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사람이 적극적으로 개입해야 한다고 생각한다.

한때 울창했던 이스트 섬이 황폐해진 이유가 사람 때문이므로 사람이 개입해야 회복할 수 있다고 생각한다.

지난 2020년 호주에서 큰 규모의 산불이 발생했었다. 이로인한 피해 규모가 컸음에도 금방 회복할 수 있었던 이유는 사람이 개입했기 때문이다.
사람들은 강아지 여러마리가 산에 돌아다니도록 했고, 그 강아지에게 나무 씨가 가득 담긴 옷을 입혔다. 이 강아지들이 나무 씨를 산 곳곳에 뿌렸고, 이로 인해 많은 나무를 빠른시간에 심을 수 있었다.
이뿐만 아니다. 이 방법은 국내에서도 사용되어 생태계 회복에 많은 도움을 주었다.
이것은 사람이 개입했기에 가능했던 일이라고 생각한다.

그러므로 황폐해진 생태계 회복을 위해서는 사람이 적극적으로 개입해야하는 것이 옳다.

참고자료
https://www.donga.com/news/article/all/20220514/113391551/1

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[위클리 리포트]산불 피해지역 복구 '산타독 프로젝트' 현장 가보니
견주들 '산타독' 40마리 데리고 화마가 할퀸 산 올라 복원 앞장
지역주민들이 원하는 종류인... 도라지-관상용 개양귀비 등
산 구석구석에 씨 흩뿌리고 다녀

지난달 30일 강원 강릉시 옥계면의 한 야산에서 분홍색 씨앗 주머니를 목에 매단 한 반려견이 3년 전 산불로 민둥산이 된 비탈면을 누비고 있다. 씨앗 주머니에는 작은 구멍이 뚫려 있어 개들이 뛰어놀면 자연스레 산 구석구석에 씨앗이 뿌려지게 된다. 한국유기동물보호협회 제공

《씨앗 주머니를 매달고 산불 피해 현장을 뛰어다니는 강아지들이 있다. 일명 '산타독(산을 타는 강아지들)'이라 불리는 반려견과 유기견이다. 이들은 산불로 황폐화된 산에 씨앗을 뿌리며 산림 복원에 큰 몫을 하고 있다.》
지난달 30일 오전 10시 강원 강릉시 옥계면 현내리. 주수천과 동쪽으로 넓게 펼쳐진 옥계해변, 높은 봉우리들로 둘러싸인 마을에 강원뿐 아니라 서울, 인천, 경기, 충청 등 전국 각지에서 온 차량 수십 대가 모여들었다. 고요하던 마을은 금세 시끌벅적해졌다.

차량에서 내리는 사람들 뒤로 이들이 '모셔 온' 반려견들이 한두 마리씩 따라 내렸다. 이날 모인 반려견은 총 40마리. 산불로 타버린 산림 복원을 위해 씨앗 뿌리기 봉사에 참여할 이른바 '산타독'(산을 타는 강아지들)들이다. 개들이 작은 구멍이 뚫린 씨앗 주머니를 매단 채 화마가 할퀴고 간 민둥산을 뛰어놀면 자연스레 산 구석구석에 씨앗이 흩뿌려진다.

이날 봉사활동은 한국유기동물보호협회가 대형 산불로 피해를 입은 강원, 경북 일대 산간 지역에서 벌이는 산림 복원 활동 '산타독 프로젝트'의 일환으로 이뤄졌다. 프로젝트는 2020년 시작됐으나 신종 코로나바이러스 감염증 사태로 이어가지 못한 탓에 올해가 햇수로 2년 차다. 2017년 칠레에서 대형 산불이 일어난 뒤 비영리단체 'pewos' 활동가가 자신의 반려견 세 마리에 씨앗 가방을 매달고 산불 피해 지역을 누비도록 해 성과를 낸 데서 아이디어를 얻었다. 기자도 이날 반려견과 함께 봉사에 참여했다.

차에서 내린 반려견들은 '견생(犬生)' 최초의 봉사활동을 앞두고 몸을 부르르 떨더니 이내 코를 킁킁댔다.

낮 12시 견주와 개들이 2019년 4월 대형 산불로 타버린 옥계면 도직리 밥봉 중턱으로 향했다. 산을 20여 분 오르니 능선 아래 민둥산의 모습이 펼쳐졌다. 산불 이후 3년이 지났지만 나무는커녕 사람 허리 높이까지 올라오는 풀도 좀체 찾아보기 힘들었다. 타버린 나무들은 밑동만 남아 있었다. 봉사활동 참가자들은 하나같이 "이 넓은 산이 다 타버렸네"라며 탄식부터 했다. 올해 3월에도 인근 산에서 불이 났지만 나뭇가지 등 타고 남은 잔재가 정리되지 않아 봉사활동을 하기 어렵다고 주최 측은 설명했다.

산에 오른 견주들은 씨앗이 담긴 주머니를 반려견에게 매달았다. 어른 손바닥만 한 주머니에는 도라지와 더덕, 관상용 개양귀비 등의 씨앗이 담겼다. 소형견은 주머니를 1개, 보더콜리나 리트리버 같은 중대형견 종은 2∼3개씩 달았다. 산에 오른 반려견들은 잠시 숨을 '헥헥' 몰아쉬며 힘들어하더니 2시간여 동안 서로 어울리며 산 이곳저곳을 신나게 뛰어다녔다. 개들이 이따금 물을 마시러 오면 견주들은 빈 씨앗 주머니를 가득 찬 새 주머니로 바꿔 매달았다.

이날 반려견 40마리는 모두 15kg의 씨앗을 민둥산에 흩뿌렸다. 자신들이 어떤 일을 하는지는 알 턱이 없지만, 개들은 산 곳곳에 새로운 생명을 심으며 공익적 활동을 한 셈이었다. 황성진 한국유기동물보호협회 이사 겸 쏘셜공작소 대표는 "개들은 산의 비탈면처럼 사람이 쉽게 접근하기 어려운 곳도 다니고, 씨앗을 뿌리는 범위도 사람보다 훨씬 넓다"며 "반려견들이 뿌린 씨앗이 훗날 산림 복원으로 이어지는 동화 같은 일이 실현되길 바란다"고 했다.

