# data[].attributes.headline
Heilung &〈Norupo〉(1)：《大誌雜誌》誤抄了北歐民謠的歌詞？

# data[].attributes.subject
Heilung &〈Norupo〉(1)：《大誌雜誌》誤抄了北歐民謠的歌詞？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
Heilung &〈Norupo〉(1)：《大誌雜誌》誤抄了北歐民謠的歌詞？

# data[].attributes.attachment_link.description
朋友傳來她拍下《大誌雜誌》(The Big Issue Taiwan) 2025 年 1 月號的「發刊言」給我看，是一整篇中譯後的《挪威盧恩詩》…嗎？細讀才發現，編輯團隊似乎有點誤會——這不是盧恩詩，而是——北歐民謠樂團 Heilung 改編自盧恩詩的〈Norupo〉歌詞？

# data[].attributes.headline
冰島的生日快樂與國慶日：國家都沒生日，生日要怎麼快樂？

# data[].attributes.subject
冰島的生日快樂與國慶日：國家都沒生日，生日要怎麼快樂？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
至少讓我們先拆解剛剛那一句冰島語：

"til"：意味著「向著、朝著、為了某某目的」，短語中，也可理解為「向...致意」。

"hamingju"：在現代冰島語中表達幸福、快樂、運氣、幸運。

"með"：近似現代英語的 "with"，後面接續的正是說話者想要 "hamingju" 伴隨的東西。

"afmælið"：嚴格來說，字義本身沒有「生日」的意思，畢竟人家本來就沒有這個詞彙。不過，像 "birthday" 由兩個部分組成 ("birth" & "day")；"afmælið" 也由 "af-"（離開、完成）與 "-mæli"（測量、時間點）組成。換言之，"afmælið"（再加上 "-ið" 是定冠詞）字源意涵是「此一段測量時間的完成」，在生日時表達，可意味著「這個生日」（或這個周年／這個紀念日）。

異教人會不會管太寬，冰島語也要囉嗦幾句？

現代冰島人的祖先追溯到維京時代 ，主要來自斯堪地那維亞與愛爾蘭、不列顛；維京人的古北歐語 (Old Norse) 隨著地理與文化因素，冰島語漸漸與其他北歐語言區別開來。

除了發音之外，從文法到拼寫，現代冰島語和中世紀時期相去不遠。與其說是文化保存做超好，不如說整座島都是時空旅人，而保存完好的代價並不小。

19 世紀，冰島進口了全島第一台手推車 (wheelbarrow)，而世界上最早的蒸氣動力汽車在 18 世紀就發明了。直到 20 世紀初，冰島出現第一輛汽車，而要到 1974 年，環島公路才正式全線通車。

20 世紀以前，冰島以自給自足的農牧業和漁業為基礎，在 下，社會生活的重心是家庭，以及社區的集體存續，可說是與維京時代的生活型態相去不遠。

一切 僅圍繞在 「對所有人都重要」的日子 。個人主義在這裡毫無意義，獨力生活幾乎不可能；相對的，慶祝個人年齡增長，是既奢侈又缺乏常識的行徑。

所以說，難道妳就不好奇，連過生日觀念都沒有的民族，是怎麼蹦出一句話來表示「生日快樂」的嗎？

國家先出生，再來談生日

不得不說，這很冰島。讓冰島人意識到生日具有特別意義的開頭，是因為約恩·希古德森 (Jón Sigurðsson) 的生日很重要；而這號人物，肖像印在第一代冰島貨幣的 500 克朗紙鈔上。作為 冰島議會 (Alþing) 的一員，他極力向丹麥政府爭取，使冰島議會從原先僅僅作為丹麥政府的諮詢機構，躍升為擁有內政自治權的政治組織。

受到民族主義思潮影響，希古德森之後，越來越多 和政治領袖，積極投入冰島的身份認同建構；紀念民族英雄的生日，無疑是凝聚民族精神的重要手段之一。於是，以他的生日 6 月 17 日為號召，1907 年那天， 首都 (Reykjavík) 將近半數人口都參與到紀念他的誕辰大會上。

終於，1944 冰島共和國成立，徹底擺脫丹麥屬地的時刻到來，冰島的國慶日也順理成章定在 6 月 17 日。「生日」從原本無關緊要的事，因承載著冰島人集體價值的文化符號，為後來漸漸私人化、家庭化的生日慶祝活動，鋪平了道路。

但，為什麼冰島語的「生日快樂」拐了個彎，而不像其他日耳曼民族國家那樣？

丹麥語："Tillykke med fødselsdagen"（祝賀生日）

英語："Happy birthday"（生日快樂）

按理，冰島語也能直譯為 "Gleðilegan afmælisdag"（快樂的生日），卻是："Til hamingju með afmælið"（致好運伴隨紀念日）？

語言是國族的生命之卵

生命之卵 (fjöregg)，象徵著語言根本的重要性與脆弱性。冰島自古以來就有語言培育 (Málrækt) 的觀念， 這場有意識的語言保存運動，目的是保護冰島語免受外來詞彙，特別是外來統治者丹麥語的侵蝕。

為應對現代英語全球化的挑戰，冰島語言學家和民眾發明成千上萬的新詞，涵蓋了科技、政治、文化等各個領域。例如，電腦是 "tölva"，由數字 (tala) 和女先知 (völva) 組成--對，妳沒看錯，就是北歐神話原典《詩體埃達》(Poetic Edda) 中〈女先知預言〉(Völuspá) 的那個女先知。

為了抵制直接借用外來詞，缺乏冰島自身的文化底蘊，人們轉向本土的語言資源庫，尋找一個既能滿足新的社交功能，又能在形式和內涵上都體現「冰島性」的「生日祝賀」。因此，挑選了 哈明格雅 (hamingju) 這個充滿古北歐異教風味的詞彙。

異教的殘留：哈明格雅

東方文化要快速把握哈明格雅含意，我只能聯想到「業」這個概念；兩者在許多層面上相似；哈明格雅並非像 "luck" 那樣機緣巧合，而是牽涉個人人生，乃至於家族，都具有參與塑造能動性的命運實體，猶如「運勢守護靈」般。

所以，"Til hamingju með afmælið" 不僅是祝福，也是儀式性的，召喚那古老、命定的力量，在此刻、為此人，因其生命又向前邁進一個周期，再次得到喚醒與肯定。

# data[].attributes.attachment_link.title
冰島的生日快樂與國慶日：國家都沒生日，生日要怎麼快樂？

# data[].attributes.attachment_link.description
今年中秋節當天恰好是異教人生日，不用祝我生日快樂，殼蟻說 Til hamingju með afmælið（致好運伴隨紀念日）！趁這個機會，跟大家介紹古北歐人怎麼過生日--啊...他們沒在過生日--好的，謝謝大家的收看，那我們就下次再見囉！

# data[].attributes.headline
文明誠可貴，黃金價更高：丹麥博物館的黃金號角失竊案

# data[].attributes.subject
文明誠可貴，黃金價更高：丹麥博物館的黃金號角失竊案

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
文明誠可貴，黃金價更高：丹麥博物館的黃金號角失竊案

# data[].attributes.attachment_link.description
10 月 19 日法國巴黎羅浮宮的竊案中，其中一件是 1810 年拿破崙贈與女爵 (Marie Louise) 的珠寶；在那之前 8 年，丹麥也曾發生博物館竊盜案，導致斯堪地那維亞，乃至於整個日耳曼民族 1300 年份的文明結晶遭徹底熔毀——帶有雕紋與盧恩的黃金號角。

# data[].attributes.headline
維京人的冥界簽證 (1)：不去瓦爾哈拉的話，該去哪裡才好？

# data[].attributes.subject
維京人的冥界簽證 (1)：不去瓦爾哈拉的話，該去哪裡才好？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的冥界簽證 (1)：不去瓦爾哈拉的話，該去哪裡才好？

# data[].attributes.attachment_link.description
對維京人文化淺淺接觸過，可能會以為瓦爾哈拉 (Valhǫll)（或稱英靈殿）是維京人的「天堂」；認識更多一點的，會知道瓦爾哈拉不是誰都能去的名勝。那麼，那些人簽證沒過的人，去哪呢？

# data[].attributes.headline
美國科技公司的命名浪漫：《魔戒》的真知晶球，映照此刻的帕蘭提爾

# data[].attributes.subject
美國科技公司的命名浪漫：《魔戒》的真知晶球，映照此刻的帕蘭提爾

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
老朋友 在 中突然 cue 到異教人，問起真知晶球 (palantír) 的古北歐語怎麼唸。"palantír" 看起來還真的有點像古北歐語 (Old Norse) 的構詞結構，尤其是後綴 "tír"，在古北歐語中確實有這個詞彙，是榮耀的意思，但 "palan" 就掰不出來了。

《魔戒》(The Lord of the Rings) 作者托爾金 (J. R. R. Tolkien) 的世界觀設定中，"palantír" 詞彙來自昆雅語 (Quenya)（諾多精靈 (Noldorin Elves) 的語言，真知晶球是他們的傑作），意思是「遠見者」。

身為一位不上不下的托爾金愛好者，藉這個機會向大家分享，這家大數據分析公司帕蘭提爾 (Palantir Technologies) 在命名上浪漫之處，不僅是引用奇幻好酷而已。

除了帕蘭提爾公司本便以「提前洞察、防患未然」作招牌之外；深入理解托爾金的作品，會發現這名稱至少還有 3 層隱喻。

象徵忠誠的禮物，卻僅忠誠於禮物？

別說是人類，真知晶球即便是貴為神使的邁雅 (Maiar) 薩魯曼 (Saruman) 或索倫 (Sauron) 都沒有能力製作出一樣的東西。

它象徵著古老的盟約。在第一紀元，部分人類 (Edain) 和精靈一起對抗惡神米爾寇 (Melkor)，在戰爭結束後，為了感念人類的協助，精靈們不僅贈與人類一塊新大陸 (Númenor)，又加碼 7 顆真知晶球。

電影中，大家印象最深刻的應該是薩魯曼那顆真知晶球，但其實中土大陸還有其他 3 顆；其餘的在 開始以前遺失了。

作為一間數據分析公司的名稱，傳達出的理念殼蟻是：「數據」作為一種賜與人類的禮物，本應忠誠於秩序與善良；真知晶球是中立的工具，但它不該為了中立服務，而該為防患未然、造福人群而服務。

同時，真知晶球不只一顆，也暗示出在大數據時代，還有其他人（國家／企業）手中亦擁有真知晶球，而我們不能保證「其他人」一定不會是薩魯曼或索倫。

帕蘭提爾的共同創辦人， 《科技共和國》(The Technological Republic) 的作者 卡普 (Alex Karp) ，堅守的觀念正是「數據分析科技若忠誠於社會國家，就該肩負起國防與軍事的職責」；拿真知晶球看短影音的同時，也該想想，背後是不是索倫的詭計？

這不是隱喻而已，是真知晶球除了遠望以外的另一個功能。

心靈的溝通，也是心智的考驗？

真知晶球除了有 "Google map"（附街景），還有「聊天室窗」的功能，能與其他真知晶球的使用者作心靈交流、動物溝通。平時薩魯曼就是用它和索倫瞎聊。

如同社群媒體上充斥著詐騙，任何有「溝通」的地方都有權力關係，朋友之間的溝通是對等的權力關係，而你和你老闆之間的溝通可能就不見得是。真知水晶使用者之間，在進行深聊時，也會讓使用者直接面臨心靈上的對抗。

倘若另一位強大的心靈正在使用相連的真知晶球，在較量中，更強的意志殼蟻主導連結，奪取控制權，迫使較弱的使用者只能看到支配者意欲讓他們看到的景象；比方說，大量不看也毫無損失的花式廢片。

《雙城奇謀》(The Two Towers) 第 11 章，哈比人皮聘 (Peregrin Pippin Took) 出於愚蠢的好奇心，凝視晶石，立即被索倫的意志所困​。然而，真知晶球的本質是客觀真實，即便擁有再強大的權能，也沒辦法扭曲事實（大數據）。

但是，若擁有真知晶球的人只揭露「部分事實」的話呢？

絕對真實，僅是有限的真實？

剛鐸的宰相迪耐瑟 (Denethor) 有權使用米那斯提力斯 (Minas Tirith) 的真知晶球，與皮聘不同，他的意志力足以抵抗索倫的直接支配。

索倫無法向迪耐瑟展示謊言，卻能只向他展示精心挑選的真相：魔多 (Mordor) 軍隊的壓倒性力量、海盜的黑色艦隊沿著安都因河 (Anduin) 逆流而上。精心策劃的景象，助長迪耐瑟早已深信的絕望，將他逼向瘋狂並墮落。

亞拉岡 (Aragorn) 亦刻意與索倫進行意志較量，揭示自己是埃西鐸 (Isildur) 的繼承人，並展示重鑄的 聖劍納希爾 (Narsil) 。此舉令索倫相信亞拉岡持有至尊魔戒，從而促使他在準備尚未完善以前，向剛鐸展開攻擊，間接幫助佛羅多 (Frodo) 暗渡末日火山，進而摧毀魔戒的任務。

有趣的是，重鑄的聖劍，又名安都瑞爾 (Andúril)（西方之火），正是另一間公司名稱，即美國國防技術公司安杜里爾 (Anduril Industries)。安杜里爾公司的創辦人拉奇 (Palmer Luckey) 今年 8 月 4 日才到台灣大學進行 ，亦重申了與帕蘭提爾公司的卡普相似的立場：

地雷無法區分一輛載滿兒童的校車，和一輛俄羅斯坦克。讓武器無法做出這種判斷，這有什麼道德高地可言？

當「聯合利劍」在我們面前高高舉起，當敵國的真知晶球已滲透我們的網路與日常，最新的 iPhone 能為我們做什麼？

# data[].attributes.attachment_link.title
美國科技公司的命名浪漫：《魔戒》的真知晶球，映照此刻的帕蘭提爾

# data[].attributes.attachment_link.description
你的手機也是一顆真知晶球，薩魯曼或索倫，亦能透過它看見你。美國科技巨擘帕蘭提爾 (Palantir) 以此為名：它揭示真相，也能揭示腐朽心智的「事實」。認識真知晶球的隱喻，或許有助於映照出當今局勢。

# data[].attributes.headline
維京人的《楢山節考》考：博愛跳／優先跳？長幼有序，您先請

# data[].attributes.subject
維京人的《楢山節考》考：博愛跳／優先跳？長幼有序，您先請

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
捷運上的博愛座／優先席戰爭，不外乎其中一方覺得另一方「德不配位」，那一屁股是坐在人家的尊嚴上。禮讓的心理期待落了空，踢到了鐵板；真的是鐵板，畢竟那位子猶如 的鐵王座。不如轉念？想德又配位，我們殼蟻向 學習資源管理！

維京人也有棄老傳說？

熱愛戰爭的維京人，卻不打世代戰爭，像話嗎？怎麼行，他們不過是選擇把老人送去打末世戰爭，也就是前往英靈殿／瓦爾哈拉 (Valhǫll)，在那裏待機，並為 諸神命運 (Ragnarǫk) 做準備。

古北歐傳奇文學「薩迦」(Saga) 有 3 個類別：王的薩迦 (konungasǫgur)、冰島人薩迦 (Íslendingasǫgur) 與古代薩迦 (fornaldarsǫgur)。古代薩迦最晚寫成，也唬爛得最嚴重；多半在模仿前人遺作，加上爆量浮誇情節，就像航海版的《瘋狂麥斯》。

基於某些「古北歐風情」影視作品的傳播，如電影 、電視劇《維京人的挑戰》；維京人也有如日本《楢山節考》的棄老傳說，變得廣為流傳。然而，千百文獻中，其實僅一部薩迦提到，即 14 世紀的古代薩迦《高特雷克薩迦》(Gautreks saga)。

《高特雷克薩迦》：博愛跳

故事開頭，國王旅行至一處與世隔絕的農莊，當地農民的女兒向國王提供驚悚的光觀導覽：

Hér er sá hamarr við bæ várn, er heitir Gillingshamarr, ok þar í hjá er stapi sá, er vér köllum Ætternisstapa. Hann er svá hár ok þat flug fyrir ofan, at þat kvikendi hefir ekki líf, er þar gengr fyrir niðr.

在我們農莊旁邊有座懸崖，名叫吉林格懸崖，旁邊還有一塊我們稱之為「親族絕壁」的巨石。這座斷崖極其高聳，崖壁陡峭，任何從那裡墜落的生物，都無法存活。

這座懸崖聽起來很不妙。接著，女子介紹起這項設施的超實用功能：

Því heitir þat Ætternisstapi, at þar með fækkum vér várt ætterni, þegar oss þykkir stór kynsl við bera, ok deyja þar allir várir foreldrar fyrir utan alla sótt ok fara þá til Óðins, ok þurfu vér af engu váru forellri þyngsl at hafa né þrjózku,...

這裡之所以叫親族絕壁，是因為，每當我們感到有什麼嚴重的異兆發生，就會用它來減少我們的家人。我們所有的祖先都在那裏健健康康地過世，然後前往奧丁那裏。如此一來，我們殼蟻免於承受長輩帶來的任何負擔、固執的脾性；...

有道理，博愛座／優先席的問題，就是位子不夠多。倘若有一輛無限列車、安排無限個座位，我們就能玩希伯爾特捷運 (Hilbert's MRT?)；噢不是，是我們就不用打世代戰爭了。

所以說換個角度想，位子沒有太少，是乘客太多？而瓦爾哈拉隨時歡迎大家下車到站。女子繼續推銷著親族絕壁，那深不可測的潛力（物理）；它，殼蟻用來化解一切不幸：

því at þessi sældarstaðr hefir öllum verit jafnfrjáls várum ættmönnum, ok þurfum eigi at lifa við fjártjón eða fæðsluleysi né engi önnur kynsl eða býsn, þótt hér beri til handa.

畢竟，這處寶地，對我們所有人，一向都是平等敞開的。而即便面臨不幸，我們也就不用面對財產耗損、糧食匱乏，或是任何其他可能發生的災厄，或凶兆。

相較之下，博愛座是「妳站起來，解決我的困擾」，博愛跳則是「我先去跳一下，解決自己的困擾」；哪一種比較博愛呢？

誤會喲，這很不維京人欸

現代是透過影視娛樂，17 世紀則是起於瑞典國家遺產委員會 (Riksantikvarieämbetet) 將《高特雷克薩迦》翻譯成瑞典語，便展開了，從學者到平民，四處尋覓它到底在哪裡的「大親族絕壁時代」。

結果當然是一無所獲。迄今，除了這份文獻以外，沒有任何線索可佐證，親族絕壁曾經存在過的真實性。仰賴各位維京觀察家的敏銳度，應該不難看出，這故事作風本身就很不維京；甚至是「反維京」，和維京人的傳統價值（榮譽、強悍）對著幹。

面對未知挑戰，寧可斷捨離自己，也要逃避？純粹由於功利計算的自我毀滅，卻妄想著，奮戰到陣亡的勇士，才有機會加入的 猛男俱樂部？還刻意用「寶地」(sældarstaðr) 稱呼自殺聖地，要對味，也得是「他殺聖地」才值這份美名吧？

下次，在捷運上看到藍色塑膠椅，回想一下，親族絕壁是怎樣荒誕；回想一下，博愛是即便不是家人也值得關懷，即便座位上的人沒道理一定比我優先，可是--是不是有我沒看見的需求？--面對未知、理解彼此，大概會比貼紙有用。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的《楢山節考》考：博愛跳／優先跳？長幼有序，您先請

# data[].attributes.attachment_link.description
捷運上的博愛座／優先席戰爭，不外乎其中一方覺得另一方「德不配位」，那一屁股是坐在人家的尊嚴上。禮讓的心理期待落了空，踢到了鐵板；真的是鐵板，畢竟那位子猶如《權力遊戲》的鐵王座。不如轉念？想德又配位，我們殼蟻向維京人學習資源管理！

# data[].attributes.headline
維京人的理髮廳：維京風髒辮很酷，但真實維京人髮型長這樣

# data[].attributes.subject
維京人的理髮廳：維京風髒辮很酷，但真實維京人髮型長這樣

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的理髮廳：維京風髒辮很酷，但真實維京人髮型長這樣

# data[].attributes.attachment_link.description
雖說維京人的刻板印象之一是野蠻人——自信點，台灣也難保遇不到，野蠻人哪何時何地都有。如果妳想像中的野蠻人有一頭亂髮的話，那還真不是維京人的問題；如果想像是維京電視劇流行的那種，左右邊剃光，留中間長髮綁辮子的話，一樣不是維京人的問題。

# data[].attributes.headline
維京人的摩斯密碼（解答篇）

# data[].attributes.subject
維京人的摩斯密碼（解答篇）

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的摩斯密碼（解答篇）｜異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
太久沒用，都忘記有貼文功能… 嗨嗨大家好久不見，我在「伊諾斯維 LARP (3)：以為是角色扮演遊戲，原來是盧恩讀書會啊？」文章裡塞了一個小挑戰，但把答案（圖片）放在留言好像較不方便看，所以乾脆放這裡。 阿如果你是先看到答案，也歡迎回去看看題目www 關於「加密盧恩」的詳細說明，在這一篇

# data[].attributes.headline
銘刻盧恩的魔戒 (2)：如何打造一只盧恩魔戒？

# data[].attributes.subject
銘刻盧恩的魔戒 (2)：如何打造一只盧恩魔戒？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
銘刻盧恩的魔戒 (2)：如何打造一只盧恩魔戒？

# data[].attributes.attachment_link.description
自從發現真的有盧恩魔戒這種東西後，我就一直希望能製作出一款現代盧恩魔戒；就在去年，一位朋友兼天使投資人讓我圓夢了。甚至，還成功挖到我最欣賞的金工藝術家「木織金」擔任鍛造師。異教人珠寶設計，啟用中！

# data[].attributes.headline
英格蘭最古老的盧恩銘文：哇，這也太鹿骨了吧？鹿骨：「我真的很鹿骨呢」

# data[].attributes.subject
英格蘭最古老的盧恩銘文：哇，這也太鹿骨了吧？鹿骨：「我真的很鹿骨呢」

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
英格蘭最古老的盧恩銘文：哇，這也太鹿骨了吧？鹿骨：「我真的很鹿骨呢」

# data[].attributes.attachment_link.description
相信大家偶爾都有，不小心把狍鹿骨，誤認成山羌骨的困擾；但聰明的古日耳曼人，很早就意識到這一點不便，貼心地用盧恩銘文在狍鹿的骨頭上寫上「狍鹿」，這就是古人的智慧。作為「英格蘭已知最古老的盧恩文字」，既非咒語，也非某個猛人的名字，而是創意不及 IKEA 的物品名稱。

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
在 Podcast 聊聊，關於我自己｜異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
嗨～是我，你的古北歐好朋友．異教人～～ 上個月，和心愛的 Podcast 電台引書店一起聊聊《慣習》這本書，節目中和主持人們，彼此分享著人生經歷，包含我自己——關於「異教人」遙遠的起源——交織著身分背景、性格、一本書、一段關係與各式各樣美好的朋友們。 對談裡沒有古北歐文化的菜，但有孕育它的沃土；更關

# data[].attributes.headline
《文蘭薩迦》：美洲自古以來便是格陵蘭，神聖不可分割的一部分

# data[].attributes.subject
《文蘭薩迦》：美洲自古以來便是格陵蘭，神聖不可分割的一部分

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
《文蘭薩迦》：美洲自古以來便是格陵蘭，神聖不可分割的一部分

# data[].attributes.attachment_link.description
原以為川普買格陵蘭是一樁鬧劇，實為回歸祖國懷抱的浪漫。托《海盜戰記》(Vinland Saga) 的福，越來越多人知道，第一位發現美洲的歐洲人，不是哥倫布，而是維京探險家——換言之，美洲自古以來便是格陵蘭神聖不可分割的一部分！

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.description
你看過多少，或聽過多少次「我願意為此，付出一切代價」？揶揄地說，逼出這句台詞的角色，過去不是沒有按部就班付出努力，就是好高騖遠還想抄捷徑。「一切」究竟是什麼意思？

# data[].attributes.headline
新書推薦《維京魂》：東有武士道，西有騎士精神，北有維京魂

# data[].attributes.subject
新書推薦《維京魂》：東有武士道，西有騎士精神，北有維京魂

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
新書推薦《維京魂》：東有武士道，西有騎士精神，北有維京魂

# data[].attributes.attachment_link.description
​武士，配戴日本刀，守忠義於內斂的鋒芒；騎士，持握西洋長劍，獻身於誓約與信仰——維京人，提起斧頭，在絕境中拓荒並成就非凡。

# data[].attributes.headline
維京人的休閒育樂 (4)：國王棋裡沒有國王，也不是維京人獨創？

# data[].attributes.subject
維京人的休閒育樂 (4)：國王棋裡沒有國王，也不是維京人獨創？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的休閒育樂 (4)：國王棋裡沒有國王，也不是維京人獨創？

# data[].attributes.attachment_link.description
國王棋源可能早於維京時代，國王棋中也沒有真正意義上的國王，玩法更是百花齊放——上個月在成功大學歷史系的國王棋（維京棋）講座中，深度探討這款千年桌遊；不同於之前泛泛而談，本次更立體地介紹國王棋的緣由：名稱、歷史、變體。

# data[].attributes.headline
新書推薦，明日上架——《冰與血之歌：北歐千年史》

# data[].attributes.subject
新書推薦，明日上架——《冰與血之歌：北歐千年史》

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
新書推薦，明日上架——《冰與血之歌：北歐千年史》｜異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
▖若你受夠了對維京人的花式吹捧，本書之於異教北歐的嚴謹批判，絕對大快人心！ 《散文埃達》(Prose Edda) 中講述北歐神話的章節〈欺瞞吉爾菲〉(Gylfaginning) 第 38 節寫道：「他在清晨派遣他們，去飛遍全世界；並且於早餐時返回。他從而得知許多消息。所以人們稱他為『渡鴉神』…」(Þ

# data[].attributes.headline
《魔戒：洛汗人之戰》：什麼是盾女？維京人有盾女嗎？

# data[].attributes.subject
《魔戒：洛汗人之戰》：什麼是盾女？維京人有盾女嗎？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
《魔戒：洛汗人之戰》：什麼是盾女？維京人有盾女嗎？

# data[].attributes.attachment_link.description
《魔戒》裡，除了魔戒本人可能參考了真實存在的盧恩魔戒之外，近期上線的《魔戒：洛汗人之戰》更是以古北歐文學罕見的非男性角色「盾女」作為關鍵角色展開。但，《魔戒》中的盾女、傳奇中的盾女與史實中的盾女，是一樣的嗎？

# data[].attributes.headline
古北歐異教的生死學：北歐神話與尼采的永恆輪迴

# data[].attributes.subject
古北歐異教的生死學：北歐神話與尼采的永恆輪迴

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
古北歐異教的生死學：北歐神話與尼采的永恆輪迴

# data[].attributes.attachment_link.description
各位好久不見了，這個月發生了太多事情，要務纏身，每日都在掛念著想寫點東西；擔心被大家遺忘，擔心自己也被我遺忘。大家有聽過或讀過德國哲學家尼采 (Friedrich Nietzsche) 的作品嗎？我剛放下關於他的文字，帶著一點感想，迫不急待想獻給你們。

# data[].attributes.headline
Heilung &〈Traust〉(2)：聽完會變強的北歐民謠？信任，是魔法的本質

# data[].attributes.subject
Heilung &〈Traust〉(2)：聽完會變強的北歐民謠？信任，是魔法的本質

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
Heilung &〈Traust〉(2)：聽完會變強的北歐民謠？信任，是魔法的本質

# data[].attributes.attachment_link.description
有沒有可能唱一首歌，就獲得全能增益魔法，從護體到改運，全包了呢？若說北歐民謠這類音樂，如同將古北歐詩歌帶回現代，並賦予它們全新的聲線；那麼〈Traust〉，就是削下一條古日耳曼人巫術的歷史切面，壓扁製成一張魔法黑膠唱片。

# data[].attributes.headline
維京人的運動會 (3)：維京人的棒球，決勝秘訣是…活下來

# data[].attributes.subject
維京人的運動會 (3)：維京人的棒球，決勝秘訣是…活下來

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的運動會 (3)：維京人的棒球，決勝秘訣是…活下來

# data[].attributes.attachment_link.description
恭喜台灣棒球隊屢創佳績！可想過有另一種棒球，有棒、有球，眼睛會被敲碎、頸椎會被打斷，甚至連法律都立好了——要打棒球，後果自負——這哪裡是棒球，根本是械鬥？可是，誰說兩者不能同時成立呢：維京棒球 (Knattleikr)！

# data[].attributes.headline
你的心靈不需要課程：學費動輒數萬元？奧丁智慧免費領！

# data[].attributes.subject
你的心靈不需要課程：學費動輒數萬元？奧丁智慧免費領！

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
你的心靈不需要課程：學費動輒數萬元？奧丁智慧免費領！

# data[].attributes.attachment_link.description
看近期那部 Youtube 大片「你的心靈不需要課程」時，腦海閃過了好幾段古北歐詩歌；藉機會分享這些，據說來自北歐神靈奧丁之口，具有警示意味防身箴言。順帶聊聊一點，關於「心靈成長課程」的思考。

# data[].attributes.headline
給維京人的戀愛指南：切勿冒生命危險唱情歌，以免觸法！

# data[].attributes.subject
給維京人的戀愛指南：切勿冒生命危險唱情歌，以免觸法！

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
給維京人的戀愛指南：切勿冒生命危險唱情歌，以免觸法！

# data[].attributes.attachment_link.description
血氣方剛的維京人如何談戀愛呢？鐵漢也有柔情，不如唱情歌吧？然而，「欸，我為妳寫了一首歌！」——身為維京人，這句話就能讓你，離失敗名裂僅有一步之遙。

# data[].attributes.headline
維京人海軍內捲的極致：歐拉夫海賊團旗艦——長蛇號

# data[].attributes.subject
維京人海軍內捲的極致：歐拉夫海賊團旗艦——長蛇號

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
中世紀最兇海蛇：維京戰船

直條紋狀風帆，還有修長的如蛇的船隻設計，令人對 印象深刻。據說， 朗格納 (Ragnarr loðbrók) 在《毛絨腿褲的朗格納與他的兒子們薩迦》(Ragnars saga loðbrókar ok sona hans) 第 15 章唱道：

Hvat er, þat er baugs ór björgum brjótr heyri ek nú þjóta, at muni mundelds meiðir mars sviðr ófni hafna?

我乃壞戒者，那如今聽聞從崖上傳來的咆嘯是什麼，以至於蒙迪爾的密友，必須退下他敏捷的海蛇？

詩歌用了大量古北歐詩詞譬喻 (kenning)，「壞戒者」意味著「慷慨的人」，「蒙迪爾的密友」意味著「旅海者」；而「敏捷的海蛇」，則是「船艦」。

所有「海蛇」中，從維京時代夙負盛名至今，史上最強、最華麗的維京戰船，其名為「長蛇」(Ormr hinn Langi)（ "Ormr" 也有「龍」的意涵 ，亦可稱「長龍海運」？）。

傳說級別的維京長船：長蛇號

記錄古北歐諸王的傳奇故事集《世界之圓》(Heimskringla) 中，有一部〈歐拉夫．特里格瓦爾森 〉(Saga Ólafs Tryggvasonar) 中大量描寫著「長蛇」，細緻堪比其他角色更像活生生的人：

Var þat dreki, ok gerr eptir því sem Ormr, sá er konungr hafði haft af Hálogalandi; en þetta skip var miklu meira ok at öllum hlutum meir vandat. Þat kallaði hann Orm hinn langa...

這是艘龍船 (dreki)，仿照王從哈洛加蘭獲取的「蛇」打造，它比原本的「蛇」更大，工藝更精湛。因此，國王將新船命名為「長蛇」...

首先， 船，代表船艦的型態，而且是戰船的最高級別。王，指的是故事的主角歐拉夫．特里格瓦森 (Óláfr Tryggvason)；順帶一提，他老爸叫特里格維．歐拉夫森 (Tryggvi Óláfsson)，用姓名交互蹲跳很好玩是不是？（對）

山寨的原型船「蛇」，來自一位抗基督教鬥士勞德 (Rauðr inn Rammi)，歐拉夫將他擊敗後，以「蛇」作模板打造維京頂規戰艦「長蛇」。

Á Orminum langa váru 4 rúm ok 30. Höfuðin ok krókrinn var alt gullbúit, svá váru há borðin sem á hafskipum. Þat hefir skip verit bezt gert ok með mestum kostnaði í Noregi.

「長蛇」有 34 槳席，其船首與船尾皆鍍金，船舷如同遠洋船般高聳。這艘船可謂當時挪威建造最精良、造價最高的船。

34 槳席 (rúm) 直譯的話是「房間」，意思是「可容納最多一側舷 34 名划槳手的空間 」。換言之，兩側船舷加起來「同時可在線人數」會是 68 人左右。

通常一個槳席會分配 2-4 名水手。畢戰場上船隻的靈活度關乎存亡，拼命划槳的高強度間歇性運動會讓船隻敏捷，也會讓船員體力消耗也極大。

作為歐拉夫自傲的旗艦，可想像，至少在理論上「長蛇」光是划槳手的人數就是滿員 68*4=272 人，無風狀態下也可達時速 20 公里；這也是為什麼開頭我說運載 300 人，還只算划槳手而已。

每一個槳席距離約 0.8-1.2 公尺，加上船頭、船尾的長度，「長蛇」的總長度大概是落在 45-55 公尺之間；如果把「長蛇」立起來的話，大概是台北車站的高度。

戰船與貨船（遠洋船）有明確的功能劃分。貨船需要寬敞的船體內部空間，以及更高的船舷，以抵擋遠洋航行中遭遇的巨浪與狂風；戰船求快速切入戰場，破壞對手船隊陣行，以及最大化輸送戰力。

因此，「船舷如同遠洋船般高聳」幾乎要將「長蛇」形容成完美船艦般；或許，「長蛇」確實比一般龍船更寬敞，較高的船舷也使它乘風破浪時加倍穩定。

維京人的戰船，殞落的方式，自然也得像維京人--唯獨名聲，永垂不朽。

1000 年，波羅地海發生了一場國際級海戰，參戰方以今日的國族分野來說，有瑞典人歐拉夫 (Óláfr skautkonungr)、丹麥人斯文 (Sveinn Haraldsson)、挪威人埃里克 (Eiríkr Hákonarson)；他們的對手即歐拉夫．特里格瓦爾森，可說是當時的「北海四皇」決戰。

這一場維京時代最大規模的海戰被稱為斯沃爾德之戰 (Battle of Svolder)，這場戰鬥中，「長蛇」的歐拉夫引領其他 11 艘維京戰船組成的海上漂浮堡壘，對抗保守估計有 70 艘以上艦艇的聯合海軍。大戰中「長蛇」未沉，仍從此淡出歷史舞台，之後再也沒有關於她的消息。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人海軍內捲的極致：歐拉夫海賊團旗艦--長蛇號

# data[].attributes.attachment_link.description
祝大家蛇年行大運！不過，要多大運才夠大運？一艘至少能運 300 人的船，是不是夠大運呢？這一艘維京時代最大尾的戰艦，名號響亮，就叫做「長蛇」。

# data[].attributes.headline
什麼是「異教」(4)：《異教詭屋》跟異教，一點關係也沒有

# data[].attributes.subject
什麼是「異教」(4)：《異教詭屋》跟異教，一點關係也沒有

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
什麼是「異教」(4)：《異教詭屋》跟異教，一點關係也沒有 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
太陽餅裏頭沒太陽，《異教詭屋》也沒有異教；如果你的英文不錯，推薦大家，當你從中文裡讀到「異教」，殼蟻注意一下英文寫的是什麼。異教人不邪教、不說謊、不犯罪、不肛交，也不打擊肛交。望周知。 故事, 北歐, 神話, 文學, 詩歌, 歷史, 藝術, 信仰, 宗教, 邪教, 傳統, 基督徒, 基督教, 語言, 異教, 電影, 驚悚, 恐怖, 異端, 翻譯, 宗教, 信仰, 3C, 邪教, 3A, 傳統, 中文, 肛交, 太陽餅, 基督教

# data[].attributes.headline
維京人主題餐廳 (2)：奢華維京麵包 vs. 平價維京麵包

# data[].attributes.subject
維京人主題餐廳 (2)：奢華維京麵包 vs. 平價維京麵包

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人主題餐廳 (2)：奢華維京麵包 vs. 平價維京麵包 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
有人家裡的年夜飯會出現麵包嗎？維京人的餐桌幾乎是餐餐有麵包（除了冰島維京人）。想體驗古北歐貴族的麵包嗎？其實家樂福有在賣呢！反而是窮人的「奇蹟麵包」已經成為絕響了，不然牙醫應該會很忙？ 故事, 歷史, 文化, 北歐, 傳說, 麵包, 冰島, 神話, 料理, 美食, 食物, 維京人, 年夜飯, 除夕, 藝術, 手工藝, 小麥, 吃飯, 烘焙, 美味, 麵包, 3C, 冰島, 3A, 年夜飯, 人類, 神話, 料理, 奇蹟, 窮人

# data[].attributes.headline
維京人的密碼學 (1)：如何在人家祖先墳前，用加密的盧恩文字塗鴉？

# data[].attributes.subject
維京人的密碼學 (1)：如何在人家祖先墳前，用加密的盧恩文字塗鴉？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的密碼學 (1)：如何在人家祖先墳前，用加密的盧恩文字塗鴉？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
不少人覺得盧恩文字神秘。我想最神秘的盧恩文字，莫過於「加密盧恩」了吧？打從一開始，喜愛 Show off 的維京人就沒打算讓人秒懂在寫啥；也就算了，竟然還在人家的墳墓中到處塗鴉盧恩文字！ 藝術, 盧恩文字, 故事, 歷史, 語言, 古蹟, 文化, 傳統, 世界文化遺產, 密碼, 神秘, 秘密, 傳奇, 傳說, 詩歌, 塗鴉, 維京人, 北歐, 語言學習, 文字

# data[].attributes.headline
伊諾斯維 LARP (3)：以為是角色扮演遊戲，原來是盧恩讀書會啊？

# data[].attributes.subject
伊諾斯維 LARP (3)：以為是角色扮演遊戲，原來是盧恩讀書會啊？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
伊諾斯維 LARP (3)：以為是角色扮演遊戲，原來是盧恩讀書會啊？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
寓教於樂的難處，在於如何把知識包裝好，令人不費力地學會；場景若換作奇幻世界，即便毫無包裝，硬核的盧恩知識卻似乎能無痛置入給玩家？看著冒險者們在草地上剖析盧恩之謎，有一種難以言喻的感動！ 遊戲, LARP, 中世紀, 角色扮演, RPG, 活動, 戲劇, 盧恩文字, 文化, 娛樂, 角色, 藝術, 互動, 溝通, 創作, 故事, 歷史, 密碼, 遊戲心得, 玩家, 3C, 編號, 玩家, 密碼, 包裝, 3A, 角色, 命名, 遊戲, 新年快樂

# data[].attributes.headline
銘刻盧恩的魔戒 (1)：《魔戒》的原型來自真實存在的盧恩魔戒？

# data[].attributes.subject
銘刻盧恩的魔戒 (1)：《魔戒》的原型來自真實存在的盧恩魔戒？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
銘刻盧恩的魔戒 (1)：《魔戒》的原型來自真實存在的盧恩魔戒？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
相信在這個時代，就算大家沒戴過魔戒，也看過魔戒走路（弗羅多轉身向末日火山裡走去）。魔戒，顧名思義是具有魔力的戒指；不論是魅惑魔性，還是玄妙魔法。歷史上真的有盧恩魔戒，或許正是《魔戒》的靈感來源？ 故事, 藝術, 傳奇, 文學, 北歐, 歷史, 信仰, 魔戒, 戒指, 英語, 英國, 英文, 語言, 文字, 文字創作, 魔法, 盧恩文字, 書寫, 珠寶, 考古, 魔戒, 戒指, 3C, 3A, 英語, 文物, 英格蘭, 聖索菲亞, 牛津大學, 伊斯坦堡

# data[].attributes.headline
Heilung &〈Traust〉(1)：隱藏在北歐民謠中的古日耳曼魔法筆記

# data[].attributes.subject
Heilung &〈Traust〉(1)：隱藏在北歐民謠中的古日耳曼魔法筆記

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
Heilung &〈Traust〉(1)：隱藏在北歐民謠中的古日耳曼魔法筆記 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
今年在台中鈴蘭通遇上了幾位追蹤異教人的朋朋，開心之餘，有位姊妹跟我炫耀（人家才沒有這個意思），她特地飛了一趟國外，臨場感受 Heilung 的專場是怎樣歡快。使我決定來怒寫一波歌曲介紹，好讓聽懂歌的人，陪我一起羨慕。 北歐, 歷史, 故事, 藝術, 維京人, 文學, 民謠, 傳奇, 語言, 基督教, 童話, 神話, 宗教, 信仰, 異教, 音樂, 樂團, 音樂評論, 歌詞, 歌曲, 3C, 3A, 基督徒, 基督教, 民謠, 格林, 文獻, 語言, 圖書館, 女子

# data[].attributes.headline
古北歐標題殺人事件：維京時代最強行銷文案——格陵蘭

# data[].attributes.subject
古北歐標題殺人事件：維京時代最強行銷文案——格陵蘭

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
古北歐標題殺人事件：維京時代最強行銷文案——格陵蘭 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
不知道這裡有沒有去過格陵蘭的朋友呢？對那裡的印象是一片青綠蓊鬱，還是一片雪白抑鬱呢？相信若非挑準時間、地點，白茫茫的一片應該是命中率最高的景色。既然如此，為什麼還叫綠地（格陵蘭 Greenland）？ 北歐, 故事, 歷史, 文學, 人物, 冰島, 行銷, 維京人, 格陵蘭, 探險, 冒險, 地理, 藝術, 文案, 移民, 搬家, 移動, 文化, 傳奇, 旅遊, 格陵蘭, 冰島, 3C, 成功, 行銷, 3A, 性騷擾防治法, 定居, 繼承, 土地

# data[].attributes.headline
其實都是凱爾特人：羅馬人雕刻出的日耳曼人 V.S 日耳曼人雕刻出的日耳曼人

# data[].attributes.subject
其實都是凱爾特人：羅馬人雕刻出的日耳曼人 V.S 日耳曼人雕刻出的日耳曼人

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
其實都是凱爾特人：羅馬人雕刻出的日耳曼人 V.S 日耳曼人雕刻出的日耳曼人 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
這張哏圖異教人已經收到 3 次了，笑不出來不是因為笑點疲乏，而是由於「這兩個都不是日耳曼人」尊重人家一下，兩位都是凱爾特人；解析度比較高的是古羅馬人的大理石雕塑，比較潦草的是凱爾特人的石灰岩雕塑。 北歐, 故事, 藝術, 歷史, 神話, 北歐神話, 羅馬, 女性, 凱爾特, 雕塑, 創作, 女武神, 人物, 羅馬帝國, 德國, 戰爭, 文化, 衝突, 迷因, 梗圖, 凱爾, 羅馬, 雕刻, 雕像, 3C, 3A, 藝術, AirPods, 50-50, 頭盔

