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Assédio moral são atos que caracterizam atitudes violentas,antiéticas,desumanas e cruéis no ambiente de trabalho.

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Causando a exposição das pessoas em situações constrangedoras e humilhantes durantes suas funções

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Os ataques ocorrem por inumeráveis motivos e com várias pessoas,

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No entanto,os mais afetados são por conta:

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De sua etnia, crenças religiosas,pessoas com limitações mentais e físicas,

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orientação sexual e competência profissional,sobretudo apontando para as mulheres.

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Podendo ser praticadas por uma ou mais pessoas.

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Quais atos são considerados assédio moral?

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Quais atos são considerados assédio moral?

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É aquele comportamento repetitivo e abusivo que ameaça o estado físico ou mental da pessoa.

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O agressor pode também escolher a vítima com o intuito de diminuí-la,fragilizar e desestabilizar profissionalmente e emocionalmente.

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O mesmo pode destruir emocionalmente a vítima por meio da vigilância constante e impor sua autoridade à equipe para aumentar a produtividade. 

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Desmoralizar publicamente o trabalhador; 

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Controlar a frequência do uso do banheiro;

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A humilhação constante causa pelo assédio pode provocar,

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a perda de autoestima,

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Depressão,

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Auto isolamento,

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Agressividade,

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Diminuição da capacidade para enfrentar o estresse,

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Perda do sono,Pesadelos frequentes,

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Disfunções sexuais,

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Ansiedade,podendo chegar causar o suicídio.

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O mais importante é resistir, pois o medo só reforça o comportamento do agressor. 
Anote todos os acontecimentos humilhantes com detalhes, como o dia, mês, ano, hora, local ou setor, nome do(a) agressor(a), colegas que testemunharam os fatos e conteúdo da conversa.

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Procure o seu sindicato e relate os acontecimentos, ele o ajudará a se proteger dessa situação.

Procure  as Superintendências Regionais do Trabalho e Emprego, o Ministério Público, a Justiça do Trabalho e o Ministério do Trabalho e Emprego, que tem dois números para ligação gratuita.

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0800 61 0101 (para a Região Sul e Centro-Oeste, Estados do Acre, Rondônia e Tocantins) e 0800 285 0101 (para as demais localidades).

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Por lei o assédio sexual  é definido  como o ato de constranger alguém,

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com o intuito de obter vantagem ou favorecimento sexua,sem que a vítima deseje. (Código Penal, art. 216-A)

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São inúmeras as formas de comportamento que caracterizam o assédio sexual,incluindo a violência mental e a violência física.

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Por exemplo,quando se força uma pessoa a fazer aquilo que ela não quer.

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Como contato físico,frases e piadas de conotação sexual assim como conversas impróprias de natureza sexual.

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O assédio sexual pode ocorrer em qualquer lugar, tanto público quanto privado.

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Como,trabalho,escola,clubes,nas ruas,transportes públicos,lojas e até em casa.

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O agressor pode obter favores sexuais de sua vítima,sem que a mesma não os deseje.

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A mulher que foi assediada sexualmente precisa

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registrar boletim de ocorrência em qualquer delegacia de polícia

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(preferencialmente uma delegacia da mulher).

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A finalidade última da vida para que se tenha satisfação, completude, felicidade perfeita ‘’beatitude ou felicitas’’

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A finalidade última da vida para que se tenha satisfação, completude, felicidade perfeita ‘’beatitude ou felicitas’’

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Em italiano, Tommaso d'Aquino nasceu no ano de 1225 em uma comuna, no castelo de    Roccasecca, Itália, filho do Conde Landulf de Aquino, se tornou discípulo do filósofo, bispo e teólogo Santo Alberto Magno.

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Tomás de Aquino em sua metafísica, fala sobre a essência e existência de Deus. Esse estudo é desenvolvido em três tópicos, o primeiro é sobre sua vida ainda como monge, o segundo são os argumentos sobre a existência de Deus e o terceiro é o conhecimento do mesmo.