답답한 도시를 떠나 자연을 만난 개들은 이날 살판이 난 것 같았다. 개들에게는 씨앗을 뿌리는 봉사가 놀이였던 것이다. 반려견이 실컷 뛰어놀 만한 공간을 찾기 쉽지 않은 도심에 사는 견주들은 반려견에게 제대로 놀 수 있는 시간을 제공할 겸 봉사활동에도 흔쾌히 참여했다. 이번 프로젝트 참여자 모집은 지난달 공고 10여 분 만에 마감될 정도로 인기가 높았다고 한다. 인천에서 온 한 참가자는 "취지는 전혀 모르는 강아지들이 재밌게 뛰노는 것만 봐도 행복하다"며 웃었다.

오후 4시경 반려견들이 하나둘씩 산어귀로 내려오며 활동은 끝났다. 실컷 뛰어다닌 탓에 개들도 다소 지친 기색이었다. 일부 반려견은 가파른 비탈길을 내려오기 힘들었는지 도중에 바닥에 엎드리거나 주저앉기도 했다. 주인 품에 안겨 내려오는 반려견도 있었다. 산불 당시 코앞에서 벌겋게 타오르는 산을 지켜봤던 주민들이 밭농사 도중 산에서 내려오던 봉사자를 바라보며 흐뭇하다는 듯이 미소를 지었다.

한 반려견(보더콜리)이 몸통에 씨앗 주머니를 매달고 산불 피해 지역을 달리다 잠시 멈춰 선 모습. 한국유기동물보호협회 제공

두 살인 반려견 '별이'도 이날 주인 김온유 씨(27)와 함께 어느 개보다 신나게 산을 누볐다. 별이는 경기 평택시의 한 길거리에서 박스에 담긴 채 버려졌던 개다. 당시 피부병이 심해 새 주인을 찾기 힘들었다고 한다. 지난해 4월 경기 평택시 동물보호소에서 안락사를 하루 앞두고 새 주인 김 씨를 만났다. 김 씨는 "아픔을 가진 아이지만 밖에 나와 이토록 즐거워하고, 봉사활동도 하니 나도 너무 행복했다"고 말했다.

이날 프로젝트에 참여한 반려견 다섯 마리 중 한 마리는 별이처럼 사람으로부터 버려진 경험이 있는 유기견이었다. 버림받았던 반려견들이 사람과 함께 재난 피해 회복을 돕겠다고 나선 셈이니 더 기특할 수밖에 없었다. 이날 프로젝트를 돕기 위해 나선 강릉 주민 자원봉사자 30여 명은 반려견들의 방문을 반기며 "유기견 출신 강아지도 왔다고 해서 더 기특하다. 얘들이 뭘 아는진 모르겠지만 보는 것만으로도 힘이 난다"고 했다.

유기견 문제는 강릉 지역 사회의 골칫거리이기도 하다. 해마다 여름 피서철이 지나면 강릉의 해변이나 근처 도로에 버려진 반려견이 수두룩하다. 특히 강릉 경포대는 전국에서 유기견이 가장 많이 버려지고, 많이 발견되는 지역 가운데 하나로 꼽힐 정도다. 강릉의 유기동물보호소는 이미 포화 상태라며 지역 동물보호단체 관계자는 안타까워했다.

엄여울 한국유기동물보호협회 사무국장은 "나중엔 지역마다 유기동물 보호시설이 갖춰지고, 시설의 유기견들이 교육을 받고 외출을 겸해 이번 같은 봉사에 참여하게 되기를 바란다"며 "봉사활동으로 사회적 인식도 바뀌어 유기견의 입양률이 높아졌으면 좋겠다"고 소망했다.

이날 반려견들이 뿌린 씨앗은 마을 주민들이 산에서 자라기를 바라는 종류로 준비됐다. 도라지와 더덕은 씨앗 위에 흙을 덮지 않더라도 빗물만 있으면 쉽게 싹을 틔우는 종이라는 장점이 있다. 더구나 발아한 씨앗이 자라났을 땐 상품 작물로 수확할 수 있어 주민들에게 부수적인 이득을 가져다줄 수도 있다. 황 이사는 "생활 터전에 피해를 입은 지역민들에게 실질적 도움이 되길 바라면서 종자를 선택했다"며 "개양귀비 씨앗은 주민들이 꽃을 보고 희망을 품길 바라는 마음으로 골랐다"고 설명했다. 종자 값은 모두 150만 원이 들었다고 한다.

산타독 프로젝트는 향후 각 지역의 기업, 대학과도 연계해 활동 폭을 넓힐 계획이다. 다음 달엔 경북 안동의 산불 피해 지역을 찾아 대구한의대 반려동물보건학과 학생들과 봉사활동을 할 예정이다. 올해 이 같은 행사를 많으면 10회 개최할 계획이다.

최근 발생한 경북 울진, 강원 삼척 지역 대형 산불을 비롯해 강원과 경북 동해안 지역 산간에서 해마다 산불 피해가 발생하면서, 산타독 프로젝트 외에도 여러 단체들이 화재로 불타 황량해진 민둥산을 복구하기 위해 나서고 있다.

한국중앙자원봉사센터는 7일 산림청 남북산림협력단과 함께 자원봉사자 150여 명이 참여한 가운데 강릉 성산면 어흘리 일대에서 소나무 묘목 3000그루를 심었다. 어흘리는 2017년 5월 산불 피해를 입은 곳이다.

사단법인 '생명의숲'은 최근 산불 피해 산림 복원을 위해 포털 사이트와 연계해 '댓글 10개당 나무 한 그루 심기' 프로젝트를 진행했다. 누리꾼이 캠페인에 댓글을 달면 10개당 나무 1그루를 심을 수 있는 돈을 기업이 기부하는 프로젝트다. 누리꾼과 기업의 기부를 통해 6억 원이 모여 산불 피해 지역 학교 내 숲, 재난 복구 숲 조성 등에 쓰일 예정이다.

기후위기 극복을 위해 2015년부터 나무 16만 그루를 심은 환경재단도 올해 울진, 삼척 산불 피해 복구를 위한 나무 심기 사업에 돌입했다. 재단은 반복되는 기후재난 종식을 목표로 '숲에 새가 다시 날아들 때까지' 나무 심기를 지속한다는 계획이다. 경북 경산시자원봉사센터는 참여자들이 가정과 직장에서 도토리 싹을 틔워 묘목까지 기른 뒤 피해 지역에 옮겨 심는 '도토Re:숲으로' 캠페인을 진행 중이다.

