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"Siglos en los huesos" por Nazareno Caldo (2022)

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"Siglos en los huesos" por Nazareno Caldo (2022)

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"Uso del lenguaje inclusivo" por Gonzalo Quiroga (2022)

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"Uso del lenguaje inclusivo" por Gonzalo Quiroga (2022)

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Madonna - Material Girl // Lyrics + Español // Video Official

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Un estudio sobre buenas prácticas pedagógicas en Educación Sexual Integral (2018)

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Un estudio sobre buenas prácticas pedagógicas en Educación Sexual Integral (2018)

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"Protegiendo nuestra audición en el mundo de la musica" por Julieta Aguilera (2023)

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"Protegiendo nuestra audición en el mundo de la musica" por Julieta Aguilera (2023)

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"Ejercer nuestros derechos" por Agustin Paísio (2022)

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"Ejercer nuestros derechos" por Agustin Paísio (2022)

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Formación Docente en género y violencias - UNC - “Ley Micaela”: Bloque Género

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Formación Docente en género y violencias - UNC - “Ley Micaela”: Bloque Género

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Formación Docente en género y violencias -UNC- “Ley Micaela”: Bloque Género

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Convenciones y leyes nacionales e internacionales que regulan la ESI.

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Ley 26.150 Educación Sexual Integral (2006)

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Ley 26.150 Educación Sexual Integral (2006)

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"Nina Simone" por Ailin Sgrazzutti - Ignacio Guzmán (2023)

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"Nina Simone" por Ailin Sgrazzutti - Ignacio Guzmán (2023)

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El lenguaje inclusivo y la escritura académica en la universidad

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El lenguaje inclusivo y la escritura académica en la universidad

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Ley Nacional 26.618 Matrimonio Igualitario (2010)

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Ley Nacional 26.618 Matrimonio Igualitario (2010)

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"Yo solo quería" por Agustina Marcial (2022)

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"Yo solo quería" por Agustina Marcial (2022)

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Recomendaciones para el uso del lenguaje incluyente

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Recomendaciones para el uso del lenguaje incluyente

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¿QUÉ ES LA DIVERSIDAD SEXUAL? EXPLICACIÓN FÁCIL

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Dra. Eleonor Faur - De que hablamos cuando hablamos de género?

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Construcción social del patriarcado - Como comenzar a deconstruirlo desde el lugar que ocupamos

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Ley 25.673 Programa de salud sexual y procreación responsable (2002)

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Ley 25.673 Programa de salud sexual y procreación responsable (2002)

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Mujeres que mueven el mundo entrevista a Eduardo Mattio

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Mujeres que mueven el mundo entrevista a Eduardo Mattio

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Mujeres que mueven el mundo entrevista a Eduardo Mattio

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Ley 26.061 Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes (2005)

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Ley 26.061 Protección Integral de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes (2005)

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Violencias de género: Un asunto de Derechos Humanos

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Violencias de género: Un asunto de Derechos Humanos

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Violencias de género: Un asunto de Derechos Humanos

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Derechos sexuales y reproductivos en mujeres con discapacidades

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Derechos sexuales y reproductivos en mujeres con discapacidades

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#SomosDesear NEA- "Tenemos derecho a información accesible sobre salud sexual y reproductiva"

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Presentación en formato Canva, con información del seminario.

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Presentación en formato Genially, con información y contenido acerca de mujeres musicas.

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Mujeres en la música

AGustina marcial

Clickeá la imágen para escucharla

Zamba Cueca del 3 de Junio

La Ley 24.012 de cupo femenino fue una legislación argentina que determinó que al menos el 30% de las listas de candidatos que presentan los partidos en las elecciones estuviera ocupado por mujeres. La ley fue sancionada el 6 de noviembre de 1991, durante la presidencia de Carlos Menem.

Ley de cupo en Argentina
A continuación... Te dejamos a algunas de ellas
Al lado de cada imágen podras leer una breve biografía, y clickeando el enlace escucharas su musica

música, actriz, periodista y gestora cultural argentina dedicada a investigar el folclore de su tierra.

cantante y compositora experimental afincada en Buenos Aires que mezcla los sonidos y las imágenes de los paisajes de la selva

Soema Montenegro

cantautora mapuche argentina.​ Compone sus propias canciones en mapudungún.

cantante y astróloga , da talleres y clases, compone canciones propias

Lucrecia Pinto

cantante, compositora, música multiinstrumentista y productora nacida en Bs. As

Luvi Torres

cantautora y compositora uruguaya, su música se inscribe dentro del folclore latinoamericano, con influencias de ritmos contemporáneos.

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cantautora colombiana, dedicada principalmente a ritmos folklóricos latinoamericanos y aires de jazz.

cantante, compositora y pianista nacida en Buenos Aires

cantautora argentina dedicada a música infantil, musicoterapeuta, docente y escritora

música argentina, se caracteriza por su intensidad interpretativa, su emoción y su entrega.

música para chicos y chicas con un fuerte anclaje en la poesía

nacida en Ushuaia, c on su voz le habla a la tierra; con un susurro, le canta una oda.

Julieta Rimoldi

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Playlist colaborativa
Clickea el titulo y escuchala.

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Mujeres en la música AGustina marcial Clickeá la imágen para escucharla Zamba Cueca del 3 de Junio La Ley 24.012 de cupo femenino fue una legislación argentina que determinó que al menos el 30% de las listas de candidatos que presentan los partidos en las elecciones estuviera ocupado por mujeres.

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"Zamba Cueca del 3 de junio" por Agustina Marcial (2022)

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"Zamba Cueca del 3 de junio" por Agustina Marcial (2022)

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"Love the way you lie" por Agustin Palacios (2022)

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"Love the way you lie" por Agustin Palacios (2022)

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LA HISTORIA DE LEONOR MARZANO, LA MUJER QUE CAMBIÓ CÓRDOBA CON SUS MANOS

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"Tomo y obligo" por Juan Soler Milanesio ()

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"Tomo y obligo" por Juan Soler Milanesio ()

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Ley 15246 Día de la Prevención de la Violencia en el Noviazgo (2021)

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Ley 15246 Día de la Prevención de la Violencia en el Noviazgo (2021)

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Ley 27.610 Acceso a la Interrupción voluntaria de embarazo (2021)

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Ley 27.610 Acceso a la Interrupción voluntaria de embarazo (2021)

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Ley 14.750 de Promoción de la convivencia y el abordaje de la conflictividad social en las instituciones educativas (2015)

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Ley 14.750 de Promoción de la convivencia y el abordaje de la conflictividad social en las instituciones educativas (2015)

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La ESI en las escuelas de la Modalidad de Educación Especial

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La ESI en las escuelas de la Modalidad de Educación Especial

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Los vínculos relacionales en el escenario escolar. Desandar los procesos de hostigamiento y discriminación (2015)

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Los vínculos relacionales en el escenario escolar. Desandar los procesos de hostigamiento y discriminación (2015)

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Educación Sexual Integral en la Argentina Voces desde la escuela - Una mirada sobre las Jornadas de Formación Institucional  (2015)

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Educación Sexual Integral en la Argentina Voces desde la escuela - Una mirada sobre las Jornadas de Formación Institucional  (2015)

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Aportes a la construcción de los acuerdos institucionales de convivencia en la educación secundaria.

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Aportes a la construcción de los acuerdos institucionales de convivencia en la educación secundaria.

