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1. Shahada (الشهادة) – Profissão de Fé

Declaração de fé em Allah (Deus) como o único Deus e de que Maomé é o seu mensageiro.
🟢 Ashhadu an la ilaha illa Allah, wa ashhadu anna Muhammadur rasul Allah
("Testifico que não há divindade além de Allah, e testifico que Maomé é o mensageiro de Allah.")
الشهادة significa “testemunho”.

2. Salah (الصلاة) – Oração

Prática de realizar orações rituais cinco vezes ao dia, voltando-se na direção de Meca.
الصلاة significa “oração ritual”.

3. Zakat (الزكاة) – Aquilo que purifica

Doação obrigatória de uma parte da riqueza pessoal aos pobres e necessitados, como forma de purificação espiritual e crescimento moral.
الزكاة vem da raiz árabe que significa “purificar” ou “fazer crescer”.

4. Sawm (الصوم) – Jejum

Abstenção de comer, beber, fumar e manter relações sexuais durante o mês do Ramadã, do nascer ao pôr do sol.
الصوم significa “jejum”.

5. Hajj (الحج) – Peregrinação

Peregrinação à cidade sagrada de Meca, na Arábia Saudita, a ser realizada ao menos uma vez na vida, por todo muçulmano que tenha condições físicas e financeiras.
الحج significa “peregrinação”.

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Um califado é uma forma de governo no contexto do Islã, em que o líder, chamado califa, é considerado o sucessor do profeta Maomé e o chefe da comunidade muçulmana (ummah). O califa exerce autoridade tanto religiosa quanto política, sendo responsável por preservar e aplicar os ensinamentos islâmicos. Embora a estrutura e o funcionamento dos califados tenham variado ao longo da história, eles geralmente incluem a aplicação da lei islâmica (sharia), a administração de territórios e a proteção dos direitos e deveres dos muçulmanos. Os principais califados históricos — como o Omíada, o Abássida e o Otomano — tiveram grande influência na expansão do Islã, no desenvolvimento cultural e científico do mundo islâmico e na consolidação da civilização muçulmana.

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O Islamismo teve uma profunda influência sobre os povos árabes em sua origem. Ele unificou as tribos da Península Arábica sob uma única religião monoteísta e uma liderança política comum, criando uma identidade coletiva. Além disso, trouxe um código moral e jurídico que passou a organizar a vida social, familiar e econômica dos fiéis. O impulso religioso também motivou a expansão territorial, levando os árabes a conquistar novas regiões e difundir a fé islâmica. O Islamismo valorizou o conhecimento, promovendo o desenvolvimento das ciências, da cultura e da educação. Por fim, fortaleceu a língua árabe, que passou a ser usada como idioma sagrado e oficial, contribuindo para a coesão cultural e religiosa do mundo islâmico nascente.

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No mundo árabe-muçulmano medieval, as principais atividades econômicas urbanas incluíam:

Comércio: Era a base da economia, com mercados movimentados e rotas comerciais que ligavam a Ásia, a África e a Europa. Cidades como Bagdá, Damasco e Cairo eram grandes centros comerciais internacionais, facilitando a troca de especiarias, tecidos, metais preciosos e outros bens.

Artesanato: Havia uma produção diversificada e sofisticada, incluindo tecidos finos, cerâmicas decoradas, vidros trabalhados, armas, livros manuscritos e joias. Esses produtos atendiam tanto à demanda local quanto ao comércio externo.

Agricultura: Essencial para abastecer as cidades, a agricultura fornecia alimentos básicos e matérias-primas para diversas indústrias. Técnicas avançadas de irrigação, como os qanats, permitiram maior produtividade em regiões áridas.

Tributação: Impostos e tributos sobre comércio, propriedade e produção eram fundamentais para sustentar o governo, manter o exército e financiar os serviços públicos, como infraestrutura e instituições religiosas.

Atividades financeiras: O mundo árabe-muçulmano medieval desenvolveu sistemas financeiros avançados, incluindo o uso de crédito, câmbio de moedas e parcerias comerciais (mudharabah). Esses mecanismos facilitavam o comércio de longa distância e o investimento em empreendimentos.

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Os árabes chegaram à Península Ibérica no ano 711 e, enquanto viveram neste território, desenvolveram um modo de vida próprio com uma estrutura social e económica diferente seus dos vizinhos cristãos.

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A economia durante o período árabe

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Idade Média - Prof. Dr. Ricardo da Costa

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A expansão árabe na África e os Impérios Negros de Gana, Mali e Songai (sécs.VII-XVI)

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Study the expansion of Islam in North Africa and its Black Empires.

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FREITAS NETO, José Alves de; TASINAFO, Célio Ricardo. História geral e do Brasil. 2. ed. São Paulo: Editora Harbra, 2010

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Maomé, ou Muhammad, é o profeta central do Islã, considerado pelos muçulmanos o último e mais importante mensageiro de Deus. Sua importância está no fato de ter fundado o Islã, pregado a mensagem de Alá e unificado as tribos árabes, dando início ao império islâmico.

