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고쳐쓰기 하면서 문단 구분을 안 한 곳이 있으면 교정부호를 이용해서 줄바꾸기, 한 칸 띄우기

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단감:

치술령이 위치한 척과리 지역의 특산물로 알려져 있습니다.

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출처 네이버

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chat gpt

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박제상 유적지, 치산서원, 망부석, 치술령옻밭체험마을 등

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울산 상북면 가는법 쌀바위는 가지산 정상 부근에 있으며, 가는 방법은 주로 석남사 주차장에서 시작해 석남골을 따라 등산하는 코스를 이용합니다. 석남사 주차장에서 출발하여 석남고개 능선(석남재 대피소 경유)을 거쳐 중봉을 찍고 가지산 정상(쌀바위)까지 올라가는 코스가 일반적입니다.

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오늘 소개해 드릴 집은 무룡산 근처 보쌈 맛집

흑마늘보쌈입니다!!!!

저도 친구랑 산행 후 방문하였는데요!

근처 길가에 주차하고 방문하였습니다!!

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메뉴판

삼색흑마늘 보쌈 + 국밥세트 : 13,000

삼색흑마늘 보쌈정식 : 10,000

불향신천쭈꾸미 : 10,000

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홍어보쌈 정식도 있는 것 같습니다!

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내부 공간

4인석 앉을 수 있는 공간 생각보다 많았고,

룸도 있는 것 같았어요!

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개인적으로 오래됐지만 깔끔하게 관리되고 있는 느낌이었음(사장님분들도 요리 모자까지 깔끔하게 착장)

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주차

주정차 단속이 아닌지, 큰 길가에 대부분 주차가 다 되어 있었고 저는 골목에 주차를 했습니다!

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우리가 주문한 삼색 보쌈+국밥 정식!

반찬도 너무너무 맛있었고

정갈하고 깔끔하게 나와서 너무 좋았어요!

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반찬 없어질 때마다 리필 계속해주시고 ,, ♥

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김치 때깔 보세유

보쌈과 환상의 궁합!!!!!!!

생 김치 & 무 ♥

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국밥은 아주 깔끔한 맛입니다!

(제가 좋아하는 맛!!)

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무룡산 산행 후 근처 맛집으로 찾은 곳이였는데요!

(막걸리가 아주 땡겼으나....ㅠ)

저처럼 깔끔한 맛 좋아하시는 분들께 추천입니다!

화봉동 맛집 인정!!!

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[출처] 울산 무룡산 근처 맛집 흑마늘보쌈|작성자 몌지

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붉은 연화

울주군 두동면 은편리 뒤, 연화산 자락 아래 오래된 폐가가 하나 있었다. 그 폐가는 오랫동안 아무도 들여다보지 않은 채, 마을 사람들의 두려움과 미신 속에 감춰져 있었다.

시윤은 도시에서 성공한 젊은 사업가였다. 어느 날, 그는 오래전에 아버지가 남긴 의문의 편지 한 통을 받는다. 편지에는 “연화산 폐가에 숨겨진 진실을 밝혀라”는 메시지가 적혀 있었다.

궁금증에 이끌린 시윤은 아무도 모르게 그 폐가를 찾아갔다. 안은 어둡고 음산했지만, 벽에 걸린 낡은 사진과 먼지 속에서 한 권의 일기를 발견했다. 일기 속에는 30년 전, 그곳에서 벌어진 끔찍한 사건이 기록되어 있었다.
폐가의 주인 가족은 어느 날 갑자기 모두 사라졌고, 그날 밤 붉은 달빛이 산을 물들였다는 이야기였다.

그 순간, 폐가 안에 불쑥 누군가 나타났다. 그는 시윤의 아버지 친구였던 노인이었고, 진실을 밝히려 했던 사람 중 하나였다. 노인은 시윤에게 말했다.

“그날 밤, 연화산에서 벌어진 건 단순한 사고가 아니었다. 탐욕과 질투가 빚은 인간의 죄악이었다. 마을 권력자가 가족을 몰살하고, 진실을 숨겼지. 나는 그것을 밝히려 했지만 실패했다.”

시윤은 분노와 슬픔에 휩싸였지만, 노인과 함께 그 증거들을 모아 마침내 마을 사람들 앞에 진실을 공개했다.
마을은 충격에 빠졌지만, 오랫동안 억눌린 진실이 밝혀진 후, 조금씩 회복되기 시작했다.

시윤은 아버지의 이름을 되찾고, 폐가를 정비해 마을 공동체 센터로 바꾸었다. 붉은 연화는 더 이상 저주가 아닌, 새로운 희망의 상징이 되었다.

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연화산의 그림자

울주군 두동면 은편리 뒤 연화산. 그 산은 언제나 고요했지만, 어느 날 갑자기 마을 전체가 흔들렸다. 시윤은 이 근처에서 탐사 작업을 하는 과학자였다.

어느 밤, 연화산 근처에서 강력한 진동과 함께 산사태가 발생했다. 그로 인해 오래전 묻혀 있던 비밀의 공간이 드러났다. 그 안에는 과거 정부가 비밀리에 실험하던 위험한 무기가 숨겨져 있었던 것이다.

시윤은 현장에 투입되어 조사를 시작했고, 그곳에서 미쳐버린 과학자 한 명과 마주친다. 그는 수십 년 전 실험에 참여했으나, 진실을 덮기 위해 정부에 버려진 채 폐인처럼 살아가고 있었다.

하지만 그 과학자가 실험 중단을 막으려 하며, 무기의 폭발을 조작하려는 계획을 세우고 있었다. 시윤은 시간을 다투며 그를 막아야 했다. 동료들은 하나둘씩 위험에 빠지고, 시윤도 몸과 마음이 점점 무너지지만 절대 포기하지 않는다.

마침내 마지막 순간, 시윤은 무기를 해체하고, 산사태로 막힌 출구를 열어 모두를 구출한다. 그러나 그 과정에서 자신도 큰 부상을 입고 쓰러진다.

병원에서 깨어난 시윤은 자신이 막아낸 진실이 세상에 공개되어 정부의 음모가 드러났음을 알게 된다. 그리고 그는 진짜 영웅으로 기억되었다.

끝!

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이름추천 메뉴 / 특징참고 정보언양기와집불고기언양불고기 — 한옥 분위기, 참숯 초벌, 고기 품질 괜찮다는 평가 많아주소: 울산 울주군 언양읍 헌양길

언양공원불고기불고기 위주 — 고기 맛 괜찮고 접근성 괜찮다는 리뷰 있음주소: 울산 울주군 언양읍 헌양길 32

솥밥집 소트로밥·솥밥 중심의 식사 — 분위기 괜찮고 밥 먹기 좋은 곳주소: 울산 울주군 언양읍 북문6길 5 103호

출처:chatgpt

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쌀바위는 울산광역시 울주군 상북면 덕현리 가지산에 있는 바위이다. 쌀바위는 한자로 미암(米岩) 또는 살바위[矢岩]라고도 한다. 쌀바위 전설은 전국적으로 분포되어 있는데, 특히 사찰에 전하는 경우가 많다. 내용도 대부분 비슷하여 한 사람이 한 끼 또는 하루 먹을 양만 나오는데, 욕심 때문에 구멍을 넓혔더니 쌀이 더 이상 나오지 않거나 쌀 대신 물이 나온다는 얘기로 끝맺는다. ‘가지산쌀바위’ 또한 기존의 이야기와 다르지 않은데, 이는 스스로 절제하고 경계하여 참다운 스님이 되라는 경계심을 일깨워주는 교훈적 이야기이다. 쌀바위의 현황과 위치 쌀바위는 울산광역시 울주군 상북면 덕현리 가지산에 있는 바위이다. 쌀바위는 한자로 미암(米岩) 또는 살바위[矢岩]라고도 하는데, 살바위는 임진왜란 때 언양과 청도의 의병들이 이곳 쌀바위에서 화살을 쏘았다고 화살 ‘시(矢)’자를 써서 시암(矢岩)이라 하였다. 시암을 우리말로 풀어서 정리하면 ‘화살바위’가 되지만 ‘화살’을 줄여서 ‘살’이라고 발음하므로 ‘살바위’가 된 것이다. 쌀바위는 해발 1,241m의 가지산 정상에서 동북 방향으로 약 1.2㎞ 직선거리 그리고 석남사에서는 직선으로 대략 2.2㎞ 거리인 해발 1,070m의 높이에 있다. 쌀바위는 울주군 상북면 덕현리와 경상남도 청도군 운문면 신원리의 경계에 있는데, 가지산 자락에 있다고 하여 ‘가지산 쌀바위’라고 부르는 경우가 많다. 쌀바위의 유래 및 내용 쌀바위 전설은 전국적으로 분포되어 있는데, 특히 사찰에 전하는 경우가 많다. 내용도 대부분 비슷하여 한 사람이 한 끼 또는 하루 먹을 양만 나오는데, 욕심 때문에 구멍을 넓혔더니 쌀이 더 이상 나오지 않거나 쌀 대신 물이 나온다는 얘기로 끝맺는다. “옛날에 수도승 한 사람이 쌀바위 아래 작은 암자를 짓고 수도하고 있었다. 도를 닦다가 식량이 떨어지면 마을에 내려가서 ‘가지산 자락 암자에서 수도를 하고 있는 중이올시다.’ 하면서 집집이 다니면서 경문을 읽어주고 탁발을 하였다. 그렇게 해서 얻은 곡식은 바랑에 넣어 등에 지고 몇 시간을 올라와야 했다. 이렇듯 한 달에 한 번씩 마을에 내려가 탁발하는 것이 번거롭기는 하지만, 부처님은 이보다 더 많은 고행했다고 생각하니 수도승은 스스로 아직 멀었다고 생각하고 열심히 정진하였다. 마을에 다녀온 지 또 한 달이 되어 수도승은 내려갈 채비를 하고 바랑을 메고 몇 걸은 내딛자니 암자 옆 바위틈에 하얀 것이 있었다. 수도승은 궁금하여 갔더니 하얀 쌀이 한 움큼 있었다. 수도승은 주변을 살폈으나 아무런 흔적도 없었다. 수도승은 이것을 먹고 다음날 마을로 내려가라는 부처님의 뜻으로 이해하고 쌀을 바가지에 담아 씻어서 밥을 지어 하루를 먹었다. 날이 밝자 수도승은 어제와 같이 바랑을 메고 암자를 나서니 바위틈에서 또 쌀이 나와 있었다. 수도승은 정진만 하라는 부처님의 뜻으로 받아들여 매일 그 쌀을 받아다가 밥을 지어먹었다. 이제 수도승은 마을에 내려가 탁발을 하거나 끼니를 걱정하지 않아도 되었다. 바위에서 쌀이 나오는 것을 발견한 수도승 바위에서 쌀이 나오는 것을 발견한 수도승 그렇게 몇 달이 지나자 수도승은 바위틈에서 쌀이 감질나게 하루 먹을 만치 나오니 답답했다. 그래 궁리한 것이 쌀 나오는 구멍을 더 넓히면 많은 쌀이 나올 것으로 생각했다. 그래서 수도승은 쇠꼬챙이를 넣어서 바위틈을 넓히면서 쌀이 많이 나오면 암자를 더 넓히겠다고 생각했다. 그런데 이게 무슨 일인가. 다음날 아침 아무리 기다려도 쌀은 안 나오고 대신에 물만 쌀알만큼씩 흘러나왔다. 수도승은 자신의 욕심을 후회했으나 소용이 없었다. 후에 사람들은 쌀이 나온 바위라 하여 ‘쌀바위’라 불렀다고 한다.” 쌀바위의 의미와 해석 인간이 동물과 다른 점은 여럿이나 그 가운데 가장 두드러진 것 중 하나가 욕심이라고 한다. 사람이 욕심을 부리는 것이 어쩌면 당연하겠지만 지나치면 수도승이 쌀바위의 구멍을 넓힌 것과 같게 된다. 수도승이 욕심을 부린 결과는 한 달에 한 번씩 몇 시간씩 걸어서 마을에 내려가 탁발을 하고 무거운 바랑을 지고 다시 돌아와야 하는 힘듦을 감내해야 한다. 가지산 자락의 쌀바위 전설은 인간의 지나친 욕심을 경계하는 이야기이다. 일반인도 아닌 수도승의 욕심 때문에 쌀바위의 훼손되어 기능을 잃었으니 오랫동안 수도한 것이 하루아침에 무너졌다. 이와 같이 쌀바위와 관계된 전설이 사찰이나 승려와 관계를 맺는 경우가 많은데, 이는 스스로 참다운 스님이 되라는 경계심을 일깨워주는 교훈적 이야기이다. 물론 이처럼 스스로 경계하고 분수를 지키는 것은 스님뿐만 아니라 우리 모두에게 해당되는 이야기이다.

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울산 무룡산(舞龍山)의 지명 유래에는 크게 두 가지의 해석이 전해집니다. 두 해석 모두 '용'과 관련이 깊습니다.

1. 용이 춤추는 산 (舞龍山) - 설화에 근거한 유래

가장 널리 알려진 유래로, 한자 그대로 '춤출 무(舞)'와 '용 용(龍)'을 사용하여 "용이 춤추는 산"이라는 뜻입니다.

배경 설화: 무룡산 정상에 있던 연못(용못)에 일곱 마리 용이 살았고, 하늘나라의 일곱 선녀가 내려와 목욕하며 놀았다는 설화가 있습니다.

이 설화의 결말에서 용들이 승천(하늘로 올라감)하기 전에 기뻐하며 춤을 추었다고 하여 무룡산(舞龍山)이라는 이름이 붙었다고 전해집니다.

2. 물을 빌던 산 (水龍山/主龍山) - 기우제와 관련된 유래

이는 무룡산의 본래 이름이 '무리룡산(無里龍山)'이었고, 이것이 변천했다는 해석입니다.

'무리(無里)'가 옛말로 '물(水)'을 의미하며, '무리룡산'은 '물룡산'으로 불렸다고 합니다.

이는 주룡산(主龍山)에 물을 빌던 산이라는 뜻으로, 과거 가뭄이 들면 무룡산에서 기우제를 지냈던 지역적 특성과 관련이 있습니다.

'무우제(舞雩祭)'와의 연관성: 기우제를 뜻하는 옛말인 '무우제(舞雩祭)'의 '무(舞)'자와 '용(龍)'자를 합쳐, "주룡산의 무제(기우제)를 지내는 산"이라는 의미로 근대에 와서 무룡산(舞龍山)이 되었다고도 전해집니다.

요약하자면, 무룡산은 설화 속 '용의 춤'을 형상화하거나, 옛날 '비를 빌던 용의 산'이라는 의미에서 유래된 것으로 해석됩니다.

