# data[].attributes.body
La MCR es una corriente de estudio que se desarrollo en Estados Unidos en la década del 20, en un contexto marcado por guerras y por propaganda política. Su objetivo era estudiar como afectaban los medios masivos a las personas.

La MCR se desarrolló en tres grandes etapas, cada una con una forma distinta de pensar la relación entre el emisor, el receptor y los efectos que producen los mensajes:

# data[].attributes.headline
Primera etapa: Efectos poderosos, inmediatos y directos 

# data[].attributes.subject
Primera etapa: Efectos poderosos, inmediatos y directos 

# data[].attributes.body
Se pensaba que los medios eran capaces de influir de forma directa y rápida sobre el publico pasivo y manipulable.

Nace la Teoría Hipodérmica la cual comparaba al medio con una jeringa que inyecta ideas en la mente del receptor quien no puede resistirse ni rechazarlos ya que es un receptor pasivo. Aquí el modelo de comunicación es lineal ya que va del emisor al receptor, es unidireccional ya que no hay ida y vuelta ni posibilidad de respuesta porque va en un solo sentido y es asimétrica ya que no hay relación de igualdad entre el emisor y el receptor.

El modelo de Lasswell propone como funciona el proceso de comunicación y resume este enfoque: ¿Quién dice qué, por qué canal, a quién y con qué efecto?

La Teoría Matemática de la Información analiza como se transmite un mensaje a través de un canal de forma eficiente, minimizando el ruido. Esta teoría aporta una visión técnica y lineal del proceso.

# data[].attributes.body
Se empieza a cuestionar la idea de efectos poderosos y se consideran que ahora los efectos son limitados ya que no todas las personas son influenciadas de la misma manera y que lo interpretan por su contexto.

Lazarsfeld realizó el estudio The People’s Choice, en el cual se analizo como influía la propaganda en la elección de candidatos. El resultado sorprendió ya que se dieron cuenta que la mayoría de personas no cambiaba su voto por la propaganda sino que seguían opiniones de personas cercanas influyentes , estos son los lideres de opinión: personas con acceso a información, carismáticos y con posición de liderazgos quienes comunican a su entorno.

Nace la Teoría del flujo en dos pasos: la cual plantea que los mensajes pasan primero por los líderes de opinión y luego al resto.

# data[].attributes.body
Se cambia el foco a la audiencia.

Se reconoce que el público no es pasivo, sino que elige activamente los medios que consume.

De acá surge la Teoría de los Usos y Gratificaciones la cual propone que el receptor es activo, que elige que ver es decir, buscan satisfacer sus necesidades propias, sus deseos y sus intereses (informarse, distraerse, identificarse, etc.).

Los efectos son personales, variables, no automáticos, y dependen de la interpretación del receptor.

# data[].attributes.body
La Escuela de Frankfurt es una corriente de pensamiento crítica que surge en Alemania en la década de 1930. Sus autores principales son Adorno, Horkheimer y Walter Benjamín. Se desarrollo en el auge del fascismo y el nazismo. Esta escuela plantea que los medios y la cultura de masas funcionan como herramientas de dominación ideológica en el capitalismo.

# data[].attributes.body
Esta corriente desarrolló la Teoría Crítica, la cual planteaba que el capitalismo no solo moldea la economía sino también la cultura y la conciencia social.

Introdujeron el concepto de industria cultural, que reemplaza al de “cultura de masas”: ya no se trata solo de productos que gustan al público, sino de una producción de contenidos en serie, utilizando formulas que ya se utilizaron y funcionaron antes con el fin de garantizar el éxito económico y garantizar un consumo fácil y masivo ya que al ser fáciles de entender, el publico queda reducido a un papel pasivo, consumiendo sin cuestionar.

El modelo de comunicación de esta corriente es igual de la primer etapa de la MCR ya que se desarrollo en la misma época: lineal, porque va en una sola dirección, unidireccional, del emisor al receptor sin retroalimentación y asimétrico, ya que el emisor domina y el receptor es pasivo

Los medios funcionan como mecanismos de control simbólico, y sus mensajes buscan generar efectos ideológicos a largo plazo: consumismo, obediencia, normalización de valores impuestos.

Walter Benjamin introduce el concepto de reproductibilidad técnica: el cual es la capacidad de reproducir obras artísticas de manera masiva con medios tecnológicos, lo que lo convierte en una cultura en mercancía, facilita la producción de mensajes homogéneos y se pierde el aura, el valor de autenticidad de la pieza.

# data[].attributes.body
Los Estudios Culturales son una corriente de pensamiento que surge en Reino Unido en los años 60-70 Fundada por Richard Hoggart, Raymond Williams, y Stuart Hall.

Crítican a las teorías anteriores, comola Escuela de Frankfurt o la Mass Communication Research, que veían al receptor como pasivo y a los medios como instrumentos de dominación directa.

# data[].attributes.body
La cultura, los medios de comunicación (TV, cine, música, revistas) y la forma en que las personas interpretan y usan esos contenidos en su vida diaria.