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"Movimiento Riot Grrrl" por Lisandra Altamirano - José Ivulich (2023)

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"Movimiento Riot Grrrl" por Lisandra Altamirano - José Ivulich (2023)

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"Cicatrices" por Veronica Chionetti - Alvaro Granero (2023)

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"Cicatrices" por Veronica Chionetti - Alvaro Granero (2023)

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"Cantando nuestra transformación: Musica, esi y autonomia" por Verónica Chionetti (2023)

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"Cantando nuestra transformación: Musica, esi y autonomia" por Verónica Chionetti (2023)

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"Mi cuerpo es mi tesoro" por Lisandra Altamirano (2023)

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"Mi cuerpo es mi tesoro" por Lisandra Altamirano (2023)

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"Vamos a ver como es" por Veronica Chionetti (2023)

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"Vamos a ver como es" por Veronica Chionetti (2023)

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Con los Derechos hay ESI".
Este recursero fue pensado para trabajar en la Semana de la Educación Sexual Integral o en otro momento de lo que resta del 2023. Fue elaborado con mucho entusiasmo desde el equipo ESI de Región 6 para las y los referentes escolares de ESI de la provincia de Buenos Aires. Toma propuestas de diversos materiales publicados por organismos oficiales, enmarcadas en el compromiso de la 124° Asamblea del Consejo Federal de Educación, que a principios de 2023 emitió la Declaración "40 años de Democracia en Argentina: más democracia, más educación, más derechos".

En esta Declaración se destaca la importancia de la educación en todos los niveles para promover la democracia, reafirmar la soberanía e identidad nacional, respetar los derechos humanos y libertades fundamentales y a la escuela como un ámbito privilegiado para impulsar y garantizar derechos. Reconoce el trabajo de la comunidad educativa en la construcción de nuevas ciudadanías con capacidad crítica y participativa. La declaración destaca lo sucedido durante la última dictadura militar y la importancia de hacer memoria.

Es por ello que queremos ir preparando el camino hacia diciembre de 2023, en el que conmemoraremos los 40 años de la recuperación de la democracia en Argentina. Esta es una invitación para abordar en las escuelas este hito histórico tan importante para nuestro país. A lo largo de las últimas décadas, como sociedad nos encontramos atravesando un conjunto de transformaciones sociales, políticas y culturales que marcan nuevos horizontes para una vida en común en la que la igualdad de trato y oportunidades sea, cada vez más, una realidad para todas las personas.

Para pensar este acontecimiento, el camino que proponemos consiste en construir, en el transcurso de la Semana de la ESI, espacios de reflexión común con el fin de indagar el vínculo entre escuela, democracia, derechos y ESI, partiendo de la idea de que la escuela es la puerta de entrada para garantizar y promover derechos, para profundizar y comprender su relevancia, así como para construir visiones del mundo que tengan como prioridad la defensa de los derechos de todas las personas.

La escuela es uno de los agentes de mayor democratización social, y si bien se despliegan en ella formas de democratización a partir del respeto, el diálogo y la inclusión en la convivencia, siempre podemos seguir explorando nuevas formas de afianzar y profundizar este proceso.

Al hacer referencia a democratizar, nos referimos a un conjunto de acciones que hacen lugar a nuevas demandas para ampliar la definición de ciudadanía. En este sentido, la escuela ha garantizado en estas últimas décadas nuevos derechos, entre ellos el derecho a la Educación Sexual Integral. Si la democratización supone la conquista de nuevos derechos, ¿qué transformaciones demanda en los propios procesos de enseñanza y convivencia en la escuela?
"Vale la pena subrayar, a modo de ejemplo, las transformaciones que supone la incorporación -promovida desde el área de la educación sexual integral- de los afectos como uno de los ejes medulares de esta perspectiva. No se trata solo de abordar los cuidados o los afectos como contenidos curriculares, sino de considerarlos también como parte constitutiva de un proyecto educativo interesado en saberes, pero también en la dimensión afectiva de la construcción de aquellas subjetividades que traman el vínculodemocrático"
"Más Democracia, Más Derechos", Colección Derechos Humanos, Género y ESI producida por la Dirección de Educación para los Derechos Humanos, Género y Educación Sexual Integral (ESI) del Ministerio de Educación de la Nación. Página 11.

En esta línea, proponemos recorridos que promuevan el respeto y la solidaridad, valoren la diversidad y reflexionen sobre una convivencia plural y democrática en la escuela y en las aulas.

Pero antes invitamos a ver esta breve entrevista a Gabriel Brener sobre Democracia y ESI, donde reflexiona a través del ejemplo de las clases de Educación Física la importancia de promover el encuentro, el vínculo, el reconocimiento de la otra persona como "mi hermano, mi hermana": Democracia y ESI (Haciendo Escuela Río Negro, 2023).

Sugerencias de abordaje

Nivel Inicial
"Tenemos derechos"
Es una serie de microsvideos animados realizados por Pakapaka y UNICEF Argentina para reflexionar acerca de la importancia de conocer nuestros derechos y cómo ejercerlos en el día a día. De toda la colección, seleccionamos estos videos para repensar en clave de acceso a los derechos de niñas, niños y adolescentes en este período histórico, y cómo los implementamos en la escuela cotidianamente:
Derecho a la identidad Derecho a la intimidad
Derecho a la expresión
Aprender a vivir democráticamente en el aula y en la escuela:
Las siguientes actividades para la educación inicial disponibles en el Portal Educ.ar buscan acompañar a chicas y chicos en el aprendizaje del reconocimiento de distintas emociones y en cómo las vivimos según nuestra identidad de género y la socialización que tuvimos. Asimismo, proponen aprender a relatar las propias experiencias, explicarlas, dar argumentaciones sobre los eventos vividos, expresar libremente las propias opiniones e ideas y escuchar y respetar las de las y los demás. Estas experiencias pedagógicas generan capacidades y habilidades que posibilitan el propio conocimiento, la confianza y la autonomía, como también vínculos respetuosos. Se propone así que el aula sea un espacio donde la palabra de todas las personas sea relevante, donde haya una escucha atenta y respetuosa. De esto se trata también aprender a vivir en democracia.
Contamos lo que sentimos
La confianza, la libertad y la seguridad para expresar ideas, opiniones y pedir ayuda Cuaderno Referentes escolares de ESI Nivel Inicial (pág. 65 a 76)

Nivel Primario

Primer Ciclo

" Inventar Pakapaka pregunta - Democracia"

En este video las chicas y los chicos entrevistan a personalidades que, desde diferentes ámbitos de la cultura y la sociedad, ayudarán a pensar el concepto de democracia.

Aprender a respetar las diferencias; construir espacios de escucha y diálogo sostenido para expresarse libremente y con respeto, sostener la equidad de género y no discriminar ni maltratarse en los vínculos, son algunas de las contribuciones de la ESI en pos de garantizar el derecho de niñas y niños a tener acompañamiento en su crecimiento. La ESI genera la oportunidad para abrir preguntas y comprender cómo se ponen en juego los derechos en la vida cotidiana: cómo participan, debaten, deciden, aceptan y resuelven en la escuela, la familia, el club, con sus grupos de amistades.

¿Es lo mismo debatir que discutir?, ¿siempre hay que respetar las decisiones de las y los demás?, ¿puedo cambiar de opinión?, ¿por qué no podemos elegir siempre lo que queremos? Estas son algunas de las preguntas que aparecen y podrán replicarse sumadas a otras que puedan surgir y generar espacios de entrevistas entre las y los integrantes de la comunidad educativa.
PARTICIPAR
Segundo Ciclo
Estereotipos de género y niñeces
En el siguiente video (Portal Educ.ar), referentes de distintos campos proponen que las niñeces puedan desarrollarse libremente y así convertirse en personas plenas, capaces de definir su futuro y alcanzar sus metas.
Más democracia, más derechos, Colección Derechos Humanos, Género y ESI
La propuesta de este cuadernillo es poder pensar y reflexionar acerca de temáticas vinculadas a los Derechos Humanos y a cuestiones de género y ESI en la escuela, a través de un afiche que recrea una escena escolar plural en la que aparecen representadas diferentes escenas y situaciones. Con estos conceptos como marco general, se busca propiciar la promoción y la protección de derechos. En este sentido, se consideran a niñas, niños y adolescentes sujetos de derecho y a la vez sujetos con responsabilidades.

