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여러분은 중국 문학에 대해 어떤 생각을 가지고 계시나요❓

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여러분은 중국 문학에 대해 어떤 생각을 가지고 계시나요❓

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중국 문학 작품들에 문외한이었던 저는 처음 중국 문학에 대해 이야기를 들었을 때, 중국의 모든 작품들은 프로파간다의 목적만을 가진다고 생각했어요.

하지만 수천년의 역사를 가진 중국, 그 긴 흐름 속에서는 중국인들만의 정서를 느낄 수 있는 사건들이 아주 많이 존재한답니다. 저는 그런 중국의 역사를 느낄 수 있는 작품들을 소개하고, 여러분들을 중국 문학의 매력에 퐁당🐳 빠질 수 있도록 하고 싶어요.

전반적인 컨셉은 전시회관으로, 중국 문학 작품에 거부감을 가진 사람들이 조금 더 편안한 마음으로 작품에 집중할 수 있도록 하고자 합니다.

또한 중국 근 현대 작품들의 줄거리, 등장인물 소개, 작가들의 작품 내에 드러나는 특징에 대한 정보를 제공해, 이와 관련해 공부하고 있는 학생들도 도움을 얻어갈 수 있으면 좋겠어요.ㅎㅎ

소개할 작가는 두 명으로 첫 번째는 '루쉰', 두 번째는 '위화'로 진행됩니다.

중국의 역사적으로 엄청난 변혁이 이뤄졌던 시기들을 배경으로

자기들만의 언어와 색깔로 그 시기들을 해석한 작가들인데요,

우리 함께 이제부터 천천히 알아가 볼까요? ㅎㅎ

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본명 : 周樹人(저우수런)

魯迅(1881~1936),절강성 소흥 출생

가난하지만 전통적인 지식인 집안 출신

센다이의학전문 학교 의예과 졸업, 러일전쟁 당시, 중국인이 무차별 폭행을 당하는 모습을 보고, 작가가 되기로 결심함.

잡지<신청년>에 광인일기를 발표하며, 작가로서의 삶을 시작했으며, 근현대 중국 문학의 아버지로 불림.

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루쉰의 문학 작품의 양상

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루쉰의 문학 작품의 양상

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초기 (1918~1927)

계몽주의 사상과 함께 반봉건주의와 반제국주의가 중심

중기(1927~1931)

중국 사회와 정치에 대한 비판적 목소리가 더욱 강해지며, 좌익작가연맹에 가입해 대중 문학을 제창함.

후기(1931 만주사변 이후)

항일구국정신을 고취하는 작품들이 주류를 이루며, 일본의 침략과 국민당 정부의 무저항 정책을 신랄하게 비판함.

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신해혁명

2000년 넘게 이어오던 ‘황제제도’ 청나라를 끝낸 사건으로, 1912년 중화민국 건국되었다. 해당 사건은

중국 역사상 처음으로 탄생한 '공화국'으로, 쑨원 등의 혁명가들이 나라를 바꾸자라는 목표로 "삼민주의"를 제시함.

삼민주의 : 민족주의, 민권주의, 민생주의

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신문화 운동과 오사 운동

<신문화운동>_ 오사 운동 전후로 있는 계몽 운동을 지칭함.

신해혁명의 실패로 인해, 중국인들은 새로운 중국을 건설하기 위해서는 정치적인 변혁만이 아니라

의식적인 혁명의 필요성을 절감하게 되어 정신 혁명을 제창한 신문화운동이 발생하게 되었다.

<오사운동>

파리강화회의에서 중국의 요구가 관철되지 않고 靑島(청도)가 일본에게 넘어가게 되자,

1919년 5월 4일 반제 반군벌을 구호로 내걸고 북경의 학생들이 애국시위운동을 일으켜 전국적으로 확산됐다.

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아큐정전 / 지은이: 루쉰 ; 옮긴이: 박현철, 허세욱 : 삼성출판사, 2015

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아Q는 책 속 주인공의 이름이자, Q는 변발의 모양과 유사하단 점에서, 당시 중국에 대한 상황을 암시적으로 드러내기도 함.

아큐는 강약약강의 대표자로, 모든 상황에서 심지어는 자신의 죽음에서도 자기 합리화를 하는 인물이다.

당시 중국인의 패배감과 노예 근성을 대표하며 청조 말, 혼란스러운 상황에서도 근대화를 거부하고 기존의 봉건제, 유교 사상을 추구하는 사람들에게 메세지를 전하기 위한 글이다.

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날카로운 비판을 통한 뼈아픈 자기 성찰
작가 루쉰은 사회적 기반이 없는 날품팔이인 아큐를 내세워 공허한 영웅주의와 그것과 표리를 이루는 패배주의를 집약적으로 드러내고 있다. 현실에 근거하지 않은 맹목적인 망상이나 턱없는 자기 비하, 치욕과 실패에 대한 필요 이상의 건망증과 합리화, 욕을 먹거나 낭패를 당한 후 자기보다 약한 자에게 행하는 분풀이 등이 아큐의 생활은 마침내 비참한 결말을 맞이한다. 루쉰은 자기 자신의 현실적 위치를 망각한 아큐를 통해 신해혁명 직후 민족의 위기 속에서도 대국 의식(중화 사상)에만 사로잡힌 모습을 중국인을 비판하고 있는 것이다.

고전과 문학에 대한 갈망이 두드러지는 그레이족, 아날로그 감성을 찾다!
지난해, 박스오피스 정상을 차지한 다큐멘터리 '님아, 그 강을 건너지 마오'와 '국제시장'의 흥행 주역에는 '그레이족'이 있다. 이른바 문화 향유와 소비 주체로 부상한 그레이족은 여유와 연륜을 지닌 45세 이상의 중장년층을 이르는 말로, 이들의 문화 소비는 경제적인 효과를 배가 시키는 위력이 있다. 이들은 현명하고 지혜로운 소비 주도층으로 이른바 '실버 경제'의 주축으로 점차 그 영향력이 커지고 있다.

삼성출판사 60여 년 전통이 축약된 세계 문학 전집
<에버북스>에는 1976년부터 세계 문학 전집을 기획하고 출간한 삼성출판사의 전통과 신뢰가 축약되어 있다. 전 세계적으로 가장 사랑 받는 세계 대표 문학 작품 31편을 선정하여 서재에 꽂아두고 평생 읽는 책으로 손색없는 클래식한 디자인과 고급스러운 양장본으로 특별 구성했다. 표지 디자인은 명화를 주제로 하여 소장가치를 높여 준다. 언제, 어디서 꺼내 읽어도 손색없는 디자인이 책 읽는 즐거움을 더한다.

꼭 한 번 다시 읽어봐야 할 불멸의 작품
<에버북스>에는 고대 그리스부터 현대의 중국까지 총 9개국 대표 문학 거장의 작품이 수록되어 있다. 노벨 문학상과 퓰리처상 수상작 등 대표적인 문학상 수상작 및 타임지 선정 20세기 대표 문학 작품 가운데 엄선하고 시공을 초월하는 주제로 공감대를 형성할 수 있게 구성하여 읽을 때마다 색다른 경험과 감화를 준다. 언제든 꺼내 읽고 싶은, 곁에 두고 읽고 싶은 책을 <에버북스> 전집에 담았다.

시원하게 눈에 들어오는 글자, 가독성을 높여주다
<에버북스>는 기존 문학책의 작은 글자와 좁은 글 간격에서 벗어나 크고 넓게 페이지를 구성하였다. 눈에 잘 들어오는 글자체와 크기로 조정하였으며 글 간격과 전체적인 구성을 조금씩 넓혀 돋보기 없이도 쉽게 읽을 수 있도록 했다. 오래 읽어도 훨씬 더 편하고 부담 없이 읽을 수 있기 때문에 책에 대한 집중력이 높아진다.

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아큐정전 / 지은이: 루쉰 ; 옮긴이: 박현철, 허세욱

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광인일기 : 루쉰 소설 / 지은이: 루쉰 ; 자오옌녠 판화 ; 이욱연 옮김 :문학동네, 2014

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광인이라는 인물은 결국 지방 관리 생활을 하며 사회에 순응하게 되는 혁명가이다. 식인을 하는 사회에 혼자서만 식인을 멈추자고 주장하며 사회의 변혁을 꿈꾸지만 끝내 이 사회의 흐름 속에서 자기도 어쩌면 이미 식인을 했을지도 모른다는 사실을 자신도 깨닫게 된다. 이와 동시에 이후의 식인을 아직 하지 않은 아이들을 지켜야한다고 포효한다.

이 사회의 새로운 사고와 변화가 필요하다는 점을 광인을 통해 제시한다.

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광인일기 : 루쉰 소설 / 지은이: 루쉰 ; 자오옌녠 판화 ; 이욱연 옮김

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아큐라는 인물은 당시 시대만 비판 할 수 있을까?

👲

아큐라는 인물은 자기 방어 기제 중 '투사'의 성향이 강한 인물,

어쩌면 우리 사회에서도 쉽게 발견할 수 있을 듯함. 기존의 사회에서 자신의 의견을 굽히지 않는 고집 덩어리로 자기에게 벌어진 상황에 대해 남탓을 하거나 자기합리화를 통해 스스로를 위로하는 나약한 인간상의 대표 주자!

아큐정전을 통해 작가가 하고 싶은 말은 무엇일까?

❓

그 당시의 사람들에게는 계몽이란 말을 제시하고 싶었을 것 같다. 혼란스러운 사회 속에서 스스로를 좀 더 깨어날 수 있게끔, 우매한 나 스스로를 인정하기 발전하게끔 만들고자 싶었을 것 같다.

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중국 중화민국의 혼란스러운 상황을 상상해서 그려줘

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광인일기 _ 부록 내용 추가 정리

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광인일기 _ 부록 내용 추가 정리

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쿵이지

쿵이지는 유교 질서 사회의 전통적인 몰락한 지식인 계층의 상징,

아이들에게 '교육'의 중요성을 제시함과 동시에 돈이 없어도 자기의 원래 품행은 지키고 싶어함. 외상에도 굴하지 않는 지식인으로 자기 행색을 지키고자 노력하는 사람이다.

약

혁명가의 억울한 죽음 상관 없이, 폐병에 걸린 자신의 아들에게 먹일 인혈 만토우만 집중하는 사람들의 모습은 그 당시 우둔한 백성들, 그리고 인간의 존엄성은 존중 받지 못하는 사회를 적나라하게 보여준다. 죽은 혁명가의 어머니에게 "너무 상심 마세요, 우리 그만 돌아갑시다." 라고 말하고 자신의 폐병에 걸린 아들의 무덤을 떠나는 사람들의 모습은 씁쓸함을 느끼게 한다.

어떤 작은 사건

인력거를 끄는 어떤 이가 일을 하다 말고, 지나가는 노인을 도와준다. 그리고 근처의 파출소로 데려다 주는 모습을 마주하게 되는데, 여기서 주인공은 그가 알지도 못하게 어느 순간 스르륵 친절함이 주는 에너지와 희망을 느끼게 된다.

공자의 시경에 대한 구절은 기억하지 못한다고 하지만, 선함이 주는 그 희망과 에너지에 관해 이야기 속 주인공은 지금까지도 잊을 수 없다고 한다.

소동

새로운 왕조의 변화에 따라 누가 왕이 되는지, 우리 사회는 어떻게 바뀌고 앞으로 어떤 정책에 따라 어떤 분위기가 형성될지 일반 백성들은 관심이 없다. 오로지 새로운 왕조에 따라 변발을 해야하는지 아니면 대머리로 있어야 하는 지에 집중하며, 불안해한다. 새로운 황제의 탄생은 중요하지 않다. 그것을 백성들이 서로 이야기하는 이유는 변발의 여부가 결정되기에 집중한 것이다. 지식인과 일반 국민들의 지식적 격차와 그것으로부터 발생하는 국민들의 계몽 부족에 대해 암시적으로 비판한다.

고향

과거의 기억과 너무 다른 부잣집 아들인 나와 우리집 심부룸꾼 아들 룬투, 하지만 이어진 그 다음 세대, 삶의 흐름 속에서 결국 이어지는 그 다음 세대의 모습을 통해 지금의 이런 감정이, 이런 상황들이 반복되지 않기 위해 우리는 새로운 ,자기들이 살지 못해본 삶을 살아야한다고 제시함.

*중요 문장

희망이란 원래 있다고도 할수 없고 없다고도 할 수 없다. 그것은 지상의 길과 같다. 원래 지상에는 길이 없었다. 가는 사람이 많아지면 길이 되는 것이다.