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울주 망해사지 승탑 (보물 제173호)문수산 자락에 위치한 통일신라 시대의 승탑. 울산 불교 역사를 보여주는 중요한 문화재입니다.웰로(WelfareHello)울주 청송사지 삼층석탑 (보물 제382호)문수산 기슭에 있는 통일신라 시대의 삼층석탑. 문수산 주변의 불교 유적 순례길 중 하나입니다.웰로(WelfareHello)울산 문수축구경기장 (울산 문수월드컵경기장)2002년 한일 월드컵 개최지였으며, 문수산에서 가까운 레포츠 및 문화 시설입니다. 주변에 문수인라인롤러스케이트장 등 체육시설이 있습니다.트립인포태화강 국가정원 & 십리대숲(문수산에서 약 7~8km 거리) 대한민국 2호 국가정원으로, 대나무 숲길인 십리대숲이 유명하며, 다양한 정원과 생태 체험이 가능합니다.트립인포, 울산관광안내도울산 암각화 박물관 & 반구대 암각화(문수산에서 차량으로 이동 필요) 국보인 반구대 암각화와 천전리 각석을 연구하고 전시하는 박물관. 한국 선사시대 유적의 백미로 꼽힙니다.방문 코리아(여행 기사)자수정 동굴나라(문수산에서 차량 이동 필요) 폐광을 개발한 동굴 테마 관광지로, 동굴 탐험과 다양한 전시를 볼 수 있습니다.웰로(WelfareHello)

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치술령 바위!

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망해사지 승탑 (보물 제173호)문수산에 위치한 망해사(望海寺) 뒤편에 있으며, 신라 후기 승려들의 유골을 모시던 탑입니다. 울산 불교 문화의 역사를 보여주는 중요한 문화재입니다.웰로(WelfareHello), 부산일보울주 청송사지 삼층석탑 (보물 제382호)문수산 자락 청송사 터에 남아 있는 통일신라 시대의 석탑입니다. 문수산 주변의 불교 성지 순례길 코스 중 하나입니다.웰로(WelfareHello), 부산일보문수산성지 (文殊山城址)울산광역시 기념물 제34호. 문수산 8부 능선을 따라 돌로 쌓은 테뫼식 산성 터로, 삼국시대부터 조선시대까지 울산 일대를 방비했던 것으로 추정됩니다.국가유산포털, 울산신문병풍바위 (문수 암장)문수산에 있는 유명한 암벽으로, 전국 등반객들이 암벽 등반을 즐기기 위해 찾는 명소입니다. 문수사 입구 근처에 위치합니다.웰로(WelfareHello), 부산일보문수산 임도 및 산책로숲 속 맑은 공기를 마시며 걷기 좋은 산책로와 임도가 잘 조성되어 있어 가벼운 나들이나 운동 장소로 좋습니다.대한민국 구석구석

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출처] 울산 도심 속 힐링 숲길, 삼호대숲(태화강 철새공원)을 걷다🌳|작성자 yeju

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출처] 울산 도심 속 힐링 숲길, 삼호대숲(태화강 철새공원)을 걷다🌳|작성자 yeju

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태화강을 따라 끝없이 펼쳐진 대나무숲과 철새들의 쉼터인 태화강 철새공원은 사계절 내내 아름답지만, 특히 봄철에는 산책하기 가장 좋은 힐링 장소로 손꼽힙니다.

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장생포의 특산물 출처: 제미나이

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장생포 가볼만한 곳

1. 장생포고래박물관

장생포고래박물관은 고래에 대해서 자세히 알 수 있는 곳이다. 고래의 역사나 고래의 신체구조, 고래 뼈 등 다양하게 구경할 수 있다. 건물에 미끄럼틀도 있어서 아이들이 타고 놀면서 구경할 수 있다.

2. 고래생태체험관

장생포 고래 박물관 바로옆에 있다. 이곳에선 돌고래를 직접 볼 수 있었다. 건물 안에 수죽관이 있어서 돌고래를 바로 코앞에서 볼 수 있다.

3. 모노레일

장생포고래박물관 앞에 있는 정류장에서 출발해서 바로 앞에 있는 동산을 한바퀴 돌고 오는 코스이다. 약 20분 정도 걸리며 아이가 좋아할 듯 하다

4. 고래문화마을

고래문화마을은 오래된 마을 풍경을 조성해놨다. 앞부분 뿐만 아니라 골목길 구석구석을 재현해놨다. 골목길 동네 건너편에는 국수 공장과 매점이 있다. 이곳에서 고무줄놀이나 말타는 놀이기구도 있다 매점은 80년대 분위기를 잘 재현해놨다.

출처: https://blog.naver.com/jongchul2180/223796472327

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울산 가볼만한곳 장생포 볼거리 고래박물관 모노.. : 네이버블로그

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신정동 에서 먹을만한 음식: 막국수

신정동의 유명한 장소 신정시장

가볼만한곳 울산박물관,태화강 동굴피아 태화강십리대밭

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하늘에서 불덩이가 떨어진 울산 화리고개

# data[].attributes.attachment_link.description
울산광역시 남구 신정동 ‘공업탑 로터리‘에서 산길로 울주군 청량읍 상남리로 쪽으로 향하다 보면 높은 고개가 하나 있으니 지역에서는 이를 ‘화리고개’라 한다. ‘화리’는 ’화로(火爐

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출처: 울산광역시 남구문화관광

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출처: 울산광역시 남구문화관광

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울산시 남구 무거동일원(태화강 삼호지구)에 위치한 태화강 철새공원(삼호대숲)은
125,000㎡ 넓이로 조류서식지 보전을 위해
울산시에서 2013년에 조성한 친자연형 철새공원이다.

사람의 출입이 제한되어 있어 외곽에서만 관찰이 가능하며,
인공적 요소를 최소화한 친 자연형 대나무 숲이다.

여름에는 백로류 7종 약 9,000여 마리의 서식지로
겨울에는 떼까마귀, 갈까마귀 약 130,000마리의 잠자리로 이용되며,
직박구리, 붉은 머리 오목눈이 등 수십 종의 텃새 및 너구리 등
동물들의 보금자리가 도심 한가운데 자리한 이곳에 있다.

삼호대숲은 대나무와 새들의 공생관계, 태화강과 주변 농경지의 건강성을 판단할 수 있는
중요한 척도로서 생태 교육적 가치가 높은 곳이기도 하다.

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면적 : 11.19 제곱 킬로미터

인구 : 24,772명

출처 : 나무위키

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(출처: 다이닝코드)

1. 무라카데 칼국수:

메뉴: 선지국밥, 얼큰 칼국수 등

평가: 감자전이 괜찮고, 칼국수는 간이 센 편. 공간이 넓고 개별룸과 야외 좌석이 있음.

2. 저수지휴게실:

메뉴: 수제비, 만두 (율리 매운수제비로 유명)

특징: 백종원의 3대 천왕에 소개된 적 있음.

3. 밀양시골밥상 율리점:

메뉴: 집밥, 가자미찌개 등 한정식 스타일

특징: 생생정보통에 소개. 푸짐하고 밑반찬이 많은 편.

4. 율리정:

메뉴: 한정식, 한식

특징: 모든 반찬이 맛있다는 평가, 개별룸이 있어 식사 모임에 좋음.

5. 문수산국수집:

메뉴: 국수(잔치국수)

특징: 국수 맛집으로 유명하며, 전도 맛있고 양이 많다는 평가. 문수산 주변에 국숫집들이 옹기종기 모여 있는 곳 중 하나.

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. 언양읍성

언양읍성은 조선시대에 지어진 역사적 유적지로, 평지에 정사각형 형태로 축조된 드문 성곽입니다. 성벽을 따라 걸으며 주변 경치를 감상할 수 있으며, 특히 가을철 단풍이 아름답습니다.

출처:Tistory

2. 자수정 동굴나라

자수정 동굴나라는 국내 최대 규모의 동굴 테마파크로, 신비로운 동굴을 탐험할 수 있는 장소입니다. 보트 투어도 가능하여 가족 단위 관광객들에게 인기가 많습니다.

출처:dailyhealthpick.com+1

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1.울산 매일https://www.iusm.co.kr/

2.울주문화원

http://www.ulju.or.kr/ulju/history.html

3.출처(위의 사진 참고)

4.위키 백과

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문수산 고양이짐바 바위 가는 법

1. 출발지: 울산광역시 → 문수산 등산로(청량면 율리 or 범서 천상리)

2. 등산 코스: 문수사 → 철탑 → 문바위 근처

3. 고양이짐바 바위: 문수산성 입구 부근, 큰골 계곡 쪽 암반 지대에 위치

4. 소요 시간: 왕복 약 2~3시간 (중간 난이도 산행

출처:울산매일 울산의 설화 29. 문수산 고양이짐바 바위

kmountain.tistory.com (문수산 산행기)

지역 향토문화 및 등산 관련 블로그, 기사 종합

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763 버스 두동행적복지센터

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출처:https://korean.visitkorea.or.kr/detail/ms_detail.do?cotid=e9755ccf-ca23-44c2-af97-0e7d3d283119

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설화울산광역시 울주군 언양읍

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설화

울산광역시 울주군 언양읍 구수리에 있던 구수늪에 전해 내려오는 이야기이다. 조선 숙종 때, 태화강 상류에 위치한 구수늪 근처 석굴에 용이 되지 못해 심술이 가득한 이무기 한 마리가 살고 있었다. 이 이무기는 늪 근처를 지나는 가죽들을 잡아먹고, 나중에는 사람까지 해치는 등 백성들에게 큰 재앙을 주었다. 이에 당시 언양 현감이었던 모일성이 이무기 퇴치에 나섰다. 현감은 기골이 장대하고 담력이 비범한 인물이었다. 현감과 함께 갔던 군졸들이 이무기의 위세에 겁을 먹고 접근조차 못 하자, 모 현감은 직접 총을 들고 석굴로 들어가 이무기를 쏴 죽였다. 죽은 이무기는 꼬리가 굴 속에 있고 머리는 늪에 닿을 정도로 거대했다고 한다. 마을 사람들은 현감의 뛰어난 용기와 능력에 감탄했으며, 이 이야기는 울산 읍지에도 기록되어 전해짐. 이 설화는 지방 관리가 백성을 괴롭히는 재앙을 담력으로 물리쳤다는 내용을 담고 있다. (울산읍지),(울산매일 신문)

위치:울산광역시 울주군 언양읍 구수리 (카카오맵)

가는 법: 자가용을 이용할 시에는 울산광역시 울주군 언양읍 구수리를 검색하여 이동하고, 대중교통(버스)를 이용할 시에는 버스 노선에 따라 인근 지역 정류장을 경유하거나 언양읍내에서 환승해야 할 수 있다. (제미나이)

지명의 유래: 구수리의 지명은 태화강 상류에 위치한 마을의 지형적 특징에서 유래했습니다. 본래는 늪이 많은 곳이라는 뜻의 순우리만 구늪 또는 구늪숲이라 불렸습니다. 조선시대에는 늪을 뜻하는 한자를 써서 구수로 기록되었으며, 이는 늪이 많은 숲 마을이라는 의미를 가집니다. (챗 지피티)

특산품: 언양 미나리: 언양 미나리는 예로부터 청정수로 재배되어 왔으며, 향이 풍부하고 아삭한 식감으로 유명

관광 명소 구수리 은행나무와 느티나무: 구수리 대암 마을 안쪽에 위치한 이 은행나무와 느티나무는 두 나무가 가지나 모몽이 붙어 마치 한 몸처럼 자라는 연리목입니다. (제미나이)

맛집: 한마당 한우촌은 불고기는 언양에 위치해 있고, 반찬으로는 백김치, 고추 , 마늘, 겉절이 등이 정갈하게 접시에 담겨져 나옵니다. 한마당 한우촌의 메인 메뉴인 언양 불고기를 그냥 먹어도 맛있지만 특제 고추장을 찍어 먹으면 더욱 맛있습ㄴ디ㅏ. 된장찌개와 물냉면이랑 같이 먹으면 더욱 맛있다. (네이버 블로그 류연의 일상이야기)

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통일신라~고려시대 절터: 2015년 울산함양 간 고속도로 건설 현장에서 금강골 입구 일대에 통일신라 말고려 시대의 절터가 발견되었습니다.

발굴과 보존 논란: 당시 대규모 절터 유적의 보존 문제를 두고 불교계와 문화재청, 공사 관계자 간에 논란이 있었습니다.

가천리사지: 이 절터는 '가천리사지'로 불리며, 발굴을 통해 절의 규모와 형태를 짐작할 수 있는 유물들이 발견되기도 했습니다.

불선바위

불공을 드리는 바위: 산 입구에 위치한 '불선바위'는 지금도 촛불을 켜고 불공을 드리는 이들이 있다고 전해지는데, 이는 예로부터 신령스러운 바위로 여겨졌음을 보여줍니다.

주근수와 관련된 전설

술이 솟던 곳: 주근수는 장제마을에서 금사(金獅)마을로 넘어가는 고갯마루에 있었다고 합니다.

샘물 전설: 그곳에서는 매일 술이 석 잔씩 솟아났다는 전설이 있습니다. 이는 인근 가천리의 지명 유래 중 하나인 '죽음술'과 관련이 있을 가능성이 높습니다. 과거에 바위에서 술이 나왔는데, 지나가던 중이 그 술을 모두 마시고 죽었다는 이야기입니다.

정리

'장제마을 주근수'에 대한 이야기는 울주군 삼남면 가천리 일대에 전해 내려오는 여러 설화 중 하나입니다. 큰 절터가 있었다는 실제 유적 발굴 사실과 불선바위, 그리고 술이 나오는 샘물과 관련된 구전 설화가 결합되어 현재와 같이 전해진 것으로 보입니다. 특정 인물의 이름이라기보다는 신비한 샘물을 지칭하는 말이었을 가능성이 큽니다.

출처: Chrome AI

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배, 미역, 옹기, 쌀, 단감, 방울토마토 등...

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치술령은 『삼국유사』에 전하는 바에 따르면 박제상과 그의 아내가 관련된 ‘망부석’, 그리고 어머니가 편히 드시라고 아들을 버린 얘기가 전한다. 그리하여 지아비를 그리다 죽은 박제상의 아내를 위하여 혼이 새가 되어 날아든 곳에 ‘은을암(隱乙岩)’이라는 사당을 지었고, 가난 때문에 할머니로부터 받아먹은 음식이 화근이 되어 부모로부터 죽임을 당한 웅이의 혼을 달래기 위하여 웅치사(雄鵄寺)를 지었다. 그런데 공교롭게 치술령(鵄述領)·은을암(隱乙岩)·웅치사(雄鵄寺) 등의 지명에는 모두 ‘새’를 가리키는 ‘치(鵄)’와 ‘을(乙)’이 새겨져있다. 이렇듯 이들 지명에 새와 관련된 단어를 사용한 것은 우연보다 ‘새가 사는 높은 곳’, ‘혼이 새가 되어 날아온 곳’, ‘새가 사는 높은 곳에 묻힌 웅이’ 등을 고려하면 치술령의 지형과 높이 그리고 사연 및 이름을 바탕으로 지어진 것이라 하겠다.

출처: 지역N역사 알고 보면 더 재미있는, 지명의 유래 어머니를 위해 아들을 버린 울산 치술령 편

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태화강(太和江)은 울산광역시를 횡으로 가로질러 흐르는 대한민국의 강이다. 울산 서부지역 산지에서 발원하여 동쪽으로 흐르며, 울산만을 거쳐 동해로 이어진다. 울산의 지역문화는 전통적으로 태화강 유역을 중심으로 발전해왔기 때문에, 태화강은 울산을 상징하는 존재로 여겨진다. 중구 다운동과 남구 무거동을 잇는 삼호교에서 하구까지는 국가하천으로 지정되어 관리되고 있다.

