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Fare verifica sincera senza dirsi sempre che è andato tutto bene.

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Cogliere le attività già strutturate, la liturgia, come occasioni per stare in relazione

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La nuova formazione deve essere innovativa e attenta a sostenere la consapevolezza del ruolo dell’operatore di pastorale. Deve essere diffusa e allo stesso tempo specifica, deve dare spazio a contenuti e metodologie che rispondano alla necessità di accompagnare e vivere questa Chiesa che cambia, anche al di fuori dei soliti schemi e del solito linguaggio “clericale”. Deve far tesoro del dialogo, dello scambio, dell’ esperienza di vita e dell’ascolto.

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Organizzare momenti informali, cene e camminate

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Le donne hanno nelle parrocchie già un ruolo fondamentale, ma non poi presenti nei ruoli decisionali (necessarie anche nella formazione dei nuovi preti)

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Gesti semplici: sorridere, salutare, telefonare, coinvolgere… per contagiare 

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Gesti semplici: sorridere, salutare, telefonare, coinvolgere… per contagiare 

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Ruolo dei sacerdoti: fare meno e ascoltare di più

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Pensionati: investire tempo

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Chiedersi: cosa ho a cuore? Ciao scegliere quali impegni tenere e quali no

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Fare meno

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Accogliere nella propria casa, partire da se stessi

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Un tempo le donne erano molte più degli uomini anche a messa, col tempo il divario è diminuito forse perché non si sentono rappresentate

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Pregare insieme

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Trovare modi per far sentire che val la pena coltivare la relazione

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È vero che tra quelli che desiderano costruire un mondo più giusto ci sono molte differenze di vedute di idee. Spesso per andare d’accordo le si sotterrano. Invece, per meglio trarre il bene dalla ricchezza dell’altro dovremmo saperle mettere in luce e ascoltare.

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Porsi domande, a livello personale

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Valori del femminismo moderno fatti propri dalla Chiesa 

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Valori del femminismo moderno fatti propri dalla Chiesa 

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La soluzione non sono le quote rosa o imporre la presenza femminile, ma è necessario che le donne sentano di contare nelle decisioni

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Persistenza di campanilismi e poca volontà di collaborare. C'è la necessità di consolidare la stima vicendevole.

Buone prassi
Concordare un progetto e un calendario comuni tra le varie parrocchie. Mettere in luce le buone abitudini delle parrocchie e fare risaltare ciò che è condiviso.

Passi avanti
Insistere sulle unità pastorali viste come risorsa e come arricchimento reciproco tra le varie componenti

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Per poter collaborare con realtà esterne alla nostra comunità che hanno lo stesso nostro desiderio di costruire un mondo più giusto dobbiamo aver prima allenato la comunione tra noi, con cui contagiare ogni luogo che viviamo. Ma purtroppo è questa che innanzitutto manca.

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Emerso forte il tema dell'accompagnamento e delle scelta: le persone vengono individuate senza una precisa conoscenza e questo comporta una scarsa motivazione e poca formazione.
La formazione dovrebbe  essere costante fra i vari ambiti e non solo quello di riferimento.
La comunicazione deve essere migliorata e tutti ne devono essere a conoscenza.
Mappatura dei vari ambiti per andare a evidenziare le eventuali carenze e mappatura dei carismi delle persone affinché possano essere inserite all'interno del servizio più affine e sentirsi più motivate.
Progetto condiviso dalla comunità in modo che ognuno sappia gli obiettivi e le varie azioni da svolgere.

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Siamo condotti sempre più a fare i conti con le diversità: è tutta un’avventura e non è sempre facile. Nonostante le ritrosie, i ritmi diversi e i campanilismi è bene perseguire uno stile di condivisione e proporre momenti di condivisione (seduti a tavola e seduti alla Tavola dell’Altare) certo senza essere asfissianti

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Quando collaboriamo con l’esterno mettiamo troppo al centro noi (il nostro punto di vista ad emergere su quello degli altri, quello che noi facciamo rispetto agli altri…) invece per poter davvero lavorare insieme dobbiamo mettere al centro quello che ci unisce, cioè, la persona. Al centro ci deve essere la persona e ogni differenza saprà convergere.

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Riconoscere i carismi, avere fiducia nell’assegnare responsabilità ai laici.

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Conosco ciò che c’è in ogni realtà, condivido le risorse che abbiamo, credere in quello che si fa ed avviare il tutto!

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Ascoltare le diversità di opinione nel confronto parroco-laico

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La costituzione delle equipe pastorali di UP può diventare il luogo di sperimentazione di un nuovo agire laici-preti nella chiesa

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Nei confronti dei giovani c'è spesso precomprensione negativa: ma con i giovani non si "consegnano" esperienze, ma si costruisce la Chiesa del futuro. Serve creare relazioni attrattive, affettive, accoglienti, rispettose e aperte all'ascolto. Bisogna incontrarli nei loro gruppi e fare con loro esperienze.

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Nei confronti dei giovani c'è spesso precomprensione negativa: ma con i giovani non si "consegnano" esperienze, ma si costruisce la Chiesa del futuro. Serve creare relazioni attrattive, affettive, accoglienti, rispettose e aperte all'ascolto. Bisogna incontrarli nei loro gruppi e fare con loro esperienze.

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Accogliere la dinamica del conflitto che é insita nelle relazioni, e va vissuta anche se con fatica

Educarci all’ascolto reciproco, con pazienza, avendo cura anche della formazione umana e spirituale personale e comunitaria

Passi avanti creando cose nuove insieme, senza dimenticare e prevaricare l’identità di ogni comunità

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Partire dalle famiglie: offrire e accettare aiuti per prendersi del tempo e poi donare tempo

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ASCOLTARE: la più grande ricchezza sono le persone con la loro storia, ascoltiamole, senza giudicare. Vedremo meglio i bisogni degli altri.

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ASCOLTARE: la più grande ricchezza sono le persone con la loro storia, ascoltiamole, senza giudicare. Vedremo meglio i bisogni degli altri.

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COMUNICARE: superare l'autoreferenzialità dei singoli Gruppi che operano nelle UP. Ripensare la propria identità come servizio. Evitare informazioni spot o a macchia di leopardo: alcuni sanno altri no.

LINGUAGGI: progettare maggiormente per coinvolgere più persone, magari appartenenti ad altre fedi religiose.

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Criticità: la formazione è spesso lasciata all’iniziativa personale - non richiesta dai preti o laici non disponibili a formarsi
- formaz saltuaria o poco incisiva - laici più disponibili sul fare - manca abitudine a formazione
Domanda: c’è reale desiderio di formazione personale in chi assume una responsabilità? È intesa prima di tutto come crescita della persona?

Buone prassi: discernimento personale e confronto in gruppo che generano formazione ‘circolare’ e non a piramide (es. mod laboratoriale)
Cura degli operatori, con rapporto più personale
Formazione da intendere come crescita personale che poi contagia
Formazione alla crescita di una identità laicale
Metodo: programmaz, azione, verifica insieme
Imparare a valorizzare il carisma degli altri, anche pregando per loro
Coltivare e far crescere la Ministerialità è più importante del fare cose - l’essere sul fare - formazione all’umano e alla relazione
Rilettura e ri-comprensione di ció che si sta vivendo
Formazione diocesana