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https://revistaeducacao.com.br/2020/05/18/fake-news-deepfakes-escola/

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A jornalista Mariana Barbosa deu uma contribuição importante para entendimento dos conceitos de fake news, pós-verdade e deepfakes (falsidades profundas). E também sobre suas aplicações nessa era de popularização da internet e redes sociais. Nascida em Londres, com parte da formação em Brasília e passagens por alguns dos principais veículos de comunicação do país, ela organizou e lançou recentemente o livro Pós-verdade e fake news - Reflexões sobre a guerra de narrativas (Editora Cobogó, R$ 27,90 em média o e-book, e R$ 39 a edição impressa). O trabalho reúne duas entrevistas e oito textos de estudiosos do tema, entre eles o jornalista e pesquisador brasileiro Eugênio Bucci e o cientista político americano Peter Warren Singer. Nesta entrevista a Educação, Mariana explica cada um desses fenômenos e detalha como eles penetram na sociedade brasileira. E defende o estudo de media literacy (literatura de mídia) em escolas e cursos superiores. "É o que já fazem boas instituições de ensino no mundo, algumas delas brasileiras", destaca. Acompanhe:
Leia: Vamos começar pelo começo: o que é fake news e no que ela difere, tecnicamente, da notícia com erro? Em tempos de fake news, prevalece a lacração e o uso matreiro Erro deliberado embalado em formato jornalístico para convencer?
Notícia errada é equívoco involuntário, não intencional. Fake news é informação intencionalmente tomada por erros ou falsidades, emitida e reproduzida para construir uma narrativa e atingir determinado objetivo. Na eleição de Donald Trump à presidência dos Estados Unidos, há um clássico: eles editaram uma foto, exibindo apenas parte do local, a que estava mais cheia, para dizer que na posse dele havia mais gente do que na de Barack Obama. Logo depois, a agência de notícias Reuters publicou uma foto geral do ambiente, mostrando claramente que a quantidade de pessoas presentes era menor na posse de Trump. O jornalista e pesquisador Eugênio Bucci trata bem dessa diferença no livro. Ele destaca que, no caso dos veículos de comunicação sérios, não é certo chamar notícia com erro de fake news, notícia falsa na tradução literal, e sim de notícia errada ou com erro. Esses veículos, quando publicam algo errado, reconhecem o equívoco e publicam as correções. Não erram por deliberação ou intenção, mas porque houve ruído no caminho. É diferente de pessoas, grupos ou até veículos de comunicação que trabalham com fake news e publicam coisas intencionalmente erradas para atingir uma meta qualquer, seja ela comercial, política ou mesmo individual.
No caso das fake news por crença em algo desmentido pela realidade e a ciência, você acredita que há relação com o que os estudiosos chamam de viés confirmatório, o processo cognitivo que faz crer e compartilhar informações de forma seletiva para continuar convencido de que o correto é unicamente o que já se crê?
Exato. Normalmente, os emissores de fake news usam técnicas jornalísticas - um título, um site com características de veículos tradicionais - para angariar credibilidade no conteúdo falso transmitido. Falsidades com embalagens convincentes. Políticos costumam classificar de fake news as notícias com erro publicadas por veículos sérios, sobretudo quando o resultado não lhes favorece. É um erro. OS veículos de jornalismo legítimo possuem endereço, CNPJ, registros nacionais, estaduais e locais, origem declarada, se retratam, e você pode processá-los. Donald Trump e Jair Bolsonaro costumam identificar tudo contrário a eles, vindo de qualquer veículo, como fake news, mas na suprema maioria dos casos são notícias verdadeiras que não lhes agradam.
A pessoa quer pertencer a determinado grupo de qualquer jeito, porque se identifica com ele, e faz qualquer negócio para isso...
Sim, e os casos da Terra plana, do homem que ainda não foi à Lua, das vacinas que não funcionam e matam e da mamadeira de piroca são clássicos. Alguns desses com muitos seguidores não só Brasil, mas no mundo todo. Os crentes na Terra plana acreditam ser ao menos 5% da população mundial, ou 385 milhões pessoas. No Brasil, uma pesquisa feita pelo Datafolha no início de julho de 2019 mostra que 7% dos maiores de 16 anos, aproximadamente 11 milhões de pessoas, não acreditam que o planeta seja esférico. Trinta milhões de brasileiros, cerca de 15% da população, simplesmente dizem que o homem não foi à Lua e tudo o que se vê sobre isso é armação. Os disparos de robôs foram decisivos nas últimas eleições e estão aí para quase tudo, mas muita gente recebe fake news e dissemina sem a menor reflexão sobre a veracidade ou não da coisa. Querem, na verdade, reafirmar a própria convicção, se divertir ou as duas coisas. Um perigo.

