# data[].attributes.body
Abbad : Mahasiswa dalam perantauan, dia fokus sama cita-citanya aja. Dia pemikir, dia emang gak terlalu peka tapi selalu terbuka.

Tar : Umurnya 70an, dia perlakuin Abbad seperti anaknya. Dia gak cerita tentang sakitnya dia ke Abbad meski ditanya. Dia sebenarnya divonis umurnya tinggal beberapa bulan lagi. Abbad dan Tar ketemu di ruang tunggu rumah sakit

Bunda :

# data[].attributes.body
1. Hatta mengunjungi soekarno sebelum meninggal

2. Hatta mengunjungi soekarno di RSPAD

3. Hatta mengunjungi soekarno pada 19 Juni 1970

4. Soekarno meninggal pada 21 Juni 1970

5. Dokter mardjono adalah dokter yang merawat soekarno

6. Hatta mengunjungi soekarno karena mendapat surat dari sahabat soekarno bahwa kondisi Soekarno sudah parah dan beliau dirawat di RSPAD.

7. Hatta menghubungi Soeharto yang pada saat itu menjabat menjadi Presiden dan meminta izin untuk menemui Soekarno yang waktu itu berstatus tahanan rumah

8. Sahabat soekarno yang mengabari Hatta adalah Tjio Wie Tay

9. Hatta awalnya hendak pulang karena soekarno tidak kunjung siuman, sesaat sebelum pamit pulang, tiba-tiba soekarno siuman

10. Soekarno menyapa hatta dengan bahasa belanda

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Historia - Majalah Sejarah Populer Pertama di Indonesia

# data[].attributes.attachment_link.description
Bagaimana Meutia Hatta mengenang pertemuan kedua proklamator, dua hari sebelum maut memisahkan mereka.

# data[].attributes.headline
Rhafi, anak seorang pencari nira kelapa, diterima di 6 Universitas luar negeri

# data[].attributes.subject
Rhafi, anak seorang pencari nira kelapa, diterima di 6 Universitas luar negeri

# data[].attributes.body
1. Rhafi merupakan anak dari orang tua yang berprofesi sebagai penderes atau pencari nira kelapa

2. Rhafi berasal dari purworejo

3. Awalnya banyak yang meragukan Rhafi karena kondisi keluarganya yang pas-pasan

4. Meraih medali perak OSN astronomi 2023

5. Mendapat penghargaan best observation oleh osn

6. Mendapat beasiswa BIM

7. Rhafi berpendapat bahwa kita harus kurangi negative thinking

8. Perjuangan Rhafi meraih beasiswa dimulai sejak 2022.

9. Janurai-Des 2023 Rhafi mengikuti pembinaan BIM di Bali.

10. Januari-Maret ia menerima LoA dari universitas2

# data[].attributes.attachment_link.title
ERROR: The request could not be satisfied

# data[].attributes.body
1. Serial Percy Jackson akan mendapat season 2

2. Tayang di disney+

3. Mengadopsi karya Rick Riordan

4. Serial pertama telah ditonton lebih dari 110 Juta jam

5. Episode 1 season 1 mencapai 13.3 juta penayangan dalam 6 hari

6. Mengeluarkan dana dalam produksi yang setara dengan produksi film starwars

7. Serial ini disutradarai oleh Rick Riordan dan Jon Steinberg

8. Presiden 20th Television Karey Burke ingin mengembangkan serial ini sampai setara dengan Marvel dan Lucasfilm

9. Season 2 akan mengadopsi buku percy jackson yang berjudul "The Sea of Monsters"

10. Diproduksi oleh Disney Branded Television dan 20th Television

# data[].attributes.attachment_link.title
Serial "Percy Jackson and the Olympians" mendapatkan musim kedua - ANTARA News Bali

# data[].attributes.attachment_link.description
Serial "Percy Jackson and the Olympians" mendapatkan musim kedua - ANTARA News BaliJakarta (ANTARA) - Kisah pada film serial bertajuk &quot;Percy Jackson and the Olympians&quot; berlanjut ke musi

# data[].attributes.body
Adek selalu bisa ngelakuin apapun duluan dari padaku. Dia bisa makan nasi duluan, dia bisa main tanah liat duluan, dia masuk labschool tanpa usaha sekeras yang dulu aku lakuin, juga bisa naik sepeda duluan. Bunda dan ayahku sering bilang kalo jalan hidup aku itu mirip sama ayah, kita harus usaha dulu untuk dapet sesuatu. kalau adek, mirip bunda yang santai tapi pasti.

Sore waktu itu sore biasa, kami main keluar sama tetangga. Kita baru aja copot roda bantuan di sepeda roda 4, sekarang rodanya sisa 2. tetangga aku udah bisa naik sepeda roda dua sejak beberapa hari yang lalu. Aku dan adek ku sama-sama pengen belajar sepeda biar bisa sepedaan rame-rame. Satu hari belajar, adek aku langsung bisa. Udah lancar banget. Udah 3 Hari belajar, aku gak bisa-bisa. berkali-kali nyoba gak bisa-bisa. Yang bikin sedihnya lagi, adek gak perlu lakuin apa-apa untuk bisa. Dia effortless banget.

# data[].attributes.body
Aku anak biasa yang kadang-kadang gak terlalu biasa. Misalnya waktu 9 tahun, secara mental aku udah bukan anak 9 tahun lagi, setidaknya aku ngerasa kayak gitu (sekarang). Aku anak yang penasaran, sok tau, dan suka obsesi sama sesuatu. Aku ngalamin dan coba ini itu waktu masih SD, makanya aku cukup punya banyak pengalaman sehingga sekarang di SMP sudah bisa mengukur perilaku yang baik itu harusnya gimana.

Aku masuk di SD karakter yang mana guru-gurunya itu kayak guru BK semua, mereka enak diajakin ngobrol, mereka juga orang-orang yang gak pake kata negatif untuk deskripsiin sesuatu. Tapi ada satu guru yang sampe sekarang aku gak ngerti karakternya. Dia guru yang gaul, tapi menurutku dia agak pick me. Dia punya murid favorit, mmurid favoritnya pasti cowo. Dia sering ngomong ke kami yang anak muridnya ini, siapa sebenernya anak favoritnya dia, yang mana menurutku gak pantas aja. Aku selalu ngerasa kalo dia gak suka sama aku. Waktu itu, aku anak yang sok tau, sok pinter, dan ambis banget waktu SD. Aku suka ngatur temen-temenku. Dia gak suka sama aku, karena aku gak bisa bertingkah lucu dan gemesin. Dia gak suka liat murid yang sok dewasa. Dia seneng sama anak yang gemes lugu humoris dan sopan. Yang mana bukan aku banget, karna pas SD suka ngelawan. Kadang dia suka nyindir-nyindir dan lain lain. Gak peduli juga sih, orang aku juga kurang suka sama cara dia ngadepin murid sih

# data[].attributes.body
Dulu waktu SD orangtua ku sering batasin konten-konten yang aku tonton (yang mana bagus). Dulu aku gak boleh nonton avengers, katanya bunuh-bunuhan. Sementara semua orang di sekolah ngomong infinity war. y

aku gak ngerti apa apa, gak bisa ikut asik-asikan cerita. Udah mohon-mohon ke bunda ayah tapi gak dibolehin. Inget dulu orang-orang ngomongin gamora, tapi aku ga ngerti mereka ceritain apaan.

# data[].attributes.body
1. Rasisme banyak dialami oleh masyarakat papua

2. Florida mendapat perilaku rasis dari orang Indonesia dan Amerika

3. Florida mendapat perilaku rasis saat sedang menjalani S2 di University of Nevada

4. Sandrayati Moniaga (wakil komnas ham) Mengatakan indonesia masih dalam proses menerima keragaman

5. Rakyat Indonesia banyak menilai sebelah mata rakyat papua sebagai ras yang bodoh, Kotor, dan jelek.

6. Wawasan rakyat Indonesia terhadap perkembangan di Papua cukup sedikit, banyak yang underestimate

7. Rasisme akan menghambat perkembangan

8. Indonesia mengakui keragaman secara formal, tapi penerimaan masyarakat masih dalam proses

9. Kemendikbud mengadakan kemah budaya untuk menekan rasisme

10. Banyak orang indonesia menyerupai White Supremacist

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Endang Nurdin

BBC News Indonesia

Sejumlah mahasiswi Papua yang tengah menempuh studi di luar negeri mengatakan demonstrasi antirasisme, menyusul kematian George Floyd di Amerika Serikat, perlu dijadikan momentum untuk membuka mata semua pihak bahwa rasisme masih terjadi dan perlu ditangani.

Para mahasiswi ini bercerita pengalaman mereka sendiri menghadapi cercaan dan tindakan rasis, baik di Indonesia ataupun di tempat mereka menempuh studi.

Video George Floyd, pria kulit hitam yang ditindih lehernya dengan lutut petugas polisi kulit putih - kondisi yang menyebabkannya meninggal - menyebar cepat dan memicu aksi unjuk rasa besar di banyak kota Amerika Serikat dan sejumlah negara.

Demonstrasi yang mengangkat Black Lives Matters ini diangkat aktivis Papua, termasuk Veronica Koman dengan tagar Papuan Lives Matters untuk yang disebutnya "membangkitkan kesadaran untuk menghentikan rasisme terhadap orang kulit hitam, termasuk pada masyarakat Papua".

