# data[].attributes.body
사명대사의 삶 요약:

참고자료 1 - EBS 위인극장 <사명대사, 스님이 된 아이>

참고자료 2 - 벌거벗은 한국사 57회 <승려 사명대사는 왜 임진왜란 최전선에서 칼을 뽑았나>

임 대사님께서는 나쁜 왜구 녀석들로부터 조선을 지키셨다. 한마디로 조선의 불교적 디펜스라고 할 수 있다. 응규는 할아버지와 붕어빵이셨다. 그분의 부모님은 일찍 돌아가시고, 할부지 품을 떠나서 신묵 선대사님 품에 도착하셨다. 그 뒤, 서산 대사를 만나시고, 사람들 도우시고, 서산 대사를 만나시고, 왜놈들 물리치시고,서산 대사 돌아가신 걸 알게 되시고 ,백성들 3000명을 구하셨다.그리고 직지사에서 남은 생을 사셨다. (이진서)

# data[].attributes.headline
EBS 위인극장: 사명대사 - 스님이 된 아이

# data[].attributes.subject
EBS 위인극장: 사명대사 - 스님이 된 아이

# data[].attributes.body
1. 영상 제목 : EBS 친구들 - 위인극장 <사명대사, 스님이 된 아이>

2. 기억에 남는 장면: 사명대사 방귀 뀌는 장면

3. 느낀 점: 사람은 나쁜 마음으로 공부하면 안 된다는 것을 알았다. 사명대사 님께서 그렇게 말씀하셨기 때문이다. 앞으로 공부할 때는 착한 마음으로 하겠다. (이진서)

# data[].attributes.attachment_link.title
[EBS친구들] [위인극장] 사명대사 - 스님이 된 아이 / 서산대사를 만나다 / 왜군의 침략 / 나라를 구하다

# data[].attributes.body
아빠랑 엄마랑 형이랑 직지사에 갔다. 재미있어서 막 뛰었는데 엄마가 혼냈다. 등짝 스매싱이 엄청 아팠다. ㅠ_ㅠ 그리고 인왕과 사천왕을 봤다. 사천왕은 부처님 옆에서 부처님을 지키는 신이다. 나쁜 사람을 혼내기 위해 얼굴이 아~주 무섭다. 다음 대웅전에서 절을 했다. 그리고 비둘기도 봤다.

다음은 내가 좋아하는 사명대사 님이 있으신 사명각에 갔다. 그 다음은 비로전에 갔다. 300개의 각자 다른 모습을 한 불상이 있었다. 배불뚝이 불상이 웃겼다. (작성자: 이주헌)

# data[].attributes.body
사천왕은 서방광목천왕, 남방증장천왕, 동방지국천왕, 북방다문천왕이 있었다. 사천왕은 동,서,남,북을 지키는 신이다. 그리고 아~~~~~~~~~주 무섭다. 이유는 못된 양반들을 혼내줄 인물이기 때문이다. (이주헌)

# data[].attributes.attachment_link.title
부적_캐릭터_사천왕_4

# data[].attributes.body
사명각 : 사명대사 진영을 봉안 (정조 11년 건립)

# data[].attributes.body
사명각 벽면에는 사명대사가 일본에 건너가 백성들을 구출해오는 이야기가 그려진 벽화가 있다.

# data[].attributes.headline
사명각 벽화 : 사명대사와 신묵대사의 만남

# data[].attributes.subject
사명각 벽화 : 사명대사와 신묵대사의 만남

# data[].attributes.body
[천왕문 앞 돌이 맺어 준 사명대사와 신묵대사의 인연]

직지사 금강문과 천왕문 중간에는 널찍한 돌 하나가 덩그러니 벚나무 아래에 자리 잡고 있다. 임진왜란 때 의승병을 조직하여 왜병을 물리치고 왜란이 끝난 후 일본으로 건너가 수천 명에 달하는 조선 포로들을 구출해 오는 데 기여해 호국선사로 알려진 사명대사[1544~1610]의 출가와 인연이 있는 유명한 돌이다.