Sim. E aí posta qualquer coisa que reforce as teses do grupo, que são também as suas. Conferir se é verídico fica secundário. Os casos da mamadeira de piroca e dos grupos radicalmente contrários e refratários a um partido ou ideologia política são exemplares dessa questão. Nas 24 horas anteriores ao pedido de demissão do então ministro Sérgio Moro, várias pessoas - dezenas de jornalistas políticos importantes, respeitados e badalados no país, inclusive - enviaram mensagens ao jornal Folha de S. Paulo, que antecipou a saída, dizendo que era fake news, inclusive com o argumento de que a coisa fora desmentida por "fontes importantes e respeitadas" consultadas por eles. No dia seguinte, a Folha fez questão de lembrar a cada um dos contestadores que não era fake news, "e sim jornalismo". É a realidade que estamos vivendo...
E o que é a pós-verdade exatamente? Todo mundo com opinião imediata sobre tudo. Agora, procurar estudar para embasar ou não aquela opinião, aí é outra coisa...
Pós-verdade foi o termo do ano do Dicionário Oxford em 2016. Na definição da própria obra, significa uma situação em que os fatos objetivos são menos influentes na formação da opinião pública do que apelos nacionais, teses comprovadas e conclusões pessoais. Não importam as evidências de que a Terra é redonda, os aviões e navios que comprovadamente partiram, deram a volta ao planeta com escalas e chegaram, pelo outro lado, ao mesmo lugar. O importante é a verdade individual, a minha verdade, a verdade que desmente o fato comprovado. Em resumo, a pós-verdade. A onda é a de não analisar mais nada; apenas emitir opinião, seja ela qual for e de qualquer maneira.
Os algoritmos contribuem para isso?
Isso. Na história, a humanidade construiu a verdade em cima de fatos, mas para quem acredita na Terra plana, por exemplo, essa é a verdade, ainda que não baseada nos fatos. Para quem acha que vacina não resolve e ainda faz mal, não adianta dizer que eles e nós estamos aqui porque nossos ascendentes mais próximos foram vacinados. Neste novo mundo da pós-verdade, cada um escolhe a tese em que deseja acreditar e transforma aquilo em verdade. O ministro das Relações Exteriores, Ernesto Araújo, por exemplo, parece viver em um mundo absolutamente paralelo. Não é possível questionar coisas tão elementares daquela forma. Atitudes como essa são péssimas para a sociedade. Aquelas coisas que ficavam restritas como folclore em meio à gente de comportamento folclórico viraram teses de multidões com a internet e as redes sociais. A pessoa precisa acreditar que a pandemia é real e mata, senão vai continuar em aglomerações sem cuidados, se infectar e contaminar outro que acredita no perigo, se cuida e não tem nada a ver com isso. Além de tudo, é extremamente injusto. E como fazer política pública sem seguir dados e experiências, apenas na base do achismo? Impossível.
Qual o papel da ciência nesse cenário?
Muito. Demais da conta. Dia desses acompanhei um trabalho com um dos criadores do algoritmo na mídia americana. Ele dizia que, no começo, eles foram implantados apenas para buscar audiência, gerar cliques. Com esse único apelo, eles passaram a criar frustração nos consumidores entre o título e o conteúdo. Por isso, aprimoraram os algoritmos para eles trabalharem também na manutenção do consumidor o maior tempo possível à frente dos conteúdos. Então, se você abrisse um vídeo ou propaganda de um gatinho, ele em seguida te mandava outro e outro e outro e outro gatinho. No caso do YouTube e de outras plataformas de vídeo, isso aumentou drasticamente o tempo de uso das pessoas. O objetivo inicial foi comercial, e não o de criar instrumentos para a ascensão da extrema-direita, por exemplo. Mas a consequência residual, o efeito colateral, acabou sendo jogar as pessoas, cada vez mais, em bolhas.
E as deepfakes, o que são?
A questão da credibilidade da ciência é importante no contexto. As pessoas começaram a questionar a credibilidade da ciência, em grande parte, por uma série de atitudes erradas. Teve cientista que ganhou muito dinheiro defendendo cigarro, veículos e jornalistas levando grana para alavancar grupos de interesse e produtos nem tão eficazes assim, amplificando artificialmente as soluções apresentadas, atitudes antiéticas por dinheiro, aquecimento global, aumento de pobreza e desigualdade, imigrantes humilhados sofrendo como nunca nos países ricos, enfim, uma série de coisas negativas. Convenhamos: o mundo, antes da guinada à extrema-direita vista em vários pontos, e também da pandemia, não estava em boa fase. Ao contrário. Com a internet e as redes sociais, cada cidadão plugado virou um "veículo". Quando se soma tudo isso à realidade constatada pelo escritor Umberto Eco, de que a internet tem pontos positivos, mas também o efeito colateral negativo de dar voz aos imbecis em todo o mundo, deu no que deu. No início da internet, havia a ilusão de que ela seria apenas positiva, democracia geral, mas hoje vemos que não. As pessoas perderam renda e qualidade de vida no mundo todo e, ressentidas, com descontentamento, passaram a questionar a política, a ciência e todas as outras instituições que deveriam promover as soluções e, a rigor, falharam.
Há como controlar tudo isso?
São a manipulação levada ao extremo, normalmente de áudio, imagem estática e vídeo, por produtores de fake news, com a intenção de tornar difícil, até mesmo impossível ao primeiro contato, a percepção de que o material foi adulterado e não corresponde à verdade. Com a evolução, democratização e o barateamento da tecnologia, as deepfakes serão cada vez mais comuns, volumosas e disseminadas na sociedade. Caminho evidentemente perigoso, mas claramente sem volta. Elevarão as fake news a um patamar imprevisível. Um dos primeiros casos mundiais clássicos foi aquele do filme em que Barack Obama aparece falando coisas que jamais disse, com uma perfeição técnica extremamente convincente. Uma das propostas, ao menos para os veículos sérios, é identificar e descrever minimamente os casos em que houve edição daqui para frente, mesmo que com objetivos estéticos. Agora, o resultado final da manipulação tende a ficar tão perfeito em tão pouco tempo que poderá haver o discurso contrário. Imagine a seguinte situação: alguém é filmado fazendo algo que o comprometa e sai com a desculpa de que o filme verdadeiro é manipulado. O real e o adulterado ficarão tão próximos que será extremamente difícil identificar um ou outro neste mundo com desequilíbrios técnicos e de todas as ordens.
O que fazer nessa realidade de fake news e pós-verdade, que pelo visto vieram para ficar, no universo da educação?
Não acho as ações de censura convenientes. E nem aparentemente possível criar leis para proibir fake news. Mas isso não significa que a coisa deve funcionar sem qualquer regulamento. Os veículos de comunicação precisam ser chamados à discussão. E as pessoas devem ser individualmente responsabilizadas e punidas toda vez que houver violação do direito alheio. Afinal de contas, a sociedade funcionou assim até agora. Mudaram as plataformas.

