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La prehistoria para niños - Viaje por el tiempo

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¿ VIAJAMOS CON LOLA Y JAVI? ¿ Dónde los llevará la máquina del tiempo?

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¿ VIAJAMOS CON LOLA Y JAVI? ¿ Dónde los llevará la máquina del tiempo?

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La prehistoria para niños - Viaje por el tiempo

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¡ HOLA AMIGOS! Soy Croniñon... el niño de las cavernas....ya veo que han viajado  amigos Javi Lola han viajada en la máquina del tiempo i.. ¿ Sabéis dónde? ¡ A LA PREHISTORIA!.... ¿ Qué sabéis de la Prehistoria? 

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¡ HOLA AMIGOS! Soy Croniñon... el niño de las cavernas....ya veo que han viajado  amigos Javi Lola han viajada en la máquina del tiempo i.. ¿ Sabéis dónde? ¡ A LA PREHISTORIA!.... ¿ Qué sabéis de la Prehistoria? 

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Están atrapados en el tiempo y no pueden volver a casa, para volver necesitaréis mi ayuda.
¡ No os preocupéis yo os ayudaré en esta gran aventura!

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Imagen de Freepik. Autor brgfx ( dominio público)

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En este baúl encontraréis todas los retos que debéis hacer hasta llegar a la tarea final. 

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En este baúl encontraréis todas los retos que debéis hacer hasta llegar a la tarea final. 

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¡Y recordad... LLEGAR JUNTOS ES EL PRINCIPIO; MANTENERSE JUNTOS ES EL PROGRESO; TRABAJAR JUNTOS ES El ÉXITO..
HENRY FORD.

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EL ORIGEN DE LA PREHISTORIA: LOS CROODS.

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EL ORIGEN DE LA PREHISTORIA: LOS CROODS.

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ANALÍSIS : EVOLUCIÓN DEL HOMBRE Y DE LA VIDA A LO LARGO DEL TIEMPO.

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¿ Cuántas etapas tiene la Prehistoria? ¿ Cuáles eran sus características?

RETO 1: MAPA CONCEPTUAL SOBRE LAS DIFERENTES ETAPAS DE LA PREHISTORIA Y MURAL SOBRE LA EVOLUCIÓN HUMANA.

Sesión 1 : DEL 10 AL 18 DE ABRIL
GRUPOS DE 4 PARA MURAL SOBRE LA EVOLUCIÓN HUMANA Y GRAN GRUPO: GRUPO-CLASE: ELABORACIÓN DEL MAPA CONCEPTUAL

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Te explicamos qué es la prehistoria y sus características principales. Además, cuáles son sus etapas, el arte prehistórico y más.

¿Qué es la prehistoria?

La prehistoria es el período que comprende desde la aparición de los primeros homínidos, unos 2.500.000 años atrás, hasta alrededor del 3000 a. C. con la invención de la escritura en la región de la baja Mesopotamia, momento en que se inicia la historia de la humanidad.

Fue una extensa era cuyo origen data de los vestigios más antiguos de herramientas para cazar hechas de piedra, luego continuó con la evolución de la especie humana que aprendió a sembrar y practicar la agricultura, hasta la formación de poblaciones y ciudades-estado con sus propias normas y ritos religiosos, antes de que se inventara el sistema de escritura.

La prehistoria se divide en dos etapas principales:

Ver además: Edad Contemporánea

Características de la prehistoria

La prehistoria se caracterizó por:

El salto evolutivo de los homínidos en el que los primeros humanos aprendieron a controlar el fuego que usaban, tanto para espantar a los animales salvajes como para calentarse cuando dormían en las cuevas.

Las evidencias del trabajo de la piedra por los humanos. Consistían en herramientas, como hachas de mano con borde afilado o martillos de mano sin mango.

El desarrollo de la cultura primitiva en la que practicaban la caza, la pesca y la recolección.

Los humanos eran nómades, se movían en grupos reducidos y vivían en cuevas.

Etapas de la prehistoria

La prehistoria se divide en dos etapas arqueológicas generales:

La Edad de Piedra. Consistió en el período más extenso de la prehistoria y comprendió diversos saltos evolutivos, además del trabajo de la piedra. El período se subdivide en las siguientes etapas:

El Paleolítico. Corresponde a la etapa más antigua de la prehistoria, desde el 2.500.000 hasta el 35.000 a. C. Su denominación proviene del griego que significa "piedra antigua". Entre los avances más significativos de este periodo se destacan: el trabajo de la piedra astillada realizado por el Homo habilis, que le permitió crear herramientas para cazar, y el control del fuego realizado por el Homo erectus que le permitió defenderse de los animales salvajes y asentarse en cuevas durante un tiempo prolongado.

El Mesolítico. Corresponde a la etapa que va desde el 10.000 hasta el 6.000 a. C. Se caracterizó por los avances en el trabajo de la piedra pulida y por el cambio en el estilo de vida que pasó del nómada al sedentario. Ese cambio se debió a diversos factores, como el fin de la era glacial y el gradual cambio climático en el que las temperaturas cada vez eran más templadas, el control del fuego para calentarse que les permitió soportar temperaturas frías y las primeras prácticas de siembra de alimentos.

El Neolítico. Corresponde a la etapa que va desde el 6000 hasta el 4000 a. C. Se caracterizó por el trabajo de la piedra moldeada y pulida, el avance en las prácticas de agricultura y la domesticación de algunos animales que permitió consolidar la forma de vida sedentaria y los asentamientos con mayor número de personas.

La Edad de los Metales. Consistió en el segundo período de la prehistoria desde el 5000 hasta el 1000 a. C. y se caracterizó por los cambios más significativos en la evolución del ser humano de la prehistoria. El período se subdivide en las siguientes etapas:

La Edad de Cobre. Corresponde a la etapa que va desde el 5000 hasta el 3000 a. C. en la que el humano inventó la rueda y aprendió a trabajar diversos metales, como el cobre, para la creación de herramientas para arar la tierra, puntas de flecha y utensilios.