산림청 관계자는 "최근 대규모 산불 이후 숲의 소중함과 산불의 위험성에 대한 의식이 높아지고 있다"며 "푸른 숲을 되살리기 위해 많은 관심과 참여를 부탁드린다"고 말했다.
국내외 산불피해 복원 이색 아이디어
스타 이름 딴 'BTS숲' '샤이니숲' 등
13개국 262개 숲 만든 스타트업도
산림청은 메타버스서 나무심기 행사
산불 잦은 미국-호주 "짧은 시간내 넓게"... 드론 띄워 파종

미국 스타트업 '드론 시드' 직원들이 산불 피해 지역 파종에 쓰이는 드론을 옮기는 모습. 이 회사의 소개에 따르면 이 드론은 대당 26kg의 종자나 씨앗 등을 싣고 날 수 있다. 드론 시드 홈페이지 화면 캡처

기후 변화의 영향으로 대형 산불이 세계적으로 빈번해지면서 해외에서도 산림을 복원하려는 여러 새로운 시도들이 이어지고 있다.

산불이 잦고 피해 규모도 작지 않은 미국 캘리포니아주, 호주 등에서는 드론을 활용해 산불 피해 지역에 씨를 뿌리는 방식이 각광받고 있다. 하늘을 나는 드론은 사람이 접근하기 어려운 지역에도 쉽게 접근할 수 있고, 비교적 짧은 시간 안에 넓은 지역에 씨를 뿌릴 수 있기 때문이다.

호주 스타트업인 '에어 시드 테크놀로지스'는 인공지능(AI)이 탑재된 드론을 날려 땅으로 종자를 투하하는 기술을 갖고 있다. 토양 샘플을 분석해 피해 지역에 적합한 흙과 종자를 섞어 공 형태의 덩어리를 만들고, 드론이 이를 투하하는 방식이다. 호주와 남아프리카공화국에서 실제 이 방식으로 종자를 심었다고 한다.

2014년부터 호주 일대에서 산림 복원을 해 온 스타트업 '덴드라 시스템'도 드론을 이용해 산불 피해를 입은 가파른 산에 종자를 뿌리고 있다. 마찬가지로 종자와 비료 등이 섞인 공 형태의 덩어리를 드론이 투하하는 방식이다. 미국 시애틀에 본사를 둔 '드론 시드' 역시 캘리포니아주, 오리건주, 캐나다 등에서 사업을 벌이고 있다.

한국에서도 다양한 방식이 시도되고 있다. 스타트업 '코드오브네이처'는 이끼를 뿌려 산림 복구를 돕는 기술을 개발 중이다. 이끼 포자를 증식시킨 뒤 키트 형태로 산림에 뿌려 피해를 입은 토양의 회복 속도를 빠르게 하는 기술이다.

스타트업 '트리플래닛'은 2011년부터 캠페인을 통해 13개국에 262개 숲을 조성해 86만여 그루의 나무를 심었다. 이들은 팬들로부터 기부를 받아 'BTS 숲' '샤이니 숲' 등 스타의 이름을 딴 숲을 조성했다.

산림청은 올 3월 '메타버스'(디지털 가상 세계)에 나무가 한 그루 심어지면 산불지역에 실제 나무 두 그루를 심는 캠페인을 벌였다. 참가자가 메타버스 플랫폼 '세컨블록'에 만들어진 가상의 숲에 가상의 나무 한 그루를 심으면 플랫폼 운영사가 산불 피해 지역에 실제 나무를 심는 비용을 지원했다.

강릉=김기윤 기자 pep@donga.com

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화마가 휩쓸고 간 곳에 '산타독'이 왔다...산불 피해 복구하는 반려견들

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위클리 리포트]산불 피해지역 복구 '산타독 프로젝트' 현장 가보니 견주들 '산타독' 40마리 데리고 화마가 할퀸 산 올라 복원 앞장 지역주민들이 원하는 종류인... 도라지-관상용 개양귀비 등 산 구석구석에 씨 흩뿌리고 다녀 지난달 30일 강원 강릉시 옥계면의 한 야산에서 분홍색 씨앗 주머니를 목에 매단 한 반려견이 3년 전 산불로 민둥산이 된 비탈면을 누비고 있다.

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사람이 적극적으로 개입해야 한다고 생각한다.
자연 생태계에는 자정능력이 있지만 이것을 초과한 환경오염은
환경을 파괴할 뿐만 아니라 자정능력 자체에도 손상을 준다고 한다
위 사례는 나무 하나 없는것으로 봐 환경 오염이 심하기 때문에
자연스스로 정화가 힘들다. 따라서 최소한의 인간의 개입이 필요하다고 생각한다.

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1322 이무진
이스터섬은 자연적으로 황폐화된게 아닌 사람에 의해서 황폐화 되었기 떄문에 자연 상태 그대로 두면 회복이 힘들 것 같다고 생각한다. 그렇기에 사람이 개입해야한다.

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자연 생각 그래로 두어야 한다.

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자연 생각 그래로 두어야 한다.

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자연 상태로 그대로 두어야 하는 이유는 사람이 개입한다고 회복되는 보장이 없고 사람이 개입했다가 좋지 않은 영향을 미칠 수 있고 몇몇의 사람들의 욕심으로 이전보다 더 섬이 파괴될 수 있고 사람이 개입했다가 생물들다시 돌아오지 않고 자연의 법칙이 무너질 수 있다고 생각해 사람이 개입하지 않는게 좋다고 생각합니다.
1314권지호

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황폐화된 이스터 섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하려면 사람이 적극적으로 개입하여야 한다고 색각한다.
이스터섬에는 나무가 부족하고,식량이 부족하게 되어 식인풍습이 생겨나고 전쟁이 발생하여 파멸에 이르게 되었다.따라서 이를 자연의 회복능력에 기대하고 자연상태로 방치해 두는 것은 상황만 더 악화될 뿐이며,인간이 적극적으로 개입하여 나무를 심고 사람이 잘 살 수 있도록 섬을 가꾸어야 한다고 생각한다.

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[이스터 섬 역사(History of Easter Island)] 단숨에 난장판이 된 모아이의 낙원,  미스터리 '이스터 섬' 이야기

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생태계는 자생 복원력이 있어서 스스로 생물의 다양성을 회복할 수 있다.
그러한 우리나라에서의 사례를 보면 DMZ의 경우(비무장지대)인간이 개입하지 않은지 벌써 50년이 넘게 되자 스스로 생물의양성을 회복한 곳이다
또 한 인위적으로 개입으로 오히려 생태계가 파괴가 될 수 있고 자연은 자연법칙에 지배받아야 하므로 인간이 개입해서는 안 된다고,인간은 자연의 일부라고 생각한다.인간이 자연에 개입하여 나은 환경을 만들 수 있다는 태도는 생태계의 파괴뿐만 아니라 인간의 삶에도 크고 작은 영향을 끼치고 있으므로 생태계는 본연의 질서와 균형을 되찾게 하기 위해선 우리는 있는 그대로 받아들여야한다고 생각한다.
1306 윤연희

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자연상태 그대로 두어야 한다고 생각한다. 자연의 본  모습에 인간이 개입하여 발생한 사태이므로 인간이 더 이상 개입한다면, 자연은 점점더 파괴될것이다 그러나 자연상태 그대로 둔다면 자연 스스로 회복될수 있을것이다

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적극적으로 개입하지 말아야 한다.