Não posso responder como educadora, mas é caminho sem volta, elas só irão se aprofundar. Precisamos de ações individuais. As pessoas precisam ter noção de responsabilidade sobre o que propagam e consomem no espaço da internet, e neste ponto as escolas e universidades precisam ter papel de formação. Isso pode ser feito de forma multidisciplinar, mas é importante que os programas educacionais contemplem essa missão. Na era do "eu difusor", os jovens precisam ter dimensão do que isso representa e do potencial de prejuízo a ser gerado quando a ferramenta é usada de forma errada. Precisam ser educados para navegarem de forma consciente, e a escola não pode simplesmente julgar que não tem um papel nessa história. É a chamada media literacy, que já está presente em boas escolas do mundo e até do Brasil. As pessoas precisam saber identificar os contornos de uma notícia, e isso deve, sem dúvida, ser trabalhado também nas escolas e graduações, e não apenas na família e na sociedade. A educação se torna, cada vez mais, um dos pilares de responsabilidade para atingir essa meta.
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As diferenças entre fake news, pós-verdade, deepfakes e o papel da escola

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Estudiosa da disseminação de notícias falsas e manipulação da realidade na internet, Mariana Barbosa destaca a função da instituição escolar em formar pessoas conscientes de seu papel como propagadores de informações

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https://revistaeducacao.com.br/2021/02/09/tecnologia-digital-linguagem/

Tive curiosidade de saber quem era o autor. Pesquisei seu nome no Google, o achei no LinkedIn. Jornalista e educador, especialista em negócios digitais pela Universidade da Califórnia - EUA. Porém, por que ele é educador mesmo?

Já torci o nariz para fazer a leitura do texto. Primeiro parágrafo falando das experiências com computadores mecânicas - naquela época, todos os cursos de informática iniciavam assim. Não era a escola pública de educação básica que estava atrasada.