태화강의 이름은 신라의 승려인 자장율사가 선덕왕 12년에 세운 태화사(太和寺)라는 사찰의 이름에서부터 유래되었다. 태화사는 자장율사가 중국 당나라 산둥반도의 태화지(太和池)에서 지룡(池龍)을 만나 국난을 피하기 위하여 경주 황룡사에 구층탑을 세울 것을 계시받는데, 태화사는 지룡에게 이를 보답하기 위하여 창건한 것이라고 한다. 이에 관련한 내용이 《삼국유사》의 〈황룡사구층탑〉편에 있다.

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위키미디어 프로젝트 기여자

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태화강 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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비슷한 이름의 야마토강, 대화천에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.

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포토뉴스 출처

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전국 유일한 옹기 축제! 울산 옹기축제 다녀왔어요~ | 울산광역시 울주군 | 웰로

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울산 울주군에 위치한 외고산 옹기마을에서는 전국 유일하며 최초이자 최고의 옹기축제가 매년 열리고 있습니다. 가히 울주군 최대 규

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문수산 맛집

문수산칼국수

리뷰:잔치국수 곱배기 7000원이라는 무시무시한 가격과 양의 국수집.
문수산을 다녀온뒤 들려서 국수한그릇하기 좋은 위치에 있다.
붐비는 시간에는 주차가 힘든부분을 참조.
국수집이라 대기줄이 생겨도 회전이 빨라 기다림이 길지않다.

출처

:https://share.google/DcX4RqFKFytnvrmnJ

설화의 역사: 문수산 '고양이짐바 바위'의 역사적 유래는 문수산 산신령이 왜구의 침입을 막기 위해 성을 쌓으라고 명했을 때, 짐바(짐을 묶는 배낭)에 바위를 진 고양이가 성을 다 쌓은 후 늦게 나타나 산신령에게 꾸지람을 듣고 기운이 빠져 바위를 놓고 갔다는 설화입니다. 이로 인해 현재 문수산에는 고양이가 짐바에 싣고 온 바위가 고양이짐바 바위로 남아 있습니다

출처:gemini

문수산 특산물:울산 율리 문수산에는 지역의 특산물로 볼 만한 것은 따로 없고, 대신 산행 후 즐기기 좋은 국수와 막걸리, 그리고 전(부추전, 감자전 등)이 유명합니다. 특히 문수산 초입에는 국숫집들이 모여 있는 '국수길'이 조성되어 있어 많은 사람들이 즐겨 찾습니다.

출처:gemini

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1:울산 매일2:나무위키

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1:울산 매일

2:나무위키

3:나무위키

4:나무위키

5:gemini

6:chat gpt

7:https://dodo0302.tistory.com/entry

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출처:지미니

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📍 주요 장소와 특징아래 장

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📍 주요 장소와 특징

아래 장소들이 치술령·두동 일대에서 실제로 알려진 명소들이에요.

장소명위치 / 개요무엇이 있음 / 특징할 수 있는 활동치술령 정상 / 신모사지 비석울주군 두동면 쪽과 경주시 외동 쪽 경계 능선 쪽, 해발 약 765m 전후정상 부근에 신모사지(神母祠址) 비석이 있고, 정상석도 있음. 설화적으로 박제상의 부인이 기다리다 돌이 되었다는 망부석 전설이 깃든 장소로 알려져 있어요.

정상 찍기 (등산), 조망 감상, 사진 촬영, 전설 탐방 느낌으로 걷기망부석 (望婦石)치술령 능선 쪽 혹은 정상 바로 아래 쪽 경주·울산 경계선 근처박제상 부인을 그리며 기다리다가 돌이 되었다는 전설이 있는 바위. 주변 경치 조망 포인트로 자주 언급됨. 산고수장(山高水長)+3펜펜의 나홀로 여정+3해와달이 사는 집+3전설 이야기 감상, 사진 촬영, 주변 산세 조망, 잠시 쉬어가기은을암 (隱乙庵 / “은을 암자”)치술령 근처, 망부석 설화와 연결된 암자 또는 바위굴부인과 두 딸의 영혼이 숨었다는 설화적 암자 또는 동굴 형태의 장소로 전해짐. 갈데까지 가보자+3웰로+3渴波濫 許東 소중한시간 소중한님 그리고..+3숲속 산책, 암자 / 바위굴 탐방, 설화 생각하며 둘러보기법왕사 (法王寺)치술령 길목 쪽, 울주군 두동면 내조계종 사찰, 범종각, 대웅전, 삼십삼 관음상 등 다양한 불교 조형물이 있음. 해우소 벽화도 인상적이라는 후기 있음. 펜펜의 나홀로 여정사찰 구경, 조용한 산사 분위기 느끼기, 불상 / 조형물 감상, 산책박제상 유적지 / 박제상 기념관두동면 또는 인근 지역 (박제상과 관련된 유적지)박제상의 일대기 전시, 순절비, 유물 디오라마 등이 있음. 카메라둘러메고 대한민국방방곡곡역사 배우기, 전시 관람, 유적지 산책, 사진 촬영등산로 / 산길 코스 (예: 콩두루미재 → 갈비봉 → 치술령 → 법왕사 코스 등)치술령 등산 경로들길이 약 7~8km 코스, 다양한 산길 구간, 조망터, 능선길, 하산길 등 경로 다양성 있음. 그리고 나의 모든 것+3그리고 나의 모든 것+3갈데까지 가보자+3트레킹 / 산행, 식사 / 휴식, 자연 감상, 철쭉 시즌엔 철쭉 구경 등

✅ 요약 & 추천 조합

등산 + 전설 감상 코스로 치술령 정상까지 올라 망부석, 신모사지 비석 보고, 하산하면서 은을암이나 법왕사 들르는 코스 추천돼요.

사찰 순례 + 조용한 휴식을 원하시면 법왕사를 중심으로 시간을 보내는 것도 괜찮고요.

역사 / 문화 체험 쪽이면 박제상 유적지나 기념관을 들러서 전시 관람하는 걸 조합할 수 있어요.

출처: 챗 gpt

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이름의 유래는 '신령이 불도를 닦는 산'. 남쪽에는 영축산, 북쪽의 간월산이 능선을 통해 서로 연결되어 있다.

출처:나무위키

울산 신불산 등산코스 들, 날머리 배내2공영주차장에 차량을 주차하고 산행을 시작합니다. (네비 주소 : 울산 울주군 상북면 이천리 855) 주차장 입구에는 남여화장실, 먼지를 털 수 있는 시설이 위치합니다. 대중교통으로 이곳을 찾는다면 울산 328번 버스를 타고 주암마을 입구에서 하차하면 됩니다.

출처:mountaintraveler.tistory.com/43

신불산은 단지 등산과 자연경관만 있는 곳이 아닙니다. 다양한 관심사를 충족시키는 몇 가지 주목할만한 명소가 있습니다. 산의 낮은 경사면에 위치한 신불산자연휴양림은 힘들이지 않고 산의 아름다움을 즐기고 싶은 가족과 관광객에게 인기 있는 곳입니다. 숲은 다양한 동식물로 가득 차 있어 평화로운 산책이나 편안한 하루를 보내기에 좋은 장소입니다

출처:ruddhrwh60.com

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울산 신불산 소개 (자연경관, 관광명소, 등산코스)

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울산광역시 울주군에 있는 신불산(1.208ｍ)은 지난 83년 11월 울주군이 군립공원으로 지정한 산으로 영축산 북쪽 능선 2.5km 지점에 위치해 있으며 영남 알프스에서 가지산에 이어 두 번째로 높은 산입니다. 영축산, 가지산, 천황산 등과 함께 영남 알프스로도 불리며 이 산들은 서로 능선으로 연결이 되어 종주 산행이 가능하며 주로 2-3개의 산을 엮어 한꺼번에 산행을 하는 경우가 많습니다. 동쪽은 절벽이고 서쪽은 완만한 구릉으로 이루어져 있으며 설악산의 공룡능선보다 작은 규모의 암릉길인 신불산 공룡릉이 등산 코스로 인기가 있습니다. 가을에는 환상적인 억새능선으로 변모하여 그 풍경이 아름답습니다. 신불산에서 간월산, 영축산으로 이어지는 광활한 능선으로 펼쳐지는 억새밭의 장관은 다른 산에서 찾아보기 힘든…

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📍 위치

주소: 울산광역시 울주군 상북면 덕현리 가지산 자락

좌표: 해발 약 1,070m, 가지산 정상(1,241m)에서 동북쪽 약 1.2km

주변: 석남사에서 약 2.2km 직선 거리

행정구역: 울주군 상북면 덕현리와 경상남도 청도군 운문면 신원리의 경계

🏞 지명의 유래

쌀바위(米岩): 바위에서 쌀이 나왔다 하여 붙은 이름

살바위(矢岩): 임진왜란 때 의병들이 이곳에서 화살을 쏘았다 하여, 화살 시(矢) 자를 써서 시암(矢岩)이라 불린 것에서 비롯됨

‘화살’을 줄여서 ‘살’이라 발음하게 되면서 ‘살바위’라 불리게 되었음

🛤 가는 방법

1. 대중교통

울산 시외버스터미널 → 언양(상북) 방면 버스 탑승 → 석남사 입구 하차

석남사 탐방지원센터에서 등산로 입구 진입 후 약 2시간 등산

2. 자가용

울산 시내에서 약 1시간 소요

경부고속도로 → 언양 IC → 석남사 방향 진입 후 주차 후 등산로 이용

3. 등산코스

석남사 탐방지원센터 → 가지산 정상 코스 중간 → 쌀바위 (왕복 약 4~5시간 소요)

🌾 특산품

울주군과 가지산 자락 일대에서는 다음과 같은 특산품을 접할 수 있다.

가지산 약초 (더덕, 도라지, 산삼)

울주군 배·사과·포도 같은 과수류

한우, 산채나물

🏯 관광명소

석남사: 신라 흥덕왕 때 창건된 천년 고찰, 가지산 국립공원 대표 사찰

가지산(1,241m): 영남알프스 최고봉, 억새군락지와 단풍으로 유명

운문사: 청도군 운문면에 위치한 대표 사찰

간월재: 억새평원과 일출·일몰 명소

표충사: 호국의 승병 사찰, 임진왜란 의승장 사명대사 관련

🍲 맛집

언양불고기 전문점: 울주군 언양읍 일대, 숯불에 구운 소고기 불고기로 유명

산채정식 집: 석남사 입구와 가지산 자락에서 맛볼 수 있는 더덕구이·도토리묵·산나물 정식

울주 한우집: 울주군 상북·언양 지역에서 판매

👀 볼거리

억새 군락지: 가을철 가지산, 간월재 일대 장관

가지산 국립공원 등산로: 사계절 풍경이 뛰어나며 겨울에는 설경이 아름다움

청도 와인터널: 가까운 청도군 관광지로, 독특한 와인 숙성 터널

울산 12경 중 일부: 신불산·간월재 억새평원 등과 연계 관광 가능

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무룡산의 선녀와 용: 울산의 진산에 깃든

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무룡산의 선녀와 용: 울산의 진산에 깃든 전설

설화의 이해: 보편적인 이야기와 지역의 만남

설화(說話)는 예로부터 사람들의 입에서 입으로 전해 내려오는 이야기로, 한 지역의 역사, 문화, 그리고 사람들의 정서를 담고 있습니다. 울산의 '무룡산의 선녀와 용' 설화는 전국적으로 널리 퍼져 있는 '선녀와 나무꾼'이나 '용의 승천담' 같은 보편적인 이야기의 모티프가 섞여 있으면서도, 울산의 특정 산과 결합하여 독특한 지역색을 띠게 된 흥미로운 사례입니다. 이 설화는 단순한 이야기가 아니라, 선량한 마음의 가치와 장애를 극복하고 진정한 사랑을 이루는 교훈적인 내용을 담고 있어 오랫동안 울산 사람들에게 사랑받아왔습니다.

설화가 얽힌 지역: 용이 춤추는 산, 무룡산(舞龍山)

이 전설이 깃든 곳은 바로 울산의 북구와 동구에 걸쳐 솟아 있는 무룡산(舞龍山)입니다. 이름 자체가 '용이 춤추는 산'이라는 뜻을 품고 있듯이, 무룡산은 예로부터 용과 관련된 신령스러운 기운이 서려 있는 산으로 여겨졌습니다. 울산의 진산(鎭山), 즉 그 고을의 정신적인 지주가 되는 산으로 불릴 만큼 중요한 의미를 지녔습니다.

설화에 따르면, 무룡산 꼭대기에는 물이 마르지 않는 넓은 연못이 있었다고 전해집니다. 이 연못은 하늘과 땅을 잇는 통로이자, 신령스러운 용들이 살았던 공간으로 설정되어 이야기에 신비로움을 더합니다. 오늘날 이 연못은 사라졌지만, 그 자리는 울산 사람들에게 전설의 공간으로 남아, 무룡산이 단순한 산이 아닌 '용의 터전'으로 인식되게 합니다. 이처럼 설화는 무룡산이라는 실제 지형에 신성한 의미를 부여하며 지역의 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다.

무룡산의 선녀와 용: 따뜻한 사랑과 희생의 전설

옛날, 무룡산 정상의 연못에는 일곱 마리의 용이 살았습니다. 그중 여섯은 맑은 눈을 가졌으나, 유독 한 마리만이 앞을 보지 못하는 장님 용이었습니다. 동료들의 따돌림 속에 홀로 지내던 이 용에게, 어느 날 하늘에서 내려온 일곱 선녀가 나타납니다.

선녀들은 용들과 짝을 지어 놀았지만, 모두가 장님 용을 외면했습니다. 그때, 일곱 선녀 중 가장 마음씨 착한 맏선녀가 장님 용에게 다가와 친구가 되어주었습니다. 그녀의 순수한 마음에 용은 처음으로 행복을 느꼈습니다.

하늘로 돌아갈 시간이 되자, 여섯 선녀는 함께 놀던 여섯 용들과 함께 승천을 시도했지만, 눈먼 용은 그럴 수 없었습니다. 이에 맏선녀는 모두의 만류에도 불구하고, 불쌍한 장님 용을 위해 홀로 지상에 남는 희생적인 선택을 합니다.

맏선녀와 장님 용을 제외한 이들이 하늘에 오르자, 옥황상제는 허락 없이 용을 데려오고 맏선녀가 돌아오지 않은 것에 크게 진노했습니다. 그 벌로 여섯 용과 선녀는 다시 무룡산으로 귀양을 오게 되었습니다. 그러나 옥황상제는 차별 없이 사랑을 베푼 맏선녀의 선행과 장님 용의 순수한 마음을 인정하여, 그들을 하늘로 불러 올렸습니다. 하늘에 오른 장님 용은 눈을 뜨게 되어 맏선녀와 영원히 행복하게 살았다고 합니다. 훗날 옥황상제의 노여움이 풀려, 귀양 왔던 여섯 쌍의 용과 선녀도 모두 하늘로 오르게 되었다는 이야기입니다.

울산에 남은 교훈과 메시지

'무룡산의 선녀와 용' 설화는 단순한 신비담을 넘어, 장애를 가진 존재를 향한 따뜻한 시선과 진정한 사랑의 가치를 이야기합니다. 맏선녀의 희생과 배려가 결국 모두를 구원하고 행복으로 이끌었듯이, 이 이야기는 차별 없이 모두를 포용하는 마음이야말로 가장 귀한 덕목임을 울산 시민들에게 전해왔습니다.