Di Australia, demonstrasi mengangkat hak warga asli Aborigin.

Untuk memutar video ini, aktifkan JavaScript atau coba di mesin pencari lain

Keterangan video,
Rasisme, pengalaman dan harapan mahasiswa Papua

Seorang mahasiswi asal Papua, Florida Nasategay, yang tengah mengambil S2 di bidang teknik pertambangan di Universty of Nevada, Reno, sempat menyaksikan protes antirasisme di kota Amerika Serikat tersebut, demonstrasi yang mengingatkannya atas ucapan rasis yang pernah ia alami.

"Ada yang pernah bilang "di Papua sudah ada mobil ya? Di sana sudah pakai baju? Di sana masih makan manusia? Orang Papua kok bisa sampai di sini (Amerika)? Cantik ya untuk ukuran orang Papua," tutur Florida yang mendapatkan beasiswa untuk studi di Amerika sejak 2012 setelah lulus dari SMA di Jayapura.

"Tindakan rasial bukan cuma datang dari sesama orang Indonesia tetapi juga dari orang Amerika ... ada yang tidak mau duduk di samping saya di transportasi umum walaupun kosong, ada yang langsung memegang dompet, saat saya berada di dekat mereka dan lain sebagainya."

Namun ia menambahkan "banyak keluarga dan teman-teman dari Indonesia yang memperlakukan saya dengan baik, sebagai sesama orang Indonesia"

'Ih ada orang hitam ... kotor, bodoh dan hinaan-hinaan lain'

Theresia Wellung, mahasiswi asal Mimika, Papua yang tengah melanjutkan studi bidang computer science di Oregon, juga mengalami hal serupa.

"Saya dan teman-teman seperantauan sudah tidak asing lagi dengan rasisme. Saya sendiri pernah ditanya waktu tinggal di Jawa, 'Di Papua ada TV n g gak? Di Papua pakai baju?', 'Kalau di Papua, presidennya sama atau nggak?', 'Orang Papua mukanya sama semua ya'," cerita Theresia yang biasa disapa Desty tersebut.

"Jujur saya jengkel mendapat pertanyaan-pertanyaan seperti ini, tapi di lain sisi saya juga sangat prihatin karena ternyata di pulau semaju ini orang-orangnya tidak semaju yang saya pikirkan," katanya kepada wartawan BBC News Indonesia, Endang Nurdin.

Desty mengatakan demonstrasi antirasisme yang terjadi menyusul kematian George Floyd perlu dijadikan momentum untuk menghilangkan perlakuan rasis.

"Kalau di Amerika sebutan untuk grup ini adalah white supremacists. Sayangnya banyak orang di Indonesia juga menyerupai white supremacists terhadap orang kulit hitam di negara sendiri, orang Papua atau daerah timur lainnya.

"Mereka menilai kulit hitam berarti jelek, kotor, bodoh, tinggal di pohon dan hinaan-hinaan lainnya. Nah, pemikiran-pemikiran seperti ini yang harus dibasmi cukup sampai generasi ini saja," kata Desty yang mendapat beasiswa sejak SMA dan sudah ikut dalam Olimpiade Sains Nasional.

Mahasiswi lain yang tengah melanjutkan studi untuk gelar sarjana di Aachen, Jerman, Erlince Magai, juga pernah mengalami tindakan rasis di Jakarta dan kota tempat dia menempuh studi.

Sumber gambar, Erlince Magai

Keterangan gambar,

Protes antirasisme setelah kematian George Floyd, semoga dapat membuka mata bahwa rasisme masih terjadi di Indonesia, kata Erlince.

"Waktu saya ke Jakarta liburan bersama sepupu lagi menunggu jemputan pada sore hari di depan pintu keluar Monas, ada seorang anak kecil sekitar lima tahun melihat saya dan berkata 'ih ada orang hitam".

"Saya cuma senyum tetapi yang bikin saya marah adalah si ibunya tidak melakukan apa-apa cuma ketawa. Di sni saya bisa menyimpulkan bahwa tidak ada pendidikan dini yang baik dari si ibu," kata Erlince, mahasiswi yang berasal dari Timika.

Sementara di Aachen, Jerman, ia bercerita saat pembagian grup ketika seminar di kampus, ada sejumlah mahasiwa "yang tidak mau berkelompok dengannya".

"Itu juga merupakan tindakan rasis secara tidak langsung."

Indonesia 'masih dalam proses'

Unjuk rasa menentang tindakan rasis juga melanda sejumlah kota di Papua, termasuk Manokwari pada Agustus tahun lalu.

Dua orang prajurit TNI yang saat itu dituding mengucapkan kata-kata rasis di depan asrama mahasiswa Papua di Surabaya, dikenakan sanksi indisipliner karena disebutkan tidak ada bukti mereka mengucap rasis.

Sandrayati Moniaga, wakil ketua Komnas HAM mengatakan Indonesia masih dalam proses menerima keragaman.

"Indonesia secara formal mengakui adanya keragaman, ini sudah jelas bahkan Indonesia juga telah menetapkan undang-undang penghapusan diskiriminasi ras dan etnis. Artinya Indonesia mengakui adanya diskrimnasi ras dan etnis. Tapi bagaimana ini dilaksanakan ini yang masih berjalan, masih pelan-pelan berjalan," kata Sandrayati.

Namun kata Sandrayati, hal ini "tidak mudah, karena memang ada banyak perspektif masing-masing orang masih sangat kuat pada keseragaman. Untuk jadi suatu bangsa di mana seluruh warganya dapat mentolerir keragaman yang ada, kita masih dalam proses".

BBC News Indonesia menghubungi sejumlah staf khusus presiden, termasuk Lenis Kogoya, terkait isu rasisme namun dia menyatakan belum mau berkomentar.

Tetapi Hilmar Farid, Direktur Jendral Kebudayaan, mengatakan melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, pihaknya menyelenggarakan sejumlah acara melibatkan anak-anak muda dari seluruh provinsi, seperti Kemah Budaya, untuk menekan rasisme.

"Itu salah satu tujuannya [menekan rasisme]. Kami melihat bahwa saling pengertian timbul bukan hanya dengan memperkenalkan perbedaan tapi mendorong kolaborasi di antara berbagai elemen yang berbeda," kata Hilmar.

"Selama ini terbukti ketika orang dipersatukan oleh tujuan bersama maka perbedaan lebih mudah dikomunikasikan atau dinegosiasikan. Jadi tanpa harus secara eksplisit menyebut keragaman sebagai titik tolak sekaligus tujuan, kegiatan-kegiatan dibentuk dalam kerangka tersebut," tambahnya.

Mahasiswi Papua yang pernah menghadapi ucapan rasis ini menyatakan harapan agar semakin banyak orang yang mau belajar topik rasisme agar masalah ini tak terjadi lagi.

'Susah maju, kalau rasisme masih ada'

"Saya rasa Indonesia akan susah maju kalau rasisme masih ada. Kami tidak akan pernah merasa punya persaudaraan dengan orang Indonesia non-Papua kalau kami tidak diperlakukan setara," kata Desty.

Sementara Erlince mengatakan kematian George Floyd dan demosntrasi yang terjadi membuka peluang bagi orang-orang Papua ikut berbicara.

"Dan semoga teman-teman di Indonesia terbuka matanya bahwa rasisme masih terjadi dan kita perlu berbuat sesuatu," katanya.

Voni Blesia yang telah menyelesaikan gelar doktoral dalam bidang l ife s s ciences dengan peneltian tentang kelebihan zat besi di Universty of Westminster, London, belum pernah mengalami ucapan rasis secara langsung.

Namun ia menilai unjuk rasa antirasisme ini dapat dijadikan landasan untuk berdiskusi dan mencari solusi.

"Ada begitu banyak pihak yang mengalami tekanan yang mana berdampak pada aspek sosial, ekonomi, bahkan kesehatan dan aspek-aspek penting lainnya," kata mahasiswi asal Timika ini.

"Kita perlu sekali mendiskusikan hal ini dengan tujuan mengedukasi generasi saat ini agar sadar dengan isu ini. Kita perlu mengartikulasi permasalahan ini dengan mendiskusikan akar permasalahan dan mencari solusi," tambahnya.

Florida juga menyuarakan hal senada dengan menyatakan isu rasisme "bisa ditiadakan kalau banyak orang Indonesia bersedia untuk belajar dan berdiskusi setelah mempelajari topik-topik tersebut".

Semangat lebih besar untuk membanggakan Papua

Walaupun merasa "marah" karena hinaan rasis masih terjadi di abad ke-21, Florida mengatakan, "Keinginan saya untuk membanggakan keluarga dan Papua lebih besar dari komentar-komentar tersebut. Memang ada rasa kecewa sedikit, tetapi harus bisa bangkit lagi dan tetap melangkah maju."

Salah satu mimpi terbesarnya, kata Florida, adalah membentuk "sekolah kepemimpinan gratis di beberapa kota di Papua, sebagai ekstrakurikuler untuk siapa saja yang ingin belajar tanpa ada batasan umur".

Desty, yang menyatakan "berasal dari keluarga pas-pasan" dan mengalami banyak tantangan dan kesulitan selama studi di Amerika, mengatakan mimpinya adalah "mengabdi di tanah Papua".

