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En cuanto a la enfermedad, se la concebía como un cambio de los humores. Los humores, si entendemos el concepto que se les daba en la época (Teoría de los 4 humores de Hipócrates), eran algunas partes del cuerpo, como la sangre o la bilis. Estos cambios solían ser o bien causados o bien la enfermedad era de carácter hereditario.

En cuanto al enfermo, dependiendo de si los ojos que lo miraban eran humanistas o religiosos, se le veía como una gran fuente de información y conocimiento, o como persona desequilibrada o corrompida que necesitaba de la obra de Dios.

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Durante el siglo XVlll se empezó a cambiar la visión sobre las enfermedades y el enfermo. Se comenzaban a ubicar a los enfermos en hospitales y las personas más cercanas a estos intentaban colaborar denunciándolos para conseguir detener el contagio. Además, ya no se veía la enfermedad como una alteración del humor, sino que se investigaban las causas concretas que habían derivado a esa enfermedad.

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Normalmente los enfermos podían decidir si someterse a las técnicas de los autores o médicos humanistas, como por ejemplo boticarios o médicos, entre las que se incluían las cirugías o incluso la bisección en caso de que el paciente perdiera la vida, o bien podrían escoger someterse a los tratamientos más espirituales de los religiosos, entre los cuales destacaban perfiles como monjas o sanadoras.

A estos enfermos se les atendía en los hospitales, que empezarían a formarse a partir de esta época en lo que antes eran conventos. En ellos se atendía a los enfermos, pero principalmente se caracterizaron por empezar a ser edificios modificados para la atención sanitaria científica.

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Quiero que hagas una foto de lo que hubese sido la realidad de quien atendia a un enfermo y donde se hacia en la época renacentista (sin texto,solo imagen) (si puedes hacerla en version como se haria una foto o en este caso pintura de la epoca mucho mejor):   Normalmente podían decidir si someterse a las técnicas de los autores o médicos humanistas, como por ejemplo boticarios o médicos, entre las que se incluían las cirugías o incluso la bisección en caso de que el paciente perdiera la vida, o bien podrían escoger someterse a los tratamientos más espirituales de los religiosos, entre los cuales destacaban perfiles como monjas o sanadoras.    En los hospitales, que empezarían a formarse a partir de esta época en lo que antes eran conventos. En ellos se atendía a los enfermos, pero principalmente se caracterizaron por empezar a ser edificios modificados para la atención sanitaria científica. 

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Principalmente se adquirían tanto a partir de libros antiguos, bisecciones y cirugías, como en las recién fundadas universidades como por ejemplo la Universidad de Valencia, que fueron gradualmente adaptándose a los nuevos conocimientos humanistas que surgieron durante la época, para impartirlos en vez de las medicinas tradicionales medievales y religiosas.

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En Grecia según la teoría hipocrática, se veía la enfermedad como un desequilibrio entre los 4 humores del cuerpo (sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra) y como un castigo de los dioses, algo merecido.

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La enfermedad se interpretaba la enfermedad de manera místico-religiosa, y como consecuencia de fuerzas sobrenaturales o desequilibrios del individuo con su comunidad (meritocracia).

El enfermo era visto con respeto y temor, ya que se creía que estaba en contacto con el mundo espiritual.

Sin embargo, también se observaban intentos de curaciones, a través de la experiencia (ensayo-error).

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Los encargados de tratar a los enfermos eran los chamanes y curanderos. Figuras con prestigio espiritual que combinaban rituales mágicos con tratamientos prácticos.

La atención era doméstica y comunitaria, aunque también podían existir sitios de culto donde el chamán realizaba rituales.

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El conocimiento se transmitía de manera oral, de generación en generación, basado en la observación directa de la naturaleza y los efectos de las plantas o procedimientos.

Entre las técnicas destacaban la botánica (plantas medicinales), amuletos y rituales protectores.

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En la antigua Grecia tanto los sacerdotes como los médicos hipocráticos y asclepiades (supuestos descendientes del dios Asclepio) eran los principales encargados de atender a los enfermos, observando los síntomas, diagnosticando y aplicando tratamientos basados en la dieta, el ejercicio, la cirugía y el uso de remedios naturales.

Los enfermos eran tratados en lugares conocidos como Templos de Salud, tambien llamados asclepeion (ἀσκληπιεῖον), en honor a Asclepio, dios de la medicina. Estos espacios funcionaban a la vez como santuarios religiosos y como centros de tratamiento médico.

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En Grecia se les formaba en los santuarios que eran usados tanto como hospitales, como escuelas de formación, hubo dos escuelas principales, la escuelas de Cos y la escuela de Cnido, con enfoques diferentes, siendo la primera enfocada al paciente y pronóstico y la segunda en la teoría de los humores.

Filósofos como Hipócrates comenzaron a sistematizar el uso del ejercicio físico, la fricción corporal y la hidroterapia como métodos terapéuticos. Más adelante, Galeno profundizó en la relación entre el ejercicio físico y la salud, dejando bases fundamentales que influenciaron siglos posteriores.

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Si fuese un enfermo, tendría que acudir al chamán de mi comunidad y participar en los rituales, así como someterme a tratamientos con hierbas o prácticas mágicas.

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Si yo fuera un enfermo en la Antigua Grecia, lo primero que haría sería acudir a un templo de Asclepio, allí, los sacerdotes y sanadores me realizarían rituales de purificación, sacrificios y rezos para pedir la curación.

Buscaría la ayuda de un médico, quien podría recomendar baños, masajes, ejercicios, dieta especial o remedios con hierbas. Algunos médicos, influenciados por Hipócrates, tratarían de encontrar una causa natural de la enfermedad en lugar de atribuirla a los dioses.

Combinaría la fe en los dioses con la medicina práctica, siguiendo tanto los rituales religiosos como los consejos médicos.

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Trataría de evaluar las lesiones y observar lesiones el aspecto y el dolor, aplicar plantas o vendajes naturales y realizar rituales para sanar. Si la persona lo merece, se curaría.

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Si fuera un sanitario en la antigua Grecia, seguiría las ideas del maestro Hipócrates. Observaría los síntomas de los pacientes y aplicaría tratamientos naturales como masajes con aceites, ejercicios físicos, baños termales y compresas calientes para aliviar el dolor y mejorar la movilidad. También recomendaría dieta equilibrada, reposo y movimiento moderado, buscando restaurar el equilibrio del cuerpo y la mente.

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En Roma, era muy similar ya que tomaron ejemplo de ellos, sin embargo estos tuvieron tres grandes avances (hospitales de campaña, saneamiento ambiental y legislación médica) que facilitaron el progreso en el conocimiento de la salud.

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En la edad media la enfermedad se concebía como un desequilibrio interno, según la Teoría de los 4 humores de Hipócrates, pero también podía interpretarse como un castigo divino o una prueba espiritual.

Algunas enfermedades eran vistas con terror por su carácter contagioso, deformante o letal.

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También se interpretaba de manera místico-religiosa, y con enfoque meritocrático.

Además, trataban de curar, pero más avanzada mente, distinguían posibles causas y signos, e implementaron las primeras técnicas.

Egipto: La enfermedad se veía como resultado de la acción de los dioses o de agentes naturales, si la gente se lesionaba o padecía una enfermedad, era porque los dioses así lo habían querido.

China: se entendía como un desequilibrio entre el yin y el yang o una alteración del flujo del qi.

El Yin representa lo pasivo, lo frío, lo húmedo, lo oscuro, lo interior y lo nutritivo.

El yang representa lo activo, lo caliente, lo seco, lo luminoso, lo exterior, lo funcional.

En el cuerpo humano, por ejemplo, la sangre, los fluidos corporales y los órganos internos son yin, las funciones metabólicas, la temperatura corporal y la energía motora son yang.

India: se debía a un desequilibrio entre los tres doshas: vata, pitta y kapha. Estas 3 energías (tierra, agua y aire) formaban la mente y el cuerpo de cada persona. En un organismo sano, los tres doshas están en equilibrio y cada uno desempeña su función sin excesos ni deficiencias.

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Egipto: Los encargados de tratar a los enfermos eran médicos especializados (oftalmólogos, dentistas o cirujanos), y curaban en el hogar, en templos dedicados a dioses sanadores y en los primeros ambulatorios.

