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Se puede hablar de una “Prehistoria” de los derechos humanos, siendo este el período durante el cual todavía no se hablaba de “derechos humanos” pero se establecieron los principios que servirían posteriormente como base para su reconocimiento y fundamentación. Es un período extenso que va desde la civilización griega hasta el fin de la Edad Media, dentro del cual se pueden destacar los siguientes hechos:

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Tuvo un gran adelanto en la libertad política al aplicar un sistema democrático, aunque fuera limitado. También, Sócrates y Aristóteles aportaron el concepto de Derecho Natural, superior al Positivo, sobre el que consideraron que se halla en la naturaleza de las cosas y que se accede a través de la razón.

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Los romanos hicieron su contribución en el reconocimiento del valor de los derechos humanos a través de la doctrina del Derecho Natural.

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Esta etapa finaliza en la Edad Media con la llegada del cristianismo y la difusión de su doctrina basada en el reconocimiento de la dignidad humana, con sus dos atributos fundamentales:

La igualdad (todos los hombres son hijos de un mismo Padre)

La libertad (atributo innato de todo ser humano, que le permite decidir su destino dentro de un marco de responsabilidad)

También planteo las primeras ideas de derechos humanos colectivos, basándose en deberes como la caridad y la solidaridad.

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Durante la Edad Moderna se reconocieron los derechos humanos que se denominan de primera generación. Está compuesta por los derechos civiles y políticos, que consagran las libertades propias de cada individuo.

Los primeros instrumentos jurídico-constitucionales para la protección de los derechos humanos surgieron gracias a tres grandes revoluciones: Inglesa, Norteamericana y Francesa.

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Concluye con el triunfo del Parlamento. Este hecho queda plasmado en la Declaración de Derechos de 1866, que establecía, entre otras cosas:

La facultad de peticionar al monarca.

La prohibición de aplicar castigos crueles y desusados.

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Le deja al mundo dos instrumentos de suma importancia:

Declaración de la Convención de Virginia (1776)

que se puede considerar como la primera declaración de derechos.

Su primer artículo establece que todos los hombres son por naturaleza libres e independientes y tienen ciertos derechos innatos, como la vida y la libertad.

Declaración de la Independencia (4 de julio de 1776)

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Proporciona un instrumento jurídico conocido como Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, aprobada en agosto de 1789, expresa los derechos naturales e innegables del hombre, como el Articulo Nº 1,

que establece que los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.

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A lo largo del siglo XIX, la humanidad se transformó con el apogeo de la revolución industrial.

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La innovación de los mecanismos de producción y comercialización también originó grandes cambios, Surgieron el trabajo asalariado, la explotación de niños y mujeres, la falta de control en la cantidad de horas de trabajo

exigidas, falta de controles sanitarios y de salubridad, las

bajas remuneraciones, entre otras.

Estas demandas ocasionaron grandes conflictos. Sin embargo, ya a comienzos del siglo XX, se logró que se comenzara a reconocer estos nuevos derechos: los Derechos Económicos, Sociales y Culturales.

El Estado debía comenzar a intervenir en esta nueva relación empleador-trabajador procurando proteger estos nuevos derechos. Debía cuidar que el asalariado no

fuera explotado y que obtuviera una remuneración justa, que trabajara en condiciones saludables, que tuviera una jornada de trabajo limitada, que los niños tuvieran la posibilidad de educarse correctamente, etcétera. Todas éstas eran cuestiones que ya no eran ajenas al Estado,

era él el que debía establecer las reglas para que estos derechos fueran respetados.

Hubo Estados que llegaron a cambiar sus constituciones, para dictar una nueva que se ajustara a estos nuevos derechos. Los ejemplos más conocidos son la Constitución

Mexicana de 1917 y la de la República de Weimar de 1919.

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Los sujetos de los derechos humanos de tercera generación son los pueblos.

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Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966)

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Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (1966)

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Fue redactado en 1966 y entró en vigencia en nuestro país en 1976. En su artículo 1° afirma que todos los pueblos tienen derecho a decidir libremente su situación política y a desarrollarse económica, social y culturalmente. También pueden usar sus recursos y riquezas sin que se les prive de sus medios de vida, y los Estados deben promover y respetar ese derecho siguiendo la Carta de la ONU.

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Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos (1976)

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Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos (1976)

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Firmada en Argelia en 1976, y avanza aún más sobre estos temas: se pronuncia contra el colonialismo, el neocolonialismo y el imperialismo, y afirma que todo pueblo

tiene derecho a existir, tiene derecho al respeto de su identidad nacional y cultural, tiene derecho de conservar en paz la posesión de su territorio y de retornar allí

en caso de expulsión, y que nadie puede ser objeto de masacre, tortura, persecución, deportación, o expulsión, o ser sometido a condiciones de vida que puedan comprometer la integridad del pueblo al que pertenece. Aunque esta declaracion no está en la Constitución argentina, impulsó el reconocimiento de la preexistencia étnica y cultural, como en el caso de los pueblos indígenas.

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OTROS ASPECTOS.

Desde mediados del siglo XX se tomó conciencia de que el progreso material y tecnológico provocaba degradación de suelos, contaminación, agotamiento de recursos, destrucción de la capa de ozono y calentamiento global. La conferencia de la ONU sobre medio ambiente en Río de Janeiro (1992) introdujo el concepto de desarrollo sustentable, que busca satisfacer las necesidades del presente sin comprometer las de las futuras generaciones. Esto impulsó el reconocimiento del derecho de las personas y pueblos a vivir en un ambiente sano, equilibrado y apto para el desarrollo humano, teniendo en cuenta también a las generaciones venideras. En paralelo, la sociedad de consumo y alta tecnología generó la necesidad de proteger la salud, seguridad e intereses económicos de consumidores y usuarios. Estos derechos de tercera generación, que involucran a toda la sociedad o a grupos dentro de ella, fueron incorporados a la Constitución argentina en la reforma de 1994.

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Está en desarrollo una cuarta generación de derechos para la cual el sujeto es la humanidad. Así se sostiene que la humanidad tiene derecho a la paz, la seguridad jurídica,

la solidaridad, es dueña de ciertos tesoros del planeta. Un ejemplo lo tenemos en el resguardo de ciertas bellezas que, como la Quebrada de Humahuaca, son Patrimonio de la Humanidad. La Convención Americana ubica, en su

artículo 32, a la Humanidad como beneficiaria

del respeto de sus derechos. Como se puede

observar, se trata de una generación de de-

rechos en gestación, que tiende al reconoci-

miento universal de los derechos humanos

al colocar a toda la humanidad como centro

de toda la normativa.