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Tenho 18 anos e sou de Aveiro.
Adoro ver séries e filmes.

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É uma pessoa amigável.
Faz-me lembrar uma amiga que tenho.
As minhas expectativas para trabalhar com ela são boas e elevadas.

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https://padlet.com/anafilipafreitas2004/dyhlnxivcd0i0nil

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Untitled - Make and Share Videos with FlexClip

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This Untitled video is created and shared with FlexClip, an all-in-one video editing and sharing platform. Try to make your own video like a pro now.

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Silva, B. (1998). Esquemas culturológicos. In B., D., Silva (Eds), Educação e Comunicação: Uma análise das implicações da utilização do discurso audiovisual em contexto pedagógico (pp. 119-126). Braga: Instituto de Educação e Psicologia - Centro de Estudos em Educação e Psicologia.

Silva, B.  (1998). Esquemas psicológicos. In B., D., Silva (Eds), Educação e Comunicação: Uma análise das implicações da utilização do discurso audiovisual em contexto pedagógico (pp. 127-134). Braga: Instituto de Educação e Psicologia - Centro de Estudos em Educação e Psicologia.

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2. Informações sobre o autor/ entidade/ organização

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2. Informações sobre o autor/ entidade/ organização

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Bento Duarte da Silva é Professor Catedrático do Instituto de Educação da Universidade do Minho, Doutorado em Educação, na área da Tecnologia Educativa. Foi Vice-Presidente do Instituto de Educação e Psicologia (2003-2010) e Vice-Presidente do Instituto de Educação (2010-2013). Foi Diretor do Departamento de Estudos Curriculares e Tecnologia Educativa (2007-2016). Atualmente, é coordenador da área de Especialização de Tecnologia Educativa do Mestrado em Ciências da Educação; é membro da Comissão Diretiva do Programa de Doutoramento em “Aprendizagem Enriquecida com Tecnologia e Desafios Societais”; integra o Centro de Competência da UMinho para a área das Tecnologias de Informação e Comunicação na Educação; integra, ainda, o Observatório de Educação a Distância e Elearning da Universidade Aberta (Portugal), e faz parte dos corpos dirigentes da Associação Científica Internacional de Psicopedagogia (ACIP). Foi Vice-Presidente do Instituto de Educação e Psicologia (2003- 2009); Desenvolve atividades de docência, pesquisa e orientação nos Programas de Pós-Graduação em Tecnologia Educativa (Mestrado e Doutoramento). É autor de diversos trabalhos de investigação sobre Tecnologia e Comunicação Educacional, recaindo os seus atuais interesses de investigação na conceção, desenvolvimento e avaliação de estratégias para a integração das TDIC (Tecnologias Digitais de Informação e Comunicação) na Educação, particularmente na Educação Online.

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O modelo sociocultural é um modelo em que o contexto educativo envolve aspetos sociais, políticos e culturais da atualidade, partindo sempre do que é popular e do povo, procurando trazer para a análise educativa os valores da comunidade.

Para percebermos melhor os esquemas culturológicos definimos o termo "Culturologia". Nas ciências sociais contemporâneas é, normalmente, atribuído ao antropólogo americano Leslie White que o definiu como “um campo dedicado ao estudo da cultura e dos sistemas culturais”. Deste modo, pode-se dizer que a Culturologia é um ramo das ciências sociais que tem como objeto a compreensão científica através da identificação, descrição e análise das culturas e do seu funcionamento como um todo e enquanto fenómeno emergente.

O esquema psicológico é a representação mental de um procedimento geral da imaginação que serve para procurar a imagem de um conceito; é o intermediário entre o conceito e a intuição e tem uma vertente intelectual e uma vertente sensível. Numa obra de Kant, o esquema é o processo de mediação entre a categoria e a intuição empírica. O esquema é a representação da imaginação por intermédio da qual é possível aplicar um conceito puro de entendimento a uma intuição sensível.

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"O ciclo sociocultural iniciado pelo criador termina com a difusão da ideia na sociedade pelos mass media. A cultura civilizacional ficou enriquecida. Mas, o ciclo não termina, recomeça de novo, pois o criador é um elemento da sociedade e continua a produzir obras ou produtos que percorrerão o mesmo percurso. O cariz cibernético do esquema de Moles resulta, assim, da retroacção constante entre os seus quatro elementos fundamentais." (pp.123-124)

"Os esquemas psicológicos da comunicação interessam-se em analisar os mecanismos da interacção humana. Os investigadores desta corrente dão especial relevo aos níveis da comunicação intrapessoal (afectação ocorrida no próprio indivíduo), intrepessoal (afectação mútua entre dois indivíduos) e grupal." (p.127)

"A implicação educacional e didáctica deste esquema comunicativo é de extrema relevância. A comunicação é um processo contínuo, sempre em movimento, determinado pelas aptidões de um indivíduo para levar em conta, em que tudo faz diferença no modo de o receptor interpretar a mensagem: o status, a posição, a credibilidade e a reputação do emissor; as experiências passadas tanto do emissor como receptor; as consequências esperadas; o tipo de meio utilizado; a quem foi dirigida (ou não) a mensagem, o modo da sua apresentação da mensagem, bem como as circunstâncias em que ocorre a comunicação." (p.128)

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Segundo Bento Duarte da Silva, o modelo sociocultural é um modelo em que o contexto educativo envolve aspetos sociais, políticos e culturais da atualidade são o ponto de partida. Pretende-se trazer para a análise educativa os valores do povo e da comunidade.

Dentro dos modelos socioculturais temos duas vertentes: os esquemas culturológicos e os esquemas psicológicos. Nos esquemas culturológicos, de acordo com Leslie White, são observadas as culturas e o seu funcionamento, a culturologia é "um campo dedicado ao estudo da cultura e dos sistemas culturais". Nos esquemas psicológicos, confere-se especial atenção à interação humana e aos níveis de comuicação interpessoal, intrapessoal e grupal

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