단오절

계몽하지 않는 지식인에 대한 사실적인 묘사가 진행된다. 주인공은 교사이자 지식인으로, 생활비가 부족한 상황에서도 생활비를 달라고 말하지 않는다. 자신의 품행을 유지하겠다는 오로지 한 이유 때문이다. 잘못된 것을 알지만 그것을 해결하고자 엉덩이는 움직이지 않는 모습은 그 당시 지식인들의 소시민적 태도를 비판하는 것이다.

흰 빛

또한 무지한 어느 지식인은 여러 번 과거 시험에 낙방하고, 자신의 재산을 숨겨놨다는 어렸을 적 할머님의 말만 굳게 믿고, 무모한 짓을 하다, 아무도 모르게 죽음을 맞이하게 된다. 지식인이지만 상당히 우둔한 문제 해결 방식은 당시 지식인들에 대한 풍자가 드러난다고 할 수 있다.

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해당 이미지는 padlet의 AI 이미지를 활용했습니다. 

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소설 속의 거북이는 선산을 옮긴 후, 진황제도 한 무제도 그 선산을 찾지 못했다고 한다. 해당 내용에 작가가 숨긴 의도가 무엇일까?

거북이가 옮긴 선산은 여와가 숨진 무덤으로, 신성한 전통성을 상징하는 것임. 그것을 어느 누구도 찾지 못한 채 흘러간다는 것은 어느 누구도 그 전통성을 회복할 수 없다는 의미를 암시한다고 생각함.

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여와 신화에 나오는 섬들에 대한 이미지를 그려줘, 신성한 느낌이 들면 좋겠고, 좀 외로운 느낌도 들면 좋겠어

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해당 이미지는 padlet의 AI 이미지를 활용했습니다.

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검객과 미간척과 왕의 두개골이 세개가 남아 추후 몸은 하나, 머리는 세개인 채 장례를 치르며 마무리되는 장면을 통해 작가가 표현하고 싶었던 내용은 무엇일까?

⚰️

조금은 직설적이지만 죽으면 다 똑같다. 라는 말을 루쉰이 하고 싶었다고 생각한다. 죽으면 다 똑같은 관에 넣어져, 주검이 섞인 채로 진행되는 제사 방식은 이게 과연 원래의 제사의 목적을 제대로 이행하고 있는 것인가 의문을 가지게끔 만든다.

미간척과 검객, 왕까지 모두 다 죽는 엔딩의 의미는 무엇일까?

🔥

척이 검은 사내에게 단칼에 목을 내주는 모습은 복수의 단절을 암시한다고 볼 수 있다. 더하여 맹목적인 복수로 무모한 희생을 막으려는 작가의 의도가 반영되어 있다고 한다. 더불어서 국왕을 죽이고 네 개의 눈은 서로 마주보면서 웃었다는 장면에서 잔인한 암흑 통치에 대한 항전과 복수를 표현하기도 하였다.

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옛날 중국의 왕의 관이 옮겨지는 장면, 신하들이 뒤이어 따라가는 모습을 포함해서 만들어줘

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이름 : 余华

1960년 중국 저장성 항저우 출신

실험적인 작품을 추구하는 중국 제 3세대 문학을 대표하는 작가이자 중국 선봉파 작가

1983년부터 작품 출간 이후, 현재까지도 작품 활동을 이어가고 있는 중국의 문학적 혁명가

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광인은 정말 미친 사람일 뿐일까?

작가는 굳이 '광인'이라는 인물이 모든 이들에게 공격 받고 있는 대상으로 설정했는지에 대해서 생각해야 답을 도출해낼 수 있다.

남들과 다른 그 이상한 사고와 생각인 '미침'이라는 상태는 어떤 거대한 힘을 가지고 있는 것일까? 내가 생각했을 때 미침은 '변혁가가 가질 수 있는 능력' 이라고 생각한다. 남들과는 다르게 그리고 빠르게 인지하고, 그것은 가장 먼저 주장할 수 있는 사람이기에, 기존의 사회와 체계는 붕괴당하지 않고자 변혁적 사고자를 기존의 문화, 정서, 정책, 집단으로 억누르는 것이다.

광인은 한 마디로 기존의 인식을 깨트릴 수 있는 누군가를 지칭하는 표현으로 현재의 새로운 흐름을 시도하는 사람들을 지칭하기도 한다고 생각한다.

