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Olá, me chamo Jesimiel Dos Santos Vitalino, tenho muitos apelidos por conta do nome ser complicado, o mais usado é Miel (ao longo do portfólio falo melhor sobre eles). Tenho 26 anos, completo ano em 10 de Agosto, já já está chegando minha data. Sou o 2º filho de 4 irmãos. Nasci em União Dos Palmares, mas vivo em Maceió há uns bons anos e, para mim, não tem cidade melhor.

Sempre fui amante de esporte. Jogo handebol há 16 anos, comecei no 5º ano em 2009. Por um momento quis seguir na carreira de atleta devido minha paixão. Hoje é apenas um hobby. Por falar em hobby, gosto muito de treina na academia. Meu irmão mais velho, Jonatas, me incentivou bastante, até que entrei e não parei mais. Cuidar do meu corpo é algo que tenho em mente.

Sou bem apegado a família e costumo fazer coisas relacionado a eles, passar tempo com ele.

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Me chamo Marcelo de Góis Furtado, tenho 22 anos, sou natural de Natal/RN, tenho dois irmão mais velhos (bem mais velhos). Adoro fazer qualquer tipo de esporte com bola, mas meu preferido desde pequeno é futebol. Sou apegado a minha família e gosto muito de passar tempo com eles e com os meus amigos.

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Professora Sandra questionou sobre a dinâmica da Ética I e o que aprendemos.

Relatamos como foi algumas aulas.

O que marcou em Ética II foi as dinâmicas trazidas por Waldemar e como ele fazia relação com outro assuntos do cotidiano, como exemplo o Dilema Moral de Heins.

Outro ponto importante foi a informação sobre o Código de Ética do Estudante de Medicina, que muitos não sabiam. Fizemos apresentação sobre esse código, o que possibilitou o compartilhamento de informações e aprender com a dinâmica dos demais grupos.

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Professora Sandra pediu para falarmos uma característica nossa:

Jesimiel: Organizado.

Marcelo: Alegre

Depois pediu para falar uma característica ou algo que fazemos que ninguém sabia.

Jesimiel: Dou aula e meus alunos amam.

Marcelo: Joguei futebol americano em Natal

A dinâmica foi bem interessante, pois fez a gente conhecer alguns componentes da turma de uma forma que não sabíamos. Como exemplo tem o Genivaldo que toca violão e o Jonas que canta.

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Nessa aula tivemos que fazer o resumo do capítulo 1 e 2. Após isso conversamos sobre.

Capra propõe que estamos vivendo uma crise de percepção, onde problemas ecológicos, sociais e espirituais derivam de uma visão de mundo fragmentada, mecanicista e centrada no ser humano. Ele chama isso de uma crise de peregrinação, no sentido de que precisamos mudar profundamente nosso caminho, rumo a uma nova compreensão da vida.

Solução proposta é uma mudança de paradigma: abandonar o modelo linear e reducionista da ciência clássica e adotar uma abordagem sistêmica e ecológica. A ecologia profunda é um pilar fundamental desse novo pensamento, ao reconhecer o valor intrínseco de todos os seres vivos e promover uma consciência de interconexão com a natureza.

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Novos valores e a ética da ecologia profunda.

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Novos valores e a ética da ecologia profunda.

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Lemos às Páginas 18 e 19 e depois discutimos sobre.

A transição para um novo modo de ver o mundo, o paradigma ecológico, não depende só de mudanças no pensamento, mas também de novos valores. Isso envolve sair de uma visão individualista e competitiva (autoafirmativa) para uma mais integrativa, cooperativa e ecológica.

A ética da ecologia profunda propõe um olhar ecocêntrico — ou seja, que reconhece o valor intrínseco de todos os seres vivos, e não apenas o valor utilitário para os humanos. Essa ética surge de uma experiência profunda de conexão com a natureza, em que percebemos que proteger a Terra é também proteger a nós mesmos.