# data[].attributes.headline
冰島的地理大發現：北歐的維京人如何變成冰島的維京人？

# data[].attributes.subject
冰島的地理大發現：北歐的維京人如何變成冰島的維京人？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
冰島的地理大發現：北歐的維京人如何變成冰島的維京人？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
冰島從未離開人們的出國旅遊清單，除了風景生猛之外；像異教人，則是衝著維京人的尋根之旅而心生嚮往，儘管我根本沒去過（超想去）。冰島不僅是北歐神話、薩迦文學的故鄉，也是維京人故鄉；可是，為什麼呢？ 冰島, 地理, 人文, 歷史, 故事, 傳奇, 北歐, 傳說, 挪威, 瑞典, 移民, 維京人, 中世紀, 海洋, 旅行, 自助旅行, 旅遊, 人物, 傳記, 冒險, 冰島, 定居, 3C, 挪威, 出國旅遊, 3A, 洛基, 島嶼, 土地, 邊境

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
《Deor》：《我可能錯了》——這也會過去；Þæs ofereode, þisses swa mæg… | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
人間五十年，如夢又似幻感嘆世間無常，一切成就與繁盛都將灰飛煙滅，然而同樣地，一切痛楚哀慟也會過去北歐神話，乃至世界各地的傳奇亦然；可是我想，都不比古英語詩歌，那短短一句話來得有份量。 書, 書評, 閱讀書評, 筆記, 閱讀筆記, 北歐神話, 神話, 北歐, 傳奇, 故事, 歷史, 文學, 藝術, 詩歌, 英語, 讀書心得, 好書推薦, 書籍, 讀書, 瑞典, 3C, 英語, 傳奇, 國王, 詩人, 戒指, 3A, 神話, 作者, 動物

# data[].attributes.headline
《地。-關於地球的運動-》：「地動說」質量非常好！已回購，異教人愛吃

# data[].attributes.subject
《地。-關於地球的運動-》：「地動說」質量非常好！已回購，異教人愛吃

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
《地。-關於地球的運動-》：「地動說」質量非常好！已回購，異教人愛吃 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
本篇不談古北歐，聊動畫新番《地。-關於地球的運動-》；實在美味，異教人已回購。希望能傳遞這份美味給各位。我相信，這份美味，與異教人能提供給大家的服務，是有共鳴的。 北歐, 維京人, 文化, 藝術, 動畫, 漫畫, 地球, 天文學, 科學, 哲學, 基督教, 歷史, 人文, 美學, 教育, 宇宙, 世界, 宗教, 心靈勵志, 創作自由, 生命, 地球, 3C, 動畫, 3A, 人生, 宇宙, 文化, 運動, Audi

# data[].attributes.headline
〈洛基的訐譙〉：北歐鍵盤俠教你如何嗆爆北歐眾神

# data[].attributes.subject
〈洛基的訐譙〉：北歐鍵盤俠教你如何嗆爆北歐眾神

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
〈洛基的訐譙〉：北歐鍵盤俠教你如何嗆爆北歐眾神 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
北歐神話原典的《詩體埃達》(Poetic Edda) 不全是神話故事，還有教您如何好好罵人的章節〈洛基的訐譙〉(Lokasenna)；如諸葛亮舌戰群儒的傳說，洛基亦是一個打全部，順便還幫各位複習北歐神話大小事。 洛基, 北歐神話, 神話, 北歐, 詩歌, 藝術, 文學, 語言, 神明, 傳統, 酒, 吵架, 溝通, 對話, 溝通技巧, 文化, 故事, 傳說, 說話, 說話技巧, 洛基, 神話, 3C, 布拉, 性別歧視, 恐怖情人

# data[].attributes.headline
北歐神話的末日才沒有夕陽：不要再叫「諸神黃昏」了，請正名「諸神命運」！

# data[].attributes.subject
北歐神話的末日才沒有夕陽：不要再叫「諸神黃昏」了，請正名「諸神命運」！

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話的末日才沒有夕陽：不要再叫「諸神黃昏」了，請正名「諸神命運」！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
各種遊戲、影劇作品特別喜愛將北歐神話中的末日事件譯為「諸神黃昏」(Ragnarok)，不然就是《仙境傳說》（？）然而，諸神的敵人沒有那麼會挑時間，大家是來滅村的，不是來看夕陽的！到底為什麼是「黃昏」？ 末日, 世界, 北歐, 異教, 北歐神話, 神話, 傳說, 歷史, 文字, 文學, 詩歌, 藝術, 神, 宗教, 死亡, 命運, 結局, 研究, 古文, 語言, 神話, 3C, 3A, 夕陽, 洛基

# data[].attributes.headline
維京人也有佛教徒？南無觀世音菩薩，北有釋迦牟尼佛！

# data[].attributes.subject
維京人也有佛教徒？南無觀世音菩薩，北有釋迦牟尼佛！

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人也有佛教徒？南無觀世音菩薩，北有釋迦牟尼佛！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
某一天，嘉義的鳳梨農在田裡翻出了一件奧丁雕像，那想必會令人驚愕；類似的事情卻真實發生在瑞典，這次考古學家挖到的不是戰斧、盧恩銘文或什麼精緻的胸針而已，而是原汁原味來自印度的一尊佛像！ 佛教, 絲路, 商業, 貿易, 國際, 文化, 傳統, 北歐, 歷史, 維京人, 雕塑, 藝術, 佛陀, 宗教, 印度, 瑞典, 信仰, 宗教信仰, 考古學, 佛像, 3C, 佛教, 觀世音菩薩, 金屬, 3A, 瑞典, 巴基斯坦, 收藏, 斯德哥爾摩

# data[].attributes.headline
北歐民謠歌單分享 (3)：SKÁLD & Rún——超時空的盧恩字母之歌

# data[].attributes.subject
北歐民謠歌單分享 (3)：SKÁLD & Rún——超時空的盧恩字母之歌

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐民謠歌單分享 (3)：SKÁLD & Rún——超時空的盧恩字母之歌 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
聽北歐民謠時，大家會不會好奇，歌詞究竟在寫什麼呢？異教人尤其喜愛直接援引古北歐語文學，並以現代配樂翻唱的歌曲；今天想推薦給各位朋朋聽聽看的曲子，歌詞也取材自真實的文獻。一起瞧瞧「北歐詩人」(SKÁLD) 的〈盧恩〉(Rún) 在唱什麼吧？ 北歐, 民謠, 音樂, 藝術, 文學, 詩歌, 詩, 文字, 盧恩文字, 冰島, 歷史, 神話, 北歐神話, 文化, 傳統, 歌曲, 詩人, 歌, 曲

# data[].attributes.headline
北歐神話中的月亮 (3)：神話原典《埃達》怎麼聊月蝕者哈蒂？

# data[].attributes.subject
北歐神話中的月亮 (3)：神話原典《埃達》怎麼聊月蝕者哈蒂？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話中的月亮 (3)：神話原典《埃達》怎麼聊月蝕者哈蒂？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
前一篇終於總結完所有北歐神話中有關月亮的部分，最後來看看「月蝕」到底是怎麼發生的？字面來說，月蝕就是「月亮被咬一口」，那到底是誰去咬人家呢？北歐動物不多，大家應該都能猜到是怎樣的毛孩子吧！ 月亮, 神話, 北歐神話, 奧丁, 天文, 太陽, 傳統, 文化, 文學, 詩歌, 詩, 藝術, 詩詞, 宇宙, 異教, 北歐, 挪威, 瑞典, 丹麥, 冰島

# data[].attributes.headline
北歐神話中的月亮 (2)：神話原典《散文埃達》怎麼聊月亮？

# data[].attributes.subject
北歐神話中的月亮 (2)：神話原典《散文埃達》怎麼聊月亮？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話中的月亮 (2)：神話原典《散文埃達》怎麼聊月亮？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
前一篇聊到北歐神話原典《詩體埃達》(Poetic Edda) 中，如何談論月亮的誕生與運作；月亮是男性，太陽是女性，他們都會在末日的那一天，被兩隻魔狼吞掉。那麼，另一部北歐神話原典《散文埃達》(Prose Edda) 怎麼說呢？ 月亮, 神話, 北歐神話, 奧丁, 天文, 太陽, 傳統, 文化, 文學, 詩歌, 藝術, 詩, 詩詞, 異教, 宇宙, 北歐, 挪威, 瑞典, 丹麥, 冰島

# data[].attributes.headline
北歐神話中的月亮 (1)：神話原典《詩體埃達》怎麼聊月亮？

# data[].attributes.subject
北歐神話中的月亮 (1)：神話原典《詩體埃達》怎麼聊月亮？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話中的月亮 (1)：神話原典《詩體埃達》怎麼聊月亮？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
「日與月」幾乎是所有神話中都會涉及的要素，神話作為提供自然現象解釋的來源之一，無可避免要對這一組顯眼到不行的天體說些什麼；就像很多事情的發生其實沒什麼殼蟻追究到單一問題上的道理可言，然而，還是要有人出來負責一樣。 月亮, 神話, 北歐神話, 奧丁, 天文, 太陽, 傳統, 文化, 文學, 詩歌, 藝術, 詩, 詩詞, 異教, 宇宙, 北歐, 挪威, 瑞典, 丹麥, 冰島

# data[].attributes.headline
北歐神話有有色人種？黑色維京人：北歐的混血王子

# data[].attributes.subject
北歐神話有有色人種？黑色維京人：北歐的混血王子

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話有有色人種？黑色維京人：北歐的混血王子 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
在 Podcast 節目《轉角國際》，討論遊戲中政治正確議題的〈轉角遊樂器 Ep.18〉中，聽到來賓吐槽電玩遊戲《戰神：諸神黃昏》(God of War: Ragnarök)；說它背景分明是「北歐神話」題材，竟出現「黑人」角色。難道古北歐真的沒有黑人嗎？ 冰島, 維京人, 北歐, 北歐神話, 人類, 人類學, 歷史, 文化, 挪威, 俄羅斯, 原住民, 傳統, 海盜, 國王, 黑人, 種族, 顏色, 地理, 人文, 族群

# data[].attributes.headline
盧恩魔法通識課 (4)：感冒發燒是中邪了嗎？獻上療癒的盧恩魔法！

# data[].attributes.subject
盧恩魔法通識課 (4)：感冒發燒是中邪了嗎？獻上療癒的盧恩魔法！

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
盧恩魔法通識課 (4)：感冒發燒是中邪了嗎？獻上療癒的盧恩魔法！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
距今 30 年前，瑞典的希格圖納 (Sigtuna) 發現了一條牛肋，可惜沒肉了，但留下來的盧恩銘文仍清晰可見；裁切過的肋骨長約一台藍牙鍵盤 (24cm)，大約是 11 世紀末至 12 世紀銘刻的盧恩。此時，維京時代正劃下句點，或許是異教紀元最後的盧恩魔法？ 盧恩文字, 盧恩符文, 魔法, 療癒, 巫術, 文化, 維京人, 北歐, 醫學, 治療, 發燒, 疾病, 超自然, 精靈, 民俗, 傳統, 醫療, 文字, 歷史, 中世紀

# data[].attributes.headline
伊諾斯維 LARP (2)：北歐神話始於戲劇，終於遊戲？

# data[].attributes.subject
伊諾斯維 LARP (2)：北歐神話始於戲劇，終於遊戲？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
伊諾斯維 LARP (2)：北歐神話始於戲劇，終於遊戲？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
人們常說「人生如戲」因為，每個人心底都深知，人生遠遠並非戲劇，才刻骨銘心。現代又有一說「遊戲人生」以玩一場遊戲的心態看待人生，或許會過得更開闊一些。然而，「心態」也暗示著，人生也不就是遊戲而已。北歐神話的原典寫明了，一切開始於遊戲，而北歐神話本身卻是一齣劇。兩者如何並行不悖？ 遊戲, LARP, 中世紀, 角色扮演, RPG, 活動, 戲劇, 北歐神話, 文化, 娛樂, 角色, 藝術, 劇場, 互動, 溝通, 哲學, 劇本, 創作, 儀式, 故事

# data[].attributes.headline
東西方的反抗之子：《黑神話：悟空》與「北歐黑神話：洛基」

# data[].attributes.subject
東西方的反抗之子：《黑神話：悟空》與「北歐黑神話：洛基」

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
東西方的反抗之子：《黑神話：悟空》與「北歐黑神話：洛基」 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
在社群媒體上被狂洗《黑神話：悟空》，跑不動遊戲的異教人，不免俗了直播倍速看過。劇情中，孫悟空向天庭的控訴，讓我聯想到北歐神話中的洛基 (Loki) 向眾神的謾罵；進一步想，會不會兩者面臨了相似的身份政治難題中？ 黑神話, 黑悟空, 孫悟空, 西遊記, 神話, 傳奇, 傳說, 史詩, 遊戲, 電玩, 北歐神話, 洛基, 身份, 政治, 文化, 詩歌, 文學, 小說, 遊記, 奇幻

# data[].attributes.headline
北歐妖怪小百科 (2)：北歐的尼斯湖水怪，被盧恩文字封印了？

# data[].attributes.subject
北歐妖怪小百科 (2)：北歐的尼斯湖水怪，被盧恩文字封印了？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
鬼門開之後，大家都懂--玩水的季節來了！麻煩的是， ，會把自以為水性很好的人拖下水（物理）。如果水鬼是一種水怪，那麼世界有名的水怪之一，不可能跳過尼斯湖水怪吧？尼斯湖水怪也有北歐版本，當代瑞典語叫作「斯托爾斯約恩水怪」(Storsjöodjuret)！

冰島的水怪：拉迦爾芙留特水怪

冰島東部有座冰川湖泊叫 "Lagarfljót"，第一次目擊水怪的紀錄在 14 世紀，被稱為拉迦爾芙留特水怪 (Lagarfljótsormur)；根據 19 世紀阿爾納森 (Jón Árnason) 蒐集的民間傳說，牠是一隻巨大黑蛞蝓。

同時代另一位研究者巴林－古爾德 (Sabine Baring-Gould) 認為牠是一隻眼睛會發光的海豹。

拉迦爾芙留特水怪有 12 公尺長，描述為有多個駝峰狀軀幹的大蛇，如同尼斯湖水怪傳說那般。牠有「怪物」(Skrýmsli) 的稱呼，阿爾納森進一步提到拉迦爾芙留特湖中還有 9 條尾巴的劇毒鰩魚。

總之，這湖生猛到不行。一直到 21 世紀，冰島還有人在研究湖中怪物是否存在。

瑞典的水怪：斯托爾斯約恩水怪

16 世紀一部蒐集各種斯堪地那維亞風土民情的著作《北方民族的歷史》(Historia de Gentibus Septentrionalibus)，當中紀錄了一個不得了的神人倫斯克 (Kettil Runske)；據說，倫斯克從北歐神靈奧丁 (Óðinn) 那裏幹來了 3 根盧恩杖 (rune staff)，藉此學會 ，並傳授給人們。

聽聽就好，北歐神話的原典 (Poetic Edda)、 (Prose Edda) 都完全沒提到這傢伙。然而，在《歷史》中還記錄了，倫斯克這位「盧恩大師」(rune-master)，用 束縛住了斯托爾斯約恩水怪；而盧恩魔法，就雕刻在如今仍健在的盧恩石「弗洛索盧恩石」(Frösö Runestone) 上！

瑞典中部的亞母特蘭省 (Jämtland) 有座 74 公尺水深的湖泊 "Storsjön"，水怪就深藏於湖底；19 世紀中，有工人回報這隻水怪的樣貌，說牠有一顆大貓頭，卻有又黑又長的身軀。

還有一個版本的民間故事提到，很久很久以前，有 2 名巨魔 (troll) 在湖邊，透過鍋爐，在一聲巨響中創造出這隻怪物；巨魔與水怪從此消失，留下一縷白煙與巨大的深淵。

傳說，牠是如此巨大，可完全環繞湖中島嶼，還咬得到自己的尾巴。遽聞，之後哪天石碑上的盧恩文字被破譯後，怪物將會臨現於世。

19 世紀末一位瑞典國王 (King Oscar II) 甚至贊助了民間公司，試圖要捕捉這隻湖中怪物，但仍一無所獲。

17 世紀的一份著作《古物調研》(Rannsakningar efter antikviteter)，也有關於盧恩石碑與湖中水怪關聯性的敘述：「盧恩石碑底下有一隻巨首大蛇，軀幹一路延伸到湖水中，這條蛇被稱為魯爾 (rå)。為了鎮住牠而立下這塊石碑。在某一次湖面動盪，石碑裂成兩半，使得人們無法再平安渡過湖泊，直到石碑復原為止。」

有趣的是，確實盧恩石碑有畫一條蛇狀生物；不過，熟悉 的朋朋們都知道，將盧恩文字書寫在一條自我糾纏的龍蛇身軀上，是盧恩石碑雕刻中，極為常見的表現方式。

魯爾，稱不上是維京時代的主要信仰；但是，在中世紀，祂是廣泛流傳於斯堪地那維亞的神靈之一。在薩米人口中稱之為 "radie"，祂是某種地方靈體，具有自然力量，能干涉動物，並為人類帶來好運或厄運。

傳統信仰裡，甚至物品、植物都有魯爾，是它們的精神面向，因而有某種自我守護的能力；有時，魯爾還擁有土地與物件的支配權限，像是「船靈」(skeppsrået) 和「礦靈」(gruvrået)。換句話說，斯托爾斯約恩水怪也可能是一種「湖靈」。

那麼，盧恩石碑復原了沒？破譯了沒？

所以，那塊盧恩石到底寫了啥？

弗洛索盧恩石確實斷裂過，也已經復原了。上頭刻寫的盧恩銘文，亦是早早成功破譯，說實在的，也不是多刁鑽的銘文，但說得上罕見；因為，它是目前唯一不用於紀念人物，而是紀念「事件」與「建物」的盧恩石碑。

盧恩石碑約豎立於 11 世紀中，是維京時代末期，盧恩銘文經過轉譯為古北歐語 (Old Norse) 後：

Austmaðr, Guðfastar sunn, let ræi[sa stæin] þenna ok gærva bro þessa ok hann let kristna Iamtaland. Ásbjǫrn gærði bro, Trjónn ræist ok Stæinn runar þessar.

東方人 (Austmaðr) 古德法斯特 (Guðfastar) 的兒子豎立這塊盧恩石，還出資蓋了橋，他將亞母特蘭基督教化了。打造這座橋的是阿斯比約恩 (Ásbjǫrn)，提爾約恩 (Trjónn) 和斯坦因 (Steinn) 雕刻下這些盧恩。

對，看起來實在跟束縛水怪沒什麼關係，就是公共工程的題字匾額。或許，真正的倫斯克的魔法盧恩，只是還尚未被發現而已呢？

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐妖怪小百科 (2)：北歐的尼斯湖水怪，被盧恩文字封印了？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
鬼門開之後，大家都懂玩水的季節來了！麻煩的是，水裡有水鬼，會把自以為水性很好的人拖下水（物理）。如果水鬼是一種水怪，那麼世界有名的水怪之一，不可能跳過尼斯湖水怪吧？尼斯湖水怪也有北歐版本，當代瑞典語叫作「斯托爾斯約恩水怪」(Storsjöodjuret)！ 搞什麼鬼, 鬼故事, 妖怪, 北歐, 維京人, 盧恩文字, 盧恩, 盧恩符文, 符文, 瑞典, 尼斯湖水怪, 歷史, 傳說, 神話, 鬼月, 水鬼, 傳統, 動物, 生物, 文化

# data[].attributes.headline
維京人的運動會 (2)：傳承至今的維京武術，人神共樂的維京一閃！

# data[].attributes.subject
維京人的運動會 (2)：傳承至今的維京武術，人神共樂的維京一閃！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
眾多 中，唯有摔角 (glíma) 能肯定地說，是真實廣泛存在過的競技項目，甚至還能列出明確的比賽規則--因為，它是流傳千年至今的古北歐運動--由於 "glíma" 的字面意思是 "flash"，寓意勝負於轉瞬之間；因此，我決定翻譯這種特殊摔角為「維京一閃」！

具體來說，古代的維京一閃會怎麼進行呢？

最通用的版本是，參與摔角的雙方，盡可能抓握對手手臂或腰部，以臂力讓對手跌落地面，或重摔至動彈不得。為求行動敏捷，多半會脫去多餘衣物。古時候可能會抓握衣領或袖子來拉扯對手軀幹，想像起來和柔道有些相似。

有時，"glíma" 也用來指稱某種徒手的搏鬥技藝，端賴於前後文。如果雙方明顯是在進行競技或單純消遣，那麼作為體育比賽的維京一閃，除了比拚彼此的敏捷與力量之外；也包含，展示出自己的武勇，在避免造成劇烈傷亡的前提下。

維京一閃不只用來勝負，也是娛樂；在節慶與集會中很常見，從室內賽、戶外賽，從地方議會 (Hegranesþing) 到 (Alþing)，人們都會玩到維京一閃。即便，偶爾鬧出人命。

索爾的維京一閃，跪給一位野生阿嬤？

之前提到諸神與巨人， 一言不合就展開運動會 ，《 》(Prose Edda) 的〈欺騙吉爾菲〉(Gylfaginning) 也有疑似是維京一閃的比賽項目。

巨人隊隊長烏特加－洛基 (Útgarða-Loki) 介紹自己的奶媽埃里 (Elli) 來對抗 (þórr)（「烏特加－洛基」不是「洛基」，是兩個不同的角色）。此時，一位年邁的婦人走進大廳。然後，烏特加－洛基說，她將與阿薩的索爾摔角。

這場史詩級戰鬥的結果，出乎意料--如果北歐神話有屬性相剋設定的話，索爾按理說剋巨人剋爆了--然而本次，北歐無雙的索爾，竟然跪了？

第 47 節則是一系列比賽諸神隊全敗的解答篇，烏特加－洛基坦言自己來陰的（魔法），索爾僅僅是單膝跪地，令他驚訝萬分；因為「埃里」(Elli) 在古北歐語中是「老年」的意思：

...fyrir því at engi hefir sá orðit ok engi mun verða, ef svá gamall verðr, at elli bíðr, at eigi komi ellin öllum til falls.

...由於從未有人，也不會有這種人，誰只要活得夠久，終究得被老年擊倒。

在維京一閃的現代規則中，腳掌以外的部位觸地都 out；因此，單膝跪地的索爾無疑是出局了。順帶一提，"fang" 與 "glíma" 在古北歐語中時常是交替使用的，神話故事裡採用的詞彙是前者。

話說，北歐一級男神親自示範，多運動抗衰老，維京人怎能不有樣學樣呢？

也是滿等維京人的「社交技能」？

人們偶爾會從特長、拿手絕活，或是調侃、諷刺性格，來給人取暱稱；然而，維京人社會中，罕見以某項運動競技項目謀生的專家，因此，也幾乎沒什麼與運動項目有關的暱稱。

比較為人所知的暱稱，多半談論外貌（ (Haraldr Blátǫnn)），或是性格（ (Haraldr harðráði)）；唯一涉及體育特長的，關於維京一閃，且只出現一次--出自《斯瓦爾夫戴拉薩迦》(Svarfdæla saga) 的角色「摔角手索爾德」(Þórðr fangari)。

遺憾的是，這傢伙的稱號，也是他的歿號；大概只是他很愛向人發起維京一閃挑戰罷了。

許多《薩迦》都提到維京一閃，其中個人覺得最具戲劇張力的是《格雷提爾薩迦》(Grettis saga)。裡頭提到一隻維京一閃猴子叫索爾比約恩 (Þorbjörn)，如同剛剛的摔角手索爾德。

索爾比約恩把摔角場邊的每一個人都抓上去摔，場面被他弄得熱鬧，搞得像集體綜藝摔一樣。終於，摔到沒人敢上台了，除了觀眾席看上去最粗勇的那位；當然維京一閃猴子不會放過他，這位即故事主角格雷提爾 (Grettir)。

即便當下格雷提爾拒絕了，之後總是能讓維京一閃猴子逮到機會一戰。索爾比約恩果不其然，被開滿主角威能，摔慘了；接著便烙自己兄弟上場，演變成一場 3P 猛男秀；儘管 2 打 1，格雷提爾還總能壓制其中一人，並持續輪翻剋制兄弟倆。結局是三名男子皆掛彩，同時他們也贏得周圍所有人的掌聲。

連榮譽都能不要的重要賽事！

想知道，古北歐人有多看重一件事情，從他願不願意為那件事踐踏榮譽，就看得出來；俗話說，維京人不問敵人有多少，只問敵人在哪裡--結果，卻由於害怕輸掉一場摔角比賽而偷偷使用巫術？

俗稱 (Icelandic magical staves) 的古北歐巫術傳統，反映出彼時人們關心那些事情；比方說，有的巫術用來防小偷，有的用來詐賭，有的用來求愛，還有得用來，確保在維京一閃中，取得勝利！

在 介紹維京一閃的冰島語網站 上，列出了 3 件冰島符文，但最終，儘管都能在手抄本中找到「原版」，卻仍不確定其含義怎麼來的。包含 ，提供的來源也已經死掉了；總之，我查來查去，都只能得到「魔法功能：（摔角）會贏喔」的效果描述。

維京一閃的故事還很多，但異教人現在更想要找個人來練習一波呢！好想玩喔！

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的運動會 (2)：傳承至今的維京武術，人神共樂的維京一閃！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
眾多維京人的體育活動中，唯有摔角 (glíma) 能肯定地說，是真實廣泛存在過的競技項目，甚至還能列出明確的比賽規則因為，它是流傳千年至今的古北歐運動由於 glíma 的字面意思是 flash，寓意勝負於轉瞬之間；因此，我決定翻譯這種特殊摔角為「維京一閃」！ 維京人, 北歐, 文化, 體育, 運動, 挪威, 冰島, 丹麥, 摔角, 競技, 比賽, 語言, 詩歌, 北歐神話, 傳奇, 英雄, 傳說, 歷史, 傳統, 技巧

# data[].attributes.headline
維京人的運動會 (1)：巴黎奧運之後，接著來維京奧運

# data[].attributes.subject
維京人的運動會 (1)：巴黎奧運之後，接著來維京奧運

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
精銳維京人，奪牌是本份

維京人的運動風氣，說不上興盛，畢竟毫無章法可言；和古典的希臘奧運相比，更像是即興遊戲，但是，卻一點都不隨便。

古典希臘奧運，將運動競技視作宗教活動的一環，古北歐則沒有這種傳統；比賽目的不在於榮耀諸神，而是榮耀自己。除非，打架、決鬥也算是日常運動。

希臘奧運在競技規則上有花心力設計，甚至有職業運動員，古北歐傳統則未知，也沒有什麼「運動專家」；不難想見，古北歐運動規則恐怕嚴謹不到哪去。

那，為什麼說運動這檔事，並不隨便呢？

因為，不論是怎樣的運動項目，對古北歐人而言，運動的核心價值在於「秀肌肉」--除了真的在展示體魄之外，也包含展示優秀的運動技藝、機智的腦力--而這一切，都與「個人戰鬥能力的才華」息息相關；因而，它也關涉個人名聲、榮譽。

也就是說，運動能力關乎，維京人在這個世界上最在乎的東西。

另一方面，維京人的運動賽事，包含決鬥，也和歐洲大陸的貴族競技娛樂圈不同；與其舉辦一場好看的比賽，維京人往往更傾向自己下場去玩。即使是攸關生死，亦是。相較於自吹自擂，用身體說服人，明顯更具有說服力。

運動 for 健康？No, for fun!

對於日常生活的勞動量已經非常劇烈的維京人而言，運動更接近遊戲，只不過勝敗攸關自我價值；在北歐神話中，也有諸神隊大戰巨人隊的運動競技。

最著名的例子是《 》(Prose Edda) 的〈欺騙吉爾菲〉(Gylfaginning)，提到於巨人 「烏特加－洛基」(Útgarða-Loki) 宴會廳即興舉辦的比賽 。

諸神隊代表為洛基 (Loki)、索爾的小跟班 (Þjálfi)、索爾 (Þórr)，巨人隊代表則是洛吉 (Logi)、胡吉 (Hugi)、埃里 (Elli)；埃里甚至還是一位老婦人，索爾與之對抗卻落敗了，羞辱感可見一般（當然，故事另有蹊蹺）。

前面說運動比賽更像遊戲，是因為許多運動項目，在古北歐語詞彙中都帶有詞綴 "leikr"，通常指「玩樂」與「運動」；像是之前在「 北歐民謠歌單分享 (2)：《維京傳奇》插入曲〈My Mother Told Me〉 」提到的維京棒球 (knattleikr)，還有「 維京人的休閒育樂 (3)：關心台灣政治，從國王棋開始！ 」中提到的維京桌遊 (leikborð)。

此外，還有扔熊皮球 (skinnleikr)、草皮遊戲 (torfleikr)、角刮遊戲 (sköfuleikr) 等；然而，這些遊戲的細節都已佚失。

想想，或許也不奇怪；正如當代書商也罕見出版一本介紹「剪刀石頭布」、「數支數支」、「鬼抓人」、「紅綠燈」的專書，畢竟大家幾乎都已經會了，除非是要寫給其他沒有這類遊戲的，其他文化圈的人認識。

之於彼時的北歐人而言，這些競技、遊戲，也早就是生活中的一部分，沒什麼好浪費筆墨，特別是羊皮紙又造價不斐。

前述說「通常」"leikr" 用來指遊戲或競賽，但是，寬鬆而言，它也泛指「活動」；像是思考活動 (hug leikinn)、暴力活動 (illa leikinn)。

還有其他詞彙可指涉運動競技或娛樂性的活動，像是 "skemmtun"；此外，還有強調作為技藝面向的活動詞彙 "íþróttr"，以及用以表示透過參與活動而得到的「樂趣」(gaman)。

"skemmtun" 用以強調之於觀眾而言的娛樂性，比方說音樂演出，或較具規模與可看性的運動賽事（前述的「維京棒球」）；"gaman" 更著重於活動者本人的愉悅，直接感受到的娛樂性。

"íþróttr" 在現代冰島語中用來專指「體育運動」，然而，在古北歐語 (Old Norse) 的語境中，它意味著廣義的「成就」--所謂「成就解鎖」的「成就」--舉凡棋藝、游泳、摔角、賽馬、詩歌、滑雪、拔河等都算。

這就繞回來說明，為什麼沒有什麼「運動專家」，因為所有人都可能是斜槓運動員，而且一次斜槓多個項目。"leikr" 作為「運動項目」也殼蟻理解成對特定 "íþróttr" 的比賽項目。

這些比賽重點項目如下，全部都是古北歐文化中的傳統運動，儘管有許多項目難以確定如何進行：

本系列將會慢慢介紹這些維京運動，它們可能如何進行，以及競技背後含有怎樣的故事。或許，如果各位有這個興致，屆時異教人打算在台灣弄一個「古北歐運動大會」，也誠摯邀請大家一起來玩！

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的運動會 (1)：巴黎奧運之後，接著來維京奧運 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴ

# data[].attributes.attachment_link.description
精通任何一項奧林匹克運動會項目，都不是一件容易的事；然而，喜歡蒐集各種「很勇嘛」的維京人，也是樂得比拚各類運動。不免俗，拚酒是「維京奧林匹克」的重點項目；此外，還有許多競技與當今奧林匹克相仿，不過更「維京」了一點？ 維京人, 北歐, 遊戲, 娛樂, 競技, 運動, 奧運, 巴黎奧運, 體能, 體育, 比賽, 活動, 賽事, 技藝, 技能, 鍛鍊, 才藝, 傳統, 歷史, 文化, 運動, 運動會, 3C, 遊戲, 比賽, 巨人隊, 3A, 奧運, 傳統, 運動員

# data[].attributes.headline
大家說古北歐語：最古老的敬畏之情，來自最嚴酷的挪威之王

# data[].attributes.subject
大家說古北歐語：最古老的敬畏之情，來自最嚴酷的挪威之王

# data[].attributes.body
—來自異教人．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ發佈於異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ https://vocus.cc/article/667f7f8dfd8978000174630c

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
上週聽 Podcast 節目「 」介紹才知道今年上市的 ，節目 中引用了一段內容，宣稱「敬畏」這種情感，它的英語詞源最早可追溯到中古英文和古挪威文。此處「古挪威文」，身為異教人沒道理不來一探究竟！

中文版《敬畏》第一篇、第一章的「專屬的自有空間」中談到英語「敬畏」的辭源：

「敬畏」的原⽂ awe，詞源可以追溯⾄⼋百年前的中古英⽂「ege」和古挪威⽂「agi」，兩個詞都指稱恐懼、憂懼（dread）、驚恐和恐怖。

「古挪威文」是特指古代挪威的語言嗎？和古北歐語有何不同呢？

「古北歐語」(Old Norse) 是維京時代（8-11 世紀）的北歐通用語，挪威、瑞典、丹麥都嚼著差不多的語言；彼時盧恩石碑 (Runestone) 林立，文物上的銘文 (Runic inscription)，刻寫的 (Runes)，傳達的幾乎都是古北歐語。

為了確認「古挪威文」是啥，查閱原文：

The etymology of the word "awe" traces back eight hundred years to the middle English "ege" and Old Norse "agi," both of which refer to fear, dread, horror, and terror.

其實就是 "Old Norse"。就...不知道為什麼會翻譯成「古挪威文」；畢竟，古北歐語不僅流行於古代挪威，而是整個斯堪地那維亞文化圈。

維京時代後期，古北歐語可粗分東、西方言，挪威與冰島說的是「 」(Old West Norse)；但也稱不上是屬於挪威的古代語言，最接近「古挪威文」概念的應該是「中古挪威語」(Middle Norwegian)。

追溯字源時，如果併陳，通常是由於使用時代相近，不確定誰比較古早。本文並陳「中古英語」(middle English) 與「古北歐語」，看起來十分可疑？

法蘭克的諾曼人 (Norman) 拿下英格蘭後，漸漸影響當地的古英語 (Old English)，才演變出中古英語；流行時代約在 12-16 世紀之間，古英語則活躍於 7-11 世紀。

廣義的古北歐語活躍於 8-15 世紀，雖說與中古英語的時代重疊，但並陳之下，古北歐語明顯更加古老；那麼，為什麼作者會把兩者放在一起比較？而非古英語？

文中提到的 "ege" 恐怕不是中古英語，而是古英語，因為中古英語本來就已經包含 "awe"，現代英語則是沿用它，並將使用情境限縮地更加精確；古英語甚至還包含一個片語，特指之於死亡的恐懼 (dēaþes eġe)。

北歐最古老的「敬畏」

回到《敬畏》說最早的「敬畏」可追溯到的古北歐語（即 "agi"），書中沒有提供來源，但以「敬畏」之意使用 "agi" 這個古北歐語單字，最早應該出現在 12 世紀的《 》(Ágrip af Nóregskonungasögum) 第 41 節：

En Haraldr konungr tekr nú einn við ǫllum Nóregi ok stýrði með herðu mikilli ok þó með góðum friði, ok var eigi sá annarr konungr, er ǫllum mǫnnum stœði agi jammikill af fyr vizku sakir ok atgervi.

哈拉爾德王如今獨自治理整個挪威，他硬派的統治帶來了和平，且從未有哪位國王像他那樣，憑藉著智慧與才能，而贏得所有人的「敬畏」。

為求謹慎，參考過丹麥哥本哈根大學的北歐研究與語言學系教授馬修 (Matthew James Driscoll) 的英語翻譯，也是譯為 "awe"。

說完古北歐語，當然也要聊聊古英語。

出自埃克賽特書 (Exeter Book)，粗估創作於 10 世紀，於 11 世紀完成。詩歌內容是宗教寓言故事，說的是古斯拉克如何從世俗走向基督教上帝。

提到 "ege" 的段落在古斯拉克詩歌 (Guthlac poems) 第 685 小節中：

...halig of heofonum, se þurh hleoþor abead ufancundne ege earmum gæstum...

...天降聖典，以話語向那些可悲魂魄宣告了神聖的恐怖...

參考了翻譯作家查理斯 (Charles W. Kennedy) 的翻譯，意思是「恐怖」(terror)，而非「敬畏」(awe)，其他古英語翻譯作品亦是。因此，《敬畏》作者可能搞錯兩件事情：

1. 中古英語確實有最古老的「敬畏」(awe/age/aghe/aȝe/ahe/au/aue/aw)，但

2. 錯把古英語 "eġe" 記成是中古英語的詞彙

所以，古英語的 "ege" 恐怕還算不上「敬畏」，或說「畏懼」遠遠多於「敬重」；古北歐語的 "agi" 更接近當代理解的敬畏概念。

瑕不掩瑜，《敬畏》仍然是本好書，這種小失誤就像維京人本想說「當時我害怕極了」，卻講成："Þá var ek mjǫk agaðr"（當時我敬畏極了）

# data[].attributes.attachment_link.title
大家說古北歐語：最古老的敬畏之情，來自最嚴酷的挪威之王 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
上週聽 Podcast 節目「引書店」介紹才知道今年上市的《敬畏》，節目 Ep. 264 中引用了一段內容，宣稱「敬畏」這種情感，它的英語詞源最早可追溯到中古英文和古挪威文。此處「古挪威文」，身為異教人沒道理不來一探究竟！ 挪威, 國王, 北歐, 維京人, 歷史, 語言, 情感, 科學, 學習, 語言學習, 英語, 英文, 古文, 詩歌, 文學, 英文學習, 文字, 情緒, 英國, 敬畏, 英語, 挪威, Podcast, 3C, 3A, 翻譯, 語言, 節目, 恐怖, 哥本哈根

# data[].attributes.headline
《冰與火之歌》&《龍族前傳》：藏匿於劇中的盧恩文字，寫的是法條，也是伏筆？

# data[].attributes.subject
《冰與火之歌》&《龍族前傳》：藏匿於劇中的盧恩文字，寫的是法條，也是伏筆？

# data[].attributes.body
—來自異教人．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ發佈於異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ https://vocus.cc/article/66862335fd89780001879691

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
最近追《龍族前傳》(House of the Dragon) 第二季，由於距離上一季太久遠，導致看不懂；於是再把第一季翻出來看。本文會爆第一季劇情，會介意的朋友請三思再讀。這次回放第一季時，注意到羅伊斯家族 (House Royce) 不僅是 控，而且盧恩文字還來自真實歷史上的文物！

《冰與火之歌》(Fire & Blood) 中僅僅以一句話帶過一段婚姻的尾聲：

And in the year whatever, Lady Rhea died after falling off her horse and breaking her neck,...

不論如何在那年，蕾雅女士從馬上摔下，因頸部折斷而死...

在電視劇《龍族前傳》中，一句話化為一整幕；大家都看到了，羅伊斯家族的蕾雅女士確實「從馬上摔下」，但「頸部折斷而死」的過程，幾乎明示了，是本劇男主角之一的戴蒙 (Daemon Targaryen) 痛下毒手，為了把正妻的位子空出來，同時又能名正言順繼承蕾雅的「符石城」(Runestone)。

夫妻不和沒什麼，但戴蒙的無悔謀殺，只不過也是他對付兄長韋里賽斯國王 (Viserys Targaryen) 蓄意以固有婚約，阻撓戴蒙迎娶真正的心上人蕾妮拉 (Rhaenyra Targaryen) 罷了。

八點檔先放一邊，這裡的重點是符石城的繼承人蕾雅．羅伊斯，她在落馬時，穿的那一身佈滿盧恩文字的裝甲。

古北歐律法瞭然於胸，仍無濟於事

過去我曾經在「 北歐民謠與異教世界 (2)：最古老北歐民謠，歌詞是盧恩 」中提到這部稀世盧恩銘文珍品--《盧恩手抄本》(Codex Runicus)--它是歷史上目前唯一的一部單純以盧恩文字 (Runes) 書寫文本內容的著作。

至於「為什麼《盧恩手抄本》這麼奇怪？」的問題，存在諸多可能性；這次讓我們先聚焦在內文中的一小段，出自手抄本第一部份〈斯堪尼亞法〉(Scanian Law) 的段落：

Særær man annær man mæþæn kunung ær innæn lændæs bøtæ fore sar sum loh æræ :ok kunungi firitiuhu mark ok hinum ær sar fik firitiuhu mark fore friþbrut.

若某人於國王待在省內時，打傷他人，他應依法支付罰金；支付給國王 40 馬克、傷者 40 馬克的破壞治安罰款。

習慣現代法律的我們，可能會覺得，傷害罪賠款合理，但怎麼還得額外付給國王？

由於《盧恩手抄本》約完成於 14 世紀，此時期北歐的王權思想已經相對維京時代（8-11 世紀）穩固，猜想大概是由於「家裡有大人還敢出手，是不是沒把國王放在眼裡？」--這種基於對國王大不敬的懲處習俗。

引文中 "ok hinum ær sar fik firitiuhu mark" 這一段，盧恩文字書寫如下：

ᚮᚴ:ᚼᛁᚿᚢᛘ:ᛅᚱ:ᛋᛆᚱ:ᚠᛁᚴ:ᚠᛁᚱᛁᛐᛁᚢᚼᚢ:ᛘᛆᚱᚴ

再來，對照看蕾雅身上那一身「盧恩甲」，其胸口中央正銘刻著一模一樣的內容！

但，老實說我不是第一個發現的，雖然起初兩年前看第一季時，也有想鑽研那些盧恩在寫啥，忙起來就忘了；查詢後才發現，國外網友早已破解出來。

手抄本隱喻著什麼嗎？

《盧恩手抄本》本身，有許多可與劇情相互連結的特徵，比方說：

1. 它是一部不切實際的書寫。盧恩文字已經遠離它的輝煌時代，垂直剛硬的線條，也不適合在柔軟的毛筆尖上表現。或許，這暗示著羅伊斯家族的沒落，與無法與時俱進的黯淡將來。（在劇情中，似乎也是如此。）

2. 除了律法外，手抄本 97 頁以後，也包含著丹麥與瑞典兩國的土地邊界協定內容。手抄本中主張，丹麥擁有瑞典西南方兩個省份的古老權利，但實際上，根據學界研判，在手抄本撰寫的時代，這些省份並不屬於丹麥。對應劇情的話，可能意味著羅伊斯家族將會失去他們「以為自己擁有的領地」。（同樣地，劇情中亦是如此，他們恐怕即將失去符石城。）

3. 寫在蕾雅胸甲上的盧恩銘文，對應《盧恩手抄本》同頁中，有一段特別以紅色顏料書寫的文句：

ᚼᛅᚿᛑᛅᚱ:ᛘᛆᚿ:ᛘᛆᚿᛑᚱᛕ

我嘗試轉譯為古丹麥語，則是

hændær mann mandrp

單字 "mandrp" 大概是抄寫錯誤（這在銘文、手抄本中很常見），原本應該是要寫 "mandrap"；那麼，整句意思是：

換句話說，這是給「殺人者」的訊息。若劇作組也有考量到這部分，那麼似乎意味著，殺人者遲早得付出那 40 馬克；至於 40 馬克在《龍族前傳》裏意味著甚麼，就不得而知了。

# data[].attributes.attachment_link.title
《冰與火之歌》&《龍族前傳》：藏匿於劇中的盧恩文字，寫的是法條，也是伏筆？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
最近追《龍族前傳》(House of the Dragon) 第二季，由於距離上一季太久遠，導致看不懂；於是再把第一季翻出來看。本文會爆第一季劇情，會介意的朋友請三思再讀。這次回放第一季時，注意到羅伊斯家族 (House Royce) 不僅是盧恩文字控，而且盧恩文字還來自真實歷史上的文物！ 為了結 盧恩文字, 盧恩符文, 符文, 盧恩, 異教, 文物, 藝術, 文字, 語言, 北歐, 丹麥, 瑞典, 法律, 書, 考古學, 歷史, 書寫, 中世紀, 權力遊戲, 龍族前傳, House, 羅伊斯, 冰與火之歌, 3C, 國王, 3A, 馬克, 第二季, 丹麥, 殺人

# data[].attributes.headline
殼蟻色色的盧恩文字 (1)：史上最重口味古北歐同性戀對話紀錄

# data[].attributes.subject
殼蟻色色的盧恩文字 (1)：史上最重口味古北歐同性戀對話紀錄

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
台灣談及 時，較少關注在古北歐的生活面向；曝光度與討論度最高的，反而是與古北歐文化斷開的盧恩占卜。這樣滿可惜的，正如世上其他文字，盧恩文字也不時會被拿來記錄一些ㄎ一ㄤ事，比方說：「歐力沒擦屁股還肛交...」之類的？

不是所有古文都正經...