"Saya mau Papua bangkit bukan hanya dalam segi pembangunan, tapi juga edukasi, wisata, ekonomi, teknologi, gaya hidup, cara berpikir dan masih banyak lagi. Saya ke Amerika untuk belajar tentang c omputer s cience, tapi saya mau kembali dengan banyak pengalaman di bidang lain juga, salah satunya dalam bisnis."

"Banyak sekali kendala yang saya dan teman-teman di luar negeri rasakan karena tidak mendapat uang tepat pada waktunya. Saya sudah pernah rasakan punya akun bank negatif, tidak bisa beli makan, tidak bayar sewa tiga bulan, sampai numpang di apartemen teman. Sangat sulit juga untuk orang tua membantu karena gaji ayah saya tidak seberapa dan itu pun dalam rupiah."

"Tapi saya tetap bersyukur karena kerasnya hidup di Amerika sudah ajarkan saya tentang kerja keras. Dalam beberapa tahun ke depan saya ingin terlibat dalam gerakan-gerakan anak muda Papua yang punya tujuan sama seperti saya. Saya juga mau belajar dari teman-teman yang selama ini ada secara fisik di Papua dan saya juga mau bagikan ke mereka apa yang saya pelajari dari luar.

"Saya percaya dengan sistem crowdsourcing di Papua, generasi muda bisa mengoptimalkan daya mereka untuk memajukan Papua."

Untuk memutar video ini, aktifkan JavaScript atau coba di mesin pencari lain

Keterangan video,
Kerusuhan Manokwari : Apa yang sebenarnya terjadi?

Bagi Voni Blesia, yang ingin segera ia kerjakan adalah membuat berbagai video pendek tentang informasi kesehatan, terkait gelar doktor yang baru diraihnya.

"Saya ingin membuat video-video pendek yang berisi informasi bersifat edukasi dalam bidang kesehatan dan membangun kerja sama dengan paramedis untuk menciptakan wadah yang dapat memfasilitasi informasi kesehatan kepada masyarakat dari berbagai status," tutup Voni.

Berita terkait

# data[].attributes.attachment_link.title
'Hinaan rasis' yang dialami mahasiswi Papua: Semangat membanggakan Papua 'lebih besar' dari cercaan - BBC News Indonesia

# data[].attributes.attachment_link.description
Endang Nurdin BBC News Indonesia Sejumlah mahasiswi Papua yang tengah menempuh studi di luar negeri mengatakan demonstrasi antirasisme, menyusul kematian George Floyd di Amerika Serikat, perlu dijadikan momentum untuk membuka mata semua pihak bahwa rasisme masih terjadi dan perlu ditangani.

# data[].attributes.body
1. Mayer Rothschild dikirim oleh keluarga terdekatnya untuk belajar tentang perbankan

2. Mayer Rotschild berguru kepada Simon Wolf Oppenheimer

3. Pada 1763, Mayer kembali ke Frankfurt membawa segudang ilmu

4. 1770 Mayer menikahi Gutle Schnapper dan dikaruniai 10 anak.

5. Rothschild meraup banyak keuntungan dari revolusi prancis dan perang era napoleon

6. Mayer Rothschild mengirim 4 orang anaknya ke wilayah berbeda untuk membangun cabang bank baru

7. Bank milik rothschild menjadi bank pertama yang berkembang lintas negara

8. Abad ke 19 merupakan awal dari masa kejayaan Rothschild

9. Sebelum Mayer meninggal, dia memberikan wasiat sistem patrilineal dalam memberikan warisan dan keturunan perempuan sebaiknya tidak mengambil alih warisan keluarga langsung

10. Ada teori konspirasi bahwa rothschild mengontrol iklim dan cuaca, mendatangkan krisis iklim, dan memancing perang atas dasar kepentingan perusahaan

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Tidak dapat dipungkiri bahwa keluarga Rothschild mempunyai pengaruh besar terhadap dunia selama berabad-abad. Bisnis keluarga konglomerat Yahudi asal Jerman tersebut berporos di bidang perbankan, seperti perusahaan Rothschild & Co. Namun, mereka berhasil mengembangkannya di bidang lain, seperti properti, layanan keuangan, energi, pertambangan, pertanian, organisasi nirlaba, hingga bisnis pembuatan anggur. Nama Rothschild semakin berkumandang hingga saat ini, membuat orang-orang di dunia bertanya-tanya akan kekayaan salah satu keluarga paling berpengaruh di dunia ini.

Kontroversi dan teori konspirasi tentang muncul ke permukaan, bahkan pada masa pandemi di mana terdapat kecurigaan keluarga Rothschild pemegang paten pelacakan pasien infeksi COVID-19 serta pengujian COVID-19 sejak tahun 2015, seperti yang dikutip dari CNBC Indonesia. Walaupun klaim tersebut tidak benar, masih terdapat banyak hal menarik lain dari keluarga kaya tujuh turunan ini. Simak faktanya yang telah dirangkum dari berbagai sumber ini, Beauties!

Kerajaan Perbankan Dibangun Mayer Amschel Rothschild Sejak Muda

Membangun dinasti di bidang keuangan memang tidak mudah. Tidak heran jika kerajaan perbankan Rothschild dibangun Mayer Amschel Rothschild di usia belia. Mayer Rothschild telah mempelajari bisnis sejak kecil. Setelah kedua orangtuanya meninggal saat ia berusia 12 tahun, ia dikirim oleh keluarga kerabat terdekatnya ke kota Hannover untuk berguru pada Simon Wolf Oppenheimer, seorang bankir ternama.

Di usianya yang ke-19 pada tahun 1763, Mayer kembali ke Frankfurt membawa segudang ilmu keuangan yang telah ia pelajari dan mengembangkan bisnis perdagangan milik ayahnya bersama saudara-saudaranya. Dari sinilah ia menjalin relasi dengan para bangsawan yang sangat memengaruhi perkembangan bisnis keuangannya tersebut. Pada tahun 1770, Mayer pun menikahi Gutle Schnapper dan dikaruniai 10 orang anak--5 perempuan dan 5 laki-laki, yakni Nathan, Amschel, Salomon, Carl, dan James Rothschild.

Pelopor Perkembangan Perbankan Internasional

Sebagai seorang visioner, Mayer Rothschild telah mengatur bagaimana keluarganya tersebut bisa unggul secara global. Setelah meraup banyak keuntungan selama revolusi Prancis dan perang era Napoleon, ia mengirim 4 putranya ke beberapa kota di Eropa, yakni Napoli, Vienna, Paris, dan London sehingga berdirilah empat cabang bank baru sekitar tahun 1820an--menjadikan total 5 cabang bank (termasuk Frankfurt) dan menjadi bank pertama yang berkembang melampaui batas negara. Pada era abad ke-19 ini pula bisnis perbankan Rothschild memasuki masa kejayaan. Meminjamkan sejumlah uang pada negara untuk pendanaan operasional perang selama berabad-abad membuka peluang bagi Rothschild untuk mengembangkan bisnisnya ke industri lain. Perkembangan pesat ini juga turut berkontribusi pada pertumbuhan ekonomi negara berkat investasi Rothschild dalam pembangunan infrastruktur, barang besi, batu bara, serta metalurgi.

Mempertahankan Kekayaan dan Keturunan Keluarga secara Patrilineal

Hegemoni Rothschild di beberapa negara tentu membuat Mayer khawatir akan posisi dan harta keluarganya. Sebelum Mayer Rothschild meninggal, keinginan untuk menjaga harta tetap dalam keluarga membuatnya meninggalkan sebuah instruksi penanganan finansial keluarga. Instruksi tersebut meliputi sistem patrilineal dalam memberikan warisan dan keturunan perempuan sebaiknya tidak mengambil alih warisan keluarga langsung. Alhasil, keputusan ini memberikan dorongan akan perkawinan dalam keluarga untuk mempertahankan harta kekayaan. Mengutip laman Investopedia, dari 36 perkawinan yang terjadi dalam rentang waktu 1824 -1877, 30 diantaranya merupakan perkawinan dalam keluarga, yakni antar sepupu.

Teori Konspirasi dan Skandal Pannonica Rothschild

Menjadi keluarga yang punya kekuasaan besar di dunia seperti Rothschild tentu mendatangkan banyak pertanyaan dan teori-teori konspirasi bermunculan. Komentar antisemitisme--sikap permusuhan terhadap kaum Yahudi--banyak dilontarkan terhadap keluarga konglomerat ini. Sebuah teori seperti Rothschild mengontrol iklim dan cuaca, bahkan mendatangkan krisis iklim dan memulai perang untuk kepentingan pribadi turut diperbincangkan. Seorang analis Jordanian TV bahkan sempat mengungkapkan Rothschild membunuh 6 kepala negara.

Dibalik keraguan dari teori konspirasi tersebut, kisah nyata dari salah satu anggota keluarga Rothschild, Pannonica de Koenigswarter, berhasil mencuri perhatian keponakannya, Hannah Rothschild. Kisah tersebut ia tuangkan dalam buku berjudul The Baroness. Pannonica yang merupakan istri dari diplomat Prancis rela meninggalkan suami dan anak-anaknya demi mengejar cita sebagai penulis jazz, tinggal bersama 306 kucing, tersangkut skandal narkoba dan dipenjara, hingga akhirnya tidak diakui oleh keluarga Rothschild.

