro frente está el discurso del narcotráfico…..el poder para lo legal…..son capaces de construir códigos alternos..narco mensajes o narco mantas….carteles….la segunda área tiene que ver con la transformación en los modos de transmisión del saber…tiene que ver con el modo en que está funcionando hoy la memoria de los jóvenes ¿cómo están funcionando sus dispositivos de conocer?...tiene que ver con lo que es transmisible, con lo renunciable…transformaciones no sólo cognitivas sino corporales con estas tecnologías de información y de comunicación. No solamente saben hablar con los dedos sino que piensan en videoclip…mientras que nosotros procedemos a través de saberes fragmentados…acuden a un modo de ver articulado con soluciones de continuidad…..

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1ªDESAFÍO:CAMBIOS O REFORMAS PARA ADAPTARSE A LA REALIDAD SOCIAL
ACTUAL IMPERANTE

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1ªDESAFÍO:CAMBIOS O REFORMAS PARA ADAPTARSE A LA REALIDAD SOCIAL
ACTUAL IMPERANTE

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Ziegler Sandra…se producen múltiples discursos en cuanto a las transformaciones que las escuelas deberían protagonizar,…….la obligatoriedad legalmente establecida para el nivel secundario, …..resulta frecuente que las propias escuelas y profesores desarrollen experiencias de trabajo orientadas a la renovación……no quedan documentadas,… los cambios en el formato escolar aportan a modificar también las modalidades a través de las cales se efectiviza la selección en nuestro sistema educativo, en la medida en que son dichos sistemas los que procesan la tensión al mismo tiempo que seleccionan y diferencian a la población que reciben…una serie de políticas tendientes a favorece la inclusión educativa a través del cambio de los formatos escolares…Resulta un hecho que la obligatoriedad y la masificación develan con mayor contundencia la obsolescencia del formato de la escuela media, que en sus orígenes aseguró la selección de un grupo determinado para el ejercicio de posiciones sociales aventajadas…la inclusión y obligatoriedad exigen modificaciones al formato escolar moderno,…los sucesivos fracasos reflejan el  contraste entre las escuelas, y dan cuenta de las dificultades que se registran en las instituciones que funcionan mayormente orientadas bajo el principio de selección por exclusión…las experiencias de cambio en el formato escolar se han producido en pocas instituciones que cuentan con una matrícula reducida………permite entablar un vínculo “cara a cara” donde los jóvenes ven reconocidos sus avances..se manifiesta mediante dos vías de expresión. En primer lugar,  la constitución de un vínculo entre los adultos y los jóvenes con el propósito de socializarlos en la cultura estudiantil. En segundo lugar, la proximidad vincular tiene otro modo de expresión…otros modos de acompañamiento, más ligados  a formas tuteladas…nos permite distinguir dos patrones de promoción coexistentes en las diferentes escuelas: promociones desreguladas  en aquellas en donde los jóvenes quedan librados a sus propios recursos en su tránsito por la escolaridad, y promociones tuteladas en la medida que instauran formas de acompañamiento de los aprendizajes y de la vida estudiantil en en general...la estructura del curriculum de la escuela media organizado mediante una sucesión de asignaturas de corte disciplinar…otros en cambio, realizan una lectura del plan de estudios como la posibilidad de condensar en menos años el núcleo básico de la escuela media, ya que se trata de un plan de cuatro años de duración. Hay un conjunto de saberes que se desplaza hacia los márgenes de la escuela, y se localiza en la talleres extracurriculares…..