異教人偶爾被問 的問題，通常第 1 個建議是「避免用盧恩刺英文」，除非你有日本暴走族式的漢字癖好（像是「愛羅武勇＝I love you」），不然寫什麼文字，就搭配什麼語言最對味--採用古代北歐文字的話，搭配的就是維京人口中的古北歐語 (old norse)。

第 2 個建議是「盡可能直接取用古詩歌或 」，理由是第一個建議的威力加強版，引經據典的帥度不是同個檔次。

倘若問起有沒有第 3 個建議，大概就是「用古詩歌或盧恩銘文也要挑一下比較好...」。

盧恩文字 (runes) 於維京時代大放異彩，數千件盧恩銘文在此時期創作。基督教帶來的書寫文化，伴隨北歐城鎮發展，盧恩書寫變得更加生活化而普遍。從宗教性的祈禱文、語錄，到打屁閒聊應有盡有；日常中會說的，盧恩銘文都會涉及到。

截至 2013 年為止的研究，「性愛」主題的盧恩銘文已經超過 50 件；其中最重口味的，就是接下來介紹的這件。

挪威最古老的同性戀主題塗鴉

大約在 1200-1233 年的挪威奧斯陸，2 位深諳盧恩文字的北歐人，在一片 23.3 公分，寬 4.4 公分的牛肋骨上刻下一段銘文；既使以今日標準來看，內容都很三小。

肋骨的兩面書寫空間都得到充分利用，首先其中一面刻著：

ᚼᚢᛅᛌᛌᚮ᛬ᚠᚮᚱ᛫ᛘᛆᛚ᛫ᚦᛂᛐ᛫ᛂᚱᚦᚢ᛫ᚱᛂᛁᛌᛐ᛫ᛁ᛫ᚴᚱᚮᛌᚴᛁᚱᚴᛁᚢ

以古北歐語的分支--古西北歐語 (Old West Norse) 轉譯，猜測應該是在說：

Hversu fór mál þat er þú reist í Krosskirkju?

你在十字教堂刻下的那段話聽起來如何？

回訊息的這一方，以盧恩銘文的字跡看來，不是同一個人。他說：

ᚮᛚᛂᛂᚱᚮᛌᚴᚰᛣᚿᛐᚱᛆᚢᚴᛌᛐᚱᚮᚦᛂᚿᛁᚱᛆᛋᛁᚿ

ᚦᚮᚱ᛬ᚢᛅᛚ᛬ᚠᚮᚱ᛬ᚦᛂᛐ

古西北歐語轉譯後是：

Óli er óskeyndr ok stroðinn í rassinn.

歐力沒擦屁股還肛交。

(þor?) Vel fór þat.

（索爾？）那挺讚的。

一位叫歐力的傢伙就這樣被賣了。有趣的是，後面那句「那挺讚的」，字跡上來看，應該是和提問者為同一人。也就是說，他已讀訊息後，還記得留表情貼圖，可說是很有禮貌。

部分盧恩文字看起來「陌生」嗎？

以前異教人介紹盧恩時，提過維京時代使用的盧恩稱「後弗薩克」(younger futhark)，由 16 個盧恩字母組成。那麼，為什麼「歐力沒擦屁股」的盧恩銘文裡，看起來有些不包含在後弗薩克呢？

簡單版答案是--因為 13 世紀已經不是維京時代了呀--約莫從 12 世紀開始，盧恩文字書寫受到拉丁書寫文化影響，漸漸增加字母數量，作為對拉丁字母的回應；於是，有了中世紀盧恩文字 (medieval runes)。像是前述銘文中提到的：ᚡ、ᛆ、ᛂ、ᛌ、ᛐ。

複雜版答案是--因為不同地區的語言習慣與書寫習慣，一直處在不斷變化的過程當中--像現代流行用語每半年就在變換，古北歐語言相較變化得慢，但也是歷經幾百年了呢。

以奧斯陸的「歐力沒擦屁股」舉例而言，出現了 "ᚢᛅᛚ" 與 "ᚡᛅᛚ"，發音都對應 "vel"；要採用 "ᚡ" 或 "ᚢ"，不見得有通則可循，在該地看來是兩者都可。

古北歐直男行為研究社

說到色色，生長茂盛的古北歐異男當然不會讓同性戀者專美於前，他們留下的穢言穢語絕對少不了。

最著名的是挪威卑爾根出土的盧恩銘文木條，同樣來自 13 世紀，看來是個獨領風騷的世紀。轉譯為古西北歐語：

Rannveig Rauðu skaltu serða. Þat sé meira enn mannsreðr ok minna enn hestreðr.

紅色朗威格你應該幹下去。那個比人類的ㄐㄐ大，而且比馬的ㄐㄐ小。

自古異男愛比大小不是空穴來風。這裡的「那個」(þat) 可能說的就是「朗威格的ㄐㄐ」。而什麼「該幹」，在此被省略掉了，但看在作者用ㄐㄐ大小作為理由，鼓勵朗威格去幹人家；大概是，喜歡大ㄐㄐ的人？

讀到這裡的各位，相信若不是喜歡盧恩文字，就是喜歡色色，對吧？最後就一起來個總複習，整理一下今天的色色盧恩課學到的新單字：

話說，「性交」(serða) 以前在「 如何像個維京人般罵髒話？ 」文中提過它的過去分詞形式 "sorðinn"，可比作 "fucked up" 理解，請大家多多善加利用。

其實情愛類盧恩銘文也是有的走純愛路線喇，小情小愛那種的...之後再跟大家平衡報導一下；此外，有機會也想詳細介紹維京時代的同性戀者們。

# data[].attributes.attachment_link.title
殼蟻色色的盧恩文字 (1)：史上最重口味古北歐同性戀對話紀錄 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
台灣談及盧恩文字或盧恩符文時，較少關注在古北歐的生活面向；曝光度與討論度最高的，反而是與古北歐文化斷開的盧恩占卜。這樣滿可惜的，正如世上其他文字，盧恩文字偶爾也不時會被拿來記錄一些ㄎ一ㄤ事，比方說：「歐力沒擦屁股還肛交」之類的？ 盧恩文字, 盧恩符文, 盧恩, 文字, 語言, 北歐, 古北歐, pridemonth, 同性戀, 肛交, 性行為, 八卦, 聊天, 對話, 對話紀錄, 紀錄, 創作, 衛生, 性交, 做愛, 擦屁股, 3C, 同性戀, 肛交, 語言, 挪威, 文化

# data[].attributes.headline
中世紀大海賊時代元年：異教徒參訪英國修道院第 1231 周年紀念日

# data[].attributes.subject
中世紀大海賊時代元年：異教徒參訪英國修道院第 1231 周年紀念日

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
那年的 6 月 8 日發生大事了，轟動歐洲世界--位於英格蘭的名勝聖所，就在修士們喝著紅酒還唱著聖歌，突然就被海匪給劫了--於是，本日即 林迪斯法恩修道院搶案 1231 周年的紀念日。常理說，強盜殺人不過是中世紀的日常，怎就上了當時的頭條？因為，人們難以理解怎麼有人敢搶上帝的財產...

維京人的大航海時代元年--793 年

這一年，紀錄漫漫長英格蘭歷史的巨著《盎格魯撒克遜編年史》(Anglo-Saxon Chronicle, E) 中寫道：

Her wæron reðe forebecna cumene ofer Norðanhymbra land 7 þet folc earmlice bregdon: þet wæron ormete ligræscas, 7 wæron geseowene fyrene dracan on þam lyfte fleogende. Þam tacnum sona fyligde mycel hunger, 7 litel æfter þam þæs ilcan geares on .vi. idus Ianuarii earmlice heðenra manna hergung adiligode Godes cyrican in Lindisfarenaee þurh reaflac 7 mansleht.

諾桑布里亞的上空呈現出恐怖的徵兆，人們感到萬分驚恐：那是巨大的雷電，是翱翔於天際的火龍，致命的饑荒隨後而至，不久後，於同年 6 月 8 日， 襲來，上帝於林迪斯法恩島上的聖堂，歷經劫掠與慘烈的屠戮後，徹底遭到毀滅了。

上個月才聊 ，文中所謂「火龍」，根據後世推敲，搞不好也是見證了罕見的極光現象（極光殼蟻是紅色）。

充滿異相的描述，使得這齣罪行具有劃定時代分野的史詩性；然而，在那之前的 787 年也有一段文字，似乎已經先行公告，咱們北方人老早打過照面了：

...comon ærest .iii. scipu Norðmanna of Hereðalande, 7 þa se gerefa þærto rad, 7 he wolde drifan to ðes cininges tune þy he nyste hwæt hi wæron, 7 hine man ofsloh þa; ðæt wæron þa erestan scipu Deniscra manna þe Angelcynnes land gesohton.

...先是出現了載著來自霍達蘭北方人的 3 艘船艦，接著地方官騎馬趕到那裏，由於不明白這群人的來意，他威逼他們前往國王所在的城鎮，但他們殺了地方官；此為首匹丹麥人找上英格蘭人土地的船隊。

作者明顯搞錯了一件事，霍達蘭在挪威，而非丹麥；然而，有鑑於後來英格蘭人普遍以「丹人／丹麥人」稱呼北方仔，大概此處提到的北方人也是丹麥人。

另一個疑點：該名衰小地方官，明知對方有 3 艘船人馬，卻未帶隊前往？或許彼時雙方已經有「商業互動」的背景認知，只不過這次出點「小意外」。當時丹麥的里貝 (Ribe) 與丹基爾克 (Dankirke) 等港口城鎮遺址，也有發現出來自英格蘭的原物料、商品。

時間再往前回溯至 750 年，今日俄羅斯歐洲部分的城鎮 拉多加 (Staraya Ladoga) 已經設有古瑞典人據點 。所以說，不是到 ，北歐異教世界才與國際接壤；只不過，林迪斯法恩搶案以音量最大的方式，宣告了大海賊時代的到來！

所以基督教世界是在震驚什麼？

8 世紀末，歐洲大陸撇除偏遠的東歐地區，都納入基督教世界的版圖中，唯獨北歐仍是多神信仰的異教領域；這也是為什麼，教會看起來這麼有錢，按理說被搶也是剛好，卻還是把大家嚇爛--人們壓根兒連想都不會去想劫掠教會這檔事。

林迪斯法恩修道院又恰好會引起廣大信徒的注意--人們奉它為聖島，不過在維京人登陸前 150 年，一群愛爾蘭傳教士建立起這座修道院。原本英格蘭人多半也是古日耳曼異教徒，和北歐的異教信仰相去不遠。

793 年英格蘭人與原鄉的日耳曼人已經不同了，他們內外都是基督徒；而林迪斯法恩修道院就是新信仰的心臟位置，至今那份輝煌仍保存在大英圖書館--《林迪斯法恩福音書》(Lindisfarne Gospels)。

7 世紀英格蘭的最強王國正好位在諾桑布里亞。聖徒艾丹 (Saint Aidan) 受國王 (Oswald) 邀請，進駐林迪斯法恩島成為駐點大僧侶。後來衣缽傳承到埃德佛里斯 (Bishop Eadfrith)，在他眼下完成了神作（字面意義）《林迪斯法恩福音書》。

這部神作包含四大福音書：馬可福音、約翰福音、路加福音、馬太福音，據說原本書封、書底鑲滿了寶石；不知道是否算得上是幸運，維京人與大航海時代的基督教傳教士不同，內文怎麼寫都不太會冒犯到他們，反倒是奢華的精裝本身無疑是對這幫海匪的挑釁。

撕去華麗外衣後的聖經更加安全，但陸陸續續慕名而來「北歐朝聖者」，最終逼迫信徒們於 875 年徹底放棄林迪斯法恩修道院；諷刺地，12 世紀中，新的勢力重整修繕了修道院，他們是體內流著北歐人血液的諾曼人 (Norman)。

# data[].attributes.attachment_link.title
中世紀大海賊時代元年：異教徒參訪英國修道院第 1231 周年紀念日 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
那年的 6 月 8 日發生大事了，轟動歐洲世界位於英格蘭的名勝聖所，就在修士們喝著紅酒還唱著聖歌，突然就被海匪給劫了於是，本日即林迪斯法恩修道院搶案 1231 周年的紀念日。常理說，強盜殺人不過是中世紀的日常，怎就上了當時的頭條？因為，人們難以理解怎麼有人敢搶上帝的財產 歷史, 北歐, 維京人, 異教, 基督教, 教會, 教堂, 遺跡, 故事, 藝術, 工藝, 美術, 傳統, 裝飾, 設計, 書評, 英國, 愛爾蘭, 凱爾特, 聖經, 英格蘭, 3C, 基督教, 強盜殺人, 紀念, 3A, 丹麥, 傳教士, 今日俄羅斯, 信仰

# data[].attributes.headline
盧恩魔法通識課 (3)：異教人的 Logo 啥意思？真正的北歐盧恩魔法！

# data[].attributes.subject
盧恩魔法通識課 (3)：異教人的 Logo 啥意思？真正的北歐盧恩魔法！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
私底下見過異教人的朋朋們，也許會注意到我時時刻刻都佩戴著掛墜「ᛉ」，而且沒有換過其他飾品--因為那是護符 (amulet) 啊，參考比維京時代（8-11 世紀中）還古老的 (runic inscriptions)--它們也可能是已知最古老的 ！

「異教人．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ」的 Logo

眼尖的老朋友們常問起：「所以你 Logo 那個是什麼？」由於每次都是臨時被問，礙於場合不便長篇大論，以至於每每對自己的簡短答覆不盡滿意；所幸直接寫成一篇，往後「問，就是讀！」

這條掛墜本人約莫在異教人 20 歲左右捏出來的；真的是「捏」，因為原料是銀黏土--一種不用硬金工技能就能玩銀飾手作的媒材，塑形後高溫烘焙即可享香噴噴銀製品--因此，不用問哪裡買的，我做的。

但也不代表妳買不到，搞不好異教人只是需要一個無法拒絕的開價而已（？）

自己做的好處就是，殼蟻不用像市售盧恩商品那樣，意義不明地敲一排 24 個盧恩文字；而是能夠好好用盧恩文字表達一點什麼，用相符於盧恩文字的語言。

本文中，這種語言是原始日耳曼語 (proto-germanic) 或原始北歐語 (proto-norse)，即以古弗薩克 (elder futhark) 書寫的古斯堪地那維亞語言，後起之秀流行於維京時代的古北歐語 (old norse)，是歸於它們底下的支系語言。而我的掛墜上寫著：

ᛚᚨᚢᚲᚨᛉ ᚷᚨ ᚲᚨᛉᚨᛚᚢ

laukaz ga kazalu

過去聊 主題，深度報導 Heilung 樂團的單曲〈Anoana〉 時有提到「黃金薄幣」(bracteate)；其中有盧恩銘文的黃金薄幣約 133 件，其中一件就是異教人抄寫的原件。

刻有盧恩文字的黃金薄幣

盧恩文字被大量刻寫在石碑 (runestone) 上是維京時代以後的事情，在 1-7 世紀之間，盧恩文字通常刻寫於各種物品上；多是寫自己名字，或一些短語、短句。

尤其寫在黃金薄幣上的，往往不會是世俗意義的字詞，亦少見人名；應是作特殊用途，比方說：護符。

異教人抄襲的這件黃金薄幣 (IK 149) 於 5-7 世紀打造，於瑞典南部 (Skåne) 發現，左側一排盧恩銘文刻記著：

ᛚᚨᚦᚢᛚᚨᚢᚲᚨᛉ*ᚷᚨᚲᚨᛉᚨᛚᚢ

laþulaukaz*gakazalu

怎麼我寫在這裡的，跟圖片上不太一樣？因為這裡有「綁定盧恩」(bindrune) 出沒；從前在「 古北歐語新年吉祥話：綁定盧恩是一種招財進寶？ 」講解過，綁定盧恩簡單說就是「把 2 個，或以上的盧恩寫在同一條垂直線上」。在這件黃金薄幣上，就是 "ᚲᚨ"(ka)（綁定 2 次）與 "ᚷᚨ"(ga)。

最後，對照異教人的護符，其實就是多了 "ᛚᚨᚦᚢ"(laþu) 這列字而已。底下詳解這些文字是什麼意思。

古北歐語寫作 "lǫð"，即邀請、召喚的意思；許多黃金薄幣文物上都有這列銘文，通常放在開頭，用以表達後面接著想要「召請」、「呼喊」、「祈求」的對象。

古北歐語寫作 "laukr"，即韭菜、洋蔥，聽起來莫名其妙。

古北歐文化中，這類植物具有神聖意涵，具有性力、繁盛、生命力等衍生意義；或許就如台灣人看待艾草、香茅、桃木那般，它們與「趨吉避凶」之類的意象關聯在一起。（我肯定有誤會，跟東方文化很不熟，諸君加減看懂就好。）

神聖植物的信念一直延續到維京時代，殼蟻從詩歌文學中的隱喻手法 (kenning) 看出端倪；比方說，以下這些全部都是「劍」的修辭暗示，都用上了 "laukr"：

古北歐語寫作 "gaukr"，應該是指杜鵑鳥，或俗稱布穀鳥；但實際上，這列文字意義未明，「杜鵑鳥」是相對簡單易懂的其中一種解釋。其他假說包含「『戰吼』的狀聲詞」、「模仿其他盧恩銘文的改寫」、「某個人的名字」等。此處暫且先當作「鳥鳴」理解即可。

古北歐語寫作 "ǫl"。跟 "ᚷᚨᚲᚨᛉ" 一樣，猜測它應該是指麥酒、啤酒等發酵飲料的意思。超過 20 件古北歐文物上刻有這列盧恩文字，是目前最有共識跟魔法相關的盧恩文字；在古北歐人眼中，"ᚨᛚᚢ" 似乎帶有避邪、免除惡意的效果。

即使用來指啤酒也不奇怪；雖然在現代人眼裡，啤酒是偏娛樂性質的飲品，但過去卻是珍貴的營養來源。亦於日常生活中扮演重要角色，是祭祀、慶典活動中的核心聖物。

由於它的神聖性，也衍伸出「崇敬」、「奉獻」、「聖化」等意涵的揣測。尤其它時常出現在一段銘文的結尾，可能具有祝福整列銘文的意義。

考量到酒精在生理上可誘發致狂喜狀態，逆向聯想就不奇怪了；由於 "ᚨᛚᚢ" 本身具有神聖性，正因此用來稱呼啤酒，這種具有神聖性的物質。

異教人的貪心盧恩魔法

總結以上，異教人護符上寫的是：

繁盛．鳥鳴．聖化

看起來就是什麼都要的鳥語花香豐饒全餐呢，至於 "ᛚᚨᚦᚢ"，就捏著掛墜，親口喊出吧！

掛墜從製作完成至今近 15 年，當初為什麼要花重本打造（印象中耗資 2500 新台幣），我也已經想不起來...；但，作為「異教人．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᛣ」的起源與招牌，絕對是情理之內呢，對吧？

# data[].attributes.attachment_link.title
盧恩魔法通識課 (3)：異教人的 Logo 啥意思？真正的北歐盧恩魔法！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
私底下見過異教人的朋朋們，也許會注意到我時時刻刻都佩戴著掛墜「ᛉ」，而且沒有換過其他飾品因為那是護符 (amulet) 啊，參考比維京時代（8-11 世紀中）還古老的盧恩銘文 (runic inscriptions)它們也可能是已知最古老的盧恩魔法！ 盧恩文字, 盧恩符文, 北歐, 語言, 文字, 維京人, 歷史, 飾品, 魔法, 考古, 盧恩, 身心靈, 書寫, 寫作, 隱喻, 修辭, 研究, 文字創作, 古文, 古文明, 3C, 黃金, 3A, 寫作, 語言, 啤酒, 綁定, 趨吉避凶

# data[].attributes.headline
古北歐動物森友會 (2)：去維京人的墳墓裡看貓

# data[].attributes.subject
古北歐動物森友會 (2)：去維京人的墳墓裡看貓

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
聊古北歐貓貓的符號意義。比方說，在 中，以擅長魔法而聞名的異教女性神靈佛蕾雅 (Freyja)，她的陪伴動物就是兩隻貓貓；古北歐詩歌中，也有女巫攜帶貓貓配件的例子，支持了貓貓與女性、佛蕾雅之間的關聯性。但， 真的是這樣看待貓貓的嗎？

電視劇《 》(Vikings) 虛構了一個關鍵港都卡特加特 (Kattegatt)，字面意思是「貓門」，語源出自荷蘭語 (katt+gat)，用以比喻此處多珊瑚礁與淺灘，即便敏捷如貓都難以輕鬆通過。

然而，這是中世紀晚期的用語；維京時代（8-11 世紀中），以當時通用的古北歐語稱之為約特蘭海 (Jótlandshaf)。

實際上，維京時代（8-11 世紀中）幾乎沒有地名與貓相關，但這亞代表貓貓不重要嗎？不只要看北歐神話和詩歌文學怎麼說，得回頭確認考古文物是不是能與文獻相互對照；地層中裏古董們儘管靜默，說話的份量卻更加鏗鏘有力。

這艘船跟貓貓的緣分令人振奮！船的主人是一位維京時代早期的貴族年長 ，而且與她一同下葬的也是女性，且身上的衣料還殘留有貓皮革碎片。以上資訊，結合上一篇的異教聯想：

然而只是皮革碎片仍不夠看，船上還有一件放眼維京世界都少有的貓貓雕刻品，而且以比 更前衛的手法，雕繪在維京時代唯一完整出土的台車 (wagon) 上。

台車的車頭雕刻看似雜亂無章，但其實能夠分成 5 個區塊來看，共通點是蛇蛇滿地亂跑，5 區塊彼此透過蛇蛇相互聯繫。我們先只看有貓貓的部分就好。圖上可見有些蛇蛇「鑽進」其他動物體內，狗（狼？）難以倖免，但是貓貓看起來正試圖「捕捉」 。

台車的車尾雕刻主題更聚焦，左上角一隻小貓正捕捉著大貓口中的蛇；圖中央構圖饒富趣味，一群貓貓被狼或狗團團圍住，且左半的體內都變成蛇窩，且有 9 隻貓貓的目光看向妳各位觀眾。

牠們似乎擬人化地以摀臉的姿態傳達出恐慌？是在求救嗎？還是對於「蛇禍末日」的結局諭示？作為台車的車尾裝飾，跟隨其後的人，大概很難不與這些嚇爛卯迷對視；若創作者有意而為，各位不妨揣測看看這可能意味著什麼？

此外，奧斯貝爾格船墓中還有一些物品的造型偏「貓型」(cat-like)，使得它在談論貓貓與佛蕾雅信仰時，幾乎成為指標性的證據之一。

獻祭貓貓，還是陪葬貓貓？

冰島北部也有一個著名的維京時代墓葬叫英吉里斯塔迪爾 (Ingiríðarstaðir)，埋進了牛、豬、山羊等動物骨，也包含不完整的貓骨遺骸；該處確實是屬於一位北歐女巫 (völva) 的墓葬，是在有貓屍骸的墓葬中，較能支持貓貓曾經作為祭品，而非只是陪葬品的關鍵論據。

然而維京時代，再加上更古老的文德爾時期 (Vendel Period)，包含貓屍的墓葬約 50 件，案例中卻只有三分之一左右是女性墓葬，其餘都是男性墓葬。

維京時代以後，女性墓葬出現貓貓的比例漸漸增加，同時，貓貓出現比例增加的，還包含嬰兒或少年的墓葬。早期有貓的墓葬都屬於上層階級，後期漸漸連一般古北歐人的墓葬中都有出現。

相比於明顯活躍於獻祭派對的馬匹與牛羊豬，貓貓的例子都只停留在「可能被獻祭（吧）」的階段。

關於葬禮上獻給神靈的動物，我在「 維京人的葬禮 (1)：台灣人燒王船迎千歲，維京人燒長船送英才 」談過一個案例；殺了一狗票動物，就是沒有出現貓貓，倒是有狗。

況且，祭品貓貓不罕見的話，難以想像為什麼記述維京人傳奇故事的《薩迦》(saga) 會完全沒有提及。北歐神話中的馬、牛、羊、豬、雞、狗、蛇、鴉、鹿、鷹，甚至松鼠都有名字，唯獨佛蕾雅的坐騎沒有，也太怪了吧？

或許維京人的貓貓就只是貓貓

維京時代的貓貓似乎沒有明確的符號意義。

日常生活中，牠們越來越常被當成捕鼠專家、毛皮來源、陪伴動物。或者，北歐貓貓還不常見的時期，作為奢侈品動物被貴族包養過爽爽。同時，貓貓陪葬也不僅限於女性，儘管奧斯貝爾格船墓令人印象深刻，卻屬罕見案例。

不過，由於貓骨相對於其他動物顯得既脆弱又細小，千年後失去痕跡不難想像，因而無法蓋棺論定，牠們從未當作儀式中的祭品。

然而，除了莊嚴的墓葬中能發現牠們，亂葬屍堆裡也有。考量到《 》、《 》(edda) 對貓貓的著墨甚少，更是削弱了貓貓作為宗教性或儀式性動物的證據力。

反過來說，奧斯貝爾格船葬中的台車貓雕，應該作為獨立的研究對象，無法協助我們捕捉維京時代貓貓的象徵意涵--而這才是古北歐貓貓信仰最謎的焦點--貓雕究竟意味著什麼，數百年來仍舊保持神秘，如同那句諺語：

engi dynr verðr af hlaupi kattarins

無聲無息者，即貓的腳步聲

# data[].attributes.attachment_link.title
古北歐動物森友會 (2)：去維京人的墳墓裡看貓 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
前一篇聊古北歐貓貓的符號意義。比方說，在北歐神話中，以擅長魔法而聞名的異教女性神靈佛蕾雅 (Freyja)，她的陪伴動物就是兩隻貓貓；古北歐詩歌中，也有女巫攜帶貓貓配件的例子，支持了貓貓與女性、佛蕾雅之間的關聯性。但，維京人真的是這樣看待貓貓的嗎？ 貓, 貓咪, 貓奴, 吸貓, 寵物, 動物, 陪伴, 寵物溝通, 動物溝通, 北歐, 維京人, 北歐神話, 異教, 信仰, 生活, 日常, 生活日常, 歷史, 藝術, 考古, 動物, 女性, 動物森友會, 3A, 神話, 信仰, 3C, 案例, 支持, 儀式

# data[].attributes.headline
維京人的休閒育樂 (3)：關心台灣政治，從國王棋開始！

# data[].attributes.subject
維京人的休閒育樂 (3)：關心台灣政治，從國王棋開始！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Tefldu í túni, teitir váru, var þeim vettugis vant ór gulli...

祂們寓居於安祥，祂們在桌上遊戲，祂們坐擁黃金無數...

Þar munu eftir undrsamligar gullnar töflur í grasi finnask, þærs í árdaga áttar höfðu.

那兒，祂們將再一次在草地上尋著那美好的，昔日眾神擁有的黃金棋子。

接著，〈女先知預言〉進入尾聲，文首與文末的相互呼應，似乎暗示著世界的創造與毀滅，也不過是一場遊戲，亦或是一場又一場的遊戲。

國王棋中的 "tafl" 是「桌子」之意，也用來泛指在平面上展開的各類遊戲，像是在 11- 12 世紀傳入的國際象棋，就叫 "skáktafl"。字面意義上，也可稱之為「拳之桌」；它是一款回合制策略遊戲，玩家雙方勝利條件彼此矛盾--進攻方必須逮住國王，防守方必須護送國王--一旦其中一方的目的得逞即結束。

林奈的日記中提到對 "tablut" 的描述，與我文末介紹的國王棋遊戲規則幾乎相同，差別在於薩米人這款的棋子數目與遊戲板都小一號而已。

Hverjar eru þær brúðir, er sinn drottin vápnlausan vega; inar jarpari hlífa um alla daga, en inar fegri fara? Heiðrekr konungr, hyggðu at gátu.

那些新娘是誰，誰日夜服侍手無寸鐵的主人；那黑暗的防禦，那光明的邁進？

Þat er hnettafl; inar dekkri verja hnefann, en hvítar sækja.

那是 "hnettafl"；黑色的守衛著 "hnefi"，而同時白色的進攻。

儘管寫法些微不同，但 "hnettafl" 應該就是 "hnefatafl" 的另一種寫法；若此，則能合理對應黑色棋子保護國王 (hnefi)，而白色棋子進擊的國王棋基本規則。當然，提到國王棋的詩歌文學不只一篇，有時也將棋子擬人化，用以譬喻真實的局勢。

《維格隆德薩迦》(Víglundar saga) 提到 3 個小男孩在樹下玩國王棋，結果 2 人一組的那一方輸了，卻直接翻桌不認，3 人不免打了起來；或許，這個故事對現在的我們來說，也有一點警惕的意味？

話說，能讓北歐人遊玩上千年，國王棋有好玩嗎？來囉，底下教學是異教人比較喜的玩法！

為了方便大家快速理解，我覺得與其叫「國王棋」，不如叫「國會棋」來得方便好記。首先，準備 24 枚黑色棋子、12 枚白色棋子，以及 1 枚看起來特別酷的白色棋子。

先設定一下景，整個立法院／棋盤 11x11 格，酷酷白棋子放置於正中央，現在它是「立法院長」，身邊包圍著一圈白色棋子，為的是護送立法院長前往「主席台」，這圈棋子是「白色立委」。黑色棋子代表「黑色立委」，平均分散在立法院的四面牆邊，伺機而動。

主席台在立法院的 4 個角落，只有立法院長能站上主席台，一旦立法院長站上主席台，就能繼續主持會議，即為白色立委方獲勝。

那黑色立委要怎麼贏呢？很簡單，就是讓立法院長上不了主席台，把他團團圍住，或是封鎖通往主席台的路。

相信這麼解釋，大家很快就懂這遊戲在幹嘛了。詳細的遊戲規則，殼蟻參考以下圖解；這是異教人認為比較平衡的版本，如果妳有自己的想法，也歡迎自行增修，無須三讀。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的休閒育樂 (3)：關心台灣政治，從國王棋開始！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
想像一下，10 天前立法院內發生的衝突，如果設計成一款桌遊，會是什麼模樣呢？才想起來，其中一方要把「會議主席送上主席台」，然後另一方要「阻止主席上台繼續主持」；這不就是維京人的經典桌遊「國王棋」(hnefatafl) 嗎？文末有遊戲圖解說明書喲！ 遊戲, 桌遊, 政治, 歷史, 北歐, 維京人, 北歐神話, 神話, 異教, 玩具, 藝術, 傳統, 戰略, 戰爭, 策略, 設計, 娛樂, 休閒, 手作, 雕塑, 棋子, 遊戲, 主席台, 國王, 桌遊, 立法院長, 3A, 台灣政治, 立法院, 3C

# data[].attributes.headline
我是維京人欸，還是要繳稅嗎？來看看中世紀的錢錢有多香

# data[].attributes.subject
我是維京人欸，還是要繳稅嗎？來看看中世紀的錢錢有多香

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
5 月到處被提醒報稅，而 是不用報稅的，他們喜歡讓外國人報稅（？）現代的報稅制度建立在國家財政系統之上；但中世紀、中世紀以前還沒有發展出明確的劃分；當時的稅收，或許用「保護費」或「地租」的概念來理解會比較對味一點。

古北歐人甚至沒有「稅」的概念

日耳曼人漸漸變成斯堪地那維亞人以前，人們不太有維繫社會制度而納稅的概念。或者說，社會制度依賴在實際的人際關係上，所以類似納稅的行為，會反映在「你是不是夠會做人」上面。

維京人與他們的祖先（古日耳曼人）不同，已有嚴明的上下層階級差異，儘管尚未完全走入封建，但也脫離部落型態。下層階級（自由民、奴隸）通常會提供物資、金錢給上層階級，用以表達敬意；但這不意味著出於自願，就像大雄可能會把便當裡的好料保留下來，以免胖虎路過突然發飆。

換句話說，講好聽一點是「互惠」，講難聽一點叫「交保護費」，畢竟那是個胖虎滿地亂跑的時代。可是，在維京時代前期，保護費有交也不是高枕無憂，下層階級多數時候仍然得自己想辦法搞定居家安全；也因此，保護費金額與其他歐洲大陸國家相比較少。

一方面，維京時代（8-11 世紀）的古北歐語 (Old Norse) 沒有對應「稅收」(taxation) 的字詞；財產權、土地所有權、公有地等近代權利觀念當然也沒有。

因此，地租（你家的地看起來很香，借我農一下，有好料不會少分你）與土地稅（你家的地看起來很香，付我錢，我保證別人不能來亂聞，除了我），兩者之間的差異也沒有嚴格區分的需要。

支付這類「貢金／債」(gjald) 與「納稅」的另一差異是，"gjald" 的收入之於上層階級來說，往往不穩定，沒辦法通往財富自由。地方角頭若要搞被動收入，重心會放在如何支配貿易路線或重要隘口，以徵收過路費或關稅牟利；重要航道或陸路幹道，是彼時的績優股。

維京時代的南宋--英格蘭人

印象中，在學校上中國歷史課，最擅長用錢解決事情的朝代就是宋朝了，好比維京時代的英格蘭人；恰好對手都來自北方，而且都是某種來無影去無蹤的遊牧民族。只不過，一個擅長騎馬，一個擅長騎海馬（ 古北歐文學常用「海上駿馬」隱喻「船隻」 ）。

自從維京人登陸英格蘭，開始把這裡當自己家以後，劫掠日常更是輕鬆愜意；猶如你家隔壁就住一個強盜--噢不，是一群強盜。該怎麼辦呢？報警吧！當時英格蘭人的大家長是「爛諫言的 」(Æþelræd Unræd)，光聽名號就知道，這傢伙不太可靠。

英格蘭人屢次敗給維京人，為求這群海上野狼離去，國王埃賽爾雷德支付一大筆保護費。維京人這下子嚐到甜頭了。古今中外皆然，付錢買和平，必定引誘獅子大開口，南宋面對北方遊牧民族時也是一樣。

首先是 10000 英鎊，這筆金額簡直就像中了頭彩，而且還會持續加碼。根據《盎格魯薩克遜編年史》(Anglo-Saxon Chronicle)，再來 994 年是 16000 英鎊，此後逐年激增，1012 年是 48000 英鎊。最後一筆，是 1016 年的 72000 英鎊。

此即當時的稅收。國王或地主需要錢，於是跟你要錢，如果你不給錢，那出事了請好自為之--結果通常都是更慘重的損失。

英鎊是當今最古老的貨幣，你知道那是多少錢嗎？

1 英鎊 (1 Pound sterling)，在維京時代相當於 24 便士 (24 pennies)，與現在流通的合金銅幣不同，便士是銀鑄造的；1 英鎊將近 350 公克重的銀，換句話說，3 英鎊就是超過 1 公斤重的銀條。

以 1016 年的「維京人稅收」(Danegeld) 來說，就是 2.4 公噸的銀，聽起來十分荒唐；不過在上繳時，當然也不盡然非得用英鎊支付，兌換成黃金或其他貴重物，會使得這筆數額顯得沒那麼誇張一點，而且誰不喜歡黃金呢？

然而，這已經足夠榨乾英格蘭了；在國王埃賽爾雷德執政的時代 (978-1013)，斯堪地那維亞出土的英格蘭鑄造硬幣，比英格蘭本土還多。在缺乏金融體制的時代，這不叫做外匯存底，單純是國庫被境外勢力掏空而已。

維京人有多羨慕我們殼蟻網路報稅？

繳稅很痛苦，收稅也是很麻煩的，甚至不小心可能會死掉？有一件盧恩石碑 (runestone) 豎立於 1060-1070 年間，位的是紀念一位稅吏：

ᛋᚴᚢᛚᛁ᛫ᛅᚢᚴ᛫ᚠᚯᛚᚴᛁ᛫ᛚᛅᛏᛅ᛫ᚱᛂᛁᛋᛅ᛫ᚦᛁᚾᛋᛅ᛫ᛋᛏᛂᛁᚾ᛫ᛁᚠᛏᛣ᛫ᛒᚱᚯᚦᚢᚱ᛫ᛋᛁᚾ᛫ᚼᚢᛋᛒᛁᚯᚱᚾ᛫ᚼᚾᚢᛋᛁᚯᚴ᛫ᚢᛏᛁ᛫ᚦᛅᚦᛁᛣ᛫ᚴᛁᛅᛚᛏ᛫ᛏᚯᚴᚢ᛫ᛅᚴᚢᛏᛚᛅᚾᛏᛁ

斯庫利與弗爾基立起此盧恩石以紀念他們的兄弟胡思比約恩。他們去哥特蘭島收稅時，他在異地患病了。

上述 "ᚴᛁᛅᛚᛏ" 就是我們前面提過的 "giald"。胡思比約恩 (Húsbjǫrn) 字義上是「熊的寓居」，無疑是個狠人的名字，女性肯定不會想在森林裡遇到他（好了喔）。這是我所知，唯一提到收稅的盧恩石碑；以收稅的歷史來說，也算是一座里程碑。

(ᛅᚴᚢᛏᛚᛅᚾᛏᛁ) 在當時非常富裕，位處斯堪地那維亞與波羅的海、東歐進行貿易的精華地段，相信兄弟三人應該是賺個盆滿缽滿，遺憾回程卻少一位夥伴；儘管，根據盧恩文字，不確定他們是結拜兄弟，還是親兄弟，但那也不重要--是值得大手筆刻盧恩的「報稅維京三兄弟」！

願報稅維京三兄弟與您同在！

# data[].attributes.attachment_link.title
我是維京人欸，還是要繳稅嗎？來看看中世紀的錢錢有多香 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
5 月到處被提醒報稅，而維京人是不用報稅的，他們喜歡讓陌生人報稅（？）現代的報稅制度建立在國家財政系統之上；但中世紀、中世紀以前還沒有發展出明確的劃分；當時的稅收，或許用「保護費」或「地租」的概念來理解會比較對味一點。 寶藏, 報稅, 黃金, 白銀, 維京人, 北歐, 歷史, 英格蘭, 國王, 戰爭, 考古學, 硬幣, 貨幣, 市場, 貿易, 交易, 土地, 盧恩文字, 盧恩, 紀念, 保護費, 英格蘭, 報稅, 英鎊, 兄弟, 3A, 稅收, 3C, 支付, 人際關係

# data[].attributes.headline
北歐神話的地理神話學 (4)：北歐必看的極光，維京人卻沒眼福？

# data[].attributes.subject
北歐神話的地理神話學 (4)：北歐必看的極光，維京人卻沒眼福？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
最近太陽嗨起來，地球位在搖滾區，於是極光一波接著一波；異教人不是自然小老師，相信磁暴各位都能自己搞懂。來講點正經的--北歐神話，或 是怎麼理解「極光」的呢--說來尷尬，現在大家去北歐旅遊必看的極光，多數古北歐人搞不好沒看過？

最古老談極光 (northern lights) 的文獻是 13 世紀的《王鏡》(Konungs Skuggsjá)，稱作「北之光」(norðurljós)，轉述了格陵蘭的當地奇觀，似乎預設格陵蘭人最熟悉它。由此推測，北歐的其他地方，極光現象至少算罕見。

《王鏡》廣義來說是寫給太子的教科書，格式上是一份關於政商、道德、宗教與謀略的親子聊天紀錄備份。偶爾也會突然出現這種「極光小知識」，像是上一次 的時候，異教人也有引用其中一段。

書中描寫極光猶如異界竄出的光火；火焰尖端銳利，高低不一且不斷遊移，一會兒在此，一會兒在彼，彷彿有生命般不斷地燃燒著。人們也發現，極光從未出沒於白天，且夜晚的黑暗越是濃密，它就越是清晰明亮。阿是有多亮？

極光亮到無法視而不見

《王鏡》舉出簡單易懂的例子，告訴大家到底多亮：

þá stendur þar svo mikið Ijós af, að þeir menn, er úti verða staddir, þá megu þeir vel fara leiðar sinnar, svo og að veiðiskap, ef þeir þurfa. Svo og ef menn sitja í húsum sínum og er skjár yfir, þá er svo Ijóst inni, að hver maður kennir annan, sá sem inni er staddur.

