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Primeros en reflexionar sobre la ética buscaban el punto medio de las cosas a la cual llamaron virtud. Proponen como virtudes principales: la prudencia, la fortaleza, la templanza y justica.

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Plantearon que el hombre es la medida de todas las cosas, tanto el hombre individual como el colectivo.

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Estaba en búsqueda de la verdad a través del dialogo y la reflexión. Su opinión consiste en que si alguien conoce el bien, no puede hacer el mal, por eso el hombre tiene que ser sabio. Solo el ignorante es malo.

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Identifica la plenitud de ser con la perfección moral, inicia la ética de la perfección personal. Se reduce una moral intuicionista, sino que exige estudio y trabajo, por la dialéctica, hasta llegar a la sabiduría, ya que solo el sabio es feliz.

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Terminando el trabajo de la tesis, por Sócrates y Platón. Vinculando la costumbre y carácter. Aportando que el carácter se forma a través de la costumbre.

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Proponía que la humanidad esta herida e incompleta por el pecado natural. Motivando a que la gracia Dios podía fortalecer y ayudar a completarse como persona, orientándolas al bien.

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Mostrando una o poción totalmente contraria a Sócrates, Aristóteles y Platón. Creando entonces la ética del placer, siendo este la ausencia de dolor, o buscando placeres que sean elementales.

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Da la plena recuperación de la ética aristotélica, pero también integra una ética de ley. La acción humana, única que puede ser moral es la que tiene conocimiento y voluntad.

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Considera al hombre como un ser pensante, que vive al día, necesitado de criterios éticos y morales, buscando como bien la felicidad. Escribiendo sobre estos para finalizar con su filosofía.

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Dice que los juicios morales no se rigen en la razón, sino en el sentimiento. Considera la ética más allá de la razón, si no atreves de los sentimientos. Mostrando que el hombre es bueno si en el se despiertan sentimientos "buenos" o placenteros.

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La ética se basa en un dato primitivo: el deber, depende de la forma, del imperativo considerando en sí mismo, independiente de cualquier bien, de cualquier contenido.

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Dice que las idea éticas del hombre nuevo y libre está presente en sus ideas en sus críticas a la ética no marxista y al idealismo, críticas que recogerán y en que abundaran muchos de los discípulos y estudiosos del marxismo.

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Reconoce que hay un desinterés profundo en cuanto a la ética, creando una reflexión sobre el ser. Creando sentido en el Ethos, como tal al habitar, buscando entonces habitar en la ética originaria.

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1. Victoria Camps, Breve historia de la ética, 16 de febrero de 2017. https://books.google.com.gt/books?hl=es&lr=&id=s1_ODwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT2&dq=articulos+academicos+sobre+la+historia+de+la+etica&ots=LTqPN8sJ1q&sig=ZR6h089ieWMN5VHSdXNP9bD4SiE#v=onepage&q&f=false
2. Arrieta Vda. de Guzmán, Teresa Abigail, 2020. http://repositorio.unsa.edu.pe/handle/20.500.12773/12951
3.  Julio César Jorge,  agosto, 2002.  https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/31094284/Historia_da_Etica-with-cover-page-v2.pdf?Expires=1638766237&Signature=bCd38ntqEjtLfxYELioNztLFTz9IsL9vAXHGa4lJFpsUKzj~lOHphCyx3WbCJUMuuejtmYgf-RqanfP9zSRHr-VXi6ifLxbl46FqFxLIyBEbLfC7jhXOOjIyJxt-o479X1cPVO3gn8WW8Ven06uFqgMOcGOfn8Qa0CFbtZhRGP8wxIINYYGxs7H1KrCjGIzPmKcx7sh6O2nRbt8JkZE4YGcxRoP3wndRCvHxUeNmbApXa53Lw0t6P6NnWDhHi-M5rSyvoOIhETlP-GR2zrhIuBdYOwFr4kJbXdAbrKpg2LjRkCPdNsOdkEVa1H9JEzQA-Np93hMDowFNqFGaSfvoGA__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA