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Historia y cultura de los pueblos y nacionalidades del Ecuador

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Historia y cultura de los pueblos y nacionalidades del Ecuador

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Ecuador es un país con una gran diversidad cultural, étnica y lingüística. Se reconocen 14 pueblos y nacionalidades en el país, cada uno con su propia lengua, cosmovisión y formas de vida. Como bien lo expresa Truly y Lozano (2009, p. 64), "Ecuador es un lugar de gran diversidad lingüística y un escenario de complejos intercambios culturales y sociales [...]".

Entre los pueblos indígenas más representativos en Ecuador se encuentran los Kichwa, Shuar, Huaorani, Achuar y Saraguro. Además, en el país habitan pueblos afroecuatorianos y montubios en las regiones costeras. Erazo (2015, p. 318) destaca que "las culturas indígenas y afrodescendientes constituyen una parte importante del patrimonio cultural y diversidad étnica del Ecuador". La historia de los pueblos y nacionalidades de Ecuador se remonta a hace más de 10.000 años, cuando habitaban en la región los primeros pueblos precolombinos. Luego de la conquista española, estos pueblos sufrieron cambios y adaptaciones en su forma de vida y cultura por la influencia española. Según indica Díaz (2011, p. 39), "la historia precolombina de Ecuador se caracterizó por la diversidad étnica y el desarrollo de sociedades complejas, mientras que la llegada de los españoles trajo consecuencias que persisten en la actualidad".

Ecuador fue fundado como República después de la Independencia, en 1830, en parte gracias a la iniciativa y el liderazgo de figuras claves como Simón Bolívar y Antonio José de Sucre. En sus más de 180 años de historia, el país ha sufrido distintos desafíos sociopolíticos y culturales. A pesar de ello, su esencia pluricultural sigue siendo una de las fortalezas del país. Según afirma Prieto (2017, p. 10), "Ecuador es una nación multicultural que enriquece su historia, dinámica social y cultural gracias a sus diversas expresiones y manifestaciones culturales". El Ecuador es un país reconocido por su diversidad, ésta se hace presente en las expresiones culturales, sociales, políticas y económicas y marcan el pulso de su historia y su presente (Guillén, 2007).

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Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador 

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Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Ecuador 

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PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ECUADOR

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El concepto de paradigmas del pensamiento puede describirse como una forma de ver y entender el mundo en la que se encuentran incluidas las formas de pensamiento, la cosmovisión, las normas y valores sociales, entre otros. Para Hansen y Mirsu-Paun (2018, p. 16), "Los paradigmas de pensamiento son sistemas integrados de creencias, percepciones, valores y prácticas, que postulan explicaciones y formas de ver las cosas, delineando la comprensión y la interpretación del mundo".

Estos paradigmas se transmiten de generación en generación en cada cultura, y pueden afectar la forma de comportamiento y de percibir la realidad en la vida cotidiana. Como bien lo expresa Medina (2018, p. 75), "los paradigmas culturales y las formas de ver el mundo, influyen en las perspectivas y métodos que se utilizan para comprender la realidad, y son transmitidos por cada cultura".

Los paradigmas del pensamiento permiten a las personas interpretar y explicar su realidad, e influyen en la construcción de sus ideas sobre la vida, el mundo, la sociedad, la economía, la política, entre otros temas. Según señala Vera (2015, p. 119), "los paradigmas del pensamiento influyen en la forma en que las personas perciben su mundo y en cómo forjan su sensación de identidad y sus ideas sobre el futuro".

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Relación entre paradigmas del pensamiento y la construcción de una sociedad intercultural

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Relación entre paradigmas del pensamiento y la construcción de una sociedad intercultural

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La construcción de una sociedad intercultural implica el reconocimiento, la valoración y el respeto a la diversidad cultural y étnica presente en un territorio. Para Cuervo y Alvarado (2013, p. 23), una sociedad intercultural es "aquella en la que existe un diálogo respetuoso entre las diversas culturas presentes en su territorio, y donde se promueve la convivencia en igualdad de condiciones".

Los paradigmas del pensamiento influyen en la forma en que las personas entienden y valoran la diversidad cultural en su sociedad. Según señala Londoño (2014, p. 31), "los paradigmas culturales influyen en la forma en que las sociedades comprenden y valoran la diversidad cultural, y son un factor importante en la construcción de una sociedad intercultural".

Los paradigmas pueden ser una barrera para la convivencia pacífica entre culturas y nacionalidades, o pueden ser una herramienta para la comprensión y el diálogo intercultural. Según afirma Medina (2018, p. 75), "la presencia de paradigmas culturales distintos puede ser una fuente de conflicto entre las culturas, o puede ser una oportunidad para la comprensión mutua y la construcción conjunta".