然而它們散發的光輝如此大量，以至於人們殼蟻輕易地看清眼前的道路，甚至需要的話足夠進行狩獵。當人們坐在開窗的室內，裏頭明亮到，室內的人們都殼蟻看清彼此的面龐。

書中也簡單探討極光的來歷，整理成 3 種說法：

1. 有人主張大地之外的海洋包圍著流動水體；由於格陵蘭位於北陸的最邊緣，因此光線可能是從環繞水體之外的火焰輻射出。

2. 夜間太陽的軌道會位在大地之下，仍不斷散射的細絲般的光輝；因而有人主張，基於格陵蘭位於大地邊陲，以至於原本大地阻礙光線的效果較差而露出餘暉。
（古人認為大地是一張圓盤，太陽垂直環繞運轉著，因此晚上會在地下。）

3. 霜凍的大地與冰川已經變得如此強大，所以它們能夠輻射出這些火光。
（這腦洞太大，我理解不能...）

北歐神話中的極光呢？

異教人也是查了才知道，網傳有一說，極光被認為是「女武神 (Valkyrja) 盔甲上的反光」；但異教人在古北歐詩歌文學中都尋不著來源。一方面，我也懷疑維京時代以前的破爛甲冑是能反射出什麼鬼光，倘若是中世紀晚期的胸甲還可想像。

另有一說極光就是「彩虹橋」(Bifröst)。首先，要不要猜猜看彩虹橋為什麼叫彩虹橋？對，因為它是彩色的。

根據《 》(Prose Edda) 的〈欺騙的吉爾菲〉(Gylfaginning) 第 13 節，人類 (Gangleri) 問道「大地與天界之間是否有道路？」，神靈 (Hárr) 答道「有的，諸神架了一座橋，有聽過『顫動時刻』(Bifröst) 嗎？你應該看過它」，並補充：

Kann vera, at þat kallir þú regnboga. Hon er með þrimr litum ok mjök sterk ok ger með list ok kunnáttu meiri en aðrar smíðir.

或許你們稱之為彩虹。它有 3 種顏色，非常堅實，且相比其他建物都更具藝術性與技術性。

有人會搞錯極光和彩虹嗎？古北歐人有一票 3 色色盲嗎？至少就現有證據，按理說極光與彩虹，自古以來就被當作不一樣的東西；既使極光也有 3 色，不過通常也非同時出現。

（「顫動時刻」是「彩虹橋」原文的直譯，大家叫彩虹橋叫習慣了，就是因為它是多色的；古代斯堪地那維亞人還沒有明確的 7 彩色相觀念。）

所以為什麼古北歐詩歌中都沒有極光？

從地面觀察天空，極光看起來像綵帶般飛舞；如果尺度拉到太空鳥瞰，極光看起來像是地球高緯區域戴上一圈發光王冠。

王冠不會是完美的圓，地球也非完美的球；地球因內部運動會改變磁軸方向，連帶會改變磁場位置，隨之極光的範圍也會移動，而且是不斷在顛動的狀態。所以，極光的可見範圍不見得一定是在特定緯度以內；根據磁軸偏移的角度，較低緯度地區也可能目測。

根據古代地磁極的研究，現代科學家能夠逆推維京時代（約莫 8-11 世紀），極光現象的範圍主要涵蓋加拿大、西伯利亞；相對來說，斯堪地那維亞被極光涵蓋的區域就限縮在更高緯度的地方，也就是彼時的 (Sámi)--今芬蘭人祖先的生活疆域。

芬蘭的古文化確實保留下遠比維京人豐富的「極光神話」；現代芬蘭語的「極光」(Revontulet)，意譯為「狐火」，猶如雪原奔馳的狐狸，尾巴掃起雪花後，在月光下映照出的幻彩。

當然，並非文獻中沒有著墨就代表維京人一定沒看過極光，但以這支民族熱愛歌頌一切的態度，難以想像他們忍得住不借題發揮。

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話的地理神話學 (4)：北歐必看的極光，維京人卻沒眼福？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
最近太陽嗨起來，地球位在搖滾區，於是極光一波接著一波；異教人不是自然小老師，相信磁暴各位都能自己搞懂。來講點正經的北歐神話，或維京人是怎麼理解「極光」的呢說來尷尬，現在大家去北歐旅遊必看的極光，多數古北歐人搞不好沒看過？ 歷史, 中世紀, 維京人, 北歐, 極光, 天文, 現象, 自然, 科學, 旅遊, 北歐神話, 詩歌, 文學, 藝術, 彩虹, 神話, 地理, 地球, 語言, 傳說, 極光, 彩虹橋, 神話, 格陵蘭, 3A, 地球, 3C, 太陽, 彩虹, 西伯利亞

# data[].attributes.headline
古北歐動物森友會 (1)：北歐神話與北歐貓貓

# data[].attributes.subject
古北歐動物森友會 (1)：北歐神話與北歐貓貓

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
古北歐動物森友會 (1)：北歐神話與北歐貓貓 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
想想北歐神話裡的動物，比較為人所知大概是渡鴉、龍、蛇、狼、馬、豬牛羊等，其實也是有出現兩隻貓貓喲！可惜的是，牠們的名字沒有留下來，只知道是女神佛蕾雅的車夫；然而透過其他線索，殼蟻發現卯迷們不只能拉車，還是一種魔寵？ 北歐, 北歐神話, 異教, 維京人, 藝術, 神話, 宗教, 文化, 詩歌, 文學, 貓, 貓咪, 貓奴, 寵物, 動物, 生物, 女性, 魔法, 女巫, 巫術, 神話, 動物, 動物森友會, 3A, 森林, 3C, 挪威, 女神, 女性

# data[].attributes.headline
「血鷹」真的存在嗎 (1)：血鷹是維京人的殘忍酷刑，還是虛構的人體藝術？

# data[].attributes.subject
「血鷹」真的存在嗎 (1)：血鷹是維京人的殘忍酷刑，還是虛構的人體藝術？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
「血鷹」真的存在嗎 (1)：血鷹是維京人的殘忍酷刑，還是虛構的人體藝術？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
血鷹 (Blood eagle) 長年來被當作是維京人最有儀式感的酷刑，或獻祭方式之一。從背後斷開肋骨後，拉出肺臟，猶如鷹翼般展開。史料紀載被「血鷹」過的犧牲者有 2 人埃拉 (Ella) 與哈夫丹 (Hálfdan hálegg)；不過維京人是不是真的如此熱愛藝術創作呢？ 維京人, 北歐, 異教, 戰爭, 死刑, 英國, 英格蘭, 國王, 歷史, 文學, 詩歌, 藝術, 傳統, 習俗, 習慣, 獵奇, 虛構, 傳說, 傳奇, 神話, 英格蘭, 3A, 酷刑, 丹麥, 3C, Ella, 肋骨, 藝術, 老鷹

# data[].attributes.headline
「血鷹」真的存在嗎 (2)：中世紀文人的想像與古語翻譯的問題

# data[].attributes.subject
「血鷹」真的存在嗎 (2)：中世紀文人的想像與古語翻譯的問題

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
不知道為什麼在 threads 大爆發，台灣人恐怕比 還嗜血？本篇不會有漢尼拔，也不會有如何在家裡 DIY「血鷹」(Blood eagle) 的教學；有的是「血鷹是否真的存在」的解析。嗜血的讀者們，準備好了嗎？

《詩體埃達》裡也有提到「血鷹」？

北歐神話的原典《 》(Poetic Edda) 中，除了諸神故事，也包含古老的 ，以英雄希古爾德 (Sigurðr) 為核心角色；在〈雷金之歌〉(Reginsmál) 第 26 節，也出現「血鷹」：

Nú er blóðugr örn bitrum hjörvi bana Sigmundar á baki ristinn; engr var fremri, sá er fold ryði, hilmis arfi, ok hugin gladdi.

如今血腥之鷹伴隨啃咬之劍，就刻在希格蒙德的殺守背上；於戰鬥中，罕見比他兒子更加兇猛者，誰染紅了大地，誰也取悅了渡鴉。

(Sigmundr) 就是希古爾德老爸，這是報殺父之仇的橋段。故事能追溯至 6 世紀，這是不是代表 11 世紀留下的《肯努特讚歌》(Knútsdrápa)，並非「血鷹」最早版本？然而第 26 節，主流觀點認為是後世添加，原古詩歌本無此段落。

因此，構築在這一節上的另一首詩歌《諾納蓋斯特傳說》(Norna-Gests þáttr)，恐怕亦非初版「血鷹」：

Tók Reginn þá við sverði sínu af mér ok reist með því bak Lyngva, svá at hann skar rifin frá hryggnum ok dró þar út lungun.

而後，雷金從我手中搶去他的劍，用劍在林格維背上刻下鷹，為此他從脊椎卸下了肋骨，並從該處掏出肺臟。

林格維 (Lyngvi) 即前述殺害希格蒙德的傢伙。然而，這份文獻也已是 14 世紀的作品。

就算是巨人也是「血鷹」伺候

《歐爾姆傳說》(Orms þáttr Stórólfssonar) 寫於 14 世紀末，包含北歐民間故事，可視作中世紀文人筆下的奇幻冒險；主角歐爾姆 (Ormr) 為報復兄弟被殺，於是：

Hann brá þá saxi og reist blóðörn á baki honum og skar öll rifin frá hryggnum og dró þar út lungun.

他拔出刀，在他背上刻下鷹，並從脊椎上切下所有肋骨，從那裏拔出肺臟。

大家看到這裡應該都「血鷹疲乏」了吧？差別只是這次的犧牲者是叫布魯希 (Brúsi) 的巨人 (jǫtunn)。

埃拉國王之外另一人類犧牲者--長腿哈夫丹

《奧克尼薩迦》(Orkneyinga saga) 與斯諾里 (Snorri Sturluson) 的《世界之圓》(Heimskringla) 中也有「血鷹」，敘述差不多；在此只引用前者原文：

Þar fundu þeir Hálfdan hálegg, ok lèt Einarr rísta örn á baki honum með sverði, ok skera rifin öll frá hrygginum ok draga þar út lúngun, ok gaf hann Óðni til sigrs sèr.

在那兒，他們逮到了長腿哈夫丹，接著埃納爾用劍在他背上刻下鷹，從脊椎割下所有肋骨，從那裏拔出肺臟，並將他獻給奧丁，以換取勝利。

「獻給奧丁換取勝利」算新招，只有《奧克尼薩迦》版本出現，斯諾里的版本沒有提到。因此，若有作品介紹「血鷹」作為一種異教儀式，大概就來自這裡。儘管缺乏支持，但奧丁確實亦有「鷹首」(Arnhǫfði) 的稱號。

讀到這裡的各為大概是「不就血鷹咩，我看多了」的狀態；不誇張，諸君已瀏覽過「所有血鷹案例」了。由於《肯努特讚歌》仍是最古老的文獻依據，不免俗仍回到它。

上一篇提過，論戰重點在於，到底是「鷹切割人的背部」，還是「人切割人的背部弄成鷹的樣子」？許多學者對於斷骨掏肺的版本不以為然，認為有理由相信那是反映彼時人們對「 」的恐懼投射；美國一位專攻古英語、古北歐語文學的學者弗蘭克 (Roberta Frank) 直言：

中世紀文人，與現代人一樣，總是過於熱切地想去恢復異教徒祖先們，那些花俏的儀式與枝繁葉茂的民間信仰。

實際上，讓敵軍將領成為猛禽猛獸的盤中飧，不僅符合維京人傳統，也符合詩人的創作習慣。所以，斷骨掏肺更可能是妖魔化的想像；若然，行刑者只是割開背部，讓老鷹去啃食罷了。

當然，反對者也是有的，論戰很亂；不過，有一個論點比較有趣，是說《肯努特讚歌》里提到「切割」的單字是 "skorit"，有學者主張在維京時代（8-11 世紀中），這個動詞適用於「喙、牙齒、利爪撕開」的切割，到中世紀（12 世紀以後）才限制使用於「刀、劍等利器」的切割。

因此，考量到時代的語言習慣，以及文化風俗，綜合起來看；「血鷹」是存在的，但斷骨掏肺的獵奇風格極可能是杜撰，非真實的異教作風。若往後有機會，再延伸跟大家聊當中更細緻的討論！

# data[].attributes.attachment_link.title
「血鷹」真的存在嗎 (2)：中世紀文人的想像與古語翻譯的問題 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
上一篇不知道為什麼在 threads 大爆發，台灣人恐怕比維京人還嗜血？本篇不會有漢尼拔，也不會有如何在家裡 DIY「血鷹」(Blood eagle) 的教學；有的是「血鷹是否真的存在」的解析。嗜血的讀者們，準備好了嗎？ 歷史, 神話, 傳奇, 傳說, 北歐, 北歐神話, 異教, 維京人, 真相, 證據, 藝術, 詩歌, 獵奇, 習慣, 風俗, 習俗, 文學, 儀式, 死刑, 戰爭, 版本, 3A, 3C, DIY, 肋骨, 台灣人

# data[].attributes.headline
古北歐文學的閱讀樂趣 (1)：是我們的全神貫注，使得北歐神話栩栩如生

# data[].attributes.subject
古北歐文學的閱讀樂趣 (1)：是我們的全神貫注，使得北歐神話栩栩如生

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
北歐神話作為文學，妳擁有獨一無二的版本

古北歐詩歌文學對出沒於紙上的角色不會刻意雕琢外貌，以至於後世插畫家、影視娛樂作品能隨興按照自己的想像創作。由於北歐神話以外的古北歐文學作品，在台灣較罕為人知，以下我只以北歐神話作例子聊聊。

《戰神》(God of War: Ragnarök)、《雷神索爾》(Thor) 中描繪的北歐 (Þórr)，在造型上有巨大差異，卻仍保有某些特質（正直、衝動），讓我們辨認得出，於北歐神話脈絡內，這會是索爾，而不是巨人 (jǫtunn) 或 (Loki)。

關鍵在於，古北歐詩歌相較於皮相，更著墨於個性、動機、行為反應等劇本結構中的功能；閱讀過程中，我們不會受困於無法清晰地想像索爾的面容，一旦角色動起來，我們就能認出祂是誰。

關於索爾，讀者需要知道的都已然躍於紙上--或許，我們本來就不需要，甚至不想「看見」太多--北歐神話留給讀者豐富的想像空間，人人都能在腦海中建構出心目中的索爾形象。

我們是怎樣的人，就會看見怎樣的東西；當我們將諸神視為人類的守護者，便容易將祂們的對手「巨人」想像成「沒那麼像人」的角色。

考究文獻後，實際情況更加複雜。若盡量避免基督教文化影響，那麼在異教時代，巨人與諸神似乎沒有明顯的外貌區別--他們彼此通婚、工作、對話、鬥爭--正如現實中的人們與其他族裔之間的交流那般。

同時，北歐神話又不至於敘述地鉅細靡遺，以至於在文字提供的草圖之上，妳也殼蟻塗抹自己的色彩，加飾自己的巧思、創意。北歐神話已經寫完了，至少 是；但妳總是能夠發現那些言有盡，而意無窮之處。

神話不是歷史課本，才好玩

若是講解給別人聽，談到豎立於北歐神話世界中心的那棵巨木／世界樹 (Yggdrasil)，最好能畫出一張意思意思的地圖，以方便理解。

然而，僅僅作為一位北歐神話的讀者，以概念捕捉，或單純視為一種感受的「世界樹」，遠比研討它對應真實世界的地理，於我而言更有真實感。保留這樣的真實感，相較於事實上它是什麼，意義更加豐富。

閱讀體驗上， 北歐神話世界中的地理描述 ，更像是「當妳想要找索爾時，去哪裡比較容易遇到」的指南；如果要找奧丁，建議還是算了吧。這老頭全年都不知道人在哪，到處滿地亂跑。

因為索爾動不動前往東方痛毆巨人，殼蟻揣測巨人的家鄉大致上在東方。由於巨人蘇爾特 (Surtr) 來自南方，他的故鄉穆斯佩爾海姆 (Muspellheim) 應該也要在南方。

人際關係、家族系譜也是如此；因為弓獵之神烏爾 (Ullr) 是索爾的兒子，索爾是奧丁 (Óðinn) 的兒子，因此烏爾理當是奧丁的孫子。

位置之間的關係，以及角色之間的關係，不是透過定義或考據而來，多半是點對點，用虛線描繪才顯現。神話沒有說明白的部分，往往是虛線最濃密的部分，也是自己閱讀神話的趣味所在。

有些時候神話會刻意安排不可能想像的敘述，儘管身為讀者仍不免俗地設想它們，並感受到無力、模糊，這大概也是神話作者試圖傳遞給我們的訊息--那些不可理解的事物，沒有非得要理解不可--現實生活難道不也如此嗎？

人們往往並非弄懂所有東西才開始行動，而是永遠處在不得不根據當前握有的線索，必須馬上動起來的處境中。神話中的角色們也是。

或許祂們也不知道，那條鎖住末日魔狼芬里爾 (Fenrir) 的鏈子 (Gleipnir)，究竟怎麼做出來的--反而更加深芬里爾強壯地不可理喻的印象，而使人與諸神感到畏懼，皆變得合情合理--根據《 》(Prose Edda)，這條鎖鏈用 6 種東西打造：

儘管現在我們擁有足夠的生物學知識，理解到這些都並非嚴格意義上「不可能存在」的事物，但作者的意圖仍成功表達，向我們強調著一種不可思議之物的氛圍。

一定得是古北歐東東嗎？

敏銳的讀者可能注意到了，以上談到的特質，都絕非僅有北歐神話可見。厲害的文學作品，往往都能輕易達標--角色面龐一片空白，卻栩栩如生、劇情龐雜多樣，卻印象深刻--當然，北歐神話的魅力遠不止於此。

我相信有趣的故事都有近似的紋理，它們「鋪陳在意料之內，發生了意料之外」--那不是透過堆砌細節就能達到的圖像。告訴我世界樹有多少枝葉，實際上高幾公尺，只會讓它被殺死，而非栩栩如生；甚至，可能令讀者看不見它了，眼前盡是實存之物的投射。

不論是不是北歐神話，希望大家都能在閱讀故事中，找到親切的紋理，詮釋出一段美好的經驗，閱讀不就為了這個嗎？樂趣！

# data[].attributes.attachment_link.title
古北歐文學的閱讀樂趣 (1)：是我們的全神貫注，使得北歐神話栩栩如生 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
我相信不管閱讀量多寡，每個人都有一本屬於自己的書；那本書往往在人生早期階段遇上、喜歡上，不論別人怎麼說，之於個人而言是永遠特別。古北歐文學 (old nordic literature) 對我來說，像是於那樣的讀物；這次我想分享，為什麼我喜歡它，以及我們殼蟻如何閱讀它。 北歐神話, 神話, 北歐, 文學, 詩歌, 藝術, 文化, 傳統, 寫作, 小說, 故事, 維京人, 異教, 詩, 詩詞, 散文, 古典, 歷史, 書評, 分析, 神話, 閱讀, 文學, 角色, 3A, 巨人, 3C, 人際關係

# data[].attributes.headline
北歐異教的民間信仰 (2)：女神界的超商店員紀念日——狄斯祭

# data[].attributes.subject
北歐異教的民間信仰 (2)：女神界的超商店員紀念日——狄斯祭

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐異教的民間信仰 (2)：女神界的超商店員紀念日——狄斯祭 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
比起北歐神話中的諸神，狄斯 (dís) 才是如台灣媽祖般，被廣泛祭祀的異教神靈，字面意思是「尊貴的女性」。3/25 就是狄斯祭 (dísablót) 了，時間點接近清明節，也同樣會祭祖、團聚、祈求平安等。接著前篇，會介紹狄斯的性格、狄斯祭的時機、狄斯祭該幹啥。 節慶, 傳統, 祭典, 儀式, 神話, 北歐, 維京人, 女武神, 女神, 祭祀, 文化, 祭拜, 拜拜, 崇拜, 宗教, 信仰, 民間信仰, 宗教信仰, 北歐神話, 異教, 超商店員, 女神, 3A, 3C, 信仰, 滿月, 土地公, 瑞典, 趨吉避凶, 清明節

# data[].attributes.headline
北歐異教的民間信仰 (3)：維京人的仲夏節也有五月柱／仲夏柱嗎？

# data[].attributes.subject
北歐異教的民間信仰 (3)：維京人的仲夏節也有五月柱／仲夏柱嗎？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
以前聊過多次 ，尤其是 ，但還沒提到當今北歐往往盛大舉辦的重要傳統節慶--仲夏節 (Miðsumarsblót)。尷尬之處在於，儘管是傳統節日，卻追溯不到維京時代，有可能是中世紀北歐才出現的祭典，那具有經典符號意義的仲夏柱也是嗎？

維京人根本沒在過仲夏節？

維京時代（8-11 世紀中）橫跨 300 年，前半還算異教時代，或前基督教時期；那時古北歐社會尚未全面受基督教文化影響，後半則明顯出現大量基督教化元素。然而，不論前半還是後半，仲夏節始終未得到重視。

我在「 維京人打劫賺外快的夏季將至，來一場祈勝祭吧！ 」有提到，儘管古北歐各地有自己的風土民情，可是有 3 大祭典，幾乎是彼此共通的，時間點分別對應：立冬、仲冬、夏初。

此外， 異教節慶不是看太陽曆，而是月亮曆 ；因此，「仲夏」的意義不同。古北歐曆法不分春夏秋冬，只分冬夏；以月亮曆來說，夏季開始後第 3 個滿月才是仲夏，而非太陽曆強調「日照最長，太陽最高」的夏至時刻。

採月亮曆看來，倘若要對應原先的異教節日，或許更接近每年 5 月 1 日舉辦的瓦爾普吉斯之夜 (Walpurgisnacht)，也就是今日巫術愛好者所說的「女巫聚會之夜」（看過《魔法少女小圓》的朋朋們，應該會想到最終登場的大魔女，她就叫這名字）；當然，女巫一說，也是基督教文化的產物。

現代北歐瘋玩的仲夏節是怎麼來的？

基督教會將 6 月 24 日定為受洗者約翰日 (John the Baptist)，或聖約翰節（丹麥稱 "Sankt Hans"）；這當然不是歐洲社會第一次開始慶祝仲夏的源頭，古羅馬時代就已經將這天視為一位女神 (Fors Fortuna) 的節日。世界各地的北半球文化也不乏在相近時間點上舉辦的祭典。

現代北歐國家通常將仲夏節定在 6 月 20 日到 6 月 26 日之間的週六，同聖約翰節一起慶祝。習俗各異，但幾乎不離脫篝火、盛裝、跳舞、歌唱，以及最令人印象深刻的花圈，大量的花圈；備受矚目的花飾，則屬花柱，或稱五月柱、仲夏柱（瑞典語 "Midsommarstång"）。

豎立仲夏柱不是異教傳統？

異教人受到邪典片《仲夏靨》(Midsommar) 影響，起初也以為五月柱 (maypole) 有古北歐異教的典故，但其實全片都在東拼西湊；好看是好看，但基本上與古北歐異教文化沒有直接關係。

當然，五月柱是不是沒有異教元素這一點，沒辦法斷定，就現有的文獻上來說，至少斯堪地那維亞地區的五月柱傳統，大概是從歐洲大陸傳進來的，且廣泛存在於日耳曼語族文化圈；有些地方更重視篝火，勝於豎立五月柱。

最早的仲夏柱紀錄是 13 世紀德國的萊茵蘭 (Rhenlandet)，奧地利從 15 世紀開始，瑞士從 16 世紀開始。至於當今最愛玩五月柱的瑞典，明確文字紀錄出現五月柱 (majstång) 或仲夏柱的時刻在 17 世紀；當時有繪畫留存，殼蟻看出風格有很大變化，中世紀版本更像台灣夜市賣的龍捲風洋芋片。

不過，假設五月柱確實有異教根源，那會是什麼呢？

異教傳統中真正的「聖柱」

我曾在「 」提到薩滿主義傳統的必要元素之一，是世界觀包含天、地、人三界；這一點在北歐神話中也不難做對應，神話中的 9 大領域似乎都圍繞宇宙中心支柱的世界樹 (Yggdrasil)。

日耳曼語族在接觸薩米人 (Sámi) 以前，早有聖木崇拜的信仰傳統，延續到維京時代皆然。因此，五月柱很有可能是巨木崇拜或宇宙中心柱的延伸。更具體的例子，可能是古日耳曼異教中的「聖柱」(Irminsûl)。

古北歐異教傳統不常提到聖柱，不過，對於 8 世紀以前薩克遜人 (Saxon)（古日耳曼語族之一）的信仰而言，是非常重要的宗教象徵。"irmin" 對應維京人的古北歐語 (old norse) 即 "jörmunr"，有偉大、巨大之意。

《皇家法蘭克編年史》(Royal Frankish Annals) 紀錄 8 世紀查里曼侵略薩克遜人疆域的過程，提到他曾下令摧毀掉位於今日德國歐貝瑪斯伯格 (Obermarsberg) 的聖柱，以瓦解當地異教勢力的戰意。

12 世紀的《帝國編年史》(Kaiserchronik) 也有多處紀錄提到 "irmensiule"，被刻畫為一位執掌商業的神靈；校正羅馬人的理解之後，對應的北歐異教神可能是奧丁 (Óðinn)。

維京時代相關連的物件，或許是較富裕者築起的房屋內，會設有的 (öndvegissúlur)；用以標誌房屋主人 (aettir) 的位席，根據《定居者之書》(Landnámabók)，有些上頭會雕刻異教神索爾 (Þórr) 的肖像。

有時，它被描述地更像是一位獨立的神靈，稱呼百百種：Ermensewl、Hermessul、Armessul...不管叫啥，都難以考究聖柱最古老的原貌，遑論它與五月柱之間的關聯性。

不論如何，以目前資料來說，五月柱恐怕是與 傳統沒什麼關係；然而，五月柱被賦予的寓意依然在，它仍是愛情、豐盛與歡快的節慶符號。

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐異教的民間信仰 (3)：維京人的仲夏節也有五月柱／仲夏柱嗎？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
以前聊過多次異教節日，尤其是耶魯節 (Jól)，但還沒提到當今北歐往往盛大舉辦的重要傳統節慶仲夏節 (Miðsumarsblót)。尷尬之處在於，儘管是傳統節日，卻追溯不到維京時代，有可能是中世紀北歐才出現的祭典，那具有經典符號意義的仲夏柱也是嗎？ 冰雪奇緣, Frozen, 仲夏魘, 異教, 北歐, 維京人, 傳統, 習俗, 文化, 宗教, 信仰, 節慶, 節日, 祭典, 夏季, 夏天, 季節, 瑞典, 德國, 儀式, 傳統, 基督教, 3A, 信仰, 3C, 夏季, 文化, 月亮, John, 太陽

# data[].attributes.headline
維京人的葬禮 (1)：台灣人燒王船迎千歲，維京人燒長船送英才

# data[].attributes.subject
維京人的葬禮 (1)：台灣人燒王船迎千歲，維京人燒長船送英才

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
普遍有燒紙錢給亡者的習俗，頗有理財觀念的華人，知道人性貪婪，非常節制地以定期定額的方式匯款給祖先們。 則是在人死的當下就一次性支付完畢，不燒紙錢，燒一整艘完整的船，看來是希望逝去親友們沒事真的就別回來了。

維京人的葬禮風格根據不同地方風土民情有些許變化，「搭船遠行」的意象佔大多數。古北歐異教傳統的喪葬，殼蟻根據 5 個要素可組成複合式葬法，5 個要素分別是：
死老百姓 社會賢達
一千多年前，一支沒興趣寫字紀錄事情的民族，他們的葬禮長什麼樣子，難免是無解的謎；既使墓葬物品可提供一些線索，卻也不容易還原儀式的面貌。

可是，維京人身邊似乎總是有一群很愛寫的人，這一次是阿拉伯人，鉅細靡遺地描繪出一場東漂維京人風格的火船葬。

由於異教人完全不懂阿拉伯文，沒辦法像對古北歐語 (old norse) 那樣做花式翻譯對照，特別附上參考讀物是：紐約大學出版的《伏爾加考察團》(Mission to the Volga)、企鵝出版的《伊本．法德蘭與黑暗大陸》(Ibn Fadlān and the Land of Darkness)。

伊本．法德蘭 (Ahmad ibn Fadlan)

一位 10 世紀的阿拉伯旅人，以前在「 」提過；作為阿拔斯王朝外交使節團的一員，隨著隊伍將沿途的所見所聞記錄下來，其中包含了一群叫羅斯 (روس) 的人，大概率就是維京時代瑞典往東遷發展的 (Rus)。

伊本．法德蘭碰巧趕上一位羅斯首領的喪葬，寫下了史上最細節的維京人葬儀社流程，紀錄之詳細，簡直是龍巖的國外參訪報告書。儘管，相關的文獻稀少，也可能只是當地的羅斯人作風，而非多數古北歐人的喪葬習俗。

如果死者是窮人，羅斯人會建一艘小船裝他，然後燒掉。如果死者是富人，會將他的遺產分為 3 部分：其一留給家屬，其二支付製作壽衣的訂金（喪禮當日死者的體面裝束），其三用以核銷喪禮酒精無限放題的餐飲費。

死者會先封棺放著，約 10 天後再邀請它出棺登場；臨時的墓室中也會先放酒、水果和彈撥爾 (ṭanbūr)（起源於美索不達米亞的一種長頸弦樂器），都是喪禮當天會用上的物品。

期間必須請一位老婦人（法德蘭稱之為「死亡天使」，她負責剪裁、編織壽衣，在葬禮當日也是要角之一。至於家屬，可不是把錢收下就好了，光看以下喪禮籌備的項目，就知道喪葬費有多可觀。

一艘富麗堂皇的船隻陪葬是社會賢達的標配，打造好的船隻會架在 "khadhank" 上；這個詞彙指的是樺木，樺木可能具有重生的寓意。

雖說是「酒」，但法德蘭的用詞是 "nabīdh"；由於穆斯林不喝酒，因此多數時候指發酵度不高的飲料，通常以椰棗或葡萄乾浸泡水發酵而成。

在斯堪地那維亞，酒精類飲料以蜜酒、麥酒為主，然而無酒不歡的維京人，在硬性飲品的高接受度，入境隨俗也是剛好。基於法德蘭有提到羅斯人的酗酒文化，相信此處說的酒 (nabīdh)，大概是刻意拉長發酵時間的「真酒」：

...由於他們日夜不停地飲酒，以至於有時會有人死時，手裡仍捏著酒杯。

維京人除了一定要有酒，還要死得漂亮之外，少不了的還有屍體--活人陪葬。亡者家屬會詢問家裡的奴僕們有沒有意願陪故主去，一旦答應便不得反悔，似乎往往是女性奴隸應聲。

陪葬女奴在葬禮之前會升級成 VIP 女奴，免費獲得其他兩位女奴貼身服侍；她殼蟻天天無限暢飲，唱歌跳舞過每一天，直到喪禮當日。

先不論獻祭的過程，葬禮當日會犧牲掉 1 條狗、2 匹馬、2 頭牛、公雞 1 隻、母雞 2 隻；不說是葬禮的話，還以為是華人眼中的豪華版除夕夜圍爐。

來到葬禮當日，巨大樺木支架上的船艦已經打造完成。人們搬出大床安置在床上，死亡天使在床上鋪蓋著來自拜占庭的絲綢錦緞被毯。由她負責為死者製作的壽衣也已完成。死亡天使體態臃腫，面色陰沉，既不特別衰老，也稱不上年輕。

接著，開棺請出死者的遺體，為他穿上壽衣；全套的禮裝包含長褲、綁腿、靴子、套衫，以及帶有金色紐帶的絲綢長袍，再加上一頂鑲上貂皮尖頂的絲帽。儘管沒有顏色的敘述，但想像起來非常有華人的過年喜氣。

法德蘭特別提到，儘管屍體已經發黑，但似乎沒有特別強烈的屍臭，或許是由於嚴寒的氣候；遺體抬進船上的帳棚內，臥躺在被毯上，身邊放置著各式死者生前使用的武具。棺內的酒、樂器也取出，加上香料、蔥蒜、水果、麵包、肉品等至於身前。猶如華人供奉祖先牌位那般。

狗兒被劈成兩半丟上船，再讓 2 匹馬兒跑到氣喘吁吁後，持劍砍成肉塊也都丟上船。接著是 2 頭牛一樣切塊扔上船，然後是一公一母兩隻雞，同樣是宰殺了後就丟上船；還以為在做某種異國風咖哩。至此，供品、牲禮都已經到位；最後，作為人祭女性奴隸，臨終前會迎來怎樣的祭儀呢？

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的葬禮 (1)：台灣人燒王船迎千歲，維京人燒長船送英才 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
清明節普遍有燒紙錢給亡者的習俗，頗有理財觀念的華人，知道人性貪婪，非常節制地以定期定額的方式匯款給祖先們。維京人則是在人死的當下就一次性支付完畢，不燒紙錢，燒一整艘完整的船，看來是希望逝去親友們沒事真的就別回來了。 清明節, 喪葬, 節慶, 傳統, 文化, 葬禮, 葬送, 維京人, 北歐, 斯堪地那維亞, 死亡, 禮儀, 習俗, 俄羅斯, 考古學, 人類學, 歷史, 船, 靈性, 死者, 葬禮, 死者, 羅斯, 阿拉伯, 華人, 喪禮, 定期定額, 紙錢, 3A, 土葬

# data[].attributes.headline
維京人的葬禮 (2)：還以為是性愛派對，原來就只是葬禮啊…

# data[].attributes.subject
維京人的葬禮 (2)：還以為是性愛派對，原來就只是葬禮啊…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
聊到一位維京時代的阿拉伯旅人伊本．法德蘭 (Ahmad ibn Fadlan) 見證 俄羅斯的維京人 (Rus) 舉行首領的葬禮現場，他們為此特地打造了一艘船，全套的華麗壽衣，以及一狗票動物（真的包含狗）；葬禮的存檔點從這裡開始，將提到那名「被自願陪葬」女奴的下場，以及儀式的尾聲。

原來 SOD 都是真的：為了所愛的人，只好亂交？

法德蘭看見那名女奴頻繁地進出不同氈帳 (yurt)。是在端茶倒水嗎？No，是比女僕更重口味的 play；不同氈帳各有不同來參與葬禮的地方仕紳，他們與進帳的女奴性交後，對她說：「告訴妳的主人，我這麼做是出於妳對他的愛。」

週五時，到了晚間祈禱的時間。人們將女奴領到先搭建好的門框前，她踩在男人們的手掌上，猶如太陽從山間露出般被抬升起，超越門框的高度。接著她說了幾句話，男人們再將她放下，而後又再抬升起，前後加起來共 3 次的循環。

第 1 次被抬升起時，女奴說：「看哪！我看見了父母。」

第 2 次被抬升起時，女奴說：「看哪！我看見了所有死去的親人坐在那兒。」

第 3 次被抬升起時，女奴說：「看哪！我看到主人坐在花園中。花園美麗而碧綠。他與僕從們一起。他在呼喚我，帶我去見他吧。」

有些翻譯會將「花園」譯為「天堂」。羅斯人或許受到當地的遊牧民族 (Khazar) 影響，法德蘭的遊記中寫到可薩人的風俗：「他們的墳墓被稱為花園，進入了墳墓就是進入了花園」。對法德蘭來說，花園的意思，或許更接近阿拉伯語中的天堂 (al-janna)。

那現在女奴該怎麼去見已故的首領呢？羅斯人與遊牧民族最大的差異在此--當然是搭船去--冥界猶如黑暗大陸，祝福她下得了船。

人們把她帶上船後，她摘下 2 只手鐲並託付給死亡天使，也就是即將送她上路的婦女；她還摘下 2 只腳環，交付給死亡天使的 2 位女兒，她們也是她自從擁有陪葬者身分後，不斷服侍她的 2 位女奴。

原來 SOD 都是真的：為了來到主人身邊，只好 7P？

接著人們遞給女奴一杯酒，她對這杯酒詠唱了幾句，為的是向同性友人們道別。人們又遞來一杯酒，她再次深情吟誦了許久，直到死亡天使催促她才喝下。已逝的首領在船上的氈帳中，女奴看起來不太想入帳，佇立於帳前，死亡天使壓著她的頭才讓她就範。

此時圍觀的男子用木棒敲打著盾牌鼓譟，好蓋過女奴之後的尖叫聲，以免在場其他女奴被淒厲的尖叫聲嚇到，以至於沒人敢再自願擔任陪葬者。然而，接下來的進展還稱不上恐懼，卻十足詭異，至少對現代人而言。

女奴進入擺放首領遺體的氈帳後，6 名男子也隨著進帳，他們都與女奴交媾。法德蘭沒細說，但看起來 7P 群交沒有特定交合順序，總之就是公然在首領旁邊多人 NTR；而且因為真的在船上，所以就算口誤把「上床」說成「上船」也沒有問題呢！

SOD 演到這裡，收尾總是要讓死亡天使做死亡天使該做的事。7P 後，女奴被安放在首領遺體旁，接著 2 男抓住她的雙腳，另外 2 男抓住她的雙手，死亡天使套一條繩索在她的脖子上交叉勒穩，再將繩索交給餘下 2 男拉住。

在性愛之後馬上接這個環節，會尖叫也是當然。死亡天使拿出寬刃的匕首，突然在被固定住的女奴肋骨間來回反覆地又插又捅，手持繩索的 2 男同時使力勒緊她的脖子，直到上述動作讓女奴失去性命為止。

笨蛋才被吃掉，燒掉秒送天堂

陪葬者、陪葬品都就位，船隻已可啟航。離死者最近的一位男性親屬站出來，拾起一塊木頭點燃；他背對著船，走向眾人，面對大家，而且完全裸體。他一手持火把，一手遮蔽自己的肛門，點燃船下的木料。

裸體就算了，為什麼要遮住肛門？儘管不太清楚緣由，但過去提到 時，也說到要遮蔽鬼怪的肛門，防止它再次甦醒；或許，對古北歐人來說，肛門是魂魄的出入口，若要避免靈體騷亂，最好能堵上，以除後患吧。

裸男點燃第一把火後，人們也拿著木棍向前走來，每人都點燃一支火把，去焚燒船隻的木料基座。船隻底部很快被火舌吞噬，猶如它正航行於熊熊烈火之上。接著，船身、氈帳、首領與他的女奴的遺體、陪葬動物等，船上的一切陷入火海。突然，一陣陣駭人的大風颳來，越燒越旺，火光沖天。

一名羅斯人在法德蘭身邊與他的翻譯員低語呢喃，法德蘭想知道他在說什麼，翻譯員回答到：「他說，你們阿拉伯人是一群蠢材！」法德蘭問號，對方回：「因為你們蓄意將自己最親愛的人、最尊敬的人深埋土裡，害得他們遭毒蟲、蛀蟲啃噬。」

他接著說：「而我的主人（應指 ）非常愛他（死者），因此派來狂風在 1 小時內就將他帶走了。」實際上，不用 1 小時，船隻、柴火、女奴、首領、動物屍塊等就全部化為灰燼，還是細小的灰燼粉末。

最後，羅斯人在現場堆起了圓球狀的土堆，並在中間樹立起巨大的木柱 (khadank)，木帳上頭刻寫下逝去首領的名字，以及羅斯國王的名字，所有人便就此離去。

兩篇「維京人的葬禮」幾乎原封不動搬運法德蘭的原作內容，畢竟我也想不到更獵奇的 SOD 劇情了。插圖是電影《北方人》(The Northman) 與《第 13 戰士》(The 13th Warrior) 試圖重現法德蘭筆下的葬禮場景，可惜都沒有重現雜交的部分，請安心收看。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的葬禮 (2)：還以為是性愛派對，原來就只是葬禮啊... | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
前篇聊到一位維京時代的阿拉伯旅人伊本．法德蘭 (Ahmad ibn Fadlan) 見證俄羅斯的維京人 (Rus) 舉行首領的葬禮現場，他們為此特地打造了一艘船，全套的華麗壽衣，以及一狗票動物（真的包含狗）；葬禮的存檔點從這裡開始，將提到那名「被自願陪葬」女奴的下場，以及儀式的尾聲。 喪禮, 傳統, 文化, 殯葬, 葬禮, 維京人, 宗教, 信仰, 死亡, 生命, 習俗, 風俗, 習慣, 歷史, 北歐, 古代, 靈性, 俄羅斯, 禮儀, 阿拉伯, 葬禮, 阿拉伯, 天使, 羅斯, 主人, 3A, 肛門, 死亡, 3C, 動物

# data[].attributes.headline
北歐神話的地理神話學 (3)：地震分級＝疼痛量級？神話震度「洛基規模」

# data[].attributes.subject
北歐神話的地理神話學 (3)：地震分級＝疼痛量級？神話震度「洛基規模」

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話的地理神話學 (3)：地震分級＝疼痛量級？神話震度「洛基規模」 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
斯堪地那維亞半島上地震不常發生，但北歐諸國中，有個地方單日就可能發生超過 1400 次地震，動不動還火山爆發冰島。談「地理神話學」時提過，北歐神話的故事輪廓，往往受到書寫當地的人文地理景觀影響。地震也有神話的詮釋那是一種「痛」。 地震, 現象, 自然, 環境, 地球, 科學, 海嘯, 神話, 北歐神話, 洛基, 維京人, 異教, 信仰, 傳說, 傳奇, 大地震, 地理, 歷史, 紀錄, 北歐, 洛基, 神話, 格陵蘭, 地震, 3A, 地理, 冰島, 3C, 火山爆發, 大浪

# data[].attributes.headline
北歐妖怪小百科 (1)：畢竟是愚人節，來認識魚人吧？

# data[].attributes.subject
北歐妖怪小百科 (1)：畢竟是愚人節，來認識魚人吧？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐妖怪小百科 (1)：畢竟是愚人節，來認識魚人吧？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
這個時代，就算沒吃過美人魚，大家多少也看過美人魚走路；可是，大家看過的美人魚不是在那邊漂亮，就是在邊漂亮邊暈船。1000 年前的維京時代，人魚則是克蘇魯神話風格的；在冰島流傳著一句話「然後人魚就笑了」，總不可能是愚人節玩笑吧？ 美人魚, 人魚, 魚人, 克蘇魯神話, 神話, 北歐神話, 北歐, 童話, 傳奇, 傳說, 民間, 傳統, 冰島, 海怪, 海妖, 愚人節, 海洋, 海洋生物, 神秘, 神祕生物, 美人魚, 農夫, 冰島, 愚人節, 定居, 國王, 3C, 3A, 神話, 水怪

# data[].attributes.headline
維京時代的醫療 (1)：懂得療癒自己，就用不怕罷工了！

# data[].attributes.subject
維京時代的醫療 (1)：懂得療癒自己，就用不怕罷工了！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
韓國醫師集體罷工嚇壞大家，但維京時代連嚴格意義的醫師都沒有。那維京人生病、受傷的時候怎麼辦呢？求神問卜免不了，但另一方面，從 中可知，當時的北歐人普遍都有一些基本的醫療常識，戰士們也多少知道大限是否將至。

針對 11 世紀冰島農場 (Skeljastaðir) 的古墳調查，11-12 世紀間的冰島人相對於同時代其他地方的人而言還算健康，但並非大家都身強體壯，主要是全冰島幾乎只有農莊，沒有城市文化，而人口密集的城市正是疾病的溫床。

斯堪地那維亞的商業大鎮，像是瑞典的比爾卡 (Birka)，居民們往往受蛔蟲、鞭蟲所苦，造成腹瀉、噁心，甚至更嚴重的健康問題。

然而，不在大城市裡的缺點也很明顯，營養不良引起的疾患是最主要的。此外， 的常見疾病有：

上述疾病當代仍不罕見，活著真是辛苦；幸好維京人的平均壽命不長，還來不及得癌症。有趣的是，出土維京時代的屍骸中，儘管常見有缺牙狀況，卻少有蛀牙；理由大概不外乎，那是一個沒有甜食的悲慘世界。

健康是你運氣好，即便當代醫學發達，大致上也沒錯；畢竟，遺傳性疾病、過敏性體質，都不是養生能應付的。因此，常保健康的人，被認為是自帶庇佑；一方面，異教傳統中的「好運」( )，不是單純沒有被紅球打到的機率問題，而是有「東西」附體。

既然是附加的，能擁有，也可能被奪走；所以，異教時代也風行強身健體的巫術與令人體弱多病的黑魔法。護符是當時最基本預防疾病的方法之一。

保平安的護符，現代也沒有退流行，健康是如此重要；重要到任何時代都有人願意嘗試任何方式。即便是乘載北歐神話的《 》(Poetic Edda) ，也收錄了奇妙偏方。出自〈 〉(Hávamál) 第 137 節：

...hvars þú öl drekkir, kjós þér jarðar megin, því at jörð tekr við ölðri, en eldr við sóttum, eik við abbindi, ax við fjölkynngi, höll við hýrógi, heiftum skal mána kveðja, - beiti við bitsóttum, en við bölvi rúnar, fold skal við flóði taka.