La Edad de Bronce. Corresponde a la etapa que abarcó desde el 3000 hasta el 1500 a. C. y se destacó por el descubrimiento de la aleación de metales, tras fundir cobre con estaño, que dio origen al bronce, un metal resistente. Se crearon herramientas para los enfrentamientos bélicos, como puntas de flecha. A medida que se conformaban poblaciones y ciudades más grandes, las guerras por la lucha de territorio y poder se incrementaron.

La Edad de Hierro. Corresponde a la etapa que abarcó desde el 1500 hasta el 550 a. C. momento en que se inventó la escritura y que da comienzo al período de la historia de la humanidad. Se caracterizó por el trabajo del hierro, un material que resultó aún más resistente y que permitió ampliar la producción de elementos, como armamentos y herramientas para el trabajo de la tierra. Para la fundición del hierro se utilizaban hornos de piedra capaces de soportar elevadas temperaturas.

Arte de la prehistoria

El arte de la prehistoria fue una de las primeras maneras de comunicación, además de los gestos y los sonidos que realizaban los humanos primitivos. Resultó una manera de contar las costumbres y los conocimientos aprendidos a las generaciones siguientes, cuando aún no existía la escritura.

El primer tipo de arte fue la pintura rupestre que consistió en representaciones, de diversos animales, escenas de caza y siluetas de manos humanas, realizadas en las paredes del interior de las cuevas. Las evidencias más reconocidas de pinturas rupestres se encontraron en las cuevas de Altamira, en España, y las cuevas de Lascaux, en Francia.

Las primeras esculturas fueron realizadas a mediados del Paleolítico, en piedra, huesos y, luego, en arcilla, y consistían en figuras simples de animales y de mujeres humanas. Se estima que representaban ritos religiosos.

Hacia la última parte del período prehistórico, en especial en la Edad de los Metales, los avances en las técnicas artísticas fueron notorios, con esculturas de metal y detalles ornamentales.

Sigue con: Arte rupestre

Referencias

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Prehistoria: etapas, arte, inventos y características

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Prehistoria ✓ Te explicamos qué es la prehistoria y sus características principales. Además, cuáles son sus etapas, el arte prehistórico y más.

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RETO 2: Creamos nuestra propia creación artística arte rupestre con la técnica del puntillismo y rayado utilizando palos de madera de diferente grosor.

Sesión 2: 18 DE ABRIL AL 26 DE ABRIL.
GRUPO DE 4 ( BÚSQUEDA Y RECOGIDA DE  INFORMACIÓN)
TRABAJO INDIVIDUAL ( ELABORACIÓN DE LA CREACIÓN ARTÍSTICA)

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Andalucía presenta distribuido por su territorio -a modo de enorme y complejo mosaico- un importantísimo legado artístico de la Prehistoria, desde magníficos conjuntos pintados paleolíticos (Ardales, Pileta, Nerja, Ambrosio, etc.) hasta los más recientes -y numerosos- conjuntos de pintura Esquemática (núcleos de Sierra Morena, del Subbético, del Norte de Almería, etc.). Entre ellos, cronológicamente hablando, se sitúan los conjuntos de Arte Levantino del área más oriental de las provincias de Almería y Jaén, los más meridionales de este peculiar estilo de la Prehistoria peninsular.

Propuestas imprescindibles: Los enclaves declarados Patrimonio Mundial por UNESCO, algunos de los cuales precisan de aproximación senderista: Tabla de Pochico, Abrigo del Engarbo y Cueva de Los Letreros. Igualmente, la Cueva de Doña Trinidad de Ardales, por su extraordinario conjunto rupestre paleolítico.

Cómo llegar: La ruta recorre, en 6 días, la Andalucía de interior (de oeste a este), desde la localidad de Trigueros, en Huelva, hasta la Comarca de Los Vélez, en Almería. Atraviesa además Benalup (Cádiz), Ardales (Málaga), Zuheros (Granada), Jimena, Aldeaquemada, Santiago-Pontones y Vélez Blanco (todas en la provincia de Almería)

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Andalucía presenta distribuido por su territorio -a modo de enorme y complejo mosaico- un importantísimo legado artístico de la Prehistoria, desde magníficos conjuntos pintados paleolíticos (Ardales, Pileta, Nerja, Ambrosio, etc.) hasta los más recientes -y numerosos- conjuntos de pintura Esquemática (núcleos de Sierra Morena, del Subbético, del Norte de Almería, etc.).

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LA IMPORTANCIA DEL JUEGO EN LA PREHISTORIA.

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LA IMPORTANCIA DEL JUEGO EN LA PREHISTORIA.

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RETO 3 : EL FUEGO COMO ELEMENTO FESTIVO : FIESTAS DE LAS CANDELAS EN ANDALUCÍA.
Sesión 3  : Del 27 de Abril al 5 de Mayo.
Grupos de 4 : Trabajo de investigación.

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RETO 4: Elaboración de un álbum de fotos con animales prehistóricos, completando una ficha descriptiva de cada uno de ellos.
Sesión 4 : Del 8 de Mayo al 15 de Mayo.
Grupo de 4 ( Búsqueda y recopilación de información y elaboración del albúm con las fichas descriptivas de los animales)

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¿Cuáles eran los animales de la prehistoria?

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En el post de hoy te contamos cuáles eran los animales de la prehistoria y algunos ejemplos de animales que todavía existen entre nosotros

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¡ Echamos un vistazo! Dato curioso
ANALISÍS DE SUS CARACTERÍSTICAS.