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적극적으로 개입하지 말아야 한다.

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자연은 자연그대로 복원 능력이 있다.
만약 인간이 자연에 개입하게된다면, 그 목적이 생태 복원에 있다하더라도 그 과정이 인위적으로 이루어지기 때문에 또 다른 자연 파괴를 초래할 위험성이 있다. 또한 이스터섬은 칠레 본토에서 약 3,500km 떨어져 있는 지구에서 가장 고립된 섬으로, 육지에서 섬까지 왕래하며 복원 시키는 과정에서 포함되는 복원비 또한 많이 들 것이다.
자연적으로 생태계가 복원되는 과정에서 시간이 오래 걸래더라도 더이상의 생태계 파괴는 일어나서는 안되며, 성급하게 인간이 개입할 필요도 없다고 생각한다.

1303 심소민

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자연은 자정 능력이 있고, 인간이 개

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자연은 자정 능력이 있고, 인간이 개입하게 되면 과도한 개발로 이어질 수 있기 때문에 섬의 근본적인 의미도 훼손될 수 있다.  기후의 변화도 중요하지만, 더 중요한 것은 환경을 대하는 인간의 태도라는 것이기 때문에 조심성이 있어야 한다.

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네이버 블로그 | 시장을 보는 눈

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역사/문화

문명의 붕괴 - 이스터섬의 미스터리, 그 원인은?

그래서 밀린 숙제하는 셈치고 오래전에 읽었던 책 내용을 조금식 정리해볼까 합니다. 모 가수의 뮤직비디오 배경이 되면서 유명해진 이스터섬에는 인간 모양의 거대한 석상. 이른바 모아이가 수백개 늘어서 있는 것으로 아주 유명한데요, 이 모아이가 이스터섬을 불모의 대지로 만든 원인 중 하나라는 것을 이 책( )을 통해 처음 알게 되었죠.

제래드 다이아몬드 교수님은 문명이 붕괴되는 원인이 크게 5가지 요인에 있다고 봅니다. 이 부분을 인용해보겠습니다(책 25페이지 부분).

문명의 붕괴를 정확히 이해하려면 반드시 고려해야 할 다섯 가지 요인을 찾아냈다.

그 중 네가지. 즉 환경 파괴, 기후변화, 적대적인 이웃, 그리고 우호적인 무역국은 한 사회의 운명에 중대한 영향을 미칠 수도 있지만 그렇지 않을 수도 있다. 그러나 다섯 번째 요인. 즉 환경 문제에 대한 사회의 대응은 언제나 중요한 의미를 갖는다.

첫 번째와 세 번째는 금방 가슴에 다가옵니다. 회복될 수 없는 정도로 환경이 파괴되는 경우에는 어떤 노력도 좋은 결과를 가져오지 않을 수 있죠. 또 적대적인 이웃을 만나 점령 당한 경우에는 사회의 핵심적인 구성원이 모두 학살 당하는 최악의 경우를 맞이할 수 있죠. 북송(北宋) 당시의 호경기와 발달된 산업을 돌이켜 보면, 그토록 허무하게 수도 개봉(開封)이 금(金)나라에게 점령당하지 않았다면.. 중국이 산업혁명을 일으킬 수도 있었을텐데라는 생각하게 됩니다(1100년 경 북송의 철강 생산량이 1800년 영국의 철강 생산량을 훨씬 넘어섭니다).

그렇지만 다이아몬드 교수님은 이상의 요인도 중요하지만, 마지막 다섯 번째 요인. 즉 환경 문제에 대한 사회의 대응도 결정적인 중요성을 지니고 있다고 주장합니다. 그리고 이 대응의 중요성을 보여주는 가장 좋은 사례가 이스터 섬의 붕괴가 되겠습니다.

아래의 <지도>에서 보듯, 이스터 섬은 태평양 남쪽 한 가운데에 자리 잡은 절해 고도입니다. 가장 가까운 대륙이 칠레로 약 3,700 킬로미터 떨어져 있고, 서쪽으로 가장 가까운 섬이 2,100 킬로미터 떨어진 폴리네시아의 핏케언 섬이니까 말입니다.

폴리네시아 사람들이 이 섬에 어찌 도달하게 되었는지 참 궁금하지만.. 이 문제는 주제에서 벗어나니 스킵하고.. 암튼 이스터 섬의 사람들은 최소 2천 킬로미터 이상을 항해할 수 있는 능력을 갖춘 사람들이었다는 이야기가 됩니다. 닭이나 돌고래의 뼈가 많이 발견되는 것을 보았을 때, 아마 탐험가들이 항해 끝에 이 섬을 발견하고 가족들과 친지 그리고 가축을 데려가 정착했다는 것을 알 수 있죠.

그러나 18세기 탐험가들이 이 섬에 도착했을 때, 원주민들이 가진 배는 해안선에서 채 30 킬로미터도 항해하기 어려운 수준의 조악한 것이었으며.. 섬은 황무지에 가까울 정도로 피폐해져 있었습니다. 왜 이스터섬의 원주민들은 서기 600년 경의 선조들이 가진 기술을 다 잃어버린채 서로 잡아*는 참혹한 지경에 이르게 되었을까요?

다이아몬드 교수님은 이스터 섬의 연중 평균 강수량이 1,300 밀리에 이를 정도로 농사짓기 좋은 땅이었음에도 불구하고 땅이 완전 황폐해진 이유는 바로 삼림자원이 소멸된데 있다고 보았습니다. 그리고 삼림자원을 황폐화시킨 주범은 바로거대석상(이하 '모아이')를 경쟁적으로 건설한 데 있다고 분석합니다(아래 <사진> 참조). 왜 다이아몬드 교수님은 이스터섬 사람들이 모아이 건설 경쟁에 나선 이유를 다음과 같이 설명합니다(책 141~142 페이지).

석상을 만드는 문화가 폴리네시아에 널리 퍼져있었지만, 유독 이스터 섬 사람들만이 사회적 자원을 대대적으로 투자해서 그런 기념물을 만들고, 더 크게 만들려고 경쟁을 벌렸던 이유는 무엇일까? 적어도 네 가지 요인이 겹쳐져 이런 결과를 빚어낸 듯 하다.