오늘날 무룡산은 울산 시민의 안식처이자, 동해의 해돋이를 볼 수 있는 명소로 사랑받고 있습니다. 하지만 이 산을 찾을 때마다 사람들은 그 옛날, 용과 선녀가 함께 춤추고 사랑을 속삭였던 전설 속의 연못과, 따뜻한 마음의 가치를 떠올리며 무룡산을 더욱 특별하게 기억할 것입니다.\

출처 : gemini

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울주 언양읍에 대한 소개

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울주 언양읍에 대한 소개

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울산 울주 언양 여행 가볼만한곳 4곳(언양읍성.. : 네이버블로그

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무룡산의 선녀와 용

울산의 진산(鎭山)이라 불리는 무룡산(舞龍山) 꼭대기에는, 태고적부터 물이 마르지 않는 넓다란 연못이 있었습니다. 그 연못에는 신비로운 기운을 지닌 일곱 마리의 용이 살고 있었는데, 그중 여섯 마리는 맑은 눈을 가졌으나 유독 한 마리 용만이 앞을 보지 못하는 장님 용이었습니다. 눈먼 용은 늘 동료들의 따돌림과 외톨이 신세를 면치 못하고 깊은 못 속에서 홀로 지내기 일쑤였지요.

그러던 어느 여름날, 오색 찬란한 무지개가 하늘에서 내려와 연못에 뿌리를 내렸습니다. 옥황상제의 딸인 일곱 선녀가 지상의 아름다운 연못에서 목욕을 즐기기 위해 내려온 것입니다. 선녀들은 용들과 짝을 지어 물장구를 치며 즐겁게 놀았지만, 눈먼 용에게는 아무도 다가가지 않았습니다.

장님 용은 더욱 서러워져 연못 한구석에서 하염없이 눈물을 흘리고 있었습니다. 그때, 일곱 선녀 중 가장 마음씨 착한 맏언니 선녀가 눈먼 용에게 다가왔습니다.

“용아, 어찌 그리 슬퍼하느냐? 너는 어질고 착해 보이는데, 나랑 짝을 지어 놀자꾸나.”

자신을 진심으로 대하는 선녀의 따뜻한 마음에 용은 처음으로 기쁨을 느꼈고, 두 존재는 세상 그 누구보다 행복한 시간을 보냈습니다.

날이 저물어 하늘로 돌아갈 시간이 되었습니다. 여섯 선녀는 함께 놀던 용들과 정이 들어 모두 함께 하늘로 오르기로 했습니다. 그러나 눈먼 용은 인간의 몸이 아니었기에 하늘로 오를 수가 없었습니다.

선녀들이 떠나려 하자, 맏선녀는 발길이 떨어지지 않았습니다.

“너희들은 먼저 올라가거라. 나는 이 용을 두고 혼자 갈 수 없으니, 옥황상제님께 나의 사정을 잘 아뢰어 주렴.”

여섯 선녀들은 이해할 수 없다는 듯 언니를 나무랐지만, 맏선녀는 끝내 장님 용 곁을 지키기로 결심하고 연못에 남았습니다.

여섯 용과 선녀가 하늘로 돌아간 그날부터, 하늘에서는 천지를 뒤흔드는 천둥 번개가 치고 폭우가 쏟아졌습니다. 여섯 선녀는 승낙 없이 용들을 데려왔고, 맏선녀는 돌아오지 않았기 때문입니다. 크게 노한 옥황상제는 여섯 용과 선녀를 다시 무룡산 연못으로 귀양 보내며 벌을 내렸습니다.

그러나 옥황상제는 눈먼 용을 배려하고 사랑으로 곁을 지킨 맏선녀와 장님 용을 불러들였습니다. 하늘에 오른 장님 용은 옥황상제의 조화로 눈을 뜨게 되었고, 맏선녀와 짝을 맺어 행복한 나날을 보냈습니다.

한편 무룡산으로 귀양 온 여섯 용들은 날마다 하늘만 바라보며 근심했고, 용서를 빌었습니다. 마침내 옥황상제의 노여움이 풀려, 여섯 용과 선녀들도 모두 하늘로 올라와 행복하게 살았다고 합니다.

그 후, 무룡산 정상의 연못은 사라지고 그곳에 묘를 쓰면 울산에 큰 가뭄이 든다는 이야기가 전해져 내려왔습니다. 용들이 춤추며 놀던 산, 무룡산에는 오늘날까지도 마음 착한 선녀와 눈먼 용의 따뜻한 사랑 이야기가 전설처럼 남아 울산을 감싸고 있습니다.

자료 : gemini

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울주 간절곶은 한반도에서 2025년 1월 1일 새해 첫 일출을 가장 빨리 만날 수 있는 곳이다. 1월 1일 새해 첫 해를 가장 빨리 만날 수 있는 간절곶을 방문하는 해맞이객을 위해 눈과 귀와 입이 즐거운 프로그램이 준비되어 있다. 인기가수가 출연하는 <해넘이 행사>, 2025년 새해 첫 일출을 기념하며 1천500대의 드론이 연출하는 <드론라이트쇼>, <축하불꽃놀이>, <새해 떡국 나눔>이 있으며, 새해 첫 일출을 만나기 위해 간절곶을 방문한다면 한반도 첫 일출과 함께 다채로운 행사를 만날 수 있다.

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축제상세 – 대한민국 구석구석 축제

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울주 간절곶 해맞이 축제 | 지역축제 | 대한민국 구석구석 축제

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울주 간절곶은 한반도에서 2025년 1월 1일 새해 첫 일출을 가장 빨리 만날 수 있는 곳이다. 1월 1일 새해 첫 해를 가장 빨리 만날 수 있는 간절곶을 방문하는 해맞이객을 위해 눈과 귀와 입이 즐거운 프로그램이 준비되어 있다. 인기가수가 출연하는 <해넘이 행사>,

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출처: 티스토리(성주애지리문화농원)

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울산광역시 울주군 범서읍 구영리에는 선사시대의 숨결을 간직한 청동기 유적지가 자리하고 있습니다. 이곳은 과거 청동기 시대 사람들이 실제로 거주했던 집터(움집)가 발굴된 지역으로, 현재는 복원된 주거지와 함께 체험형 공원인 ‘구영리 선사마을공원’으로 조성되어 있어요.

공원 안에는 당시 생활 모습을 재현한 복원 움집, 토기 전시, 야외 체험 공간 등이 마련돼 있어, 아이들과 함께 역사 체험을 하거나 조용히 산책을 즐기기에 제격입니다. 청동기 시대 집자리는 장방형 평면 구조로, 내부에는 화덕과 배수 도랑 흔적까지 잘 남아 있어 당시 사람들의 생활방식을 엿볼 수 있는 소중한 자료로 평가받습니다.

또한 주변에는 생태 놀이터, 산책로, 작은 전망대 등도 함께 있어 자연과 역사, 두 가지를 함께 즐길 수 있는 공간입니다.

도심 속에서 잠시 선사시대로 떠나는 시간 여행, 구영리 선사마을공원에서 경험해보세요.

챗gpt

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울주군 삼남면 가천리 장제(長堤)마을 위쪽 금강골 일대에 큰 절이 있었다는 설과 흔적이 있다. 하지만 이 절이 언제 지어졌고, 언제 없어졌는지에 대해서는 알 수가 없다.

산 입구에 불선바위라고 부르는 바위가 있으며, 지금도 바위 밑에 촛불을 켜 놓고 불공을 드리는 이가 더러 있다.

주근수는 지금의 장제마을에서 금사(金獅)마을로 넘어가는 곳에 있었다고 한다. 그 곳에서는 매일 술이 석잔씩 나왔다고 한다.주지 스님이 출타를 한 어느날, 호기심 많은 상좌승(上佐僧)이 술 한 잔을 마셔버렸다. 주지스님께 혼이 날까 두려워진 상좌승은 나무막대기로 구멍을 크게 만들면 술이 더 많이 나올 것으로 생각하고 구멍을 건드렸다. 하지만 그 후부터는 술이 한 방울도 나오지 않았다고 한다. 그 곳이 주근수 또는 일명 주검수로 전해오고 있다.

금강골 절이 망한 사유도 전해지고 있다. 금강골 절이 날로 번창함에 따라 절을 방문객하는 신도들이 하도 많아 고민하기 시작했다. 이때 허름한 차림의 고승(高僧)이 처방을 하나 내렸다. 금사마을에서 장제쪽으로 자라(鼈)가 물을 먹으러 가는 형상이니 머리에 돌을 얹고 바위 밑에서 불을 때고 음식을 끓여 먹으면 절을 찾는 방문객이 줄 것이라고 했다. 절에서 그 스님이 시키는대로 했더니 얼마 후에 절이 망했다고 전해진다. 절 주변 나머지 암자들도 백빈대가 생겨 망했다고 전한다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문

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울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문

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[울산의 설화]	17. 장제마을 주근수(酒根水)

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울주군 삼남면 가천리 장제(長堤)마을 위쪽 금강골 일대에 큰 절이 있었다는 설과 흔적이 있다. 하지만 이 절이 언제 지어졌고, 언제 없어졌는지에 대해서는 알 수가 없다. 산 입구에 불선바위라고 부르는 바위가 있으며, 지금도 바위 밑에 촛불을 켜 놓고 불공을 드리는 이가 더러 있다. 주

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1.챗GPT

2.울산매일

3.한국경제

4.First-Class 경제신문 파이낸셜뉴스

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울산 시내에서 출발하는 경우:

시내버스: '울산413번', '353번' 등 상북면을 경유하는 버스 노선을 이용합니다. 상북면행정복지센터나 자수정동굴나라 등을 종점으로 하는 버스가 있습니다.

내비게이션 이용:

주소 울산 울주군 상북면 석남로 832 또는 상북면 내 특정 목적지(예: 자수정동굴나라)를 검색하여 길을 찾습니다.

출처

: https://slugps.penbang.com/home/page3_4.htm

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울주 두서면 서하리에 대한 소개

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울주 두서면 서하리에 대한 소개

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울산시 울주군 두서면 서하리 산26-1에위치한 자드락 숲은 자연 속에서 관찰 및 체험할 수 있는 쉼터로 조성되었다.자드락은 순 우리말로 “낮은 산기슭의 비탈진 땅”이란 뜻으로 과거 뽕나무 밭으로 이용되던 지역을 2016년 울주군에서 산림조경숲으로 조성한 지역이다.주요시설은 개구리,올챙이 등을 관찰할 수 있는 연꽃연못, 습지등 자연관찰 연못이 조성되어 있으며, 여러 가지 수목과 초화류, 산책로가 만들어져 있어 한적한 시골의 정취를 느낄수 있는 공간으로 이루어져 있다.

출처-aso04.tistory.com/489

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유명 관광지 : 네이버 플레이스

맛집 : 울산광역시 남구 옥동 맛집 Top100 - 다이닝코드

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상북면은 상남면의 ‘상(上)’과 하북면의 ‘북(北)’을 합한 절충식 합성 지명이다.

(출처:울산역사문화대전)

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울주군 범서읍에는 ‘선바위(立岩)’라는 이름을 가진 바위가 있다. 이 선바위는 마치 금강산 해금강의 한 봉우리를 옮겨 놓은 듯, 이 부근의 지질이나 암층과는 전혀 다른 암질을 가진 바위가 우뚝 솟아 있다. 선바위를 보듬고 있는 자리가 백룡담 여울인데 옛사람들에 의하면 백룡이 살았던 곳으로, 날이 가물어 천지가 타오를 때 이곳에서 기우제를 올리면 영험이 있었다고 한다. 산 좋고 물 맑은 이곳에서 하늘은 멋진 조각의 솜씨를 남겨 향인들이 시 읊고 노래 부르고 자연을 벗 삼아 풍류를 즐겼는데, 훗날 정각을 세워 ‘입암정’이라 했다. 오늘도 선바위는 몇 만년 흘러온 태화강의 산 증인처럼 우뚝 서 있고, 이를 보기 위해 찾는 사람들이 많다.

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무장애 관광정보 - 열린관광 모두의 여행

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선바위 > 상세 | 관광지·명소 | 열린관광 모두의 여행

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울주군 범서읍 입암리에는 ‘선바위(立岩)’라는 이름을 가진 바위가 있다. 이 선바위는 마치 금강산 해금강의 한 봉우리를 옮겨 놓은 듯, 이 부근의 지질이나 암층과는 전혀 다른 암질을 가진 바위가 우뚝 솟아 있다. 선바위를 보듬고 있는 자리가 백룡담 여울인데 옛사람들에

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울주  두동 은편리에 대한 소개

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울주  두동 은편리에 대한 소개

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1. 위치

울주군 두동면 은편리는 울주군의 동부에 위치해 있으며, 울산과 가까운 지역입니다. 울산시에서 차로 약 30분 정도 거리로 접근이 용이한 곳입니다. 이 지역은 산과 계곡, 그리고 바다가 어우러져 자연 경관이 뛰어납니다.

2. 지명의 유래

‘은편리’라는 지명은 전통적인 한자어에서 유래한 것으로 추정됩니다. "은(銀)"은 ‘은’을 의미하고, "편(片)"은 ‘편평하다’라는 뜻을 가진 한자입니다. 따라서 은편리는 ‘은빛처럼 반짝이는 평평한 땅’ 정도의 의미를 가지고 있을 가능성이 큽니다. 하지만 정확한 유래는 문헌에 남아 있지 않아 구체적으로 확정하기는 어렵습니다.

3. 가는 방법

울주 두동 은편리는 울산에서 버스를 타고 가거나, 자가용으로도 접근이 가능합니다. 울산 시내에서 두동면으로 가는 버스가 있으므로 이를 이용하면 편리하게 이동할 수 있습니다.

버스: 울산 시내에서 두동면 방향의 버스를 타고 두동면에 도착한 후, 은편리로 가는 지역 버스를 이용하면 됩니다.

자가용: 울산에서 차를 이용하면 두동면을 지나 은편리에 도달할 수 있습니다. 도로 상황에 따라 30분에서 1시간 정도 소요될 수 있습니다.

4. 특산품

은편리 지역은 자연이 풍부한 곳이라 다양한 농산물과 특산물이 자생하고 있습니다. 대표적인 특산물은 다음과 같습니다:

감자: 울주 지역은 감자 생산지로 유명합니다. 은편리에서도 감자가 많이 재배됩니다.

사과: 울주군 일부 지역은 사과 재배지로 유명하며, 은편리에서도 신선하고 달콤한 사과가 생산됩니다.

고추: 울주 고추도 유명한 특산물입니다. 매운 맛이 일품인 고추가 재배되고 있습니다.

5. 관광명소

은편리 자체는 비교적 조용하고 자연이 아름다운 곳으로, 대규모 관광지보다는 자연을 즐기기에 적합한 장소입니다. 그러나 울주군 내에서 방문할 수 있는 관광명소가 몇 가지 있습니다.

태화강 국가정원: 울산시의 중심에 있는 태화강 국가정원은 다양한 식물과 자연을 체험할 수 있는 공간입니다. 두동면에서 차로 이동 가능.

