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Triana (2021) sostiene que la psicología comunitaria debe incorporar una mirada crítica sobre el sujeto colectivo, resaltando la importancia de la acción consciente y transformadora para el logro del bienestar social. El caso de Campo de la Cruz ejemplifica cómo la adversidad puede convertirse en oportunidad para fortalecer la cohesión, redefinir el proyecto comunitario e impulsar nuevas formas de liderazgo y cooperación

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Yeiner Páez Pérez

Descripción psicosocial

La comunidad de Campo de la Cruz, Atlántico, presenta una realidad marcada por la organización, la resiliencia y la participación activa de sus habitantes, especialmente tras el impacto del desbordamiento del canal del Dique en 2010. Este acontecimiento, lejos de fragmentar el tejido social, catalizó la emergencia de procesos colaborativos y fortaleció la identidad social colectiva.

Según Francés et al. (2015), la Investigación Acción Participativa (IAP) permite comprender a fondo las necesidades, recursos y dinámicas de una comunidad al propiciar la implicación activa de sus miembros en todas las fases del proceso: diagnóstico participativo, identificación y jerarquización de prioridades, intervención y evaluación. Esto se evidencia en la forma en que los habitantes de Campo de la Cruz construyeron un sentido de pertenencia, favoreciendo la autogestión y el empoderamiento social, factores cruciales para la transformación social efectiva.

Montero (2006) destaca que la identificación y jerarquización de necesidades en la psicología comunitaria debe ser un proceso participativo y consensuado, donde los recursos culturales, humanos y materiales disponibles se orientan a satisfacer y transformar la realidad social. En Campo de la Cruz, la reconstrucción tras el desastre permitió reconocer tanto problemáticas concretas (riesgo de inundaciones, infraestructura deficiente) como fortalezas comunitarias (redes de apoyo, liderazgo, participación activa), priorizando intervenciones basadas en la colaboración horizontal entre vecinos y actores locales.

Yáñez, Suárez Elías y Rébola (2019) subrayan que los procesos participativos transforman la realidad al redefinir roles tradicionales y potenciar la agencia de los sujetos. En esta comunidad, la participación ciudadana no es solo reacción coyuntural ante la crisis, sino una práctica sostenida de autodefinición colectiva, toma de decisiones y elaboración de objetivos comunes. La organización de grupos, la presencia de líderes y la solidaridad cotidiana se convierten así en motores de transformación y desarrollo local.

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Introducción

La psicología comunitaria busca comprender y transformar las dinámicas colectivas de los grupos humanos, reconociendo su identidad social, las interacciones, los intereses comunes y los contextos históricos y culturales que los configuran (Montero, 2004). Este enfoque permite analizar comunidades como Barranquilla, ciudad caribeña que, además de ser un importante puerto y centro económico de Colombia, constituye un espacio social con una identidad cultural sólida, fruto de la interacción de múltiples raíces y tradiciones.

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Desde la psicología comunitaria, la comunidad de Barranquilla, Atlántico se entiende como un colectivo diverso que comparte una identidad social marcada por su cultura caribeña, una intensa interacción social en espacios públicos, objetivos comunes relacionados con el desarrollo y la preservación cultural, un espacio geográfico de relevancia estratégica y una historia compartida que le otorga cohesión y resiliencia. Estos elementos la convierten en un escenario clave para la implementación de estrategias psicosociales que fortalezcan la participación ciudadana y el bienestar colectivo.

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Mónica Navarro

Marco teórico de la Psicología Comunitaria

Identidad social

Se refiere al sentido de pertenencia que comparten los miembros de una comunidad, fundamentado en símbolos, costumbres, valores y narrativas comunes (Tajfel & Turner, 1986). La identidad social fortalece la cohesión interna y diferencia a un grupo de otros.

Interacción social

La interacción es el proceso mediante el cual las personas se relacionan entre sí, generando redes de apoyo, comunicación y solidaridad (Montero, 2004). Permite construir capital social y resiliencia comunitaria.

Objetivos e intereses comunes

Una comunidad se organiza en torno a metas compartidas, ya sean de desarrollo, protección, bienestar o conservación de su identidad cultural. Estos intereses comunes refuerzan la acción colectiva.

Espacio geográfico

El territorio constituye el escenario físico en el cual se desarrollan las interacciones sociales. No es solo un lugar físico, sino también un espacio cargado de significados e historia compartida (Sánchez Vidal, 2007).

Historia o cultura compartida

La memoria colectiva y las expresiones culturales son elementos fundamentales de la cohesión social. A través de ellas, las comunidades transmiten sus valores, tradiciones y formas de vida (Montero, 2004).

