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Aluno: Felipe Sales Oliveira

Falar sobre os povos egípcios em forma de cordel.

No Egito Antigo, o Faraó mandava,

Com a palavra dele, a lei se formava,

Era visto como deus, cheio de poder,

E quem ousasse desobedecer, podia até morrer!

As leis eram rígidas, tudo controlado,

Religião e justiça, lado a lado,

O conceito de Ma’at, tão respeitado,

Equilíbrio e ordem, tudo bem ajustado.

Mas olha só hoje como as coisas mudaram,

As leis modernas um caminho traçaram,

Temos juízes, advogados e o tribunal,

Tudo escrito e aprovado no código legal.

No Egito, quem julgava era o escriba fiel,

Registrava as decisões no antigo papel,

Hoje, contratos, acordos têm força formal,

Com firma reconhecida, tudo bem legal.

E se no Egito a pena era dura, fatal,

Hoje, buscamos um trato mais igual,

Dignidade humana é nosso princípio central,

Contra a pena de morte, um grito moral.

De lá pra cá, o mundo evoluiu,

Mas o conceito de justiça nunca se esvaiu,

Do Faraó ao juiz de toga no tribunal,

A busca por ordem é o nosso ideal.

Então fica a lição, do passado ao presente,

A lei se adapta, mas segue vigente,

Do Egito Antigo ao Direito atual,

A justiça é a ponte que nos faz ser igual.

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Escrita a principal escrita egípcia eram os hieróglifos, que foram decifrados em 1822 pelo francês Jean-François Champollion. Os egípcios também tinham outros dois tipos de escrita, a hierática que era hieroglífica simplificada e a demótica que era mais simples e rápida.As artesTemplo de Abu Simbel a parte artística e cultural dos povos egípcios estava relacionada a tradições religiosas e funerárias. Pouca parte das obras egípcias foi criada como a arte pela arte, praticamente quase todas estavam interligadas num contexto religioso e político, como a representação do faraó.O que mais marcou a arquitetura foram as grandes pirâmides construídas no Antigo Egito, com suas proporções gigantescas e com larga utilização da pedra como matéria-prima. Até hoje nos dias atuais, ainda não se sabe direito como foram construídas essas pirâmides, os historiadores dizem que os egípcios utilizavam rampas de terra para colocar os milhares de blocos de pedra uns sobre os outros, e quanto ao transporte, teria sido usado, provavelmente, trenós. As pirâmides representavam à força política e perpétua do governante divinizado e tinham relação com a imortalidade da alma.Foram construídos também outros túmulos, além das pirâmides, os hipogeus, que eram subterrâneos, e as mastabas, que eram trapezoidais.Nas esculturas era observada a lei do frontalidade, ou seja, o corpo humano era representado de frente e dividido em duas partes iguais, e o hieratismo, ou seja, a rigidez.Pintura característica em parede de templo egípcio. pinturas era utilizada a pintura afresco, e as pinturas eram representadas com o rosto, pés e pernas de perfil, enquanto que os olhos e o tórax eram vistos de frente. Eram representadas cenas do cotidiano nas pinturas, e tinham também a função decorativa. A pintura era realizada principalmente na folha de papiro.Os egípcios sabiam lidar bem com cálculos e faziam previsões das cheias do Nilo.A literatura era basicamente em cima da ideologia religiosa e moral. Um dos livros mais importantes da literatura egípcia é o Livro dos Mortos ou Livro Sagrado, que seria para eles como uma bíblia.Para eles haviam 360 dias divido em 12 meses, mais 5 dias de festas religiosas. O calendário baseava-se no movimento do Sol. As estações eram ditas conforme a agropecuária: verão, estação das cheias e inverno.A religiãoOs egípcios acreditavam na imortalidade da alma, no juízo final e no retorno da alma ao mesmo corpo, por esse motivo, quando mortos, os faraós eram embalsamados para que o seu corpo se conservasse até a sua volta.A religião era de caráter politeísta. A religião desempenhou um papel de predomínio no cotidiano e no padrão cultural.A representação divina podia ser de três formas: zoomórfica, antropomórfica e antropozoomórfica.

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Erivaldo Ventena : Cultura na Civilizações Egípcia.

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Erivaldo Ventena : Cultura na Civilizações Egípcia.

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Nas Margens do Nilo: As Raízes do Direito e da Justiça 🇪🇬

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Nas Margens do Nilo: As Raízes do Direito e da Justiça 🇪🇬

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Aluna : Gabriela Lima

A Evolução do Direito: Da Influência Egípcia ao Legado Romano no Direito Brasileiro 🎓

O direito brasileiro, especialmente o Código Civil, é fortemente influenciado pelo direito romano, que floresceu por volta de 300 a.C., durante a prosperidade do Império Romano. Muitos artigos, como o 186, que trata da responsabilidade extracontratual, foram inspirados diretamente em textos jurídicos romanos, como a lex Aquilia de 286 a.C., demonstrando a profunda conexão entre o direito moderno e o romano. A lex Aquilia, que deu origem à responsabilidade aquiliana, é um exemplo de como conceitos jurídicos romanos continuam a reverberar no direito brasileiro.

