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Dunstan (2010) afirma que los romanos utilizaban distintos medios para facilitar el mercado tales como: carreteras en buen estado, barcos, puertos, etc. Además, el autor explica que los romanos conseguían altas cantidades de cobre desde España, Gran Bretaña facilitaba el acceso al estaño, entre otros recursos. Debido a esto pudo desarrollarse con cierta facilidad.

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‌Según Gayubas (2024) La economía romana se basaba en un sistema esclavista, donde la mano de obra servil era la columna vertebral de la producción, especialmente en la agricultura. Los esclavos eran considerados propiedad y trabajaban la tierra sin recibir un salario más allá de lo necesario para sobrevivir. Por otro lado también existían trabajadores libres y colonos, que cultivaban tierras ajenas a cambio de una parte de la producción. La agricultura romana fue diversificada gracias a la extensión del imperio, se centraba en cultivos como la vid, el trigo y el olivo, y se apoyaba en innovadoras técnicas agrícolas.

Así mismo según Kiss (2027) La economía del Imperio romano también se basó en la gestión de los variados recursos que se podían obtener en su amplio territorio. A través del sistema de tributación y del comercio, los romanos aprovecharon las diferentes regiones ecológicas para obtener una gran variedad de recursos: trigo, vino, aceite, hierro, oro, plata, estaño, entre otros. Todo esto basado en el mar Mediterráneo como eje del comercio y el traslado de bienes.

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Confucius nació en el estado chino de Lu en una familia de la aristocracia empobrecida. Su actividad consistió en el aprendizaje de sus ideas y su transmisión. En ocasiones, viajaba de un estado a otro con un propósito; es aconsejar al gobernante en cuanto al gobierno. Entre las obras más conocidas de Confucio, consideradas, por su puesto, como póstumas, se encuentra una recopilación de enseñanzas y discursos del maestro V. “Analectica”.

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HERNANDEZ ESPINO TATIANA ZULEIKA - 0009-0003-0771-8736

MORALES SILVA ANGEL GABRIEL- 0009-0004-0319-0222

REMUZGO CHÁVEZ CESAR DIEGO - 0009-0007-7985-1068

TEJADA RIVERA ERICK HENRY - 0009-0006-1120-211X

VARGAS SILVA ANDY JHON - 0009-0003-0331-8014

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La dinastía Qin se dio 221-206 a.C y estableció las bases de un estado imperial centralizado, con políticas que tenían el propósito de unificar el imperio y a su vez estableció medidas represivas. Sentó las bases para el desarrollo cultural y económico de dinastías posteriores. (Libretexts 2022)

En la parte política, Qin Shi Huang se autoproclamó como el "Primer Emperador" y estableció un estado centralizado y burocrático que sería continuado por dinastías posteriores. Además implementó políticas para unificar el imperio, como estandarizar la escritura, pesos, medidas, moneda y leyes. También se encargó de ordenar que quemen los libros y el entierro de eruditos para erradicar escuelas de pensamiento no legalistas.

La economía se basó en la producción agrícola sostenida por las grandes cantidades de campesinos. El comercio y la artesanía obtuvieron un rol importante y se promovió unificando la moneda y algunas medidas. (Libretexts 2022)

En la sociedad el estado era el encargado de mantener un control sobre el pensamiento del ciudadano y la aristocracia solía tener una cultura y vida cotidiana similar

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Libretexts (2022). 23.4: La dinastía Qin. LibreTexts Español. https://espanol.libretexts.org/Humanidades/Arte/Libro:_Historia_del_Arte_%28Sin_l%C3%ADmites%29/23:_Arte_chino_y_coreano_antes_de_1279_CE/23.04:_La_dinast%C3%ADa_Qin

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Chi-Yun (1984) habla de cómo esta dinastía participaba considerablemente en sectores agropecuarios, siendo que su economía se basaba en cuánto producían. Asimismo, el autor explica que su economía tuvo diferentes errores a lo largo del tiempo, por ejemplo, el autor menciona que en el sector agrario había problemas con el impuesto por terreno para una familia campesina, pues podía llegar a ser bastante alto o bajo.