사명대사는 경상남도 밀양 태생으로, 속성은 풍천 임씨(豊川 任氏)이며, 속명은 응규(應奎), 법명은 유정(惟政), 호는 사명당(四溟堂)이다. 13세 때에 김천에 은거하고 있던 황희의 현손인 황여헌(黃汝獻)의 문하에서 과거 공부를 하다가 15세 때에 어머니를 여의고 16세 때 아버지를 여의게 되자 공부에 뜻을 접고 방황을 거듭했다.

그러던 중 직지사에 놀러왔다가 은행나무 그늘 아래 돌을 발견하고 앉았다가 낮잠이 들었는데, 공교롭게도 같은 시간 대웅전에서 참선을 하던 주지 신묵대사도 낮잠이 들었다. 신묵(信默)은 꿈에 황룡이 나타나 천왕문 앞 은행나무를 감싸고 있는 것을 보고는 이상하게 여겨 가보았는데, 한 아이가 돌 위에서 잠이 들어 있었다. 부모를 여위고 괴로워하던 소년은 신묵에게 출가를 소원했고, 신묵은 자신의 꿈에 본 황룡임을 직감하고 아이를 거두어 제자로 삼았다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

# data[].attributes.headline
직지사 만덕전 수레바퀴

# data[].attributes.subject
직지사 만덕전 수레바퀴

# data[].attributes.headline
직지사 화엄일승법계도 걷기

# data[].attributes.subject
직지사 화엄일승법계도 걷기

# data[].attributes.headline
KBS 뉴스 - 사명대사 유묵 공개

# data[].attributes.subject
KBS 뉴스 - 사명대사 유묵 공개

# data[].attributes.attachment_link.title
“조선인 포로를 돌려주시오”…400년 전 일본 찾아간 사명대사 친필 공개 / KBS뉴스(News)

# data[].attributes.headline
EBS 문화유산 코리아 : 7년 만의 승리 - 의병과 승병

# data[].attributes.subject
EBS 문화유산 코리아 : 7년 만의 승리 - 의병과 승병

# data[].attributes.attachment_link.title
[문화유산코리아] 7년 만의 승리 - 의병과 승병

# data[].attributes.body
직지사(直指寺)는 김천시 대항면 운수리에 있는 높이 1,111m 황악산 아래에 위치하고 있다.

직지사라는 이름이 붙여진 배경에 대해서는 크게 두 가지 설이 전한다. 첫째는 “수행을 통해 욕심과 번뇌를 버리고 마음을 비우면 자기 자신이 부처요, 그 마음이 곧 불심”이라는 선종(禪宗)의 핵심 가르침인 ‘직지인심 견성성불(直指人心 見性成佛)’의 맨 앞 글자인 직지(直指)에서 따왔다는 것이다.

불교는 크게 교종과 선종으로 분류된다. 교종은 불교 경전에 대한 심오한 연구를 통해 철학적인 이해를 중시하고, 선종은 경전에 의한 가르침보다는 사람의 마음으로 깨달음을 얻는 수행과 참선을 중시하여 신라 후기 백성과 지방 호족들로부터 크게 환영받아 발전한 후 현재까지 우리나라 불교의 주류를 이루고 있다.

둘째는 직지사를 창건한 아도화상(阿道和尙)이 선산에 있는 태조산에 도리사를 창건한 후 김천 황악산을 가리키며 “저 산 아래에도 절을 지을 만한 훌륭한 터가 있다.”고 하여 ‘곧을 직(直)’과 ‘손가락 지(指)’ 자를 따서 직지사라 했다는 설이 있다.

아도화상은 417년(눌지왕 1) 신라 최초의 사찰로 도리사를 창건한 이듬해인 418년(눌지왕 2) 직지사를 창건했다. 고구려의 승려였던 아도화상은 신라에 불교를 전파하기 위해 선산 해평면 모례(毛禮)라는 사람 집에 숨어 살았는데, 마침 신라 왕녀가 병이 난 것을 향을 피워 고쳐 준 인연으로 신라 왕실로부터 포교를 묵인 받고 도리사와 직지사를 지었다고 전한다.