...麥酒喝多了時，尋求土地的力量，因土壤可抵禦酒醉，火焰可抵禦疾病，橡木能抵禦緊繃不適，小麥可抵禦巫術魔法，接骨木能可禦家庭失和，蛆蟲可抵禦毒蟲叮咬，盧恩可抵禦割傷痛楚，大地可抵禦洪水。

北歐神話風格的民俗療法，異教人無法擔保效果，想嘗試的後果自負喲。倒是 喝多了，尋求土地的力量（吐在地上），確實是在所難免。

身為維京人，被箭射傷也是很合理的，在斯諾里 (Snorri Sturluson) 的《世界之圓》(Heimskringla) 中，聖歐拉夫薩迦 (Ólafs hins helga) 第 247 節提到了箭傷急救術。

患者叫索爾莫德 (Þormóð Bersason)，身體側邊中了一箭，他折斷箭桿後繼續參戰，直到戰役結束，自己走回集中傷者的小屋。彼時醫療與魔法，都被認為是女性的天賦；一位婦女為他檢查傷口，看到箭頭，卻不確定位置，也不知道波及到哪些臟器。於是：

Hon hafði þar gert í steinkatli, stappat lauk ok önnur grös ok vellt þat saman, ok gaf at eta hinum sárum mönnum, ok reyndi svá, hvart þeir hefði holsár, því at kendi af laukinum út or sári því, er á hol var.

她將韭蔥和其他草藥混合在石鍋中，燉煮後給傷患喝下，以此測試藥汁是否進入體腔；因為倘若傷口深入體腔內，她可以嗅到來自傷口的韭蔥味。

但索爾莫德很了解自己的身體，表示沒有必要喝，因為他知道，箭就捅在他的心臟上；於是指示要動刀將箭頭周圍的肉一併切開，用鉗子夾住它，讓他自己將箭頭擰出來。恐怖的是，他成功了。

箭頭上的倒鉤還殘留著肌纖維，有血紅，也有白色；索爾莫德看著箭頭，嘆道：

"Vel hefir konungrinn alit oss, feitt er mér enn um hjartarœtr." Síðan hné hann aptr ok var þá dauðr.

「看看王把我們照顧得多好，我心臟的根部還有脂肪呢。」接著他向後一仰，便離世。

相當符合維京人刻板印象的一幕。儘管薩迦文學中對於細節的描述不見得總是可靠，但除了臨終帥一波，講出超級唱秋的台詞之外，大致上符合當時人們處置傷口的流程。

下一篇我們繼續來瞧瞧，維京人還有哪些「療癒」的小故事。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京時代的醫療 (1)：懂得療癒自己，就用不怕罷工了！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
韓國的醫師集體罷工嚇壞大家，但維京時代連嚴格意義的醫師都沒有。那維京人生病、受傷的時候怎麼辦呢？求神問卜免不了，另一方面，從薩迦文獻中可知，當時的北歐人普遍都有一些基本的醫療常識，戰士們也多少知道大限是否將至。 醫療, 醫學, 中世紀, 北歐, 維京人, 北歐神話, 詩歌, 治療, 救治, 急救, 療癒, 治癒, 疾病, 生病, 受傷, 挪威, 瑞典, 傷害, 健康, 保健, 疾病, 3C, 3A, 醫療, 營養不良, 冰島, 醫師, 罷工

# data[].attributes.headline
薩迦文學經典導讀 (1)：當你人生故事好聽到，聽眾寫了好幾本筆記

# data[].attributes.subject
薩迦文學經典導讀 (1)：當你人生故事好聽到，聽眾寫了好幾本筆記

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
薩迦文學經典導讀 (1)：當你人生故事好聽到，聽眾寫了好幾本筆記 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
從前說「北歐神話」來自「埃達」(edda)，「維京傳奇」則來自「薩迦」(saga)。若說埃達是神話時代的故事，那麼薩迦就是英雄時代的故事了。迄今，薩迦文學仍影響著當代的小說、散文、影劇作品，既使內容真實性未明，維京文化學者仍需參考它。薩迦究竟是怎樣的創作？ 故事, 傳奇, 文學, 歷史, 維京人, 北歐, 冰島, 瑞典, 挪威, 丹麥, 語言, 詩歌, 藝術, 文字, 文字創作, 傳說, 神話, 北歐神話, 文化, 散文, 文學, 傳奇, 小說, 武俠小說, 角色, 神話, 傳統, 三國, 冰島, 3C

# data[].attributes.headline
冰島第一神泉，醞釀史詩之池：邊泡湯，邊寫神話，會是怎樣的感覺？

# data[].attributes.subject
冰島第一神泉，醞釀史詩之池：邊泡湯，邊寫神話，會是怎樣的感覺？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
北歐神話中有波瀾壯闊的末日場景，像是 (Ragnarök)；也有詼諧逗趣的橋段，像是索爾 (Þórr) 夥同巨人一起去釣魚，結果釣上了 (Jörmungandr)。大家會不會好奇，作者是處於什麼環境撰寫詩歌的呢？答案可能是：一邊咬文嚼字，一邊，享用溫泉。

維京人有多愛乾淨？只潑水也告死你

En ef maður hellir á mann vatni, og varðar það fjörbaugsgarð. Ef maður mígur á mann, og varðar það fjörbaugsgarð, en skóggang varðar ef maður skítur á mann.

如果一個人把水倒在別人身上，屬於輕度違法。如果一個人撒尿在別人身上，屬於輕度違法，而如果一個人拉屎在別人身上，則罰則更重。

人在沙漠中央，再怎麼愛乾淨也無濟於事，所幸乾淨的水資源在北歐相對容易取得。冰島的維京人，更享得天獨厚的泡澡優勢。究竟是愛洗澡，還是愛乾淨？誰因誰果，在冰島亦是撲朔迷離。

全島都是我的觀光溫泉區

現代冰島有 30% 電力來自地熱發電，全國供暖設備有 85% 由地熱供應。雖然之前一直唱衰人家的幾百座火山有夠恐怖，但也因此全國有 45 座以上的溫泉。

維京時代的冰島（9-11 世紀中），就已經到處蓋澡堂、浴池，沐浴於熱水中，相比維京人的老巢挪威、丹麥來說，相對是貧瘠土地上的小確幸。

說是蓋澡堂，但多半不過是稍微整地一下，讓溫泉水能更集中在天然水池或洞坑中；非得動手打造的時候，多半用石頭或草皮牆來蓄水。

順帶一提，維京時代的冰島房屋，也會蓋上一層厚厚的草皮來保暖；與其說是給屋子加了件外套，不如說更像是把屋子塞進棉被裡。

現代人去冰島旅遊，不免也會享受一下泡湯；古代亦是，慕名而來的遊客不少。

泡湯如泡咖啡廳，平凡而愜意

有些講究的浴池邊會設計遮蔽處供大家使用。類似於有名羅馬浴場或日本澡堂，冰島的溫泉區也是一種社交場域，殼蟻理解成彼此坦誠相見的主題是沙龍。

《拉克薩谷人的薩迦》(Laxdœla saga) 第 39 章提到：

Kjartan fór oft til Sælingsdalslaugar. Jafnan bar svo til að Guðrún var að laugu.

克雅坦經常去薩琳格斯達爾浴池，時常巧遇古德倫正在沐浴。

古德倫 (Guðrún) 是克雅坦 (Kjartan) 心儀的對象；青澀的追妹策略之一，相信大家都懂，就是「刻意的巧遇」；泡湯順便泡妞，一舉兩得。

這還不夠看，維京人是很懂得享受的；泡湯不夠過癮嗎？還殼蟻做桑拿喔。《埃里人的薩迦》(Eyrbyggja saga) 第 28 章：

...lét Styr gera baðstofu heima undir Hrauni og var grafin í jörð niður og var gluggur yfir ofninum, svo að utan mátti á gefa, og var það hús ákaflega heitt.

史蒂爾在賀勞尼的房屋下建了一間澡堂，是蓋在地下的，石爐的上方有一扇窗，因此水殼蟻從外潑在石爐上，使得整間澡堂非常熱。

史蒂爾的傑作，或許是冰島最早的蒸氣浴。

熬煮出北歐神話的名湯

通俗意義上的北歐神話主要出自《 》(Poetic Edda)、《 》(Prose Edda)，後者的作者，也是彼時的北歐詩歌文壇領袖，兼冰島自由邦國會主席--斯諾里 (Snorri Sturluson)--他那文思泉湧，來自一湧泉水。

除了享用文學之美，斯諾里在生活美學上也不馬虎；在他自己的莊園的一處小山坡後，鋪起一池豪華個人湯，是一座直徑 4 公尺的溫泉池。

斯諾里打通了小山坡，開一條連結農舍的隧道，並在溫泉側造了扇門。各位不妨想像，這種有露天溫泉的旅店，一晚要多少大洋。但冰島的機票肯定更貴就是了。

通往溫泉水的路途中還鋪上大石，雙腳不怕於泥土地上踩髒；讓人能優雅地漫步踏入溫泉，再緩緩地將身子安置於池水內邊緣的一環石凳上；長石凳椅能讓人仰躺，也能讓人舒適地坐上後，浸泡到下巴的位置。

不僅如此，泉水也得講究。引自附近的泉源，一冷、一熱，分別透過不同渠道導入溫泉池中。因此，隨著天候氣溫變化，溫泉水溫甚至是可調節的。

斯諾里的私家溫泉在當時是數一數二精緻的，再說下去都要成冰島旅遊指南。

現代人口中的「北歐神話」，也稱得上是誕生於這座溫泉池水中，儘管當時並非視之神話，而是先人的智慧結晶、祖宗敬畏的古神信仰。

13 世紀初池子裡坐著一位，搞不好是全冰島最博學的人；於深夜直面燦爛極光，於破曉醞釀薈萃詞藻。他日日夜夜為字彙「煲湯」，一部部詩歌、流傳千百年的神話浮出水面，滿月映照下輪廓漸明、成形，最終坐落於筆墨之間。

雖然這只是我的浪漫想像，公堂之上想像一下殼蟻吧。

# data[].attributes.attachment_link.title
冰島第一神泉，醞釀史詩之池：邊泡湯，邊寫神話，會是怎樣的感覺？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
北歐神話中有波瀾壯闊的末日場景，像是諸神命運 (Ragnarök)；也有詼諧逗趣的橋段，像是索爾 (Þórr) 夥同巨人一起去釣魚，結果釣上了中土大蛇 (Jörmungandr)。大家會不會好奇，作者是處於什麼環境撰寫詩歌的呢？答案可能是：一邊咬文嚼字，一邊，想用溫泉。 北歐, 維京人, 桑拿, 洗澡, 清潔, 冰島, 溫泉, 泡湯, 神話, 北歐神話, 歷史, 古蹟, 文化, 傳統文化, 傳統, 傳說, 傳奇, 故事, 觀光, 景點, 冰島, 溫泉, 神話, 泡湯, 3A, 3C, 作者

# data[].attributes.headline
維京時代的女性 (2)：維京系女子精選，北歐風女裝選物

# data[].attributes.subject
維京時代的女性 (2)：維京系女子精選，北歐風女裝選物

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
女性投入職場，接著爭取到 ，象徵勞動平權的婦女節跟著出現；說的好像，進工廠打卡以前，女性都沒在工作一樣。 ，是真正的一家之主，婚後尤其，根本沒空出去漂亮；反而男人幫彼此會比誰瞎趴。不過，維京女性穿搭上仍然很有 sense，講究都在細節裡！

「衣服本身沒有性別」--對，我懂。異教人今年有 366 天穿女裝，沒辦法同意更多；但是，古北歐社會是真有「性別制服」這回事，甚至明文寫進法條裡。冰島 13 世紀的法典 《灰鵝》(Grágás) § 254 規定：

Ef kona klæðiz karl klæðom eþa scer ser scavr eþa fer með vápn fyrir breytni sacir. þat varðar fiorbavgs Garð.

如果一名女性為了顯得特別，穿著男裝、剪短頭髮、攜帶武器，則屬於輕度非法。

你可能會問，怎麼就沒有規定男生不能穿女裝呢？太不公平了吧！答案是，根本不用規定。

只要有位男士想不開，跑去穿女裝，被看到，就社死。那丟臉程度，是維京人生涯巔峰級別。為避免大家不慎觸法，底下分享一套完整的維京女士穿搭入門！

如何知道維京人的女裝長怎樣？

雖然傳奇故事《薩迦》(Saga) 不乏服飾的描述，但是，大家不妨回想一下，中世紀手抄本的插畫上，化為獨眼龍海盜船船長的奧丁 (Óðinn)，以及宮廷小丑風格的洛基 (Loki)；能期待維京婦女不會被魔改嗎？

千萬別挑戰古人的腦捕能力，也是為什麼至今提到維京人，難免還是和牛角頭盔扯上。所幸，我們有出土文物供參考。有些是工藝品上的女性塑像、圖繪，有些是整組埋進土裡的女性本人；最知名的維京女屍產地，即瑞典的比爾卡 (Birka)。

按理說，一地墓葬只能反映特定時期、區域的裝扮；然而，維京時代男女關注時髦的積極度，與現代恰恰相反。儘管女裝時尚多少有點變，但穿搭邏輯在整個維京時代，300 年間幾乎沒有動。反觀維京男士們，每 50 年就看得出跟了什麼流行。

能買全套墓葬規格的比爾卡墓葬，無疑是高社經地位的女士。雖說維京女士不太追逐流行，卻說展露身分、品味的行頭還是得有。一旦知道名媛怎麼穿搭，便大致可掌握其他維京女子的輪廓。

第一次穿搭維京女裝就上手

已婚的維京女性會將頭髮整束打結，並配戴醒目的頭飾，繞上布巾。未婚女性則要不完全不綑綁頭髮，要不打理成簡單的辮子。

基本款，人人都有的衣物。殼蟻理解成現代的 one piece，但幾乎沒有任何裝飾的素色套衫。富有的人能用上亞麻來製作。

維京女性都被期待能親力織岀長衫。既使是熟練的手藝人，做一件就要耗掉 10 小時以上；包含紡紗、編織、染色等，是當時女性除了清潔、料裡、照顧小孩、牲畜之外，最花時間的工作項目。

女性長衫的長度通常到腳裸，有些設計得更長，近乎拖地，或許是某些特殊場合的穿著需要。根據天候，長衫設計上應該是長袖、短袖、無袖都有。

罩衫 (hangerock)

維京女性服裝的標配之一，在造型上與同時代歐洲大陸女性，具有明顯差異。看起來類似連衣裙，或吊帶裙。搭配經典的維京飾品「橢圓胸針」固定在上胸，通常是羊毛材質。

維京人金屬工藝的精華。貴婦要炫耀珠寶時的首選著力點。除了固定罩衫的功能之外，由於肩帶兩側各有一只，因此也常見富有女性會在兩只橢圓胸針之間，掛墜一條串珠，以銀墜、水晶、琉璃珠或琥珀珠最為高檔。

維京家庭主婦是一家之主，絕非浪得虛名，家門、箱子等有帶鎖的家具，鑰匙都交由女主人保管。胸針的另一用途，就是外掛鍊條或綁繩，把鑰匙隨身吊著走。此外，常用的實用小物也殼蟻串一起，像是剪刀、鑷子、針盒等。

是不是以為長衫底下空蕩蕩的？色胚！（還是只有我這樣想？）維京女性通常穿著長及膝蓋的布製貼身褲，有時再加上類似綁腿的布襪。

典型的維京鞋，也是中世紀流行的皮鞋款式，是一種腳踝高度的翻鞋 (turnshoe)（成品需內外翻轉後再穿而得名）。鞋邊用鞋帶繫緊，通常是山羊皮製作。較高筒的的靴子也有，有些靴子的腳踝有栓扣。高級的皮鞋會有刺繡裝飾。

兜帽：中世紀扮演時的經典配件，戴上去後，女的像女巫，男的像法師，的那個東西。

罩袍／斗篷／披肩：寒冷冬天，不太可能只靠長衫、罩衫搞定，常需要再外加一件。維京女子會在胸口別第三枚胸針，好固定這類第三層衣物；基於審美，通常不會再選用橢圓胸針，改採三角形、圓形等輪廓的其他樣式。

項鍊：可有可無的純粹裝飾品，對現代人來說很直覺，但在維京時代，反而不是人人都會想到要有的東西。

以上這些都是大家皆有的基本行頭。若要彰顯貴婦、名媛的身分地位，時尚起來也是有很多能玩的。比方說，在材質、染色、織法、裝飾等玩出新花招。續篇再來跟大家介紹，挑選上述配件時，殼蟻在哪些部分品評、挑剔。來一起玩穿搭吧！

# data[].attributes.attachment_link.title
維京時代的女性 (2)：維京系女子精選，北歐風女裝選物 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
女性投入職場，接著爭取到投票權，象徵平等婦女節出現；說的好像，在進工廠打卡以前，女性都沒在工作一樣。維京時代的女性，是真正意義上的一家之主，婚後尤其，根本沒空出去漂亮，反而男人幫彼此會比誰瞎趴。不過，維京女性在穿搭上仍然很有 sense，講究都在細節裡。 穿搭, 衣服, 服飾, 女性, 女士, 飾品, 裝扮, 打扮, 服裝, 設計, 維京人, 北歐, 歷史, 裝飾, 風格, 藝術, 衣物, 復古, 女子, 婦女節, 女性, 女裝, 穿搭, 男人幫, 3C, 3A, 頭髮, 婦女節, 性別

# data[].attributes.headline
如何像個維京人般罵髒話？：同學，除了「幹」，你還有很多選擇！

# data[].attributes.subject
如何像個維京人般罵髒話？：同學，除了「幹」，你還有很多選擇！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
沒有「解放」的髒話，不值一提！

任何語言都會流變，古時候講「胡不遄死」，現代人說「你怎麼不去死」。罵髒話是人的本能，畢竟髒話內容就是在關心人的本能；不是跟死有關，就是跟性有關，再來是排泄物、醜動物、爛人特質等。宗教信仰也是本能，罵個髒話要懂好多東西。

台灣人羨慕北歐國家如何進步、生活如何質感，異教人得說句公道話；就罵髒話領域來說，台灣人的創意與文采，絕對是北歐人望塵莫--如果人家有望塵的話。這份天賦，可能一部分來自台灣人嘴秋，喜解放禁忌。

髒話的「力量」往往來自於「禁忌的解放」，而禁忌必須真實存在於語言社群之間，髒話才能帶來可預期、可期待的震懾力。

比方說，在食人族面前嗆聲：「廢物，吃我屌喇！」恐怕會自討苦吃。「吃屌」在食人族社群中或許並非禁忌，解放失敗，OUT。

現在「幹」當一句話的開頭，算不算髒話的難講，遑論有任何震懾力；多數場合就只是沒禮貌、覺得粗俗罷了。「講話很難聽」我不會視作髒話，因此底下的維京人髒話，是在當時真的有羞辱性、褻瀆性的意涵。

國會罵個髒話，遺臭千年

維京人怎麼罵人？從前聊冰島人在他們的 立法院上討論「宗教法案」 時，有個基督徒爆個粗口就被編入史冊，出自《基督薩迦》(Kristni saga)：

Vilk eigi goð geyja, grey þykki mér Freyja.

沒想對神不敬，但我看芙蕾雅是隻母狗。

英語「母狗」(bitch)，中文有時翻譯成「婊子」，不過，古北歐語沒有表達「婊子」的詞彙，但婊子是有的，《薩迦》(saga) 裡很多。說北歐異教神芙蕾雅是母狗，只是因為狗地位低下，且恰好芙蕾雅是女性而已。

髒話其實不常見於古詩歌中，撰寫傳奇《薩迦》與神話《 》(Edda) 的主要都還是一些高級知識分子，難免有些包袱。此外，寫下詩歌時，髒字仍有「力量」，弄得不好被人家後代子孫尋仇不無可能，看到後面就知道。

提到北歐神話，一定要吹一下幹譙之神 (Loki)。《 》(Poetic Edda) 中有整個章節叫《洛基的嗆聲》(Lokasenna)，即由洛基主持的血淋淋 Roast Battle。想像神一樣罵人嗎？來看看這章第 34 節，洛基對海神尼約爾德說：

Þegi þú, Njǫrðr! Þú vart austr heðan gísl um sendr at goðum; Hymis meyjar hǫfðu þik at hlandtrogi ok þér í munn migu!

閉嘴，尼約爾德！你不過是作為人質被帶來東邊的神；希米爾的女兒們當你尿壺，尿在你嘴裡！

希米爾是巨人 (jǫtunn)，和神族的關係不錯，以前聊過 他和索爾一起釣魚的事 ，但希米爾的女兒沒有出現在其他文獻。猜測這罵法的典故是，「河口」也有「尼約爾德之嘴」一說；因而混入穢物的溪流，無可避免會進海神之嘴。

重點是，現在我們學到了殼蟻用「尿在你嘴裡！」來罵人。只差稍稍調整一下語法，不能因為是髒字，就不管文法的正確性了。洛基的原話中動詞「撒尿」是是第三人稱過去式，應改寫為第一人稱現在式 "þér í munn míg!"。

不過，穿越道維京時代後，罵髒話前最好仍先三思；就算是神，被砍也是會死的？

從前談 維京人的性騷擾防治法 ，出自冰島 13 世紀的法典《灰鵝》(Grágás)；這部法典也收錄了類似毀謗或妨礙名譽的處理辦法，在《灰鵝》§238 規定：

Ef maðr heyrir i skalldskap orð þat er maðr a vígt um. at hann se ragr eða sorðinn. hefnir hann víge eða averkom ok skal hann um ill mæle sœkja.

如果有人在詩歌中聽到，以下足以要人償命的詞彙--說他是娘炮或被肛過--而他確實以殺人或傷害等方式報復，則他應該要提起遭汙名化的訴訟。

把男子氣概當飯吃的維京人，要是說人家不夠 man，就必須用斧頭證明自己真的夠 man，肚子裡是真的只有一碗粉。

如果一名男子遭羞辱後，還心平氣和，風度翩翩；在華人社會或許能說教養好，但是在維京人社會，就只是無能證明武勇，無力捍衛榮譽的懦夫罷了。

古北歐語中最髒的髒字，莫過於 "níðingr"，髒到有點難翻譯。指某些人是被徹底驅逐於社會之外，懦夫中的懦夫；或許曾經在戰鬥中逃亡，或許一而再，再而三背叛親友。

"níð" 開頭的字眼，都不是好東西；像是 ，和 。因此，一位正直的維京人，如果你指控他 "níðingr"，幾乎等同說，你想要跟他火拼 (hólmganga)。

不過在台灣，火拼門檻更低，只需要說：「你的醋飯真難吃」。

# data[].attributes.attachment_link.title
如何像個維京人般罵髒話？：同學，除了「幹」，你還有很多選擇！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
北市特教生痛毆代課老師的影片中，學生髒話不斷重複，僅有抑揚頓挫，了無新意，實在可惜。所謂因材施教，愛罵髒話沒關係，我們還有很多選擇，嘴秋的朋友們有福了！注意，本篇文章一定有髒話，容易感到冒犯的話，建議跳過本日異教人；來日方長，不要結怨。 髒話, 文化, 傳統, 語言, 北歐, 維京人, 斯堪地那維亞, 維京, 北歐神話, 詩歌, 文學, 神話, 洛基, 羞辱, 溝通, 暴力, 語言暴力, 毀謗, 法律, 歷史, 髒話, 洛基, 台灣人, 3C, 特教生, 性騷擾防治法, 3A, 禁忌

# data[].attributes.headline
北歐民謠歌單分享 (2)：《維京傳奇》插入曲〈My Mother Told Me〉

# data[].attributes.subject
北歐民謠歌單分享 (2)：《維京傳奇》插入曲〈My Mother Told Me〉

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
冰島 7 歲男童遊戲釀仇殺　母嘆：我要看到血流成河

事發當時的冰島新聞標題大概會這樣寫吧。之前談 ，有說逞凶鬥狠、沒大沒小等不聽話的人格特質，在古北歐父母眼裡，卻看見孩子那前程似錦的未來。

為舉例，我提到一位傳奇 埃吉爾 (Egill Skallagrímsson) ， 7 歲與人打球過程中爆口腳 ；事後抄傢伙報復，一見年紀大他 4 歲的仇家，便瘋狂地拿斧頭往頭上砸。

這事還沒完，相信大家也預料得到再來會發生什麼；家裡小孩都鬧人命了，大人們怎麼可能善罷干休呢？於是，一場冰島 Fight Club 最後以掛掉 7 人收場。《埃吉爾薩迦》(Egils saga Skalla-Grímssonar) 第 40 章接著說：

En er Egill kom heim, lét Skalla-Grímr sér fátt um finnast, en Bera kvað Egil vera víkingsefni ok kvað þat mundu fyrir liggja, þegar hann hefði aldr til, at honum væri fengin herskip.

埃吉爾回到家裡，斯卡拉格里姆一語不發，反而是貝拉提到，埃吉爾這麼有幹維京人的潛質，等他長大以後，該給他一艘戰船。

斯卡拉格里姆 (Skalla-Grímr) 是埃吉爾他爸，貝拉 (Bera) 是他媽。不知為何，這類進門後的雙親反應，有莫名的熟悉感。換作你是 7 歲的埃吉爾，聽媽媽這麼說，會怎麼反應呢？

冰島天才男童　7 歲寫出流芳百世的詩歌

答案當然是朗誦一首詩，以抒發感動之情：

Egill kvað vísu: Þat mælti mín móðir, at mér skyldi kaupa fley ok fagrar árar, fara á brott með víkingum, standa upp í stafni, stýra dýrum knerri, halda svá til hafnar, höggva mann ok annan.

埃吉爾道出一首：我媽有跟我講過，他們該為我買一艘船配上好槳，和一群維京人一起闖闖，如此，我能高高立於船頭，牽著戰艦猛獸，妥妥地駛入港口，砍這人，再砍那人。

以上這一段，就是《維京傳奇》插入曲〈我媽有跟我講過〉的古北歐語 (Old Norse) 原版。第 4 季第 9 集、第 5 季第 6 集都有唱到，主 Key 似乎都是劇中角色哈拉爾德 (Harald) 在拉，其他維京人再跟著唱。

一年多前分享北歐民謠歌單時提到樂團 Hindarfjäll，專輯《L​ä​rads Grenar》收錄了一曲〈My Mother Told Me〉，樂團邀請到飾演哈拉爾德的芬蘭演員 Peter Franzén 獻聲，喜歡《維京傳奇》的話聽到會幸福吧？還是加長版呢！（下收）

〈My Mother Sent Me〉

《埃吉爾薩迦》第 71 章埋了一個哏，可能是為了對比第 40 章那一首〈我媽有跟我講〉；比照辦理，這首詩歌殼蟻叫〈我媽有派我來〉。

先跑一下劇情動畫。埃吉爾為了解任務，和旅伴下榻一戶農家阿莫德 (Ármóðr)，打算借宿一個晚上。埃吉爾一夥非常疲憊，打算要大喝特喝。阿莫德夫人把女兒叫來傳話給埃吉爾：

Því sendi mín móðir mik við þik til fundar ok orð bera Agli, at ér varir skyldið; Hildr mælti þat horna: haga svá maga þínum, eigu órir gestir oeðra nest á frestum.

我媽有派我來找你們兩個，要提醒你們說，要注意了；她會送來麥酒的：胃得先等等，我們的客人很快能大快朵頤。

其實這傳話只是希望埃吉爾沉住氣，畢竟他的情緒不穩定可是臭名遠播；刻意以相似於〈我媽有跟我講〉的詩篇結構，無疑更能吸引到埃吉爾的注意。然而，屋主阿莫德本人不太介意冒犯埃吉爾。

宴席中，阿莫德透過頻繁地敬酒，不斷催促埃吉爾繼續喝，意圖讓他酩酊大醉之下出洋相。人家可是 7 就殺人還順便寫詩的瘋子，結果當然是阿莫德自討苦吃。

埃吉爾站起來，走到阿莫德的位子旁，雙手抓住他的肩膀，將他推向內側的柱子。再來並沒有要發生什麼令人臉紅心跳的事。

我們的大詩人朝阿莫德臉上吐滿臉。眼、鼻、口、胸膛緩緩流洩下埃吉爾的嘔吐物，阿莫德甚至差點遭穢物窒息，也是嘔了一地，並奪門而出，從廳堂中消失。埃吉爾回到座位上，吆喝著繼續喝。

看來埃吉爾媽媽還有很多該講的還沒講，衛生什麼的。

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐民謠歌單分享 (2)：《維京傳奇》插入曲〈My Mother Told Me〉 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
很多人第一次接觸古北歐文化是因為電視劇《維京傳奇》(Vikings)，劇中插入曲很著名，叫〈我媽有跟我講過〉(My Mother Told Me)；譯成中文變得有點媽寶，但英語歌詞簡單好唱，所以很受歡迎。不多人知道的是，這首民謠真的是 1000 年前的北歐年度十大單曲之一。 荒島歌單, 歌單, 北歐民謠, 維京人, 維京傳奇, 維京, Viking, 北歐, 音樂, 藝術, 樂曲, 歌曲, 分享, 民謠, 音樂藝文, 音樂評論, 電影音樂, 電視劇, 詩歌, 文學, 吉爾, 傳奇, 民謠, 3A, 3C, 分享, 冰島

# data[].attributes.headline
維京人的課表 (2)：北歐神話是古文教育？沒大沒小是品格教育？

# data[].attributes.subject
維京人的課表 (2)：北歐神話是古文教育？沒大沒小是品格教育？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的課表 (2)：北歐神話是古文教育？沒大沒小是品格教育？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
前一篇提到維京時代可能有怎樣的教育內容，除了教會學校經典的文科訓練外，還有古北歐硬漢風格的「人格養成教育」。本文更深入一點，帶大家看看這些課綱還包含什麼意想不到的內容？包括瀕臨家暴邊緣的膽識測驗，以及鍛鍊藝文氣息的北歐神話經典導讀。 教育, 家教, 維京人, 維京, 北歐, 古北歐, 異教, 北歐神話, 詩歌, 文學, 藝術, 修辭, 教科書, 教材, 學習, 歷史, 故事, 神話, 海盜, 教養, 神話, 吉爾, 國王, 教育, 中華文化, 3A, 古文, 3C, 基督教, 遊戲

# data[].attributes.headline
維京人的課表 (1)：文科比理科有出息，畢竟根本沒有理科

# data[].attributes.subject
維京人的課表 (1)：文科比理科有出息，畢竟根本沒有理科

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
聽說最近大家在吵一份驚悚的小學生課表，勾起我的好奇心；人稱中世紀海上 8+9 的 ，會有這種東西嗎？有，但果然主要是外籍老師，到維京時代結束後才慢慢有本土教職員登場。那他們學校都教些什麼呢？先恭喜各位維京人，不會就是不會的數學不用學，但你想連續上好幾年國文課嗎？

我只讀聖經＝高級知識分子

自從基督教廣傳，中世紀福音戰士四處奔走，某些「知識」比其他知識更高等；除了關於上帝的知識以外，都是「世俗知識」。

2-3 世紀的羅馬學者特圖良 (Tertullian) 在他的《論異教徒處方》(De Praescriptione Haereticorum) 中說「我等無需好奇心」(Nobis curiositate opus non est)。

一百多年後，聖奧古斯丁 (Augustine of Hippo) 深感認同，《懺悔錄》(Confessiones) 亦提到「以理解和知識為名的好奇只是徒勞」(vana et curiosa cupiditas nomine cognitionis et scientiae palliata)。

1 世紀的羅馬貴族，個人可擁有 2000 本藏書；到 9 世紀，一座被視為學術重鎮的修道院，藏書卻不過 400 本。我想，不少讀者家裡堆的書，恐怕能輕易超越中世紀隨便一間國家級圖書館。

現代，我們需要知道的太多，可是早期中世紀學者的問題卻是，能知道的太少。

所幸，每個時代都不乏少數清醒的人。5-6 世紀有越來越多腦子不錯的傢伙，努力將過去散失的知識碎片拼湊回來。

中世紀教育＝讀經班無限列車

中世紀最具影響力的三種教育機構分別是：大教堂學校 (cathedral schools)、修道院學校 (monastic schools)、城鎮學校 (town schools)，層級由上到下。

然而在 11 世紀的冰島，有跡象表示，家教 (formal homeschooling) 也是教育趨勢之一。早期冰島教士 aka 中世紀讀書人，似乎更常下鄉找有為青年傳授所學。

大教堂學校嚴謹傳授經典必修「三藝」(Trivium)：語法學、修辭學、邏輯學--這三科是所有學問的基礎；換句話說，彼時是文科生的天下。

不管接下來要研修進階課程的四藝 (Quadrivium)（算數、幾何、音樂、天文），還是醫學、法律，都得先修過這三科。

「三藝」廣義而言，其實就「語言」；講白是「不管要唸什麼、將來要幹嘛，至少都給我先學會好好說話」。既使今日看來，撇開狂熱的宗教目的，仍是值得效法的教學理念。

教育方針不外乎死記活背，體罰也是理所當然。通常讀兩到三年，如果職涯發展選擇神職人員，則再加兩年的課。除了三藝，重點科目也包含吟誦聖事、讚美詩和基督教禮法等。另外，歌唱是必考，教會非常強調正確吟唱聖典的能力。

大教堂學校首要目標是是培訓教士，也會視情況培養學生擔任政治或公務員。當然，自果皆然：僅有富裕家庭才有能力送子女上學。因為，只有這樣的家庭，不需要子女為家庭經濟做出貢獻。

維京高材生＝很能打的文藝青年

維京人對寫字興致缺缺， (runes) 往往只拿來做一些酷酷的事（刻紀念碑、傳簡訊、寫名字之類的）；因此，關於古北歐的制度性教育，最早也就追溯到 12-13 世紀。隨著教會在北方生根，教會教育漸漸深入古老的異教世界。

根據學校所在地，教學目標往往會有變化，畢竟沒有什麼國家級教育機構，地方教育組織的自治性很強。比方說在北歐，目標大概就只求大家都能閱讀拉丁文，以拉丁字母書寫母語而已。

女性教育被忽視是常態，她們往往被認為不需要參與公共事務。不過，《瓊恩主教薩迦》(Jons saga helga) 卻提到一位名叫英格恩 (Ingunn) 的女孩，曾於霍拉爾大教堂學校 (cathedral school at Holar) 唸過書。人們給她讀拉丁文，一邊讓她編織縫紉。

在教會學校進場以前，古北歐人只有家教，老師是家族裡的所有長輩。孩子們透過分擔家務來學習務農、做手工藝、修繕等基本技能，戰鬥技術也是透過和同儕、長輩們切磋習得。

如果孩子被發現具有特殊天賦，但家裡沒有人能教他，情況允許的話會被送去其他人家裡進修，比方說，法律、歷史、詩歌等知識領域。對維京人來說，這些不是大家都該懂的技能。異教人就算穿梭回古北歐，多半也是被抓去田間當苦力。

不過，頂撞長輩、特立獨行，現代人覺得朽木不可雕的傢伙，在維京時代可能反而是優等生的特質。勇敢的人格特質極度受推崇，料理很好吃，但耕田很失敗的傢伙，會受到鄙視；就知道為什麼，我覺得 很難聊。

換句話說，一個孩子很倔強、不聽話，我行我素又愛跟人起爭執云云，常常會是一種讚美。

描寫英雄傳奇故事的《薩迦》(Saga)，在早期的文風中，也殼蟻看出作者有意要強化主角在孩童時期是如何凶狠、殘暴。第一次接觸可能會以為是要營造角色長大後，改邪歸正造成反差感的鋪陳，但其實不是，那是一個角色往後會是英雄的預兆。

不愧是中世紀海上 8+9。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的課表 (1)：文科比理科有出息，畢竟根本沒有理科 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
聽說最近大家在吵一份驚悚的小學生課表，勾起我的好奇心；人稱中世紀海上 8+9 的維京人，會有這種東西嗎？有，但果然主要是外籍老師，到維京時代結束後才慢慢有本土教職員登場。那他們學校都教些什麼呢？先恭喜各位維京人，不會就是不會的數學不用學，但你想連續上好幾年國文課嗎？ 教育, 課表, 教學, 學習, 中世紀, 維京人, 北歐, 古北歐, 才藝, 家庭教育, 親子教育, 偏鄉教育, 教會, 基督教, 教堂, 教育制度, 學校, 技能, 技術, 歷史, 學校, 課表, 教育, 教職員, 3C, 基督教, 小學生, 性教育, 教堂, 教會

# data[].attributes.headline
《葬送的芙莉蓮》將看見的人拘束的魔法：北部魔法隊隊長，與他的北歐魔眼

# data[].attributes.subject
《葬送的芙莉蓮》將看見的人拘束的魔法：北部魔法隊隊長，與他的北歐魔眼

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ソルガニール＝Sorganir？

見た者を拘束する魔法（ソルガニール）--初登場是單行本第 5 卷 66 頁，由劇中角色威亞貝爾（ヴィアベル）施展。由於「將看見的人拘束的魔法」太拗口，以下都稱「拘束魔眼」。

網上多數資料將「拘束魔眼」羅馬拼音寫作 "Solganir"。我不知道這拼寫是不是官方資訊，還是作者的意思；不過，我有不同的想法，日語「ソルガニール」，也殼蟻羅馬拼音為 "Sorganir"。

有不少朋朋已經猜到我想幹嘛了吧？"-nir"，如此北歐神話風的詞彙，是無法逃過異教人魔眼的。

尼爾：不自動人形，自動名詞化

"ir" 後綴是原始日耳曼語 (Proto-Germanic language) 的傳統，它是古北歐語 (Old Norse) 的祖先，古北歐語就是北歐神話、英雄傳奇等，讓維京人創作詩歌的語言。近代，保留最多古北歐語特徵的冰島語，複數型態變化中也保留了 "-ir"、"-ar"。

以 "Sleipnir" 為例，這匹向蜘蛛趨同演化的馬（誤），以字面意義理解意思是「滑溜者」。古北歐語形容詞 "sleipr" 意思是「滑溜的」，後綴補上 "-nir" 後名詞化，表示這匹馬快得猶如滑行般。需要注意的是，"-nir" 是不規則變化，不是想改寫就改寫的。

回到拘束魔眼，若以 "Sorganir" 理解，能對應什麼古北歐語單字嗎？

擁抱哀慟者＝威亞貝爾

古北歐語名詞 "sorg" 意味著悲傷、哀慟，與 "Sorganir" 還差一個 "a"。不過，"sorg" 的所有格是 "sorgar"，意思是「為哀慟所有...」。比方說，哀慟女神，以古北歐語翻譯是 "sorgardís"。

因此，ソルガニール (Sorganir)，以古北歐語理解，即去掉詞尾 "r"，加 "nir"，意思為「為哀慟所有者」。

可是，這麼理解有道理嗎？異教人有 3 個理由：

1. 操使「拘束魔眼」的威亞貝爾，在故事中是北部魔法隊隊長。以古北歐語理解北方的魔法，不失為樂趣。據我所知，《葬送的芙莉蓮》有大量地名、物名是德語，芙莉蓮 (Frieren) 也是德語「冰凍」之意。而德國北方，即北歐。

2. 劇情中提及，北方長期與魔王軍對抗，戰亂不斷，邊境尤其殘酷，如人間地獄。見證太多哀慟的威亞貝爾，盡可能只於必要時殺死對手，「拘束魔眼」也為爭取時間，思索著本次的哀慟，是否真有必要。這魔法名似乎很適合他，也很地獄就是了。

3. 撇開上述，以眼睛施展術法，在古北歐詩歌文學中不僅並非罕見，還相當多樣化；以古北歐語解譯魔眼的魔法名，應可言之成理。

維京時代的魔眼魔法使

以前提到《美髮哈拉爾德薩迦》(Haralds saga hins hárfagra) 中的薩米人持有「 」，光是注視便能制服對手，與拘束魔眼最為相似。

《丹人事蹟史》(Gesta Danorum) 中第 6 部的 5.14 節也提到一位傳奇角色史塔庫德 (Stǫrkuðr)，與人組隊去平息東方的叛亂份子，當中：

Eximie opinionis gladiator nomine Wisinnus apud Rusciam rupem...Hic omnem telorum aciem ad hebetudinis habitum solo conspectu redigere solebat.

有位負名遠播的亡命之徒，是叫維辛努斯的羅斯人...他僅需注視著兵器，便能使它們失去鋒芒而無用武之地。

最後，《拉克薩爾達爾薩迦》(Laxdœla saga) 第 38 章提到，人們打算將一個叫史蒂岡迪 (Stígandi) 的傢伙繩之以法；為了抵禦他的魔眼，趁他睡著時蓋布袋。然而，在將他帶走的路途中：

Rauf var á belgnum og getur Stígandi séð öðrum megin í hlíðina. Þar var fagurt landsleg og grasloðið. En því var líkast sem hvirfilvindur komi að. Sneri um jörðunni svo að aldregi síðan kom þar gras upp.