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Cuando hablamos de Venus paleolíticas nos referimos a figuras humanas femeninas en las que se destacan ciertos volúmenes de sus cuerpos

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APARICIÓN DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA

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APARICIÓN DE LA AGRICULTURA Y LA GANADERÍA

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RETO 5: VISITA AL HUERTO ECOLÓGICO, SIEMBRA DE UNA HORTALIZA Y REALIZACIÓN DE UNA FICHA TÉCNICA.
Sesión 5 : 16 de Mayo al 23 de Mayo.
Grupo de 4 : ( Búsqueda y recogida de información)
Trabajo individual ( Siembra de una hortaliza y realización de la ficha técnica)

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Los inicios de la agricultura son oscuros, pero está demostrado que las tribus cazadoras y recolectoras del Paleolítico recolectaban semillas de cereales silvestres que les proporcionaba espontáneamente la naturaleza.

La existencia de cosechas silvestres de trigo y cebada en el fértil triángulo entre los mares Egeo, Caspio y Rojo, fue un regalo providencial para una humanidad hambrienta.El inconveniente estribaba en que cuando la planta maduraba, las espigas explotaban y dispersaban los granos.

se inventó la El ser humano tuvo que darse cuenta de que era necesario segar las espigas antes de que llegase ese momento y esperar que el grano madurase después. Para esta labor específica hoz: formada por una pieza de madera o hueso curvado con incrustaciones de pequeñas piedras afiladas en su borde interior (microlitos).

Debido al limitado espacio de tiempo en que se tenía que realizar la siega, era necesario que el grupo estuviese próximo a los campos de trigo.Así el nomadismo fue dando paso a un sistema de vida nuevo en que se empezaron a formar residencias permanentes junto a los sembrados.El ser humano se hacía sedentario y con ello empezaría a desarrollarse las primeras aldeas y ciudades.

contaba entre el 10000 y el 8000 con 2000 o 3000 habitantes en un poblado de más de 2'5 ha. De allí son las primeras murallas de piedra conservadas que cuentan con una zanja, un muro de más de 650 m. de longitud y una torre semicircular en su interior de 10 x 10 m. de altura. Esto supone una En Jericó (Palestina) estratificación social al repartir las tareas, generalmente de modo sexual, para mejorar la organización del trabajo. Estamos ya ante una sociedad compleja, es decir, en la que hay grupos o individuos preeminentes. La nueva jeraquización social es ajena ya a la estructura interna de la familia y está por encima de todos los clanes. los primeros poblados no encontramos tan sólo un conjunto de casa agrupadas, sino que aparecen los primeros elementos defensivos y algunos edificios públicos que se han identificado como templos. Por ejemplo,

Pinturas que representan escenas de ganaderia, extraídas de abrigos del desierto argelino.

Como los campamentos permanentes interferían mucho con la tarea de los grupos cazadores, se inició la domesticación de los animales. Ésta comenzó con presas de caza conservadas vivas durante algún tiempo con el fin de asegurarse un suministro continuado de carne fresca. Así, el campesino del Neolítico empezó a criar ganado, iniciándose con animales pequeños como la oveja y el cerdo, para pasar después a otros más grandes. Los uros o bueyes salvajes proporcionaron no sólo leche y carne, sino que prestaron un inestimable servicio como animales de tiro y labranza. Los cerdos eran muy apreciados por su carne y, lo mismo que los perros, se encargaban de eliminar basuras, impidiendo que éstas atrajesen moscas y enfermedades.

En el Neolítico se desarrolla la cerámica que llevará consigo un vertiginoso desarrollo del arte culinario, pues con ella aparecerán todos los utensilios que conocemos en la actualidad para su elaboración.

Cerámica de Vinça en Serbia y figuras con rasgos de pez. Las imágenes de cerámica y las figuras de abajo, segundas desde la izquierda, se han obtenido de la WEB:"Arheologija.narod" . La figura de la izquierda, conocida como "Dama de Vinça" se ha obtenido de la WEB: "Arheologija.fr.gd" la tercera figurilla de la izquierda se ha obtenido de la WEB: "Archaelogy.about.com" y la de abajo a la derecha se ha obtenido de la WEB: "Ministère de culture Française "

La tendencia de los grupos humanos de esta época a habitar zonas costeras, se debía a la facilidad para obtener alimentos complementarios a su dieta como los moluscos, de los que se han encontrado grandes montañas de acumulaciones de conchas por lo que muchos de estos grupos reciben el nombre de pueblos concheros.

Cuando los seres humanos se convierten en agricultores y sedentarios, se produce una transformación radical y profunda de su existencia.Aparece una nueva relación entre el ser humano y el medio natural ya que se convierte en productor; aparecen nuevas técnicas de producción y las viejas se modifican; surgen nuevas formas de habitación, así como se modifican también las prácticas funerarias y las creencias religiosas.

Con el tiempo a parecerá el sentido de propiedad comunal e individual; se desarrollarán los metales, los intercambios y el comercio a partir de la producción de excedentes alimentarios, sobre todo agrícolas y también los derivados de las primeras industrias artesanales como la ya mencionada cerámica, que se expandirá por todo el orbe terrestre.

También se produjeron cambios en todas las semillas que se cultivaron:cebada, avena, centeno, diversos clases de mijo y arroz.Aparecieron nuevos híbridos de las semillas naturales.

Después de los cereales, las primeras cosechas fueron de dos clases.Había plantas como las calabazas y los tomates (en América) que crecían en los estercoleros del poblado a partir de las semillas de los frutos que las personas comían ( hierbas de habitación) y había otras plantas que crecían en las cosechas que cultivaban ( hierbas de cosecha), las cuales a veces acababan por imponerse a las plantas cosechadas.Esto significó un aumento en el número de especies que se fueron integrando a las técnicas agrícolas y, por tanto, a la alimentación humana.