[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전

# data[].attributes.attachment_link.title
신라 불교의 성지, 직지사 - 디지털김천문화대전

# data[].attributes.headline
다큐드라마 <사명대사>

# data[].attributes.subject
다큐드라마 <사명대사>

# data[].attributes.attachment_link.title
다큐드라마 사명대사 ㅣ대상 수상작ㅣ제작기와 1,2부 연속시청

# data[].attributes.body
KBS 역사스페셜 – 임진왜란 외교비사, 사명당은 왜 일본에 건너갔나? / KBS 20020518 방송

# data[].attributes.attachment_link.title
KBS 역사스페셜 – 임진왜란 외교비사, 사명당은 왜 일본에 건너갔나? / KBS 20020518 방송

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
정의

국토방위에 목숨을 바친 이의 충성을 기념하는 날.

개설

6월 6일이며, 공휴일로 지정되어 있다. 호국영령의 명복을 빌고 순국선열 및 전몰장병의 숭고한 호국정신과 위훈을 추모하는 행사를 하며 조기 게양을 한다.

연원 및 변천

국가가 존재하는 데에는 상당한 전란을 거치게 되어 있고, 모든 국가는 그 전란에서 희생된 자를 추모하는 행사를 하고 있다. 우리나라도 1948년 8월 정부수립 후 2년도 채 못 되어 한국전쟁을 맞았고 이에 40만 명 이상의 국군이 사망하였으며 백만 명에 달하는 일반 시민이 사망하거나 피해를 입었다.

1953년 휴전이 성립된 뒤 3년이 지나 어느 정도 자리가 안정을 찾아가자 정부는 1956년 4월 대통령령 제1145호로 「관공서 공휴일에 관한 건」을 개정하여 매년 6월 6일을 현충기념일로 지정하여 공휴일로 하고 기념행사를 가지도록 하였는바, 현충기념일은 통상적으로 현충일로 불리다가 1975년 12월 「관공서 공휴일에 관한 규정」이 개정되어 현충일로 공식적으로 개칭되었다. 1982년 5월 「각종 기념일 등에 관한 규정」에 의해 법정기념일이 되었다.

행사는 국가보훈부가 주관이 되어 행하는바 서울에서는 국립묘지에서 시행되고 있다. 추모대상범위는 한국전쟁에 전사한 국군만 대상으로 하는 것은 아니고, 우리나라를 지키기 위하여 목숨을 바친 모든 선열의 넋을 기리고 있다.

# data[].attributes.attachment_link.description
국토방위에 목숨을 바친 이의 충성을 기념하는 날. [개설] 6월 6일이며, 공휴일로 지정되어 있다. 호국영령의 명복을 빌고 순국선열 및 전몰장병의 숭고한 호국정신과 위훈을 추모하는 행사를 하며 조기 게양을 한다. [연원 및 변천] 국가가 존재하는 데에는 상당한 전란을 거치게 되어 있고, 모든 국가는 그 전란에서 희생된 자를 추모하는 행사를 하고 있다.

# data[].attributes.headline
벌거벗은 한국사 57화

# data[].attributes.subject
벌거벗은 한국사 57화

# data[].attributes.attachment_link.title
말 한마디로 일본군을 쫓아낸 승려? 사명대사가 불교의 교리를 뒤로 하고 살생을 저지른 이유! | #벌거벗은한국사 사명대사편

# data[].attributes.body
인간이 사는 국토를 지켜주고(지국), 인간을 고루 보살펴준다. 비파라는 악기를 들고 있다. 착한 사람에게는 복을, 악한 사람에게는 벌을 준다. (작성자: 엄마)

그림 원본: 주목! 신성장동력으로 떠오른 불교문화상품 < 休와 食으로 휴식하다 < 지난연재 < 기사본문 - 불교신문 (ibulgyo.com)

# data[].attributes.body
눈을 크게 부릅 뜨고 있다(광목). 그 위엄으로 나쁜 것들을 몰아낸다. 악한 사람에게 벌을 내린다. 용과 여의주를 들고 있는 모습이다. (작성자: 엄마)

# data[].attributes.body
항상 부처님의 말씀을 듣고 있다(다문). 어둠 속을 헤매는 가여운 사람들을 구해준다. 탑을 들고 있다. (작성자: 엄마)

# data[].attributes.body
덕을 베풀어서 만물을 태어날 수 있게 한다(증장). 칼을 들고 있다. (작성자: 엄마)