Mais algumas palavras, lá estava, como sempre está, a culpabilização dos professores não terem a expertise em relação ao mundo digital, e não serem formados para isto. Todos os outros conceitos, em relação de troca da era digital como meramente ferramental e passar a ser uma relação de construção, eu acredito e corroboro.

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Quando jovem jornalista, presenciei a chegada da primeira rede de computadores às escolas estaduais de São Paulo, nos longínquos anos 90. Fui convidado a assistir a uma das primeiras aulas nas recém-instaladas salas de informática. Os alunos se perfilavam ante cada computador. Um por um sentavam-se ao lado da professora que os "ensinava" como ligar e desligar a máquina, via sistema operacional Windows. Assim que a desligavam, o jovem seguinte ocupava seu lugar na cadeira.

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Há 25 anos essa cena não me sai da cabeça pois se tratava de um dos momentos mais inanimados, mecânicos e repetitivos que presenciei em uma sala de aula, em oposição a um momento de vida dos mais inquietos e explosivos de um estudante: a adolescência. Qual descompasso abria essa fenda de melancolia e pessimismo quando eu presenciava aquilo que parecia encenado catastroficamente para satisfazer a uma manchete de jornal?

Afinal, o homem já havia ido à Lua, o supercomputador Hal já colocara nossa identidade em xeque e Philip K. Dick já havia desenhado o futuro distópico de Blade Runner. Enquanto isso, os estudantes, na escola, apertavam botões.

As três questões

Com o tempo, percebi que havia três questões principais que viriam a se tornar explícitas para quem estuda, vive ou se interessa por educação: 1 - como o currículo poderia enxergar o que se chamava então de informática e suas relações entre disciplinas e competências; 2 - como os professores seriam formados para encarar uma realidade digital; 3 - como a construção do digital poderia se integrar à vida e interesse do estudante.

O momento desconexo ainda ecoa nos corredores e salas de aula de hoje - mesmo com uma população de aparelhos celulares maior que a de brasileiros.

A educação formal não superou o olhar instrumental sobre a tecnologia.

Não é incomum educadores se referirem (e celebrarem, com certo desprezo) às tecnologias digitais como "ferramentas" ou "instrumentos" para se chegar a algo sim relevante: o conhecimento humano.

Leia: Gamificação na sala de aula: jogar para aprender

Também não faltam metodologias e linhas de pensamento que colocam a internet como um mundo a ser evitado; e quem superá-lo poderá evoluir. A construção de um olhar instrumental é oriunda de uma formação de educadores que não contempla com profundidade a questão; gera medo e desinformação com relação ao desconhecido. Também provém de uma tradução equivocada do termo inglês "tool" que, na verdade, transcende o sentido de ferramenta (como um martelo) e está mais ligado ao que podemos entender como o que nos possibilita transformar ou modificar (uma extensão de nossas possibilidades).

Off e on

As tecnologias digitais são a terceira etapa evolutiva que define a relação da inteligência dos seres humanos com o mundo, sua compreensão e a interferência no mesmo. Dessa forma o filósofo Pierre Lévy abriu as portas dos tempos digitais com seu livro As Tecnologias da Inteligência, quando ainda usávamos o termo informática. Segundo ele, passamos pela oralidade, escrita e, então, a "informática". Trata-se de um conjunto de técnicas capaz de moldar as mensagens e o universo em que vivemos.

Nesse sentido, em pleno adolescer, um estudante do ensino médio vive seus conflitos em casa com os pais; mas também se posiciona politicamente quando assina uma petição online ou se expressa quando produz um pequeno filme com o celular. Sua inteligência se apresenta em forma de linguagem por esses dois meios. Seu mundo é offline e online. De certa forma, o jogo Minecraft representa uma realidade tão verdadeira quanto a das cidades em que vive. Pierre Lévy lançaria Cibercultura posteriormente, colocando o ciberespaço e suas implicações como elemento central das políticas públicas.
Leia: Aplicativo gratuito para autodesenvolvimento
Ampliar para construir

A educação formal e seus currículos necessitam superar a visão "instrumentalista" sobre a tecnologia.

A Base Nacional Comum Curricular abre portas para termos como "cultura digital" e competências digitais. Entretanto, sem um olhar e formação adequados dos educadores, há um risco real de que, quando implantada em sala de aula, a BNCC ganhe contornos instrumentais, exóticos ou distópicos em práticas distantes do mundo do estudante.

