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TERESA DE CARTAGENA: nació en Burgos en 1425, su familia conversa, eran humanistas y escritores. Tras quedar huérfana estudia en Salamanca, en un ambiente universitario reservado y exclusivo para los hombres. Con 20 años ingresa en un convento, allí contrae una enfermedad que la deja sorda (esto se consideraba en la época un signo demoníaco). Escribió dos libros, el primero “Arboleda de los enfermos”, circuló por toda la corte en un época previa a la imprenta, tuvo tanto éxito que se dudó que lo hubiera escrito una mujer, por lo que en su segunda obra “Admiración de las obras de Dios”, defendió la intelectualidad de las mujeres, fue el primer discurso escrito en la península ibérica por una mujer en defensa de los derechos de las mujeres, se la considera precursora del feminismo. Defendió que las mujeres podían llegar a tener las mimas capacidades intelectuales que los hombres, pues no era comprensible que Dios no hubiera dado a las mujeres el mismo entendimiento que a los hombres.

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FRANCISCA DE NEBRIJA: nacida a finales del SXV, catedrática de retórica de la Universidad de Alcalá de Henares, recibió una cuidada educación de su padre el humanista Antonio de Nebrija, colaboró con él en la obra “Gramática de la lengua Castellana”, el primer tratado de gramática de una lengua vulgar.

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1783 escuelas gratuitas para niñas en Madrid para que aprendan  labores, lo de leer es sólo si quieren

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1783 escuelas gratuitas para niñas en Madrid para que aprendan  labores, lo de leer es sólo si quieren

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La real Cédula del 11 de mayo de 1783 de Carlos III, ley sobre el establecimiento de escuelas gratuitas de niñas (fueron 32, en el barrio de Mira El Río, de Madrid), con la idea de crearlas en Madrid y en sus barrios, pero también a desarrollar en otras capitales, ciudades y villas populosas (¿qué ocurría en los pueblos pequeños diseminados por la geografía española?).

Si alguna niña deseara aprender a leer aunque se reconozca que el principal objeto de estas escuelas ha de ser la labor de manos, “pero si alguna de las muchachas quisiera aprender a leer, tendrá igualmente la maestra obligación de enseñarlas”.

Artículo V, sobre la enseñanza que se impartirá en estas escuelas de niñas (Ministerio de Educacion y Ciencia, 1985):

1. Lo primero que enseñarán las maestras a las niñas serán las oraciones de la Iglesia, la Doctrina Cristiana por el método del Catecismo, las máximas de pudor y buenas costumbres, las obligarán a que vayan limpias y aseadas a la escuela, y se mantengan en ella con modestia y quietud.

2. Todo el tiempo que estén en la escuela se han de ocupar en sus labores…

3. Las labores que la han d enseñar ahn de ser las que acostubran, empezando por las más fáciles, com faa, calceta, pnto de red, dechado, dobladillo, costura, siguiendo después a coser más fino, bordar, hacer encajes, y en otros ratos que acomodará la maestsra según su inteligencia, hacer cofias o redecillas, sus borlas, bolsillos, sus diferentes puntos, cintas caseras de hilo, de hilaza de seda, galón, cinta de cofieas, y todo género de listonería, o aquealla parte de estas labores que sea posible o a que se inclinen.

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1783 las profesoras no necesitan saber escribir

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1783 las profesoras no necesitan saber escribir

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1783, Tenerife: las maestras o amigas se elegirían entre aquellas que supiesen leer, pero no era necesario que supiesen escribir, aunque sí recomendable. También debían saber hilar, coser y hacer punto de aguja. Se limitaban a adiestrarlas en los rudimentos de la Fe Católica, en las reglas del bien obrar, en el ejercicio de las virtudes, en el manejo  de sus casas, y en las labores que las corresponden, como es la conservación y aumento de la Religión, y el ramo que más interesa a la policía y gobierno de Estado. (Artículo I del Reglamento de las Escuelas de Madrid, ministerio de Educación y ciencia, 1985, p. 429).

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Las primeras españolas que accedieron a la universidad iban disfrazadas de hombre, es el caso de Concepción Arenal Ponte (1820-1893) fue una escritora, educadora y reformista española, que vivió en el siglo XIX. Con un carácter muy firme, acudía a espacios vetados entonces para las mujeres, como eran las tertulias o las clases de derecho.

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9 de septiembre de 1857 las niñas tienen derecho a recibir educación

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9 de septiembre de 1857 las niñas tienen derecho a recibir educación

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En 1857 se recoge por primera vez en España el derecho de las niñas a una educación formal, contemplando una educación diferente para niñas y niños. Las niñas estudiaban, básicamente, costura, canto y rezos. Los niños se formaban en lectura, escritura, gramática, aritmética, etc.