No entanto, descobertas arqueológicas mostram que o direito possui raízes ainda mais antigas, com documentos de caráter jurídico encontrados no Egito Antigo, datando de cerca de 3.000 a.C., durante o reinado do faraó Narmer, que unificou o Alto e Baixo Egito. Embora não haja códigos formais dessa época, contratos, testamentos e decisões judiciais indicam que o Egito já possuía práticas jurídicas bem definidas. Essas práticas eram guiadas pelo princípio de Maat, a deusa da verdade e justiça, que simbolizava a ordem cósmica e social, e que servia de base para a aplicação da justiça no reino. O faraó, como defensor de Maat, era responsável por garantir que essa ordem fosse mantida, e o vizir, chamado de “sacerdote de Maat”, era o encarregado de administrar julgamentos.

Durante o Novo Império Egípcio (1550 a.C. – 1070 a.C.), os tribunais foram formalizados com o Kenbet, um conselho de anciãos que resolvia questões menores. Crimes graves, como assassinato e roubo de túmulos, eram julgados pelo Kenbet att, presidido pelo faraó e pelo vizir. Os processos eram conduzidos sem advogados, e as partes envolvidas representavam a si mesmas, jurando dizer a verdade. Jurisprudências começaram a ser formadas, com escribas registrando casos e decisões para referência futura. As punições variavam conforme a gravidade do crime, desde multas e espancamentos para delitos menores, até mutilações, decapitações e empalamentos para crimes graves.

A ideia de propriedade privada e a formalização de contratos já estavam bem desenvolvidas no Egito, com registros de transações de bens, incluindo imóveis e móveis. Embora a sociedade egípcia fosse hierárquica, até mesmo indivíduos em posição de servidão ou escravidão podiam fazer contratos para transações, fundações ou doações, demonstrando um grau de complexidade surpreendente para a época.

O legado jurídico egípcio, com suas práticas baseadas em Maat e a formalização de contratos e tribunais, evoluiu paralelamente ao desenvolvimento do direito romano, que mais tarde influenciaria diretamente o direito ocidental, incluindo o brasileiro. A coexistência e evolução de ambos os sistemas jurídicos ao longo da história mostram como os antigos egípcios e romanos contribuíram para a formação do conceito de justiça e ordem que ainda permeia o direito contemporâneo.

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A cultura do Antigo Egito floresceu por meio do apego à tradição, e seu sistema legal seguiu o mesmo paradigma. Leis básicas e proscrições legais estavam presentes no Egito desde o Período Pré-Dinástico (c.6000- c.3150 a.C.), continuando e se desenvolvendo até o Egito ser anexado por Roma no ano 30 a.C. A lei egípcia era baseada no conceito cultural central de ma'at (harmonia), que foi instituído pelos deuses no início dos tempos. Para estar em paz consigo mesmo, com sua comunidade e com os deuses, tudo o que a pessoa tinha que fazer era viver uma vida com ponderação, atenção plena e equilíbrio com o ma'at.

O vizir era o juiz supremo de última instância, mas a maior parte dos casos era resolvida por magistrados menores. Muitos dos casos ouvidos envolviam disputas sobre propriedade depois da morte do patriarca ou da matriarca da família. Não havia testamentos no Antigo Egito, mas uma pessoa podia redigir um documento de transferência especificando quem deveria receber quais partes de propriedades ou outros bens. Naquela época, assim como agora, esses documentos eram frequentemente colocados sob discussão por familiares que levavam uns aos outros ao tribunal.

Também havia casos de abuso doméstico, divórcios e infidelidade. As mulheres podiam pedir o divórcio com a mesma facilidade que os homens, e também podiam abrir processos relacionados a venda de terras e acordos comerciais. Casos envolvendo infidelidade eram abertos por ambos os sexos e a punição para o culpado era severa.

Crime e Castigo

Infidelidade era considerada uma ofensa grave apenas se os indivíduos envolvidos assim o quisessem. Um homem cuja esposa tinha tido um caso poderia perdoá-la e esquecer o assunto, ou processar. Se ele escolhesse levá-la ao tribunal, e ela fosse considerada culpada, a punição poderia ser o divórcio e amputação do nariz dela, ou morte na fogueira. Um marido infiel que fosse processado por sua esposa poderia receber até 1.000 chibatadas, mas não encarava a pena de morte. Como o núcleo familiar era considerado a base para uma comunidade estável, o adultério era uma ofensa grave mas, novamente, apenas se os envolvidos trouxessem o assunto às autoridades ou, em alguns casos, um vizinho os delatasse.