Las actividades con un abordaje desde la ESI se encuentran en la página 33 para Primer Ciclo y en la página 40 para Segundo Ciclo.

Nivel Secundario
40 años de Democracia en 40 palabras
En este video (Unidiversidad, UNCuyo), a través de imágenes y palabras se presenta un recorrido por algunos de los principales hitos de los 40 años de Democracia en Argentina; temáticas presentes en la agenda pública como objeto de avance en materia de legislación que implicó el reconocimiento de derechos humanos y derechos sociales. Se propone debatir: ¿En qué momento aparece la ESI? ¿Con qué otras palabras y cuestiones sociales aparece vinculada? ¿Qué nos parece el lugar dado a la ESI? ¿Qué palabras e imágenes agregaríamos para dar cuenta de lo que se avanzó con la Educación Sexual Integral en el sistema educativo?
Derechos conquistados
Recursos y actividades disponibles en el Portal Educ.ar vinculados a contenidos curriculares sobre el derecho al ejercicio de la ciudadanía en igualdad de condiciones, el derecho a la identidad de género y a la orientación sexual.
40 años de Democracia: una propuesta visual
Ilustrado por Pablo Bernasconi, este afiche invita a pensar la democracia como el marco social y político de un proceso colectivo de conquista de derechos, reconociendo el rol fundamental que cumplen las escuelas en la democratización de la vida en común. De la Guía de actividades del afiche, se propone trabajar específicamente el punto 4 para que las y los estudiantes investiguen sobre la historia de los colectivos de mujeres y LGTBIQ+ en nuestro país.
ESI, aprender para decidir
¿En qué año se sancionó la Ley nacional de ESI? ¿Cuáles fueron las conquistas y los debates previos que llevaron a la sanción de la Ley nacional de ESI? Este video (Canal Encuentro) aborda por qué la ESI implicó la ampliación de derechos, qué propone la normativa y qué trae de novedoso al escenario educativo. También se puede indagar y comparar luego con la Ley provincial de ESI.
Ejercer derechos, repensar vínculos. Aportes en clave de género, diversidad y ESI
La sección 5 del Cuaderno Género de la Colección Derechos Humanos, Género y ESI en la escuela (Dirección de Educación para los DDHH, Género y ESI del Ministerio de Educación de la Nación) está dedicada a compartir algunas propuestas para abordar el tema del género en las aulas. Las propuestas están pensadas para las y los estudiantes, a quienes, en todos los casos, se busca darles voz, propiciar el diálogo y construir un debate.

En las páginas 76-78 de este Cuadernillo se incluye una actividad llamada "Historias, luchas, movimientos por una mayor justicia de género" que proponemos abordar en el marco de la historia de avances en materia de derechos humanos vinculados con dicha área.
Derechos sexuales y derechos reproductivos
En la escuela secundaria, trabajar los derechos sexuales y reproductivos, en particular el derecho a la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE), implica abordar contenidos y capacidades que resultan necesarias para el progresivo conocimiento de los derechos en general, y de los derechos sexuales y reproductivos en particular, así como para desarrollar condiciones para su ejercicio. La Ley 27.610 promueve el acceso a la IVE como derecho.

Estos recursos y actividades podrán ser un insumo para las clases, utilizarlos tal cual están planteados o bien propiciar nuevas ideas o planificaciones a partir de ellos.

Derechos Sexuales y derechos reproductivos (Ministerio de Salud de la Nación).

El derecho a la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) en el marco de la ESI. Cuaderno para "Referentes Escolares de ESI - Educación Secundaria: parte I" (Ministerio de Educación de la Nación) (páginas 143 a 163).

Acceso a la interrupción voluntaria del embarazo (Ministerio de las Mujeres, Géneros y Diversidad de la Nación).

Folleto IVE.

Acceso a la interrupción del embarazo (IVE/ILE), Protocolo para la atención integral de las personas con derecho a la interrupción voluntaria y legal del embarazo (Ministerio de Salud de la Nación).
ESI, LITERATURA Y DERECHOS
La literatura es, como la escuela misma, una puerta de entrada a los derechos, a las libertades y a la construcción de una comunidad con mayor justicia.

A continuación, sugerimos algunos textos para abordar el tema de la literatura en las aulas desde una perspectiva de Género y Derechos Humanos.

Esta selección está pensada como un modo de acercar un conjunto de lecturas posibles para pensar y hacer escuela hoy, y aportar en la formación de nuevas ciudadanías democráticas para las y los estudiantes, a quienes se busca darles voz, propiciar un diálogo y construir un debate.

Algunas posibles preguntas para dialogar con los textos y propiciar el debate y el intercambio:

¿De qué omisiones o exclusiones están hechas nuestras tradiciones en la lectura? ¿Qué factores históricos y culturales modelaron o condicionaron la circulación de un gran número de textos orales y escritos? ¿Qué violencias se ven representadas en los textos? ¿Qué derechos se vieron vulnerados? ¿Qué leyes se sancionaron en estas últimas cuatro décadas que vinieron a reparar esa vulneración? ¿Qué estereotipos de género se reproducen? ¿Qué podemos encontrar que aún naturalizamos, normalizamos, invisibilizamos? ¿Qué cosas decimos o escuchamos y queremos que no se repitan más?
Algunos de los siguientes textos próximamente llegarán a las escuelas desde la Dirección de Educación Sexual Integral (Subsecretaría de Educación, DGCyE, provincia de Buenos Aires). Estos están encuadrados con color turquesa. Otros textos están referidos en materiales del Programa Nacional de ESI. Ciclo Básico "La fiesta ajena" de Liliana Heker Ciclo superior
En él, una niña es invitada a la fiesta de cumpleaños en la casa donde su madre trabaja como empleada doméstica. La tensión y el conflicto se producen debido a las perspectivas enfrentadas entre adultos y niños, referidas a la posición socioeconómica y las posibilidades de relacionarse unos con otros. Recursos en Lengua de Señas Argentina (LSA) - Colección Hablemos de ESI en LSA
Se sugiere trabajar con las propuestas de este Recursero orientadas para cada nivel y diseñar intervenciones pedagógicas que favorezcan interacciones significativas entre estudiantes y docentes; entre estudiantes y objetos culturales. Promover que las y los estudiantes sean protagonistas de su experiencia escolar.

(Cfr. "Saber pedagógico y organizaciones institucionales de las escuelas de Educación Especial" Documento de la Dirección de Educación Especial, La Educación Bonaerense, DGCyE, 2022).

Reconocemos como conquista de derechos en estos 40 años de democracia, la sanción en 2023 de la Ley 27.710, la cual tiene por objeto reconocer a la Lengua de Señas Argentina (LSA) como una lengua natural. La Lengua de Señas Argentinas forma parte del legado histórico, parte de la identidad lingüística y la herencia cultural de las personas sordas en la Argentina y garantiza su participación e inclusión plena.
Hablemos de ESI en LSA | Auto Aceptación Colección Nuestra ESI Trans - Cap. 1 "Identidades no normativas y las institucionales" en LSA
Es por esto que proponemos el uso de algunos de los videos que son parte del proyecto "Prevención‌ ‌de‌ ‌la‌ ‌violencia de género en‌ ‌adolescencias‌ ‌Sordas‌", realizado por el programa Sordas sin Violencia de la Asociación Civil Enlaces territoriales para la Equidad de Género, impulsado por el pilar de prevención de las violencias por razones de género de la Iniciativa Spotlight Argentina. La intersección entre distintos tipos de vulnerabilidades siempre requiere de una mirada doblemente atenta, de un abordaje específico. En este caso, se aborda la intersección de las desigualdades en el acceso a oportunidades e igualdad de trato de las personas con discapacidad y las consecuencias de las desigualdades por razones de género.