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A ideia que Aquino apoiava é a de que Deus existe por ser essencial e necessário. Entretanto, foi  Anselmo o primeiro a utilizar esse meio de pensamento de que havia a existência de um Deus, ele demonstrou isso através de suas obras, sendo elas, “Monologium” e “ a posteriori” nessas obras, ele tenta provar a existência de Deus através de fatos. Anselmo também acreditava e apoiava o fato de que: Basta pensarmos em Deus para sabermos que ele existe ( ANSELMO DE CANTUÁRIA).

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De acordo com Tomás a existência de Deus deveria ser demonstrada, porque de certa forma era um ato de razão. Ele conseguiu mostrar e ser compreensível na demonstração da existência do altíssimo.

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Aquino acreditava que existiam duas formas de se provar a existência do criador, primeiro pelos efeitos e depois pelas causas. Por meio destas, Aquino cria  cinco argumentos, baseados na filosofia aristotélica.

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Desta forma, é notável que Aquino defendia a ideia de Deus ser o centro de cada coisa, nada se dava ou se criava sem a permissão e pura vontade do altíssimo

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O epicurismo surge como uma doutrina diferenciada, em um contexto em que a filosofia costumava preocupar-se com os aspectos subjetivos e mais abstratos. Epicuro rejeita qualquer conhecimento que provenha de algo transcendente aos sentidos e afirma que a felicidade está ao alcance do homem através dessa filosofia voltada à verdade, distanciada do divino e ligada a uma noção mecânica do universo.

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Platonismo é o nome dado à filosofia mantida e desenvolvido pelos seguidores de Platão. O conceito central foi a teoria das formas: o transcendente, possui arquétipos perfeitos, dos quais objetos no mundo cotidiano são cópias imperfeitas. A forma mais elevada foi a Forma do Bem, a fonte do ser, que só pode ser conhecida pela razão.

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O ceticismo caracterizou-se como uma corrente de pensamento que surgiu primeiramente com Pirro de Élis, contemporâneo de Alexandre. Denominada de pirronismo, é a primeira filosofia cética e é considerada a mais radical.

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O estoicismo também se formou com influências das correntes de pensamento anteriores. Uma de suas máximas era algo já defendido pelo megáricos, que era a negação, ou ao menos a contestação, à noção de uma multiplicidade universal ou de constantes mudanças no cosmos.

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Tem como uma de suas características principais o natural impedimento do dogmatismo, uma vez que é ideal ao filósofo abster-se de juízo, ou seja, manter um constante estado de dúvida para com verdades possíveis, impedindo-as de serem naturalizadas, ou até mesmo possíveis em sua existência.

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O filósofo cético, especialmente o que estiver diretamente ligado ao Pirronismo, deveria ter outras três qualidades: ser “incapaz de falar”, com isso incapaz de sentenciar uma “verdade”; ser desprendido de paixões, assim não sendo guiado, e retirado de sua serenidade por ilusões dos sentidos; e por fim ser sereno, livre da confusão do mundo.

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O ecletismo ( do grego eklektikos, eleger) foi uma abordagem da filosofia que, ao invés de ter suas próprias doutrinas rígidas, selecionava dentre as convicções filosóficas existentes, aquelas doutrinas que pareciam mais razoáveis para cada caso.

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Com essa simples característica, nota-se a famosa distinção entre estoicismo e epicurismo, na medida em que o primeiro lida com uma ideia de universo e de divindade totalmente ligada a uma unidade (seria o mundo, um só, por exemplo, e o divino, uma força imanente na natureza, da qual seriamos parcelas menores, enquanto que o segundo dedica-se à crença das constantes transformações dos átomos e da multiplicidade de mundos.
O estoicismo teve como grande característica a capacidade de se adequar aos contextos em que se encaixava.