첫째, 이스터 섬의 돌은 태평양에서 생산되는 돌 중 조각하기에 가장 적합한 돌이었다. (중략) 둘째, 태평양의 다른 섬은 며칠만 항해하면 닿을 수 있는 거리 내에 있었다. 따라서 그 섬 원주민들은 교역, 침략, 탐험, 식민지 건설 등에 힘과 자원을 쏟아부었다. 하지만 이스터 섬은 완전히 동떨어져 있어서 그런 경쟁의 분출구를 갖지 못했다. (중략) 셋째, 이스터 섬의 지형이 전반적으로 완만했고 각 지역의 자원이 상호 보완적 역할을 하면서 섬의 통합이 어느 정도 이뤄질 수 있었다. 그 덕분에 모든 씨족이 석상 건설에 적합한 분화구 속의 돌을 확보할 수 있었고 모두가 그 돌을 조각하는 데 심혈을 기울였다.

문제는 석상 조각의 경쟁이 치열해지면서 엄청난 목재가 소모되었다는 것입니다. 최근 여러 학자들은 분화구 속의 돌을 해안가로 이동시키는 방법을 고민했는데, 최근에는 나무레일을 만들어 이를 운송했을 것이라는 쪽으로 의견이 모이고 있다고 합니다. 즉 나무를 주르륵 깔아 일종의 롤러를 만들어 10여 킬로미터를 이동했다는 이야기가 되겠습니다.

수십 톤에 달하는 모아이를 옮기려면 나무가 엄청 커야 하는데, 지금 이스터 섬에는 나무가 존재하지 않습니다. 책 146~147 페이지 부분을 인용해보겠습니다.

20세기에 조사한 이스터 섬의 식물 분포에 다르면 토종은 48종 밖에 확인되지 않았다. 그 중 가장 큰 토로미로도 기껏해야 2미터 조금 넘어 나무라 하기 부끄럽다. (중략) 늪이나 연못에 퇴적된 침전물을 파내서 분석하는 화분학 연구 결과, 오늘날 이스터 섬뿐만 아니라 어디에서도 찾아볼 수 없는 야자나무의 화분(=꽃가루)을 검출해 냈다. (중략)

특히 수 십만 년 전에 폭발한 테레바카 화산의 용암류에서 야자나무 줄기가 묻힌채 발견되었는데, 이스터 섬의 야자나무는 줄기 직경이 2미터는 족히 넘었을 것이라는 게 증명되었다. 따라서 이스터 섬의 야자나무는 칠레 야자나무보다 훨씬 컸고, 지금까지 존재했더라면 세계에서 가장 큰 야자나무가 되었을 것이다.

세계에서 가장 큰 야자나무이니, 모아이를 옮기는 레일 역할을 할 수 있었겠다 싶습니다. 그리고 이 야자나무는 경쟁적인 석상 건설 과정에서 모두 베어졌죠. 숲이 어느 임계점 수준 아래로 줄어들면, 순식간에 파국이 찾아오기 마련입니다(책 155페이지 부분)

곡물은 처음에 간헐적으로 서 있던 야자나무들 아래에서 재배되었다. 커다란 야자나무가 그늘을 드리우면서 따가운 햇살과 증발, 바람과 빗물로부터 표토와 곡물을 지켜주었다. 하지만 야자나무가 사라지면서 대대적인 침식이 시작되었고, 그 결과로 저지대의 건물과 밭이 흙에 뭍혀 버리면서 포이케 지역의 밭은 1400년 경에 버려지고 말았다. (중략)

삼림 파괴로 인한 피해로 곡물 생산만 줄어든 것은 아니었다. 흙이 건조해지고 영양분이 빠져나갔다. 그러나 퇴비로 사용할 만한 나뭇잎, 열매, 작은 나뭇가지를 구할 길이 없었다.

이 지경에 이르면 끝장이죠. 결국 10만 명을 넘었을 것으로 추정되는 이스터 섬 전성기의 인구는 1700년 경 수천 명 수준으로 줄어듭니다. 그리고 기술의 전승도 끊기면서 먼 바다로 나가 돌고래를 잡아오는 방법도 사라졌습니다. 왜냐하면 배를 만들 나무가 없었기에.. 배 만들던 기술자들과 어부들이 모두 다른 일. 즉 다른 부족을 약탈하는 데 동원될 수 밖에 없었던 것이죠.

결국 이런 악순환 속에서 마지막 야자나무가 베어졌을 것이며, 이스터 섬은 지금가지도 생태계의 회복이 이뤄지지 않은 버려진 섬으로 남아 있습니다. 이스터 섬의 교훈에서 우리가 알 수 있는 사실은 매우 번성한, 수백 수천 개의 거대 석상을 만들 수 있는 기술력을 가진 사람들이라 해도 생태계를 치명적으로 파괴하는 순간. 환경파괴의 저주에서 회복할 수 없는 충격을 받게 된다는 것입니다.

즉, 기후의 변화도 중요하지만, 더 중요한 것은 환경을 대하는 인간의 태도라는 것이 다이아몬드 교수님의 주장입니다. 자연을 보호하며 또 장기적인 시각에서 자연을 활용하는 모습을 보였던들, 이스터 섬이 그 지경으로 전락하지 않았을 것이라는 것을 9장 "성공에 이르는 두 가지 방향" 에서 입증합니다. 다음 시간에는 이 부분에 대해 보다 자세히 살펴보도록 하겠습니다.

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문명의 붕괴 - 이스터섬의 미스터리, 그 원인은?

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역사/문화 문명의 붕괴 - 이스터섬의 미스터리, 그 원인은? 그래서 밀린 숙제하는 셈치고 오래전에 읽었던 책 내용을 조금식 정리해볼까 합니다. 모 가수의 뮤직비디오 배경이 되면서 유명해진 이스터섬에는 인간 모양의 거대한 석상. 이른바 모아이가 수백개 늘어서 있는 것으로 아주 유명한데요, 이 모아이가 이스터섬을 불모의 대지로 만든 원인 중 하나라는 것을 이 책( )을 통해 처음 알게 되었죠.