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Direito, Justiça Social e Escribas no Egito Antigo

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Direito, Justiça Social e Escribas no Egito Antigo

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No Antigo Egito, a justiça social estava profundamente enraizada na noção de "ma'at", que simbolizava a ordem, a verdade e a justiça universal. O faraó, considerado um deus vivo, tinha a responsabilidade de manter essa ordem, promulgando leis que refletissem os princípios de ma'at. As leis eram, em grande parte, não codificadas, mas transmitidas oralmente e baseadas em tradições e decisões anteriores.

Os escribas, que eram educados e ocupavam uma posição elevada na sociedade, desempenhavam um papel fundamental nesse sistema. Eles eram responsáveis por registrar leis, contratos e transações comerciais, atuando como intermediários entre o povo e a autoridade. Além disso, muitos escribas serviam como juízes, conduzindo audiências e resolvendo disputas. Sua função era garantir que a justiça fosse aplicada de maneira justa e eficiente, refletindo a visão de que a manutenção da ma'at era vital para a prosperidade do Egito.

O sistema jurídico egípcio, portanto, era uma combinação de práticas religiosas e sociais, onde a administração da justiça não se restringia apenas à aplicação de punições, mas também à restauração do equilíbrio social. Essa busca por justiça e ordem era fundamental para a coesão da sociedade egípcia, refletindo a crença de que a harmonia era essencial para a sobrevivência do estado e do povo.

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Quiz interessante sobre as leis do Egito, relacionando com o Direito. No final, você encontrará o gabarito:

Quiz: Leis do Antigo Egito e Relações com o Direito Moderno👇

1. Qual era o papel central do Faraó nas leis egípcias?

a) Ele apenas seguia leis religiosas.

b) Ele criava e era o guardião das leis, sendo visto como um deus.

c) Ele era responsável pela escrita das leis, mas não as aplicava.

d) Ele só aplicava leis criadas pelos sacerdotes.

2. O conceito de Ma’at no Egito antigo pode ser comparado a qual princípio no Direito atual?

a) Princípio da proporcionalidade.

b) Princípio da isonomia.

c) Princípio da dignidade da pessoa humana.

d) Princípio da ordem e justiça.

3. No Egito Antigo, quem era responsável por registrar as leis e decisões jurídicas?

a) Soldados.

b) Escribas.

c) Sacerdotes.

d) Comerciantes.

4. As leis egípcias eram fortemente influenciadas pela religião. Qual aspecto do Direito moderno ainda mantém essa relação estreita com crenças religiosas?

a) Direito Penal.

b) Direito Internacional.

c) Direito Canônico.

d) Direito Comercial.

5. Os crimes no Egito antigo, como roubo ou assassinato, eram punidos de maneira rigorosa. No Direito moderno, a pena de morte ainda é aplicada em alguns países. Qual princípio do Direito moderno se opõe a essa prática?

a) Princípio da inafastabilidade.

b) Princípio da legalidade.

c) Princípio da dignidade da pessoa humana.

d) Princípio da publicidade.

6. No Egito antigo, os contratos e acordos comerciais já eram documentados. Qual dos itens abaixo é a principal semelhança com a prática jurídica atual?

a) Contratos verbais são válidos sem testemunhas.

b) A formalização de contratos escritos para garantir direitos.

c) Apenas sacerdotes podiam mediar os contratos.

d) Os contratos eram válidos apenas para a realeza.

Gabarito:

1. b) Ele criava e era o guardião das leis, sendo visto como um deus.

2. d) Princípio da ordem e justiça.

3. b) Escribas.

4. c) Direito Canônico.

5. c) Princípio da dignidade da pessoa humana.

6. b) A formalização de contratos escritos para garantir direitos.

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Postagem da aluna : Gabriela Lima 👉🏽  Egito e Justiça (Samba)

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Postagem da aluna : Gabriela Lima 👉🏽  Egito e Justiça (Samba)

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Nas margens do Nilo nasceu o saber,

Leis e justiça começaram a crescer,

Maat, deusa da verdade e da ordem,

Guiava o faraó com seu grande poder.

Refrão:

Egito e Direito em harmonia,

Nas pirâmides, a lei vivia,

Com o povo e o faraó em união,

A justiça florescia na civilização.

O Código de Hórus pesava o coração,

A alma do justo seguia a direção,

Nos templos e tribunais já se fazia,

A base da lei que nos influencia.

Refrão:

Egito e Direito em harmonia,

Nas pirâmides, a lei vivia,

Com o povo e o faraó em união,

A justiça florescia na civilização.

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Apresentação do Trabalho sobre os Egípcios no Padlet - Direito FBBR | História do Direito e Direitos Humanos | Prof. Alex

https://youtu.be/w0Yid07MLTg?si=YrpAlQb59vx5Jbkx

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Trabalho sobre os Egípcios - Direito FBBR | História do Direito e Direitos Humanos | Prof. Alex