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1870 Dolors ALEU, Elena Maseras y Martina Castells, primeras licenciadas en medicina no las dejaban leer sus tesis, lo que las permitiría ejercer como doctoras

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1870 Dolors ALEU, Elena Maseras y Martina Castells, primeras licenciadas en medicina no las dejaban leer sus tesis, lo que las permitiría ejercer como doctoras

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1871 primera mujer en realizar un examen de secundaria ANTONIA ARRIBAS

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1871 primera mujer en realizar un examen de secundaria ANTONIA ARRIBAS

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La primera mujer de la que se tiene noticia que pudo realizar en España el examen de Enseñanza Secundaria, nos llega a través de una Orden de la Dirección General de Instrucción pública dirigida al Instituto de Segunda Enseñanza de Huelva. En este centro aspiraba a examinarse Antonia Arribas, una estudiante que había cursado previamente la solicitud de examen y a la que se le respondió afirmativamente con fecha 25 de mayo de 1871.

A las mujeres no se les permitía asistir a las lecciones, y presentarse al examen era el único camino que tenían para obtener el título. Pasados tres meses hay constancia de otra solicitud en Barcelona, lo que estimulará que se empiecen a autorizar los exá- menes a todas las mujeres y no sólo a las solicitantes.

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Una Orden de 28 de julio de 1883 autorizaba a matricularse sólo a las mujeres que en octubre de 1882 ya estuvieran cursando la Segunda Enseñanza. El 19 de octubre de 1882, una Orden advertía a los rectores que podían admitir la matrícula a las que poseyeran el título de bachiller pero prohibía en lo sucesivo cursar el bachiller a las "señoras". Al año siguiente, la Orden de 25 de septiembre de 1883 permitió la matrícula en el bachiller pero no en estudios universitarios.

Sin embargo, varias mujeres se enfrentaron a las trabas legales, continuando sus estudios muy a menudo protegidas por el propio profesorado. El número de alumnas aumentó paulatinamente durante los años 80, así en 1887 se calcula que había 1.082 mujeres cursando estudios superiores y universitarios, y 1.433 habían cursado la segunda enseñanza frente a 55.504 hombres.

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La Real Orden de 11 de junio de 1888 permitió a las mujeres ser admitidas en las aulas universitarias previa consulta con las autoridades superiores

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1892 debates sobre la educación de las mujeres

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1892 debates sobre la educación de las mujeres

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En el siglo XIX, los debates y polémicas en torno a la educación de las mujeres fueron frecuentes en España. Posiblemente una de las más conocidas fue la que tuvo lugar en el Congreso Pedagógico Hispano-Portugués-Americano de 1892. Las intervenciones de Concepción Arenal, Emilia Pardo

Bazán y Matilde García del Real Álvarez Mijares, entre otras intelectuales, fueron muy valoradas. A continuación se recogen algunas palabras de estas mujeres:

“Para mí es evidente que la educación completa y racional, totalmente humana, de la mujer, no dañará, antes fomenta- rá, la verdadera virtud. Pero admitid que sucediese lo con- trario, aún así habría que dársela, so pena de declarar preferible a la cultura y la civilización el estado de barbarie primitiva, triste paradoja de los retrógrados más o menos disfrazados, como Juan Jacobo Rousseau”8.

Emilia Pardo Bazán

“Así pues, pedimos, apoyando las conclusiones formuladas por la Sección 5a, que se abran a la mujer las puertas de todas las cátedras, de todos los talleres y de todas las escuelas especiales, para que en ellas puedan pre- parar su porvenir, cada una según su vocación.

Me diréis que están abiertas, ¡abiertas sí, materialmente, pero moralmente cerra- das con esa barrera de burla y ridículo que oponéis a toda mujer que tiene aspi- raciones superiores a su actual estado, y a toda aquella que no se conforma con ser una cocinera o una costurera (aunque distinguida y gratuita), de su esposo o de su familia!”9.

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1900 El médico alemán P.J.Moebius en su famoso tratado La inferioridad mental de la mujer (1900)

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1900 El médico alemán P.J.Moebius en su famoso tratado La inferioridad mental de la mujer (1900)

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situó el último escalón teórico en contra del acceso de la mujer a estudios superiores y a las profesiones, recalcando la incapacidad natural de ésta para pensar hondo, concentrarse por mucho tiempo e inventar.