No cabe duda que desde que empezamos a producir y almacenar alimentos comenzamos a conocer y a experimentar con los alimentos fermentados. El neolítico fue un laboratorio de técnicas de conservación de alimentos gracias al salazón y deshidratado, así como la inmersión de los alimentos en aceites y grasas para que el oxígeno no los corrompa. Con la domesticación de los animales, su leche fermentada naturalmente primero y artificialmente despúes produjo los primeros yogures y quesos que nos acompañan desde entonces. Os propongo revisar este monográfico: Historia de los quesos

Mapa de la difusión de la cerámica cardial en el Neolítico. Especial importancia en todo el mediterráneo, incluyendo la Comunidad Valenciana.

NEOLÍTICO EN TIERRAS VALENCIANAS

Es la región peninsular donde más se ha desarrollado la investigación sobre el Neolítico, con numerosos lugares arqueológicos y un importante volumen de datos. En el sur de la provincia de Valencia y norte de Alicante es donde se concentran algunos de los yacimientos más importantes de todo el Mediterráneo occidental. Estos yacimientos confirman la existencia de dos tipos de ocupación diferentes, que responden a un patrón de asentamiento y de subsistencia dual, resultado del contacto entre las influencias llegadas desde el exterior y las sociedades epipaleolíticas locales:

· Yacimientos como la o cueva de La Cocina (Dos Aguas, Valencia), l a de Mallaetes (Valencia) (Alicante) ofrecen niveles estratigráficos del Epipaleolítico, demostrando la progresiva evolución del substrato local, sobre el que se van asimilando las nuevas aportaciones, representadas sobre todo por la la de Llatas cerámica cardial.

· Otros yacimientos, como la cueva de la Sarsa (Bocairente, Valencia), la de L'Or (Beniarrés, Alicante) o la de Cendres (Moraira, Valencia), muestran un primer nivel de ocupación con todos los elementos típicamente neolíticos. La cerámica cardial es abundantísima, y ofrece una rica decoración. La presencia de útiles líticos como hoces o hachas pulimentadas, la identificación de trigo y cebaba y la deforestación del paisaje indican una presencia humana activa, practicando la agricultura intensiva y la ganadería, con restos de ovicápridos, bóvidos y cerdo.

El período ha sido definido en su conjunto como Neolítico I (7000-5500 BP), dividido en horizontes según los tipos de decoración cerámica:

· Horizonte de cerámicas cardiales: Can Ballester (Castellón), Cova de L'Or y Cova de Les Cendres (Alicante).

Horizonte de cerámicas incisas-impresas : Cova de L'Or, Cova de Les Cendres, Cova Fosca, con variables regionales.

· Horizonte de cerámicas lisas-cepilladas: Cova de Les cendres, con mayor variedad decorativa.

El Neolítico Inicial va evolucionando lentamente en los mismos lugares, perdiendo poco a poco sus señas de identidad características. La cerámica cardial se va reduciendo, y se adoptaron otras técnicas decorativas, fabricando cerámicas lisas, que algunos autores han querido identificar con un Neolítico Medio no tan bien independizado como en Cataluña.

Se habla de un Neolítico final desde mediados del IV milenio (3500-2500 a.C.), representado tanto en las cuevas conocidas como en yacimientos al aire libre, entre los que destacan La Ereta del Pedregal (Navarrés, Valencia) o el Arenal de la Virgen (Villena, Alicante). Destaca la presencia de cerámicas lisas con formas nuevas, mientras que aumentan los asentamientos al aire libre, lo que parece indicar la generalización de este tipo de hábitat, cada vez de mayor tamaño. Texto extraído de: http://antropologia-online.blogspot.com.es/2012/07/el-neolitico-en-la-peninsula-iberica.html#sthash.0v1jr1PX.dpuf

Colección de cucharas neolíticas del Museo de Prehistoria de Valencia procedentes de la Cova de l'Or en Beniarrés, Alicante, con una antigüedad de 5000 años.

EL AMANECER DEL SER HUMANO, EL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN .

Sedentarismo y revolución neolítica

Página web que analiza la comparación del genoma de los habitantes europeos actuales con la secuencia mitocondrial extraída de restos neolíticos: http://neofronteras.com/?p=3300

Mapa del creciente fértil, cuna de la agricultura y el sedentarismo.

Yacimientos arqueológicos de las primeras aldeas de la humanidad.

Mujer sentada de Çatal Hüyük, la figura femenina aparece en un trono flanqueado por dos leonas. Muchos la identifican con la diosa madre.

Reconstrucción de una hoz neolítica en Neandertthal Museum (originales 5.900-5.500 años)

Hoz de microlitos de los agricultores neolíticos. El Neolítico supuso un cambio importante en la vida humana, ya que el hombre comenzó a desarrollar las primeras técnicas productivas: la agricultura y la ganadería. Junto con la invención de estas técnicas, el hombre comenzó a ser sedentario, a vivir en aldeas, a realizar objetos de cerámica y a pulir o lijar la piedra.

Hoz neolitica de madera con microlitos, El Acebuchal en Carmona, Sevilla

Esquema de una aldea neolítica.

Esquema de la casa neolítica que cumple con las tres funciones básicas: habitación, establo y despensa.

Cubrimiento de la techumbre de la casa neolítica.

Una de las invenciones que revolucionan la vestimenta es la aparición del telar vertical y otros. Ya no sólo se coserán pieles sino que se tejeran fibras.

Molino de mano para triturar grano.

Hachas pulimentadas rituales del período neolítico, musée des antiquités nationales, Saint-Germain-en-Laye, Francia.

Pulidor Neolítico de Ossey-les-Trois-Maisons, Francia. Museos de Troyes Aube

La Gran Madre neolítica de Cuccurru s'arriu, National Archelogical Museum, Cagliari, Cerdeña, Italia.

Sandalias neolíticas de esparto del 5ºmilenio ane. Cueva de Los Murciélagos en Albuñol (Granada)

Peine Neolítico, 10 cm, Cantón de Berna (Suiza).