Estos videos para trabajar la ESI se complementan con la Guía de Recomendaciones para trabajar videos accesibles de Educación Sexual Integral que tiene por fin orientar la conversación y la reflexión sobre la ESI.

Este material fue creado por la Secretaría de Niñeces y Adolescencias trans y sus familias de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (FALGBT) en el marco del proyecto #EsConESI, un proyecto de CASA FUSA e Impacto Digital, impulsado por la Iniciativa Spotlight en Argentina.#EsConESI se propone contribuir a la prevención de las violencias basadas en el género a través de la promoción y el fortalecimiento de la Educación Sexual Integral. Iniciativa Spotlight, es una alianza entre la Unión Europea y Naciones Unidas para eliminar la violencia contra las mujeres y niñas.

Se puede descargar la Guía de " Nuestra ESI trans " en PDF.

"Nuestra ESI trans" formato audio:

Capítulo 1 "Identidades no normativas y las instituciones":

Descargalo.

Capítulo 2 "Mujeres y diversidad en Educación Física":

Descargalo.

Capítulo 3 "Orientaciones sexuales vs. Heteronormativa":

Descargalo.
Programa Nacional de Educación Sexual Integral Colección "Ejercer derechos, repensar vínculos. Aportes en clave de género, diversidad y ESI" Capítulo 2. Estereotipos de Género en el ámbito de la investigación científica
Entendiendo a las y los estudiantes del Nivel Superior como parte de la población destinataria de la Ley Nacional Educación Sexual Integral 26.150/06 y de la Ley Provincial de ESI 14.744/15, es que promovemos la preparación del Día Nacional de la Juventud en los institutos de formación docente y técnica de la provincia de Buenos Aires
Capítulo 3. Estereotipos de Género en la escuela
Es por ello que a continuación se presentan una serie de recursos para diseñar propuestas pedagógicas y socioeducativas relacionadas a la Educación Sexual Integral, los DDHH y la Democracia. También se sugiere recorrer las Propuesta para las enseñanzas vinculadas a estos contenidos en el portal Continuemos Estudiando.
Capítulo 4. ¿Cómo inciden los estereotipos de Género en el deporte?
Entrevista a Fran Bubani, investigadora adjunta del Conicet y docente de Ingeniería Mecánica y Nuclear en el Instituto Balseiro. En la entrevista Fran da cuenta de su trayectoria académica como investigadora trans del Conicet, también problematiza sobre aspectos relacionados a los estereotipos de género en ámbitos académicos y sociales.
Cine debate
Nuria Lantos, del equipo de conducción del Instituto de Enseñanza Agropecuaria (IEA) Nº 17 del paraje Laguna Azul de Bernardo de Irigoyen, Misiones, explica cómo los estereotipos de género se cuelan en las escuelas rurales y en la formación técnica, no sólo desde el currículum sino desde las prácticas cotidianas.

Paula Reggiardo, profesora de Educación Física y entrenadora de básquetbol y miembro de la Colectiva Básquet por la equidad y pluralidad en este deporte, se pregunta en este audiovisual ¿Cómo juega la equidad de género en la oferta deportiva? ¿Quiénes quedan fuera del ámbito del deporte?

Para la semana de la ESI en Nivel Superior se propone la realización de cine debates que permitan profundizar los saberes, desde un proceso dialógico y colectivo, en torno a los derechos conquistados en estos 40 años de Democracia.

Para esta actividad se proponen las siguientes películas:
Mesa de trabajo sobre la Comunicación Conjunta 1/23 Actualización de la Guía de orientación para la intervención en situaciones conflictivas y de vulneración de derechos en el escenario escolar. Núcleo problematizador: ESI y Género

Niña Mamá, dirigida por Andrea Testa (2019)

Yo nena, yo princesa, dirigida por Federico Palazzo (2021)

XXY, dirigida por Lucía Puenzo (2007)

La película documental Niña Mamá permite trabajar sobre los avances en materia de derechos respecto a la IVE/ILE con la Ley 27.610/21. Yo nena, yo princesa invita a pensar en las conquistas normativas en relación con la identidad de género, a partir de la Ley 26.743/12, al igual que el Decreto 476/21 del Poder Ejecutivo Nacional que incorporó la posibilidad de optar por la nomenclatura "X" en el DNI y el pasaporte para reconocer identidades de género por fuera del sistema binario femenino/masculino. Este avance, en particular, permitirá pensar el derecho a la identidad por fuera de los cánones establecidos por el sistema de géneros, desde la película XXY.

Se espera que al interior de los Institutos Superiores de Formación Docente y los Institutos Superiores de Formación Docente y Técnica en la provincia de Buenos Aires se pueda realizar una lectura y posterior análisis en Mesas de Trabajo del núcleo problematizador denominado ESI y Género de la "Guía de orientación para la intervención en situaciones conflictivas y de vulneración de derechos en el escenario escolar". Se trata de una propuesta que resultará clave en la formación docente inicial teniendo en cuenta la importancia de la corresponsabilidad en las políticas de cuidado y en la promoción y protección de derechos de NNyA. Se promueve la participación de los CIPE y los Centros de Estudiantes en la organización de la jornada.

1 Propuestas y actividades en: Educación Sexual Integral para la educación inicial: contenidos y propuestas para las salas. -1a ed.- Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2010.

2 Propuestas y actividades en: Referentes escolares de ESI: Educación Primaria: propuestas para abordar los NAP / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

3 Propuestas y actividades en: Referentes escolares de ESI: Educación Primaria: propuestas para abordar los NAP / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

4 Propuestas y actividades en: Referentes escolares de ESI: Educación Primaria: propuestas para abordar los NAP / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

5 Propuestas y actividades en: Referentes escolares de ESI: Educación Primaria: propuestas para abordar los NAP / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

6 Propuestas y actividades en: Referentes escolares de ESI: Educación Primaria: propuestas para abordar los NAP / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

⁷ Propuestas y actividades en: Literaturas / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

8 Propuestas y actividades en: Género / 2a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

9 Propuestas y actividades en: Género / 2a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

¹⁰ Propuestas y actividades en: Género / 2a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

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Continuemos estudiando | 40 años de Democracia y ESI

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Recursero para trabajar en la Semana de la Educación Sexual Integral, destinado a los equipos de referentes escolares de ESI de toda la Provincia.

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Introducción

El propósito de este documento es establecer los lineamientos político-pedagógicos de la Dirección Provincial de Educación Superior (DPES) y de la Dirección de Educación Sexual Integral, para el abordaje de la Educación Sexual Integral (ESI) en la formación docente inicial y permanente. Se propone así conformar un criterio común de trabajo que hará posible el diseño y la articulación de las políticas y las propuestas específicas de formación. El objetivo es fortalecer el desarrollo de una pedagogía crítica desde la Educación Sexual Integral (ESI) con perspectiva de género, diversidad y derechos que incluya a las y los docentes de la provincia de Buenos Aires y a aquellas y aquellos que se encuentran formando como tales.

Uno de los desafíos asumidos es repensar las políticas públicas educativas desde la ESI con perspectiva de género, diversidad y derechos. Esto es una invitación a echar luz sobre los procesos a través de los cuales se diseñan e implementan las políticas para preguntarse por las negociaciones que se dan entre quienes intentan imponer los sentidos legítimos desde las instituciones y los sujetos a los que se quiere regular (Fraser, 1991).

La propuesta de pensar la política educativa desde esta perspectiva busca estimular la visibilización y problematización de discursos y prácticas naturalizadas -cuyos efectos suelen materializarse en diversas formas de violencia- e inscribirlas en procesos sociohistóricos y relaciones de poder. Tener en cuenta las situaciones de desigualdad y exclusión estructural que atraviesan las personas, prestando especial atención a las trayectorias vitales de las mujeres, de las personas LGBTI+, y de los varones que no cumplen con los mandatos de las masculinidades hegemónicas. Al mismo tiempo, la ESI conlleva una mirada relacional y un cruce entre diversas categorías sociales que, en este sistema social, implican desigualdades estructurales como el género, el sexo, la clase social, la edad, la diversidad funcional y la etnia, entre otros.