China: Sanadores formados en medicina tradicional. Trataban a la gente tanto en consultas privadas como en instituciones médicas primitivas que derivaron en los primeros hospitales.

India: Los vaidya eran los médicos en esta civilización, considerados sabios, con amplios conocimientos de anatomía, hierbas medicinales y técnicas de purificación.

La atención se ofrecía en templos, domicilios o clínicas, donde se combinaban tratamientos físicos, espirituales y dietas.

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Egipto: El conocimiento se transmitía mediante escuelas médicas dentro de los templos, y textos. Además del uso de hierbas, los médicos realizaban cirjías, suturas, inmovilizaciones y conocían la anatomía gracias a las prácticas de embalsamamiento.

China: los conocimientos provenían de textos clásicos, y la enseñanza se transmitía de maestro a discípulo.

Se aplicaban técnicas avanzadas como la acupuntura, la moxibustión (termoterapia), el masaje y las dietas terapéuticas.

India: la formación se obtenía mediante la transmisión oral y de los textos ayurvédicos, combinada con la práctica en escuelas y monasterios. Incluían masajes con aceites, movilizaciones articulares y tratamientos de rejuvenecimiento o desintoxicación.

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Egipto: visitaría a un médico local o sacerdote, para que evalúe mi estado.

China: acudiría a un médico tradicional para que evalúe el equilibrio de mi energía vital y recibir tratamiento como acupuntura, hierbas o masaje.

India: consultaría a un vaidya, para que valore mi equilibrio de doshas, y me recomiende ajustes en la alimentación, estilo de vida y terapias manuales.

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Egipto: Como sanitario observaría los síntomas y el aspecto del paciente, buscando causas físicas y espirituales. Aplicaría remedios naturales, junto con vendajes y limpiezas. Combinaría estos tratamientos con conjuros y amuletos para invocar la protección de los dioses.

China: identificaría el desequilibrio energético, aplicaría acupuntura o masaje y prescribiría ejercicios o cambios dietéticos.

India: analizaría los doshas alterados, usaría preparados herbales, masajes y tratamientos purificadores, fomentando la armonía entre cuerpo, mente y espíritu.

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La atención que pudiese recibir el enfermo dependía en gran parte de su clase social: los de clase alta eran atendidos en sus propias residencias, siendo tratados por médicos, cirujanos y boticarios especializados, en cambio los de clase social más baja solían recurrir a curanderos, a hospitales de caridad, parroquias o conventos donde los más necesitados recibían cuidados básicos e incluso asistencia espiritual para los más enfermos, siendo atendidos por las ordenes religiosas. En las zonas rurales en cambio, se recurrían a métodos más tradicionales en las propias casas.

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En la Antigua Roma, las personas enfermas eran atendidas por médicos, esclavos instruidos, curanderas y sacerdotes. Los médicos eran los principales encargados de tratar enfermedades y muchos de ellos eran griegos. En las familias ricas, los esclavos médicos cuidaban a sus amos y podían ganar la libertad por su habilidad. Las mujeres curanderas preparaban remedios naturales y asistían en partos.

Los tratamientos se realizaban en distintos lugares: en las casas de los patricios, en los hospitales militares (valetudinaria), creados para cuidar a los soldados; y en algunos edificios públicos con corredores centrales y hileras de camas a ambos lados, destinados a los enfermos y heridos. Además, muchos romanos acudían a los templos para pedir curación a los dioses, ya que creían que la salud dependía también de lo divino.

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Mundo Cristiano: Los enfermos eran tratados por monjes y monjas de órdenes religiosas en el mundo cristiano. Eran tratados en hospitales y hospicios que en su mayoría pertenecían a órdenes religiosas. En ocasiones el cirujano-barbero también podía acudir al hogar del enfermo.

Mundo Islámico: En el mundo islámico los pacientes eran atendidos principalmente en los maristanes, centros asistenciales para enfermos mentales y físicos e instituciones educativas para la difusión de las profesiones sanitarias. Donde eran tratados por médicos y sus discipulos.