Dos muestras de cerámica cardiada del Museo Arqueológico Municipal de Alcoy.

Vaso de cerámica campaniforme con incisiones cardiales.

Yacimientos donde, hasta 1974, se hallaron objetos de la cultura campaniforme

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La Revolución Agrícola: el Neolítico - historia de la alimentación

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Los inicios de la agricultura son oscuros, pero está demostrado que las tribus cazadoras y recolectoras del Paleolítico recolectaban semillas de cereales silvestres que les proporcionaba espontáneamente la naturaleza.

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Imagen de Freepik. Autor: macrovector. ( dominio público)

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INVENTOS DEL NEOLÍTICO: RUEDA, ARADO  Y EL  TELAR.

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INVENTOS DEL NEOLÍTICO: RUEDA, ARADO  Y EL  TELAR.

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RETO 5: FICHA DESCRIPTIVA SOBRE LOS USOS  Y LA EVOLUCIÓN DE CADA UNA DE LOS INVENTOS DEL NEOLÍTICO.

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Ya habíamos tratado con anterioridad algunos de los diversos tipos de monumentos megalíticos. Esta vez nos hemos atrevido con una acti…

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RETO 6: ¿ QUÉ TIPO DE ESTRUCTURAS MEGALÍTICAS ENCONTRAMOS EN LA CIUDAD DE LOS MILLARES?
EJEMPLOS DE MAS ESTRUCTURAS MEGALÍTICAS EN ESPAÑA.
Sesión 6 : Del 24 de Mayo al 31 de Mayo.
GRUPO DE 4 ( Trabajo de investigación)

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El yacimiento arqueológico de Los Millares es un asentamiento prehistórico de la Edad del Cobre (3200-2200 a. C), formado por el poblado y su necrópolis con una extensión de 6 y 13 hectáreas respectivamente. Investigadores y científicos demostraron en el año 2020 que Los Millares fue la primera ciudad establecida de toda la península ibérica hace más de 5000 años.​ Además, está considerado por científicos e historiadores como uno de los más importantes asentamientos de esta cultura en Europa y en el mundo.​ Está situado en el municipio de Santa Fe de Mondújar en la provincia de Almería, España, se localiza sobre un gran espolón amesetado que forman el río Andarax y la rambla de Huéchar, donde se construyó un poblado con cuatro líneas de muralla, una necrópolis formada por unas 80 tumbas colectivas y una doble línea de fortines que controlan visualmente los accesos a todo el conjunto arqueológico.

El descubrimiento del yacimiento está relacionado con la construcción de la línea férrea Almería-Linares a finales del siglo XIX. El asentamiento fue descubierto e investigado por primera vez por Luis Siret y Pedro Flores. El estudio se centró en la necrópolis, en diversas estructuras del poblado y en el levantamiento de distintas planimetrías del conjunto y de algunos de sus fortines. Tras la publicación de los primeros trabajos, la comunidad científica lo ha considerado como uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de Europa para el estudio y la comprensión de la Edad del Cobre por su monumentalidad, complejidad y nivel de investigación. Durante la década de los años 40 Georg y Vera Leisner recopilaron y sistematizaron la información anterior, siendo publicada en el corpus sobre megalitismo en el sur de la península ibérica Die Megalithgräber der Iberischen Halbinsel. Der Südden (1943).

Tras décadas de abandono, los profesores Antonio Arribas y Martín Almagro, realizaron otra serie de intervenciones centradas en parte en una extensa área de la necrópolis, reexcavando las tumbas anteriores e iniciándose, por primera vez, la excavación del tramo central de la Línea I de la muralla, que puso al descubierto la verdadera dimensión y complejidad del poblado y sus murallas.

La Junta de Andalucía, al mismo tiempo, ha financiado diversos trabajos de conservación del yacimiento arqueológico, que culminaron con una consolidación de todas las estructuras arqueológicas presentes en el poblado -líneas de murallas, cabañas, etc.-, así como diversas intervenciones en los Fortines I y V y la rehabilitación de la Venta de Los Millares-Centro de Recepción, que alberga una exposición permanente sobre la investigación llevada a cabo en el asentamiento. Del mismo modo, durante 2005 también se impulsó un proyecto de difusión como la construcción ex novo de un Espacio Didáctico que recrea un área de la necrópolis, la muralla y diversos espacios dómésticos del yacimiento a escala real. Recientemente se han incorporado las técnicas de realidad aumentada (RA) en la que, mediante el uso de imágenes 3D, los visitantes pueden conocer in situ una reconstrucción integral de diversas tumbas colectivas y la Línea I de la muralla. Las armas eran lanzas,cuchillos,achas...La cerámica se distinguía por tener vasijas y distintos tipos de platos. Los enterramientos eran sencillos: se enterraba a la persona en un hoyo y se le cubría por tierra.

El poblado se localiza en el interior de las murallas encontrándose cabañas de planta circular, cuyas dimensiones pueden oscilar entre los 2,5 a los 6,20 metros. Estas se construyeron mediante zócalos de mampostería de piedra trabadas con barro sobre los que alzaban paredes de barro y cañizos. La cubierta, construida a base de ramajes, materias vegetales ( espartos, taray, etc.) y barro, se soportaba sobre las paredes y una serie de postes situados en el interior de las cabañas. El interior de las viviendas presenta hogares, bancos adosados a las paredes y pequeños recintos delimitados con lajas de piedra hincadas verticalmente que sirvieron para colocar vasijas de almacenamiento, junto a áreas de molienda de cereal. Asociadas a las cabañas también se han podido documentar fosas de distinto tamaño interpretándose en unos casos como silos y en otros como cisternas.