Esta política se inscribe en el marco de distintos tratados internacionales de derechos humanos y diversas leyes nacionales que garantizan derechos promoviendo el acceso a la educación como un derecho universal e inalienable y concibiendo la educación como promotora de igualdad de derechos y libertades fundamentales. Por ello, la nominación de ESI con perspectiva de género, diversidad y derechos alude al fortalecimiento de una educación para la igualdad de derechos que contribuya a la identificación de dimensiones problemáticas para la superación de todo tipo de discriminación, favoreciendo de esta forma, la construcción de una sociedad más justa e igualitaria para todas las personas.

La interseccionalidad antes mencionada opera como una perspectiva teórica y metodológica que busca dar cuenta de una percepción cruzada o imbricada de las relaciones de poder para visibilizar múltiples dimensiones de opresión experimentadas por las personas. Permite, a la vez, analizar configuraciones sociales particulares para entender de qué manera específica se articulan las relaciones de clase, género, etnia, prestando atención también a otras fuentes de desigualdad social como la nacionalidad, la religión, la edad y la discapacidad (Viveros Vigoya, 2016). En suma, focalizar el derecho a la educación superior desde la perspectiva de ESI supone revisar el diseño de las intervenciones institucionales y pedagógicas teniendo en cuenta el impacto diferenciado que las políticas públicas tienen en la vida de las personas conforme a sus diversas realidades.

Los sentidos históricos de la ESI

Históricamente la escuela se ha nutrido de un corpus denominado "Educación Sexual" para vehiculizar procesos de enseñanza y aprendizaje respecto de los cuerpos, los géneros, la diversidad y sexualidades. Siguiendo a Hilda Santos (2006) la educación sexual se constituyó como problema pedagógico hacia finales del siglo XIX, donde se lograron acuerdos para que la educación formal se ocupara del tema, procurando no "inhabilitar" a otros espacios educativos "propios" de la familia, la iglesia, las instituciones de la salud, entre otros.

En Argentina, la educación sexual en la escuela se configuró en tres núcleos de sentido: una reducción de la sexualidad a la genitalidad; una focalización en la información sobre dicha dimensión como único eje visible de la educación sexual y el supuesto de que la educación sexual tiene lugar en la escuela, siempre y cuando, sea una asignatura o esté enunciada como tema en un programa (Santos, 2006). La identificación de las tensiones entre las distintas definiciones y enfoques para pensar la educación sexual entre modelos genitalistas y biologicistas -o los biomédicos anclados en nociones de salud y enfermedad y prevención- han tejido distintos significados sobre la educación sexual (Morgade, 2011). ¿Qué relaciones, entonces, se tramaron entre la pedagogía, el género y las sexualidades en esa historia de la educación sexual?

Desde los años 80, y a partir de la apertura democrática, se configuró un marco jurídico que habilitó e impulsó la construcción de políticas que tenían como foco el abordaje de la sexualidad, interpelando temáticas históricamente circunscritas al ámbito de lo privado (Boccardi, 2008; Esquivel, 2013). A lo largo de la década de los 90, las discusiones sobre los derechos sexuales y reproductivos fueron parte de la plataforma de diversas iniciativas y reglamentaciones sobre salud y sexualidad que demandaron la incorporación de la educación sexual como contenido prescriptivo en la educación ¹.

En el año 2006, tras un arduo y sinuoso debate que contó con la oposición de sectores políticos, religiosos, médicos, se sancionó la Ley Nacional 26.150 de Educación Sexual Integral (ESI), que constituyó un desplazamiento en los significados hegemónicos respecto de la "Educación Sexual".

La ESI, de esta manera, trae a la superficie saberes históricamente ignorados, invisibilizados, transmitidos como parte de un currículo oculto y/o producidos y prescriptos desde lógicas moralizantes y biologizantes. Instala, prescribe, enuncia a la "Educación Sexual" como "Integral", es decir, no sólo constituida por dimensiones biológicas y médicas sino también psicológicas, sociales, culturales entre otras, y fundamentalmente como un derecho de niñas, niños y adolescentes, lo cual supone un quiebre con el modelo vertical de la patria potestad (Esquivel, 2013). En este marco, el Estado se convierte en el principal garante del derecho a la Educación Sexual Integral de niñas, niños, adolescentes, jóvenes y adultas y adultos, disponiendo a la institución educativa como autoridad máxima para su cumplimiento.

Desde la sanción de la ley nacional, el Consejo Federal de Educación fue reforzando esta política mediante diferentes resoluciones entre las que se destacan:

La Resolución N° 45/08 que aprueba los lineamientos curriculares de Educación Sexual Integral y define que los mismos constituyan contenidos básicos comunes obligatorios para todas las jurisdicciones. También desarrolla acciones de acompañamiento a los referentes jurisdiccionales de Educación Sexual Integral.

La Resolución 340/18 en la que se establece incluir en los planes institucionales el enfoque integral de la Educación Sexual Integral, ya sea de manera transversal y/o a través de espacios curriculares específicos, en todos los establecimientos educativos incluidos los institutos de formación docente, así como en las normas que regulan la organización institucional, promoviendo, que en todas las escuelas del país, se organicen equipos docentes de referentes de ESI (con el objetivo de llevar adelante un enfoque interdisciplinario, que funcione como nexo con los equipos jurisdiccionales y que actúe de enlace con el proyecto institucional de cada establecimiento). Allí se plantea además la necesidad de asegurar la realización de las jornadas "Educar en igualdad" para la prevención y erradicación de la violencia de género y se definen, en su anexo, los cinco ejes conceptuales y los contenidos curriculares mínimos para cada uno de los niveles educativos.

Con la Resolución 419/22 nuevamente se reafirma la Educación Sexual Integral (ESI) en tanto política de Estado, promoviendo acciones de formación docente para la actualización en Educación Sexual Integral, producción de materiales y monitoreo; se destaca además la necesidad de contemplar las disposiciones y legislaciones sancionadas con posterioridad a la ley nacional de ESI que amplían derechos ² y la incorporación de contenidos vinculados en los trayectos formativos, concursos de ascenso y evaluaciones para cargos directivos y supervisivos de todos los niveles y todas las modalidades, entre otras acciones de relevancia a nivel nacional.

Por su parte, en la provincia de Buenos Aires, en 2015 se sanciona la Ley Provincial 14.744 que garantiza la enseñanza y el aprendizaje de la Educación Sexual Integral incorporando la perspectiva de género, promoviendo el respeto por la diversidad sexual y la no discriminación. También se destacan entre los avances que supone dicha normativa, la incorporación del placer sexual y la responsabilidad docente de acompañar a las y los estudiantes en la construcción de su sexualidad acorde a los derechos establecidos en la Ley de Identidad de Género.

En torno a la formación docente específicamente, los lineamientos curriculares de la ESI del año 2008 responden a las propuestas del Programa Nacional de Educación Sexual Integral, que requieren ser actualizadas a la luz de la Resolución 419/22; allí se establecen líneas de trabajo ancladas en la reflexión y problematización de los saberes previos y de las representaciones sobre la sexualidad de las y los docentes. Para la formación de docentes en ejercicio proponen Ciclos de Formación y Desarrollo Profesional, la formación centrada en la escuela, las redes de maestras, maestros y profesoras, profesores y los postítulos.