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Grimson-Fanfani  Cap7 Mitos sobre la Educación y la Igualdad (pag.171) La cuestión de la igualdad, en sus facetas de igualdad de derechos y de oportunidades, atraviesa al conjunto de la educación. No es lo mismo tener igual derecho de acceso a la escuela que a los conocimientos. Para complicar todavía más las cosas, no se puede pretender un formato único para transmitir y construir conocimientos en grupos sociales y culturales diferentes. Ahora bien, tal vez el mayor peligro que acecha al sistema educativo no sea esa tensión entre lo público y lo privado, sino lo que algunos sociólogos han denominado “segregación” y “segmentación”. Cuando las clases sociales se concentran cerradamente en algunas escuelas, para pobres o para ricos, estamos frente a un proceso de segregación. La segmentación, por su parte, refiere a diferentes “circuitos de escuelas” que ofrecen enseñanza de diferente calidad. En conjunto, indican un quiebre de la unicidad que de tenertodo sistema de educación. Cuando el Estado no es eficaz para revertir este tipo de tendencias, muy arraigadas en las sociedades capitalista, es sistema educativo se resquebraja y se tiene la impresión de que existen varios “sistemas”. Al comienzo de este libro explicamos que a la educación se la culpa de todos los males y, a la vez, se le exige que brinde todas la soluciones. Con la cuestión de la igualdad sucede algo muy particular: las desigualdades sociales estructurales no pueden resolverse por obra y gracia dela educación. Al mismo tiempo, un sistema educativo potente y de calidad sería un paso imprescindible para afrontar el problema. Grimson-Fanfani (pag.177)……no se pueden llevar adelante buenos procesos de enseñanza con alumno que “no quieren aprender” este mito busca atacar la políticas de inclusión que “meten” en la escuela, y en el aula a los “alumnos problema” ….En ese sentido, los secotres de la elite se quejan y padecen los procesos de inclusión que tienden a universalizar derechos, tendencia a la que prefieren denominar “masificación”. kaplan Subjetividad y Educación….Los jóvenes se constituyen así en uno de los grupos sociales de mayor vulnerabilidad, dado que sus obstáculos de inserción laboral y educativa comienzan en la adolescencia. La escuela media es paradigmática para dar cuenta de cómo la institución escolar enfrenta los problemas que se desprenden de las vivencias de pérdida y desamparo por un lado; y la relación de los adolescentes con el trabajo, ya sea por una inserción prematura o por la incertidumbre frente al futuro, lo cual se extiende también a la esfera de los estudios, por el otro.