Junto a las viviendas destacan otro tipo de estructuras como diversos talleres metalúrgicos y un edificio singular. El taller metalúrgico mejor conservado se localiza junto a la línea III del poblado, de forma cuadrangular, con unas dimensiones de 8 por 6,50 metros.

En el interior destacan los restos de varias estructuras: una fosa donde se hallaron restos de mineral de cobre, un horno delimitado por un anillo de barro endurecido por el fuego con un hueco mayor en la parte central para introducir el crisol donde la malaquita y la azurita se fundían y una estructura de lajas de piedra, situada junto a una de las esquinas de entrada al edificio.

Por otro lado, destaca el edificio singular, que ocupa la parte central de la explanada más interna en el interior de la Línea III, cuyas dimensiones superan al resto de las estructuras documentadas hasta el momento en el yacimiento. Así, este edificio se ha interpretado como un palacio-almacén, un edificio de carácter religioso o un edificio singular. Asimismo, otras estructuras relevantes son los restos de una antigua conducción de agua o canal que trascurría por la necrópolis hasta llegar a la parte más interior del poblado y varios espacios aún sin excavar que son interpretados como cisternas para el almacenamiento de agua.

La ciudadela corresponde al espacio central del asentamiento. Tiene otra muralla que la rodea, quedando aislada del resto del poblado, según describen las curvas de nivel del terreno. En este lugar se localiza una de las cisternas localizada ya durante las excavaciones de Luis Siret.

Cada uno de los espacios anteriores queda rodeado por una muralla, existiendo hasta cuatro líneas diferentes de cerca (Líneas I, II, III, IV), que corresponderían a sucesivas ampliaciones del poblado. Destacan por su monumentalidad y complejidad la Línea I o Muralla Exterior que presenta varios accesos, destacando la Barbacana o Puerta Central. Construida al comienzo como una simple entrada al poblado abriendo un vano en la muralla, se fue complicando paulatinamente hasta convertirse en una gran puerta monumental formada por dos antenas que se extienden hacia el exterior de la muralla; y la Puerta Sur localizada a unos 100 m de la anterior, formada por otra pequeña barbacana con acceso lateral desde ambos lados.

Está formada por unas 80 tumbas colectivas de grandes dimensiones ( tholoi) situadas sobre la parte occidental de la meseta en el exterior del poblado ocupando unas 13 hectáreas. El área de necrópolis fue excavada por Luis Siret y Pedro Flores levantando varios croquis y planimetrías. Durante los últimos años, dada la importancia de la necrópolis hay numerosos investigadores que han realizado distintos trabajos sobre la distribución espacial de las sepulturas, sus ajuares, su tipología constructiva, etc.

Así se pueden diferenciar varios tipos constructivos:

1. Sepulturas de mampostería con corredor de acceso y cámara circular cubierta por una falsa cúpula

2. Sepulturas de mampostería con corredor de acceso y cámara circular cubiertas por techumbre plana de materia orgánica

3. Sepulturas con cámara excavada parcial o totalmente en la roca

4. Sepulturas megalíticas ortostáticas (3 sepulturas)

5. Varias cistas, aunque a cierta distancia de Los Millares, y pertenecientes al Bronce Final

En general la mayoría de las tumbas de Los Millares tienen una cámara circular con un diámetro entre los 3 y 6 m, construidas con mampostería irregular, revestida por un zócalo de esquistos, decorado en ocasiones con pinturas, con una falsa cúpula realizado por aproximación de hiladas de piedra que cierran su techumbre, y que en ocasiones estaba sujeto por una columna central; y un corredor de longitud y anchura variable, que suele estar compartimentado por esquistos perforados a modo de anillos por los que se accede al interior de la cámara, que a veces presentan nichos laterales. El conjunto es antecedido normalmente por un vestíbulo trapezoidal, donde se localizan en ocasiones betilos, o pequeñas piezas cilíndricas que podrían representar a los distintos individuos enterrados en su interior. La cubierta se enterraba con un túmulo de tierra quedando completado por un sistema de anillos concéntricos formado por lajas de piedra.

El número de inhumaciones en cada tumba varia desde los 20 a los 100 individuos, por lo que se trata de enterramientos colectivos. Así, en muchas ocasiones el espacio interno puede quedar totalmente ocupado tanto en la cámara, como en sus nichos laterales e incluso en el corredor. Entre los ajuares documentados destacan vasijas cerámicas como las cerámicas simbólicas, campaniformes, y objetos fabricados con materiales exóticos como marfil, huevos de avestruz, elementos de cobre, puntas de flecha y hojas de sílex, hachas e ídolos de hueso. Las tumbas forman distintos grupos distribuidos por distintas zonas de la meseta, formando diferentes agrupaciones que posiblemente reflejen distintas relaciones familiares, sociales, o simbólicas.

El control territorial es una de las características fundamentales que aparecen a lo largo del III milenio a. C.. acentuado en el caso de Los Millares mediante la construcción de una serie de fortines alrededor del poblado. Estos fortines se construyen durante el Cobre Pleno (2500 a. C.). Están defendidos por murallas concéntricas a las que se le adosan bastiones y puertas de entrada protegidas por muros antepuestos, siendo el caso más llamativo por su estructura y complejidad el Fortín I.

Este fortín tiene una doble línea de murallas concéntricas y dos fosos que rodean toda la muralla exterior con una profundidad de hasta 6 metros del foso interno. La muralla interna corresponde al momento más antiguo y la muralla exterior se construye posteriormente, con un diámetro de casi 30 metros, tras el abandono del recinto interno. Estas murallas se completarían con una serie de torres y bastiones que se abren desde las murallas, habiendo dos barbacanas situadas al este y al oeste con entradas en recodo.