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Do paradigma mecanicista para o paradigma ecológico na medicina.

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Do paradigma mecanicista para o paradigma ecológico na medicina.

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A medicina tradicional, especialmente a biomédica, tem raízes em um paradigma mecanicista, individualista e reducionista — que vê o corpo como uma máquina e a doença como uma falha localizada. O paradigma ecológico, por outro lado, propõe uma abordagem integrativa e sistêmica, em que o ser humano é visto em inter-relação com seu ambiente físico, social, cultural e espiritual.

Exemplo:

Em vez de tratar apenas a hipertensão com medicamentos, o paradigma ecológico estimula o olhar para o estilo de vida, os determinantes sociais da saúde, a alimentação ultraprocessada, o estresse urbano, etc.

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Da competição à cooperação nos sistemas de saúde.

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Da competição à cooperação nos sistemas de saúde.

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O modelo atual, muitas vezes guiado por valores de eficiência, lucro e competição, precisa migrar para um modelo de parceria e cuidado integral. A ênfase em tecnologia e especialização deve ser equilibrada com a atenção primária, prevenção e medicina centrada na pessoa.

Exemplo:

O fortalecimento de equipes multiprofissionais (médico, enfermeiro, nutricionista, psicólogo, fisioterapeuta) — cada profissional complementa o outro, priorizando o bem-estar do paciente, e não o protagonismo de um só saber.

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Ecologia profunda e determinantes ecológicos da saúde.

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Ecologia profunda e determinantes ecológicos da saúde.

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A ética ecocêntrica propõe reconhecer o valor intrínseco da vida — isso inclui perceber que a destruição ambiental é também um problema de saúde pública.

Exemplo:

A relação entre poluição atmosférica e doenças respiratórias, ou entre o desmatamento e a emergência de zoonoses, como a COVID-19, mostram como a degradação ambiental compromete diretamente a saúde humana.

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A transição para um paradigma ecológico na medicina significa:

Enxergar a saúde como parte de um sistema interconectado (indivíduo–sociedade–natureza);

Valorizar a cooperação interdisciplinar e o cuidado integral;

Reconhecer a importância da ética ambiental e social no cuidado;

Promover ações médicas que respeitem e protejam a vida como um todo — não apenas humana, mas planetária.

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Pensamento Sistêmico: o Novo Paradigma da Ciência

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Pensamento Sistêmico: o Novo Paradigma da Ciência

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Nessa aula a professora solicitou que fizéssemos uma pesquisa para achar um artigo que falasse sobre o pensamento sistêmico. O artigo escolhido foi o artigo "Pensamento sistêmico: O novo paradigma da ciência, ele propõe o pensamento sistêmico como o novo paradigma da ciência, contrastando com a visão tradicional baseada em simplicidade, estabilidade e objetividade. Explora também epistemologia, teoria geral dos sistemas, cibernética e autopoiese.

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Nessa aula a professora apresentou dois textos para a turma e pediu para que ficássemos em duplas para poder ler o texto e elaborar uma pergunta sobre ele. A nossa dupla ficou com o texto que falava sobre a importância do diálogo na relação médico-paciente, destacando que a escuta atenta e empática é essencial para uma comunicação humanizada, mas muitas vezes negligenciada por falta de tempo ou por uma visão reducionista do paciente. Dialogar, segundo o texto, vai além de conversar: é ouvir com profundidade, respeitar os silêncios e construir uma compreensão mútua. Fundamentado nas ideias de Martin Buber, Patrick de Maré e David Bohm, o diálogo é apresentado como uma prática que favorece a atenção verdadeira ao outro, promove a consciência coletiva e permite lidar com conflitos de forma transformadora. O texto ressalta que o diálogo não pode ser imposto, mas sim cultivado em ambientes seguros, onde os interlocutores estejam dispostos a suspender seus pressupostos e a se abrir para o outro com autenticidade e respeito.