Por otro lado, en nuestra jurisdicción desde el año 2020, se vienen realizando, diferentes relevamientos a lo largo y lo ancho de la provincia de Buenos Aires. Desde la Dirección Provincial de Educación Superior se mapearon los modos en que la ESI permea en cada Instituto Superior de Formación Docente (ISFD) e Instituto Superior de Formación Docente y Técnica (ISFDyT). Asimismo, desde la coordinación de ESI de la DGCyE se realizó un diagnóstico sobre la institucionalización de la ESI en los niveles obligatorios. En ambos informes se concluyó en la necesidad de fortalecer la transversalidad de la ESI en la Formación Docente. En el año 2022, la DGCyE decide crear la Dirección de ESI a fin de promover y garantizar la ESI en todos los niveles y todas las modalidades del sistema educativo bonaerense.

Los Territorios de la ESI en la formación docente

La provincia de Buenos Aires presenta un mapa complejo y desparejo respecto de la implementación de la ESI que oscila entre instituciones de formación docente con un sostenido recorrido respecto de esta perspectiva y otras con un desarrollo incipiente. Con "territorios de la ESI" nos referimos a este proceso complejo de avances, omisiones, negociaciones y disputas que se viene haciendo presente en los ISFD, los ISFDyT y en espacios de formación a través de las ofertas de los CIIEs. Las múltiples experiencias sobre el abordaje de la ESI en los Institutos de Formación Docente y en los CIIES, a lo largo del territorio de la Provincia, ofrece una diversidad de espacios y prácticas: clases aisladas en espacios curriculares, Espacios de Definición Institucional (EDI) que curricularizan la ESI en la formación docente, contenidos específicos en los cursos de ingreso, proyectos colectivos interdisciplinarios e inter-areales, Jornadas o Congresos que sistematizan experiencias, en los talleres de integración interdisciplinarios (TAIN) o en talleres formativos opcionales (TFO), transversalización en diversos espacios curriculares de la formación docente, instancias formativas articuladas desde los CIIEs con ONG, universidades, institutos y movimientos socio-sexuales impulsadas por los Centros de Estudiantes.

Ante este relevamiento que da cuenta de una multiplicidad de perspectivas, desde el Estado provincial se asume el desafío de sistematizar las acciones territoriales que promueven la implementación de la ESI y acompañar los procesos desde políticas públicas activas para garantizar este derecho.

En este marco, se desarrollan diversas acciones territoriales desde la Dirección de ESI de la provincia de Buenos Aires, a través de las y los referentes regionales y distritales para la institucionalización de la ESI en todo el sistema educativo provincial en sus distintos niveles y modalidades. En tal sentido, y en articulación con la Dirección de Formación Docente Permanente y los distintos niveles y modalidades se desarrolló la primera cohorte de la Diplomatura en Educación Sexual Integral y se inició la capacitación en servicio " Abrazando las escuelas con la ESI " que busca formar a las y los referentes ESI de todas las instituciones educativas de la Provincia para el fortalecimiento de la institucionalización de la ESI. Asimismo, y resultado de un trabajo colaborativo entre integrantes de la Dirección Provincial de Educación Superior, la Dirección de ESI, la Dirección de Psicología Comunitaria y Pedagogía Social, CIPEs regionales y referentes por región educativa, docentes, equipos de conducción y estudiantes de distintos ISFD se construyó un documento marco que tiene como objetivo primario que cada instituto pueda elaborar su protocolo guía de actuación ante situaciones de violencias por razones de género.

Por su parte, la Dirección de Formación Docente Inicial desarrolló un proceso de cambio curricular para ocho carreras de profesorados de educación secundaria. La metodología de construcción contempló un dispositivo de consulta con el objeto de propiciar la participación de actores políticos, sindicales, equipos directivos y de conducción de los ISFD, docentes, estudiantes y referentes académicos. Se recuperaron y relevaron una multiplicidad de voces atendiendo a diversidad de posiciones, perspectivas, intereses y preocupaciones que otorgó legitimidad y fortaleció el proceso que culminó con la aprobación de los diseños curriculares por el Consejo General de Educación de la DGCyE.

Estos nuevos diseños definen tres líneas de formación que le otorga direccionalidad y sentido, a la vez que propician la articulación entre campos de formación: 1- la centralidad de la enseñanza, 2- las transformaciones sociales contemporáneas: perspectiva de género, ambiental y cultura digital y 3- las construcciones políticas, culturales y pedagógicas desde América Latina, Argentina y la provincia de Buenos Aires. Las líneas tienen la potencia de transversalizar epistemológicamente los diseños ³.

En igual sentido, se define la incorporación de las unidades curriculares Cultura Digital y Educación Sexual Integral en el Campo de la formación general de todas las carreras con cambio de diseño. Esta última, interpela las formas de producción de conocimiento a partir de las pedagogías feministas en los debates epistemológicos y metodológicos. Desde allí se propone repensar los puntos de vista que subyacen a la construcción del conocimiento científico y que deriva, en muchos casos, en la reproducción de mayores desigualdades sociales.

Es importante señalar que, particularmente, la definición de la ESI como unidad curricular era una asignatura pendiente y una demanda de todos los sectores comprometidos en el fortalecimiento y en su consolidación como política pública de ampliación de derechos.

Transversalizar la perspectiva de género, diversidad y derechos en la formación docente inicial y permanente

Hemos afirmado que uno de los desafíos de la formación docente Inicial y de la formación permanente es pensar una Educación Sexual Integral desde las perspectivas de género, diversidad y derechos, que contempla también las dimensiones constitutivas de la corporalidad y afectividad. Esto supone una mirada crítica sobre las formas en que desde las instituciones se suelen producir sentidos cis-heteronormados, binarios, capacitisitas, adultocéntricos, excluyentes y homogeneizantes de los sujetos educativos, a la vez que nos interpela a resignificar los diseños curriculares, las prácticas institucionales y las dinámicas comunitarias. Para llevar adelante esta tarea contamos con herramientas conceptuales que permiten garantizar la integralidad y la transversalidad de la ESI: Los ejes y las puertas de entrada.

Las puertas de entrada de la ESI refieren a las distintas formas en que la sexualidad, entendida integralmente, se hace presente en las instituciones educativas; han sido un desarrollo teórico-práctico que brinda accesos, caminos posibles, y señalan aspectos que es preciso tener en cuenta al abordar la ESI. Las formas de abordaje de la ESI en dichas instituciones articulan espacios transversales y específicos de trabajo, por lo tanto, es preciso garantizar intercambios, reflexiones entre docentes, tanto para la actualización curricular, la organización de la vida institucional, el abordaje de diferentes episodios que irrumpen, como para reflexionar sobre las propias prácticas y posicionamientos. La ESI requiere, entonces, un trabajo en red que permita detenerse a pensar en conjunto distintas estrategias con criterios compartidos sustentados en la protección y garantía de los derechos de las y los estudiantes.

Para garantizar un abordaje integral, se elaboraron los ya conocidos cinco ejes: valorar la afectividad; respetar la diversidad; ejercer nuestros derechos, reconocer la perspectiva de género; cuidar el cuerpo y la salud que constituyen una herramienta pedagógica con intención de dar sentido, organizar, tematizar, fundamentar y cohesionar la noción de integralidad de la educación sexual. Constituyen un modo concreto de situar la integralidad a partir de perspectivas teórico-epistemológicas que organizan los contenidos y las estrategias para la institucionalización de la ESI (Derechos Humanos, Género y ESI en la escuela. Ministerio de Educación de la Nación, 2021). En otras palabras, los ejes permiten garantizar la integralidad, desde una mirada interseccional, compleja y transversal a todas las dimensiones que implica nuestra vida sexual, identitaria, relacional, y de construcción de nuestra subjetividad propendiendo al ejercicio de una sexualidad libre, deseante e igualitaria, que implica el enfoque de la Educación Sexual Integral ⁴.