Entre ambas murallas quedan distintos espacios abiertos donde se han localizado varias cabañas de planta oval, apareciendo en una de ellas un taller para la producción de puntas de flecha de sílex. Además existen otros espacios abiertos dedicados a actividades como la molienda de cereal y el procesamiento de la sal junto a un área de almacenamiento con grandes vasijas cerámicas. También se ha excavado una cisterna para el almacenamiento de agua. Así, algunas de las interpretaciones que se le han asignado al fortín serían una función estratégica y militar, actividad productiva, actividades de aprendizaje -iniciación en la talla de puntas de flecha,- y actividades rituales o simbólicas.

El Fortín 5, situado sobre la margen derecha de la Rambla de Huéchar, también ha sido excavado sistemáticamente, formado por una muralla de forma más o menos ovalada, a la que se adosan dos bastiones y dos puertas de acceso en su lado norte y sur. Estos vanos quedan flanqueados por sendas barbacanas en un momento posterior. En el interior se documentaron diversas estructuras de molienda y hogares, siendo afectado al igual que en otros fortines por un incendio.

Del resto de los fortines, algunos se encuentran sin excavar y otros tienen una estructura menos compleja formando recintos poligonales (Fortín 4) y en otras ocasiones de planta circular (Fortínes 3 y 6).

La cronología y temporalidad del yacimiento de los Millares se basa en una serie de 44 dataciones radiocarbónicas, de las cuales 20 proceden de la necrópolis, 14 al poblado y 10 a los fortines. El análisis de esta serie permite establecer la siguiente secuencia cronológica. Los Millares fue en primer lugar un lugar funerario. Las primeras sepulturas fueron construidas entre el 3220−3125 a. C. Tras 200 años de uso funerario se documentan las primeras evidencias de asentamiento en torno al 3090−2955 a. C. El ser anterior el uso ritual y funerario de Los Millares sugiere que la localización del asentamiento podría haber estado determinada por el significado simbólico y sagrado del sitio.

En la transición entre el cuarto y el tercer milenio se produciría, por tanto, la fundación del poblado de los Millares junto a la necrópolis. La datación de los diferentes recintos o murallas que delimitan el área habitada sugiere su construcción en un corto intervalo temporal, de forma que a principios del tercer milenio a. C. el asentamiento habría alcanzado su máxima extensión. Durante los siglos posteriores, las actividades funerarias y asociadas al hábitat adquirieron un importante desarrollo. El poblado alcanzó unas dimensiones, concentración poblacional y monumentalidad desconocidas hasta el momento en la península ibérica.

A mediados del tercer milenio ( ca. 2500 a. C.) nuevos cambios transformaron el sitio de los Millares. Según las dataciones radiocarbónicas, la mayor parte de poblado fue abandonado en estos momentos, y solo el recinto interior, denominado como ciudadela permaneció ocupado. En esos momentos se construyeron los pequeños asentamientos o "fortines" y se habitaron. Por tanto, la coexistencia entre el poblado y los "fortines" solo se produjo durante un corto periodo de tiempo, no más de un siglo, cuando la mayor parte del poblado ya había sido abandonado. El final tanto de la necrópolis, como del recinto más interno del poblado y de los "fortines" se produciría en torno al ca. 2200 a. C., coincidiendo con los cambios culturales que dieron origen al desarrollo de la Cultura de El Argar.

El paisaje circundante de Los Millares pertenecía al piso mesomediterráneo formando una cobertura vegetal compuesta por encinares, pino silvestre, coscojales, lentiscos, acebuches, al que se le unía un sotobosque formado por plantas como el lentisco, el romero, las jaras, los enebros, etc. Además aparecen otras especies como el sauco, el taray, el sauce, el fresno, el álamo, todas especies relacionadas con el curso de los ríos y ramblas cercanas. Ello indicaría la presencia de cursos de agua más continuos que en la actualidad. Las talas de árboles para su empleo en actividades de cocina, construcciones, fundición, terrenos de cultivo, así como un pastoreo intensivo durante más de mil años de ocupación acabaron afectando a la vegetación circundante.

La base de la economía de Los Millares era el ganado, aprovechando no solo la carne y los productos secundarios -leche, queso, etc.- sino su utilización como tracción animal, siendo también una forma para la acumulación de la riqueza. Así, según los estudios faunísticos, especies como la cabra y la oveja representan un 37,5 % del total, con un dominio de las hembras adultas relacionado con la obtención de productos como la leche y la lana. Los bóvidos representan otro 37,7 %, aunque con diferencias entre el poblado y en los fortines, en estos últimos con escasa presencia. En cuanto a los cerdos, ocupan un 22,8 % y eran sacrificados para su consumo. Además aparecen representados especies silvestres como el conejo, el ciervo, la cabra pirenaica, el jabalí, así como otras menos frecuentes como el zorro, el tejón, el lince, el urogallo, la rata de agua y el ánade real, etc.

El consumo de plantas en Los Millares está representado en su gran mayoría por la cebada, el trigo, el haba y el guisante. La escasez de elementos de hoz hace pensar que los habitantes del poblado no cultivarían directamente el trigo y la cebada, sino que más probablemente llegarían como alimentos ya procesado - siega y trilla- listos para su molienda. Además han aparecido otros restos de semillas como aceitunas, uvas y bellotas. Asimismo, el esparto sería fundamental para la elaboración de elementos de cestería, utensilios, contenedores, cuerdas, alpargatas, etc.

Las actividades artesanales también están presentes en el yacimiento destacando la metalurgia; la industria lítica tallada, y más concretamente la producción de puntas de flecha; la fabricación de herramientas de piedra pulimentada -martillos, molinos, hachas y azuelas-; la producción de cerámica a mano, de tipo doméstico de pasta naranja en la que se producen platos, fuentes y cazuelas, así como cerámicas simbólicas con decoraciones pintadas o incisas en las que se representan cérvidos, ojos-soles, zig-zag, triángulos, etc.; y en momentos avanzados hacia 2500 a. C. aparece la alfarería campaniforme con diseños en bandas y metopas con incisiones o impresiones sobre la pasta cerámica. Los análisis de pastas indican la circulación a grandes distancias de ciertos elementos de prestigio como la cerámica campaniforme, que en los casos más antiguos proceden de la zona portuguesa como la desembocadura del Tajo.