울주 천왕봉: 울주군의 대표적인 산인 천왕봉은 하이킹과 등산을 즐기기에 좋은 곳입니다.

간절곶: 울산의 동쪽 끝에 있는 간절곶은 일출 명소로 유명합니다. 은편리에서 차로 약 40분 정도 거리에 위치해 있습니다.

6. 맛집

은편리 주변에는 전통적인 한국 음식점들이 많이 있습니다. 현지에서 신선한 재료로 만든 음식을 맛볼 수 있습니다.

두동식당: 울주군 두동면에 위치한 고기집으로, 산지에서 직접 공급되는 고기를 제공하는 맛집입니다. 고기와 함께 나오는 밑반찬도 지역 특산물로 만들어집니다.

은편리 민속식당: 은편리 지역에서는 지역 농산물을 이용한 다양한 한식 요리를 제공하는 민속식당이 많습니다. 이곳에서는 정갈한 한정식과 함께 신선한 제철 음식을 맛볼 수 있습니다.

7. 볼거리

은편리와 그 주변에서는 주로 자연을 즐기기 위한 다양한 볼거리가 있습니다.

계곡과 산책로: 은편리 주변의 자연 풍경은 계곡과 숲이 어우러져 있어 산책과 자연 탐방을 즐기기에 좋습니다.

전통문화체험: 울주 지역은 전통 농촌 문화가 잘 보존되어 있어서, 마을 행사나 전통체험 프로그램도 가끔씩 진행됩니다.

출처-챗gpt

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무룡산(舞龍山)은 동해안의 울산시 북구 송정동과 울주구 강동면 사이에 있는 울산의진산(鎭山)이다. 용과 선녀의 전설에 이 전해진다. 　무룡산 꼭대기 연못에 일곱 마리 용들이 살고 있었다. 어느 날 무지개를 타고 옥황선녀 일곱이 연못으로 내려와 용들과 한데 어울려 놀았다. 목욕을 마친 선녀들이하늘로 올라갈 시간이 되었으나 용들과 서로 정이 들어서 떨어질 수가 없었다. 그래서 용과 선녀들이 모두 함께 하늘로 오르기로 하였다. 　그러나 용들 중에 눈먼 장님용 하나는 하늘로 오를 수가 없었다. 이 모습을 본 마음씨 착한 한 선녀가 장님용이 너무나 가여워서 같이 남기로 하였다. 　선녀와 용들이 하늘로 오르던 그 날부터 시커먼 먹구름이 일고 천지를 진동하는 천둥이 치며 장대같은 비가 일주일이나 퍼부었다. 하늘의 옥황상제가 진노한 것이다.일곱 선녀가 내려가 여섯만 올라왔고 승낙 없이 용들까지 데려온 까닭이었다. 그들은용서받지 못하고 다시 무룡산 연못으로 귀양왔다. 　한편 눈먼 장님용과 마음씨 착한 선녀는 옥황상제의 부름을 받고 하늘나라로 등천한 후에 옥황의 조화로 눈을 떠 선녀와 결혼을 했다. 그런데 땅에 다시 내려오게된 선녀들은 날마다 근심어린 눈으로 하늘만 쳐다보았지만 용들은 선녀들과 같이 지내는 것이 행복하여 날마다 춤을 추었는데 얼마 지나 옥황의 노여움이 풀려 모두 춤추고 기뻐하면서 하늘로 등천하게 되었다는 것이다. 　그 후 무룡산정에는 연못은 없어졌으나 대명지(大明地)가 있다고 하였으며 여기에 묘를 드리면 울산에 비가 오지 않는다고 한다. 그래서 울산에 비가 내리지 않고 가뭄이 들면 무룡산에 누가 몰래 묘를 드리지 않았나 하고 샅샅이 뒤져 기어이 묘를 찾아내어 파내곤 했다 한다.

출처 : 경상일보(https://www.ksilbo.co.kr)

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대한민국 울산광역시 서부

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    무룡산(舞龍山)의 용과 선녀

蔚山 무룡산은 태백산맥이 남으로 뻗으면서 그 한줄기가 경주 토함산을 이루고 그 남쪽에 동대산맥(東大山脈)을 형성하면서 우뚝 솟은 무룡산의 여러 전설 중에서 가장 많이 알려진, 황당한 설화 한 가지를 재미삼아 옮겨본다.

무룡산 정상에 있는 연못에는 일곱 마리의 용(龍)들이 살고 있었는데 그 중의
한 마리는 눈이 멀어서 함께 사는 용들로부터 따돌림을 받고 있었다.
어느 날 하늘의 옥황선녀들이 이 연못에 목욕을 하러 내려오게 되었다.
일곱 선녀들은 용들과 함께 어울려 춤을 추기도 하고, 물장구를 치며 목욕을
하고 놀았는데 아무도 눈먼 용과는 놀지 않으려 하였다.
눈먼 용이 서러워서 눈물을 흘리고 있을 때 마음씨 착한 선녀가 다가와 위로
하며 같이 놀자고 하자 눈먼 용은 기뻐서 눈물을 거두고 같이 놀았다.
여섯 선녀가 장님용과 어울려 노는 선녀를 놀려댔지만 개의치 않았다.
목욕을 마치고 하늘로 올라가야 할 시간이 되었다.

선녀들과 용들은 서로 정이 들어 떨어질 수 없어서, 모두 함께 하늘로 오르기
로 하였다. 그러나 눈먼 용은 하늘로 오를 수가 없어, 슬퍼서 눈물을 흘리는데
이 모습을 바라보던 마음씨 착한 선녀는 마음이 아파 차마 가엾은 눈먼 용을
두고 하늘로 오를 수가 없었다.
결국 착한 선녀는 남기로 하고 나머지 선녀와 용들은 하늘로 올라갔다.

그러나 옥황상제는 일곱 선녀가 모두 같이 올라오지 않은 것과 승낙도 받지 않
고 용들을 데리고 온 것에 대해 노발대발하여 여섯 선녀와 용들을 무룡산 연못
으로 귀양 보냈다.
한편 눈먼 용과 마음씨 착한 선녀는 옥황상제의 부름을 받고 하늘로 올라가서
눈을 뜨게 되고 결혼을 하게 된다. 그리고 얼마 후에는 귀양 갔던 선녀들과
용들도 옥황상제의 노여움이 풀어져 하늘로 다시 불려 올라갔다.

[출처] 무룡산(舞龍山)의 용과 선녀.|작성자 청 파

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가지산은 가을 단풍과 억새

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가지산은 가을 단풍과 억새로 유명해 많은 등산객들에게 사랑받는 곳인데요. 가지산 등산을 계획하고 계신 분들을 위해 난이도별 코스 소개, 이용정보, 주차장 정보까지 함께 준비했으니 참고하시길 바랍니다. - 운영 시간: 상시 개방 - 입장료: 무료 - 위치: 울산광역시 울주군 상북면 / 경남 밀양시 산내면 / 경북 청도군 운문면 - 반려견 동반가능 - 가을 추천 시즌: 단풍과 억새가 절정에 이르는 10월 중순부터 11월 초까지가 최적기입니다. 이 시기에 방문하면 아름다운 가을 풍경을 만끽할 수 있습니다.

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울산 상북면의 대표적인 관광 명소로는 철구소, 자수정동굴나라, 간월재 등이 있습니다. 철구소는 영남알프스에 위치한 천연 워터파크로 여름철 물놀이를 즐기기에 좋고, 자수정동굴나라는 과거 자수정을 채굴했던 동굴을 활용한 사계절 관광지입니다. 가을철 은빛 억새로 유명한 간월재는 영남알프스의 대표적인 명소입니다.

(출처:웰페어헬로 고향소식)

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태백산맥이 남으로 뻗으면서 그 한 줄기가 경주 토함산을 이루고, 그 남쪽에 동대산맥을 형성하면서 우뚝 솟은 영산이 바로 북구의 무룡산이다.

옛날 무룡산의 꼭대기에 넓은 연못에 용 일곱마리가 살고 있었다. 그 일곱마리의 용중에 눈이 먼 용 한 마리가 있었는데 동료들로부터 따돌림을 당하기 일쑤였다. 하루는 이 연못에 선녀 일곱 명이 내려와 목욕을 하고 용들과 물장구를 치며 놀았다. 하지만 눈이 먼 용 한마리는 외톨이가 돼 눈물만 흘리고 있었다.

이를 안타까워한 마음씨 착한 선녀 한명만이 눈먼 용을 위로하며 함께 놀아줬다. 이윽고 하늘나라로 올라가야 될 시간이 되자 용과 선녀들이 정이 들어 함께 하늘나라로 올라가기로 했다. 그런데 눈이 먼 용은 앞을 볼 수 없어 하늘나라로 갈 수 없었다.

이를 안타깝게 여긴 선녀가 다른 여섯명의 선녀들에게 “너희들 먼저 올라가렴! 옥황상제님께 내 사정을 잘 말해줘”라며 땅에 남기로 했다. 다른 선녀들은 모두 까르르 웃으며 “옥황상제님이 용서해 주실 것 같으니? 아예 돌아올 생각을 말어라”고 이야기하며 여섯 용과 함게 하늘나라로 떠났다.

그날 이후 천지가 진동하고, 일주일간 장대같은비가 쏟아졌는데 옥황사제가 동무 한명만을 남겨놓고 허락도 없이 여섯 용을 데려온 여섯 선녀들에게 크게 화가 났기 때문이다.

이후 여섯 선녀와 여섯 용들은 얼마간 무룡산 연못으로 귀양살이를 떠나게 됐고 남아있던 눈먼 용과 착한 선녀는 옥황상제의 부름을 받고 하늘로 승천해 백년가약을 맺었다고 한다.

무룡산 정상에는 그 후 연못은 없어졌으나 대명지가 있다고 전해왔는데 이곳에 묘를 쓰면 울산에 가뭄이 온다고 전한다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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26.망부석이된 박제상 아내

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26.망부석이된 박제상 아내

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울주 두동 치술령에는 박제상의 아내에 대한 설화가 전해온다. 박제상의 아내는 치술산 신모로 추앙받았다. 이 치술산 신모를 위한 사당이 바로 신모사였다. 신모사는 원래 치술령 정상에 있었다고 한다. 하지만 박제상과 그의 부인을 제사 지내기 위해 치산원이 세워졌는데, 지금의 치산서원이다.

치산서원에는 박제상을 모신 충렬묘, 부인을 모신 신모사, 두 딸을 기리는 쌍정려 등이 있다.
박제상이 고구려에서 왕자를 구한 후 곧장 일본으로 떠난다는 소식을 들은 부인은 남편을 뒤쫓았다. 하지만 경주 망덕사 남쪽 즈음에서 남편의 배가 떠났다는 소식을 들었다. 부인은 냇가 모래위에서 크게 울부짖었다. 부인을 뒤따라온 친척들이 일으켜 세우려했지만 뻗은 다리가 모아지지 않았다고 한다. 왜에 간 박제상은 왕자를 구했지만 스스로 인질이 되어 남았고, 끝내 처형을 당하고 말았다.
이 소식을 들은 부인은 사모하는 심정을 견디지 못하고 세 딸을 데리고 치술령에 올라가 왜국을 바라보고 통곡하다 죽고 말았다.

또 다른 구전에 의하면 박제상은 대마도 국경을 지키러 가면서 아내에게 혹시 대마도를 보다가 그 산에 검은 구름이 끼면 자기가 죽은 줄 알라고 했다. 몇 해가 되도록 치술령에 올라가 대마도를 보는데 어느 날 검은 구름이 꽉 덮여 산이 보이지 않았다. 부인은 남편이 죽었다고 생각하고 거꾸로 떨어져 죽었다. 부인의 몸은 망부석이 되고 혼은 한 마리의 새가 되어 날아갔다. 아내는 죽어서 ‘치’라는 새가 되고 같이 기다리던 세 딸은 ‘술’이라는 새가 되었다고 한다. 이때 새가 날아든 암자가 있었는데 그 절의 이름이 바로 은을암(隱乙庵)이다. 이 암자는 절벽에 떨어져 죽을 때 새〔乙〕가 되어 숨어서〔隱〕유래한 것이라고 한다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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울산의 설화 (여기서 고르세요)

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울산의 설화 (여기서 고르세요)

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울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문

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진실, 공정, 신뢰받는 1등언론

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울산 설화 추가 참고사이트

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울산 설화 추가 참고사이트

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지방문화원이 생산,발굴한 독특하고 고유한 지역문화 콘텐츠 및 소장자료를 모든 국민이 향유할수 있도록 제공하는 지역문화 대표 포털

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울산 지역의 지명 유래

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울산 지역의 지명 유래

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https://ncms.nculture.org/origin-of-place-names/story

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이야기 자료<알고 보면 더 재미있는, 지명의 유래<지역N문화 테마

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지명유래 테마와 관련된 다양하고 특색 있는 우리 지역문화 이야기

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볼거리 즐길거리 가득한 울주군 관광명소 모음 | 울산광역시 울주군 | 웰로

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지난달까지만 해도 날씨가 춥다 생각했었는데 지난주말부터 따스한 햇살이 가득해 놀러다니기 정말 좋은 날씨가 되었어요.

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울주 ‘영남알프스’는 수많은 설화를 간직하고 있다. 상북면의 가지산 정상에는 쌀바위(米岩)라 하는 큰 바위가 있다. 어느 옛날의 일이었다. 수도승 한 분이 쌀바위 밑에 조그마한 암자를 지어 불경을 외우고 있었다. 며칠마다 한번씩 마을로 내려가 탁발(동냥)을 하는 고행을 계속했다.
이렇게 고행하는 수도승을 가엾게 여긴 것인지 기적이 일어났다. 중이 염불을 외우다 바위틈을 문득 쳐다보니 쌀이 소복이 있었다.
이상하게도 이날부터 한 사람이 먹을 수 있는 양의 쌀이 매일 바위틈에서 물방울이 흐르듯 또닥또닥 떨어지는 것이었다.
이제 마을로 내려가서 사립문마다 요령을 흔들고 목탁을 치며 동냥을 하지 않아도 되었다. 어느 날 중의 머리에 문득 한 묘안(?)이 떠올랐다. 쌀이 나오는 구멍을 더 크게 내면 많은 쌀이 나오겠지 싶은 생각을 한 것이다. 그렇게 되면 손들이 찾아들어도 험한 산길을 오르내리며 동냥은 하지 않아도 될 터였다.
하루는 중이 소매를 걷어 올리고 쇠꼬챙이를 넣어 구멍을 크게 뚫었다. “이제는 쌀도 많이 나올테고 여기에 더 큰 암자를 지어 번창할 수 있겠지” 생각하며.
그런데 왠일일까? 그 후로 쌀은 나오지 않고 물만 똑똑 흘렀다 한다.
이러한 일이 있은 뒤로 사람들은 그 바위를 쌀바위라 불렀다 한다.
이 이야기는 사람은 제 분수를 지켜야 된다는 것을 경계한 이야기이다.
출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

울산 상북면의 맛집-농도,'농도정식' 비빔밥 등이 인기 있는 곳으로, 울주군 상북면 명촌길천로에 위치합니다.