Desafíos en la construcción de conocimiento en las instituciones formadoras

La noción de sistema sexo-género, la genealogía interpretativa de la idea de patriarcado, el cuerpo sexuado como construcción histórica, la categoría de violencia de género, la idea de interseccionalidad, la teoría de la diferencia sexual, los aportes de la teoría queer y decolonial, la reconstrucción de la idea de cuidado, la crítica al derecho liberal androcéntrico, la concepción de ciudadanía sexual, la exploración de las formas en que se constituye la masculinidad hegemónica, los aportes sobre las relaciones de poder en el proceso de enseñanza y aprendizaje que aporta la Educación Popular, son una porción del andamiaje teórico que complejizan la perspectiva de género, derechos y diversidad en la Educación Sexual Integral.

Esta cartografía conceptual forma parte de los debates epistemológicos dentro de las diversas tradiciones feministas y las pedagogías críticas. Como señalamos más arriba, estas tradiciones critican las pretensiones de producción de conocimiento científico neutral, verdadero y validado universalmente de la ciencia y recuperan la dimensión de la experiencia como productora de saberes situados (por la clase social, el género, la etnia, entre otros).

Cabe señalar que el esfuerzo y el aporte de equipos docentes y directivos comprometidos con esta perspectiva, el trabajo sostenido en las distintas jurisdicciones por los equipos técnicos, las acciones de formación docente permanente llevadas a cabo desde el Estado, los gremios docentes y las universidades, como así también los reclamos de los movimientos sociales y las demandas de las y los estudiantes que emergieron con fuerza insoslayable en los últimos años, han contribuido a la construcción de una ESI progresivamente más crítica y emancipadora.

En suma, ante este panorama territorial surgen los presupuestos de la perspectiva de género, diversidad y derechos en la formación docente como un debate epistemológico y pedagógico que orienta definiciones curriculares, institucionales, comunitarias y políticas. La formación docente tiene un valor estratégico en la incorporación de la ESI en los distintos niveles del sistema por lo que reflexionar sobre las estrategias para su transversalización promueve acciones tendientes a favorecer el desarrollo curricular e institucional en los ISFD y ISFDyT, en los CIIEs y en articulación con la Dirección de ESI de la provincia de Buenos Aires.

Referencias bibliográficas

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Ministerio de Educación de la Nación Referentes escolares de ESI: Educación Primaria: propuestas para abordar los NAP / 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2021.

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Ministerio de Educación de la Nación Referentes Escolares de ESI Educación Inicial. - 1a ed - Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Ministerio de Educación de la Nación, 2022.

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Viveros Vigoya, M. (2016). "La interseccionalidad: una aproximación situada a la dominación", en Revista Debate Feminista, 52.

¹ Ley Federal de Educación, Ley Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y otras a nivel provincial y en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (Ciudad de Buenos Aires, 1984, 1993, 2000; Santa Fe, 1992; Mendoza, 1996; Neuquén, 1997; Río Negro, 2000).

² Se consideran entonces contenidos de la ESI: Ley 26.485 para la Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los Ámbitos en que Desarrollen sus Relaciones Interpersonales; Ley 26.618 de Matrimonio Igualitario; Ley 26.743 de Identidad de género; Ley 27.234 Educar en Igualdad; Ley 27.610 de Acceso a la interrupción voluntaria del embarazo; Ley 27.611 de Atención y Cuidado Integral de la Salud durante el Embarazo y la Primera Infancia; Ley 26.378 que aprueba la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad y su protocolo facultativo, aprobados mediante resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 13 de diciembre de 2006; Ley 27.636 Promoción del acceso al empleo formal para personas travestis, transexuales y transgénero "Diana Sacayán - Lohana Berkins; Ley 26.877 Creación y funcionamiento de los Centros de Estudiantes; Ley Provincial 12.569 sobre Violencia de género; Ley Provincial 13.066 de Salud Sexual y Reproductiva; Ley Provincial 14.744 de Educación Sexual Integral (ESI); Ley Provincial 14.581 Garantiza y promueve la creación de los organismos de representación estudiantil bajo la forma de Centros de Estudiantes; Decreto 476/2021 "decreto de la X".

³ Diseños curriculares Profesorados de Educación Secundaria. Resoluciones 2022-3603-gdeba-dgcye, resoc-2022-3604-gdeba-dgcye, resoc-2022-3605-gdeba-dgcye, resoc-2022-3606-gdeba-dgcye, resoc-2022-3607-gdeba-dgcye, resoc-2022-3608-gdeba-dgcye, resoc-2022-3609-gdeba-dgcye y resoc-2022-3610-gdeba-dgcye.

⁴ Para desarrollar en profundidad tanto los Ejes como las Puertas de Entrada a la ESI se recomienda leer el material " Referentes escolares ESI de Educación Secundaria I " (pp. 10 a 19). Recuperado de la Biblioteca Nacional de Maestras y Maestros.

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Continuemos estudiando | Educación Sexual Integral en la Formación Docente

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Documento de trabajo para el abordaje de la ESI con perspectiva de género, diversidad y derechos en la formación docente inicial y permanente.

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Guia de orientacion educativa (conflictos en la escuela) 

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Guia de orientacion educativa (conflictos en la escuela) 

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Presentación acerca de los diferentes tipos de violencia.

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Mercedes Sosa fue una luchadora incansable de la palabra. Su voz armónica y suave como el viento fue la herramienta principal de un coraje impenetrable. El bombo, la guitarra criolla y algún que otro bandoneón formaron zambas eternas para la historia de un país que la tuvo fuera de sus tierras por mucho tiempo. Un 9 de julio de 1935 la Argentina vio nacer en Tucumán a una de las mujeres que sería referente a nivel regional del folclore nacional. Su rebeldía le puso letra al grito de lxs trabajadores más necesitadxs, de las madres y de lxs niñxs apropiados por la exclusión social.

Su imagen acompañó a estrellas mundiales y atravesó diferentes formatos como el rock y el tango. Su rol no sólo irrumpió en la escena músical, sino que también movió un paradigma. De su mano las mujeres avanzaron en la ocupación de un lugar que hasta el momento no les pertenecía: el de los escenarios. En los años 60' la figura de Mercedes se colaba en el festival de Cosquín y la gente aplaudía de pie ante un aura que impactaba. Luego de este hecho histórico y político, el mundo la reclamó como figura.

Una gira por Estados Unidos y la Unión Soviética la vio crecer. En la década del 80, después de su exilio por la dictadura que golpeaba al país, su poncho volvió a latir por este territorio que nunca la olvidó, ni aún después de su muerte el 4 de octubre de 2009. Así fue como cincuenta discos y cinco producciones póstumas aún resuenan con un mensaje lleno de ideas vigentes.

En el libro "La Negra" de Rodolfo Braceli publicado en 2010 como la única biografía realizada con su palabra viva, la cantante dejó otro mensaje que retumbó luego de que el año pasado se buscara legalizar la Interrupción Voluntaria del Embarazo en el Congreso de la Nación. "Cuando tomé la decisión de abortar, tomé yo la decisión. Mi marido estaba enterado, claro, pero la decisión fue totalmente mía", contó Sosa y agregó: "No es fácil vivir y mucho menos siendo mujer: Imaginemos las jovencitas y no jovencitas que empujadas por la miseria, el hambre y la desocupación tienen que abortar. Las flagelan en lugares clandestinos".

Uno de los pasajes que retrata el autor en su libro habla de un encuentro de La Negra con UNICEF. Ella les anticipó: "Voy a hablar por los niños y por las mujeres. Diré que estoy a favor de la despenalización del aborto. Que estoy en contra de la hipocresía, de la mentira y de la clandestinidad terrorífica a la que son empujadas las mujeres pobres y marginales".

En varias oportunidades Mercedes Sosa reflexionó sobre un debate que generó muchas controversias en el mundo artístico en el último tiempo: "Pregunto yo a los hipócritas que están contra la despenalización: ¿Acaso ellos no provocan millones de abortos cada día? Abortos cuando cierran fábricas y dejan sin trabajo, abortos cuando condenan a chicos al hambre que los descerebra y hasta los mata".