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1901 la educación primaria es igual para niñas y niños

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1901 la educación primaria es igual para niñas y niños

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Con el plan de enseñanza primaria aprobado por el Ministro Romanones en 1901 se unificó la enseñanza primaria para niños y niñas.

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8 de marzo de 1910 las mujeres pueden ir a la universidad

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8 de marzo de 1910 las mujeres pueden ir a la universidad

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Real Orden de 8 de marzo de 1910 deroga la anterior de 11 de junio de 1888 que exigía a las mujeres permiso previo de las autoridades académicas para matricularse en los centros de enseñanza. De esta forma las puertas de la Universidad quedaban abiertas para las mujeres.

En el curso 1919-20 la cifra de matriculadas es de 345, y para el curso 1927-28 la cifra ya asciende a 1.681, lo que representa un 4,2% del total del alumnado universitario. Las mujeres que realizaron estudios universitarios durante la primera mitad del siglo XX lo hicieron mayoritariamente en la Facultad de Farmacia y en la de Filosofía y Letras, motivadas principalmente por las numerosas salidas profesionales: institutos de enseñanza media, colegios religiosos, Cuerpo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos.

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Residencia de señoritas, María de Maeztu

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Residencia de señoritas, María de Maeztu

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La “Residencia de Señoritas”, creada en 1915 por María de Maeztu, fue un centro singular y modélico de cultura para universitarias y maestras. Allí se incorporaron nuevos métodos pedagógicos, entre los cuales tenían un papel particularmente importante las conferencias y actividades culturales. Contaron con la presencia de grandes intelectuales de todo el mundo, por ejemplo, las galardonadas con el premio Nobel: Madame Curie y Gabriela Mistral.

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1878-1974

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1926 Isabel de Oyarzábal en el Lyceum Club

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1926 Isabel de Oyarzábal en el Lyceum Club

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un centenar de mujeres fundan, en 1926, el “Lyceum Club” que, presidido por María de Maeztu, se convertirá en un referente para la cultura y la educación nacional e internacional. En palabras de

Isabel Oyarzábal, escritora y primera diplomática española, sus objetivos eran: “Trataremos de fomentar en la mujer el espíritu colectivo, facilitando el intercambio de ideas y encauzando las actividades que redunden en su beneficio; aunaremos todas las iniciativas y manifestaciones de índole artística, social, literaria, científica, orientadas en bien de la colectividad. Citado en RODRIGO, Antonina, Mujeres para la historia. La España silenciada del siglo XX, Madrid, Compañía literaria, 1996.

En la imagen, aparece con su hija Jimena

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La Constitución aprobada el 9 de diciembre de 1931 reconocía la igualdad géneros tanto en la educación como en el ámbito laboral

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La Falange se ocupó de «completar la educación femenina» a través de su Sección Femenina. Ésta fue la responsable de volver a formar a las mujeres en las enseñanzas propias de su género, pues la educación volvía a ser diferente para niños y niñas (Agulló: 1999, 252). La Ley de Enseñanza Primaria de 1945 reforzaba las prohibiciones acerca de la coeducación20 y destacaba cuáles eran las funciones de las mujeres:

«El Estado, por razones de orden moral y de eficacia pedagógica, prescribe la separación de sexos y la formación peculiar de niños y niñas en la educación primaria» (Art. 14).

«La educación primaria femenina preparará especialmente para la vida del hogar, artesanía e industria domésticas» (Art. 11).

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Años 40, mayor porcentaje de alumnas escolarizadas que niños

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Años 40, mayor porcentaje de alumnas escolarizadas que niños

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La primaria se dividía en dos etapas, una general, de 6 a 10 años, y otra especial, de 10 a 12 años, y, las enseñanzas tenían un pronunciado componente «religioso, patriótico y de formación hogareña». Las niñas que no tenían intención de cursar estudios secundarios ni acceder, posteriormente, al mundo laboral solían abandonar los estudios tras finalizar la primera etapa. No obstante, en la década de los años 40, el porcentaje de escolarización de alumnas en la enseñanza primaria superaba al de los niños (50%).

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Años 40 en la universidad 12-14% de mujeres

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Años 40 en la universidad 12-14% de mujeres

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La enseñanza superior, regulada por la Ley de 29 de julio de 1943 sobre Ordenación de la Universidad Española, sufrió las consecuencias de la política pronatalista del estado franquista, que permitía estudiar a las mujeres, pero les advertía que la función principal de éstas era la de ser madres y esposas.