La construcción de una sociedad intercultural implica un compromiso colectivo que genere espacios de diálogo, intercambio y creación colectiva. Como bien lo explica Delgado (2017, p. 68), "la construcción de una sociedad intercultural requiere del esfuerzo conjunto de las diferentes culturas y nacionalidades, para reconocer y valorar la diversidad presente en el territorio y construir proyectos comunes hacia el bienestar colectivo".

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La noción de cultura ha tenido distintos significados durante siglos, siendo inseparable de la religión y del conocim… | Image collage, World images, Poster drawing

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La noción de cultura ha tenido distintos significados durante siglos, siendo inseparable de la religión y del conocimiento teológico. En Grecia estuvo marcado

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Cuervo, A., & Alvarado, N. (2013). Experiencias de una formación intercultural bajo una perspectiva crítica. Revista Educación Física y Deporte (CEFIRE), 2(2), 23-30.

Delgado, J. (2017). La construcción colectiva de una sociedad intercultural. Revista EQUIDAD Y DESARROLLO, 11(12), 65-70.

Díaz, I. (2011). Del siervo encomendado a la Argos multicultural. Nihil Obstat. Revista del Instituto de Filosofía de la Universidad de Antioquia, (10), 38-54.

Erazo, S. (2015). Ecuador: del racismo a la equidad de género y de oportunidades. Revista de Economía Crítica, 20, 317-334.

Grijalva, D., & Rosales, O. (2019). Proyectos interculturales en Ecuador: una valoración teórica y práctica. Revista Española de Investigación en Marketing ESIC, 23(2), 30-34.

Guillén, M. E. (2007). El Ecuador pluricultural. Encuentros, 5(1), 21-25.

Hansen, I., & Mirsu-Paun, A. (2018). Análisis crítico sobre la cultura organizativa y los paradigmas de pensamiento. Revista de Administração da UFSM, 11(4), 1-23.

Londoño, D. (2014). Cambios culturales a partir de la conectividad digital. Politeia, 2(8), 19-35.

Medina, E. (2018). La interculturalidad en Ecuador: ¿un desafío superado o en constante construcción?. Revista Perspectivas, 5(1), 67-77.

Prieto, M. (2017). Ecuador: de la confrontación cultural a la convivencia intercultural. Revista Jurídica de la Universidad Autónoma de Madrid, (30), 1-14.

Proyecto Ambiental "Ecuador siempre verde". (s.f.).

Truly, B., & Lozano, O. (2009). Diversidad cultural y ciudadanía en América Latina. Polisemia, 5(7), 63-71.

Vera, D. (2015). Los paradigmas del pensamiento y su influencia en la educación superior. Revista Científica Universitaria, 9(1), 119-129.

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Ejemplos de prácticas interculturales en Ecuador

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Ejemplos de prácticas interculturales en Ecuador

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En el Ecuador, existen muchos proyectos y programas interculturales que buscan el diálogo entre culturas y nacionalidades. Por ejemplo:

La Casa de la Cultura, institución que promueve y preserva el patrimonio cultural del país.

El Plan Nacional para el Buen Vivir, que busca el desarrollo nacional sostenible y reconoce la diversidad cultural y étnica del país como una riqueza a proteger y valorar.

El proyecto "Ecuador siempre verde", que busca preservar los recursos naturales del país, y valora las prácticas ancestrales que han protegido la biodiversidad de Ecuador desde tiempos inmemoriales (Proyecto Ambiental).

Estas iniciativas y proyectos buscan que las personas de diferentes culturas y nacionalidades trabajen juntas, se conozcan y valoren las prácticas culturales y formas de ver el mundo del otro. Según afirman Grijalva y Rosales (2019, p. 30), "los proyectos interculturales buscan que las diferentes culturas y nacionalidades presentes en el Ecuador trabajen de manera conjunta, para expresar lo mejor de sus identidades y construir una sociedad donde todos tengan igualdad de oportunidades".

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CAPÍTULO 13 COMPETENCIAS CIUDADANAS EN LENGUAJE. by tatiana clavijo | Interculturalidad, Educacion intercultural, Ciencias sociales

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A continuación, presentaremos algunos ejemplos de actividades desarrolladas con base en algunos libros específicos de literatura juvenil e infantil. Recuerde que éstas pueden ser usadas y ajustadas de acuerdo a los intereses particulares de la clase y de los materiales con que