Como linguagem, a cultura digital é composta por um campo lógico, um estético e um ético. Deve estar aberta à construção de pensamentos (como na programação), à livre expressão dos estudantes (como na produção de blogs, games, reportagens e vídeos) e também dotada de um arcabouço moral e ético de limites e modos de uso (como nas práticas de educação midiática).

Relações

O brilhantismo do trabalho da professora Débora Garofalo, reconhecida como uma das melhores do mundo pela Varkey Foundation, vem de como as questões trabalhadas por seus estudantes nascem da realidade da sala de aula, ganham corpo no desenvolvimento de competências sofisticadas, como a linguagem computacional, a robótica e a criatividade, e resultam em protótipos aplicáveis. O que viraria lixo se transforma em matéria viva e útil. É a tecnologia como cultura que brota da própria comunidade escolar.
*Alexandre Le Voci Sayad é jornalista e educador, diretor da ZeitGeist e co-chairman da aliança mundial da Unesco para educação midiática, a UNESCO MIL Alliance.
Não há oposição entre homem e máquina, como propõe Lévy. É na relação (e nas técnicas) de ambos que se constrói a realidade. Portanto, a rota virtuosa da cultura digital dentro da escola deve contemplar ler, analisar, avaliar e criar tecnologia. Em outras palavras, possibilitar que arquitetem o uso do digital como o analógico para definir as relações que desejam na vida da comunidade. A utopia de lançar novos mundos dentro do mundo deve ser nutrida com otimismo.
As diferenças entre fake news, pós-verdade, deepfakes e o papel da escola "O estudo tem sido deixado de lado nas escolas. Isso preocupa"
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Tecnologia digital não é ferramenta, mas linguagem

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Num mundo de conexões, a educação formal ainda precisa compreender as relações, destaca Alexandre Sayad em artigo sobre tecnologia digital como linguagem

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Link - https://phet.colorado.edu/en/simulations/molecule-shapes

Esse site é da Universidade do Colorado - EUA, tem a parte de simulação e animações, podendo ser possível visualizar vários fenômenos como a polaridade das moléculas, a geometria molecular dentre outros. Acho extremamente interessante.

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Link - https://molview.org/

Ótimo para a construção de moléculas, com a possibilidade de ver em 2D, 3D, animações e muitas outras possibilidades. Isso ajuda e muito para deixar a química menos abstrata e mais "concreta". Uma dificuldade imensa para os professores de química, como eu.

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Compartilharei algumas ferramentas que considero bastante interessante para uso pessoal, organização do trabalho ou didático.

Notion: tem nas versões para computador - desktop e app para o celular. Eu AMO com todas as minhas forças, pq eu consigo colocar TODA A MINHA VIDA, dentro dessa ferramenta. Tem calendário, agenda, consigo colocar alerta para o horário de medicação, consigo anexar link's, arquivos, lembretes. Enfim, é meu amor atual. Acima, anexei uma das vistas do Notion.

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Compartilharei algumas ferramentas que considero bastante interessante para uso pessoal, organização do trabalho ou didático.

Keep: é uma ferramenta do Google, muito parecido com o padlet, mas mais parece com um bloco de anotações que dá para fazer gravações de voz, anexar arquivos, fotos e escrever tarefas.

Link - https://keep.google.com/

E dá pra baixaa app tbm.

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Eu sou favorável à construção de grupos de estudos, sejam eles presenciais ou virtuais. Creio que a junção de pessoas com diferentes vivências, inteligências, culturas e habilidades, só tem a agregar aos participantes do grupo.

Além de ser comprovado ser mais efetiva a aprendizagem quando (em construção)

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A atenção na modalidade "micro-learning" se torna imperativa, já que, principalmente no Brasil, o celular é o dispositivo conectado de maior abrangência da população como um todo, agrupando variações funções.

Estratégias com foco em aprendizagem em tempos e espaços variados, sem a necessidade de velocidade alta de internet para o carregamento de mídias muito extensas, é um dos cuidados importantes. Além de entender que a função do professor se torna cada vez mais o de curador de conteúdo disponível e avaliador da qualidade do conteúdo, além de mediar o processo dos que não apresentam tamanha autonomia.

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Seria todo e qualquer processo ou artefato que tenha por objetivo de facilitar e melhorar a vida das pessoas.

Nota pessoal: Creio que ai haja, um entrelaçamento dos conceitos de tecnologia e sociedade 5.0.

As tecnologias não existem por si só, apresentam, intrinsecamente, uma função social e sustentável para que siga servindo a nós, humanos.

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Erro 404: Página não encontrada - Braga Soluções

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