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Durante este siglo los conocimientos se adquirían en la medicina academica, obtenidos tanto en universidades como en escuelas privadas. Además fue un siglo característicos por la experimentación llevada a cabo, que comenzaba a dejar atrás los conocimientos más tradicionales y antiguos.

Las técnicas seguían siendo muy limitadas y basadas en teorías antiguas,como era el caso de las sanguijuelas y sangrías, utilizadas para atraer la circulación de forma localizada a una parte del cuerpo, también enemas para hacer limpieza de los intestinos, seutilizaban las hierbas para elaborar brebajes por los boticarios y las herramientas que se utilizaban en ciertas operaciones se llevaban a cabo con instrumental rudimentario, como es el caso del fórceps, realizadas estas operaciones por los cirujanos.

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En la Antigua Roma, los conocimientos de medicina se adquirían principalmente de los griegos, cuyos textos e ideas fueron adoptados y estudiados por los romanos. Muchos médicos se formaban aprendiendo con otros profesionales más experimentados o en escuelas médicas griegas, como las de Alejandría o Cos.

Los médicos romanos contaban con técnicas relativamente avanzadas para la época. Realizaban curas de heridas, suturas, extracción de flechas o fragmentos, amputaciones, y empleaban instrumentos como bisturís, pinzas, sondas y agujas. También utilizaban plantas medicinales, ungüentos, baños termales y dieta especial para tratar enfermedades.

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Si fuera un enfermo en la antigua Roma, la atención recibida dependería de mi estatus. Si tuviera dinero, llamaría a un medico griego para que me tratara con hierbas, baños y sangrías. Si fuera pobre, recurriría a remedios caseros o al templo de Esculapio para pedir curación divina.
También usaría amuletos y rezos, ya que probablemente creería que las enfermedades eran castigos de los dioses.

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En la antigua Roma, me encargaría de cuidar a los enfermos y heridos utilizando remedios naturales y técnicas sencillas. Aplicaría masajes, baños calientes, vendajes y cataplasmas para aliviar el dolor. Usaría hierbas, vino y miel para limpiar heridas y prevenir infecciones. También podría recomendar descanso, buena alimentación y ejercicio moderado para mantener el equilibrio del cuerpo y la salud. Algunos de nosotros trabajariamos en los baños públicos o en hospitales militares, donde se ayudaba a los soldados a recuperarse.

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La medicina romana tuvo un impacto significativo en la medicina moderna, especialmente en el campo de la higiene y la prevención de enfermedades. Crearon hospitales militares (valetudinaria), parecidos a los hospitales actuales.

Usaban vendajes, cirugías simples y remedios naturales para tratar heridas e infecciones.

Su enfoque en la salud pública y la prevención sigue siendo fundamental hoy en día.

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La medicina griega, influenciada por Hipócrates, se basaba en la observación del paciente y en la búsqueda del equilibrio del cuerpo.

Destacaba la importancia de la dieta, el ejercicio y los hábitos saludables, principios que aún se aplican hoy.

También introdujo la ética médica, origen del juramento hipocrático que guía a los médicos actuales.

Usaban tratamientos naturales como hierbas, masajes y baños, similares a terapias modernas.

Sentaron las bases del pensamiento médico racional.

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Si yo hubiera enfermado en el siglo XVIII y fuera rica, seguramente habría buscado un médico especializado para que me tratase desde mi casa o habría visitado su consultorio para recibir cuidados y remedios de la botica.

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Compartimos solo algunos principios básicos básicos, como el diagnóstico por inspección, y los pronósticos. También el cuidado y seguimiento del paciente, y el uso y conocimiento de la botánica.

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Entre las semejanzas con la medicina o tratamientos del siglo XXI tenemos:

Evaluación del paciente, cuidado integral del individuo (cuerpo, mente y espíritu), uso de remedios naturales, seguimiento del paciente y registro de los tratamientos.
Además, muchas terapias antiguas como el masaje, la acupuntura o la termoterapia siguen presentes en la medicina actual

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Si hubiese sido un médico en esa época hubiese visitado a los pacientes en sus casas, recetándoles ciertos remedios de la botánica y no utilizaría ciertas técnicas tradicionales como es el caso de la sangría. Me centraría más en la investigación para desarrollar algunas técnicas más eficaces, aunque mis conocimientos se encontrasen limitados

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Semejanzas siglo XVlll con la actualidad

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Semejanzas siglo XVlll con la actualidad

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Las semejanzas del siglo XVlll con la actualidad, son la existencia de la salud pública, ya que durante ese siglo comenzará a nacer, también el aumento del personal sanitario, el objetivo de intentar controlar las enfermedades infecciosas, y la continua investigación sobre el cuerpo humano para mejorar las técnicas médicas.