袋子上有條縫隙，史蒂岡迪殼蟻透過它看見另一面山坡；那兒地勢平坦緩和，長滿茂密青草。但突然刮起一陣旋風，整片綠茵被吹得亂七八糟，草再也長不出來了。

古北歐文學中還有其他的魔眼案例，怕要是被尤蓓爾（ユーベル）共鳴就太危險了，就到此為止吧。

# data[].attributes.attachment_link.title
《葬送的芙莉蓮》將看見的人拘束的魔法：北部魔法隊隊長，與他的北歐魔眼 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
《葬送的芙莉蓮》的魔法往往樸實無華，不少魔法直接用效果命名；不像 Fate 系列，叫你開歷史讀書會，也不像 Evangelion 造一堆新字逼你做功課。眾多魔法招式中，唯獨「將看見的人拘束的魔法」，日語讀音看起來，對異教人而言十分可疑 aka 親切。 葬送的芙莉蓮, 葬送のフリーレン, 魔法, 眼睛, 魔法師, 巫師, 北歐, 古北歐, 斯堪地那維亞, 維京人, 維京, 北歐神話, 語言, 姓名, 動畫, 日本動畫, 漫畫, 日本漫畫, 巫術, 神話, 葬送的芙莉蓮, 羅馬拼音, 3A, 神話, 3C, 隊長, 角色, 北部

# data[].attributes.headline
北歐的東飄仔羅斯人 (3)：普丁的羅斯歷史課，拿滿分該當掉吧

# data[].attributes.subject
北歐的東飄仔羅斯人 (3)：普丁的羅斯歷史課，拿滿分該當掉吧

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
就在除夕夜當天，當代的 首領普丁，兩年來首次破例接受外媒採訪；好為人師的普京，又大方地給大家上歷史課，偏偏給我扯到維京時代。他重申羅斯人曾統治過基輔與今烏克蘭東半部，言外之意很明顯；但是，這份言外之意，瑞典人也 Get 到了，他們大概也會笑得合不龍嘴，龍年行大運。

普丁開頭第一句就槽點點滿：

俄羅斯於 862 年開始是中央集權國家，俄羅斯建國的一年；那年諾夫哥羅德的居民，邀請來自斯堪的納維亞的 王子留里克統治他們。

現今諾夫哥羅德 (Novgorod) 仍在，不過地理位置與維京時代不同；此外，當時的組織規模，稱不上國家，就是一股新興政權勢力，殼蟻理解成聯合部落領袖。甚至，留里克 (Rurik)，古北歐語名 (Hrœríkr)，到底算不算是被「邀請」，還是「主動被邀請」；這一點，在史學上都有爭議。

大家能 Get 到瑞典人 Get 到了什麼嗎？嘿普丁，你剛剛是不是不小心為瑞典人接管俄羅斯鋪路了呢？推薦看看系列文前 2 篇，這裡懶人包一下：

盡信書不如信普丁，反正一樣

不過，普丁的說法能直接受考古文獻支持；研究羅斯、俄羅斯史，絕對不可能繞過的史料是《初編年史》(Primary Chronicle)。完成於 12 世紀，紀錄 9 到 12 世紀之間斯拉夫民族的陳年往事。

沒有讀過其他中世紀編年史，第一次翻開這本書，大概會覺得偏鬧。它的第一章先從諾亞方舟開始寫；是的，就《聖經》故事裡的豪華郵輪。

然而，以當時的文化背景，實屬必要，追溯人類起源簡直是文史工作者的本能；彼時，答案都寫在聖經裡，於是斯拉夫民族的起源也有了歸宿，反正是亞伯拉罕的後代。

因此，這本編年史第一筆紀錄是 6360 年，以拜占庭曆法來說，公元前 5508 年，是世界「被創造」的第一年。換算一下，第一筆紀錄是公元 852 年的事，第一次有「羅斯」這個詞的紀錄。

但是，以學術觀點來說，照單全收特定單一的文獻來源，絕對會被指導教授罵到翻掉。猜測普丁是原封不動接受 6370 (862) 年的紀錄：

瓦蘭吉人被逐出海外，人們不再向他們納貢，自行管理政務。然而，由於缺乏法律約束，氏族間衝突不斷，互相攻伐。於是彼此商議：「我們需要一位可秉公辦事、管理眾人的統治者。」他們找回瓦蘭吉人...

不知道大家讀到這裡，有沒有聞到資訊戰的火藥味？斯拉夫人還能更卑微：

「我們土地遼闊富庶，卻無序，讓你們來治理與統治吧。」接著，選出 3 位兄弟領其氏族和羅斯人，來到斯拉夫人的領域。大哥留里克坐鎮諾夫哥羅德...2 年後，其他兩兄弟相繼過世，權力統歸留里克一人執掌。

相信上過歷史課，就算不記得司馬遷寫什麼，也記得他寫到被宮刑的事。何況，這份編年史還是留里克家族贊助寫成的，合理化外族統治，舉世皆然；諷刺的是，這也是現在普丁正在幹的事。

學界有些其他猜想，可能是邀請羅斯人協助維安，以利貿易路線暢通，大家都有錢賺，也有可能根本是強硬的征服手段。真相仍未明。

俄羅斯第一次打俄羅斯的基輔

嚴格來說，留里克和現今烏克蘭首都基輔毫無關係，留里克本人搞不好從未見過這個地方；不過，他兩位部屬明顯很愛此處，是阿斯庫德 (Askold) 和狄爾 (Dir)（古北歐語名分別是 "Hǫskuldr" 與 "Djur"）。當時基輔城隸屬可薩汗國 (Khazar Khaganate)，作為邊防要塞。如果可薩汗國還在，不知道是不是也會來攪和烏克蘭。

兩人原先只是聽命去守衛貿易河道暢通，結果乾脆佔領了基輔。阿斯庫德和狄爾堪稱進擊的羅斯人，接著繼續沿著第聶伯河往下游，直朝著拜占庭帝國首都君士坦丁堡打去。《初編年史》中 6374 (866) 年也紀錄了這一場戰役，不過，羅斯人打君士坦丁堡不只一次，之後獨立一篇寫成同捆包。

按理說，留里克這兩位部下應該值得最佳績效獎，可惜就是太優秀了，留里克過世後，基輔羅斯勢力從加盟店，就地改頭換面註冊新公司。留里克的遺子還太年幼，諾夫哥羅德羅斯代理執行長，換成留里克的親信歐列格 (Oleg)，古北歐語名為海爾吉 (Helgi)。

歐列格上任後沒多久，便進行了諾夫哥羅德與基輔的羅斯併購計畫；當然，身為維京人，哪有付錢併購的道理，想要基輔，就自己去拿。《初編年史》6390 (882) 年，奧列格率領龐大的軍隊，拉攏一票斯拉夫盟友。一路從第聶伯河上游打到下游，最後抵達阿斯庫德和狄爾的根據地基輔。

奧列格讓軍隊埋伏於船艙，自己抱著留里克的孩子伊戈爾 (Igor)，再將大部隊隱蔽起來，並派人晉見阿斯庫德和狄爾。宣稱自己是留里克家族派遣往拜占庭的商人，當阿斯庫德和狄爾抵達後，埋伏的軍團從船艙、河岸周邊殺出。

奧列格對阿斯庫德和狄爾說：「你們並非王族，亦非王族之裔，而我是王族的人。」他將伊戈爾抱出來時，補充道：「這是留里克的兒子。」接著，他們殺了阿斯庫德和狄爾。

這一段歷史，對照當今俄羅斯對「同袍」做的事，對比之下，饒富趣味。現代的奧列格，手中究竟有沒有留里克的兒子呢？

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐的東飄仔羅斯人 (3)：普丁的羅斯歷史課，拿滿分該當掉吧 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
就在除夕夜當天，當代的羅斯人首領普丁，兩年來首次破例接受外媒採訪；好為人師的普京，又大方地給大家上歷史課，偏偏給我扯到維京時代。他重申羅斯人曾統治過基輔與今烏克蘭東半部，言外之意很明顯；但是，這份言外之意，瑞典人也 Get 到了，他們大概也會笑得合不龍嘴，龍年行大運。 普丁, 俄羅斯, 烏克蘭, 歷史, 羅斯, 維京人, 北歐, 古北歐, 民族, 斯拉夫, 國際, 政治, 新聞, 時事, 國際新聞, 東歐, 羅斯, 俄羅斯, 基輔, 普丁, 東半部, 羅德, 3C, 烏克蘭, 瑞典, 夫人

# data[].attributes.headline
《時間的女兒》Ep.154 小補帖：盧恩文字有多古老？德國人是諸神子裔？

# data[].attributes.subject
《時間的女兒》Ep.154 小補帖：盧恩文字有多古老？德國人是諸神子裔？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
剛剛聽完歷史 Podcast《 》Ep.154，這一集談的是納粹黨高層希姆萊 (Heinrich Himmler) 如何意淫日耳曼文化，過去談 盧恩文字如何在近代變成一種神祕學，或魔法符號 時，也提過極端民族主義者的影響。節目裡有些段落快速被帶過，覺得可惜，想補充一點資訊。

符文最早不過 3 世紀嗎？

《時間的女兒》35:00 提到：

所以他又開始更進一步地考古，讓人去發現一種古老的日耳曼符文，然後讓專家證明，那是人類有史以來最古老的文字，他們日耳曼祖先就是全世界最聰明的。實際上那種符文，明明是西元 3 世紀之後才出現，但祖先遺產學會硬生生多幫它加了 3000 歲。

異教人恰好去年有跟到一波盧恩文字新聞時事，刷新最古老盧恩銘文的一件出土文物；以最新的研究成果來說，盧恩文字的日期已經殼蟻推至 1 世紀，理由在之前的「 2023 年度最古老盧恩銘文 」中提過。

希姆來從而打造出一個全新的文明建構理論。因為學界早已證明，人類的發展是由東往西，由南往北擴散的。...但納粹卻非要說文明，是由德意志為核心，往外擴散的。

然而，這件「目前最古老」的盧恩銘文確實並非於南方大陸的日耳曼民族所做，而是挪威，地名代表「北之道」的北方。

這代表日耳曼民族的發源地在南方嗎？大概不是，日耳曼語族 (Germanic languages) 歸類在印歐語系 (Indo-European languages) 之下，考古語言學上對印歐語系的移動歷史，有一定掌握，較可能是從亞洲向西遷徙而來。

不過，斯文格魯德盧恩石 (Svingerud runestone) 的確會影響「 」議題。主流的學說仍然主張 從南往北傳，畢竟古老的拼音文字書寫文明幾乎都在地中海沿岸發跡，除非古日耳曼人完全獨立發明文字，但可能性極低。

日耳曼人有可能是北歐諸神的後代？

《時間的女兒》36:44 提到：

希姆萊還癡迷於神祕學，然後又自我演化出一套新的說法；他說北歐的眾神之父奧丁和雷神索爾等等諸神都是第一代的日耳曼人，擁有無邊的智慧和力量，奠定了他們文明的基礎。現在的日耳曼人，可都是神的子孫。

有趣的是，這個說法在撰寫北歐神話的斯諾里 (Snorri Sturluson) 那裡得到呼應；他執筆的《世界之圓》(Heimskringla) 第一部〈英格林格薩迦〉(Ynglinga saga) 紀錄古斯堪地那維亞的王室家族史時，祖上確實追溯到奧丁。

之前談 的時候，提到藍芽哈拉爾德是奧丁的曾曾曾曾曾曾曾曾孫，典故也來自斯諾里的著作，再加上《翁爾松格薩迦》(Vǫlsunga saga) 當線索。後者是英雄傳說，前者是神話。

在〈英格林格薩迦〉，斯諾里刻意將《 》(Prose Edda) 中的諸神，以人類之姿重繪，第 2 章開頭：

Fyrir austan Tanakvísl í Asía var kallat Ásaland eða Ásaheimr, en höfuðborgin, er var í landinu, kölluðu þeir Ásgarð. En í borginni var höfðingi sá, er Óðinn var kallaðr; þar var blótstaðr mikill. Þat var þar siðr, at tólf hofgoðar váru œztir; skyldu þeir ráða fyrir blótum ok dómum manna í milli.

亞洲的東部，越過塔納克維斯河，有一處稱為阿薩蘭或阿薩海姆的地方，其首都名叫阿斯加德。首都的領袖喚作奧丁，城內有一重要祭祀聖所；根據當地習俗，設有十二位受人敬重的祭司，他們負責統籌祭祀活動，以及人們之間的裁判事務。

可惜，希姆萊腦子不清楚，採取這樣的觀點無疑是參與褻瀆了自己深愛的古日耳曼信仰；斯諾里是基督徒，他筆下的神話與著作算是一種古北歐文創，諸神的人化、神話橋段的改編與世界觀設定等，多少為了迎合基督宗教口味。

找雷電符號殼蟻跟索爾拉關係嗎？

為了證明這一點，希姆萊下令祖先遺產學會，要找到各地遺跡當中，有閃電打雷相關的圖樣，或者是雷神之鎚，以至於雷神本人，正在打雷的形象；他說，那種打出去的閃電，還不是普通雷電咧，是我們老祖宗研發的超級武器好嗎？

實際上， 閃電打雷相關圖樣無關乎雷神索爾 ，至少在北歐神話的經典--《詩體埃達》(Poetic Edda)、《散文埃達》--關於索爾的描述，完全沒有在雷的；對付宿敵巨人時，索爾無一例外皆以單純簡潔的暴力搞定：鐵鎚往頭上敲下去。

不過，「雷神」名號太過知名，掩蓋祂在維京時代，更具農業社會性質的神靈特徵。在神的名前加個「封號」，是現代人的習慣，為了方便好記；但是，對當時的人來說，索爾就是索爾，他是雷神、婚神、農神、戰神，早是人盡皆知。

甚至，索爾 (Þórr) 的名字也是一種轟鳴聲的比喻，正如奧丁 (Óðinn) 的名字意義為「瘋狂者／暴怒者」，都與神話寓意相匹配；索爾的轟鳴之姿來自他的人格特質，如豪傑爽朗，如武者強悍。

# data[].attributes.attachment_link.title
《時間的女兒》Ep.154 小補帖：盧恩文字有多古老？德國人是諸神子裔？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
剛剛聽完歷史 Podcast《時間的女兒》Ep.154，這一集談的是納粹黨高層希姆萊 (Heinrich Himmler) 如何意淫日耳曼文化，過去談盧恩文字如何在近代變成一種神祕學，或魔法符號時，提過民族主義者的影響。節目裡有些段落快速被帶過，覺得可惜，想補充一點資訊。 盧恩文字, 盧恩, 北歐, 納粹, 時間的女兒, PODCAST, 播客, 節目, 廣播, 歷史, 八卦, NAZI, 德意志, 德國, 日耳曼, 北歐神話, 神話, 民族主義, 種族主義, 右翼, Podcast, 神話, 3A, 3C, 人類, 節目, 祖先, 打雷, 納粹, 閃電

# data[].attributes.headline
《海盜戰記》(3)：春節無聊嗎？5 張圖力推維京強檔動畫！

# data[].attributes.subject
《海盜戰記》(3)：春節無聊嗎？5 張圖力推維京強檔動畫！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
講座開頭提維京人，拜託不要在那邊北海小英雄了，明明有《海盜戰記》殼蟻看！不是第一次推，過去介紹過 ，以及 。本次認真聊聊為什麼值得推！完全不涉及劇透，請安心服用；因為，光是片頭畫面就足夠精彩了。

哥特蘭盧恩石 (Tjängvide stone)

過往介紹無數盧恩石碑，有的繪有十字架；由於維京時代後半，基督宗教影響力已漸漸產生影響。儘管異教尚未被遺棄，仍緩慢變質。因此，有時維京時代也被稱作斯堪地那維亞前基督教時期，意味著「尚未徹底基督教化以前」的時期。

這件 8-9 世紀的盧恩石，於瑞典哥特蘭島一處農場發現，似乎是純度很高的異教創作。猶如當你還沒看過「☀」，第一次靠自己的想像力畫太陽那樣；那實在非常難得，看過就回不去了。

圖像下半是維京船，上半稍微複雜一點。熟悉北歐神話的朋友，大概很難阻止自己見到任何 8 條腿，卻不去想奧丁 (Óðinn) 的坐騎斯萊普尼爾 (Sleipnir)；尷尬的是，有時候就是沒辦法確定。

如同漫畫刻意描繪肢體動作時的殘影那樣，有可能 8 腿單單是意味著快速移動；此外，奧丁符碼常伴隨的 、長槍、 等，途中亦缺席。結合圖像左上的犬隻，以及持牛角杯與鑰匙的女性，或許也可將騎士理解為歸鄉的英靈 (einherjar)。

貝葉掛毯 (Bayeux Tapestry)

整條精緻的刺繡掛毯長近 70 公尺，58 格故事場景，可說是最尊爵不凡的橫向條漫了。以法國諾曼第公爵威廉 (William the Conqueror) 視角，故事主軸前半描繪維京人侵擾英格蘭，後半威廉接著征服英格蘭的歷史。

順帶一提，威廉儘管是法屬貴族，家族上溯 6 代，諾曼第的初代領主也是個著名維京人，叫赫羅夫 (Göngu-Hrólfr)，以法國名羅洛 (Rollo) 為人所知。

這件傑作可追溯至 11 世紀，首次登記在案則是 15 世紀，被列管於教堂的資產清冊中。幾經波折，好幾次差點要被弄爛。

法國大革命時被拿來當馬車罩，後來拿破崙用作進攻英格蘭的政治宣傳，接著被丟在公共圖書館；第二次世界大戰時，納粹黨衛軍帶去羅浮宮，戰爭結束後，才輾轉又回到教堂。

使用的紗線有土色、紅色、褐色、橄欖綠、青色、金色、藍綠色、黑色、深藍色等，但凡對中世紀富裕度有基本認識就知道，這條布無疑是當時歐陸織品界的金字塔。

猜測這一幕的原型是丹麥的林德霍姆土丘 (Lindholm Høje)，數量上最大規模的石船葬遺址之一，中間有數百年部分石塊陸陸續續被幹走，拿去鋪路或自用。

石船葬在斯堪地那維亞至少施行了 2000 年以上，波羅地海、今德國北部也有，以大石頭排成船的形狀，送亡者最後一次啟航，通往冥界。

有些排列得相當講究，船頭船尾的位置刻意擺上較高的石頭，使得整體看起來更像一艘沉入地下的石船。早在維京時代的千年以前，青銅器石代就已經存在許多相似的墓葬。少數遺址光有石頭，沒有埋東西。

紡紗和織布是維京女性全年無休的工作，基本上只要小孩沒搞丟，牲畜活得好好的，就得回到紡織機前。除了為家人提供衣物之外，也可能接案做船帆，或是單純多做一點布料拿去賣。

她們使用鐵製梳齒的梳子打理羊毛，透過紗錠滾呀滾，令紗線慢慢成形。實際上，沒有任何維京時代的織布機保留下來，不過，根據當時社會環境，透過同時期其他地方的技術來想像重建，不算困難；對照圖上的便是考古學家重構的模樣，漫畫家應該也是參考它。

織布機上的經線（垂直線）由砝碼繃緊，編織者由˙上而下一層層將緯線（水平線）穿過經線之間的間隙，而後以梭子向上打緯。

說真的，異教人這輩子幾乎沒有成功編織任何超過繩結複雜度以上的東西。編織是魔法，太難了；這部分有大半我是狀況外，代我請教高人，來日再交代一篇維京人是怎麼編織東西的。

烏普蘭盧恩石 (U 226)

異教人會臉盲不是沒有道理，換來 高清無碼的視力；要辨認出盧恩石，訣竅之一是掌握 (Viking Art) 的風格變化，殼蟻省下許多精力。確認風格後，同時期的文物查起來就快多了；在此推薦給大家，不客氣。

這件盧恩石大約豎立於 11 世紀早期，屬於 (Ringerike style)，整面盧恩銘文寫著：

ᚱᛁᛋᛏᚢ᛫ᛋᛏᛁᛅᚾ᛫ᚢᚴ᛫ᛋᛏᛅᚠ᛫ᚢᛅᚾ᛫ᚢᚴ᛫ᛁᚾ᛫ᛘᛁᚴᛚᛅ᛫ᛅᛏ᛫ᛁᛅᚱᛏᛁᚴᚾᚢᛘ᛫ᚢᚴ᛫ᚴᚢᚱᛁᚦᛁ᛫ᚴᛅᛋ᛫ᛅᛏ᛫ᚢᛁᚱᛁ᛫ᚦᚢ᛫ᛘᚯᚾ᛫ᛁ᛫ᚴᚱᛅᛏᛁ᛫ᚴᛁᛅᛏᛁᛏ᛫ᛚᛅᛏᛅ᛫ᚴᚢᚾᛅᚱ᛫ᛁᚴ᛫ᛋᛏᛅᛁᚾ

他們將石與杖立於巨岩之上，以象徵榮譽。吉莉德愛她的丈夫。因而，哀悼之時，人們會為他高歌。貢納爾削切岩石。

除了最後一句，看起來都像一塊正經的紀念碑。其實末段殼蟻視為作者簽名，因為貢納爾是當時著名的盧恩銘文大師，出自他手的盧恩石至少 27 座。

落款範圍也不是在 身軀內，而是圖案正下方。但不得不說，以簽名來說，也太大了，看起來簡直像這件作品的標題一樣，看來貢納爾著實是個狂妄的傢伙。

以上還只是一小部分，相信大家應該看得出來作者有多麼用心，我還有 20 張截圖還沒聊呢！《海盜戰記》，獻給不想進行春節社交，或是單純沒事幹的朋友們！

# data[].attributes.attachment_link.title
《海盜戰記》(3)：春節無聊嗎？5 張圖力推維京強檔動畫！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
講座開頭提維京人，拜託不要在那邊北海小英雄了，明明有《海盜戰記》殼蟻看！不是第一次推，過去介紹過最強維京帝王肯努特，以及北歐神話版弟子規。本次認真聊聊為什麼值得推！完全不涉及劇透，請安心服用；因為，光是片頭畫面就足夠精彩了。 Netflix, 海盜戰記, 冰島, 維京人, 北歐, 古北歐, 挪威, 瑞典, 丹麥, 格陵蘭, 北海, 歷史, 動畫, 漫畫, 日本漫畫, NETFLIX影集, 影集, 影集推薦, 網飛, 冒險, 3A, 英格蘭, 海盜, 3C, 基督教, 二次世界大戰, 神話, 石頭, 威廉, 春節

# data[].attributes.headline
古北歐的魔法使族 (3)：維京人有薩滿嗎？先談薩米族的薩滿

# data[].attributes.subject
古北歐的魔法使族 (3)：維京人有薩滿嗎？先談薩米族的薩滿

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
中文「薩滿」大概翻譯自英文，"shaman" 則翻譯自西伯利亞通古斯語的 "šamán"；不過，這是不是代表薩滿的意涵詮釋權，只有通古斯語源可溯及者才算數呢？

不見得，畢竟有這個詞彙的民族，或是有相似文化風俗的民族，不見得都來自通古斯語系，甚至可能有更古老的來源；比方說印度宗教傳統的「沙門」，其梵語 "śramaṇa" 或許比 "šamán" 還早。

薩滿一詞，有相當豐富的多元性，從西伯利亞到北歐的薩米族 (Sámi)，從北美印地安到中南美洲的傳統部落都有。

然而，也不代表誰都可以想當薩滿就當薩滿，關於薩滿的內涵仍有適用性差異。前陣子看到維基百科有詞條叫「塑膠薩滿」(Plastic shaman)，簡言之，是針對冒充薩滿者的蔑稱。

那麼，到底誰才殼蟻堂堂正正地自稱薩滿呢？

一個人是沒辦法當薩滿的

上世紀中有位學者埃利雅德 (Mircea Eliade) 撰寫出至今仍影響力巨大的專著《薩滿信仰：上古神迷術》(Shamanism: Archaic Techniques of Ecstasy)，書中他給出幾項模糊的薩滿信仰要素，底下是我化約過後的版本：

首先，持特定宇宙論觀點，主張萬物之間具有精神性聯繫。其次，擁有改變意識狀態的技術，能使人進入神迷狀態。最後承上，人能夠透過進入神迷狀態，在不同的精神世界中行動，透過這些行動，殼蟻影響現實。

注意，以上是指要素，而非定義，作為定義，問題可多了。此外，上述要素還有一個前提：薩滿信仰社群存在。

換句話說，薩滿不可能是自稱，至少有一個生活群體都抱持相近的宇宙論觀點，在那之中擁有神迷技術者，才會是薩滿，或是薩滿的候選者。

因此，自稱薩滿基本上不可行，薩滿雖可說是一種職業，但首先是一種身分；而這種身分要求所處生活社群的認同，相關的宇宙學信念是所有社群成員共享的。

還有許多其他相關的問題，比方說，薩滿的神迷技術算是魔法嗎？薩滿是如何從社群中產生的？薩滿信仰的精神性聯繫定義是什麼？怎樣算精神性？殼蟻一直討論下去，但為避免失焦，先停在這裡。

實際上，埃利雅德儘管具有一定學術權威，仍不乏其他批評；學者最大的擔憂之一是，或許打從一開始就不該以薩滿信仰統括這麼多不同文化族群的信仰文化。

這一點我也相當認同。不過，有鑑於薩滿亂象未止，最好還是有較嚴肅的研究；不為了粗糙分類，為了避免人們濫用文化，無形之間貶抑、扭曲了本地文化的價值。

暫且不論薩滿一詞的爭議性，根據當前文化研究，薩米人的傳統信仰確實是被劃分到薩滿信仰中。薩米人的薩滿稱作諾埃狄 (noaidi)。

一般來說，薩米人的薩滿技能是根據血緣世襲而來，但也不是有血緣就夠了，必須透過某種方式得到神靈認可，而這也是埃利雅德提到的一項薩滿信仰特質「入會儀式」，通過者才有機會成為薩滿或繼承薩滿的能力。

諾埃狄有多種能力，包含「獸化」；通常是狼、熊、馴鹿等斯堪地那維亞北部常見動物。因而，薩滿能夠取得動物的部分能力，或是透過動物獲取需要的資訊等。

薩米族的薩滿鼓也是非常經典的例子，鼓面的繪畫充份表現出豐富的宇宙論觀點；有些包含通達天地的巨木、太陽、月亮、彩虹，也有各式各樣的動物穿梭其間。繪畫即世界的縮影，通天巨木將世界分為三界：天空（天界）、大地（人界）、地下（冥界）。

儀式中，薩滿除了使用鼓之外，也會吟唱，至今這項技藝仍被保留下來，稱作 "Joik"，其特色是模仿動物的叫聲，尤其是鳥類，傳統上沒有歌詞，重視的是音色本身。

相信說到這裡，對 比較熟悉的朋友，應該已經聯想到不少古北歐異教元素了。關於古北歐異教中諸多元素與薩米族傳統信仰的相似性，是異教文化研究的線索之一。

所以，維京人有薩滿嗎？

回到這個問題，殼蟻先回顧那些相似性反映在什麼地方。

巫術方面的實踐，古北歐異教也有強調歌唱的咒歌 (galdr) 對應 "Joik"。系列文下一篇來比較仔細地推敲，上述這些對應關係是不是真的有如此相像，以及，是不是能因此說，古北歐異教信仰也是薩滿信仰的一種呢？

# data[].attributes.attachment_link.title
古北歐的魔法使族 (3)：維京人有薩滿嗎？先談薩米族的薩滿 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
被友站芬蘭近代史學會 tag 才知道，今天是薩米日 (Sámi National Day)。趁這個機會，趕緊更新一下系列文。前兩篇談到維京時代的薩米族被稱為拉普人 (Lapp)、芬人 (Finn)，以及他們在當時被視為「魔法使族」的故事。或許，就連北歐神話與異教信仰，亦深受薩米族文化影響。 薩米族, 魔法, 巫術, 薩滿, 傳統, 文化, 薩滿鼓, 薩米人, 維京人, 北歐, 古北歐, 異教, 宗教, 信仰, 身心靈, 療癒, 北歐神話, 世界, 異世界, 精神, 信仰, 文化, 神話, 宇宙, 傳統, 西伯利亞, 社群, 精神, 動物, 3C

# data[].attributes.headline
維京人主題餐廳 (1)：維京人年夜飯，連餐桌都沒有？

# data[].attributes.subject
維京人主題餐廳 (1)：維京人年夜飯，連餐桌都沒有？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Hallgerður bar mat á borð og kom innar ostur og smjör. Gunnar vissi slíks matar þar ekki von og spurði Hallgerði hvaðan það kæmi.

哈爾葛德將食物儲藏起來，包含乳酪與奶油。貢納爾明白家裡不該有這樣的食物，於是問起她這些是怎麼來的。

所謂君子遠庖廚，時常被賦予莽漢形象的維京人，也是離刨除遠遠的。哈爾葛德回答：

Þaðan sem þú mátt vel eta, segir hún, enda er það ekki karla að annast um matreiðu.

那兒來的，你就吃那兒吧，她說道，況且男人也不該操心家務事。

過了一千年，任誰看這段對話仍會懂，她在答非所問。哈爾葛德與貢納爾是維京時代冰島的夫妻，這對怨偶因為那份乳酪與奶油，在故事後半陷入了極大的麻煩。另一方面，這一段似乎也顯示出，料理按照社會常規是屬於女性的職掌。

..., lét þaðan sækja útróðra ok selveiðar ok eggver, er þá váru gnóg föng þau öll, svá rekavið at láta at sér flytja. Hvalkvámur váru þá ok miklar, ok skjóta mátti sem vildi. Allt var þar þá kyrrt í veiðistöð, er þat var óvant manni.

...在那裏，他的屬下們前去捕魚、補海豹，收集野鳥的蛋，因為那裡啥都有，他們還拾回他的浮木。鯨魚經常擱淺，你幾乎可獵殺任何目標，由於這些野生動物沒怎麼見過人，在那裏安安靜靜動也不動。

如果你真的很想知道，海豹或鯨魚吃起來是什麼味道，推薦殼蟻去日本，至少異教人年出去日本東北的仙台，魚市場裡能夠輕易買到鯨魚肉。

路邊攤等級的用餐環境

通常一天有兩餐，用餐時間根據日照時間點而定；總之白天一餐 (dagmál)，夜晚一餐 (náttmál)。一般農民階級維京人在自己家客廳用餐，沒有一定要有桌子，就算有也是用完就收起來，免得占空間。

上述說「客廳」只是方便理解，維京人的住家，基本上就是木頭和一堆土、一堆草蓋起來的貨櫃屋，長長的一條，要再改裝或增加貨櫃屋隨你高興。

然而，屋內配置仍有一定習慣，但也是屋主高興就好。幾個比較不會變動的原則是：爐火的位置大致上都在中心軸上，床鋪與紡織機也會在爐火旁。

比較有錢的家庭會添購桌子，甚至還買塊桌布秀一下。比較辛勤的維京人，白天那一餐恐怕也沒什麼心情坐下來慢慢吃飯；隨身帶著小刀，到外頭工作累了，就坐地上拿短刀切切肉乾，咬咬麵包。

餐具通常是木製，比較富裕的會有金屬碗盤；湯匙搞定一切，不然就是用手抓。比較有情調的，殼蟻弄一隻鹿角柄勺子，或是用銀杯喝葡萄酒（貴）。反倒是玻璃杯比銀杯還高檔，幾乎都是舶來品。

人們津津樂道的牛角杯，當然是拿來喝 (ǫl)、 (mjǫðr) 的首選。相信大家看牛角杯的形狀，一定不免好奇；喝口酒，接下來要怎麼擺放才不會把酒灑出來呢？

不要瞎掰好嗎？事實是，幾乎沒有什麼「牛角杯支架」，或桌子設計一個凹槽放牛角杯之類的考古發現；用牛角杯喝酒，就是得一口氣乾完，沒有其他選擇。Skál（乾杯）！

儘管古北歐的料理遠不如他們的詩歌優雅、風趣，甚至算不算有料理都不好說；可是，還是有關於保存食物的訣竅（風乾和醃漬、油漬、乳清漬），和一些沒什麼創意的烹飪手法，以及稍微講究一點點的宴會餐殼蟻介紹。那我們就下一篇見吧！

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人主題餐廳 (1)：維京人年夜飯，連餐桌都沒有？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
快過年了，前天晚上才在吃方格子尾牙，超級豐盛。說到吃大餐，怎麼就沒看異教人寫維京人吃些什麼？連我沒什麼興致寫，就知道多麼乏善可陳。不過，至少還是殼蟻從飲食文化的角度切入。所以，邀請大家來維京人的餐桌邊繞一繞，瞧瞧有多麼貧瘠吧。 維京人, 美食, 過年, 年夜飯, 食物, 文化, 餐飲, 飲食, 料理, 廚房, 吃飯, 做菜, 鯨魚, 北歐, 歷史, 飲食文化, 好吃, 營養, 廚藝, 異國, 牛角, 3A, 3C, 貨櫃屋, 食材, 食物, 奶油, 料理, 食譜, 年夜飯

# data[].attributes.headline
龍年特別系列 (2)：魔龍法夫尼爾被殺爆，他的護符大家搶著要？

# data[].attributes.subject
龍年特別系列 (2)：魔龍法夫尼爾被殺爆，他的護符大家搶著要？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
首先，冰島符文並非維京時代的作品，維京時代約莫指 8-11 世紀之間；冰島符文相關著作，無一例外，是 16 世紀以後的作品。

我猜，大多數人對這個符號感興趣，大概不是由於特別熟悉這件魔法，而是對稱圖案很帥！實際上，我們對它的理解也不多，甚至該如何翻譯名稱都未定。"Ægishjálmr" 殼蟻是敬畏之盔 (helm of awe)、恐懼之盔 (helm of terror)、怖慄之盔 (helm of fear) 的意思，"hjálmr" 根據語源也可能是「覆蓋物／斗篷」。

字面理解，也殼蟻是埃吉爾之盔 (helm of Ægir)；埃吉爾 (Ægir) 是北歐神話中的海洋之主，或說海神。避免混淆，埃吉爾與眷顧航海、漁獲的神祇尼約爾德 (Njörðr) 不同，埃吉爾是巨人 (jötunn)，象徵著海洋本身，尼約爾德是華納神族 (Vanir) 的一員。為求閱讀便利，以下我統一翻譯成「畏怖之盔」。

諸多冰島魔法手抄本中，畏怖之盔被多次記錄；施法條件、目的與刻劃的符文等，版本之間有不同程度的差異。廣為人知的版本，出自 17 世紀的手抄本，卻是與其他版本差異最大的；其他版本，稱得上是「愛的魔法」，之後再找機會談談這些冰島符文。

那麼，它和魔龍法夫尼爾有什麼關係？

恐懼的化身--法夫尼爾

古北歐文字紀錄中，最早提及 "Ægishjálmr" 的文獻中，其一即乘載北歐神話的《 》(Poetic Edda)，寫在屠龍英雄希古爾德 (Sigurðr) 與法夫尼爾互嘴的對話紀錄〈法夫尼爾之歌〉(Fáfnismál) 中。第 16 節，法夫尼爾威嚇希古爾德：

Ægishjálmr bar ek of alda sonum, meðan ek of menjum lák; einn rammari hugðumk öllum vera, fannk-a ek svá marga mögu.

臥躺於可厭的秘藏之上時，我以畏怖之盔令人畏懼。我見識過無數人的力量，卻無一值得一戰。

希古爾德不甘示弱地回應，第 17 節：

Ægishjálmr bergr einungi, hvar skulu vreiðir vega; þá þat finnr, er með fleirum kemr, at engi er einna hvatastr.

在大膽亮出劍的人們面前，畏怖之盔亦無從掩護。當人遭遇上他們的力量，便會發現最值得一戰的人不存在。

希古爾德的意思直白說就是：「不打打看是不會知道的，哼哼。」不論參戰者配戴了什麼，在真正的戰場上只有實力能分出勝負。交鋒的瞬間，咒語也會化為烏有。

畏怖之盔 VS 無懼之劍

記述希古爾德屠龍傳說的另一部作品《翁爾松格薩迦》(Vǫlsunga saga) 第 18 章，希古爾德的養父雷金 (Reginn) 與他結伴，在前往了斷法夫尼爾的路上，對日後的屠龍英雄說道：

Eigi má þér ráð ráða, er þú ert við hvatvetna hræddr.

倘若你害怕的什麼，那我亦無法提供你任何諫言。

「恐懼」與「面對恐懼」往往是英雄傳奇的核心要素，在古北歐文學中也是如此。在傳奇裡，恐懼的議題被分析地更立體；它似乎降落為某種具體可視之物--畏怖之盔。

深刻在於，當英雄，或任何人，獲悉恐懼之所以震懾他人，不過是因人們對恐懼妄加想像所致，而非恐懼本身。過分重視以訛傳訛的駭人故事，遺落掉以自身本事去奮力一搏的勇氣；英雄與常人之間的差異，亦不過如此。

恐懼的化身--法夫尼爾感到惱怒，憑什麼眼前的年輕人毫無畏懼：

Hafðir þú eigi frétt þat, hversu allt fólk er hrætt við mik ok við minn ægishjálm?

難道你未曾聽聞嗎，人們都懼怕著我，以及我所持有的畏怖之盔？

不論是《翁爾松格薩迦》，還是〈法夫尼爾之歌〉，都未清晰描寫畏怖之盔的具體真身，甚至兩者還有幽微出入--前者將之視為一頂物理上存在的神裝，就像法夫尼爾德碁它秘藏，寶劍赫洛提 (Hrotti) 那般可觸；後者則缺乏更多訊息。

同樣顯而易見的是，勇者之名不敗於徒手，是武勇昇華了武備，而非武備成就了武勇。畏怖之盔在真正的武勇面前，也不過是詞藻更為鋪張的加密謊言；試圖破解，或對它戒慎，皆無必要，勝負僅有劍能應答。

# data[].attributes.attachment_link.title
龍年特別系列 (2)：魔龍法夫尼爾被殺爆，他的護符大家搶著要？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
前一篇介紹古北歐詩歌文學中的三大Ａ咖龍，居首位的法夫尼爾 (Fáfnir)，想像不到的是，當代維京流行文化中最受歡迎的符號之一「畏怖之盔」(Ægishjálmr) ，與他也有一丁點關係。從前屢次旁敲側擊「冰島符文」(galdrastafir)，除了活躍於刺青產業之外，亦是真實傳承數百年的魔法印記。 冰島, 冰島符文, 咒語, 魔法, 龍, 奇幻, 北歐神話, 傳說, 傳奇, 幻想, 文學, 詩歌, 巫術, 恐懼, 英雄, 害怕, 戰鬥, 北歐, 維京人, 勇者, 冰島, 英雄, 版本, 吉爾, 3A, 屠龍, 文學

# data[].attributes.headline
龍年特別系列 (1)：轟龍龍龍衝衝衝拉風，盤點古北歐詩歌 3 龍

# data[].attributes.subject
龍年特別系列 (1)：轟龍龍龍衝衝衝拉風，盤點古北歐詩歌 3 龍

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
所以，想要認識異教文化中的龍，最好先放掉《權力遊戲》那種主流西洋龍想像，視作強大的蛇，或有翼大蛇。接下來會介紹 3 頭古北歐文化中最龍模龍樣的角色。

「被」屠龍教父：法夫尼爾

《 》(Portic Edda) 中〈法夫尼爾之歌〉(Fáfnismál) 的主角。他的故事，可說是托爾金 (J. R. R. Tolkien) 的《魔戒》(The Lord of the Rings)，以及多部屠龍傳奇的原型。像是《尼伯龍根之歌》(Nibelungenlied)、 (Richard Wagner) 的《尼伯龍根之戒》(Der Ring des Nibelungen)，這條龍不知道死了幾次，豐富到殼蟻再專文寫，先簡單介紹。

法夫尼爾 (Fáfnir) 見錢眼開宰了老爸，獨吞魔戒 (Andvaranaut) 與財富，然而聚寶魔戒已經被矮人 (Andvari) 詛咒，戒指持有者都將遭遇不幸。話說，那位矮人之所以詛咒戒指，與 (Loki) 弄過他有關...又是你洛基。

法夫尼爾捲款潛逃，終日盤據在寶藏上，久而久之腐化為龍。法夫尼爾有個兄弟雷金 (Regin)，協助希古爾德 (Sigurðr) 取得寶劍 (Gramr)，共謀幹掉法夫尼爾；實際上，雷金也是培育希古爾德長大的養父。

談 (Haraldr Blátǫnn) 時提過《翁爾松格薩迦》(Vǫlsunga saga)，這一家人神話系譜上可追溯到奧丁 (Óðinn)，簡言之，希古爾德也是奧丁的子裔之一。故事進展中，奧丁也時不時來攪和。

最後，法夫尼爾被希古爾德了結，成為享負盛名的屠龍英雄。當然，收穫詛咒魔戒的希古爾德，有很多爛事在等著他。在法夫尼爾掛掉前，兩人文謅謅地互嘴，都寫在〈法夫尼爾之歌〉裡。

《貝奧武夫》那條忘記取名的龍

怎麼會說忘記取名呢？因為這條龍在故事中，從頭到尾都只被叫「龍」(dracan) 而已。《貝奧武夫》是 10 世紀寫成的古英語作品，是廣義古日耳曼文學，非古北歐語文學；不過也有包含盎格魯薩克遜異教 (Anglo-Saxon paganism) 的色彩，作為異教人，自然不會放過，往後有機會再細說。

貝奧武夫 (Bēowulf) 設定上也是斯堪地那維亞人，前往丹麥幫一位國王斬妖除魔，功成名就後回到家鄉亞塔斯 (Gēatas)（可能位在瑞典南部），或許指的就是歌德人。晚年有人手賤跑去幹走龍穴中的寶石杯，龍暴怒之下作為報復，也跑去燒貝奧武夫全家，家園付之一炬。

剛好亞塔斯炎上事件貝奧武夫本人不在場，事後得知，不免俗也是要用貝派鐵拳教訓一下這條龍。最後這一仗得到友軍 (Wiglaf) 助攻，貝爺補刀後，雙方以兩敗俱死收場。順帶一提，北歐異教的龍／蛇大不了很毒，但《貝奧武夫》這隻是噴火龍，龍族已知用火的時代來臨。不客氣，丹妮莉絲。

營養均衡的冥王龍：尼德霍格

過往提到 "Níð"，是現代冰島人仍愛用的咒術「 」(Níðstöng)，前綴詞本身帶有侮辱意涵，改天教大家怎麼在維京時代罵人好了。總之，名字帶髒字的傢伙肯定不是好東西。

尼德霍格 (Níðhǫggr) 確實不是受歡迎的神話生物，字面意義是「毀謗者」。《散文埃達》記述中，包含啃咬世界樹 (Yggdrasil) 根部，加速末日到來；以及透過松鼠 (Ratatǫskr)，和位於世界樹頂端的老鷹 (Vedrfǫlnir) 打情罵俏，還有：

En í Hvergelmi er verst, Þar kvelr Níðhǫggr nái framgengna.

最糟的是沸騰之井 (Hvergelmir)，那裏有尼德霍格在撕裂亡者屍骸。

沸騰之泉是太古之初，巨人尤米爾 (Ymir) 尚未誕生，位於 (Niflheimr) 中，一口不斷湧泉的井水。《詩體埃達》與之呼應的是〈女先知預言〉(Vǫluspá) 第 39 節：

þar saug Niðhöggr nái framgengna...

那有尼德霍格在吸允戰死者的鮮血...