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자연 상태 그대로 두어야 한다

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자연 상태 그대로 두어야 한다

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생태계와 생물 다양성을 회복하려면 자연 상태 그대로 두어야 한다고 생각한다
파괴된 생태계를 인간의 개입으로 복원하다가 생각하지도 못한 더 큰 문제로 환경 오염을 불러올 수 있는 등 인간의 개입보다 더 좋은 방안과 대책이 없다면 애초에 개입하기 보다는 자연 상태 그대로 두어 자연의 자정능력을 기대해 보는 수밖에 없다
1307 이유민

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자연은 회복속도가 빠르지않지만 어느 생태계든 충분한 시간과 여유가 있으면 다시 회복될 수 있다는 것을 보여준 적이 많다. 개입이 위험한 결정적인 이유는 현재의 인간이 이스터섬의 옛 생태계를 정확하게 알지 못하기 때문이다. 괜히 조금 살리겠다고 외래종을 한둘 놨다가 순식간에 이스터섬 주변 생태계까지 영향을 미쳐 급히 수습해야하는 불상사가 일어날 확률이 존재한다. 호주에도 외래종 토끼 몇마리 놨다가 억단위로 불어나서 수습해야했다

1313 권세현

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[뉴스펭귄 임병선 기자] 인간의 결정이 생태계 파괴를 단기간에 불러올 수 있음을 보여주는 사례가 호주에 있다.

호주는 약 160년 전 이주민이 풀어놨던 토끼가 기하급수적으로 번식해 골머리를 앓고 있다. 문제의 시작은 1800년대로 거슬러 올라간다. 1859년 영국 출신 호주 초기 이주민이 친척에게 받은 유럽 야생 토끼 13마리를 자신의 부지 안에 사냥 게임을 하려고 풀어놓은 게 사태의 원인이라는 설이 유력하다.

어느 순간부터 호주 야생에서 토끼 개체수가 기하급수적으로 늘어나기 시작했다. 숨을 굴과 풀만 있으면 생존과 번식이 가능한 토끼가 호주를 점령하기 시작한 것이다. 토끼는 7년 만에 4만 마리로 늘었다.

토끼는 1880년 뉴사우스웨일스(New South Wales)주에 입성했고, 1886년에는 퀸즈랜드(Queensland), 1894년에는 호주 서부를 점거하며 호주 전역에 퍼졌다. 토끼는 현재 약 2억 마리까지 불어난 것으로 추정되며, 당국은 토끼 수를 제어할 방법을 찾고 있으나 뚜렷한 대책은 없는 상태다.

토끼가 호주 점령을 시작한 지 얼마 되지 않았을 때 농부들은 토끼가 불어나자 자신들의 농지를 보호하기 위해 울타리를 설치했다. 문제 해결보다는 재산 보호에 중점을 둔 결과, 미래 세대의 문제 해결 가능성은 더욱 줄어들었다.

그동안 당국과 호주인들이 손을 놓고 있던 것은 아니다. 초반에는 토끼들을 사냥하고, 이후에는 한 곳으로 몰아 대량 살처분하거나, 독극물을 살포하고, 지뢰를 설치했다.

토끼 이주를 방지하기 위해 호주 중앙부에 대륙을 가로지르는 긴 울타리가 건설되기도 했다. 하지만 토끼는 울타리가 완성되기 전 다른 지역으로 이미 넘어갔거나, 망가진 부분을 통해 서식지 확장을 거듭했다.

심지어 1950년대와 1980년대 2차례에 걸쳐 전염병까지 퍼뜨렸지만 모든 토끼를 절멸시키는 것은 불가능했다. 예를 들어 1950년대에 호주 연방과학산업연구기구(CSIRO)는 점액종증이라는 바이러스를 토끼 사이에 퍼뜨렸다. 초기에는 효과가 있는 것처럼 보였지만, 토끼는 오랜 시간 살아남으면서 내성을 발달시켰다.

포식자가 없는 상태로 끊임없이 늘어난 토끼 문제는 현재도 토양 침식, 수질 저하, 목초지 파괴, 토착 동물종 교란 등 우려를 낳고 있다.

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사냥하려 풀어놓은 토끼 13→2억 마리로 불어난 호주

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뉴스펭귄 임병선 기자] 인간의 결정이 생태계 파괴를 단기간에 불러올 수 있음을 보여주는 사례가 호주에 있다. 호주는 약 160년 전 이주민이 풀어놨던 토끼가 기하급수적으로 번식해 골머리를 앓고 있다. 문제의 시작은 1800년대로 거슬러 올라간다. 1859년 영국 출신 호주 초기 이주민이 친척에게 받은 유럽 야생 토끼 13마리를 자신의 부지 안에 사냥 게임을 하려고 풀어놓은 게 사태의 원인이라는 설이 유력하다.

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자연에는 인간의 개입 없이 정화하는 능력인 자정능력 이라는 것이 있어서 인간이 개입해서 과한 욕심을 부리며 생태계의 균형을 더 깨트리는것 보다는 내버려두며 자정능력으로 생태계를 복구하는게 더 나을것 같다

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사람의 복원 기술이 발전했더라도 사람이 온전하게 생태계에서 일어나는 작용을 이해할 순 없기에 지나친 개입이 오히려 예상치 못한 결과를 초래해 생태계와 생물 다양성을 더 훼손 시킬 수 있으므로 시간이 오래 걸리더라도 생태계의 자연 회복 능력 을 믿고 기다려주어야 할 것 같습니다

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이렇게 된 이유도 사람의 욕심 때문에 생긴 일이므로 사람이 책임지고 이스터섬에 새,동물,식물 등으로 채워너워야 한다.생태계를 회복하지 않으인간과 생태계가 조화가 되지 않아서 생태계가 원활한 순환작용이 되지않는다.이러한 이유로 이스터섬의 생태계의 적극 개입해야 한다.
1320 소원섭

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사람이 적극적으로 개입을 해야합니다

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사람이 적극적으로 개입을 해야합니다

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사람이 적극적으로 개입을해서 전에 섬의 생태계인 큰키나무가 번성했던 것처럼 나무들이 자랄수있는 환경이 조성이되어있어서 인간이 나무묘목을 심으면 전처럼 숲이 우거진  풍성한 숲을 형성할수있다 예를 들어 중국의 인위쩐이라는 여자분은 사막에서 나무를 심어가면서 숲을 조성하였다 이처럼 사람의 손길이 가면 안좋은 현상이 일어날수도있지만 이미 안좋아진 이스터섬에 뭐가 문제일까 사람이가서 이여성분처럼 나무를 심으면 다시 풍성한 숲이 조성될것이다
1319박시우

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"모래밖에 없던 사막에, 스무 살 처녀가 가서, 나무를 심었습니다. 그리고 그 사막에는 이제 숲이 생겼습니다."