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Venture (2011) indica que en los inicios de la civilización china existía una burocracia que pasó de dinastía a dinastía; sin embargo, en la Dinastía Han el concepto de burocracia cambió, siendo ahora esta una burocracia moderna, pues gran parte de sus elementos son cómo la actualidad, siendo que hay diferentes capas del gobierno, en la que cada capa más profunda es más poderosa y sucesivamente.

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Feng (2013) habla acerca de cómo la Dinastía Han no solo se preocupó por su poder militar, sino también tomó en cuenta la preservación de cultura y selección de ideologías. Así como su disposición a educar a personas que estén dispuestas a participar en el servicio del estado, y alumnos destacados. Además, la filosofía en ese entonces estaba surgiendo, cambiando la manera de pensar de la población china. Asimismo, el autor indica que gran parte de la cultura china fue profundamente modificada y desarrollada bajo la Dinastía Han.

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Britannica, T. (2024) nos menciona que la Dinastía Han guardaba recuerdos compulsivamente, lo que provocó que se puedan conocer más detalles de esta civilización. Por ejemplo, se encontraron registros del uso de música en ciertos eventos, como también el baile formal; sin embargo, los autores explican que también existía ocasiones en los que se realizaba un baile informal, que consistía en el que se movía casi todo el cuerpo excepto los pies.

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Fenghua (2022) explica que la arquitectura clásica de la China contemporánea está basada en la arquitectura de esta dinastía, haciendo que su avanzada arquitectura se mantenga hoy en día. Y mostrando la ingeniería que tenían en ese entonces, para poder sostener ese tipo de edificios, estructuras y cómo a pesar de posibles desastres naturales podían volver a hacerlo.

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Britannica, T. Editors of Encyclopaedia (2024). Han dynasty. Encyclopedia Britannica.

Fenghua, X., Qijun, G., Qi, Z., Liyan, G., Wei, P., & Xia, Z. (2022). Characteristics and Inheritance Analysis of Architectural Culture in Han Dynasty. Frontiers in Art Research, 4(5), 36-40.

Chi-Yun Chen 陳啟雲. (1984). Han Dynasty China: Economy, Society, and State Power: A Review Article.

Venture, O. (2011). Li Feng, Bureaucracy and the State in Early China. Governing the Western Zhou, 2008. Études chinoises. 漢學研究, 30(1), 228-233.

Feng, L. (2013). Early China: a social and cultural history. Cambridge University Press.

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Dunstan (2010) indica que, durante el primer imperio de roma, el cuál fue gobernado por Octavio, el imperio era una burocracia la cuál realizaba asambleas y reuniones de líderes de cada sector en el que se dividía el imperio. Este gobierno tenía como objetivos mantener la ley y el orden, así como, recolectar impuestos en base de la estructura oficial.

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Dunstan (2010) explica que el desarrollo de las leyes en Roma fue lento pero que se basaba en una hacer juicios justos en el que se escuchaba la perspectiva de todos, haciendo mássencillo que los ciudadanos tengan oportunidad de hablar.

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Dunstan (2010) menciona que la religión en los romanos fue que las ideas de la religión pasaron a ser superiores a asuntos de la propia ciudad, significando que le daban más prioridad a la religión que a la ciudad misma. Asimismo, el autor habla de los sacrificios y otros ritos que se realizaban para esta religión, pues su religión estaba inspirada en la religión griega.

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Deming (2014) afirma que los romanos tenían un buen nivel de ingeniería, además de ser descritos como hombres de ciencia por el autor. Mostrando como ejemplo el panteón, por su belleza y la arquitectura avanzada.

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Las similitudes entre esta civilización con la nuestra es el uso de diferentes transportes para poder potenciar la economía, pues la gran mayoría de países están globalizados, por lo que tenemos diferentes formas eficientes de importar o exportar productos. Las diferencias entre los romanos y nosotros es que a pesar de las leyes que deberían ser mejores que las de antes, ahora ya no se toma en cuenta la voz del pueblo, siendo que ahora solo los políticos, senadores, entre otras figuras de poder eligen y deciden lo que para ellos es mejor.