此外，出自同章節，第 66 節尼德霍格看起來帥多了：

Þar kemr inn dimmi dreki fljúgandi naðr fránn, neðan frá Niðafjǫllum berr sér í fjǫðrum, flýgr vǫll yfir Niðhǫggr nái Nú mun hón sǫkkvask

來自深淵之闇龍將現身，尼德霍格從尼德夫約爾飛來，牠翅膀裝飾著人的屍骸，尼德霍格閃耀，如今我卻下沉。

這一節也是〈女先知預言〉最後一節。

# data[].attributes.attachment_link.title
龍年特別系列 (1)：轟龍龍龍衝衝衝拉風，盤點古北歐詩歌 3 龍 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
嗨，大家耶魯節快樂！就快過農曆新年了，為迎接龍年，異教人理當是先請一嘴毛，長鹿角和觸鬚的東方龍暫且挪個位置，介紹 3 位來自遙遠西方的親戚。這 3 位特別來賓各位可能有機會在各類遊戲、影視娛樂作品中聞其名，就讓我們一起來認識這些歷久不衰的 A 咖神獸吧。 龍, 噴火龍, 傳奇, 奇幻, 傳說, 神話, 北歐神話, 屠龍, 北歐, 古北歐, 詩歌, 文學, 藝術, 英雄, 歷史, 小說, 龍年, 農曆, 新年, 異教, 3A, 農曆新年, 有機, 龍年, 神話, 屠龍, 龍龍, 遊戲

# data[].attributes.headline
北歐神話的地理神話學 (2)：北歐神話凛冬將至，史詩級寒流的真相

# data[].attributes.subject
北歐神話的地理神話學 (2)：北歐神話凛冬將至，史詩級寒流的真相

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
連續一年半的史詩級寒流

《 》(Prose Edda) 的〈欺騙的吉爾菲〉(Gylfaginning) 有一段講述著諸神命運來臨情的徵兆，除了 之外，還有人見人怕的地獄級寒流「強冬」(Fimbulvetr)：

...þau in fyrstu, at vetr sá kemr, er kallaðr er fimbulvetr. Þá drífr snær ór öllum áttum. Frost eru þá mikil ok vindar hvassir. Ekki nýtr sólar. Þeir vetr fara þrír saman ok ekki sumar milli...

...首先，是那被稱為強冬的凜冬將至：那時，風雪於四面八方奔走；霜凍猛烈，暴風席捲；太陽彷彿缺席般。連續三個冬季，無夏季於其間...

《 》(Poetic Edda) 的〈瓦夫索魯德尼爾之歌〉(Vafþrúðnismál) 中也提到。奧丁 (Óðinn) 詢問睿智的巨人瓦夫索魯德尼爾：

...Hvat lifir manna, þá er inn mæra líðr fimbulvetr með firum?

...人類將如何生活，當那強冬到來之時？

Líf ok Lifþrasir, en þau leynask munu í holti Hoddmímis; morgindöggvar þau sér at mat hafa, en þaðan af aldir alask.

生命 (Líf) 與生命的激情 (Lifþrasir)，他們將藏身於霍德密米爾之林中，以朝露為餐，是他們所能尋得的食物。

霍德密米爾之林 (Hoddmímis holt) 可能是世界樹 (Yggdrasil) 的別名，因為 "Hoddmímir" 是密米爾 (Mímir) 的別名，據說世界樹根部下探到 (Mímisbrunnr)。

根據地球科學家的研究，536 年曾發生過兩千年來最嚴重的火山冬季；由至少 3 處源頭不明的火山噴發引起。大量噴發物質遮蔽大面積的太陽輻射，使得全球氣溫下降了好幾年，平均比原本少 2.5 °C。參考羅馬歷史學家的文獻紀錄，火山冬季恐怕持續至少 3 年。

或許北歐神話的「強冬」，正是古北歐詩歌以自己的文化語言，弔唁曾經的全球性氣候變遷，儘管這一點目前尚為假說。

，提及符合火山噴發場景敘述的詩歌，當然不僅於此，對於火山噴發的想像，也包含「為什麼噴發」的解釋。

火山爆發 aka 天不照甲子？

2016 年婚姻平權修法時，有句名言：「人若不照天理，天就不照甲子，現在都已經幾月了還這麼熱。」相信多數人都相信，異常熱比較可能是全球暖化帶來的影響。

21 世紀人類仍會將異常現象歸諸給超自然事物，千年前也是。1000 年左右，冰島維京人正舉行 (Alþingi)（全國人民議會），討論著一項決議：冰島共和國要不要信奉基督教？

基督徒與異教徒吵得不可開交，議案陷入僵局。於 13 世紀寫成，紀錄冰島基督教化進程的《基督薩迦》(Kristni saga) 提到，就在此時：

Þá kom maðr hlaupandi ok sagði, at jarðeldr var upp kominn í Ölfusi ok mundi hann hlaupa á bæ Þórodds goða.Þá tóku heiðnir menn til orðs: "Eigi er undr í, at goðin reiðist tölum slíkum." Þá mælti Snorri goði: "Um hvat reiddust goðin, þá er hér brann hraunit, er nú stöndum vér á?"

然而，一人跑向大家並喊道，地面火正吞沒翁菲夫斯，接著向賢人索羅德的農莊延燒。異教群眾隨之嚷嚷：「無怪乎諸神會被這些言論激怒！」賢人斯諾里回道：「當我們佇立於熔岩之上焚燒時，諸神又是被什麼激怒？」

那諸神被什麼言論激怒了呢？在這之前的章節提到：

...en þeir, er skírðir váru, ámæltu goðunum, ok var at því sveitardráttr mikill. Þá kvað Hjalti Skeggjason kviðling þenna at Lögbergi: Vilk eigi goð geyja. Grey þykki mér Freyja.

...那些受洗過的人公開地反對異教神靈，因此彼此產生巨大分歧。然後，俠爾提在律法石頌道：「我不想謾罵諸神，但我看芙蕾雅是婊子。」

看來維京人也會將物理炎上事件，歸因於失言的炎上。系列文往後會再介紹古北歐詩歌如何「擬神化」火山爆發。

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話的地理神話學 (2)：北歐神話凛冬將至，史詩級寒流的真相 | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
前陣子每天都會收到冰島火山的快訊，近日終於緩和下來，岩漿與冰雪的紅白大對抗，暫時由冰雪略勝一籌。在台灣，相信大家今日也有感受到，比冰島高 10 度的惡寒。想像一下，這一檔寒流，若無預警地持續超過一年半，會是什麼狀況？那或許就是諸神命運 (Ragnarök) 的序曲。 寒流, 冬天, 冬季, 異教, 基督教, 異教徒, 基督徒, 北歐, 北歐神話, 維京人, 神化, 科學, 詩歌, 歷史, 火山, 火山爆發, 冰島, 全球暖化, 氣候變遷, 天氣, 神話, 火山噴發, 冰島, 火山爆發, 基督教, 3A, 寒流, 冬季, 火山, 地理

# data[].attributes.headline
大便馴鹿是什麼動物？10 種動物的北歐名字：順便幫你家寵物取個酷酷綽號吧！

# data[].attributes.subject
大便馴鹿是什麼動物？10 種動物的北歐名字：順便幫你家寵物取個酷酷綽號吧！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
刺蝟 aka 水蛭松果？

起先是偶然逛到一張迷因圖，看起來只是想在吐槽，瑞典語為動物取名的方式很「字面意義」。讓我想到，古北歐詩歌文學厲害之處，正在於用盡各種詞彙組合當作修辭材料，製作出有生活餘韻的複合隱喻 (kenning)，以及單詞隱喻 (heiti)。

傳聞從前有用「藍色窗簾」暗示憂傷、抑鬱之情一說；基於誤解，長年給人莽漢印象的維京人，身為內容創作者時，幾乎是無處不藍色窗簾。涉及日常的動物，當然也不例外。

維京時代一直到中世紀結束，數百年間誕生無數薩迦 (Saga)、縷本 (Þáttr)，對動物的刻劃千奇百怪；12 世紀的冰島人斯諾里 (Snorri Sturluson) 猛然發現祖先們的文采，備受鼓舞撰寫了《 》(Prose Edda)，大半篇幅都是「古北歐詩歌寫作大師班」(Skáldskaparmál)，收錄各種東西的古北歐語 (Old Norse) 名稱。

動物名稱亦是，像是從前寫過 和 ；但這次不打算僅僅從斯諾里筆下取材，想在有限的篇幅，揀選出最有趣的。就讓我們看看，在維京人眼中，動物都長啥樣吧！殼蟻試著揣摩看看，命名者觀察到哪些動物特徵呢？

煞氣 a 名字的 10 種動物

有些動物儘管沒有那麼多的隱喻，卻仍藏著值得玩味的稱呼，像是鯨 (hval) 被稱作「海蒸氣」(hafgufa)、綿羊 (sauð) 被稱作「這些啃草的」(þeir grasbítr)、鴨被稱作「鼻孔鵝」(nösgás)。

最後，有一種動物被稱作「古牆裡木熊的黑暗背叛者」(inn kámleita vélir viðbjarnar aldinna veggja)--由於熊常居於洞穴，而常居於木牆洞穴中的動物就是老鼠；那麼，誰是老鼠的黑暗背叛者呢？

答案是貓 (kǫttr) 喲！這系列整理起來，除了能當作設定中二 ID 的參考之外，也殼蟻給大家當猜謎遊戲來玩；或許今年元宵節時，能來辦一場古北歐語的燈謎遊戲呢？屆時就請大家捧場了！

# data[].attributes.attachment_link.title
大便馴鹿是什麼動物？10 種動物的北歐名字：順便幫你家寵物取個酷酷綽號吧！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
北歐神話與維京人的英雄傳奇，至今仍不斷於遊戲、文學中反覆再現；之所以千年不衰，除了故事經典、深刻之外，修辭、暗喻的手法亦是一大看點。動物們當然也難逃「被修飾」的命運。異教人會分享 10 種動物的古北歐語名，養寵物的各位，也殼蟻用來為家裡寶貝取個匿名喲！ 動物, 姓名, 生物, 北歐, 神話, 北歐神話, 維京人, 古北歐, 歷史, 人類學, 考古學, 詩歌, 文學, 修辭, 寫作, 譬喻, 筆法, 創作, 隱喻, 藝術, 動物, 3A, 名字, 文學, 遊戲, 寵物

# data[].attributes.headline
丹麥維京王的藍牙哈拉爾德 (1)：藍牙耳機接上手機，盧恩文字為你連携？

# data[].attributes.subject
丹麥維京王的藍牙哈拉爾德 (1)：藍牙耳機接上手機，盧恩文字為你連携？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
奧丁的曾曾增曾孫婿：毛絨馬褲的朗格納

應該有不少讀者知道電視劇《維京傳奇》(Vikings)，以朗格納 (Ragnarr loðbrók) 為主角展開的，以維京時代風格為背景的故事；這部劇作儘管有趣，但與真實維京人形象、歷史有不少出入。朗格納是不是真實的歷史人物尚有爭議之外，他也比較可能是丹麥人，而非劇組設定的挪威人。

朗格納的傳奇故事不僅在於他是典型維京成功人士，也關乎他與北歐神奧丁 (Óðinn) 血緣之間的姻親關係；根據《 》(Prose Edda)：

Inn þriði sonr Óðins er nefndr Sigi, hans sonr Rerir. Þeir langfeðr réðu þar fyrir, er nú er kallat Frakland, ok er þaðan sú ætt komin, er kǫlluð er Vǫlsungar.

奧丁的第三子名希吉 (Sigi)，孫子名雷里爾 (Rerir)。他們祖系一脈統治著當今稱為法蘭克蘭之處，翁爾松格家族從此傳承。

《翁爾松格薩迦》(Vǫlsunga saga) 繼續訴說雷里爾之子翁爾松格 (Vǫlsungr) 與其子裔的故事。翁爾松格有一子希格蒙德 (Sigmundr)，希格蒙德之子為希古德 (Sigurðr)；也就是《尼伯龍根之歌》(Nibelungenlied) 的原型屠龍英雄，他與盾女布倫希爾德 (Brynhildr) 產下一女名阿斯拉格 (Áslaug)。在《朗格納．毛絨馬褲薩迦》(Ragnars saga loðbrókar) 中提到，朗格納與阿斯拉格成婚，並產下四子。

奧丁的曾曾曾曾曾曾曾曾孫：藍牙哈拉爾德

四子中，除了 的無骨者伊瓦爾 (Ívarr hinn Beinlausi)，還包含蛇眼希古爾德 (Sigurðr ormr í auga)。希古德的接班人是轟爾達肯努特 (Hǫrða-Knútr)，他的兒子是長者高姆 (Gormr gamli)，高姆的繼任者就是藍牙哈拉爾德。

因此，將傳說、神話故事納入考量的話，蛇眼希古德與其子裔，都擁有奧丁的血統；而藍牙哈拉爾德是奧丁的第十代子孫，雖然看起來這血統沒什麼幫助就是了；最終，他在親生兒子叉子鬍斯文 (Sveinn tjúguskegg) 的謀反戰爭中遭殺害而亡。

這位斯文的兒子即肯努特 (Knútr)，也就是 ，坐擁整片北海帝國，支配疆域最遼闊的超級維京王肯努特大帝 (Cnut the Great)。這樣看來，或許神血還是有點用處的呢。

需要注意的是，目前學界對於朗格納是不是真實歷史人物尚有爭議，《翁爾松格薩迦》更接近虛構寫作的詩歌文學；不過，他的兒子們則是確實實際存在過的歷史人物，而且各個是虎嘯風生的大咖維京英雄。

當今的「藍牙」是怎麼來的？

大家每天用各式各樣的藍牙設備，為什麼叫做藍牙呢？因為這項通訊協定的命名就取自上述提到的藍牙哈拉爾德。「藍牙」的古北歐 (Old Norse) 語是 "Blátǫnn"，是這位維京王的暱稱。

之後繼續談 會再次提到，這裡先提一下：通常，匿名都不是什麼正面的表述，而有點損人的意味，或中性特徵。因此，參考其他編年史史料 (Wilhelmi abbatis regum Danorum genealogia)，更精準的說法是「深藍色／黑色牙」(dens lividus vel niger)。

加上古北歐語「深藍色（中性詞性）」(blá) 也有深色之意。換句話說，「藍牙」的意思恐怕就是指哈拉爾德有至少一顆顯眼的蛀牙而得名。印象中，以前還看過有人說是因為他嗜吃藍莓才得此名；確實，如果是吃藍莓，口腔衛生習慣又不好的話，下場應該也是一樣。

1997 年為這項短距離無線資訊傳輸技術命名者 (Jim Kardach)，起先只是想暫時有個叫法來用罷了，最後技術註冊趕不上，索性直接當作正式名稱，反而一炮而紅。當初的設計理念來自班格特森 (Frans G. Bengtsson) 撰寫的《長船》(The Long Ships)；在這本小說中，哈拉爾德被描繪為一位統一全丹麥人民與丹麥信仰的君王，儘管史實上恐怕是差遠了。

標誌設計以藍牙哈拉爾德時代的古北歐雕刻文字--後弗薩克 (younger futhark) "ᚼ" 和 "ᛒ" 組合而成--即 "ᚼᛅᚱᛅᛚᛏᚱ᛫ᛒᛚᛅᛏᚯᚾ" (Haraldr Blátǫnn)（藍牙哈拉爾）；各取一字首，寫成 綁定盧恩 (bindrune) 。

# data[].attributes.attachment_link.title
丹麥維京王的藍牙哈拉爾德 (1)：藍牙耳機接上手機，盧恩文字為你連携？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
83 歲丹麥女王瑪格麗特二世 (Queen Margrethe II) 於1月14日退位，由原丹麥王儲佛雷德里克十世 (Frederik X) 繼任王位。在維京時代，丹麥王位由另一脈家系把持，甚至血緣上溯至奧丁，祖先包含傳奇維京人朗格納，子裔中還出了當今藍牙 (Bluetooth) 標誌的代表人物？ 維京人, 維京傳奇, 維京, 北歐, 古北歐, 斯堪地那維亞, 國王, 君王, 戰爭, 神話, 北歐神話, 奧丁, 家族, 家庭, 盧恩文字, 盧恩符文, 藍牙, 科技, 標誌, 盧恩, 丹麥, 丹麥女王, 3A, 傳奇

# data[].attributes.headline
維京人的姓名學 (1)：巴奈不喜歡吃米？哈拉爾討厭哈拉？

# data[].attributes.subject
維京人的姓名學 (1)：巴奈不喜歡吃米？哈拉爾討厭哈拉？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
殘酷地事實是，並不是所有新生兒都有幸享有名字；有缺陷的嬰兒，或無力撫養的家庭，都有可能令嬰兒在初生就被遺棄。如果嬰兒安穩地從生產過程中倖存，命名儀式便有機會降臨。命名，就是入籍；換句話說，正式命名之後，棄嬰就會被視為違法行為，有名字的人被殺害，就是殺人論處。

命名儀式根據不同地方習俗不同，大部分情況有點類似基督教洗禮過程，給嬰兒澆禮 (ausa vatni)，灑水在她身上。父親會抱起她，表示認可，為嬰兒做索爾神鎚 (Mjǫllnir) 的手勢，作為祝福嬰兒得到索爾 (Þórr) 守護的象徵。在傳承北歐英雄事蹟的文體《薩迦》中，也能發現許多案例。

在《埃吉爾薩迦》(Egils saga Skallagrímssonar) 第 31 章中提到：

Þá gátu þau son, ok var vatni ausinn ok hét Þórólfr.

後來，他們有了兒子。他們為他行澆禮，並取名索洛爾夫。

女性嬰兒的命名儀式也相同，第 35 章中提到：

Þóra ól barn um sumarið, og var það mær; var hún vatni ausin og nafn gefið og hét Ásgerðr.

索拉在夏天生了一名女嬰，她受澆禮並被命名為阿斯葛爾德。

在基督教洗禮逐漸取代異教傳統，「澆禮」便漸漸淡出歷史舞台，命名儀式與洗禮之間的關聯性仍保留下來。

過往幾篇文章中都有提到古北歐人的名字，有些是 ，至今冰島人也承襲了大部分的 ；不僅如此，可能還有許多妳以為是英文名字，但追根究柢，卻是貨真價實北歐產地。

比方說，Eric/Erik，大家應該或多或少聽過，在古北歐語 (Old Norse) 中對應的是兩個詞彙的組合；「一位／孤身」(einn) 加上「富有／統治者」(ríkr)，即 "Eiríkr"。維京人之中，喚此名的大咖之一，是在格陵蘭建立第一個定居地的「紅色埃里克」(Eiríkr hinn rauði)。

另外，洋名後綴有「森／遜」，即某某 -son，也是常見的古北歐人名。維京人的姓氏並非固定如現代華人，而是遵照特定規律在每一代之間更迭；下一篇再來細說關於姓氏、暱稱的習慣是什麼模樣。

如同台灣人命名，可能會寄託一些期許或一些吉祥意象；包含《紅色埃里克薩迦》(Eiríks saga rauða) 等網羅一大堆記述的《鷹書》(Hauksbók)，亦紀錄了許多「神聖的」名諱元素，像是神 (Goð-)、索爾 (Þór-)、佛雷 (Frey-)、 、阿薩 (Ás-) 等，書中提到：

...menn hofdu mjok þá tvau nofn, þótti þat likast til langlifis ok heilla, þótt nokkurir fyrirmælti þeim við goðin...

...人們經常擁有複合的名字，尤其那些採納神靈之名組成的複名，擁有如此複名者會被認為長壽與健康...

不僅反映出異教信仰， ，古北歐人相信繼承祖先或家族成員的名字，能夠將那人的某些精神特質也繼承下來。名字授予後，已逝的家族成員就會在新生兒身上轉世。意味著它們於新身體中的重生，精神人格的完整延續。

除了上述親屬名來源、神靈名來源之外，也很常見已押頭韻的方式，為新的家族成員命名；比方說，父親的名字開頭是 "A"，那麼子裔的名字可能便從 "A" 開頭的名諱元素候選中選擇。或是，單純改動名字中的後綴；比方說，父親的名字是 Végeirr，子裔可喚為 Vébiorn、Vésteinn、Véþormr 等。

太陽餅裡沒太陽，古德曼不見得是好人

儘管維京人的名字幾乎都能追尋其原始意涵，但正如同叫 "Christina" 的不見得是基督徒，叫 "Goodman" 的不見得是好人。殼蟻想像，當妳跟一個維京人自我介紹妳叫 "Eiríkr" 時，對方不會預設妳是一位公爵或國王。

當然，拿人家名字的意思開玩笑，這種事情古今皆然，過去也提過 調侃英國國王名字的例子 。那是特殊情況，相信妳不會因為一位朋友叫「建國」，就認為她是台獨份子，但是異教人是真的在推廣異教思想沒錯。

儘管名字的意義不是首要考量，卻仍可能寄託了命名者的想望。維京人習慣從身邊事物的名字取詞彙字根，不過這些字根的選擇，並不是任意的；有些詞彙慣例上會放在後綴，有些則放在前綴，透過文獻中的名冊逆推殼蟻窺見。

現代研究古北歐姓名最主要的三大來源是《定居者之書》(Landnámabók)、《冰島人薩迦》(Íslendingasǫgur) 與《世界之圓》(Heimskringla)；三者都是冰島人的著作，記錄的人名多達數千。有意思的是，名字重複最多次的不是歐拉夫 (Óláfr)，留待續篇揭曉！

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人的姓名學 (1)：巴奈不喜歡吃米？哈拉爾討厭哈拉？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
玩 LARP 時，通常會為自己的角色取個洋名，猶如重溫歷史課本上那些永遠搞不清楚誰是誰的人物；什麼艾瑞克、埃里克、艾瑞克森，玩家多半認臉、認服裝。正如動漫角色的名字往往偷藏線索、隱喻，古北歐人也不例外。想取一個煞氣的維京名字嗎？讓我們開始吧！ 維京人, 姓名, 算命, 運勢, 運氣, 幸運, 家族, 遺傳, 北歐, 神話, 傳說, 傳統, 習俗, 民族, 維京, 異教, 宗教, 信仰, 傳奇, 名字, 名字, 命名, 嬰兒, 姓名, 角色, 儀式, 基督教, 成員, 新生兒, 冰島

# data[].attributes.headline
未來女神異教人的奇妙冒險：我們因彼此更真實？

# data[].attributes.subject
未來女神異教人的奇妙冒險：我們因彼此更真實？

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
新年快樂，大家。還記得去年初跟大家分享的古北歐語祝賀語嗎？ Til árs ok friðar! （致年歲與平安！）當然，以古斯堪地那維亞的 來說，「新年」早在去年陽曆 10 月底就跨完了。可是，和伊諾斯維的冒險者們一起穿越 2023-2024 之間的時空裂隙，依然雋永；藉此機會，抒發一下。

伊諾斯維的命運三女神

異教人第一次演戲就獻給 了。明明是第一次體驗沉浸式玩中世紀 Larp（實境角色扮演遊戲），便榮登關鍵角色之一，超級開心。

長期追蹤異教人的朋友對於「命運三女神」大概不陌生，北歐神話中也有提到執掌人們命運的三位神靈（神話系譜上來說， ）：

字源出自抽象的「轉動」，猶如紡織機上的輪軸，這場中世紀 Larp 標題正是：巨輪世界－編織命運。另外，劇本設定一年中最後一日為「灰燼之夜」，灰燼在古北歐語 (Old Norse) 是 "askr"，有梣木之意；梣木即北歐神話中的世界樹 (Yggdrasil)。

《 》(Prose Edda) 的〈欺騙的吉爾菲〉(Gylfaginning) 中提到：

Þriðja rót asksins stendr á himni, ok undir þeiri rót er brunnr sá, er mjök er heilagr, er heitir Urðarbrunnr.

梣木第三樹根矗立於天，其一根下方有一口至聖之泉井，稱為烏爾德之泉。

烏爾德 (Urðr)，或許就是命運三女神所在之處。

命運三女神不僅在北歐神話 (Edda) 中登場，於諸多詩歌，甚至考古文物上也有出現過；另一統稱為「諾爾尼爾」(nornir)，單數情況為 "norn"。有時祂們被形容為人類的守護神，有時被視為玩弄人們運勢於股掌之間的惡神 。

不論如何，形象多半與「編織」有關；命運是以編織物構成，女神們拉扯著絲線，將每個人的命運相互交織在一塊兒。祂們悄悄來到每位初生者身邊，安排他們生命的演繹，與人生的終幕。

活動邀請到音樂創作者李以琳獻聲譜唱主題曲：《三女神之歌》。

歌詞提到，未來女神之名為拉芙尼 (Lavenir)，名字詞彙來自法文 "L'avenir"，意思就是「未來」。由於 "-nir" 後綴在古北歐語太親切，為了自娛，我將拉丁字母改寫成維京時代 (Viking Age) 使用的 (rune)（後弗薩克 (younger futhark)）後，是這樣：ᛚᛅᚢᛁᚾᛁᛣ。

於是，突發奇想設計一款虛構的綁定盧恩 (Bindrunes) 當作未來女神的符號，還請已經忙到爆炸的 Dusla 幫我雕刻在梭子上，這把梭子在遊戲中即為未來女神的寶具。

我原先有為未來女神設計座右銘，可惜太緊張，從頭到尾只記得講一次而已；不免俗，也是古北歐語：

Framtíðin er úvíst, þess vegna er hón úsigrandi.

未來是未定的，因而是不可戰勝的。

《 》(Poetic Edda) 中有一段詩歌，描述著意味不明的場景，若僅就內容表面上看來，相當有異世界冒險的氛圍；說穿了，前中世紀的北歐生活，其凶險四伏的程度，使得呼吸便是在冒險。〈 〉(Hávamál) 第 85 節到 87 節：

85. Brestanda boga, brennanda loga, gínanda ulfi, galandi kráku, rýtanda svíni, rótlausum viði, vaxanda vági, vellanda katli,

在折斷之弓中，在燒卻之焰中；在狼咆嘯中，在烏鴉呢喃中；在野豬低鳴中，在壞根之木中；在波掏大洋中，在滾沸壺水中，

86. Fljúganda fleini, fallandi báru, ísi einnættum, ormi hringlegnum, brúðar beðmálum eða brotnu sverði, bjarnar leiki eða barni konungs.

在飛躍之箭中，在落下之水中；在凝結之冰中，在蛇紋皺摺中；在新妻床語中，在破敗之劍中；在熊之蠢動中，在公王之子中，

87. Sjúkum kalfi, sjalfráða þræli, völu vilmæli, val nýfelldum.

在疫病牛犢中，在頑強俘虜中，在諂媚女巫中，在剛屠戮的敵骸中。

在這之中，冒險從未停歇，未來仍在寫下，萬道織機嘎嘎作響，每一位冒險者交織在這裡，在這之中。現代生活裡，或許不再聽聞它們，它們的語調卻不過是轉個音階罷了。在輪軌摩擦中，在打卡機上的數字中，在鑰匙於一日間劃出一道完整的圓型中。事物流轉依舊。

伊諾斯維內有一句話：我們因彼此而真實--原意應該是提醒大家配合彼此的演出，魔法也好，戰技也好；互相配合之下，都能降落為事實發生於此。我想，現實世界亦是；確實，每個人的人生都彼此鑲嵌，若期望新年願望成真，大家都缺一不可。是各位讀者成就了異教人，而異教人也為各位而生；我們一起，編織未來。

# data[].attributes.attachment_link.title
未來女神異教人的奇妙冒險：我們因彼此更真實？ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
新年快樂，大家。還記得去年初跟大家分享的古北歐語祝賀語嗎？Til árs ok friðar!（致年歲與平安！）當然，以古斯堪地那維亞的月亮曆來說，「新年」早在去年陽曆 10 月底就跨完了。可是，和伊諾斯維的冒險者們一起穿越 2023-2024 之間的時空裂隙，依然雋永；藉此機會，抒發一下。 LARP, 中世紀, 維京人, 北歐, 詩歌, 北歐神話, 角色扮演, 異教, 異教人, 盧恩文字, 盧恩符文, 命運, 女神, 神話, 編織, 冒險, 奇幻, 未來, 過去, 現在, 女神, 新年快樂, 神話, 3A, 新年

# data[].attributes.headline
認識異教人的新姿勢：台灣首家線上古北歐小百科上線啦！

# data[].attributes.subject
認識異教人的新姿勢：台灣首家線上古北歐小百科上線啦！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
各位跨年打算要幹嘛呢～異教人今年要去伊諾斯維 Eynosva LARP 舉辦的【✨時空裂隙三部曲-編織命運✨】，在從現實世界跨去異世界！（可惜不是異教世界）

非常感謝大家這一年來和我互動、交流，也感激各個單位的合作邀約；不論是講座、線上課，還有諮詢，對於平時只是一個普通上班族的異教人來說，都是彌足珍貴的經驗。趁年末，想特別向幾位重要夥伴致謝：

最早提拔異教人的魔法學粉專。我還在那邊畏首畏尾的時候，拉著我開課、做講壇，甚至接洽出版商（尚未解鎖，敬請期待）。異教人能邁開第一步，勇於嘗試各式各樣的機會，都是託她的福。

人生解鎖第一堂付費課程，比星巴克買一送一還超值。若說第 1 步是攙扶著寓言盒子才踏出，那麼繼續邁開第 2 步、第 3 步，乃至於跑動起來，便都要歸功於引書店皓甯的指導。檔頭棒喝第一品牌，沒有第二。

2 年前剛見面就超熱情的 Dusla，讓我感受到自己不斷執筆分享，是有價值，是真的有人喜歡。年底的時候花式邀請我玩 Larp，盛情難卻之下，不可能是借來的衣服直接買回家。很期待之後能一起搞事。

此外，今年也受到許多人、不同單位的照顧。羅馬高雄人、Larp龍與地下室宗親會、解鎖地球、桃城豆花、秋書室、青木蘇······得很老套的說，想要感謝的人太多，說不完；能透過異教人結識這麼多良緣，實在是過去從未想像得到的。

華文古北歐小百科計畫

得到這麼多幫助，與各位讀者們的支持，恐怕連我也無法阻止異教人持續創作下去了，明年仍會挖掘出更多有趣的古北歐報導給大家。

文章更新至今上百篇，雖不及腦子裡想帶給大家的十分之一，也是有所積累。過往有許多嘔心瀝血的作品，比較不容易被大家翻到，有點可惜。於是，決定施展令異教人怦然心動的文章整理魔法！

這面電子牆仍在持續增長，舊文我有空時也會重新編修後再發佈，希望各位能更便利地找到自己需要的資訊。部分文章的縮圖沒辦法正常讀取，但是點進去文章都是能正常閱讀的喲！

為了容易查找，我將所有文章粗分為 6 類，實際上內容會彼此重疊；底下簡單跟各位介紹這些分類底下分別收納了哪些主題：

主要是異教人在閱讀古北歐資料時的隨想隨筆，多半是異教人個人的想法；或是舉辦的活動訊息，以及很難被分類在其他 5 個類型中的文章，像是本篇文章也算。

「異教」與「北歐神話」，在我的分類底下略有不同；前者關心的是古北歐的信仰，或日常性的宗教觀念，後者主軸則放在北歐神話，探討詩歌文學 (Edda) 本身的內涵。

「魔法」就是魔法，基本上只涉及古代北歐的魔法。不過，有關盧恩文字的魔法，會放在「盧恩文字」這個主題底下喲。

所有專門談論盧恩文字／盧恩符文的文章都在這裡！少數有提及盧恩文字的文章可能也會放在北歐民謠、北歐神話、維京人等；畢竟，這就是彼時的書寫文字呢。

關於維京人的大小事。狹義來說，維京人指的僅僅是一部分的古北歐人，但考量到人們語用的習慣，維京時代（8-11 世紀）以前的古斯堪地那維亞歷史、考古學、文化人類學等，也會分類到這個類別底下。不過，關於宗教信仰或與神靈相關的民間習俗，則會分類在「異教與魔法」之下。

以介紹《詩體埃達》(Poetic Edda)、《散文埃達》(Prose Edda) 中的神話故事，必要時輔佐其他的資料來源，想分享較原汁原味的北歐神話給大家，希望能傳遞出我所感受到的詩歌文學之美。

應該有不少朋友是透過北歐民謠 (Nordic Folk) 認識古北歐。現在有非常多傑出的北歐民謠音樂人以古北歐語 (Old Norse) 創作，有的則直接將古北歐詩歌唱出。少數樂團還藏了大量北歐神話、人類學、盧恩學 (Runology) 的線索。

你的古北歐好朋友，異教人

還有好多事情想挑戰，想實踐出來的計畫；像是設計給台灣人的盧恩杖曆 (Primstav/Runstav)、古北歐料理食譜、詩歌手帳、有知識含金量的盧恩文字卡牌、維京人主題北歐旅遊指南手冊······一不小心又開始新年許願，但不論要做怎樣的嘗試，都需要大家的支持。

如果各位對古北歐文化也充滿好奇，想知道電玩中北歐元素的典故，或是北歐神話的本來面貌，古北歐人如何使用盧恩文字，北歐民謠唱的是什麼，異教人都很樂意提供所見所聞大力支援！

以下是目前已經解鎖的異教人使用說明，未來這份列表應該會越來越多；如果有什麼有趣的點子，可能殼蟻一起玩的，也非常歡迎來聊聊，一定有什麼好點子是我自己從未想過的。

這是今年最後的一篇文章，期待明年能和大家持續交流，一起享受古北歐文化的魅力！

# data[].attributes.attachment_link.title
認識異教人的新姿勢：台灣首家線上古北歐小百科上線啦！ | 異教人議會．ᚢᛁᛏᛁᚢᛅᚦᛁᚾᚴᚢᚯᛚᛣ

# data[].attributes.attachment_link.description
嗨，大家好這裡是年末在那邊又冷又忙的異教人。非常感謝大家這一年來和我互動、交流，願意閱讀超級小眾的文章，跟著我一起學習一些不知道學了能幹嘛的冷知識。最近越來越能感覺得自己的成長（美編和文筆的部分之類的），儘管說話也還是一樣飆速而白目。明年也請諸君繼續包容異教人的自由自在。 異教人, 異教, 北歐神話, 維京人, 北歐, 盧恩文字, 盧恩符文, 魔法, 巫術, 宗教, 信仰, 傳統, 歷史, 人類學, 文化, 藝術, 文學, 詩歌, 語言, 冰島

# data[].attributes.headline
盧恩文字／盧恩符文 你需要知道的 4 件事：這些文字是什麼，要確定欸？

# data[].attributes.subject
盧恩文字／盧恩符文 你需要知道的 4 件事：這些文字是什麼，要確定欸？

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
盧恩文字／盧恩符文 你需要知道的 4 件事：這些文字是什麼，要確定欸？｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
這一篇介紹給第一次接觸「盧恩」(Runes) 的朋朋們關於「符合語言文法與時代脈絡」的盧恩文字應用；如果大家想拿來刺青，搭配刺什麼、刺青圖視作是什麼涵義，我都沒什麼意見，也不應該有意見。不過，若有誰真的想用它刺青，亦或拿來當作某種「魔法媒材」或「占卜符文」；相信會比其他人都更有理由好好理清楚盧恩。 語言, 刺青店, 盧恩文字, 刺青, 語言學, 英語, 文物, 人類學, 語言, 英語, 綁定, 刺青, 刺青店, 案例, 冰島, 挪威, 巨人

# data[].attributes.headline
耶魯節小禮物（含維京藝術簡述）

# data[].attributes.subject
耶魯節小禮物（含維京藝術簡述）

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
謝謝大家踴躍參加從 1 月 6 日晚上開始的耶魯節自嗨抽獎活動！抽獎結果在寫這篇文章的時候應該已經確定了，先恭賀這三位，祝福你們今年有滿滿的好運 ( Hamingja)！關於小禮物的設計，繪製上我花了不少時間，想要簡單介紹一下即將送出的新年賀卡上包含些什麼，以及它們的來歷與寓意。

可能有人看到這張圖會聯想到類似與凱爾特傳統文化密切相關的「三重螺旋」(Triskelion) 圖案，不過實際上這種「三隻兔子、三隻耳朵」的紋樣在中國的隋唐時期就已經大量出現在敦煌，並且是目前現存發現最古老的三兔共耳圖，沿著絲路；一直到伊朗、阿富汗、埃及都有三兔共耳圖的裝飾物，最遠到英格蘭與德意志地區，也出現在猶太教的教堂。反覆再現於不同的材質；舉凡陶瓷、編織、銅幣、彩繪玻璃、書稿、金屬製品、石雕等，可說是相當受歡迎，而且是跨宗教地受歡迎（包含猶太教、基督教、伊斯蘭教等），只能說兔子就是這麼可愛。

這麼猛的東西怎麼可能沒有什麼象徵意義呢？有吧，只是目前似乎沒有任何一種壓倒性的說法指出三兔共耳圖肯定是表達什麼，因此這方面似乎是根據當地文化因地制宜；比方說，在有卡巴拉傳統的地方可能會詮釋成「三元素說」、基督宗教傳統底下則是「三位一體」；然後，中國地方的詮釋則一點都不讓人失望--吉祥的象徵，代表了和平與安寧--好喔，不確定什麼意思，但先拜早年了各位。

老實說，我覺得三兔共耳圖殼蟻傳遞拿模遠只是因為圖案本身看起來很酷炫而已；打個比方，有點像某些視覺詭計的網路迷因，偶爾拿來跟朋友分享當話題，看誰比較瞎，或試圖破解它的端倪。或許古代也是如此吧？這方面的例子屢見不顯，「 維京刺青 」也是有一票其實不確定什麼意思但很受歡迎的圖，像是「三角結」(Valknut) 之類的；歸根結柢，誰不喜歡好看又酷炫的圖案呢？

與三兔共耳圖糾纏在一起的圖騰參考的是晚期的維京藝術風格。維京藝術泛指維京時代（8- 11 世紀）古北歐人定居處所遺留下文物反映出的藝術元素；當然詩歌、音樂也算是藝術，但這裡只的主要是工藝品或其他視覺藝術。

需要先知道的是，藝術風格不是突然出現，也無法清楚劃分風格轉變的時間點；不同藝術風格之間會有彼此覆蓋的區間，不論就時空或地理上都是。人類學家透過考察不同地層其文物的設計樣式，以幾項特質概略地區分出幾個時期；再細說下去會變成維京藝術的專題，所以請容我直接切入這次小禮物上的主要設計：靈格里克式 (Ringerike Style)。

靈格里克式維京藝術其名稱取自挪威東南部奧斯陸地區 (Oslo region)，該區域盛產特殊的砂岩，用其所雕刻的盧恩石碑最著名者來自奧普蘭 (Vang stone)。特徵包含：杏仁狀的眼睛勾勒、螺旋型的關節處、有分支的蜷曲帶狀、具複雜性的交織纏繞等。這種藝術風格可能靈感來自盎格魯薩克遜風格的設計（德意志地區的薩克森王朝 (Saxon Dynasty)），相對於更早期的藝術風格蜷曲的帶狀更顯得無規律，相對於更晚期的藝術風格所描繪出的動物體態則展現得更加粗壯。

這個時期的藝術風格我很喜歡， 之前文章 中繪製的「青眼白龍」（就愛遊戲王）也是參考這個時期的風格來畫；其中幾件風向標 (Vane) 更是令人驚艷地美麗。

使用三兔共耳圖做設計元素是響應了華人地區傳統 12 生肖的意象，不是只畫一隻兔子，除了出於構圖上較有趣之外，還有「202『3』」的雙關；另一方面也想表達出「儘管非共見卻能共聞」的意旨。2022 年發生了許多國際大事，尤其烏克蘭戰爭仍在進行式，同時發現台灣人對於國際新聞的關注度也在上升，我樂見其成；疫情、戰爭、槍擊案與各種劇烈的自然災難都在發酵，身在台灣的我們雖然日常中除了物價波動較有實感之外，不太容易「看見」這些值得關注的事，卻仍應該持續保持關注，「聽聞」國外傳回來的重要消息。

這些事情都有相當的複雜性，絲毫不遜色於維京藝術的交疊纏繞；每一條蜿蜒線帶都是一條故事線，而沒有任何一條故事線能置身事外。看似遭受綁縛的兔子躍動著，我們未放棄努力試圖掙脫這些難處，而這正是因為都還「聽得見」，都還是共同體的一部分。因此，這也是一份期盼，希望大家在接下來的這一年殼蟻更加仔細地覺察身心的變化，注意到線帶的紋理最終也都是一體的；並找出屬於自己的，生存於此看似雜亂無序的世界中，新的機會與解答。

由於在耶魯節期間內完成抽獎條件的人數總共是 17 人（包含 Facebook 與 Instagram）；在我的盧恩占卜道具能掌握的範圍內（少於 24 人），所以，這次抽獎的程序是先以 Facebook 的留言時間順序編號，接著 Instagram 的留言時間順序編號，然後再抽出三位得主，超過第 17 個古弗薩克就立即重抽。最後，不論有沒有獲獎，都感謝大家陪我一起玩！也都祝福大家接下來有好的一年！

# data[].attributes.attachment_link.title
耶魯節小禮物（含維京藝術簡述）｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
謝謝大家踴躍參加從 1 月 6 日晚上開始的耶魯節自嗨抽獎活動！抽獎結果在寫這篇文章的時候應該已經確定了，先恭賀這三位，祝福你們今年有滿滿的好運 (Hamingja)！關於小禮物的設計，繪製上我花了不少時間，想要簡單介紹一下即將送出的新年賀卡上包含些什麼，以及它們的來歷與寓意。 北歐, 維京, 異教, 文物, 人類學, 考古學, 禮物, 節慶, 藝術, Instagram, Facebook, 地區, 抽獎, 兔子, 猶太教, 禮物, 設計, 文章

# data[].attributes.headline
真實北歐異教神洛基 (2)：神話不是宗教，但有宗教線索

# data[].attributes.subject
真實北歐異教神洛基 (2)：神話不是宗教，但有宗教線索

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
真實北歐異教神洛基 (2)：神話不是宗教，但有宗教線索｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
《聖經》中有許多神話故事，或許本來就是寓言故事，就算不是，這一千年來人們也努力將它穿鑿附會成字字金句。透過它，我們能得知關於耶和華信仰的具體實踐，以及祂是怎樣的神靈；那古北歐的異教神洛基呢？ 神話, 洛基, 宗教, 信仰, 異教, 北歐神話, 北歐, 漫威

# data[].attributes.headline
真實北歐異教神洛基 (3)：北歐諸神的足跡、子民、展演

# data[].attributes.subject
真實北歐異教神洛基 (3)：北歐諸神的足跡、子民、展演

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
通過 梳理，我們得知北歐神話不宜簡單視為宗教文本， 的神靈地位也有地域之間的差異；有鑑於洛基 (Loki) 在古斯堪地那維亞的文獻中極為罕見，或許，我們殼蟻將目光轉往其他關鍵線索：地名與人名。