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Philippe Meireu (pag 8)Entonces pienso que uno de los principales objetivos de la educación democrática es transmitirles a nuestros hijos que los saberes fueron y siguen siendo una herramienta de emancipación para los hombres y las mujeres…(pag 12) En la clase, el docente no tiene razón porque es el docente y porque posee un diploma; el docente tiene razón porque sabe explicar, sabe hacer entender, sabe interceptar la inteligencia del otro;y ve cuando el otro entiende, porque en ese momento de comprensión del otro aparece en sus ojos y en su cerebro, como una luz, un brillo; y el otro muestra que encuentra un gran placer en el hecho de entender y en el hecho de desarrollar su inteligencia… (pag 13)Es decir, que el desafío mayor de una educación democrática es hacer que el pensamiento sea el eje de nuestra clase. Más que la evaluación, más que el control, más que los deberes: el pensamiento…(pag14) Debemos crear una pedagogía de la elección, una formación para la elección…….(pag 15 suscitar en él un comportamiento, modesto, pero uncompartimiento ciudadano. Un comportamiento que analiza las opciones, que elige algo asumiendo el resultado, no un comportamiento basado en el entusiasmo y en la velocidad de elegir…(pag 17) En esta sociedad donde las cosas van cada vez más rápido y estamos tendiendo a administrar nuestra vida mediante mensajitos de celular, es muy importante aprender a saber postergar una decisión. Hay que aflojar esa presión que existe entre pulsión y acto, hay que darle tiempo al pensamiento para que pueda realizar hipótesis ,hay que dejar que la pulsión sea analizada en su totalidad por nuestra inteligencia; y eso… necesita tiempo… (pag 18 y 19) El pensamiento simbólico lo encontramos a través de las obras de la cultura, en los distintos tipos de cultura: tecnológica, científica,literaria.….Es lo que nos permite nombrar, ponerles una palabra a las cosas, nombrar lo que nos habita; nos permite entender el mundo y nos permite también decidir lo que queremos hacer con ese mundo. Si no ayudamos a ese niño a ordenar el caos interno que tiene, él irá a buscar sus límites y su propio caos en la transgresión, en el exterior…(pag19 y 20)Cooperar…esa economía de la contribución puede nacer desde la escuela, aportando cada uno herramientas para elaborar un trabajo colectivo en el que cada uno es un poco responsable…. Las tecnologías digitales pueden cambiar las herramientas para el intercambio de saberes, en herramientas que permitan la cooperación. Philippe Meireu La opción de educar y la responsabilidad pedagógica (pag 8)Hoy, me interesa mucho el tema de los alumnos que abandonan la escuela. Ese abandono escolar tiene lugar, en general, entre los 15 y 17 años. Por supuesto son alumnos que están viviendo un fracaso escolar radical……. se debe a que encontraron obstáculos en el camino del saber escolar. Para ellos, ese saber escolar no corresponde a nada deseable, porque hay que reabrir el camino del saber dándole al saber de estos jóvenes un camino emancipador. Deben entender que no es en la transgresión social como se van a emancipar, sino a través de una transgresión mucho mayor: la transgresión de la inteligencia en contra de los prejuicios….hacer que los saberes escolares no sean solamente utilidades escolares sino herramientas de formación de los ciudadanos. Grimson-Fanfani (pag.174 y 175) cp7 Mitos sobre la Educación y la Igualdad Ahora bien, el rendimiento puro y duro que ignora deliberadamente las condiciones sociales reales de los alumnos ha generado y aún puede generar una máquina de exclusión. Y en la medida en que se naturaliza como parámetro legítimo para medir una capacidad individual, produce exclusiones socialmente aceptadas. Más aún si la que excluye es una institución con alto grado de legitimidad en la sociedad. Estudios de medición de logros de aprendizaje en América Latina han mostrado que la repitencia y el retraso escolar son mucho más frecuentes en los sectores sociales bajos. Como se ve, no siempre se encuentran fácilmente las salidas a los laberintos de las desigualdades educativas…Es necesario superar las visiones ingenuas de que podrían lograrse buenos resultados educativos sin intervenir sobre la pobreza y la exclusión. Grimson-Fanfani (pag.176) El éxito o el fracaso escolar, que en la etapa elitista de la educación se imputaban pura y exclusivamente a los alumnos (a su inteligencia, a sus ganas de estudiar, etc.), ahora se imputan a la escuela y al estado de sus recursos. En síntesis, dos factores operan contra la igualdad a través de la escuela. El primero es ofrecer a los más pobres una escolaridad pobre; el segundo atañe a la devaluación de los títulos, en virtud de la cual los que acceden tarde a ciertos diplomas encuentran que estos ya no rinden lo mismo en el mercado de los valores sociales..En conclusión, la educación reduce desigualdades cuando todos acceden a los mismos conocimientos y capacidades y cuando los sectores más desfavorecidos tienen apoyos específicos que facilitan ese acceso. En suma, cuando genera las condiciones necesarias para que se modifiquen potenciales trayectorias sociales y laborales en términos intergeneracionales. De lo contrario, puede ensanchar las desigualdades.

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No al maltrato si a la tenencia responsable

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Uploaded by María Fernanda Stierli on 2015-08-22.

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Por eso trato de ofrecerles un ambiente propicio para el aprendizaje

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Por eso trato de ofrecerles un ambiente propicio para el aprendizaje

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Para mí es fundamental la capacitación permanente

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Para mí es fundamental la capacitación permanente

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Primero por la asignatura que doy...los adolescentes escuchan música permanentemente.

Y además por la problemática socio-cultural que ha llegado también al aula
reflejo de la sociedad en la que vivimos

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En el turno mañana en los primeros segundos y terceros

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En el turno tarde en todos los primeros y segundos años