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Dunstan, W. E. (2010). Ancient Rome. Rowman & Littlefield Publishers

Deming, D. (2014). Science and technology in world history, Volume 1: The ancient world and classical civilization (Vol. 1). McFarland

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‌La sociedad romana experimentó una transformación significativa a lo largo de su historia. Inicialmente marcada por una rígida división entre patricios y plebeyos, esta distinción se fue difuminando con el tiempo. La riqueza personal emergió como el principal determinante del estatus social. A pesar de estos cambios, la esclavitud permaneció como una institución fundamental, con los esclavos desempeñando un papel crucial en la economía, especialmente en la agricultura.

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El imperio romano durante su apogeo fue una época de florecimiento cultural. Los romanos, innovadores en el uso de materiales como el concreto, erigieron colosales monumentos que aún hoy nos asombran. Su literatura y filosofía, enriquecieron el legado de su cultura y dejaron una profunda huella en el pensamiento humano.

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En cuanto a sus avances tecnológicos, los romanos fueron pioneros en la ingeniería. Estos desarrollaron una infraestructura de transportes. También tuvieron una sistema de leyes que fue la base del sistema jurídico en la actualidad, También tuvieron un calendario, el calendario juliano que partió para muchos sistemas de medición de

tiempo.

Por otro lado, tuvieron avances en materiales de construcción, como el hormigón permitiendo la construcción de edificaciones monumentales y duraderas.

En cuanto al ámbito de la salud, crearon sistemas de saneamiento y hospitales.

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‌El Imperio Romano. (2023, julio 5). educahistoria. https://educahistoria.com/el-imperio-romano/

Gayubas, Augusto (2024). Imperio romano - Información, resumen y características. Concepto; Concepto. https://concepto.de/imperio-romano/

Kiss, T. (2017, February 24). Imperio romano: resumen, historia, aportes y características. Enciclopedia Humanidades; Enciclopedia Humanidades.

https://humanidades.com/imperio-romano/

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La civilización en América se origino hace 5.000 años, aproximadamente al mismo tiempo que los primeros pueblos en otras partes del mundo como Mesopotamia, Egipto, India y China. Algunas de las primeras y más importantes civilizaciones americanas son:

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La cultura olmeca floreció en la costa del Golfo de México entre 1200 y 400 a.C. y tuvo una gran influencia en los mayas y nahuas. Destaco en su arte, arquitectura y sistemas de irrigación, al igual que sus tallas de cabezas de piedra y símbolos de jade azul. Posteriormente, se desarrolló una cultura en el Valle Central entre el 200 a.c. y el 500 d.c. Con Teotihuacán como capital y sus impresionantes pirámides y templos dedicados a Quetzalcóatl (la serpiente emplumada, conocida como Kukulkan o Gukumatz entre los mayas).

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La cultura maya tuvo dos etapas. Inicialmente, entre los siglos IV a IX, se asentaron en las zonas de las actuales Honduras y Guatemala y pasaron a formar parte de la cultura quiché que habitaba en las montañas de Guatemala. En su segunda época, entre los siglos IX y XIV, la capital maya estaba ubicada en la Península de Yucatán, hoy sur de México. Cuando llegaron los españoles a principios del siglo XVII, las ciudades Mayas ya estaban abandonadas y la mayor parte de la población vivía en las zonas rurales.

La arquitectura maya se destacó por sus pirámides perfectas, plazas con columnas talladas en bajorrelieve y centros religiosos en Chichén-Itzá, Palenque, Tikal y Copán.

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La civilización Inca se desarrolló en el siglo XV basándose en el legado de varias culturas anteriores. Hay evidencia de que existió una gran población urbana, con casonas, en la costa del Perú, hace unos tres mil años antes de Cristo. Luego la civilización se trasladó a los Andes, y posteriormente se derivaron otras grandes culturas: Chavín de Huántar, Mochica, Nazca, Chimo, Huari y Tiahuanaco. Para el año 1470, los incas habían conquistado una gran superficie de tierras y anexado muchas culturas cercanas.