En el año 1940 la representación de las mujeres en la Universidad era del 13,2%, y en 1945 descendió al 12,8%. La mayor presencia femenina estaba en las Facultades de Farmacia y Filosofía y Letras; en Ciencias había un 11%, en las de Derecho y Medicina el porcentaje se reducía al 3%, y en Veterinaria no alcanzaban el 1%. En 1950 se produjo un ligero aumento hasta el 14,8% (Agulló: 260-261).

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1953 separación por sexos en la adolescencia

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1953 separación por sexos en la adolescencia

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La Ley de Ordenación de la Enseñanza Media de 1953 volvía a hacer hincapié en la separación de sexos especialmente por la edad de la adolescencia. «Art. 24.- Los Institutos masculinos no podrán admitir inscripciones ni veri car pruebas de alumnado femenino, ni los femeninos del alumnado masculino. En los Institutos mixtos la enseñanza y la educación se dará por separado a alumnos y alumnas».

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Los estudios considerados femeninos tenían una matrícula de mujeres muy superior a la de los hombres, mientras que los catalogados como masculinos tenían un porcentaje mínimo de alumnas. Asimismo había ramas exclusivamente de mujeres como la cosmética y otras exclusivas de hombres como automóviles.

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1961 proyecto ley de igualdad de la SECCIÓN FEMENINA

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1961 proyecto ley de igualdad de la SECCIÓN FEMENINA

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la Sección Femenina siguiendo los nuevos tiempos presentó el proyecto de Ley de Igualdad de Derechos Políticos, Profesionales y de Trabajo de la Mujer a las Cortes (1961). Fue aprobado y cambió significativamente la situación de las mujeres:  «Art. 1o. La Ley reconoce a la mujer los mismos derechos que al varón para el ejercicio de toda clase de actividades políticas, profesionales y de trabajo sin más limitaciones que las establecidas en la presente ley». «Art. 2o.1. La mujer puede participar en la elección y ser elegida para el desempeño de cualquier cargo público». «Art. 3o. En las mismas condiciones que el hombre, la mujer puede participar en oposiciones, concursos-oposiciones y cualesquiera otros sistemas para la provisión de plazas de cualesquiera Administración públicas. Asimismo tendrá acceso a todos los grados de enseñanza»22.

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AÑOS 60 escuelas y plan de alfabetización

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AÑOS 60 escuelas y plan de alfabetización

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progresos educativos en los años 60: la construcción de escuelas (I Plan de Desarrollo Económico y Social 1964-1968), un plan de alfabetización completo para acabar con el analfabetismo (Campaña Nacional de Alfabetización y Promoción Cultural de Adultos, 1963-1968), la ampliación de la escolaridad obligatoria hasta los 14 años (Ley de 29 de abril de 1964 sobre Reordenación de las Enseñanzas Técnicas) y otras medidas.

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Con la Ley General de Educación (LGE) de Villar Palasí, en 1970, se consiguieron grandes logros en el sistema educativo español…. como la creación de escuelas mixtas que ofrecerían el currículo común con las mismas enseñanzas para los niños y las niñas. Esta ley garantizaba la educación obligatoria y gratuita desde los 6 hasta los 14 años, lo que suponía que el analfabetismo quedaría erradicado desde esa fecha, y estipulaba que el derecho a todos los españoles a la educación no podría ser objeto de discriminación.

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Años 80 y 90 Tasas de analfabetismo en las mujeres

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Años 80 y 90 Tasas de analfabetismo en las mujeres

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Con la implantación de la LGE el número de mujeres analfabetas fue disminuyendo progresivamente. En el año 1982 el porcentaje era del 10,3% y en 1992 se redujo al 7%. Las tasas de analfabetismo persistentes afectaban a las mujeres adultas, especialmente las de mayor edad, aunque se desarrollaron programas de alfabetización de adultos durante años.

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Niñas y mujeres se han incorporado a las aulas hasta el punto de poder afirmar, en los inicios del siglo XXI, que las mujeres son mayoría en los niveles postobligatorios de enseñanza, con excepción de los estudios de Formación Profesional, hacia donde se siguen dirigiendo en mayor medida los hombres

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1882 - 1941

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Alicia Puleo nació en Buenos Aires en 1952, es una filósofa, profesora y escritora residente en España. Ha dirigido la Cátedra de Estudios de Género de la Universidad de Valladolid durante más de diez años.

Es reconocida en prácticamente todo el mundo por sus ensayos sobre feminismo y ecofeminismo así como por su compromiso con el desarrollo sostenible y la justicia social.

Ha influido en políticas de desarrollo comunitario al promover perspectivas feministas y ecológicas.

En educación social, destaca por su enfoque interdisciplinario, integrando filosofía, sociología y pedagogía para promover una educación inclusiva y transformadora.