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고사신편 / 루쉰 지음 ; 우인호 옮김 ; 신원문화사, 2006

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보천

여와 창조 소설을 통해 이전부터 이어온 전통과, 봉건제도에 대한 의문을 제시한다. 사사로운 인간들의 싸움 사이에서 희생하는 여와의 모습은 새로운 나라를 창조하고자 하는 희생을 위해 노력하고, 이런 모습들은 자신이 창조한 인간이라는 존재와 더욱 큰 대비가 드러난다.

주검

아버지의 복수를 위해 왕을 죽이고자 한 주인공, 검객에게 복수를 의탁하며 끝내 왕의 머리와 주인공의 머리가 한 솥에 섞이는 장면은 봉건제에 대한 무의미함을 드러내며, 검객과 주인공 마지막으로 왕의 주검이 한 곳에 섞여 장례가 이뤄지는 장면 또한 봉건제의 존재에 대한 의문을 제기한다.

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고사신편 / 루쉰 지음 ; 우인호 옮김

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인생 : 위화 장편소설 / 지은이: 위화 ; 옮긴이: 백원담 :  푸른숲, 2023

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전 세계인의 마음을 울린 위대한 작가 위화
등단 40주년 기념 《인생》 《허삼관 매혈기》 개정판 출간!

현대 고전의 반열에 오른
'삶'이 계속되는 한 영원히 유효한 이야기
전 세계적으로 중국 현대문학을 대표하는 작가 위화의 등단 40주년을 맞아 대표작 《인생》, 《허삼관 매혈기》 개정판이 도서출판 푸른숲에서 출간되었다. 2007년 3판 출간 이후 무려 16년 만의 개정이다. 1996년 국내 첫 출간 이후 지난 30여 년간 여러 세대를 통과하면서도 줄곧 큰 사랑을 받아온 두 작품을 새 모습으로 만나볼 수 있게 되었다. 내부적으로는 번역가 최용만과 백원담이 완성도에 심혈을 기울여 문장을 다시 세밀히 손보았으며, 외부적으로는 전통적 디자인에서 탈피해 모던한 디자인으로서 고전의 면모를 강조하였다.
위화는 노벨문학상을 수상한 모옌, 루쉰문학상을 수상한 옌렌커와 함께 중국 현대문학을 대표하는 거장이다. 《인생》과 《허삼관 매혈기》는 굴곡진 역경 속에서 더욱 빛을 발하는 휴머니즘을 감동적으로 담아내온 위화의 필치가 가장 잘 담겨 있는 대표작이다. 2000년대 국내에서 가히 '위화 열풍'을 일으켰을 뿐만 아니라 45개국 이상에 번역되어 전 세계인의 마음을 울렸다. 삶이 계속되는 한 영원히 유효한 이야기의 품격을 이제 두 눈으로 확인할 차례다.

'인생'이란 과연 무엇인가?

