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Lo impactante que a pesar de las dificultades de esa época La Salle y sus Hermanos crearon un nuevo estilo de vida consagrada, fueron perseverantes a lo largo del camino.

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De La Salle encontró su inspiración en la necesidad que veía en los mas pobres.

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No eran catequistas, utilizaron la escuela como cebo para reunir a los niños alrededor de su púlpito,  eran educadores que querían desarrollar plenamente la inteligencia y el corazón de sus  alumnos y lo hacían procurando el conocimiento cognitivo y religioso para formar seres integrales.

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En el descubrimiento y organización de las escuelas como instrumentos social masivo surge la pedagogía que les permitía sistematizar el saber para poderlo compartir con otros, sin duda alguna es una de las características de la educación Lasaliana.

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desarrollaron un proceso de codificación de los saberes propios de los docentes, que les  ayudaran a ser eficientes y a llegar a resultados palpables, necesitaban expresar la riqueza de un saber construido desde la práctica.
Fue así como nació la Guía de las Escuelas Cristianas como manual de trabajo diario.

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Para cumplir con su objetivo las escuelas cristianas de los Hermanos desarrollaron un currículo  basado en la enseñanza de la lectura, la escritura, el cálculo, el catecismo y las normas de  urbanidad y cortesía. Estos contenidos  colaboraban con la preparación laboral que el niño ya recibía en su familia, generalmente  perteneciente a una corporación de artesanos, donde ya aprendía un oficio. La Salle y los Hermanos  expresaron su firme convicción de colaborar con la salvación de los niños, puesto que Dios  quiere que todos lleguen al conocimiento de la verdad.

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A pesar de las tensiones políticas y cristinas los Hermanos no dejarán de declararse públicamente cristianos, fieles al Papa y a la Iglesia de Roma y asumirán las consecuencias.

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Las escuelas de los Hermanos ofrecían una enseñanza primaria de calidad; aseguraban la  continuidad y la sabiduría de una comunidad de educadores que mantenían su fidelidad al  proyecto común.

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Atendiendo a los datos estadísticos recogidos (1981), la obra de las escuelas se expande durante el siglo XVIII.
1729 los Hermanos abren un  noviciado en Aviñón; en 1750, inician la primera escuela en Suiza; en 1751 son 532 Hermanos.

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La constancia de los hermanos en el cambio hacia un nuevo orden educativo surge una pregunta?
Cuál era el espíritu de los Hermanos a la llegada de la Revolución Francesa?
Rigault (1938) lo  expresa, haciendo referencia al trabajo del H. Agathon:

Mantener íntegramente las tradiciones pedagógicas del Instituto, recordar a los maestros la  grandeza y las obligaciones de su labor, comentar y desarrollar la obra escrita del Fundador,  actualizar, con respeto, su Guía de las Escuelas.

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Todas experiencias y desafíos que de Salle vivió nos demuestran que paso a paso de habré camino y nos invita a poner practica su pedagogía de amor, entrega, servicio hacia los mas necesitados quizá en nuestro actualidad nos es carencia económica sino espiritual.

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Cambios significativos de la pedagogía Lasallista 

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Cambios significativos de la pedagogía Lasallista 

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De la Salle en su pedagogía siempre enfocada en la enseñanza de la fe desde las aulas, bajo un trabajo supervisado de la doctrina religiosa y del trabajo escolar, formación para los hermanos y la creación de guías de las escuelas cristianas que les permitían enseñar en una misma línea.