Ella, ante todo, fue la cantante del pueblo y habló en nombre de quienes no tenían voz. En varias oportunidades, se reconoció como una militante del comunismo, pero simpatizó con el peronismo. Su preocupación por quienes tenían sus derechos vulnerados fue un hecho y su posición política fue evidente siempre. "Una cosa es estar abortando en una clínica con calefacción y anestesia y música funcional, y otra cosa es abortar en cualquier rincón inmundo... para arrancar un cuajo de vida que, si se la dejara vivir, se la condenaría al analfabetismo, al hambre", remarcó en otra hoja del libro de Braceli.

El texto se vuelve una necesidad para entender su pasado y la actualidad de su legado. "Esto es lo que pienso: esos que impiden las leyes que saquen al aborto de la marginalidad y para posibilitar que cada mujer sea realmente dueña de sus ovarios y de su vientre, son los que matan gente, matan mujeres, matan niños de hambre. ¡Hipócritas! A ver, ¿quién tiene derecho a impedirle a una mujer de donde sea que decida abortar sabiendo que el hijo que trae al mundo estará condenado a morirse de hambre? ¿Acaso no es un aborto cada niño que se muere a los cinco a los siete años? Hipócritas, ¡pero que se vayan a la puta que los parió!", enfatizó La Negra Sosa.

Al igual que María Elena Walsh , Mercedes fue censurada en los años que duró el último golpe militar por ser una voz disidente. Si bien no se proclamaban como feministas, pusieron en debate y cuestionamiento el rol de los cuerpos femeninos sin cobardía. A partir de 1979, después de que su música haya estado prohibida, se alojó en París y luego en Madrid. Su mensaje generó incomodidad y la vigencia de su posicionamiento es manifiesta. La Negra, la voz de América, la mamá grande o Mecha. Como quieran decirle ella fue nuestra. Todavía es parte de nuestra historia y de nuestro presente.

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Mercedes Sosa, la cantora de la Patria y el aborto legal - Feminacida

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Mercedes Sosa fue una luchadora incansable de la palabra. Su voz armónica y suave como el viento fue la herramienta principal de un coraje impenetrable. El bombo, la guitarra criolla y algún que otro bandoneón formaron zambas eternas para la historia de un país que la tuvo fuera de sus tierras por mucho tiempo.

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Corta-Jaca (tango brasilero). Compositora Chiquinha Gonzaga

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Luis Perez | Professor de música 🇧🇷 on Instagram: "Tango Brasileiro - Percussão Corporal - Prof. Luis Pérez. Este trecho que eu toco é uma adaptação para percussão corporal da música “Gaúcho o Corta-Jaca de Cá e Lá”, composição de Francisca E. N. Gonzaga conhecida também como Chiquinha Gonzaga. Este post de hoje é muito especial pois dedico a todas as mulheres! 	#francisca gonzaga #chiquinhagonzaga #diadasmulheres #compositoras #felizdiadasmulheres #maxixe #tangobrasileiro  #ritmica #rítmica #percussãocorporal #percussaocorporal #bodypercussion #bodymusic #musicacorporal #brazilianrythms #ritmosbrasileiros"

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81K likes, 524 comments - luisperezcombr on March 8, 2024: "Tango Brasileiro - Percussão Corporal - Prof. Luis Pérez. Este trecho que eu toco é uma adaptação para percussão corporal da músic...". 

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Audiovisuales para niñxs.

Dia del Artista

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Pakapaka on Instagram: "Hoy es el Día Internacional del Artista. 
¡Y lo celebramos junto con nuestra gran artista Mercedes Sosa!

Y a ustedes, ¿qué artistas les gustan?

Podés ver todos los capítulos de "La asombrosa excursión de Zamba al Centro Cultural Kirchner" en nuestro canal de YouTube.

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17K likes, 191 comments - canalpakapaka on April 15, 2024: "Hoy es el Día Internacional del Artista. 
¡Y lo celebramos junto con nuestra gran artista Mercedes Sosa!

Y a ustedes, ¿qué artistas ...". 

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Chiquinha Gonzaga a los 78 años de edad.

La necesidad de adaptar el sonido del piano al gusto popular le valió la gloria de hacerse la primera compositora popular del Brasil. El éxito comenzó en 1877, con la polka 'Atrativo'. A partir de la repercusión de su primera composición impresa, resolvió lanzarse en el teatro de variedades y revista. Estrenó componiendo la banda sonora de la opereta "A Corte na Roça", el 1885. En 1911, estrena su mayor éxito en el teatro: la opereta Forrobodó, que llegó a 1500 presentaciones seguidas después de estrenar - hasta hoy el mayor desempeño de una pieza de este género en el Brasil. En 1934, a los 87 años, escribió su última composición, la partitura de la pieza "Maria". Fue creadora de la célebre partitura de la opereta "A Jurity", de Viriato Correia.

Alrededor de 1900 conoce la irreverente artista Nair de Tefé von Hoonholtz, la primera mujer caricaturista del mundo, de la cual se hace gran amiga. Chiquinha viaja por Europa entre el 1902 y el 1910, haciéndose especialmente conocida en Portugal, donde escribe músicas para diversos autores. Luego después de su retorno del continente europeo, su amiga Nair de Tefé se casa con el entonces presidente brasileño Hermes da Fonseca, convirtiéndose en primera dama de Brasil. Chiquinha es invitada por la amiga para algunas reuniones musicales en el Palacio del Catete, la entonces residencia presidencial, aún bajo la oposición notablemente impuesta por la familia de Nair. En una ocasión el 1914, en un recital de lanzamiento del "choro" Corta Jaca, en el palacio presidencial, la propia primera dama Nair de Tefé, acompañó Chiquinha a la guitarra, tocando un maxixe compuesto por Chiquinha, hecho que fue considerado un escándalo para la época. Fueron hechas críticas al gobierno y retumbantes comentarios sobre los "escándalos" en el palacio, por la promoción y divulgación de músicas cuyos orígenes estaban en las bailas vulgares, según la concepción de la élite social aristocrática. Llevar al Palacio del Gobierno a música popular brasileña fue considerado, en la época, una quiebra de protocolo, causando polémica en las altas esferas de la sociedad y entre políticos. Después del término del mandato presidencial, Hermes da Fonseca y Nair de Tefé trasladaron residencia a Francia, donde permanecieron por largo tiempo. Así, Chiquinha y Nair perdieron contacto.

Chiquinha participó activamente de la campaña por la abolición de la esclavitud, por cuenta de la revuelta que sentía por sus ancestrales maternos hayan sido esclavos y sufrido mucho, y por la proclamación de la república en Brasil. También fue la fundadora de la Sociedad Brasileña de Autores Teatrales. En total, compuso músicas para 77 piezas teatrales, habiendo sido autora de cerca de dos mil composiciones en géneros variados: valsas, polcas, tangos, lundus, maxixes, fados, quadrilles, mazurcas, choros y serenatas. Ella murió el 28 de febrero de 1935 junto a João Batista Lage, su gran amigo y fiel compañero, cuando comenzaba el Carnaval.

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Chiquinha Gonzaga - Wikipedia, la enciclopedia libre

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La necesidad de adaptar el sonido del piano al gusto popular le valió la gloria de hacerse la primera compositora popular del Brasil. El éxito comenzó en 1877, con la polka 'Atrativo'. A partir de la repercusión de su primera composición impresa, resolvió lanzarse en el teatro de variedades y revista.

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El machismo en las letras de tango y folklore

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Romance de aquella porteña -  Hilda Herrera y Margarita Durán

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Romance de aquella porteña -  Hilda Herrera y Margarita Durán

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Romance de aquella porteña. Cantata de Hilda Herrera y Margarita Durán

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"Construyendo relaciones humanas" por Ignacio Guzman (2023)

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