거대한 질문에 맞서 세계적인 거장 위화가
휴머니즘과 해학으로 써 내려간 대답
위화는 등단 이후 지난 40년간 줄곧 거대한 질문과 정면으로 부딪혀왔다. 작가로서 그의 포부는 1900년대 격동했던 20세기 중국의 100년사를 배경으로 이야기를 만들어 우리가 어디서부터 왔는지를 반추하고, 또 어디로 향하고 있는지 그려보는 것이었다. 20세기 초반을 다룬 《원청》, 20세기 후반을 다룬 《형제》, 그리고 20세기 중반을 배경으로 한 《인생》과 《허삼관 매혈기》를 위화의 '중국 20세기 4부작'이라 묶을 수 있다. 그중 시기상 가운데 속하는 《인생》과 《허삼관 매혈기》가 위화의 대표작으로 뽑히는 이유는 위화가 몸소 그 시기를 통과했다는 사실과 무관하지 않을 것이다. 《인생》과 《허삼관 매혈기》는 굴곡진 역사 위에 선 위화가 인생이란 과연 무엇인가에 대해 직접 숙고해 내놓은 대답이다.
《인생》은 위화의 대표작일 뿐만 아니라 중국 현대문학의 대표작인 걸작으로 손꼽힌다. 반세기를 맞은 1949년, 마오쩌둥이 중화인민공화국 수립을 공식 선언하며 중국의 역사는 격변한다. 《인생》은 바로 그 이후 1950년대를 배경으로 한 작품이다. 단숨에 몰락한 지주 '푸구이'의 기구한 인생을 통해 혁명기의 잔인한 사회적 풍파와, 그러한 견딜 수 없이 절망스러운 상황 속에서도 삶을 포기하지 않고 이어나가는 인간의 숭고한 발자취를 담아내었다. 깊이 좌절한 이의 마음속에 결코 꺼지지 않을 희망을 심어주는 이야기다. 위화를 대표하는 키워드인 '휴머니즘'의 정수를 확인할 수 있다. 《인생》은 중국 국어 교과서에도 수록되었으며, 셀 수 없이 많이 유포된 해적판을 제외하고도 2천 만 부 이상 판매되었다.
《허삼관 매혈기》는 비슷한 시기를 배경으로 삼고 있지만 분위기가 사뭇 다르다. 《허삼관 매혈기》에서 휴머니즘만큼 강조되는 것은 위화 특유의 '해학'이다. 목숨과도 같은 피를 팔아서라도 가족을 지탱하는 '허삼관'의 가난한 삶을 통해 가족 간 지난한 사랑을 따뜻하게 담아내었다. 《인생》과 마찬가지로 사회적 풍파가 몰아침에도 허삼관네는 '속된' 문제가 끊이질 않는다. 남편은 바람을 피우고, 세 아들은 거듭 사고를 치며, 아내는 신세한탄을 멈추지 않는다. 푸구이의 삶이 '견디는 것'이었다면, 허삼관의 삶은 '수습하는 것'만 같다. 비극적 삶 속에서조차 웃음을 잃지 않고 살아갈 힘을 전해주는 이야기다. 《허삼관 매혈기》는 전 세계적으로도 극찬을 받았으며, 특히 한국에서는 가장 많이 팔린 중국 소설로 등극하였다.
《인생》이 인생을 왜 살아가야 하는지에 대해 답하고 있다면, 《허삼관 매혈기》는 인생을 어떻게 살아가야 하는지에 대해 답하는 듯하다. 《인생》과 《허삼관 매혈기》가 다소 낯설게 느껴질 수 있는 중국의 근대를 배경으로 삼고 있음에도 전 세계적으로 긴 시간 사랑받고 있는 것은 분명 위화 이러한 커다란 주제의식이 지역과 시대를 초월한 힘을 가졌기 때문일 것이다.

빈곤한 시대에서도, 풍요한 시대에서도
무엇보다 아름다운 삶을 살아가기 위하여
위화는 이번 개정판 서문에서 다음과 같이 말했다. "(두 작품에서) 묘사한 것은 물질적으로 빈궁한 시대였으나 독자는 그 속에서 삶의 아름다움을 느꼈고, 그 아름다운 느낌은 현대 물질풍요의 시대로까지 이어졌다. 한 편의 소설이 독자로 하여금 과거와 현재 삶의 아름다움을 동시에 느끼게 한다는 것은 작가인 나에게도 깊은 위안을 준다. (...) 삶 속의 아름다움이란 때로 빈곤과 풍요와는 무관한, 빈궁과 부귀만으로는 절대 가늠될 수 없는 것이기 때문이다." 삶 속의 아름다움이 빈곤한 때라고 없는 것이 아니고, 풍요한 때라고 넘치는 것이 아니면 우리는 어디서 아름다움을 찾아낼 수 있을까? 《인생》과 《허삼관 매혈기》에서 분명 그 실마리를 얻을 수 있을 것이다. 보다 나은 삶을 살아가게 하는 힘. 《인생》과 《허삼관 매혈기》에는 그것이 담겨 있다.

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인생 : 위화 장편소설 / 지은이: 위화 ; 옮긴이: 백원담

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제7일 : 위화 장편소설 / 위화 지음 ; 문현선 옮김

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루쉰에 대한 영상 확인하기

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루쉰에 대한 영상 확인하기

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중국을 개혁하고자 했던 '신문화 운동'의 상징이었던 루쉰 작가 #책읽어주는나의서재 EP.15 | tvN STORY 210831 방송

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위화에 대한 영상 확인하기

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위화에 대한 영상 확인하기

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[미라클 주말] 중국에 짝퉁이 많은 이유? 우리가 몰랐던 진짜 중국, 중국인들의 일상🇨🇳 중국 유명 작가 위화가 생각하는 사랑과 죽음이란? #미라클주말 #위대한수업