Keluarga Rothschild Saat Ini

"Rothschild merupakan nama yang luar biasa untuk dimiliki. Nama itu berarti banking, Yahudi, dan uang," deskripsi Hannah Rothschild, anak dari pengusaha sukses, Jacob Rothschild, dikutip dari laman The Guardian. Mereka merupakan sebagian dari banyak keturunan Mayer Amschel Rothschild lainnya yang berlanjut hingga generasi saat ini. Walaupun tidak menunjukkan kekuasaan global sebesar abad-abad sebelumnya, saat ini keturunan Rothschild bekerja dalam bidang yang berbeda-beda, aktif dalam kegiatan filantropi, dan memiliki kehidupan cukup lowkey. Misalnya Hannah Rothschild yang merupakan seorang penulis, Nathaniel Rothschild yang menjadi ahli keuangan dan executive chair perusahaan Volex, serta James Rothschild, pengusaha yang menikahi Nicky Hilton di tahun 2015. Walaupun di bawah kekayaan Jeff Bezos dan Bill Gates, tidak ada yang mengetahui secara pasti total kekayaan keluarga Rothschild saat ini.
[Gambas:Youtube]
Ingin jadi salah satu pembaca yang bisa ikutan beragam event seru di Beautynesia? Yuk gabung ke komunitas pembaca Beautynesia B-Nation. Caranya DAFTAR DI SINI!

# data[].attributes.attachment_link.title
Mengenal Sejarah dan Kontroversi Keluarga Rothschild, Konglomerat Asal Jerman yang Berpengaruh di Dunia

# data[].attributes.attachment_link.description
Sejarah dan kontroversi dari keluarga Rothschild, salah satu keluarga paling berpengaruh di dunia. Seperti apa?

# data[].attributes.body
1. Ayah mozart bernama Leopold

2. Mozart pertama kali membuat komposisi pertamanya pada umur 5 tahun, minuet in g

3. Pada umur 8 tahun, mozart menyelesaikan simfoni pertamanya.

4. Mozart berkeliling dari kota ke kota, dari istana kaisar eropa barat hingga basilika santo petrus untuk bermain piano

5. Ayah mozart meninggal pada 1787

6. Habis memimpin premier La Clemenza 1791, mozart jatuh sakit

7. Mozart meninggal di umu 35

8. Nama panjang mozart adalah Johannes Chrysostomus Wolfgangus Theophilus Mozart.

9. Ibu mozart adalah Anna Maria Walburga

10. Dua mozart bersaudara bermain musik

# data[].attributes.attachment_link.title
Wolfgang Amadeus Mozart: Hidupnya Pahit, Musiknya Tidak

# data[].attributes.attachment_link.description
Mozart sudah terkenal sejak kecil sebagai wonderkid. Ketika dewasa, hidupnya penuh kesuraman tapi tak ia tunjukkan dalam musiknya.

# data[].attributes.body
Sebuah cerita pendek dengan makna yang tersirat, kisah yang tersirat biasanya memiliki interpretasi yang berbeda dari orang-orang. Saya melihat cerpen ini sangat unik dan ikonik, dari pemilihan bunga sebagai objek yang disayangi buyung, hingga adegan bunga yang berserakan di lantai.

Menurut saya cerpen ini menceritakan tentang kelapangan hati dan jiwa yang diajarkan kakek. Perbedaan prinsip antara ayah dan kakek menunjukkan perbedaan sudut pandang. Buyung memang sangat nyaman dengan prinsip kakek, namun karena orang tuanya, dia tidak bisa sepenuhnya dihargai dengan prinsipnya

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Catatan Redaksi: Cerpen ini memperlihatkan kredo kepengarangan Kuntowijoyo, yang ia sebut "sastra transendental". Ia seperti mengkritik spirit kapitalisme Weberian bahwa kebahagiaan itu hanyalah: kerja, kerja, kerja!

AYAH baru saja dipindahkan ke kota ini, setelah bertahun mengajukan permohonan. Katanya, supaya aku mengenal hidup lebih luas dan tidak terkurung dalam lingkungan dusun yang sempit. Sehari setelah kami pindah, ayah sudah mulai bekerja dan sore hari baru ia kembali.

Ayahku tampak lebih segar, sekarang. Badannya tinggi besar dan kukuh, tidak terlelahkan oleh kerja apa pun. Bukan main senang hati ayah mendapatkan pekerjaan di kota. Ayah sibuk dengan pekerjaan, karena malas adalah musuh terbesar laki-laki, kata ayah. Benar, di desa kita banyak tetangga tetapi membuat pikiran banci. Dan itu ayah tidak suka. Kesibukan ayah membuatnya tidak mengenal tetangga, hanya ibu sudah mulai banyak kawan, seperti biasanya ibuku di mana pun kami ditempatkan. Ayahku mengangguk saja pada orang sekitar bila kebetulan berpapasan, lalu buru-buru masuk rumah. Ibu sudah sering mendesak agar ayah suka bergaul dengan masyarakat. Kita hidup bersama orang-orang lain, kata ibuku. Namun, kami sekeluarga belum juga mengenal tetangga kami yang terdekat.

Kabarnya yang tinggal di rumah tua berpagar tembok tinggi itu adalah seorang kakek yang hidup sendiri. Rumah itu terletak di samping rumahku. Pagar tembok tinggi menutup rumahnya dari pandangan luar. Hanya ada satu pintu masuk dari muka, ditutup dengan anyaman bambu yang rapat. Aku belum pernah melihat kakek itu. Setelah kucoba naik ke pagar tembok, melalui sebuah pohon kates di pekaranganku, terbentanglah sebuah pemandangan: Sebuah rumah Jawa. Bersih seperti baru saja disapu, dan alangkah banyak bunga-bunga di taman! Hari itu aku belum berhasil melihat penghuninya. Tidak pernah seharian penuh aku di rumah, ibuku menyuruh aku pergi sekolah pagi dan sore hari harus mengaji. Hari-hari Minggu pertama habis untuk mencari saudara-saudara baru di kota ini.

Keinginanku untuk mengenal kakek itu tidak pernah padam. Kau lihatlah, lubang-lubang pada pagar anyaman bambu itu ialah akibat perbuatanku. Aku mengerjakannya di siang hari sepulang dari sekolah. Pernah ketika aku mengintip-intip pintu pagar dari bambu itu, kawanku menegur, "Sedang apa kau ini? Hati-hati dengan dia. Sebentar lagi tanganmu sakit. Tunggu sajalah!"

Ketakutan menyerang aku. Apakah aku akan sakit karena mencoba membuka pintu pagar rumah ini?

"Siapa bilang?" kataku berani.

"Semua orang !" dijawabnya. "Kau kualat. Dia keramat!"

Aku ditinggalkannya, berdiri dekat pagar itu. Ketakutanku mendesak-desak. Aku lari puntang-panting ke rumah. Ayahku sudah duduk di kursi dengan selembar koran. Aku tenang kembali. Baru tersadar bahwa tas sekolahku tertinggal di pagar rumah samping itu. Sore hari aku memberanikan diri untuk mengambil tas yang tertinggal. Dan tas itu masih di sana! Tidak di mana pun di dunia ini, kecuali di pintu pagar itu, sebuah tas berharga akan selamat dari incaran orang.

Tentang kejadian itu kawan-kawanku mengatakan, tidak seorang pun berani mengambil, itu sudah pasti. Siapakah orangnya mau membunuh diri dengan upah sebuah tas sekolah? Lebih susah mencari sebuah nyawa daripada sebuah tas sekolah! Tidak satu pun toko menjual nyawa, tetapi semua toko menjual tas. Tentu saja!

Sejak itu niatku untuk mengetahui agak reda. Menyelidiki dengan mata sendiri, berbahaya! Tinggallah aku bertanya pada orang-orang lain. Keterangan orang tidak begitu jelas. Orang mengatakan, sekali seminggu ia ke luar berbelanja. Orang lain mengatakan ia berbelanja sebulan sekali. Orang mengatakan, ia mempunyai anak di kota lain. Orang lain mengatakan ia tidak beristri. Tidak seorang pun tahu pasti tentang dirinya.

Barangkali di antara kawan bermain hanya akulah yang mempunyai keinginan untuk mengetahui lebih banyak tentang kakek itu. Kawan lain sudah tidak acuh lagi. Aku sudah bosan bertanya, selain mereka juga tidak memberi keterangan jelas. Mereka akan mengejekku dengan mengatakan: "Biarlah kau jadi cucunya!"

Pernah pula aku bertanya pada ayahku. Ayahku melemparkan koran dari tangannya dan meninggalkan aku. "Untuk apa, heh !" jawabnya. Itu adalah ucapan ayah yang sering kudengar. "Bertanyalah tentang lokomotip, misalnya. Atau mobil. Jangan tentang kakek-kakek sebelah rumah."

Aku sendirian saja di dunia, dengan keinginanku untuk mengetahui.

Tiba-tiba aku pun mengenalnya dari dekat. Begini: Pada musim layang-layang angin bertiup kencang. Jalanan muka rumahku tidak banyak kendaraan. Polisi membiarkan anak-anak main layang-layang di situ. Kami suka berkumpul pada sore hari. Di bagian ini angin dengan bebas berjalan, pepohonan tidak banyak.