Descripción Psicosocial de Barranquilla

Identidad social

Barranquilla se caracteriza por un fuerte sentido de orgullo local, representado en su identidad como “Puerta de Oro de Colombia”. El Carnaval, declarado Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO, es símbolo de la diversidad y riqueza cultural que cohesiona a la comunidad.

Interacción social

La ciudad se destaca por su carácter abierto y hospitalario. Espacios como la Vía 40 durante el carnaval, el Malecón del Río o las plazas de barrio son escenarios donde se da una intensa interacción social que refuerza la vida comunitaria.

Objetivos e intereses comunes

Entre los intereses colectivos se encuentran el fortalecimiento del desarrollo económico a través del comercio y el puerto, la preservación de su patrimonio cultural y la búsqueda de mayor equidad social en un contexto de desigualdades urbanas.

Espacio geográfico

Ubicada en la desembocadura del río Magdalena y cercana al mar Caribe, Barranquilla posee un territorio estratégico para el comercio y la cultura. Este espacio geográfico ha sido esencial para la construcción de su identidad como ciudad portuaria y cosmopolita.

Historia o cultura compartida

La ciudad refleja la mezcla de tradiciones indígenas, africanas y europeas, dando lugar a una cultura híbrida expresada en su gastronomía, música (cumbia, mapalé) y celebraciones. Esta historia compartida alimenta el sentido de pertenencia y cohesión entre sus habitantes.

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Mónica Navarro González

Referencias

- Montero, M. (2004). Introducción a la psicología comunitaria: Desarrollo, conceptos y procesos. Buenos Aires: Paidós.
- Sánchez Vidal, A. (2007). Psicología comunitaria. Bases conceptuales y metodológicas. Barcelona: UOC.
- Tajfel, H., & Turner, J. C. (1986). The social identity theory of intergroup behavior. Chicago: Nelson-Hall.

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Geografía relevante: montecristo geográficamente diverso con zonas montañosas (41.7% del territorio), claves como la serranía de san lucas, rio caribona, ciénaga la raya. Espacios esenciales para entender la dinámica natural y social de nuestra región.

Villa Uribe, el paraíso, la cabecera municipal y pueblo nuevo. Representa esta diversidad.

En cuanto a las problemáticas ambientales:

Socialmente, la pobreza, la falta de accesibilidad, servicios públicos estables, trasportes públicos idóneos son de alta complejidad en montecristo. El municipio ha sido un foco de afectaciones no tanto por el mal manejo de los recursos del estado, sino por la violencia, el conflicto armado a dejado plasmada en nuestra comunidad un sin numero de desventajas sociales, que a fin de cuentas siempre esta adherida en nuestra identidad. Dejando huellas en la dinámicas sociales y económicas de esta hermosa región.

En lo ambiental, el paso desmedido de la tala y erosión de las montañas, la deforestación y minería ilegal da como resultado sin medida tantas tragedias al paso de todos estos años, dejando como resultado la terminación de una región con diversidad ecosistémica y en muchos casos tragedias naturales, como las avalanchas y taponamientos de nuestras fuentes hídricas.

Los recursos:

Naturales; montecristo es rico en un sin numero de sus recursos, como los hídricos, forestales es de alto impacto, tiene una inmensa densidad boscosa, tiene por otro lado altas fuentes hídricas las cuales las cuales son aprovechadas por la pesca artesanal en cuerpos de agua como la ciénaga grande del río cauca de igual manera.

Humanamente; es una población acogedora con dinamismo y pujanza, a pesar de muchas tras pies, se mantiene practicas tradicionales como la minería, pesca y siembras.

Dinámicas sociales:

Los lazos y trabajos comunitarios se mueven en torno a las actividades comerciales en la calle principal, minera en la parte montañosa y pesquera en las partes rurales. También destacan los puntos de encuentro como el parque central y la iglesia católica.

·       Zonas vulnerables o en riego: la tala indiscriminada y la erosión de la quebrada de montecristo.

·       Señalar sectores con mayor pobreza y riego estructural, como zonas sin pavimento.

Puntos de encuentro:

·       El parque central, la calle central, el campo son puntos clave en cuanto a la interacción social.

·       En la ciénaga y ríos también funcionaria como en la mula donde se trabajaría encuentros de trabajo.

Áreas de oportunidad:

Promoción de proyecto de sostenibilidad en la pesca y agricultura, también en la recuperación de espacios públicos públicos y zonas verdes fomentando la cohesión social. La educación ambiental sin dudad en cuanto al manejo educado de esta riqueza de recursos naturales.

Estrategia he implementación de acciones psicosociales:

Diseños de talleres comunitarios enfocándose en fortalecimiento de los tejidos sociales, basados en las necesidades identificadas durante el recorrido. Creando redes de apoyo en las necesidades como problemáticas de la salud mental de los territorios en conflicto y pobreza.