동화에나 나올 듯한 이 이야기는 중국에서 실제로 벌어졌던 사건이다. 황사의 진원지라고 알려진 중국 네이멍구의 마오오쑤 사막. 그곳에서 20년 넘게 나무를 심어 거대한 숲을 일군 여인 인위쩐에 대한 이야기가 <사막에 숲이 있다>는 한 권의 책으로 나왔다.

방송작가인 이미애 씨가 인위쩐을 만난 때는 지난 2003년 초여름이었다. 그는 처음 이 이야기를 듣고 받았던 잊지 못할 충격을 좀 더 많은 이들과 공유하고 싶어 이 책을 썼다고 전했다.

인위쩐에 대한 이야기는 지난 4월 식목일에 KBS <수요기획>에서 보도돼 화제가 되기도 했다.

타클라마칸, 고비, 바다지린 사막과 함께 중국의 4대사막으로 꼽히는 마오우쑤 사막은 모래바람과 움직이는 모래언덕으로 유명하다. 이곳은 황사의 진원지이기도 하다. 한때 푸른 초원이었던 마오우쑤는 무차별 벌목과 양떼로 인해 사막으로 변했다. 거기다 기온 상승까지 겹쳐 사막화는 더욱 빠르게 진행됐다.

때때로 불어오는 모래바람에 숨이 막혀 사람이 살기조차 힘들어보이는 이 곳에서 1985년 당시 20대 청년 바이완샹은 혼자 살고 있었다. 친구와 친척들이 사막에 지쳐 떠나갈 때도 겁많던 그는 외지에서 먹고 살 길이 막막하다는 이유로 남아있었다.

그때 갓 스무살이던 인위쩐은 그런 바이완샹에게 시집 올 줄은 꿈에도 생각지 못했다. 그녀의 아버지가 우연히 알게된 바이완샹의 부모에게 "딸을 시집보내겠노라"고 약속을 했다는 사실은 이미 아버지의 손에 이끌려 사막에 온 지 한참이 지나서였다.

사방에는 모래뿐이고 길조차 없는 사막에서 몇날 며칠을 통곡으로 보낸 인위쩐은 그를 지켜보던 바이완샹이 따라 우는 모습을 보고 점차 원망이 연민으로 바뀌었다고 한다.

그렇게 희망의 말을 먼저 건넨 쪽은 인위쩐이었다. "여기에 꽃을 심으면 안 될까요? 꽃이나 나무가 자라면 여기도 사람 사는 곳 같지 않을까요?"라고.
숲에 대한 포기할 수 없는 꿈
'그래, 내가 빠져나갈 수 없다면 차라리 이곳을 살 만한 땅으로 만들자. 모래를 퍼 먹고 살 수는 없잖아?'

그때부터 인위쩐의 눈물겨운 노력이 시작됐다. 새벽 3시에 집을 나서 70리길을 걸어가 도착한 묘목상에서 종일 일한 댓가로 얻은 백양나무 묘목 30 그루. 그 묘목을 업고 다시 돌아와 나무를 심었다. 나무에 준 물이 단 한 방울이라도 옆으로 새나가지 않도록 모래를 쓸어 올려 둥그렇게 둑을 만드는 것이 그녀가 할 수 있는 최선이었다. 그러나 이글거리는 태양 아래 모래 위에서 버티던 나무들은 며칠 뒤 모래바람에 전멸해버리고 말았다.

그러나 인위쩐은 포기하지 않았다. 임업국에 약간의 임차료를 내고 얻은 넓은 사막땅에 그녀는 다시 600그루를 심었고 그 중 200그루가 살아났다. 두 사람의 손으로 직접 만든 4㎞의 울타리와 7㎞의 용수로가 나무를 살린 것이다.

자신감을 얻은 인위쩐은 이후 죽기살기로 나무심기에 매달렸다. 과도한 작업량으로 인해 첫 아이를 조산하고, 둘째 아이를 유산하기까지 했지만 인위쩐은 "10년 안에 눈앞의 모든 모래 언덕을 숲으로 만들겠다"는 집념 하나로 나무 심기를 계속했다.

실패를 반복하기를 7여 년. 마침내 인위쩐은 사막에 나무를 심는 방법을 알아냈다. 그것은 바람의 방향을 읽는 것이었다. 그 뒤로 사막을 살리는 속도가 훨씬 빨라지고 조림 성공률도 80~90퍼센트까지 높아졌다. 나무가 살 수 있는 토양을 만들기 위해 지문이 닳도록 풀씨를 털어내 자루에 담아 모아 모래에 풀씨를 흩뿌리기도 했다. 풀씨가 뿌리를 내리고 살아날 확률은 만분의 일, 10만분의 일에 가까웠지만 군데군데서 가는 싹들이 돋아났다.

살림도 조금씩 불어났다. 학교도 다니지 않았던 인위쩐은 "나무가 살 수 있으면 채소도 살 수 있다. 채소가 살면 사람도 산다"는 생활의 철학으로 밭을 일구고 채소도 가꿨으며 닭, 돼지, 양도 한 마리씩 불려갔다.
사막생태 복원운동의 유명인사가 되버린 '사막의 전사'
처음 나무를 심은 뒤 15년 가까이 지난 1999년, 도시에 갔던 인위쩐이 우연히 신문기자들을 만났다. 사막에 숲이 있다는 그의 말에 깜짝 놀란 그들은 실제로 몇 달 뒤 징베이탕을 방문해 눈 앞에 펼쳐진 초록빛 숲과 밭을 보았다. 그 계기가 아니었다면 사방 수십 킬로미터 안에 아무도 살지 않는 사막 한가운데서 일어난 이 기적은 세상에 알려지지 않았을지도 모른다.

그 뒤 인위쩐은 신문과 방송을 타고 중국 전역에 알려져 자신도 모르는 사이 중국 사막 생태 복원에 큰 영향력을 미치는 주요 인사가 됐다. 우센 기의 농업계 고등학교 학생, 산둥 성의 군인, 허베이 성의 정부 관리, 산시 성의 농부와 유목민 등이 징베이탕에 와서 인위쩐이 이뤄 놓은 성과를 목격했고 또 몇 달씩 묵으며 일손을 돕기도 했다.

버려졌던 땅에 숲이 생기고, 길이 뚫리고, 우물이 생기고, 전기가 들어오는 것을 본 인위쩐과 바이완샹의 친척들도 하나둘 그녀를 도우러 사막으로 들어왔다. 풀조차 살기 힘들던 징베이탕에서 2002년 한 해 옥수수를 재배한 면적이 4000평이었으며 같은해 참마 5000㎏, 메밀 1500㎏, 녹두 3000㎏을 거둬들였다.