Sore hari Jumat aku tidak pergi mengaji. Di tanganku sebuah layang-layang buatanku yang terbagus, dengan benang gelasan. Udara meruah menerbangkan layang-layangku. Dari kampung lain menyembul pula layang-layang. Layang-layangku terputus. Kawan-kawan bersorak dan lari mengejar. Itu layang-layangku yang terbagus, aku berdiri saja memandangi. Tiba-tiba pundakku terasa dipegang. Aku terkejut. Seorang laki-laki tua dengan rambut putih dan piyama. Ia tersenyum padaku: "Jangan sedih, cucu," katanya.

Suara itu serak dan berat. Sebentar darahku tersirap. Aku teringat rumah tua berpagar tembok tinggi. Mataku melayang padanya. Di tangannya setangkai bunga berwarna ungu. Tubuhku seketika menjadi dingin.

"Jangan sedih, cucu. Hidup adalah permainan layang-layang. Setiap orang suka pada layang-layang. Setiap orang suka hidup. Tidak seorang pun lebih suka mati. Layang-layang bisa putus. Kau bisa sedih, kau bisa sengsara. Tetapi engkau akan terus memainkan layang-layang. Tetapi engkau akan terus mengharap hidup. Katakanlah, hidup itu permainan. Tersenyumlah, cucu."

Ia menjangkau tangan kananku. Membungkuk, dan tanganku diciumnya. Aku tidak berdaya. Bunga itu dipindahkan ke tanganku. Aku menggenggamnya, seolah dalam impian.

Ia menarik tanganku dan aku mengikutinya. Di tangan kananku setangkai bunga. Ketika aku sempat menyadari, kulihat pintu pagar rumah tua itu. Pasti, dialah kakek itu! Ya, Allah! Aku menjerit sekerasnya. Teriakan itu tersumbat di kerongkonganku. Aku meronta. Ia memegangiku lebih kuat. Tertawa terkekeh. Aku meronta dan tertawanya yang serak itu alangkah kerasnya.

Ibu membawaku pulang. Aku tidak begitu sadar, tiba-tiba ibu sudah menuntun aku. Di rumah kulihat ayah membaca di kursi. Aku merasa tenang. Aku sangat malu.

"Untuk apa teriak-teriak, heh!" kata ayah menyambutku. Ia mengamati aku dari atas ke bawah. Ia berdiri dan menjangkau tangan kananku, katanya pula: "Untuk apa bunga ini, heh!"

Aku tidak tahu karena apa, telah mencintai bunga di tanganku ini. Ayah meraih, merenggutnya dari tanganku. Kulihat bungkah otot tangan ayah menggenggam bunga kecil itu. Aku menahan supaya tidak berteriak.

"Laki-laki tidak perlu bunga, buyung. Kalau kau perempuan, bolehlah. Tetapi engkau laki-laki!"

Ayah melemparkan bunga itu. Aku menjerit. Ayah pergi. Ibu masih berdiri. Aku membungkuk, mengambil bunga itu, membawanya ke kamar. Tangkai bunga itu patah-patah. Selembar daun bunganya luka. Aku menciumnya. Lama. Lama sekali.

Malam itu aku tidak mau makan. Ibu masuk kamar dan membujuk. "Tentu saja kau boleh memelihara bunga," kata ibu. "Bagus sekali bungamu itu. Itu berwarna violet. Bunga ini anggrek namanya. Aku suka bunga. Kuambil vas, engkau boleh mengisinya dengan air. Dan taruh bunga itu di dalamnya. Kamar ini akan berubah jadi kamar yang indah! Setuju?"

Ketika aku bangun pagi, aku merasa telah bersahabat baik dengan kakek itu. Aku ingat betul: tangan kurus dengan otot menonjol, rambut putih, suara serak.

Berangkat sekolah aku lewat di muka pintu pagarnya seperti biasa, tetapi dengan perasaan bersahabat. Kepada pintu pagar itu aku tersenyum, maksudku pada kakek, sahabatku yang baru itu. Aku merindukannya.

Aku mencari-cari kesempatan untuk bertemu dengan kakek. Pulang sekolah aku memanjat tembok pagar dari sebatang pohon kates, berjalan mondar-mandir di atas, mengintai rumah tua itu. Sesaat aku melihat kakek di dalam rumah itu. Aku memanggilnya. Dan sungguhpun tak terduga ia keluar juga. Ia berdiri di bawah, dekat tempatku di atas tembok, tersenyum. Ia seorang yang ramah, baik hati dan penyayang anak pula.

"Turunlah, cucu. Ada sebuah tangga. Tunggu, ya!"

Aku turun dengan sebuah tangga. Untuk pertama kali, di pekarangan rumah sebelah. Kakek tertawa terkekeh. Ia mengelus kepalaku. Meniup dengan mulut di ubunku. "Engkau jadi orang gede, cucu!" katanya. "Aku yakin. Matamu menunjukkan itu!"

Tanganku dia bimbing, kakiku berjalan dengan langkah cepat mengikutinya. Kami duduk di ruang tengah. Ada kursi-kursi di sana. Aku dimintanya duduk di sampingnya.

"Duduklah, cucu. Di samping kakek. Nah, siapa namamu?"

Aku sebutkan namaku, sambil mataku melayang ke sekitar. Semuanya penuh bunga. Aku menatap wajah kakek, kerut-merut kulit tua. Kataku: "Banyak sekali bunga, Kakek?"

"O, ya, banyak. Aku suka bunga-bunga."

"Belum pernah kulihat yang sebanyak ini, sebelumnya."

"Tentu saja. Kenapa tidak sejak dulu datang ke sini?"

"Kenapa Kakek tidak datang ke rumahku?"

Ia tertawa, mengusap-usap kepalaku. "Pintar, ya. Kau sering memanjat pagar itu, bukan?"

"Ya." Ternyata kakek mengetahui tingkahku. "Siapa memberi tahu?"

"Mataku, cucu."

"Hanya untuk melihat-lihat saja, Kek."

Ia tertawa, terguncang badannya. "Tentu saja aku tahu, itu. Kau anak baik, cucu. Karena, mata batinku lebih tajam dari mata kepalaku."

Aku mulai tenteram duduk di sampingnya. Tidak ada lagi yang harus dikhawatirkan. Kami bersahabat baik. Entahlah, rasanya amat menyenangkan duduk bersamanya di sini. Bayanganku yang lama telah hilang: Aku merasa kerasan. Agak dingin udara di sini, angin sejuk. Bunga-bunga merah, biru, kuning, ungu. Daun-daunnya hijau. Kumbang terbang antara bunga-bunga. Tanah basah. Daun bergoyang, bayang-bayang matahari. Oya, ayam jantan berkeliaran antara bunga-bunga, berbulu indah dan lagi lari memburu betina. Di pojok keduanya berhenti. Kakek menarik napas panjang.

"Isteriku sudah tidak ada lagi, cucu. Di sini aku hidup sendiri. Aku punya anak, cucu. Tapi mereka jauh di kota lain. Maukah kau menjadi cucuku, sahabat kecilku?"

Aku mengangguk.

"Jangan khawatir, cucu. Anggaplah di sini rumahmu. Datang-datanglah ke sini, bila kau senggang. Terimalah kakekmu, ya. Kita bisa duduk di sini, melihat taman. Aku punya banyak bunga di sini. Hidup harus penuh dengan bunga-bunga. Bunga tumbuh, tidak peduli hiruk-pikuk dunia. Ia mekar, memberikan kesegaran, keremajaan, keindahan. Hidup adalah bunga-bunga. Aku dan kau adalah salah satu bunga. Kita adalah dua tangkai anggrek. Bunga indah bagi diri sendiri dan yang memandangnya. Ia setia dengan memberikan keindahan. Ia lahir untuk membuat dunia indah. Tataplah sekuntum bunga dan dunia akan terkembang dalam keindahan di depan hidungmu. Tersenyumlah seperti bunga. Tersenyumlah, cucu!"

Dan aku tersenyum. Pikiranku melambung jauh, ke sebuah dunia yang asing, yang penuh dengan rahasia tetapi mengasyikkan.

Siang itu kami bermain-main di antara bunga-bunga. Kakek bercerita banyak tentang bunga. Satu-persatu ia uraikan dari mana bibit bunga, memelihara, mengawinkan. Kami asyik sekali. Pengetahuannya tentang bunga sungguh mengagumkan. Bunga-bunga tanaman kakek memenuhi halaman muka, samping belakang. Dan di dalam rumah. Rumah itu adalah taman bunga. "Rumah ini sebagian kecil dari sorga," katanya.

Sore hari aku pulang dengan bunga-bunga di tangan. Aku kembali lewat pagar tembok. Kakek mengantarkanku ke tangga dan memegangku erat-erat. "Hati-hati cucu!" dan ia menepuk pantatku pelan. Di atas pagar aku berdiri, mencium bunga di tangan, melambai pada kakek lalu menuruni pohon kates. Aku berlari kecil menyembunyikan bunga.

Sampai di pintu ayahku telah berdiri di sana. Aku tersadar. Hari sudah sore dan lupa mengaji.