(출처:다이닝코드)

울산 상북면의 특산품-울산 상북면의 주요 특산품으로는 복순도가 손막걸리, 트레비어 수제맥주, 대잎 양갱, 배빵 등이 있습니다. 이러한 제품들은 상북면을 포함한 울주군 지역의 쌀과 산간 자연환경을 바탕으로 만들어집니다.

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울산광역시 언양읍에 있는 신불산의 산신령에 대한 설화

울주 신불산은 산신령이 불도를 닦는에 산이라해 이름 붙여졌고, 사람이 공경에 처했을 때 도와주는 산이라고 한다.
옛날 배내골 사람들은 신불산 주변의 산을 넘어 언양으로 오곤 했다. 하루는 배내골에 사는 한 촌부가 언양장에서 소를 팔고 밤이 으슥할 무렵 이웃에 사는 친구와 함께 신불산 고개를 넘게 되었다. 촌부가 신불산 기슭에 이르렀을 때 걸음이 빠른 그 친구는 보이지 않고 갑자기 수염을 하얗게 늘어뜨린 늙은이가 나타나 “지금부터 내가 길을 인도할 테니 나를 따라 오시오”하는 것이었다.
늙은이는 다시 “여보게 젊은이 길 위로 올라 서시오” 하기에 촌부는 시키는 대로 길 위로 올라 섰다. 그때 갑자기 황소만한 호랑이 한 마리가 으르릉 거리며 지나가는 것이 아닌가.
깜짝 놀란 촌부는 식은땀을 닦으며 그제서야 길 위로 올라서게 한 까닭을 늙은이에게 물었다. 이 때 늙은이는 “산짐승이 밤중에 산을 내려 갈 때는 항상 길 아래를 내려다보면서 걸으니 사람은 길 위로 올라서야 눈에 띄지 않네”라고 말하며 계속 걸었다. 고개까지 촌부를 데려다준 늙은이는 그제서야 사라졌는 이야기가 있다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

울산광역시 울주군 중앙에 위치한 읍이며 언양과 삼남 시가지가 있는 언양 평야와 동서 방향으로 태화강을 따라 형성된 평야 지역을 제외하면 대부분이 산지 지형으로 이루어져 있다.

출처:나무위키

언양읍성이라는 터가 남아 있어, 옛 읍성의 흔적과 복원된 일부 성벽 및 누각 등을 산책하며 볼 수 있다. 반구대 암각화 일부가 언양읍 대곡리에 위치해 있어서 선사시대 문화유산이 지역 명소로 꼽히고 있다.

언양의 특산품으로는 언양불고기, 언양 암소 불고기, 미나리, 고급 숯, 다양한 농산물, 곡물, 채소, 전통 가공품이 있고 유명한 장소로는 반구대 암각화, 언양읍성, 서어나무 숲길, 언양 5일장이 있다.

출처:chatgpt

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문수산 고양이짐바 바위

청량면 율리 문수산은 ‘문수보살(文殊菩薩)’에서 따온 명칭이다. 문수는 문수사리(文殊師利) 또는 문수시리(文殊尸利)의 준말로, 범어 원어는 만주슈리(Manjushri)이다.

‘만주’는 달다, 묘하다, 훌륭하다는 뜻이고 ‘슈리’는 복덕(福德)이 많다, 길상(吉祥)하다는 뜻으로, 합하여 훌륭한 복덕을 지녔다는 뜻이 된다.

지혜의 보살을 만날 수 있는 문수산과 연관된 수많은 설화가 전해진다.

옛날 울산 해안으로 왜구들의 침입이 잦았다. 이들은 바닷가 민가에 침입해 약탈을 자행해 피해가 이만저만이 아니었다.

왜구들은 급기야 신성한 문수산에까지 침입해 노략질을 서슴지 않았다. 이런 보고를 받은 왕은 크게 노해 계책을 논의한 끝에 문수산에 산성을 쌓게 했다.

문수산에는 지금도 곳곳에 산성 터가 남아있다. 이때 문수산 산신령도 왜구가 신성한 곳에 침범하지 못하도록 비책을 세웠다.

바로 문수산성 입구에 문 처럼 생긴 바위를 만들어 왜구의 침입을 막으려는 계획이었다. 산신령은 산 속의 짐승들에게 바위를 옮길 것을 명령했다.

문수산에 살던 들고양이도 성 쌓기에 동참했다. 고양이는 배낭으로 바위를 날라 반듯한 성벽을 다 쌓았다. 하지만 뒤늦게 나타난 산신령이 문처럼 생긴 바위가 아니라며 고양이를 꾸짖었다.

기운이 빠진 고양이는 바위가 든 짐바(짐을 묶거나 매는 데에 쓰는 줄)를 그대로 두고 가버렸다. 그래서 붙여진 이름이 ‘고양이 짐바바위’라고 한다. 지금도 남아있는 이 두개의 바위는 높이 2미터, 길이 3미터가 되는 직육면체 인데, 이 바위틈으로는 고양이 한 마리가 겨우 지나갈 수 있다.

위치:울산 남구 청량면 율리 문수산

출처:ai

유래:울산 문수산의 '고양이짐바' 지명은 한 마리의 들고양이가 성을 쌓는 데 기여했다는 전설에서 유래한다

출처:ai

관광명소:울산 남구 청량면 율리 인근의 문수산 관광명소로는 문수사와 문수산 등산로가 있습니다. 문수사는 신라시대의 역사를 간직한 사찰이며, 문수산은 울산 시가지가 한눈에 보이는 전망대 역할을 하는 곳으로, 정상 등반이나 산책을 즐기려는 방문객들이 찾습니다.

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대중교통: 울산 시내에서 

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대중교통: 울산 시내에서 버스 1713번, 807번 등이 석남사 방향 운행해. 미리내를 건너서 !!~~+2더페스티벌+2

석남사까지 버스 타고 가서, 그 후 등산로 진입하는 게 일반적인 경로야. bme.unist.ac.kr+3더페스티벌+3웰로+3

자가용/렌터카로도 접근 가능하고, 지도 앱 보면 덕현삼거리 → 배내골입구 → 등산로 진입하는 루트가 많이 소개돼.

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1. 시대적 배경과 신라 

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1. 시대적 배경과 신라 헌강왕의 상황

헌강왕 시기는 신라 말기로, 왕권이 약해지고 여러 사회·정치적 혼란이 있던 시기예요.

이런 시대적 상황 속에서 왕이 직접 나서서 절을 짓게 된 배경을 조금 덧붙이면 설화가 갖는 의미가 더 커집니다.

2. 용(龍)의 상징과 역할

용이 한국 신화·설화에서 어떤 존재인지 설명해 보세요.

용은 자연을 다스리는 신령한 존재이자, 바다와 하늘, 비와 안개를 관장하는 신성한 동물로 여겨져요.

왕이 용을 달래기 위해 절을 지었다는 점에서 인간과 자연, 신성 세계의 관계도 이야기해 볼 수 있어요.

3. 망해사의 지리적 특성 및 이름의 의미

‘망해’가 ‘바다를 바라본다’는 뜻이라는 점을 부연하고, 절이 실제로 바다를 조망하는 위치에 있다는 사실을 써 넣으면 설화와 현실이 연결됩니다.

4. 절의 역사적 변천과 오늘날 모습

설화가 전하는 창건 이야기와 달리, 실제 역사에서는 폐사 후 중창을 반복한 과정도 간략히 설명하면 설화와 현실을 조화롭게 다룰 수 있어요.

5. 문화적 가치와 현재의 의미

망해사가 지역 문화재로서 갖는 의미, 관광지로서의 가치, 현대인에게 주는 메시지(자연과 인간의 조화 등)를 한두 문장으로 담으면 좋습니다.

출처 : 한국민족문화대백과사전

망해사 설화, 역사, 문화적 의미 등 종합적 정보

encykorea.aks.ac.kr

삼국유사 (일연)

망해사 설화의 원전

번역본 및 해설서 다수 존재 (예: 한국고전번역원, 학술출판물 등)

한국 고전문학 및 역사 연구서

신라 말기 역사 배경, 왕권 약화, 사찰 창건 의미 분석

문화재청, 한국학중앙연구원 자료 등

한국 전통 신화·민속 관련 서적

용(龍)의 상징과 역할 설명

예: 《한국신화의 이해》(학술서), 한국민속대백과 등

한국관광공사, 문화재청 등 관광·문화 자료

망해사 현재 모습, 문화재 가치, 관광지 소개

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2024 울산 중구 눈꽃축제 기본정보 울산 성.. : 네이버블로그

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남구 옥동에서 신정동에 걸쳐있는 남산은 

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남구 옥동에서 신정동에 걸쳐있는 남산은 열 두 개의 봉우리를 가지고 있다. 예부터 사람들은 이 남산 12봉 아래에 큰 명당이 있다고 믿었다. ‘왕생이 들’이 그 중 하나다. 조선조 중엽의 일이다. 국풍이라고 하는 풍수가가 울산에 왔다. 문수산에 올라 사방을 두루 살핀 후 동쪽으로 발길을 돌려 남산 12봉을 타고 은월봉에 이르렀다.

산을 내려 온 그는 무엇인가 찾은 듯 한 표정이었다. 달동까지 내려온 그는 다시 동쪽으로 걸음을 옮겼다. 달동은 옛 이름 환지가 뜻하듯이 반도처럼 돌출한 고지를 형성한 곳이다. 들은 갈대가 우거진 것에 지나지 않았다. 국풍은 삼백보 가량 갈대를 헤집고 가더니 미리 준비해온 쇠말뚝을 박은 후 중얼거리듯 ‘왕생혈’이라고 했다. 뒤에 이곳에 토사가 밀려와 쌓여 들을 형성하니 사람들은 임금이 날 곳이라해 왕생(王生)이 들이라 했다.

왕생이 들에는 일제강점기 때 일인들이 경리부 건물을 지은 일이 있었다. 이 때 일하던 사람들이 쇠말뚝을 찾아 냈다해 한동안 심심찮게 화제에 올랐던 일이 있었다. 해방이 되고  난 후 강남초등학교 그 자리에 들어섰다가 다른 곳으로 옮겼다. 왕생이 들의 미래는 어떻게 전개될 것인지 두고 볼 일이다.
한편 왕생이 들에 말뚝을 박은 국풍은 서쪽으로 되돌아 나와 무덤실 근처에 한림정혈(翰林亭穴)을 지목했는데, 이 곳이 울산공고 터다. 또 팔등촌 원당못 쪽을 가르켜 은월혈(隱月穴)이라해 수많은 무덤들이 생겼다고 전한다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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유명 관광지 : 문수 야구장, 울산 대공원

맛집 : 채움월남쌈샤브 울산 남구, 박군 자진주 냉면 울산 남구

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장생포의 특산물

고래고기

장생포를 상징하는 대표적인 향토 음식입니다. 1986년 상업 포경이 금지된 이후 현재는 혼획된 고래 등 제한된 경로로만 유통되지만, 장생포의 고래고기 거리를 중심으로 여전히 고래 수육, 육회 등의 별미를 맛볼 수 있습니다.

고래빵

특징: 고래 모양을 본떠 만든 빵으로, 울산의 명물 빵이자 대표적인 관광 기념품입니다. 팥, 치즈 등 다양한 맛이 있으며, 장생포 고래문화마을 등을 중심으로 판매됩니다.

고래고래 국수

특징: 장생포 고래문화마을 내에서 생산하는 특산품입니다. 인공첨가물 없이 천연 재료(야채즙, 해조류 등)를 사용해 만든 건강 국수입니다.

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울산광역시 울주군은 삼한시대에는 진한에 속했으며 굴아화촌 (屈阿火村)이라는 촌락으로 형성되어 있었다. 삼국시대에는 신라 제5대 파사왕때 굴아화촌에 현을 두고 남쪽에는 생서랑군 (生西良郡), 동쪽에는 동진현 (東津縣), 언양지방에는 거지화현 (居知火縣)을 두고 있었다. 고려 제18대 현종 (서기 1018년)때 울주로 이름을 바꿔 언양, 기장, 동래현을 속하게 하였으며 조선태종 13년 (서기 1413년)에 울주를 울산으로 고쳐 "울산" 이라는 칭호가 등장했다.

울주문화원

www.ulju.or.kr/ulju/history.html

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- 바위 형상이 마치 승려가 장삼을 입고 서 있는 모습 같아 ‘선(禪)바위’라 불리게 됨

- 인간이 죽어 석불 같은 바위로 변한 ‘인간 화신 설화’ 전해짐

- 조선 태조 이성계와 무학대사의 상이라는 전설, 또는 이성계 부부의 상이라는 이야기 존재
- 예부터 가뭄이 들면 기우제를 지내던 신성한 장소였으며, ‘백룡이 산다’는 전설도 전해짐

- ‘붙임바위’라 불리며 많은 이들이 소원을 빌고 손때를 묻히던 신앙의 대상
- 일제강점기에는 국사당과 연계되어 무속 신앙의 굿터로도 사용됨

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태화강과 함께 흐르는 수많은 설화 중 베리끝에서 전해지는 설화만큼 애절한 것이 있을까? 배리끝은 울산 울주군 구영리 부터 중구 다운동 사이 울산 포항간 고속도로 구간 근처다. 베리끝은 주위의 산세가 태화강에 이르러 급격하게 꺾이면서 높은 벼랑을 만든 곳이다. 여름 어느 날이었다. 며칠 동안 내리던 비가 잠시 멎고 날도 좋아져 사람들이 이 길을 왕래하기 시작했다. 한 젊은 사내도 처와 시집도 가지 않은 어린 누이와 함께 베리끝을 지나고 있었다. 비는 그쳤지만 며칠째 내린 비 때문에 강물은 길에 까지 넘쳐 남창 남창하고, 홍수는 사납게 구비치며 흐르니 길손들은 정신이 어지러울 지경이었다. 그때 사내의 뒤를 조심스럽게 따르던 처와 여동생이 아차하는 순간 그만 발을 헛디뎌 강 속으로 떨어지고 말았다. 큰 비명에 놀란 사내가 뒤를 돌아보니 처와 누이가 성난 탁류에 휘말려 떠내려 오고 있는 것이 아닌가. 사내는 엉겁결에 자기 앞을 떠내려가는 이의 옷자락을 잡고 건졌다. 처였다. 사내가 처를 사지에서 건져 낸 후 다시 눈을 돌려 보았지만 여동생은 벌써 강 한가운데로 떠내려 간 후였다. 누이의 얼굴이 한번 물 밖으로 솟구치는가 싶더니 그만 흔적 없이 사라지고 말았다. 이 일이 있은 후 누가 지었는지 모르는 슬픈 노래가 전해졌다. 남창 남창 베리끝에 / 무정하다 우로라바 / 나도 죽어 후생가면 / 낭군님부터 정할래라

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북구 어물동에 소재하는 고래논

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북구 어물동에 소재하는 고래논

울산광역시 북구 어물동에 ‘고래논’이라 부르는 곳이 있다. 어물동의 ‘어물(於勿)’은 마을 서편의 산세가 완만하고 길게 늘어진 모양에서 온 이두식 표현으로 알려져 있다. 원래는 울주군 강동면 어물리 지역이었으나, 1997년 울산광역시가 되면서 북구에 편입되었다. 어물동 금천천 상류에는 아무리 가물어도 물 걱정이 없는 ‘고래논’이라 부르는 곳이 있다. 고래논은 바닥이 깊고 관개(灌漑)에 편리한 기름진 논을 가리키는 ‘고래실’의 방언인데, 고래와 관련해서 전해지는 유래가 있다.