사막화가 급속도로 진행 중인 중국에서는 오래전부터 정부로부터 사막을 빌려 나무를 심을 수 있었지만 정작 그 힘들고 무의미해보이는 일을 하는 사람은 거의 없었다. 그러나 이제 인위쩐 식 나무 심기가 사막화에 대항하는 최고의 기술일지도 모른다는 인식이 퍼졌다. 아무 것도 모르고 죽기살기로 나무 심는 데 몰두했던 한 여인이 정부가 전문가들의 힘을 빌려 주도한 사막 생태 복원 사업보다도 더 좋은 결실을 맺었다.

20년 전 사막에 남겨진 뒤 1주일 간 먹지도 않고 펑펑 울었던 여자. 그리고 정부의 지원금 한 푼없이 사막 1400만 평을 오아시스로 만든 질기고도 강한 여자 인위쩐. 그는 오늘도 풀씨자루를 들고 아직도 모래로 덮여 있는 사막을 찾아가 풀씨를 뿌린다. 이제 사막은 그에게 황금빛 미래를 약속하는 기회의 땅이다.

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"사막을 숲으로 바꾼 질긴 여자"

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"모래밖에 없던 사막에, 스무 살 처녀가 가서, 나무를 심었습니다. 그리고 그 사막에는 이제 숲이 생겼습니다." 동화에나 나올 듯한 이 이야기는 중국에서 실제로 벌어졌던 사건이다. 황사의 진원지라고 알려진 중국 네이멍구의 마오오쑤 사막. 그곳에서 20년 넘게 나무를 심어 거대한 숲을 일군 여인 인위쩐에 대한 이야기가 는 한 권의 책으로 나왔다.

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무분별한 사람의 출입으로 생물다양성이 파괴되어 복원시키기위해 노력한 사례로 지리산노고단복원사례를 조사하였다.
어떠한 경우든 사람의 무분별한 출입이나 개입은 안좋은 결과로 이어질수있고, 시간이 오래걸리더라도 지금까지 상호작용을 하며 자연이 스스로 회복해왔기에 생태계의 스스로 회복하는것을 기다려야한다고 생각한다.

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지리산 노고단 자연경관 복원된다

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잣나무.일본잎갈나무 등 외래수종 제거 지리산 노고단 일대의 외래 수종 제거작업이 본격적으로 시작돼 노...

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이스터섬은 이미 한참 전 파괴된 섬이

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이스터섬은 이미 한참 전 파괴된 섬이고 언제 다시 회복될지 알 수 없다. 울창했던 숲과 마을을 개간한 것은 인간이므로 이 섬이 회복되기 위해선 인간이 나서서 나무라도 심고 생태계가 복원되기 위해 노력을 보여야한다고 생각한다.
1310조현정

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적극적으로 개입해야한다고 생각한다.&

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적극적으로 개입해야한다고 생각한다.
이유: 자연상태를 그대로 두면서 생물다양성이 회복되기를 기달리면 시간이 오래걸리고 사람의 욕심으로 생물다양성을 훼손시켰으니 사람이 다시 원래대로 되돌려한다고 생각한다.
1325 전해준

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사람들이 적극 개입해야한다.
왜냐하면 지금 이미 남아있던 나무나 새 등등 모든 동물들이 멸종하고
남아있는 생물이 없는데 이곳에서 생물들이 스스로 살 방법도 없고
발전할수있다 해도 언제 복구되어 생태계 다양성이 보존되고 발전한다해도확실하지 않기때문에 사람들이 인공적으로 개입하여 친환경적으로 생물들이 살 수있도록 많이 연구하고 조사하여 생태계를 보존하고 생물 다양성을 회복해야한다고 생각한다.

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꼭 필요할 경우에만 사람이 개입

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꼭 필요할 경우에만 사람이 개입

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훼손된 생태계와 생물 다양성을 회복하기 위해서는 많은 시간이 걸리며, 재대로 회복된다는 보장이 없으므로 사람이 개입해야한다. 하지만 사람의 개입이 생물 다양성이 더 훼손 될 수 있으므로 제한적으로 사람이 개입하는것이 좋다.

1311조효은

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사람이 인공적으로 섬의 생태계를 복구를 할 경우 또 어떤 재앙이나 문제가 일어날지 모르기 때문에 자연 상태 그대로 납두는 것이 좋다
1315 김남일

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사람이 적극적으로 개입해야 한다.

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사람이 적극적으로 개입해야 한다.

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학번: 1302 신효리

주장: 황폐화된 이스터섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하기 위해서는 사람이 적극적으로 개입해야 한다.
예를 들어 시화호처럼 인간의 욕심으로 시작해 생물 다양성이 파괴되었을 때 생태계 보전을 하기 위해 인간의 개입이 들어갔듯이 황폐화된 이스터섬의 생태계와 생물 다양성을 회복하려면 원래대로 돌아가기 위해 인간의 개입이 다시 들어가야 한다.

이유: 인간의 개입으로 인해 생태계가 파괴되었기에 생물 다양성의 회복을 위해 다시 인간의 개입이 필요하다. 인간의 개입이 없었다면 애초에 생태계가 파괴될 일도 없었을 것이기 때문이다.

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인간이 개입하면 안된다.그 이

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인간이 개입하면 안된다.
그 이유는 사람이 개입하여 생태계를 복원하려고 하면 복원하기 위한 물건이나 방법을 사용할 것이고 또한 인간의 욕심은 끝이 없기에 계속해서 더 좋은 물건을 만들어서 복원하려고 할 때 그 물건을 만드는 과정에서 자연을 더더욱 망가트릴 수 있기 때문에 인간이 개입하면 안된다.
자연 상태를 그대로 두면 그 환경의 익숙해진 동물은 살아남을 것이고 번식을 하여서 오히려 생태계 복원을 더욱 쉽고 안전하게 할 수 있을 것이다.

1323이혜호

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 언제 섬이 복구될지도 모르는데 차라리 인간이 개입하여 빠른 시일내로 예측 가능하게 적극적으로  개입하는게 맞다 생각한다 1317 김진서

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 언제 섬이 복구될지도 모르는데 차라리 인간이 개입하여 빠른 시일내로 예측 가능하게 적극적으로  개입하는게 맞다 생각한다 1317 김진서

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1321유환중
이유는 만약에 거기에 사람이 가다가 쥐,개,고양이
이런놈들이 풀어지면 호주처럼 망할수가 있기때문에 그렇다 그리고 자연은 자연 그대로일때가 제일 아릅답다 그러므로 이스터섬은 자연과 시간이 해결할 일이지 인간이 할일은 아니다