"Engkau harus mengaji, tahu. Dari mana?" ayah menegur dengan suara berat dan dingin. Aku berdiri saja. Ingin aku menyembunyikan setelitinya bunga-bunga di tanganku. Ayah terlanjur melihat. Aku diam. Ayah tidak suka dibantah.

"Kau pergi mencari bunga-bunga itu. Untuk apa, heh!?"

Tenggorokanku tersumbat. Aku diam. Diam. Tidak berani menatap wajah ayah.

"Di mana carinya?"

Tetapi aku harus menyembunyikan dari mana asal bunga-bunga-ku itu. "Di sungai, yah," kataku membohong.

Ayah merampas bungaku. Dan membuangnya ke sampah. Perasaan yang kemarin datang lagi. Aku ingin mengambilnya kembali.

"Engkau mulai cengeng, buyung. Boleh ke sungai, untuk berenang. Bukan mencari bunga, begitu!"

Setelah lewat dari pengawasan ayah aku menjemput bunga itu dari sampah, dan kubawa ke kamarku. Ya, dengan ayah aku harus berhati-hati. Dengan ibu aku baik-baik saja. Ibuku kurasa amat senang, aku jadi kerasan di rumah. Di kamarku selalu terlihat vas dengan bunga-bunga. Ayah belum pernah memerlukan menjenguk kamarku. Itu menyenangkan. Ayah terlalu sibuk untuk mencampuri urusanku.

Aku mulai segan bertemu dengan ayah. Seperti ada orang lain dalam rumah bilamana ayah ada. Kehadiran ayah menjadikan aku gelisah. Pasti, ayah akan datang dengan baju kotor bergemuk. Seluruh badan berlumur minyak hitam. Bungkah-bungkah badan menonjol. Terasa rumah jadi bergetar oleh kedatangan ayah. Kadang kulihat ayah menggosokkan tangan kotor itu pada dagu ibu, tapi ibu bahkan tersenyum padahal aku sangat kasihan melihatnya.

Kalau ayahku pulang, aku cepat ke kamar. Di kamar, menatap bunga-bunga sangat lain dengan melihat wajah ayah. Menggelisahkan bila ayah memanggilku. Tetapi bila ia memerlukanku, pastilah aku cepat menghadap, sebab aku selalu tinggal di kamar.

Beberapa hari berlalu. Sejak hari yang malang itu aku berhati-hati. Aku tahu kapan ayah biasanya pulang kerja. Dan waktu itu aku berusaha di rumah. Pergi ke rumah sahabat tuaku yang baik itu aku harus pada waktu yang tepat. Kukira ayah ibu tidak mengetahui tingkah lakuku. Satu kali ayah memanggilku. Aku ke luar dari kamar.

"Dari mana?" ia bertanya.

"Di rumah. Di kamar."

"Untuk apa di kamar, heh. Laki-laki mesti di luar kamar!"

Ayah menyuruh ibu supaya aku disuruhnya bermain di luar. "Engkau mesti memilih permainan yang baik," kata ibuku. "Ayahmu menyuruhmu main bola. Atau berenang. Kalau tidak mau, kau akan dibawanya ke bengkel." Dan beberapa hari kemudian, sebuah bola dari kulit yang bagus tersedia di rumahku. Ayah menyediakan pula sebuah alat olah raga. Ayah memberi contoh bagaimana memakainya. Tetapi mengangkatnya saja aku tak berdaya.

Bagiku sungguh lebih enak tinggal dalam kamar. Kawan-kawan datang mengajakku bermain. Tetapi aku menolak. Permainan hanya bagi anak-anak kecil. Apakah yang lebih menyenangkan daripada bunga dalam vas?

Sahabatku terdekat ialah kakek. Kami banyak bertukar pikiran. Sungguh ia orang tua yang pandai. Pasti aku mengunjunginya setiap hari. Bagiku tidak ada kewajiban lain yang mengikat kecuali ke sekolah dan mengaji. Selebihnya untuk kami berdua: Aku dan sahabat tuaku itu. Ayah ibu akan memarahiku apabila aku melupakan sekolah atau mengaji. Ayahku akan memanggil aku. Disuruhnya aku berdiri menyaksikan wajahnya. Sebuah neraka terlintas dalam kepalaku bila ayah marah. Pada kakek lain sekali. Orang tua itu hanya dapat tersenyum. Ia jauh lebih baik hati daripada ayah. Ia, katanya selalu, memandang dunia dengan senyuman di bibir dan ketenangan jiwa.

Suatu hari aku ke sana. Hari itu siang. Aku duduk di ruang depan seperti biasa. Ada sebuah jambangan bunga dengan bunga di dalamnya. Bunga-bunga mengapung di atas air bening. Jambangan itu sangat bagus. Seperti dari kaca dengan ukiran. Diletakkan pada sebuah meja rendah dengan empat kaki. Kakek menatap bunga-bunga itu, katanya: "Katakanlah cucu, apakah yang lebih baik daripada ketenangan jiwa?"

"Tidak ada, Kek," kataku, keluar begitu saja dari kesadaranku. "Tidak ada yang lebih dari itu."

"Bagus. Tidak kusangka kau akan sepandai ini, cucu." Ia menepuk pundakku. Kemudian membenarkan letak duduknya dan kembali menatap bunga-bunga itu. "Segalanya mengendap. Cobalah lihat, cucu. Bunga-bunga di atas air ini melambangkan ketenteraman, ketenangan dan keteguhan jiwa. Di luar, matahari membakar. Hilir mudik kendaraan. Orang berjalan ke sana ke mari memburu waktu. Pabrik-pabrik berdentang. Mesin berputar. Di pasar orang bertengkar tentang harga. Tukang copet memainkan tangannya. Pemimpin meneriakkan semboyan kosong. Anak-anak bertengkar memperebutkan layang-layang. Apakah artinya semua itu, cucu? Mereka semua menipu diri sendiri. Hidup ditemukan dalam ketenangan. Bukan dalam hiruk-pikuk dunia. Tataplah bunga-bunga di atas air itu. Hawa dingin menyejuk hatimu. Engkau menemukan dirimu. Engkau akan tahu, siapakah dirimu. Katakanlah, apakah yang lebih baik dari ketenangan jiwa dan keteguhan batin, cucu."

Aku mendengarkan sebaik-baiknya. Ia mengatur napas lalu berdiri. "Nah, sudah sampai waktunya kita jalan-jalan!"

Kami berjalan, menerobos pohon-pohon bunga. Pada setiap bunga kakek menjentik, tertawa. "Bagus, bagus sekali. Bagus sekali, bukan, cucu?" Aku tersenyum. "Ya, dunia ini indah seperti bunga mekar. Membuat jiwa tenang. Ini dunia kita!"

Siang itu aku pulang dengan bunga-bunga mawar di tangan. Menaiki tangga, meloncati pagar tembok. Sampai di rumah aku mengambil sebuah panci dari dapur itu, memasukkan air sebanyak-banyaknya. Hati-hati kubawa ke kamar. Kutaruh ia di kamarku, dekat pintu. Bunga mawar kutabur di atas air, mengambang. Bayang-bayang melekat di dalam air, di permukaan. Sebagian bunga itu tercelup dalam air, menimbulkan lekuk di permukaannya. Warna merah di atas bening air. Air itu bening dan tenang. Dan bunga-bunga itu! Mataku tak akan terpejam menatapnya. Aku duduk di kursi. Sebuah kesejukan yang menenteramkan lambat-lambat masuk dalam jiwaku. Aku berdamai dengan kehidupan. Apakah yang lebih baik daripada ketenangan jiwa dan keteguhan batin? Sungguh aku bersyukur, berkenalan dengan kakek itu.

Ibu masuk ke kamarku. Panci itu di muka pintu, tidak luput dari pandangannya. "Makanlah!" kata ibu. "Tetapi apakah artinya ini?" Ia memandang pada panci dan bunga itu.

Aku menarik napas panjang. Duduk di atas kursi. Kataku sabar: "Ibu. Katakanlah, apa yang lebih baik daripada ketenangan jiwa dan keteguhan batin?"

Ibu berdiri kaku. Memandangku seperti bukan anaknya. Mataku ditatapnya dalam-dalam. Aku tahu, ibuku terkejut. Kelakuanku bagi ibu adalah sesuatu yang baru, tentu saja; karena ibu datang dari dunia hiruk-pikuk. Ia memandang seperti tidak mengenalku, mengamatiku penuh perhatian. Aku adalah manusia baru. Ibu memanggil namaku. Aku menjawabnya sopan. Ia memanggil lagi. Dan aku menjawab sebaik-baiknya. Kemudian ibu pun pergi. Masih sempat kulihat: Mata ibu merah seperti menangis. Kukira ibu sedang sedih. Kenapa harus sedih? Aku mengikutinya. Ibu duduk dekat tungku dapur dengan muka menunduk. Pasti ia sedih. Untuk apa ibu bersedih? Aku mendekat. Kataku: "Ibu, kenapa sedih? Tersenyumlah! Hidup adalah permainan." Ibu diam. "Engkau bisa sengsara. Tetapi sadarlah, hidup adalah permainan. Ketahuilah, sesungguhnya..." Aku berhenti bicara. Ibu memutar badannya. Katanya memerintah: "Pergi ke kamar, kataku!"

Aku pun pergi ke kamar, menanti hari sore.