고래에게 잡아먹힌 어부

옛날 울산 앞바다에는 고래가 많이 있었다. 그래서 울산 장생포(長生浦)는 고래잡이로 유명하기도 하였다. 옛날 울산광역시 동구 주전동에 한 어부가 살고 있었다. 어부는 평상시와 마찬가지로 전마선(傳馬船:큰 배와 육지 또는 배와 배 사이의 연락을 맡아 하는 작은 배)을 타고 물고기를 잡으러 앞바다로 나갔다. 그런데 갑자기 큰 물결이 일어나 전마선에서 떨어져 바다에 빠지게 되었고, 그런 어부 앞에 어디에선가 큰 고래 한 마리가 머리 위로 물기둥을 내뿜으면서 다가오는 것이었다. 당황한 어부는 급히 어구들을 배 위로 올리고, 서둘러 노를 저어 육지로 돌아가려 하였다. 그러나 고래는 순식간에 다가와 큰 입으로 전마선과 그곳에 타고 있던 어부를 통째로 삼켜 버렸다.

고래의 배에서 빠져나온 어부

어부는 고래에게 잡아먹히는 순간에도 정신을 차리려 하였다. 고래 뱃속에서 한참 시간이 지난 후 깨어난 어부는 자신이 고래 뱃속에 있다는 것을 깨달았다. 어부는 고래 뱃속에서 나오기 위해 발버둥을 쳤다. 그러나 고래뱃속에서 나올 수가 없었다. 그러다가 머릿속에 허리춤에 차고 있던 짧은 칼이 떠올랐다. 어부는 허리춤에 차고 있던 칼을 꺼내 고래 뱃가죽을 찌르기 시작하였다. 고래는 고통에 못 이겨 몸부림을 쳤다. 여러 번 계속해서 짧은 칼로 고래의 뱃가죽을 그었다. 잠시 후 후 몸부림을 치던 고래가 조용해졌다. 고래가 죽었는지 몸부림도 그치고, 바닷물이 고래 배 안으로 들어오기 시작하였다. 그 틈에 어부는 고래 뱃속에서 나와 육지로 올라올 수 있었다.

고래를 팔아서 산 논 세마지기

간신히 육지에 올라온 어부는 그만 해변 가에 쓰러지고 말았다. 때마침 해변 가에 나왔던 마을 주민들이 쓰러져 있는 어부를 발견하였다. 마을 주민들이 어부를 집으로 데리고 가 간호를 해 주었다. 마을 주민들의 간호 덕분에 며칠이 지나서야 깨어날 수 있었다. 정신이 든 어부는 마을 주민들에게 고래 뱃속에 들어갔던 이야기를 들려주었다. 마을 주민들은 “반드시 고래가 죽어 바다에 떠 있을 것이다.”라며 큰 고깃배를 타고 바다로 어부와 함께 나갔다. 어부가 말한 곳에 도착해 보니, 바닷물이 핏빛으로 물들어 있었다. 그리고 그 옆에는 고래 한 마리가 죽어 있었다. 고래는 초가삼간 다섯 채를 연결시킨 것만큼 큰 것이었다. 마을 주민들은 환호성을 지르며 고래에다 사방으로 밧줄을 걸어 육지로 끌어 올렸다. 그리고 어부는 고래를 팔아, 물이 넉넉해서 논농사짓기 좋은 논 세마지기를 샀다. 그 후 그가 산 논을 마을 주민들이 고래를 팔아서 산 논이라고 ‘고래논’이라 불렀다.

고래논의 어원을 설명하는 지명 유래

‘고래실’, ‘고래논’ 등으로 불리는 곳은 전국적으로 많이 분포한다. 이들 ‘고래실’, ‘고래논’은 해당 지역에서 농사짓기 편리하고, 기름진 논 등을 가리킨다. 「고래를 팔아서 산 울산광역시 북구의 고래논」은 고래논의 지명을 실제적인 ‘고래’와 연결해 설명하고 있다는 점이 독특하다. ‘고래를 팔아서 산 논’이라는 고래논의 어원에 대해서도 알려주고 있다. 또한 어부가 위기 상황을 지혜롭게 극복하는 모습도 지명유래를 통해 확인할 수 있다.

출처:한국정신문화연구원.한국구비문학대계8-12.1986,129-131.

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울산 무거동으로 가는 방법은 자가용, 시내버스, 고속/시외버스를 이용하는 방법이 있습니다. 다른 지역에서 올 경우, 서울역이나 서울고속버스터미널에서 기차나 버스를 이용할 수 있으며, 부산 노포동에서는 시외버스를 이용할 수 있습니다. 울산 시내에서 이동할 경우에는 시내버스를 이용하며, 신복로터리에서 환승하면 편리합니다.

다른 지역에서 울산 무거동 가는 법

자가용:

서울에서 울산까지는 약 353.2km 거리이며, 고속도로를 이용할 수 있습니다.

기차 및 버스:

서울역에서 울산역까지 기차를 이용한 후, 울산시내로 이동하는 방법이 있습니다.

고속버스:

서울고속버스터미널에서 울산고속버스터미널까지는 약 4시간이 소요되며, 요금은 ₩50,000~₩85,000입니다.

부산에서 시외버스 이용:

부산 노포동 동부 종합 고속시외버스터미널에서 울산 무거동으로 오는 시외버스를 이용할 수 있습니다.

울산 시내에서 무거동 가는 법

시내버스:

울산 내에서 시내버스를 이용하면 무거동으로 갈 수 있습니다.

신복로터리 이용:

신복로터리는 무거동과 가까운 환승의 요지입니다. 고속/시외버스는 신복로터리에 정차하는 경우가 많아, 여기서 내려 시내버스로 환승하면 편리합니다.

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울주 신불산은 산신령이 불도를 닦는 산이라해 이름 붙여졌고, 사람이 공경에 처했을 때 도와주는 산이라고 한다.
옛날 배내골 사람들은 신불산 주변의 산을 넘어 언양으로 오곤 했다. 하루는 배내골에 사는 한 촌부가 언양장에서 소를 팔고 밤이 으슥할 무렵 이웃에 사는 친구와 함께 신불산 고개를 넘게 되었다. 촌부가 신불산 기슭에 이르렀을 때 걸음이 빠른 그 친구는 보이지 않고 갑자기 수염을 하얗게 늘어뜨린 늙은이가 나타나 “지금부터 내가 길을 인도할 테니 나를 따라 오시오”하는 것이었다.

촌부는 영문을 모르고 고개를 갸우뚱하면서 늙은이를 따라 산중턱쯤에 이르렀다. 늙은이는 다시 “여보게 젊은이 길 위로 올라 서시오” 하기에 촌부는 시키는 대로 길 위로 올라 섰다. 그때 갑자기 황소만한 호랑이 한 마리가 으르릉 거리며 지나가는 것이 아닌가.
깜짝 놀란 촌부는 식은땀을 닦으며 그제서야 길 위로 올라서게 한 까닭을 늙은이에게 물었다. 이 때 늙은이는 “산짐승이 밤중에 산을 내려 갈 때는 항상 길 아래를 내려다보면서 걸으니 사람은 길 위로 올라서야 눈에 띄지 않네”라고 말하며 계속 걸었다. 고개까지 촌부를 데려다준 늙은이는 그제서야 사라졌다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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어느 옛날 울주 온산면 용방소(龍房沼)가 있는 신밤의 농가에서 사내아이가 태어났다. 이 아이가 태어날 때 앞산 곰뫼와 곰내가 크게 울었는데, 아기는 이빨이 모두 나 있었고, 겨드랑이에는 날개가 있었으며, 태어나자마자 방안을 기어 다녔다고 한다. 이 소문은 곧 온 마을에 퍼졌고, 고을 관청에서는 이 아이가 장성하면 역적이 될 것이라며 죽이려 했다.

아기의 부모는 크게 상심해 눈물을 흘리며 아기의 목을 조르려 했으나 차마 그럴 수가 없었다. 부부는 서로 눈치를 보다 커다란 다듬이 돌로 아기를 눌러 놓고 이불을 덮어 버렸다. 하지만 다음날에도 아기는 죽지 않고 돌에서 빠져나오려 애를 쓰고 있었다고 한다. 관원들이 올 시간이 되자 다급해진 부모는 아기를 부엌에 넣고 문을 닫아놨지만 포졸들에게 발견돼 끝내는 죽고 말았다.

이를 안타까워한 마음씨 착한 선녀 한명만이 눈먼 용을 위로하며 함께 놀아줬다. 이윽고 하늘나라로 올라가야 될 시간이 되자 용과 선녀들이 정이 들어 함께 하늘나라로 올라가기로 했다. 그런데 눈이 먼 용은 앞을 볼 수 없어 하늘나라로 갈 수 없었다.

용방소는 명주실 몇 꾸러미로는 그 깊이를 잴 수 없을 정도로 수심이 깊다고 한다. 용방소 뒷산의 암벽 속으로 깊은 동굴이 있어 서생 앞 바다까지 연결돼 있다고도 전한다. 또 용방소에 사는 잉어들 중 어른 덩치처럼 큰 것들도 있었다고 전한다.

먹거리: 소발채찬팅, 온산읍 덕신로에 위치, 주요 메뉴로는 꿔바로우, 마라탕, 춘권, 쯔란 양갈비 등이 있음.

출처: 소발채찬팅 리뷰

관광지: 회야강변 벚꽃길 (온산읍), 관광객은 4시간 또는 8시간 코스를 선택할 수 있으며, 각각 서부권·남부권·울주 전체를 순회하는 코스 중 하나를 이용할 수 있다.
서부권 코스는 언양성당, 작천정벚꽃길, 도깨비도로(또는 차리벚꽃길, 선바위공원)를 포함한다. 남부권 코스는 회야강변, 서생포왜성, 해안 드라이브(진하해수욕장, 간절곶, 나사해변 중 선택)로 구성된다.

출처: 파이낸셜뉴스

온산 용방소는 울산광역시 울주군 온산읍 덕신리 지역에 위치하며, 용방소3길을 중심으로 여러 건물이 있다.

인구: 2023년 기준 울산 온산읍 전체 인구는 20,044명이며, 용방소리를 포함한 덕신리에는 온산읍 인구의 90% 이상이 거주하는 것으로 알려져 있다.

설화:전설에 가까움

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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남구 장생포의 이름은 ‘장승’에서 비롯됐다. 장승과 같이 세장(細長. 가늘고 긴)한 포구에서 나온 이름이거나 장승(長丞)이 있었던 포구라고 하는데서 생겼을 것으로 보고 있다. 지금은 고래문화특구가 된 장생포에는 ‘뒤짠디’라는 나지막한 산이 있다. 그리고 ‘장사백’이라는 장수의 이야기가 전해지고 있다.

‘장사백’이라는 장군은 건너편 용잠 ‘한개마당’에서 말을 타고 뒤짠디로 한 번에 뛰어서 건너 왔다는 이야기가 전한다. 이때 말이 미끄러졌던 발자국이 돌에 남아 있었다고 한다. 옛날 임금이 전국의 유망한 사람들을 모아 사신으로 중국에 보내려고 했다. 이때 장사백도 뽑혔다. 일행이 배를 타고 울산을 지나 부산의 태종대 앞바다에까지 갔지만 장사백의 모습은 보이지 않았다.
임금은 어명을 어겼다며 그의 목을 베라고 했다. 바로 그때 배에서 ‘쩡’ 하는 소리가 나 둘러보니 장사백이 어느 틈에 날아와서 돛대 위에 앉아있었다.

장사백은 장생포에서 늦잠을 자게 되어 시간을 맞추지 못했다고 말했다. 그러면서 “이미 나는 죽은 몸이니 마지막으로 피리나 불도록 해달라”며 피리를 불기 시작했다. 배는 어느덧 중국 땅에 도착했다. 그러자 장사백은 불던 피리를 떨어뜨리고 피를 토하며 죽었다. 그때 갑자기 그 곳의 산이 갈라지더니 용마가 나타나 울며 하늘로 올라갔다. 그제야 사람들은 장사백이 범상치 않은 장수인 줄 알게 됐다. 하지만 이미 그는 죽은 후였다. 장사백이 죽은 후 서생 화산리 사람들은 당집을 짓고 신으로 모셨다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

장생포항

울산항의 여러 항 중 울산본항에 속해있는 장생포항은 장생포 부두와 장생포 소형선 부두로 형성되어 있으며 인근 화물 부두에 입항하는 화물선들을 위한 역무선(급유, 청소, 선원용 물품 수송 등을 위한 선박)과 일반 어선들이 주로 입출항하고 있다. 이외에도 울산해양경찰서 전용 부두와 고래바다여행선 선착장 등의 시설과 울산지방해양수산청, 울산지방해양수산청 항로표지관리센터, 울산해양경찰서 울산항파출소, 국립수산과학원 고래연구센터, 국립울산검역소 등의 관공서가 자리잡고 있다.
출처 : 나무위키

역사

울주 대곡리 반구대 암각화에서 표현된 여러 종류의 고래와 고래 사냥 장면에서 알 수 있듯이 선사시대부터 장생포를 포함한 울산 지역이 고래잡이의 중심지역이었음을 잘 나타내고 있는데 울산만 서쪽에 위치한 장생포는 울산 도심과 어느 정도 인접해 있어 연안 어업으로 생활하던 주민들이 잡은 해산물을 도심으로 가져다 팔면서 포구가 형성되었다. 출처: 나무위키

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역사적 변천과 사찰명 변경

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역사적 변천과 사찰명 변경

많은 사찰들은 긴 역사 동안 여러 차례 이름이 바뀌곤 했어요.

망해사도 신라 시대부터 조선 후기까지, 여러 기록에서 다르게 불린 사례가 있습니다.

《삼국유사》 등 옛 문헌에는 망해사가 처음에 신방사라는 이름으로 전해지는데, 후에 ‘바다를 바라본다’는 의미로 망해사라는 이름이 더 많이 쓰이게 됐어요.

2. ‘신방사’라는 이름의 의미

‘신방(新房)’은 문자 그대로 ‘새 집’ 혹은 ‘새 절’을 뜻해요.

망해사가 창건되거나 중창될 때 ‘새로 지은 절’이라는 뜻에서 신방사라는 이름을 붙였을 가능성이 큽니다.

3. 지역 사찰 명칭의 중복과 변화

당시에는 특정 지역이나 산에 여러 사찰이 있었을 수 있어서,

절 이름이 변하거나 사찰이 합쳐지면서 이름도 변하는 경우가 흔했어요.

4. 기록에 따른 혼동

고문헌에서는 한 사찰이 여러 이름으로 불리는 경우가 많아,

‘망해사’와 ‘신방사’가 같은 곳인지 혹은 인근 다른 절인지 연구자들 사이에 의견 차이가 있기도 합니다.

요약하자면

망해사가 원래 신방사라는 이름을 썼거나, 신방사라는 절이 후에 망해사로 이름이 바뀐 것으로 보는 견해가 많습니다.

‘신방사’는 ‘새로 지은 절’이라는 의미에서, 창건하였다.