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médicos en el pasado y médicos en la actulidad

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Semejanzas del siglo XIX con la actualidad

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Semejanzas del siglo XIX con la actualidad

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Algunas de las técnicas implementadas por el mundo islamico son las cirugía denominadas básicas, como cortes o cauterizaciones. El uso de hierbas medicinales. Además de la implementación de las primeras medidas de higienización.

Mundo Critiano: A principios de siglo no existían escuelas para la formación de personal médico y latransmisión era oral y práctica a los aprendices, hasta el nacimiento de las primeras escuelas médicas o centros de traducción en el siglo XI, a los que pronto absorberán las Universidades.

Mundo Islámica: En el mundo islámico los conocimientos se enseñaban en los centros educativos denominados Al-Madrasa.

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Si fuese musulman en la Al-Andalus musulmana, me acercaría a un maristán que normalmente eran por caridad, por lo que te cogerían a pesar de no tener recursos.

De igual manera que pasaría si fueses cristiano al acudir a un hospital de una orden religiosa, la mayoría eran por caridad, a menos que pertenecieras a una clase social más alta donde ahí si que te exigiría pagar algo.

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Si fuese sanitario en la Edad Media estudiaría en alguna universidad si ya existiesen depende del año nacido, y con ello aplicaría mi criterio para aplicar o bien una sanación espiritual o bien una medicina herbal y otras técnicas implementadas por el mundo musulman.

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Se aprecia que a pesar del paso del tiempo la existencia de instituciones dedicadas a la atención sanitaria, la observación previa al uso de cualquier técnica y el uso de medicamentos naturales se mantienen a dia de hoy.

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Las principales técnicas que el profesional empleaba dependían de la rama del conocimiento a la que perteneciera. Para los médicos religiosos las técnicas principales eran la aplicación de algunos cuidados como la aplicación de paños húmedos, y el uso de técnicas espirituales como exorcismos.

Mientras tanto, por la parte de la nueva corriente humanista, los médicos emplearon técnicas muy inseguras por el momento, como la cirugía, la amputación o el uso de drogas como fármacos.

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Atender a un hospital o algun lugar destinado (a la sanidad) buscando ayuda sanitaria. Además, lo más probable es que hubiera tenido preferencia por los nuevos profesionales sanitarios humanistas. Siempre trataría de ir cubierto para que no se me reconociera (debido a la percepción del enfermo en la época) y para no contagiar a nadie en el caso de que tuviera una enfermedad contagiosa como la peste.

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perosna con una enfermedad notable (en 1600) (estilo como de lienzo o pintura característico de la época) buscando ayuda en la calle. aunque estuviera debil haciendolo por si misma

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Probablemente habría intentado extremar en la medida de lo posible las precauciones a la hora de atender al paciente. Habría procurado ser lo menos invasivo posible salvo que fuera necesario, dar bajas dosis de drogas si en algún momento tuviese que utilizarlas para aportar un efecto analgésico. Además, velaría por una higiene mínima para no “contagiar de mis manos” aquellas heridas que tratara, así como que me cubriría para no ser contagiado.

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Similitudes con la atención sanitaria del S.XXI

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Similitudes con la atención sanitaria del S.XXI

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El enfoque holístico (tratar el sistema en vez desolo la parte afectada), la observación clínica hacia el paciente (método de diagnóstico), la utilización del racionalismo a la hora de la valoración del paciente o la disección de cadáveres con el objetivo de aumentar el conocimiento son similitudes remarcables.

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realiza una imagen con dos mitades, una que represente la sanidad en 1600 y otra que represente un hospital actual (divide la imagen diagonalmente y pon efecto antiguo a la parte de 1600