O, ya: Sore hari itu aku pergi mengaji ke masjid. Tidak lupa aku membawa sekuntum melati di saku. Itu menenteramkan jiwa. Setiap kali aku dapat mengeluarkannya dan mencium sepuasku. Pengajian itu bernama Al-Ma'ruf, artinya kebaikan. Mereka belajar menjadi baik. Tetapi sebutlah, siapa di antara mereka mempunyai ketenangan jiwa dan keteguhan batin? Tidak seorang pun, kecuali aku! Sore itu aku duduk di serambi masjid. Siapakah orangnya bisa tersenyum melihat anak-anak memperebutkan kelereng dalam permainan? Aku melihat keasyikan itu, anak-anak yang didorong oleh nafsu. Aku tersenyum dalam ketenangan. Jiwaku dikuasai oleh ketenangan batin yang mengasyikkan. Tidak ada niatku untuk bermain. Lebih baik duduk tenang, tersenyum memandang segala hiruk-pikuk dunia.

Ketika aku pulang mengaji, lantai di kamarku penuh air. Dan bunga-bunga itu! Bunga-bunga itu melengket pada ubin dengan basahan air yang merata. Ternyata panci itu tumpah. Tiba-tiba ayah memegang kudukku. "Untuk apa bunga-bunga ini, buyung?" tanyanya.

Di depan ayahku, aku tidak bisa apa-apa. Tangannya yang kasar, penuh nafsu untuk menghancurkan, memegang pundakku. Aku bungkam. "Ayo!" perintah ayah. "Buang jauh-jauh bunga-bunga itu, heh!"

Aku membungkuk, memungut bunga-bunga. Dari mataku keluar air mata. Aku ingin menangis, bukan karena takut ayah. Tetapi bunga-bunga itu. Aku harus membuangnya jauh-jauh dengan tanganku! Bunga-bunga itu penuh di tanganku.

"Mana."

Aku mengulurkan pada ayah. Diremasnya bunga-bunga itu. Jantungku tersirap, menahan untuk tenang. "Dan bersihkan air ini sampai kering, buyung!" sambungnya.

Aku baru bebas dari raksasa itu ketika sudah habis mengeringkan lantai. Sesudah membersihkan kamar, aku meloncati pagar. Lalu menangis di pangkuan kakek. Ia mengusap kepalaku. Sahabat tuaku sangat baik kepadaku.

"Cup, cup, diamlah," katanya. "Harap tidak lagi menangis, kau. Kalau nafsu mengalahkan budi, orang tidak mendapatkan ketenangan jiwa. Perbuatannya menjadi kasar, karena dorongan nafsu. Perbuatan itu menimbulkan kesengsaraan. Dunia rusak oleh nafsu. Tenanglah." Aku mulai meredakan tangisku. "Menangis adalah cara yang sesat untuk meredakan kesengsaraan. Kenapa tidak tersenyum saja, cucu? Tersenyumlah. Bahkan sesaat sebelum orang membunuh kita. Ketenangan jiwa dan keteguhan batin mengalahkan penderitaan. Mengalahkan, bahkan kematian pun!"

Aku sadar, menangis ialah kesia-siaan. Aku tersenyum. Kakek menghapus airmata dari kulit-kulit mukaku. Saputanganku semerbak wangi bunga. Aku menghirup sekuatnya wewangi itu. Dan habislah penderitaan.

"Kalau jiwamu tenang, perbuatanmu sopan. Kalau jiwamu gelisah, perbuatanmu kasar," kakek mencium ubun-ubunku.

Aku segera pulang. Pastilah ayah akan menghukumku bila tahu aku meloncat ke rumah sebelah. Aku kembali ke kamar melewati jendela, lalu menutup pintu rapat-rapat. Ayah tidak akan banyak tahu apa yang kukerjakan. Sampai sore ia di bengkel. Malam hari sehabis makan, ada saja kerjanya. Atau tidur. Hanya ibu di rumah dan ia lebih halus daripada ayah. Tidak usah cemas menghadapi ibu.

Tampaknya ibu sangat senang padaku, karena aku mulai bertingkah halus. Kamarku selalu bersih. Tersedia bunga-bunga. Setidaknya dengan usaha keras agar ayah tidak sempat melihat. Aku sudah punya jambangan bunga sendiri, tidak mengganggu lagi alat rumah tangga ibuku. Tempat tidurku rapi. Masuklah ke kamarku, kapan saja, bau harum bunga! Dan mataku takkan puas-puasnya menikmati warna indah bunga-bunga.

***

Aku baru di dalam kamar, pada suatu siang, ketika ibu dengan tergesa masuk. Ibu berkata dengan gugup: "Keluarlah, cepat, peganglah apa saja. Sapu atau apa. Cepatlah!"

Aku tidak tahu maksud ibuku. Terpaku saja. Dan di depanku telah berdiri ayah, dengan baju kotor dan tubuh berlumur gemuk. Bau anyir memenuhi kamar. Sebuah mobil berhenti di jalan, tepat di muka pintu pagar rumahku.

"Buyung, coba mana tanganmu. Dua-duanya!"

Aku mengulurkan tanganku. Putih bersih. Lambang ketenangan batin dan keteguhan jiwa. Sayang, ayah menangkap tanganku. Kulihat sesaat gemuk mengotori telapak tanganku.

"Tanganmu mesti kotor, seperti tangan bapamu, heh!" Ayah lalu meratakan gemuk di tangannya pada tanganku. Aku tidak melawan. Ayahku adalah nafsu. Aku tersenyum.

Ibu berdiri saja, ia tidak berbuat apa-apa. Aku makin lebar tersenyum. Kulihat ibuku pucat ketika memandangku. Kenapa ibu pucat begitu? Tersenyumlah! Tanganku kotor sampai lengan. Ayah menampar kedua pipiku.

"Untuk apa tangan ini, heh?" katanya sambil mengangkat kedua tanganku dengan kedua tangannya. Aku tidak tahu, jadi diam saja. "Untuk kerja!" sambung ayah. "Engkau laki-laki. Engkau seorang laki-laki. Engkau mesti bekerja. Engkau bukan iblis atau malaikat buyung. Ayo, timba air banyak-banyak. Cuci tanganmu untuk kotor kembali oleh kerja, tahu!"

Kulihat kembali tanganku, kotor. Ayah pergi dengan mobil yang di depan tadi. Ibuku menatapku, sementara aku belum menyadari apa yang terjadi. Katanya: "Turutlah ayahmu, Nak."

Aku suka kebersihan. Mencuci tangan adalah baik. Aku lari ke sumur. Terbayang: ayahku, kakek, ibuku. Aku membawa sebagian air ke kamar, untuk jambangan bungaku.

Ayahku membawa alat-alat bengkel ke rumah. Di pelataran rumahku dipasang sebuah gubug. Alat-alat itu ditaruh di sana. Ayah mulai pulang pada siang hari. Sehabis makan ia bekerja di bengkel muka rumah, memukul-mukul besi. Seperti dalam bengkel, rumahku jadi gaduh. Kawan-kawan ayah membantunya, dengan pukulan-pukulan besi. Sekali ayah membawa dinamo dan dung-dung-dung mesin itu memenuhi udara. Sesekali ayah memerintah padaku, "Buyuuung, berdiri kau di situ! Lihatlah, mereka yang membangun dunia!"

Aku akan berdiri mengawasi kesibukan. Keringat. Gemuk. Tangan-tangan berotot. Baju kotor. Gemuruh besi. Telingaku bising dan kubayangkan dengan jelas: orang yang gelisah dalam hidupnya.

Pada kesempatan yang tak terlihat oleh ayahku aku akan lari ke kamarku, menutup pintu dan menatap bunga-bungaku. Lupalah aku, di luar orang berkeringat. Kesibukan itu sungguh memuakkan aku. Kalau aku masih terganggu juga di kamar, aku akan meloncat lewat jendela. Menuju ke pagar. Dan kukatakan pada kakek, "Dengar hiruk-pikuk itu, Kakek?"

"Jangan hiraukan, cucuku. Biarlah orang gelisah. Engkau dan aku di sini, dikelilingi bunga-bunga. Dua buah cahaya menyala dalam kepekatan malam."

Waktu itu siang hari. Barangkali salah menyebut. Kataku, "Tetapi, apakah ini malam hari, Kek?"

"Segala nafsu adalah malam yang gelap, cucu."

"Ya, sedangkan kita budi. Bukan nafsu. Begitu kan, Kek?"

"Ya. Dan perbuatan kita mencerminkan ketenangan jiwa."

"Dan keteguhan batin!" aku segera menyahut.

Kami menyusuri kebun bunga. Hiruk-pikuk di rumahku terdengar pula dari sini. Tetapi kata kakek, tidak terdengar oleh telinga batin kami.

Ternyata ayah mengetahui tingkahku. Jambangan bunga pecah, bunga tercecer, air mengalir ke seluruh kamar. Aku tersenyum menyaksikan semuanya. Ayahku sudah berdiri dekat.

"Akulah yang memecahkan, buyung. Untuk apa, heh? Manusia tidak bisa hidup hanya dari bunga. Ke sini!" Aku menurut dengan ketenangan yang mengagumkan sendiri. Ayah memerintah, "Kau harus berdiri di sini. Aku akan membuat sebuah sekrup. Lihat! Dan besok kau harus mengerjakan sendiri. Awas ya, kalau sampai tidak bisa."