Algunas de estas actividades solo las realizaban algunos artesanos, lo que implica la presencia de una especialización para la manufactura y fabricación de ciertos productos como la metalurgia o la talla de puntas de flecha. Así, la aparición de un taller metalúrgico localizado en el interior de la Línea III indica un alto nivel de especialización en dichas producciones, existiendo artesanos que elaboran útiles domésticos, armas, hachas, escoplos y sierras, etc. La producción metalúrgica en Los Millares debió de ser importante, considerándose para algunos investigadores el motor del cambio social.

Desde finales del siglo XIX hasta mediados de los años 70 la investigación sobre los yacimientos calcolíticos en la Península estuvo centrada en una pugna entre dos concepciones idealistas: orientalismo y occidentalismo. La inmensa mayoría de los investigadores hasta ese momento, como Luis Siret y los Leisner mantenían que el desarrollo de estas poblaciones estaba relacionada con la llegada de colonos del Mediterráneo Oriental, excepto algunas excepciones como Bosch Gimpera que defendía un autoctonismo.

Estos planteamientos comienzan a cambiar o a suavizarse tras la aparición de las primeras dataciones de Carbono 14, que demostraron que las sepulturas colectivas y las fortificaciones de la península ibérica eran más antiguas que las del Mediterráneo Oriental. Los trabajos y publicaciones realizadas por Antonio Arribas y Martín Almagro durante los años 50 plantean un origen autóctono de esta cultura.

A partir de la década de los 70 se comienzan a desarrollar teorías sobre los cambios sociales producidos durante el IV-III milenio en el S.E peninsular, haciendo hincapié unos investigadores en el crecimiento demográfico, las condiciones climáticas, la especialización de los artesanos, la introducción de técnicas de irrigación, o la acumulación de riqueza a través del control de los distintos sistemas de producción.

Así, algunos investigadores como Fernando Molina plantean la presencia de cuatro grupos comarcales: el Grupo del Andarax, el Grupo Almanzora, el Grupo de Lorca y el Grupo de Huéscar-Chirivel. El territorio quedaría estructurado en torno a un gran poblado central, como Los Millares para el Andarax, Almizaraque para el Almanzora, Cabezo del Plomo en Lorca o Cerro de la Virgen para el Altiplano de Granada-Pasillo de Chirivel.

En el caso de Los Millares este poblado ejercía un control territorial del valle del Andarax y áreas próximas como el Pasillo de Tabernas, Campo de Níjar y el área del Cabo de Gata en los que aparecen poblados como el Terrera Ventura en Tabernas, Ciavieja en el Ejido, o el Barranquete en Níjar. Diversos investigadores como Francisco Carrión plantean la circulación de algunos productos entre Los Millares y áreas colindantes como son la sal, el mineral de cobre, las rocas silíceas o las rocas volcánicas. Asimismo otros investigadores como G. Martínez indican la presencia de circulación de productos a grandes distancias a nivel regional en el caso de las industrias líticas talladas, y con el Norte de África, como prueba la presencia de productos exóticos elaborados con marfil o los huevos de avestruz.

Las investigaciones del asentamiento de Los Millares nos revelan su complejidad, monumentalidad e importancia, constituyendo uno de los poblados de referencia del sur de la península ibérica y de Europa durante la Edad del Cobre. Las evidencias científicas ponen de manifiesto los cambios ambientales que se ha producido hasta la actualidad, así como la conexión y el intercambio de productos entre ambas orillas del Mediterráneo durante el IV-III milenio a. C.

Interpretaciones

A grandes rasgos, dos han sido las líneas de interpretación mediante las cuales se ha querido explicar el aumento de la complejidad cultural durante el Calcolítico en el sudeste ibérico:

la tesis difusionista u orientalista;

la explicación evolucionista o autoctonista.

Los hermanos Siret fueron los primeros que introdujeron el término colonia para designar los asentamientos del sudeste español. Posteriormente, Bosch Gimpera los relacionó con unos supuestos grupos norteafricanos que habrían llegado durante el Neolítico a la región. Georg y Vera Leisner retornaron a la idea de que la llegada de colonos orientales estuvo en el origen de la complejidad cultural en la región.​

Pero los materiales de importación oriental más antiguos encontrados en España son unas cerámicas micénicas halladas en Córdoba y datadas hacia el 1300 a. C. (las dataciones calibradas de Carbono 14 sitúan Los Millares entre 3100-2200 a. C.). Por otro lado, los ídolos oculados, la cerámica acanalada o pintada y las coladas de cobre del sudeste peninsular tienen características propias, diferentes de los supuestos modelos orientales.​

Así que los investigadores no han tenido más remedio que reformular sus teorías y, actualmente, la mayoría de los estudiosos opinan que los cambios culturales y sociales que se dieron en el área de Los Millares durante la Edad del Cobre fueron consecuencia de una evolución autóctona. El problema está en la falta de datos arqueológicos que, por ahora, impiden ofrecer una imagen más completa del alcance de esta evolución.​

Referencias

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Enlaces externos

The radiocarbon chronology and temporality of the megalithic cemetery of Los Millares (Almería, Spain). doi:10.1007/s12520-020-01057-7.

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Los Millares - Wikipedia, la enciclopedia libre

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El yacimiento arqueológico de Los Millares es un asentamiento prehistórico de la Edad del Cobre (3200-2200 a. C), formado por el poblado y su necrópolis con una extensión de 6 y 13 hectáreas respectivamente.

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La Edad de los Metales  | Vídeos Educativos para Niños

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