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O Império Islâmico, também conhecido como Califado Islâmico, fragmentou-se em vários reinos devido a disputas políticas, divergências religiosas e à enorme extensão territorial. Após a morte do profeta Maomé, surgiram conflitos sobre quem deveria liderar a comunidade muçulmana, dividindo-a principalmente entre sunitas e xiitas. Com o tempo, o império expandiu-se tanto que se tornou difícil controlar todas as regiões a partir de um único governo central, levando líderes locais a estabelecerem seus próprios estados independentes. Além disso, guerras internas, disputas dinásticas e invasões externas, como as dos mongóis no século XIII e as Cruzadas promovidas pelos europeus, enfraqueceram ainda mais a unidade do império. Como resultado, surgiram diversos reinos e califados independentes, entre eles o Califado de Córdova na Península Ibérica, o Império Fatímida no Norte da África e o Sultanato de Déli no subcontinente indiano.

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Nas sociedades islâmicas medievais, a religião islâmica era o principal fator organizador da vida social e política. O califa exercia autoridade espiritual e governamental, mas com o tempo, o poder se fragmentou entre líderes regionais como sultões e emires. A sociedade era hierárquica, com uma elite governante, estudiosos religiosos (ulemás), comerciantes respeitados, camponeses e escravos. A sharia (lei islâmica) regulava a vida cotidiana, e havia certa tolerância com judeus e cristãos, que viviam como dhimmis (protegidos). Embora as mulheres tivessem direitos garantidos pela religião, sua participação pública era limitada por tradições patriarcais. A cultura e o conhecimento também tinham grande importância, com destaque para a educação e as ciências

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Principais características e influência do comércio e religião no Reino de Gana:

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Principais características e influência do comércio e religião no Reino de Gana:

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- Comércio

Esse reino começou a se desenvolver por volta do século IV na região da atual Mauritânia, marcada por uma vegetação agreste que dificulta a agricultura. A base da economia de Gana era a exploração das minas de ouro da região, que eram abundantes e que possibilitaram o surgimento de um intenso comércio entre os povos que viviam sob a autoridade do rei de Gana.

- Religião

O Reino de Gana tinha duas religiões que coexistiam. Uma parte importante do povo, inclusive os reis nos períodos e ápice do reino, seguia o animismo, ou seja, fazia cultos à natureza e aos seus ancestrais. Já os muçulmanos seguiam o islamismo, tinham forte presença na sociedade e várias mesquitas, porém não ocupavam a cadeira do rei.

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Principais características e influência do comércio e religião  no Reino de Mali:

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Principais características e influência do comércio e religião  no Reino de Mali:

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- Comércio

Dada a ascensão de Sundiata Keita.

Uma situação inédita na África ocorreu, já que uma mesma autoridade política passou a controlar as minas de ouro do interior do continente, os portos comerciais do litoral e as rotas comerciais que ligavam esses dois centros econômicos. Isso fortaleceu os governantes do Mali e possibilitou a criação de grandes centros culturais e urbanos no interior desse reino.

- Religião

A religião islâmica influenciou o Reino de Mali ao fortalecer suas relações comerciais e diplomáticas, especialmente durante o reinado de Mansa Musa, que fez uma famosa peregrinação a Meca. O Islã foi adotado pelas elites, influenciou a administração e a justiça, e transformou cidades como Tombuctu em centros de conhecimento. Mesmo assim, crenças africanas tradicionais continuaram a coexistir com a nova fé.

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Estudo e importância sobre a diversidade cultural.

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Estudo e importância sobre a diversidade cultural.

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O estudo desses povos mostra que diferentes culturas podem conviver, trocar conhecimentos e influenciar umas às outras. Esse estudo nos ensina que a diversidade cultural e as relações interculturais foram essenciais para o desenvolvimento das sociedades, mostrando que o contato entre povos pode gerar crescimento, aprendizado e respeito às diferenças.

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SILVEIRA, Marcelo (org.). História: Idades Média e Moderna. 1. ed. Fortaleza: Companhia Brasileira de Educação e Sistemas de Ensino, 2023. (Coleção Integrada. Ensino Médio).

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Reino de Gana: o que foi, características, fim - História do Mundo

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Clique aqui e saiba tudo sobre o Reino de Gana, um dos mais poderosos e longevos reinos da África.

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Idade Média - Prof. Dr. Ricardo da Costa

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A expansão árabe na África e os Impérios Negros de Gana, Mali e Songai (sécs.VII-XVI)

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Study the expansion of Islam in North Africa and its Black Empires.

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Entre os séculos VII e VIII, o Império Islâmico alcançou sua maior extensão territorial, abarcando terras desde a Ásia Central até a Península Ibérica, passando pelo norte da África. Essa rápida ascensão pode ser explicada pela unidade conseguida entre os árabes realizada pelo advento do islamismo e de sua adoção como religião.