# data[].attributes.body
El receptor es activo, con capacidad de interpretar, resistir y resignificar.

# data[].attributes.headline
Modelo central: Codificación / Decodificación (Stuart Hall)

# data[].attributes.subject
Modelo central: Codificación / Decodificación (Stuart Hall)

# data[].attributes.body
No es lineal, por que no plantea una relación directa entre emisor y receptor.

# data[].attributes.attachment_link.title
Grafica Mapa Conceptual Esquema Simple Rosa

# data[].attributes.body
Las corrientes latinoamericanas son movimientos de pensamiento nacidas en América Latina en los años 70 y 80.

Tienen una mirada crítica y transformadora.

Autores principales: Freire y Barbero

# data[].attributes.body
No aceptan que la comunicación sea solo transmitir informacion desde los medios a la gente, como en las primeras corrientes.

# data[].attributes.body
Una comunicación popular, participativa y transformadora.

Que sea desde y para el pueblo. Busca dar voz a los sectores excluidos.

Emisor: colectivo, comunidad, movimientos sociales.
Receptor: activo, con capacidad de resistencia y transformación.

# data[].attributes.body
Fue un educador brasileño que propuso una educación y comunicación centrada en el diálogo, donde el que enseña aprende y el que aprende, tambien enseña.

Su objetivo era: despertar conciencia para la transformación social.

-Propone una comunicación horizontal, donde todos pueden hablar y escuchar.

-La comunicación no debe imponer, sino crear conciencia.

El oprimido, al hablar, se convierte en sujeto activo de su propia historia.

# data[].attributes.body
Rompe con el modelo lineal de emisor - mensaje - receptor.

Sostiene que para estudiar la comunicacion, no alcanza con estudiar solo los medios.

Introduce la idea de "mediaciones", es decir, factores sociales que influyen en como se recibe el mensaje. (clase social, cultura, familia, religión)

-En vez de mirar solo los medios, hay que mirar tambien las mediaciones.

# data[].attributes.body
Ya no es lineal ni vertical, es un modelo horizontal, participativo y dialógico.

La comunicacion no fluye solo del emisor al receptor, ambos construyen el mensaje en conjunto.

# data[].attributes.body
Es una teoría desarrollada por McCombs y Shaw que fue desde los años 70 hasta los 90.

Esta teoria se basa en como los medios de comunicación, al elegir y destacar ciertos temas, influyen en la percepción de la audiencia sobre que temas son importantes.

# data[].attributes.body
El emisor, son los medios de comunicación masiva, destacan algunos temas y omiten otros. A partir de esto se enfocan en los asuntos que despues se convierten en importantes para la opinión pública.

El receptor, es visto como un individuo que accede a una "realidad de segunda mano", construida por la información de los medios. Es activo, aun que su percepcion de la importancia de los temas se ve influencidad por los medios.

# data[].attributes.headline
Primer nivel: transferencia de prominencia temática

# data[].attributes.subject
Primer nivel: transferencia de prominencia temática

# data[].attributes.body
Se refiere a la capacidad de los medios para transferir la importancia de los temas (issues), desde la agenda mediática a la agenda pública.

Esta importancia se mide por su ubicación, tamaño, su disposición con respecto a otro tipo de información o su mayor frecuencia de cobertura

# data[].attributes.headline
Segundo nivel: transferencia de atributos.

# data[].attributes.subject
Segundo nivel: transferencia de atributos.

# data[].attributes.body
Los medios no solo nombran el tema, sino que eligen que atributos (caracteristicas o rasgos) del tema resaltar y asi influir en como pensamos sobre estos.

# data[].attributes.body
Es la capacidad de los medios para vincular o conectar diferentes elementos (temas, objetos, atributos) en la mente del público, creando una red de asociaciones.

# data[].attributes.body
Son elementos externos al mensaje de los medios que determinan si la agenda mediatica tendrá un impacto fuerte, debil o nulo en la agenda pública.

# data[].attributes.body
No manipula directamente ni cambia conductas, pero sí organiza nuestra percepción de la realidad.

# data[].attributes.body
Lineal, pero con efectos indirectos y acumulativos.

Ej: un medio elige ciertos temas y les da mayor cobertura. Esta seleccion, construye la agenda mediática.

El público, incorpora esos temas a la agenda "personal" y los considera importantes. Así se genera la Agenda Pública.

# data[].attributes.body
El Framing o encuadre, empezó a introducirse en la comunicación en las décadas del 70 y el 80 en un contexto de sociologia interpretativa.

Estudia como se presentan los temas en los medios, no solo importa que temas aparecen (como en Setting), sino como son mostrados ante el público.

# data[].attributes.body
Es un conjunto de información que los medios seleccionan y organizan para presentar un hecho.

Por ejemplo, un mismo hecho (como una protesta) puede ser enmarcado como:

“Una manifestación por derechos laborales”

o “Un grupo de "piqueteros" que cortan calles”

El hecho es el mismo, se diferencia en como se lo presenta

# data[].attributes.body
Los medios no imponen significados directamente, pero influyen en lo que pensamos que importa y en cómo lo entendemos.

Se reconoce que el receptor interpreta, pero esa interpretación está guiada por lo que se muestra y cómo se muestra.