在桃園、高雄都有一塊地方叫「觀音」，這是巧合嗎？我不這麼認為。觀音，即觀世音菩薩；全名看起來就是佛教風格，但台灣觀音像看起來幾乎都是中華仙人的造型。

異教人畢竟是異教人，不是道教人或佛教人，所知有限。所幸，台灣人除了統獨之外鮮少分你我，神靈是大家的，有拜有保佑。一位神靈在地方的重要度，與祂的出圈度成正比，觀音在這方面可說是箇中翹楚。人氣遠勝佛教祖師爺釋迦牟尼。

同理，古北歐有大量地名包含北歐神話的人氣王索爾 (Þórr)；近乎擄獲全日耳曼語系者的芳心，底下單單隨意舉例：德國低地／Þórsberg、德國高地／Donnersberg、冰島／Þorbjörn、法羅群島／Tórshavn、瑞典／Torsåker、丹麥／Þórslundr、挪威／Þórshof、英格蘭／Thundersley。

可想而知索爾有多受歡迎；作為對比，包含奧丁 (Óðinn) 的地名，在挪威南部與冰島幾乎沒有，主要集中在丹麥與瑞典南部；不過，這代表奧丁在挪威、冰島零信徒嗎？

逆推不可行，地名只能是人氣指標，不是反指標。證據之一是，我們仍能在挪威、冰島的英雄傳奇中找到奧丁崇拜的信仰蹤跡。最後，不意外地，沒有任何地名包含「洛基」。

地名是可靠線索，不是唯一線索；除了地名，還有人名。不知道台灣有沒有人叫「觀音」？「 」倒不少。北歐名字包含「索爾」的超多，幾乎每一部《薩迦》(Saga) 都有。

與地名相似地，不能視作反指標。比方說，女神芙麗格 (Frigg) 缺乏信仰實踐的相關紀錄（索爾、奧丁有很多），也沒有作為人名元素的案例；但考量祂被用以命名「 」(Friday)，推估也算得上是Ａ咖神靈。

赫赫有名的奧丁呢？至維京時代結束為止（11 世紀中），所有文獻資料裡包含明確人名紀錄的，單單只有兩例包含「奧丁」，其一出現在 10 世紀瑞典南部 (Västmanland) 的 石碑上：

ᛒᚢᚬᚿᛚᛁ×ᚴᚢᚦᚱ×ᚼᚢᛚᛘᚴᚬᛂᛏᚱ×ᛚᛁᛏ×ᚱᛂᛋᛆ×ᚢᚠᛏᛂᛦ×ᚬᚦᛁᚿᛏᛁᛋᚢ×ᚴᚢᚿᚢ×ᛋᛂᚿᚬ...
Boandi goðr Holmgautr let ræisa æftiʀ Oðindisu, kunu sina...
善良的農場主霍爾姆高特爾 (Holmgautr) 為紀念他的妻子奧丁狄薩 (Óðindísa) 而豎立（盧恩石碑）。

以前談異教神靈「 」有提到，"dís" 意思接近「女主人」，像芙蕾亞 (Freyja) 也喚為華納神族的女主人 (Vanadís)；奧丁狄薩類似「奧丁女士」之意。另一例則是男性名 (Óðinkaur)。

那有人會在名字裡面放「洛基」嗎？有，就一個，而且是中間名。出於《定居者之書》(Landnámabók)，叫做 "Þorbjörn loki Böðmóðsson"（也是含「索爾」名的例子）；然而，文中沒辦法判讀名字的來歷，以及它帶有怎樣積極或消極的意含與否，僅僅是流水帳地記錄族譜的段落。

目前為止，看來地名、人名都沒辦法給我們更多線索；或許該回頭檢視一下北歐神話的究竟意涵。

北歐神話兩部關鍵原典《 》(Poetic Edda)、《 》(Prose Edda) 作為文學作品，價值毋庸置疑；可是，它是哪種用途的作品？神話故事是主題，指內容而言；設想文學之於古北歐人而言，當作只是消遣、娛樂，似乎也不對勁。

20 世紀初，有位學者 (Bertha Phillpotts) 提出令人難以拒絕的假說：「埃達其實是宗教儀式展演的劇本」--埃達性詩歌 (Eddic poems) 的文學體裁，最初可能是為了儀式的戲劇環節而有。

近代也有學者 (Terry Gunnell) 進一步發展她的觀點，在學界仍是相當有力的主張；他論證有許多跡象表明，儀式性戲劇是異教活動的重要組成。此假說成立的話，那麼洛基的知名度在古北歐應是不容置疑。北歐神話諸多故事展開皆仰賴洛基的惡作劇起頭，再看祂如何用詭計擺平惹出的大麻煩。

人們可能會想說，就藝術創作或演出，有這麼誇張嗎？有，在宗教儀式上演出一場北歐神話，意圖是弄假成真--當時人們相信，戲劇會召喚神靈到角色身上，這些故事內容是真實地在地表上發生一輪。

其中情節發生於現實世界，也發生於另一個常人無法目視的精神世界（精靈、神靈等寓居之處）；兩個世界發生的事件會 。

僅管異教徒透過劇本得知未來的諸神命運 (Ragnarök)，那仍是在未來，非過去；所以才有一說英勇地戰死能准予登入英靈殿 (Valhǫll)。因此，作為神靈受呼喚至儀式中的洛基，至少在祂的高光時刻，是受到崇拜的。

續篇會帶大家看看，洛基被視做神靈，而非單純的反派角色之外；還有什麼其他線索協助我們辨認出，祂是掌管什麼職權的神靈。

# data[].attributes.attachment_link.title
真實北歐異教神洛基 (3)：北歐諸神的足跡、子民、展演｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
通過前篇梳理，我們得知北歐神話不宜簡單視為宗教文本，異教信仰的神靈地位也有地域之間的差異；有鑑於洛基 (Loki) 在古斯堪地那維亞的文獻中極為罕見，或許，我們殼蟻將目光轉往其他關鍵線索：地名與人名。 洛基, 神話, 北歐神話, 異教, 北歐, 信仰, 宗教, 漫威, 地名, 洛基, 神話, 儀式, 觀音, 3A, 信仰, 宗教, 人氣, 冰島

# data[].attributes.headline
中世紀魔法的萬用迷因：諾蘭電影《天能》與薩托方塊

# data[].attributes.subject
中世紀魔法的萬用迷因：諾蘭電影《天能》與薩托方塊

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
中世紀魔法的迷因：薩托方塊

異教人不是影評人，不會帶大家巡禮電影中的薩托方塊 (Sator Square) 線索，純聊聊劇情中反覆出現的關鍵詞彙，與它們的由來--SATOR、AREPO、TENET、OPERA、ROTAS--此五組字構成的方陣，過去曾風靡整個中世紀神秘學界。

由於 "AREPO" 不是拉丁語詞彙，因此解讀的難點往往出自這裡；無視它的話，這組詞彙殼蟻強硬地翻譯成：「播種者 Arepo 牽引著車輪在工作」。

儘管中世紀的魔法賦予薩托方塊某些基督信仰意涵，然而，隨著封存 1 世紀羅馬世界的龐貝城 (Pompeii) 出土，此一假說亦是遭掀起的火山灰覆蓋；畢竟，當時羅馬帝國仍是多神教國度，而薩托方塊則明顯早於基督教壯大、興起以前。

龐貝城作為目前最古老薩托方塊的出土位址，或許應稱為洛塔斯方塊 (Rotas Square)；古城中的方振順序是倒過來的，「回文」特徵依然在。回文的意思是，不論從垂直、水平方向閱讀，都會讀到一樣的內文；左右相反的話則只是順序相反的差異。早期方陣多數是洛塔斯方塊，直至基督教廣傳後（4 世紀）才較流行薩托方塊。

關於薩托方塊的諸多疑雲至今 21 世紀都還有人在研究，數百年來沒有共識；不論是它的起源、它的用意，皆充斥大量假說。看來只能用外星人來解釋了（修但幾雷）。這裡是異教人，我們來做點像異教人做的事--像是，研究一下 版本的薩托方塊？

盧恩文字版薩托魔方陣

維京時代 (Viking Age) 約莫在 11 世紀中結束，但是，異教徒的風俗習慣可謂從未消逝。諷刺地，隨著基督教也夾帶著歐洲大陸魔法，一起傳入這遍古老大北方，隨後在歐洲各地流行了上千百年；傳播之廣，以迷因 (meme) 來說，簡直是神話級別。

中世紀魔法抵達北歐，要不通常會入境隨俗添幾個異教神靈在禱詞中，要不魔法符號會加油添醋一些盧恩文字；比方說，14 世紀於瑞典哥特蘭島 (Gotland) 挖到的一組豪華餐具，其中一件銀杯底部便暗藏了以中世紀盧恩文字 (Medieval runes) 刻下的歪七扭八薩托方塊，從文字的讀音來看，完全對應薩托方塊所有的拉丁字母。

如此這般盧恩文字方陣，亦或提到這組詞彙的盧恩銘文 (Runic Inscription) 遍及挪威、瑞典、丹麥；就我所知，目前至少有 15 件文物紀錄。當然，北歐的薩托方塊也含括冰島，而且是出現在冰島的魔法手抄本上。

冰島魔法中的薩托方塊

有趣的是，在眾多冰島魔法書中，用上薩托方塊的魔法彼此幾乎沒有明顯關聯（如治療頭痛、緩解分娩、解開卡在海床上的漁具、避邪等）；此莫名其妙的泛用性，與大陸魔法中的薩托方塊用途同樣不明所以，總之，薩托方塊就是這麼方便。底下舉兩個例子。

首先是《Lbs 764 8vo》中紀錄的磨刀石魔法，魔法效果的描述中寫到「於磨刀石上刻下此方塊；打磨三下，邊磨邊誦讀以下詞句： Sator、Arepo、Tenet、Opera、Rotas。」正如同對蛋包飯說「萌え萌えきゅん♡ 」，磨刀石聽到薩托方塊咒語也會變好吃...不對，會提升磨刀的效果。

在另一部冰島手抄本《Lbs 2413 8vo》出現的是原版拉丁文的薩托方塊；手抄本上寫說：「它用於釋放受困頓之物，從生兒育女，乃至為世界帶來新事物，皆有所助益。之後，再以拉丁文朗讀『主禱文』。」

所以，為什麼是「主禱文」呢？因為它也和薩托方塊很投緣。主禱文在基督教傳統中是重要的核心禱詞，收錄在《福音書》。關鍵不在於禱文內容，而是主禱文的拉丁語名稱本身即 "Paternoster"；是不是覺得這些字母頗眼熟呢？或許也是為什麼基督教認為薩托方塊具有特殊宗教性或神秘意涵的原因之一，因為它正好包含所有薩托方塊中的字母。

撇除掉 "A"、"O" 多重複出現兩次之外，薩托方的字母完整包含了 "Paternoster" 兩次；也因此，近代有論者會將薩托方塊重構成十字與 "A"、"O" 的四象限來呈現。"A" 與 "O" 也非常合乎基督徒胃口；因為在聖經裡的〈啟示錄〉中，亦包含「我是 "A" 與 "Ω"」(ἐγώ εἰμί τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ) 的句子。對應拉丁字母即 "A" 與 "O"--文脈中用以指涉耶穌和上帝--而這兩個字母是第一個希臘字母與最後一個希臘字母；意味著既是開始，也是結束。

不可能這也有北歐民謠吧？

沒錯，這次又是我們的好朋友--Heilung 樂團；收錄於 2022 年發表的新專輯《Drif》中，曲名就叫〈Tenet〉，簡單明瞭。歌曲聽起來也是理所當然地開頭就幫你朗誦一遍又一遍薩托方塊：

# data[].attributes.attachment_link.title
中世紀魔法的萬用迷因：諾蘭電影《天能》與薩托方塊｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
就在《奧本海默》(Oppenheimer) 被聊爛後，我前陣子才第一次看諾蘭導演的前一部作品《天能》(Tenet)；這就是異教人的行事作風，如此念舊，念舊到 1000 年前的北歐去。本次也不例外，就算是《天能》，還是能拉回異教人的主Key 喲！ 基督教, 迷因, 諾蘭, 天能, 電影, 魔法, 盧恩文字, 中世紀, 基督教, 奧本海默, 3A, 迷因, 冰島

# data[].attributes.headline
真實北歐異教神洛基 (1)：你才邪神，你全家都邪神！

# data[].attributes.subject
真實北歐異教神洛基 (1)：你才邪神，你全家都邪神！

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
同一天電影院也會上映宮崎駿的新作：《蒼鷺與少年》（君たちはどう生きるか）。中譯名光是與原名並陳，就散發一股濃濃地匪夷所思呢。然後那天也是異教人的生日喲（小聲）。

人家的洪水猛獸／我家的神奇寶貝

之前談 耶孟加德和索爾的紛紛擾擾 ，「舉重對決」那段提到是出自 (Prose Edda) 的神話故事--諸神隊和巨人隊的運動會--索爾 (Þórr) 以為舉起的是大貓貓，其實是大蛇蛇；但是，你各位有想過當時洛基的表情如何嗎？

沒有，就連索爾也只在乎祂自己。那條大蛇蛇是人家洛基的兒啊！洛基的「變種人」兒女，往往會被當作洛基是「邪神」的證據之一；不然怎麼可能會生出這些怪物呢？不是，殼蟻吐槽的其他地方還很多吧...

洛基與一位女巨人搞上並產下末日三子的故事在《散文埃達》中〈欺騙吉爾菲〉(Gylfaginning) 第 34 節：

Angrboða hét gýgr í Jötunheimum. Við henni gat Loki þrjú börn. Eitt var Fenrisúlfr, annat Jörmungandr, þat er Miðgarðsormr, þriðja er Hel. En er goðin vissu til, at þessi þrjú systkin fæddust upp í Jötunheimum, ok goðin rökðu til spádóma, at af systkinum þessum myndi þeim mikit mein ok óhapp standa, ok þótti öllum mikils ills af væni, fyrst af móðerni ok enn verra af faðerni,...
一位約頓海姆的女巨人喚為盎格爾波達。她為洛基產下三個孩子。其一是芬里爾之狼、其二是耶孟加德，即中土之蛇、其三是黑爾。然而，諸神透過預言知悉於約頓海姆長大的三子終將為神族帶來災厄，眾神眼中這禍害是如此明顯，首先是母親那邊的血脈，再來是父親那邊的血脈...

諸神竟然在光天化日之下進行一個種族歧視的動作，或者該說是物種歧視 (Speciesism)？不管，都有。雖說人家洛基是字面意義上的「狼父」，可是爛老爸另有其人。

別人眼中的末日化身，在洛基眼裡可都是家裡的寶貝呀！猜猜看諸神的大家長--人稱「 」的奧丁--如何示範父愛？芬里爾之狼遭終身監禁、耶夢加德拋入外海、女兒 被活生生打入冥府；我就問，說好的眾父之父呢？

洛基的兒女不只上述三子，還有與神族元配希金 (Sigyn) 生的納里 (Nari)、瓦利 (Vali)，以及和一匹公馬 (Svaðilfari) 生的斯萊普尼爾 (Sleipnir)，是的，你沒看錯；洛基的家族成員以後再說，本系列文聚焦在「邪神洛基」，評估它是不是名符其實。

可愛又迷人的反派角色！

〈欺騙吉爾菲〉(Gylfaginning) 第 33 節包含一段對洛基的刻畫：

Sá er enn talðr með ásum, er sumir kalla rógbera ásanna ok frumkveða flærðanna ok vömm allra goða ok manna. Sá er nefndr Loki eða Loftr,...
阿薩神族之列中，有的被稱作惡作劇販子、諸偽之父、眾人神之間的汙點。祂名曰洛基亦或洛普特，...

考量到奧丁做過各種狗屁倒灶的髒事，應該不會只有我覺得前述偏普通吧？而且，帥哥做壞壞的事都先加 100 分好嗎？

Loki er fríðr ok fagr sýnum, illr í skaplyndi, mjök fjölbreytinn at háttum. Hann hafði þá speki um fram aðra menn, er slægð heitir, ok vélar til allra hluta. Hann kom ásum jafnan í fullt vandræði, ok oft leysti hann þá með vélræðum.
洛基的相貌美麗而英俊，內心卻醜惡，且善變成性。祂有項超群絕倫的知能，稱為詭計，不論怎樣的場合都盤算著。祂總是令阿薩神族陷入困境之中，又以狡詐的建言讓大家得以脫身。

《散文埃達》刻劃諸神形象上通常都很具體，除非那個角色沒有重要到讓斯諾里 (Snorri Sturluson)（作者）覺得有需要多說；然而，儘管我不是惡棍專家，但，以上這些充其量只讓我認識到，洛基實在是很白目罷了--「幹，白癡喔」--的那種程度。

整部北歐神話大概有一半都是洛基搞事才有東西說，要解鎖「邪神洛基」的稱號，總不能只是惡作劇，得幹點「 」；於是，我們有了諸神命運 (Ragnarǫk) 殼蟻看。

釀成世界末日也殼蟻花式，不見得每一方式都算邪惡。下一篇，異教人會帶大家尋一尋史料與考古學證據；古代北歐的異教徒或維京人，可能是如何看待洛基，以及，他們是否會同意祂是邪神？

# data[].attributes.attachment_link.title
真實北歐異教神洛基 (1)：你才邪神，你全家都邪神！｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
距離 10/6 只剩一個月，大家知道那天是什麼日子嗎？漫威電視劇《洛基》(Loki) 第二季上架的日子！一如往常，異教人完全沒看過這齣戲；單純蹭這個時機聊聊一千多年前的北歐，看看洛基在歷史上是怎樣的神祇。 洛基, 漫威, 北歐神話, 異教, 神話, 北歐, 宗教, 信仰

# data[].attributes.headline
北歐神話 x 蒼鷺與少女：酒神跑來勸你少喝一點是怎樣

# data[].attributes.subject
北歐神話 x 蒼鷺與少女：酒神跑來勸你少喝一點是怎樣

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
從古至今 (mjöðr) 之高檔不在話下，北歐神話甚至專門譜了一段--或許是斯堪地那維亞最早的酒類行銷文案--以奧丁 (Óðinn) 與神奇蜂蜜酒 (Óðrerir) 作主角；匪夷所思的是，同樣來自北歐神話的經典原著之一： (Poetic Edda)，卻有好幾段在勸大家不要喝太多，不然會被蒼鷺盯上？

只管喝，不管釀的酒神

蜂蜜酒與葡萄酒 (Vín) 在維京時代是上乘好貨，死老百姓一般只喝得起麥酒 (öl)；尤其又以蜂蜜酒最為尊爵不凡，這一點放到今天也是一樣，甚至台灣還買不太到--你可能會想到金色三麥，但蜂蜜啤酒 (honey beer) 和蜂蜜酒 (mead) 是不一樣的喲。

北歐神話中的神祇幾乎全員都愛喝，可是喝到廢寢忘食又是另外一個境界；《詩體埃達》其中一部〈格里姆尼爾之歌〉(Grímnismál) 第 19 節寫到：

Gera ok Freka seðr gunntamiðr hróðigr Herjaföður; en við vín eitt vápngöfugr Óðinn æ lifir.
葛里與佛雷奇由遠近馳名的常勝之父所餵養；然而，以兵武為飾的奧丁，飲酒即足以維生。

葛里 (Geri) 意為「飢餓」，佛雷奇 (Freki) 意為「貪婪」；分別是兩頭奧丁眷養的狼。所以說，你有多愛你的狗狗呢？奧丁可是能把所有食物都給牠們，自己只喝酒喔。（不要亂學。）

但以釀酒著稱的是叫埃吉爾 (Ægir) 的海神，這傢伙是巨人 (jötunn)，就是索爾 (Þórr) 整天嚷嚷著，要把他們一匹都不剩地驅逐出去的巨人；也反映並非所有巨人都是神族的死敵，至少會釀酒的先不算是。

同樣出自《詩體埃達》的 (Hávamál)，其中 11-13 節竟然堂而皇之地給你理性飲酒指南：

11. Byrði betri berr-at maðr brautu at en sé mannvit mikit; vegnest verra vegr-a hann velli at en sé ofdrykkja öls.
沒有什麼比足量的智慧更適合作為旅者的行囊，而他所能擁有最糟的行囊便是過量的麥酒。

12. Er-a svá gótt sem gótt kveða öl alda sona, því at færa veit, er fleira drekkr síns til geðs gumi.
麥酒並非如人們所以為的那樣對人有益，一人喝得越多，知的便越少，並失去更多的智慧。

13. Óminnishegri heitir sá er yfir ölðrum þrumir, hann stelr geði guma; þess fugls fjöðrum ek fjötraðr vark í garði Gunnlaðar.
在你飲酒時，猶如有一隻忘卻之蒼鷺伏窩於你之上，盜取你的思緒；當我在貢洛德那裏酩酊大醉時，便曾受困於牠的羽翼。

或許殼蟻為奧丁辯駁道：「祂說的是麥酒誤事，所以其他酒沒關係！」--不對喔，因為第 13 節中把奧丁灌醉的正是神奇蜂蜜酒。關於神奇蜂蜜酒的故事有 了，大家殼蟻看看；底下我深挖一下「蒼鷺與少女」。

"óminnishegri" 直譯是「忘卻之蒼鷺」，但不是指一隻健忘的鳥，而是帶來健忘的鳥；"hegri" 即蒼鷺之意，詩歌中的隱喻便是要捕捉蒼鷺的行為模式。

"þrumir" 可意味雷聲，也可意味一種「沉默不動」的樣子；沉默不動地俯視水面垂釣，或許正是蒼鷺覓食的側寫。當人們酩酊大醉，想像如同酒宴作為思緒一散的水池，蒼鷺一次次將口部竄入水面下，攫取酒鬼們的記憶或思緒；從而以「忘卻之蒼鷺」作為上述情境的象徵描繪。

至於「少女」，此處即「貢洛德」(Gunnlöð)，名字的意涵是「戰爭邀請」；毫無諷刺地，她確實引起了一場追逐戰。

此處暫且長話短說。貢洛德本是負責為巨人老爸蘇圖葛 (Suttungr) 看守蜂蜜酒的巨人之女， (Prose Edda) 的〈北歐詩人的語言〉(Skáldskaparmál) 中沒有詳述，不過看起來是奧丁色誘人家。為了喝到酒，女巨人跟奧丁談條件，要祂陪睡 3 夜，一晚歡騰殼蟻換來「一口」酒；猜想女巨人的如意算盤是酒有三大桶，喝個三口沒什麼。

別忘了，奧丁可是個「喝貨」；三口足夠一口一桶喝個精光。一飲而盡後，奧丁變身成老鷹，頭也不回遠走高飛（求貢洛德此時心理陰影面積）。奧丁逃走時，巨人老爸爸蘇圖葛恰好發現，於是也變成老鷹追上去（好...）；最終，奧丁成功將神奇蜂蜜酒帶回 (Ásgard) 讓諸神一同享用：

Því köllum vér skáldskapinn feng Óðins ok fund ok drykk hans ok gjöf hans ok drykk ásanna.
因此，我們稱詩歌為奧丁的洞見與戰利品，祂的飲品與禮物，也是阿薩神族的飲料。

因為凡有幸啜飲它的，都將獲得詩人或博學者的智識；至於何以有如此奇效，這就是神奇蜂蜜酒前傳的故事了，但個人認為保力達也殼蟻。

# data[].attributes.attachment_link.title
北歐神話 x 蒼鷺與少女：酒神跑來勸你少喝一點是怎樣｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
從古至今蜂蜜酒 (mjöðr) 之高檔不在話下，北歐神話甚至專門譜了一段或許是斯堪地那維亞最早的酒類行銷文案以奧丁與神奇蜂蜜酒 (Óðrerir) 作主角；匪夷所思的是，同樣來自北歐神話的經典原著之一：《詩體埃達》(Poetic Edda)，卻有好幾段在勸大家不要喝太多，不然會被蒼鷺盯上？ 啤酒, 北歐神話, 蒼鷺與少年, 北歐, 葡萄酒, 詩歌, 傳統, 故事, 蜂蜜, 神話, 巨人, 3A

# data[].attributes.headline
維京人角色互換？聖布萊斯日大屠殺：太陽底下的信仰與領地之爭

# data[].attributes.subject
維京人角色互換？聖布萊斯日大屠殺：太陽底下的信仰與領地之爭

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
丹麥人和英格蘭有過節

丹麥人當時稱作「丹人」(dane)，自 8 世紀開始就是「 」(Viking) 的主要輸出國之一；法蘭克人、英格蘭人，甚至遠至地中海沿岸他們都搶過。然而，讓英格蘭人與丹麥人有過節的，關鍵的歷史事件還是「 」(Great Heathen Army)。

一支 9 世紀的維京人聯軍，不論是成軍的原因，還是軍力總數都不明確；肯定的是，斷斷續續 13 年 (865-878) 對侵襲中，足以徹底改變英格蘭的歷史。盎格魯薩克遜人 (Anglo-Saxon) 建立的 4 大王國一口氣被滅掉 3 個，僅剩威賽克斯 (Wessex) 於今英國南端苟延殘喘。

當年威賽克斯國王 (Ælfred) 與異教徒大軍後期首領 (Guðrum) 和談之下，撇除凱爾特人的疆域（今蘇格蘭王國、威爾士王國），英格蘭被分為兩側；東北大半歸丹人管，其餘西南半歸盎格魯薩克遜人管。丹人持有之英格蘭領域又稱「丹麥律法區」(Dena lagu)。

丹麥人和英格蘭還是有「過節」

好景不常，和平沒有維持太久；維京人本來就不是具明確領導階層的團體，異教徒大軍也只是一大群維京人聯合起來，並推舉具有威望的人物暫時指揮罷了。對英格蘭沿岸的劫掠行動始終沒有停歇。

彼時社會環境沒有嚴格區分族裔，不少異教徒大軍早期成員乾脆定居，在丹麥律法區屯墾起來，有的甚至歸化受洗為基督徒，過著與英格蘭當地人沒有什麼差異的生活；不過，這也是當時斯堪地那維亞多數人的日常而已。
不是說使用民族、出生地來標示居民沒有意義；更多時候是反過來，民族的認同往往透過生活領域、家鄉與遵守怎樣的法律規範來，不僅僅透過血緣或血統。漸漸地，「丹人」已經不用於稱呼斯堪地那維亞地區的移民者，而指新出沒的那些北方劫掠者。

由於頻繁地劫掠行動與戰爭失利，使得國王威望盡失；內外壓力高漲下，1002 年時任威克賽斯國王埃賽爾雷德 (Æþelræd) 於 11 月 13 日頒布了一道諭令。以下古英語 (Old English) 摘錄自《盎格魯撒克遜編年史》(Anglo-Saxon Chronicle, E)：

on ðam geare se cyng het ofslean ealle ða Deniscan men þe on Angelcynne wæron on Bricius messedæg. forþon þam cynge wæs gecydd þæt hi woldon hine besyrewian æt his life.
同年，國王下令屠戮所有在英格蘭的丹人，從而，這會在聖布萊斯彌撒日進行。因為，有人告訴國王，他們正在謀劃要剝奪他的生命。

文中的國王就是埃賽爾雷德。"Bricius messedæg" 又稱聖布萊斯節，如同阿克薩洪水行動，亦是在節日上演的血腥屠殺；只不過，這一次明明是基督徒的節日，動武的也是過此節日的一方。

這一天不只是某某聖人的紀念日，也是週六，週六據說是古斯堪地那維亞人習慣梳理、清潔洗浴的日子；因此，後世學者推測，或許正是看準這一點，英格蘭人能夠襲擊手無寸鐵，正在沐浴的「北方人」（可解北方人=維京人=丹人）。

在牛津有 35 名倖存者逃進教堂 (St. Frideswide's Church)（今牛津的「基督堂座堂」）尋求庇護，教士許諾保護他們後，偷偷從後門溜走；缺乏教士、牧師的約束，憤怒的農民將教堂點燃，活活燒死了他們，並將其遺骸埋進了一個大坑裡。

其他地方，村民們將 50 多位維京人斬首後仍不解恨，再將他們分屍，暴露在荒野中。維京人在盎格魯薩克遜人統治的區域遭受重創，死者甚眾，身份高貴者亦無倖免，包括叉子鬍斯文 (Sveinn tjúguskegg) 的妹妹 (Gunhilde)。

這位斯文即當代藍牙 (Bluetooth) 命名緣起的藍牙王哈拉爾 (Haraldr Blátǫnn) 之子，時任丹麥國王；能勝任王位自然不是省油的燈，隔年便率領一支復仇艦隊前來。歷史不斷重演，國仇家恨總是能誘發更多的國仇家恨，埃賽爾雷德此舉激怒了整個丹麥。

局勢越演越烈，更多維京人前來為遭屠戮的親戚朋友雪恥。埃賽爾雷德不僅負擔更重貢稅（即「丹金」(Danegeld)，基本上就是保護費），還面臨接連戰事，硬撐十年後才逃離英格蘭。最終，收拾所有局面，一統斯堪地那維亞與英格蘭的，即斯文之子，最強維京王 (Knútr inn ríki)。

埃賽爾雷德的名字有些希翹，留一點篇幅跟大家閒聊，為什麼他的稱號是「決策無方的埃賽爾雷德」(Æþelræd Unræd)？

"ræd" 出現了兩次，大意是「諫言」、「顧問」等，埃賽爾雷德本名 "Æþelræd" 字意為「優秀的諫言」、「良好的顧問」，因此，"Unræd" 正是為他量身訂做的封號，酸到不行，值得一寫--「差勁的諫言」、「糟糕的顧問」。理由十分明顯。

# data[].attributes.attachment_link.title
維京人角色互換？聖布萊斯日大屠殺：太陽底下的信仰與領地之爭｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
以巴衝突的始末，相信大家都不需要我多費唇舌。突如其來的阿克薩洪水行動，令沉浸在猶太傳統節日住棚節 (Sukkot) 氣氛中的人們錯不及防。基於「非我族類」展開的暴力，太陽底下無新鮮事；1000 年前，英格蘭人也對維京人發動了「洗澡水行動」。 英國, 丹麥, 北歐, 維京人, 以巴衝突, 戰爭, 歷史, 衝突, 英格蘭, 丹麥, 國王, 3A, 萊斯, 基督徒, 顧問, 大屠殺, 以巴衝突, 太陽

# data[].attributes.headline
聽說重陽節要登高？有請北歐神示範一下：什麼叫做爬得越高，跌得越重

# data[].attributes.subject
聽說重陽節要登高？有請北歐神示範一下：什麼叫做爬得越高，跌得越重

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
攤開北歐神話地圖，哪裡最高呢？當然是沒寫，就算是支撐世界的那棵樹 (Yggdrasil)，也不會有海拔幾公尺的數據；倒是有個地方看起來疑似有世界第一的 view？

北歐神話中的天網系統

古今中外大咖神好像有張厲害的椅子，奧丁 (Óðinn) 也不例外，祂那張叫做 "Hliðskjálf"；因為音譯太長很煩，以下都意譯「全視高座」，字面上就是視野遼闊的位席。

(Poetic Edda) 中的〈格里姆尼爾之歌〉(Grímnismál) 首次記錄了這張椅子；看起來更像是沙發，殼蟻同時坐兩位：

Óðinn ok Frigg sátu í Hliðskjálfu ok sáu um heima alla.
奧丁與弗麗嘉坐在全視高座上眺望著全世界。

祂們在那裏看見各自曾分別領養過的兩位男子。芙麗格說奧丁領養的那傢伙是個吝嗇鬼，奧丁賭說才不是；於是，奧丁便橋裝下凡去證明這件事，結果被老婆芙麗格暗算。而這，就是關於這張椅子最古老的故事之一，莫名其妙的夫妻鬥嘴，夠了哦。

這張椅子的 view 超讚這件事，在另一部北歐神話經典 (Prose Edda) 中也得到支持；在〈欺騙吉爾菲〉(Gylfaginning) 第 9 節寫到：

Þar er einn staðr, er Hliðskjálf heitir, ok þá er Óðinn settist þar í hásæti, þá sá hann of alla heima ok hvers manns athæfi ok vissi alla hluti, þá er hann sá.
有一個地方叫全視王座，當 奧丁坐在那裏，祂能夠俯瞰全世界、觀察到每個人的行動，並知曉一切可目擊的事物。

在第 17 節也有差不多的敘述，補充全視王座的所在位置。在此大方透漏給各位知道，它就在 "Valaskjálf"，字面上是「戰死者高座」。避免混淆，這是一座大廳的名字，全視高座安裝在這裏面。

然而，這種內建人臉識與大數據的神奇寶座，怎麼可能殼蟻只有奧丁獨享呢？看來椅子本身沒有人臉辨識，誰都能偷用一下。接戲來介紹一個把它用得心術不正的壞榜樣。

用天網找老婆是否搞錯了什麼？

在〈欺騙吉爾菲〉第 37 節開頭提到有一位山巨人族 (bergrisa ættar) 的 SSR 正妹（allra kvinna var fegrst＝所有女性中最美麗的）：

Þat var einn dag, at Freyr hafði gengit í Hliðskjálf ok sá of heima alla.
有一天，佛雷 (Freyr) 去坐了全視高座並放眼國際。

佛雷注意到一棟漂亮的豪宅，而有一位女子正走向它。

...er hon tók upp höndum ok lauk hurð fyrir sér, þá lýsti af höndum hennar bæði í loft ok á lög, ok allir heimar birtust af henni. Ok svá hefnði honum þat mikla mikillæti, er hann hafði setzt í þat it helga sæti, at hann gekk í braut fullr af harmi.
...當她舉起雙手打開房門時，那雙臂綻放光芒，照亮蒼穹與海洋，世間承蒙她而輝耀。從而，佛雷因擅自登座的那份傲慢，旋即遭受應報，祂滿懷著悲傷離去。

膝蓋想都知道這傢伙一見鍾情了，但竟然是用偷窺的方式；奉勸諸君請勿模仿，有點變態。後來的故事可長可短，總之佛雷長期茶飯不思，emo 到大家都看不下去。

更爛的是，佛雷派別人去幫忙告白，要求要不計代價把人帶回來。此不計代價，根據《詩體埃達》中的〈史基尼爾之歌〉(Skírnismál) 所述，還包含各種威逼利誘，連 (Runes) 的咒術都用上了。在第 37 節中，被派去盧洨的史基尼爾 (Skírnir) 對巨人正妹葛爾德 (Gerðr) 說道：

Heill ver þú nú heldr, sveinn, ok tak við hrímkálki fullum forns mjaðar; þó hafðak ek þat ætlat, at myndak aldregi unna vaningja vel.
我刻下「ᚦ」（巨魔 (Þurs)）詛咒妳，另有三道詛咒；淫穢、瘋狂與無法忍受的痛楚，我對妳的咒術已然下達，但倘若妳能提供令我滿意的答覆，我能夠取消詛咒。

如此無所不用其極，佛雷甚至自己的寶劍都交付出去。失去寶劍確實也令佛雷承擔巨大的代價；在諸神命運 (Ragnarök) 的末日之戰中，劍袋空空的佛雷只好拿鹿角與敵廝殺，最終慘死敵手。

# data[].attributes.attachment_link.title
聽說重陽節要登高？有請北歐神示範一下：什麼叫做爬得越高，跌得越重｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
自從養成使用手機日曆的習慣，開始會注意到那些沒放假，卻還膽敢標記給你看的節日。一個不小心得知今天是重陽節。聽朋友說，重陽節就是要登高啊，不然要幹嘛？雖然不懂來由是什麼，但就讓我跟各位分享一個登高的北歐神話吧。 傳統, 節日, 北歐神話, 神話, 詩歌, 奧丁, 文學, 椅子, 重陽節, 登高, 椅子, 神話, 3A, 人臉辨識

# data[].attributes.headline
你說這叫平等？維京時代的女權：性別平等並非童話，我們讓它確實存在

# data[].attributes.subject
你說這叫平等？維京時代的女權：性別平等並非童話，我們讓它確實存在

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
10 月 24 日冰島近乎停擺，銀行只開一間，醫院只剩急診室，什麼事情這麼嚴重？是性別不平等。 很多，歡迎大家自行搜尋。作為維京人文化重鎮之一，過去冰島的性別觀念如何呢？彼時的歐洲世界，恐怕僅有冰島婦女有權參與政治活動。

時空拉回維京時代（8-11 世紀），與當時歐洲大陸徹底沒把女人當人看相比，斯堪地那維亞文化中的女性地位還未受荼毒；基督宗教觀念影響下，原先父權制度變本加厲，得到虛假的正當性、合法性。

古北歐人的社會分工也有性別差異，但尚未侵蝕至方方面面皆男尊女卑。過往介紹維京藝術時，談到 (Oseberg Style)，此定義藝術風格的墓葬，其主人便是一位德高望重的婦女。

從前談 時，也有帶到當時的女性地位的大致境況；說實在，離平等還差遠。可是，還有值得一提特殊性，包含過去曾提過的「 」(Alþing)。

無政府主義者的法治社會？

作為完全由移民組成的國度，人們好不容易遠離挪威、丹麥、瑞典等王權的戰火，此地再無王權，家家戶戶基本上彼此相互平等。

然而，打從 定居，定居者之間該如何共處、協調便是待解的問題；所幸，試圖展開新生活的古北歐人也不忘將家鄉的法治觀念也帶來了，例如以前曾提到過的 。

冰島自由邦 (Icelandic Free State) 時代 (930-1262) 之間，全島劃分幾個律法區，分別設議會 (þing)；在沒有中央政府的冰島自由邦，法院從大眾組成，議會亦是。婦女，自然也是大眾的一份子。

多數情況下，議會主要成員仍是男性，既使現存可考據最古老的挪威律法中，可歸納出至少有五種情況下，婦女被允許參與議會裁決：

代理家主的女子：丈夫因傷、因病、或不在冰島等因無法出席，由妻子代表。

環女 (baugrýgr)：未婚，因近親無男丁而繼承家產的女子。

訴訟中的女子：不論起訴或被告，皆於議會公審。

女證人：為訴訟程序順利進行而出席。

不難看出，只有「環女」不太需要在意男人的目光，代理家主、寡婦的政治權利則主要依附在丈夫身上。在此奉勸所有女性，不要靠男人，除非自己已經靠得住，自古皆然哪。

女證人是為法律順利運作，並非一般意義下伸張、提倡個人意見。訴訟雙方當事人出席還算是保有基本權利保障；也就是說，古北歐女性早期是能為個人權利、法益親力辯護的，直到基督教化，上述權利漸漸受婚姻狀態限制。

不分男女，參與議會都與財產權，尤其是不動產權掛勾。土地所有者是最優先擁有參政權利者。若以盧恩石碑 (Runestone) 作為不動產擁有者的指標，那麼由女性贊助豎立的盧恩石碑佔比約 7% 左右；因而，粗略估計至少有 7% 土地持有者是婦女，非男子或夫妻。

從而，揣測約莫 1 成的議會參與者是女性，或說，當時 10% 女性有權利參與各層級議會，包含最高法院、國會議案表決等。但是，依風土民情通常還是會舉薦家中男丁作為代表前往。

實際上，根據《灰鵝》(Grágás) 紀載諸多之於婦女權利的限制（有這些限制可能也意味著，這些事情曾經是被允許的）：

婦女不得干涉女兒擇偶。（怎麼覺得好像反而挺好的...沒有，因為爸爸殼蟻。）

婦女提出訴訟 (soekja) 時，應有受託者 (aðiljar)（男性），除非她能證明擁有足夠的經濟能力與安全自衛能力。

任職審判者法官 (dómr)（法官），條件之一是年滿 16 歲以上的男性 (karlmaðr)。

這還只是列舉一部分權利限制。別忘了，有丈夫且丈夫在場的情況，女性基本上是完全杜絕在議會之外，全權由家中男性成員決定。有趣的是，為女性權能伸張的文學作品，在古冰島文學中亦可見。比較著名的例子是《妮蒂妲薩迦》(Nítíða saga)。

「渴望自主」於羊皮紙上的投影

這部薩迦約莫寫於 14 世紀，已經脫離傳統薩迦的時代，卻仍有幾分傳奇性質。故事講述一位少女妮蒂妲統治著法國，拒絕無數追求者，包含君士坦丁堡貴族、挪威的伯爵；惱羞成怒的男方甚至率軍攻來威嚇，卻每每遭妮蒂妲擊退。

一位來自印度的諸侯以差不多失敗的追求手法開局。然而，由於中途搶救妮蒂妲的手下，並得到她的信任；最終，這位印度來的追求者向她告白榮獲首肯。少女不僅能征善戰，冒險中展現之機智，還自主決定個人婚事，算是開女性主義之先鋒？

妮蒂妲的故事看似挑戰父權體制，實際上卻仍再重申父權的價值觀；結婚、生子，作為成功人生的模範--「完整的女性」仍需要男人。

不過，少女國王還是開闢出某種女性身分的想像空間，儘管仍在父權套路中。妮蒂妲確實在行動上獨立於男性，做到一切「男性以為只有男性能做好的事」--在中世紀，女性只得透過這般文學享用慰藉，今日呢？

當代社會還存在一狗票人，不相信女性能做到一切男性能做的；做得一樣好，甚至更好。即便完全地同工同酬時代尚未到來，引用一句動畫《葬送的芙莉蓮》第 7 話裡勇者欣梅爾的台詞：

：「我們並非童話，我們是確實存在過的。」

我們有能力，讓薩迦不僅是薩迦；讓妮蒂妲只需要挑戰她自己。

# data[].attributes.attachment_link.title
你說這叫平等？維京時代的女權：性別平等並非童話，我們讓它確實存在｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
10 月 24 日冰島近乎停擺，銀行只開一間，醫院只剩急診室，什麼事情這麼嚴重？是性別不平等。相關報導很多，歡迎大家自行搜尋。作為維京人文化重鎮之一，過去冰島的性別觀念如何呢？彼時的歐洲世界，恐怕僅有冰島婦女有權參與政治活動。 女性, 女性主義, 女權, 社會運動, 政治, 維京人, 北歐, 冰島, 女性, 冰島, 婦女, 男性, 議會, 參與, 性別平等, 限制, 性別, 丈夫

# data[].attributes.headline
我有 4 個古北歐笑話，但如果不解釋一下好像很難懂···

# data[].attributes.subject
我有 4 個古北歐笑話，但如果不解釋一下好像很難懂···

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
方格子｜放送你的知識與想像

# data[].attributes.attachment_link.title
我有 4 個古北歐笑話，但如果不解釋一下好像很難懂···｜方格子 vocus

# data[].attributes.attachment_link.description
不論是遊戲，還是近期的影視作品，很常見將「維京人」刻畫地像是台灣人或日本人那樣的族裔身份；但是，嚴格來說，「維京人」更像是一種職業身份，比方說「做工的人」、「採茶人」之類的。多數時候，他們是來自斯堪地納維亞地區，說著古代日耳曼語的族群。維京人並非皆是專職戰士，大部分是武裝農民，只是這些農民太斜槓。 基督教, 宗教, 異教, 維京人, 北歐, 盧恩文字, 笑話, 迷因, 3A, 做工的人, 基督教, 宗教, 影視, 台灣人, 農民