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A origem do império está na Península Arábica, região desértica ocupada pelos árabes, que se dedicavam principalmente ao comércio, seja através das caravanas de beduínos no deserto ou nas cidades próximas ao litoral, como Iatreb e Meca. Foi nessaúltima que nasceu Maomé, membro da tribo dos coraixitas, por volta de 570, e onde ele iniciou a difusão da crença em um deus único, Alá. Os árabes eram politeístas, adorando animais e plantas. A cidade de Meca era um centro religioso por abrigar o templo onde se encontrava a Pedra Negra, um possível meteorito tido como sagrado, que ficava guardado na Caaba, junto a várias imagens dos demais deuses.

Maomé afirmava que durante mais de vinte anos, em suas meditações, estivera em presença do anjo Gabriel, que em suas mensagens dizia a ele existir apenas um Deus, condenando a adoração dos demais deuses árabes. Dizia ainda que Maomé era mais um dos profetas de Deus, como Moisés e Jesus, e deveria difundir pelo mundo a verdade divina repassada nas mensagens. Maomé iniciou suas pregações em Meca, conseguindo adeptos principalmente entre a população pobre. Os ricos membros da tribo dos coraixitas viam a pregação monoteísta como uma ameaça ao seu poder econômico e religioso, já que a economia girava principalmente em torno da peregrinação à cidade para visitas à Caaba, e as pregações monoteístas poderiam expulsar os visitantes.

A perseguição a Maomé e seus seguidores intensificou-se, obrigando-os a fugir para Iatreb, cidade ao norte de Meca, em 622. O episódio ficou conhecido como Hégira e marcou o início do calendário islâmico. Em Iatreb (depois denominada Medina, cidade do profeta), Maomé conseguiu converter a população e formar um exército para conquistar Meca em 630. Maomé morreu em 632, mas nesse período de dez anos entre a Hégira e sua morte ele conseguiu unificar as tribos árabes e convertê-las ao islamismo, em boa parte graças ao jihad, o esforço a favor de Deus, subjugando militarmente os recalcitrantes.

Até a sua morte Maomé havia conquistado toda a Península Arábica, e os quatro califas que o sucederam expandiram o território do império para a Pérsia, Mesopotâmia, Palestina, Síria e Egito. Os califas eram os "sucessores do Profeta de Deus". Porém, havia o problema da sucessão, surgindo o debate se seriam os membros da tribo coraixita ou os descendentes diretos de Maomé que o sucederiam. O primeiro califa acabou sendo o sogro de Maomé, Abu-Béquer. O Império Islâmico era um Estado teocrático, com o califa exercendo as funções de chefe religioso e chefe de Estado. Apesar de empreenderem uma guerra pela difusão da nova religião, os árabes foram tolerantes com cristãos e judeus nos territórios conquistados, pois eram considerados os "Povos do Livro", indicando uma herança religiosa comum.

O quarto califa, Ali, genro de Maomé, foi derrubado pelos membros da tribo dos Omíadas, ligados ao califa Otman, iniciando uma nova dinastia. No período dos Omíadas, entre 661 e 750, o Império Islâmico conheceu sua maior extensão territorial, somando territórios na Índia, Ásia Central, norte da África e Península Ibérica, sendo contidos pelos francos em 732, na Batalha de Poitiers, passando ainda a capital para Damasco. Foi nesse período que houve a principal divisão entre os muçulmanos, o que resultou nos sunitas e xiitas, que uniram divergências sucessórias às questões religiosas. Os sunitas adotavam os preceitos da Suna, livro dos ditos e feitos de Maomé, e do Corão, além de acreditarem que a eleição dos chefes deveria ser livre. Os xiitas, pelo contrário, assumiam a ligação apenas ao Corão e apontavam a necessidade de uma liderança centralizadora.

Em 750, os abássidas derrubaram a dinastia omíada, transformaram Bagdá em capital do Império e iniciaram um processo de desagregação com a instituição dos emirados, que eram califados independentes, tais como Córdoba e Cairo. Posteriormente, a partir do século XIII, o império foi sendo também conquistado pelos turcos, povos originários da Ásia Central, um processo que se estendeu até o início do século XX, mas que manteve o islamismo como religião. Na Península Ibérica, os muçulmanos foram derrotados pelos cristãos durante as Guerras de Reconquista, que tiveram fim no século XV.

A extensão do Império, a ligação entre Ocidente e Oriente e a assimilação de hábitos culturais e conhecimentos produzidos pelos povos conquistados proporcionaram aos muçulmanos a produção de um importante patrimônio cultural, incluindo filosofia, medicina, matemática, arquitetura, entre outros, que até os dias atuais se faz presente.

* Crédito da imagem: Zurijeta e Shutterstock.com

Por Tales Pinto
Graduado em História

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Ascensão e queda do Império Islâmico. O Império Islâmico - Brasil Escola

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O Império Islâmico proporcionou a difusão da fé islâmica pelo mundo, além de deixar um importante legado cultural à humanidade.

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Maomé: quem é, importância, morte, resumo - História do Mundo

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