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O cinismo (do grego κυνικός, canino) era uma seita ascética de filósofos começando com Antístenes no século IV a.C. e até o século V d.C., ou seja, começou no período clássico, mas persistiu por todo o período helenístico

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A filosofia helenística estende-se, em um primeiro momento, da morte de Alexandre (323 a.C.) ao fim da República Romana e à vitória de Augusto na Batalha de Ácio, portanto durante aquilo que historiadores da cultura convencionaram como helenismo. As correntes formadas neste período, todavia, influenciam vastamente a filosofia posterior, permitindo considerar-se como filosofia helenística muito da filosofia ocidental que se estende até o século III d.C.

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O neopitagorismo surgiu no século I a.C., em que a doutrina pitagórica era revivida por alguns filósofos da época - logo, estaria assim incluída dentre as escolas filosóficas helenísticas. Aparentemente, não haveria muita originalidade nessa doutrina, sendo ela apenas uma retomada do pitagorismo anterior, com suas características bem reconhecidas, dentre elas a valorização dos números como elementos essenciais para a compreensão e a constituição do universo e o misticismo caracterizado pela crença na mudança da alma de um corpo a outro.

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A escola peripatética ou Peripatoi (do grego περιπατητικός, que caminha), fundada por Aristóteles, permaneceu existindo ao longo da época helenística. Aristóteles morreu um ano após Alexandre e a direção do Liceu ficou a cargo de Teofrasto. O pensamento aristotélico se manteve como base fundamental, embora novas tendências na noção de universalidade tenham se estabelecido. Chegando ao século I a.C., Andrônico de Rodes gerou uma nova tendência para a filosofia, de produzir comentários acerca das obras do mestre, atendo-se destaque em particular à figura de Aristóteles.

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É uma atuação de manipulação do pensamento, que ocorre na mente, quando algumas pessoas não conseguem mais pensar por si mesmas, mas sim pelo que a mídia e a sociedade impõe.

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Uma pessoa que vive alienada moralmente é uma pessoa que aceita tudo e vive sem saber seus direitos.

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alienação é também transformar relações e ações humanas em propriedades e ações de coisas, que são independentes do homem.

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Racismo, Homofobia, Xenofobia, Intolerância Religiosa e Assédio, são alguns tipos de alienação moral.

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"You can't change people around you, but you can change the people around you."
-unknown

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Alienação é algo bem amplo, significando tanto como o ato pelo qual alguém torna-se estranho ou outro alguém ou a algo.

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"Você não pode mudar as pessoas que estão ao seu redor, mas você pode mudar as pessoas que estão ao seu redor"
-dito por um autor desconhecido

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A segunda idéia era a autodomínio: a
capacidade de suportar a dor, o cansaço e a privação.
A ética de Antístenes se baseia na fuga dos
prazeres, no combate aos desejos e no esforço voltado
a alcançar a insensibilidade ao sofrimento.

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Antístenes (444 - 371 a.C.) foi discípulo de Sócrates.
Antístenes cria aversão aos valores da aristocracia ateniense.
A partir de então, radicaliza algumas idéias que haviam
sido sugeridas por Sócrates e as transforma nos pontos
fundamentais de uma nova proposta filosófica. Como a autarcia,capacidade de se grato a si mesmo, de não depender dos outros ou da posse de bens materiais para ser feliz.

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Para Epicuro, a sensação é o único conhecimento legítimo.
Desse modo só ela capta, de forma infalível, o ser. A teoria atomista era defendida por Epicuro, de acordo com essa teoria tudo é constituído de átomos que se movem no vazio.

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Pirro defendia três princípios fundamentais para
alcançar a tranquilidade, a apraxia (inação),
a aphasia que é ausência de discurso), apathia
(insensibilidade frente ao dor e prazer). Por meio desses princípios seria possível alcançar a ataraxia (imperturbabilidade) e a eudaimonia (felicidade).