El imperio Tahuantinsuyo abarcaba desde el sur de Colombia hasta el norte de Chile, con Cuzco como capital, donde se hablaba el runasimi o quechua. La estructura social se basaba en familias que trabajaban en comunidad, llamadas ayllu. Una parte de la cosecha iba para el rey, otra para la religión y el resto se distribuía entre las familias según sus necesidades.

Una de las bases del éxito del imperio incaico fue la construcción eficiente de caminos y puentes que unían la capital con todas las regiones. Los chasquis eran mensajeros encargados de llevar órdenes del Inca y noticias por largas distancias, utilizando un sistema de relevos con quipus para llevar la contabilidad. Los amautas tenían la tarea de conservar la tradición histórica del imperio. Las divinidades principales eran Inti y Pacha Mama, quienes tenían un rol importante en la fertilidad. Los incas tenían un código ético que incluía no robar, no mentir y no ser perezoso. Antes de la llegada de los europeos, hubo una guerra interna entre los herederos de Huayna Cápac, Huáscar y Atahualpa, que finalmente fue vencido por Pizarro y los españoles.

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1.2: Civilizaciones en el continente americano hasta 1492. (2021, November 29). Humanities LibreTexts; Libretexts. https://human.libretexts.org/Bookshelves/Languages/Spanish/Breve_historia_cultural_hispanica_(Yepes)/01%3A_Hasta_el_siglo_XV/1.02%3A_Civilizaciones_en_el_continente_americano_hasta_1492

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El confucianismo es una filosofía arraigada en la antigua China en el siglo VI a. C. Principalmente, se creó como un contraataque ideológico a los desafíos sociales y políticos de la época. En aquel período, China estaba plagada de desintegración del poder y enfrentamientos entre los diversos estados chinos. Confucio (551 a. C.-479 a. C.) o Kong Fuzi en chino, fue el principal iniciador y precursor del confucianismo.

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Por otro lado, el Confucianismo se enfoca en los valores éticos y morales. Por lo que promueve la armonía social, el respeto hacia los demás y el cumplimiento de las obligaciones sociales. Algunos de los principios más destacados del Confucianismo contienen los siguientes conceptos:

Ren : que significa humanidad o benevolencia, es decir, compasión y empatía hacia los demás.

Li : protocolo y rituales, ya que de acuerdo con Li, una persona sabe cómo comportarse en la sociedad sin ofender a otras personas.

Xiao : Respecto y obediencia a los padres y antepasados que es una de las virtudes más esenciales.

Yi : justicia o rectitud moral; otra palabra similar se llama

Zhong : lealtad y honestidad hacia los superiores.

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Tanto el Confucianismo como el Cristianismo defienden la ética y la moral en la vida diaria. También enfatizan la compasión y el amor hacia los demás. Para el Cristianismo, es el mandamiento principal para la humanidad: amor al prójimo; en el caso del Confucianismo, es Ren.

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El Confucianismo ha jugado un papel vital en la cultura china, así como una gran influencia en algunas sociedades asiáticas, como Corea, Japón y Vietnam. En la antigua China, se utilizó como un tipo de religión que forma la estructura social y política, mientras que sus textos enseñaron el componente esencial de los exámenes imperiales ejecutados por los oficiales del gobierno. La ética y la visión política se reflejarán en las estructuras educativas y académicas de Asia oriental a lo largo de los siglo.

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Confucius. (2020). The Analects of Confucius. (J. Legge, Trans.). CreateSpace Independent Publishing Platform.

Nylan, M. (2001). The Five "Confucian" Classics. Yale University Press.

Slingerland, E. (2003). Confucius: Analects: With Selections from Traditional Commentaries. Hackett Publishing.

Berthrong, J. (1998). Concerning Creativity: A Comparison of Confucian and Christian Values. SUNY Press.

Fairbank, J. K., & Goldman, M. (2006). China: A New History. Harvard University Press.