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Las nubes, es la unica vereda dentro de nuestra ciudad Barranquilla, habitada por mas de 40 años por familias trabajadoras, apasionadas por la tierra, los cultivos y cría de animales. Lugar donde habitaron mas de 50 familias.Hoy está compuesta numéricamente por 200 personas, es decir como 25 familias aproximadamente, debido a que un gran grupo deserto luego de la gran contaminacion que sufrfio la tierra por el antiguo rellene sanitario de la emtresa triple A y otras injusticia que se cometieron. Este pequeño grupo que hoy se esfuerza por mantenerse, de esta manera han construido una identidad social y luchando con sentido de pertenencia para defender el fruto de su trabajo, Lo que han forjado para sus hijos y trabajando en pro de mejor su calidad de vida debido a las contaminaciones que se presentan por las aguas residuales de la nueva ciudad Alameda del Rio, las cuales caen a un arrollo que atraviesa la parte de atrás de la vereda contaminando todo el lugar con los olores fuertes, al igual la contaminacion prolongada por años, del antiguo relleno sanitario el cual fue sepultado por una gran montaña pero los ácidos y demas factores contaminantes sean filtrado por la tierra afectando los cultivos y la salud de las personas. Fundaciones y universidades han hecho presencia y la junta de acción comunal se han apoya mutuamente por medio de capacitaciones y proyectos para la recuperación de una tierra fértil y una vida digna en este lugar de la ciudad de Barranquilla.

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Informe de los Hallazgos

Lugar: Vereda las Nubes- Barranquilla

En nuestro recorrido con algunos miembros o vecinos conocidos de la vereda las nubes, iniciamos la construccion de este informe con el objetivo claro de identificar características propias de esta comunidad en la ciudad de Barranquilla. Las nubes, es una vereda dentro de esta ciudad, habitada por mas de 40 años por familias trabajadoras, apasionadas por la tierra, los cultivos y cría de animales. Hoy está compuesta numéricamente por 200 personas, es decir como 25 familias, un pequeño grupo que se esfuerza por mantenerse, ya que muchos migraron y este grupo ha permanecido de esta manera han construido una identidad y luchando con sentido de pertenencia para defender el fruto de su trabajo, Lo que han forjado para sus hijos y trabajando en pro de mejor su calidad de vida debido a las contaminaciones que se presentan por las aguas residuales de Alameda del Rio, las cuales caen a un arrollo que atraviesa la parte de atrás de la vereda contaminando todo el lugar con los olores, al igual la contaminacion prolongada por años, del antiguo relleno sanitario el cual fue sepultado por una gran montaña pero los ácidos y demas factores contaminantes sean filtrado por la tierra afectando los cultivos y la salud de las personas. Fundaciones y universidades han hecho presencia y la junta de acción comunal se han apoya mutuamente por medio de capacitaciones y proyectos para la recuperación de una tierra fértil y una vida digna en este lugar de la ciudad de Barranquilla.

Nuestro objetivo principal es resaltar que las particularidades que la constituyen comunidad teniendo en cuenta que una comunidad debe cumplir con unas especificaciones esenciales tal como lo menciona Montero (2004), una comunidad es un grupo en una constante transformación evolución (su tamaño puede variar), que su interrelación genera un sentido de pertenencia e identidad colectiva, tomando sus integrantes conciencias de si mismo como grupo y fortaleciéndose como unidad y potencialidad social. Pág. 102.

Luego de tener conceptos claros con las personas que participaron hemos encontrado los siguientes hallazgos que los caracteriza como una comunidad.

·         Identidad social compartida: esta comunidad comparte sus creencias, costumbres, trabajo , conocimiento del campo, la tierra y experiencias de injusticias y dolor por el olvido de su lideres gobernantes

·         Interacción social: la dinamica de una interaccion frecuente, estar en constante contacto, un acercamientgo reciproco por la lucha de los mismos intereses, ser dignificados, asistir juntos a reuniones con sus lideres para llevar a cabo sus proyectos.

·         Objetivos o intereses comunes: El objetivo de esta comunidad es ser dignificado y reconocidos como area rural de Barranquilla, por ello se proyectan y se acogen a los beneficios brindados por las fundaciones para continuar con su trabajo del campo.

·         Participación y compromiso: la comunidad se reune con las distintas fundaciones y mensualmente realizan sus cursos para el trabajo agronomo. para los proyectos de adquirir los servicios publicos y mejoramiento de viviendas,calidad de vida.

·         Desarrollo comunal: la comunidad a recibido las capacitaciones correspondientes por las fundaciones y universidades para que se apropien de su comunidad y sepan como defender sus intereses, presentan proyectos de salud y calidad de vida que han sido respondidas y otras aun siguen en espera.