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Os generais de Alexandre enfrentaram-se em lutas que visavam afirmar diferentes objetivos. Filipe Arrideu, um meio-irmão de Alexandre que sofria de problemas mentais, e Alexandre IV, filho de Alexandre e de Roxana nascido já depois da morte do pai, em agosto de 323 a. O exército elegeu então Antípatro, que tinha sido nomeado por Alexandre como administrador da Macedônia e da Grécia, como novo regente. tendo nomeado como sucessor não o seu filho Cassandro, mas Poliperconte, que acabaria derrubado por Cassandro.
Cassandro, Ptolemeu e Lisímaco decidiram formar uma aliança para derrotar Antígono, lutando contra este durante quatro anos, entre 315 a. Antígono e o seu filho Demétrio Poliorcertes conseguiram consolidar o seu poder. Eliminados os familiares de Alexandre, os diádocos começam a declarar-se reis. O primeiro foi Antígono junto com o seu filho em 306 a. Com o objetivo de derrotarem Antígono, Cassandro formou uma coligação com Lisímaco, Selêuco e Ptolomeu, cujo ponto de confronto foi a Batalha de Ipso em 301 a. , na qual Antígono morreu. O seu filho Demétrio conseguiu escapar, mantendo o domínio sobre Tiro e Sidom. , Cassandro morreu.
Demétrio aproveitou a ocasião para conquistar a Macedônia em 294 a.C, mas foi expulso por Lisímaco, que havia se aliado ao rei Pirro de Epiro. O fim deste período conturbado aproximou-se com a derrota de Lisímaco para Seleuco, em 281 a. O perigo que a invasão representava fez com que Antígono Gónatas e Antíoco estabelecessem um pacto através do qual cada um se comprometia a não se envolver na área de influência do outro.

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O reino de Átalo foi integrado a Roma, segundo a vontade expressa no próprio testamento real. A Ásia Menor mergulhou na confusão, sacudida com a tentativa de Aristonicos de impedir a anexação romana. O penúltimo rei da dinastia dos Antígonas, Filipe V, cometeu o erro de aliar-se ao cartaginense Aníbal na contenda contra Roma, sendo derrotado na Batalha de Cinoscéfalos pelos Romanos em 197 a. C. .
O seu filho, Perseu, perdeu a Batalha de Pidna que visava desforrar a derrota do seu pai, levando ao desaparecimento da dinastia. Roma não estava disposta a suportar qualquer renascimento macedônio e suprimiu a monarquia antigônida. Finalmente, a Macedônia deixou-se levar pela tentativa vã do aventureiro Andrisco e acabou reduzida à condição de província romana , em 146 a. pelos romanos, com a destruição de Corinto.
Foram absorvidos por Roma em 64 a. , quando Antíoco VII, na última tentativa selêucida de restauração, foi derrotado pelos Partas. O Estado Selêucida foi temporariamente restaurado pelos romanos, entre 69 a. Por último, os Ptolomeus do Egito foram derrotados na Batalha de Ácio em 31 a.
Paradoxalmente, no período final do mundo helenístico, foi um monarca helenizado de origem iraniana, Mitrídates VI do Ponto, que conduziu a última reação contra a avalanche romana. Romanos e Partos partilharam o imenso território que foi o antigo império de Alexandre o grande.

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Antígono Gónatas controlou a Grécia, depois de ter derrotado, na guerra de Cremónida, uma coligação entre Esparta, Atenas e o Egito. Foi sucedido pelo seu sobrinho Antígono Dóson. O Império Selêucida teve como a sua primeira capital a cidade da Babilônia, conquistada em outubro de 312 a. C., o rei Antíoco fundou uma cidade nas margens do rio Orontes, na Antioquia.
A partir do reino selêucida, nasceu outro, o reino de Pérgamo, cujo governador, Eumenes derrotou Antíoco I em Sardes no ano de 262 a. Devido à sua grande extensão territorial, o reino selêucida rapidamente acabou por se desmembrar, ficando em pouco tempo reduzido à região da Síria.