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Características del poblamiento de América a finales del Pleistoceno e inicios del Holoceno

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Características del poblamiento de América a finales del Pleistoceno e inicios del Holoceno

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Migración al nuevo continente se produjo al final del pleistoceno, es decir, durante la glaceacion máximo, hace 20-13 mil años. Los hechos más característicos e importantes son:

Migración a través del puente de Beringi, Difusión hacia el sur

Cultura clovis

Adaptación al entorno.

Extinciones del Pleistoceno

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Económicas: Durante el Paleolítico, en Norteamérica se desempeñaban como cazadores-recolectores. La caza de grandes animales como bisontes y mamuts era crucial para su alimentación. Durante el Neolítico

Sociales: las sociedades paleolíticas eran en su mayoría grupos nómadas pequeños. Su organización social consistía en bandas familiares. Durante el Neolítico, algunas comunidades se convirtieron en sedentarias

Culturales: la religión de la época se desarrollo con rituales y creencias asociadas con la caza y la naturaleza. Durante el Neolítico, la religión cambió con el surgimiento de una nueva religión de la fertilidad, que llevó a innovadoras formas de expresión cultural como la construcción de montículos funerarios y petroglifos

Tecnológicas: las tecnologías líticas durante el Paleolítico se centraron en la producción de instrumentos de punta para la caza y herramientas para recolectar alimentos.

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Economico: En Mesoamérica se convirtió en el principal centro de domesticación de planta, especialmente de maíz, frijol y calabaza, lo que permitió que floreciera una economía agraria

Sociales: La formación de aldeas sedentarias fue posibilitada por el desarrollo agrícola, y con el tiempo, la aparición de sociedades más complejas y jerárquicas. La formación de élites gobernantes y estructuras de poder surgió de la acumulación de excedentes agrícolas.

Cultural: Mesoamérica es conocido por su desarrollo temprano desarrollo escribiendo, la escritura, los calendarios y la religión organizada , con dioses conectados con la agricultura y el mundo natural.Con dioses conectados con la agricultura y el mundo natural . ceremonias religiosas rituales de sacrificios

Tecnológicas: La agricultura llevó al desarrollo de herramientas especializadas, como azadas y sistemas de riego. También se desarrollaron la cerámica, la construcción de templos y centros ceremoniales, y el trabajo en piedra.

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Andes:

Económicas: En los Andes, las primeras sociedades se adaptaron a un entorno diverso, con economía basada en la caza y recolección en el Paleolítico. En el Neolítico, se desarrollaron la agricultura (especialmente la papa y el maíz) y la domesticación de animales como llamas y alpacas, fundamentales para el transporte y la obtención de lana.

Sociales: Las sociedades andinas desarrollaron una organización social compleja, con comunidades que se extendían desde las costas hasta las montañas. La interacción entre estos diferentes ecosistemas permitió el intercambio de bienes y recursos, lo que fomentó la cooperación y la jerarquización social.

Culturales: Los Andes son conocidos por su arquitectura monumental, como los templos y centros ceremoniales de Caral y Chavín de Huántar.

Tecnológicas: La adaptación a las difíciles condiciones geográficas llevó al desarrollo de tecnologías avanzadas en la construcción de terrazas agrícolas, sistemas de riego, y la domesticación de camélidos para la carga. También se desarrollaron avanzadas técnicas de textilería y cerámica.

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1. Dillehay, T. D. (2000). The Settlement of the Americas: A New Prehistory. Basic Books.

2. Fagan, B. M. (2005). Ancient North America: The Archaeology of a Continent (4th ed.). Thames & Hudson.

3. Jennings, J. (Ed.). (2018). The Oxford Handbook of the Incas. Oxford University Press.

4. Smith, B. D. (1995). The Emergence of Agriculture. Scientific American Library.

5. Moseley, M. E. (2001). The Incas and Their Ancestors: The Archaeology of Peru (Revised Edition). Thames & Hudson.

6. Kirch, P. V. (2000). On the Road of the Winds: An Archaeological History of the Pacific Islands Before European Contact. University of California Press.