출처 : 한국민족문화대백과사전

망해사 항목에 ‘신방사’라는 옛 이름과 관련된 설명이 나와 있음.

encykorea.aks.ac.kr - 망해사

삼국유사 (삼국유사 탑상편)

원문과 해석에서 망해사의 초기 이름으로 신방사가 언급됨.

한국 고전문학자료집이나 번역본 참고 가능.

문화재청 및 학술논문

울산 망해사 관련 문화재 기록과 연구 문헌에서 역사적 이름 변천과 관련된 내용.

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울산 율리 문수산 맛집 무라카데칼국수 내돈내산 : 네이버 블로그

출저: 너구리얌 네이버 블로그

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울산 율리 문수산 맛집 무라카데칼국수 내돈내산 : 네이버 블로그

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신라 흥덕왕 때 전남 보림사의 가지선사가

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신라 흥덕왕 때 전남 보림사의 가지선사가 와서 석남사를 지었다고 해서 석남산이라고 불렀다. 이 일대는 경상남도 북동부의 산악지대로 기암괴석이 많으며 자연 경관이 수려하다. 밀양 남명리 얼음골은 지형적인 특성으로 초여름에 얼음이 얼기 시작하여 처서가 지난 뒤에 녹는다. 2005년에 가지산 철쭉나무 군락지가 천연기념물로 지정되었다. 가지산 귀바위는 암벽 등반의 최적지로 등반객이 증가하고 있다.

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울주 두동 치술령_ 망부석이된 박제상 아내

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울주 두동 치술령_ 망부석이된 박제상 아내

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울주 두동 치술령에는 박제상의 아내에 대한 설화가 전해온다. 박제상의 아내는 치술산 신모로 추앙받았다. 이 치술산 신모를 위한 사당이 바로 신모사였다. 신모사는 원래 치술령 정상에 있었다고 한다. 하지만 박제상과 그의 부인을 제사 지내기 위해 치산원이 세워졌는데, 지금의 치산서원이다.

치산서원에는 박제상을 모신 충렬묘, 부인을 모신 신모사, 두 딸을 기리는 쌍정려 등이 있다.
박제상이 고구려에서 왕자를 구한 후 곧장 일본으로 떠난다는 소식을 들은 부인은 남편을 뒤쫓았다. 하지만 경주 망덕사 남쪽 즈음에서 남편의 배가 떠났다는 소식을 들었다. 부인은 냇가 모래위에서 크게 울부짖었다. 부인을 뒤따라온 친척들이 일으켜 세우려했지만 뻗은 다리가 모아지지 않았다고 한다. 왜에 간 박제상은 왕자를 구했지만 스스로 인질이 되어 남았고, 끝내 처형을 당하고 말았다.
이 소식을 들은 부인은 사모하는 심정을 견디지 못하고 세 딸을 데리고 치술령에 올라가 왜국을 바라보고 통곡하다 죽고 말았다.

또 다른 구전에 의하면 박제상은 대마도 국경을 지키러 가면서 아내에게 혹시 대마도를 보다가 그 산에 검은 구름이 끼면 자기가 죽은 줄 알라고 했다. 몇 해가 되도록 치술령에 올라가 대마도를 보는데 어느 날 검은 구름이 꽉 덮여 산이 보이지 않았다. 부인은 남편이 죽었다고 생각하고 거꾸로 떨어져 죽었다. 부인의 몸은 망부석이 되고 혼은 한 마리의 새가 되어 날아갔다. 아내는 죽어서 ‘치’라는 새가 되고 같이 기다리던 세 딸은 ‘술’이라는 새가 되었다고 한다. 이때 새가 날아든 암자가 있었는데 그 절의 이름이 바로 은을암(隱乙庵)이다. 이 암자는 절벽에 떨어져 죽을 때 새〔乙〕가 되어 숨어서〔隱〕유래한 것이라고 한다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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[정의]

울산 지역에서 치술산 신모로 추앙되었던 신라시대 충신박제상의 부인.

[관련 기록]

박제상(朴堤上)의 처 김씨부인(金氏夫人)에 관한 기록은 『삼국유사(三國遺事)』에 다음과 같이 나온다. “… [눌지왕은 왜에서 돌아오는 미해를] 남교(南郊)에 가서 맞이했다. 대궐에 들어가 잔치를 베풀고, 국내에 대사령(大赦令)을 내렸다. 제상의 아내를 책봉하여국대부인(國大夫人)으로 삼고 그의 딸을 미해공의 부인으로 삼았다. … [제상이 사망한 뒤] 오랜 후에 부인이 그리움을 이기지 못해 세 딸을 데리고치술령(鵄述嶺)에 올라 왜국을 바라보며 통곡하다 죽었고,치술령신모(神母)가 되었다. 지금도 사당이 있다.” 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 신모사에 “그 마을 사람들이 지금까지 제사지낸다.”고 덧붙이고 있다. 설화에는 부인이치술령에서 죽어 몸은 망부석(望夫石)이 되었고, 혼은 새가 되어 바위틈으로 날아갔으니은을암(隱乙巖)이라 부른다고 한다. 후세의 많은 문인들이 망부석 설화와 관련하여 시를 지었는데,김종직(金宗直)의 「치술령」도 그중 하나이다.

[활동 사항]

『삼국유사』에 따르면, “박제상이 왜로 떠날 때에 부인이 그 소식을 듣고 뒤를 쫓았으나 따라잡지 못하고, 경주 남산(南山)동쪽 망덕사(望德寺) 문 남쪽의 모래 언덕 위에 이르러 주저앉아 길게 울부짖었던 까닭에 그 모래 언덕을 ‘장사(長沙)’라 불렀다. 친척 두 사람이 부인의 겨드랑이를 붙들고 집에 돌아오려고 했으나, 부인이 두 다리를 뻗쳐 일어서지 않으려고 하여 그 땅을 ‘벌지지(伐知旨)’라 불렀다.박제상이 사망한 오랜 후에도 부인은 남편을 사모하는 생각을 이기지 못해 세 딸을 데리고치술령에 올라가 왜국을 바라보며 통곡하다가 죽었다. 이후박제상의 처 김씨부인은 치술신모로 추앙받았고, 치술산에는 치술산 신모를 모시는 사당(祠堂)이 건립되었다”고 한다.

박제상의 처 김씨부인의 이야기는 여러 가지로 각색되어 민간에 전해 내려온다. 이중 대표적인 이야기는 다음과 같이 요약될 수 있다. “박제상이 장가 간 뒤 첫날밤도 치르지 못하고 일본으로 가게 되었다[혹은 첫날밤만 지내고 바로 일본으로 가게 되었다]. 부인은 얼른 나가 분을 씻고 평복으로 갈아입고 와, 남편이 화장했던 모습만 보고 떠나면 뒤에 돌아왔을 때 분을 씻고 평복을 하고 있는 자신의 모습을 알아보지 못할 것 같아 그랬다고 했다.박제상은 대마도에 국경을 지키러 가면서 아내에게 혹시 대마도를 바라보다가 그 산에 검은 구름이 끼면 자기가 죽은 줄 알라고 했다. 이후박제상의 부인은 몇 해가 지나도록 날마다치술령에 올라가 대마도를 바라보았다. 하루는 대마도에 검은 구름이 꽉 덮여 산이 안보였고, 부인은 남편이 죽었다고 생각하고 거꾸로 떨어져 죽었다. 부인의 몸은 망부석이 되고, 혼은 한 마리 새가 되어 날아가 골짜기로 숨어들었다. 그곳에 은을암이라는 암자가 세워졌다.”

[상훈과 추모]

박제상의 처 김씨부인은 남편 사후 ‘국대부인(國大夫人)’으로 책봉되었다.울산광역시 울주군 두동면의치산서원(鵄山書院)에서는박제상과 부인 김씨 그리고 두 딸을 제향한다.치산서원은 1745년(영조 21)박제상과 부인 김씨, 그리고 두 딸의 충혼을 기리기 위해 세워졌다.치산서원안에는박제상을 모신 충렬묘(忠烈廟)와금교부인을 모신 신모사, 두 딸을 모신 쌍정려(雙旌閭)가 있었다고 전해져 왔다. 1990년부터 복원사업이 시작되어 충렬묘·신모사·쌍정려 세 사당과 함께 관설당(觀雪堂), 동재 경의재(景義齋), 서재 영휘재(永徽齋)를 갖추게 되었고, 매년 봄에 울산광역시 울주군이 주관하여 제례를 올린다.치산서원옆에는충렬공박제상기념관이 건립되어 있고, 기념관 앞에는박제상의 처 김씨부인과 두 딸을 형상화한 삼모녀상이 세워져 있다.

출처: 울산 역사 문화대전

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울산 망해사 (靈鷲山 望海寺)

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울산 망해사 (靈鷲山 望海寺)

📍 기본 정보

정식 명칭: 영축산 망해사 (靈鷲山 望海寺)

위치: 울산광역시 울주군 청량면 율리 망해2길 102

종파: 한국불교 태고종

창건 시기: 신라 헌강왕 때 (9세기경)

옛 이름: 신방사(新房寺)

📚 설화 및 역사

《삼국유사》에 따르면, 신라 헌강왕이 동해 용의 변괴로 길을 잃었고, 용을 위한 절을 지으라는 계시를 받아 창건함.

헌강왕이 안개가 걷히고 용이 나타난 장소에 절을 세움.

고려~조선 시기를 거치며 폐사 상태가 되었던 것으로 추정.

1962년 주지 영암 스님에 의해 중창.

🪨 문화유산

보물 제173호: 울주 망해사지 석조부도(승탑) 2기

동탑은 비교적 온전한 편, 복원 가능성 있음.

서탑은 파손이 심함.

현재 대웅전, 요사채 등 건물 존재.

🌅 특징 및 볼거리

“망해사”는 말 그대로 바다를 바라보는 절.

영남알프스 영축산 자락에 위치해 전망이 탁 트인 장소.

가을 비대면 관광지 100선에도 선정됨.

⚠️ 기타 관련 소식 (※ 다른 지역 망해사)

2024년 4월: 전북 김제 망해사에서 화재 발생 (대웅전 전소)

이 망해사는 울산 망해사와는 별개의 사찰.

김제 망해사는 2024년 6월 ‘국가지정 명승’으로 지정됨.

출처 : 한국민족문화대백과사전 (encykorea.aks.ac.kr)

망해사 설화, 역사, 문화재 정보 등

https://encykorea.aks.ac.kr

한국관광공사 (koreatriptips.com)

망해사 관광지 설명, 위치, 전망 정보 등

https://www.koreatriptips.com

문화재청 및 관련 뉴스 기사

울주 망해사지 석조부도(보물 제173호) 관련 정보

김제 망해사 화재 및 명승 지정 소식: 연합뉴스, YTN, Daum 뉴스 등

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입암(立岩)마을에 아름다운 처녀가 살고 있었다. 복스러운 얼굴에 풍만한 몸매, 어디 흠잡을 데가 없었다.

어느 날 공양미 동냥을 다니던 한 스님이 동네 청년들이 하는 처녀이야기를 듣고, 한번 봐야겠다는 호기심으로 동네를 기웃거리기 시작했다.
동네 빨래터에서 처녀를 본 스님은 천하절색에 그만 넋을 잃었다.

처녀의 집에 들러 동냥을 하던 스님은 처녀가 바랑에 쌀을 쏟아 붓는 순간, 손목을 덥석 잡고 말았다. 처녀는 깜짝 놀라 집안으로 도망쳤다. 이후 스님의 머릿속엔 온통 처녀 생각뿐이었다.
어느 날 처녀가 다시 빨래터에 나왔다. 스님은 빨래터 건너편에 숨어 숨을 죽이고 처녀를 지켜보고 있었다.

이때 태화강 상류 쪽에서 큰 바위 하나가 우뚝 선 채로 둥둥 떠서 내려오고 있는 것이 아닌가. 빨래하던 처녀가 하도 신기하여 “어머! 정말 이상도 해라. 바위도 장가가는가봐?”라고 했다.
처녀의 말이 끝나자마자 우람한 바위가 처녀를 깔아뭉개려고 덤볐다. 스님이 황급히 뛰어내려 처녀를 구하려고 부둥켜안았지만 처녀와 스님 모두 바위에 깔리고 말았다.
이런 일이 있은 후로 선바위가 멈춘 백룡담에는 날씨가 흐리고 비가 오려고 하는 날 밤이면 애달픈 여인의 울음소리가 들렸다고 한다.
백천(栢川)에는 큰뱀(大蛇)이 금빛 찬란한 서광을 발하여 백룡담으로 올라가 처녀혼(處女魂)과 상봉하고 즐겼다고 한다.

출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문(https://www.iusm.co.kr)

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[울산의 설화] 6.무거와 김신암[신화(출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문{https://www.iusm.co.kr})]

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[울산의 설화] 6.무거와 김신암[신화(출처 : 울산매일 - 울산최초, 최고의 조간신문{https://www.iusm.co.kr})]

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신라의 마지막 임금 경순왕(儆順王) 때의 일이다. 천년사직은 이미 기울고 난 후였다. 그는 927년 후백제 견훤의 침공으로 경애왕(景哀王)이 죽은 뒤 왕위에 올랐다.

경애왕은 후백제군이 목전에 다다랐는데도 고려에 구원을 요청해 놓고 포석정에서 환락에 빠져 있다가 최후를 맞았다.

계속된 후백제의 약탈로 국가의 기능이 마비되었고, 영토는 날로 줄어들었다. 민심은 이미 고려로 향했다.
경순왕은 백척간두에 선 나라의 장래를 영축산의 문수대성의 계시를 받아 결정키로 결심하고 태자와 둘째 왕자를 거느리고 하곡현(울산)의 영축산을 찾아 길을 나섰다.

태화사에서 참배하고 길을 가던 중 한 동자승이 나타나더니 “대왕께서 오실 줄 알고 산으로 인도하여 모시고자 왔다”고 고했다.

왕은 다행이라 생각하고 크게 만족하여 길을 따랐다. 그러나 삼호(三湖)앞에서 태화강을 건너자 마자 동자승은 자취를 감추어 버렸다.

왕은 이 동자승이 문수보살임을 직감하고 “하늘은 이미 나를 버리는 구나”라며 탄식했다.

월성으로 발길을 돌린 경순왕은 고려에 항복하려 했다. 군신들의 찬반이 엇갈렸다. 경순왕은 ‘1천년 사직을 내 줄 수 없다’는 마아태자와 신하들의 만류에도 불구하고 무죄한 백성을 죽게 할 수 없다며 항복하고 만다.

이후 마이태자는 개골산(금강산)에 들어가 바위에 의지하여 집을 짓고 마의(痲衣)와 초식(草食)으로 그 생을 마쳤다.

또 막내아들은 머리를 깎고 화엄종에 들어가 중이 된 이후 문수산 남쪽 산(남암산)에 절을 지어 살았다. 그 절 이름이 김신암이었다고 한다.

이 절 때문에 남암산은 김신기산(金信基山)이라 불렸다. 비운의 경순왕이 삼호를 지나다 크게 탄식한 자리를 ‘헐수정’, 동자가 자취를 감춘 곳을 ‘무거(無去)’라 하여 무거동(無去洞)이라 하는 지명의 기원이 됐다.