Aku mengawasi. Masuk dalam kepalaku apa yang kulihat. Ayah tahu. Ia menatapku. "Apa yang kaupikirkan, heh?"

Aku harus berani mengatakan sesuatu, bahkan pada ayahku. Jadi kukatakanlah dengan tergagap, "Ayah, sesungguhnya tidak ada yang lebih baik daripada ketenangan jiwa dan..."

"Diam! Untuk apa, heh? Ayo, pegang palu ini!" Ia menyodorkan palu. "Pukul besi ini sampai jadi kepingan tipis. Kerjakan!"

Aku mengalah. Palu kupegang. Dan sesore itu keringatku bercucuran. Tanganku bengkak. Aku terus bekerja, takut pada ayah. Sore hari ayah menyuruhku berhenti. Ibu menyambutku dengan ramah.

"Jangan membantah ayahmu, Nak. Cepatlah mandi. Ah, hampir lupa: Kau harus mengaji."

Ayah ialah sebangsa laki-laki kasar. Ia mensita seluruh waktuku. Aku mengunjungi kakek pagi saja sebelum sekolah. Dan itu hanyalah sebentar. Ketika itu kakek sedang menyirami bunga. Aku menegurnya: "Sedang apa, Kakek?"

"Menyiram kehidupan, cucu," ia menoleh padaku. "Engkau banyak pekerjaan sekarang, cucu?" Aku mengangguk.

Terlintas di kepalaku untuk bertanya sesuatu. "Apa kerja Kakek yang sebenarnya?"

Kakek berhenti. Mengawasi aku, lalu katanya, "Sekarang ini? Menyiram bunga, cucu."

"Ya, tetapi apa sebenarnya pekerjaan Kakek?"

"Pekerjaanku, cucu?" Ia berhenti. "Oya, mencari hidup sempurna."

"Di mana dicarinya, Kek?"

"Dalam ketenangan jiwa."

"Ya, tapi di mana?"

"Di sini, dalam bunga-bunga!"

Aku teringat harus ke sekolah. Cepat aku minta diri. Pulang sekolah ayah menyuruhku kerja di bengkel. Ia tidak membiarkan aku berhenti sekejap pun. Ia akan menegur setiap kali melihatku berhenti. "Bekerjalah. Jangan biarkan tanganmu menganggur, buyung."

Aku jadi teringat pada kakek. "Ayah," aku bertanya pada ayahku, "kenapa tidak mencari hidup sempurna?"

Ayah berhenti. Menatapku. Ia melihat mataku. "Ya," katanya, "aku mencari itu, buyung."

"Di mana dicari, yah?"

"Dalam kerja!"

"Ya, tetapi di mana itu?"

"Di bengkel, tentu."

Ia berdiri kukuh, dengan wajah membakar. Aku teringat sebuah lokomotip hitam berdiri kuat di atas rel. Menderu dengan gerbong berderet di belakangnya.

"Engkau mesti bekerja. Sungai perlu jembatan. Tanur untuk melunakkan besi perlu didirikan. Terowongan mesti digali. Dam dibangun. Gedung didirikan. Sungai dialirkan. Tanah tandus disuburkan. Mesti. Mesti, buyung! Lihat tanganmu!" Tiba-tiba ayah meraih tanganku. "Untuk apa tangan ini, heh?" Aku berpikir sebentar. "Untuk apa tangan ini, buyung?" tanya ayah mengulang.

Kemudian aku menemukan jawaban. "Kerja!" kataku.

Ayah tertawa tergelak. Mencium tanganku. Ia menampar pipiku keras, mengguncang tubuhku. Kulihat wajah hitam bergemuk itu memancarkan kesegaran. Aku menyaksikan seorang laki-laki perkasa di mukaku. Menciumi aku. Dan ia adalah ayahku sendiri. Malam hari aku pergi tidur dengan kenang-kenangan di kepala: Kakek ketenangan jiwa kebun bunga; ayah kerja bengkel; ibu mengaji masjid! Terasa aku harus memutuskan sesuatu. Sampai jauh malam aku baru akan tertidur.

Bagaimanapun, aku adalah anak ayah dan ibuku.

Ngawonggo, 30-12-1968

[Dinukil dari: Cerita Pendek Indonesia 4, Satyagraha Oerip (editor), (Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan), 1979, hal. 138-151]
Ulasan Singkat
SEBAGAIMANA tertera pada titimangsa di akhir cerpen, "Dilarang Mencintai Bunga-Bunga" selesai ditulis Kuntowijoyo pada akhir 1968. Cerpen ini kemudian diterbitkan majalah Sastra pada Maret 1969. Majalah ini pula yang menahbiskan cerpen ini sebagai cerpen terbaik pada tahun tersebut.

Cerpen ini memperlihatkan kredo kepengarangan Kunto, yang ia sebut "sastra transendental" atau "sastra profetik" . Tak lama setelah cerpen ini, Kunto menyelesaikan novel Khotbah di Atas Bukit, yang kemudian diterbitkan harian Kompas pada 1971 sebagai cerita bersambung.

Terdapat kemiripan antara "Dilarang Mencintai Bunga-Bunga" dan Khotbah di Atas Bukit. Selain salah satu karakter utamanya adalah seorang tua atau kakek, keduanya juga berbicara tentang perburuan kebahagiaan atau kesempurnaan hidup.

Memang tidaklah keliru jika cerpen ini juga dinilai sebagai kritik atas peran gender. Misalkan, bagaimana buyung dipaksa ayahnya untuk berperilaku sebagaimana persepsi orang tentang laki-laki. " Laki-laki tidak perlu bunga, buyung. Kalau kau perempuan, bolehlah. Tetapi engkau laki-laki! "

Namun, cerpen ini menyimpan tema lain yang tampaknya lebih dominan. Ia alegori dari dua pandangan tentang kebahagiaan, sebagaimana juga yang Kunto ketengahkan dalam Khotbah di Atas Bukit.

Sang ayah mewakili pandangan Max Weber bahwa kerjalah yang mendatangkan kebahagiaan di dunia ini. Kita tahu pandangan Weber inilah yang menggerakkan spirit kapitalisme: kerja, kerja, kerja.

Kunto pun menggambarkan sang ayah bak sebuah mesin (selain gambaran realis tentang perbengkelan): berkeringat, kotor dengan gemuk, bongkahan otot, dan tak pernah lelah bekerja. Ketika bertanya kepada ayah, di mana ayahnya mencari kesempurnaan hidup, buyung mendapat jawaban: dalam kerja. "Engkau mesti bekerja. Sungai perlu jembatan. Tanur untuk melunakkan besi perlu didirikan. Terowongan mesti digali. Dam dibangun."

Tapi, buyung merasakan kegelisahan dan keterasingan. Ayahnya dingin, kasar, dan tak berbaik hati. " Seperti ada orang lain dalam rumah bilamana ayah ada. Kehadiran ayah menjadikan aku gelisah."

Buyung menemukan ketenangan di dekat kakek, orang tua sebelah rumahnya. Pandangan kakek tentang kebahagiaan dan kesempurnaan hidup merefleksikan para filsuf stois.

Kebahagiaan ada di dalam jiwa, ketenangan batin. Mereka yang hiruk-pikuk memburu harta hanyalah menipu diri, kata si kakek. Itu semata dorongan nafsu, hasrat, dan ambisi, dan inilah yang justru menjadikan manusia gelisah, kasar, dan menderita.

" Kalau nafsu mengalahkan budi, orang tidak mendapatkan ketenangan jiwa. Perbuatannya menjadi kasar, karena dorongan nafsu. Perbuatan itu menimbulkan kesengsaraan. Dunia rusak oleh nafsu."

Bagi Stoisisme, memburu kekayaan adalah kesia-siaan sebab ia berada di luar kendali manusia. Kekayaan justru mendatangkan kegelisahan dan kesulitan karena ia amat rapuh, bisa hilang kapan saja. Makin kaya, seseorang justru makin tak tenang.

Gambaran bunga, yang indah pada dirinya dan menggembirakan orang lain, menyatakan bahwa kebahagiaan itu ada pada diri kita bukan pada hal-hal di luar diri. Apa pun yang kita hadapi di luar selalu akan mendatangkan kebahagiaan jika jiwa kita tenang. Tersenyumlah selalu, kata kakek.

Namun, pada akhirnya, buyung tak kuasa bebas dari kuasa sang ayah (simbol spirit dan etos kapitalisme). Alam bawah-sadarnya bahkan mengatakan: kerja!

Kita memang harus bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidup. Tapi, spirit Weberian yang memuja kesuksesan material sebagai anugerah Tuhan justru membuat kita kian tak bisa menikmati hidup dari hasil kerja kita. Kita dituntut untuk memiliki ini-itu sehingga harus terus bekerja, lebih banyak dan keras.

Sebenarnya tak ada kewajiban kita untuk memenuhi tuntutan itu, yang bukan kebutuhan hidup. Tak ada pula yang memaksa kita. Tapi, tanpa sadar, kita dipaksa oleh standar-standar kehidupan yang dikonstruksi oleh pandangan sosial tertentu.[]

Kuntowijoyo (1943-2005)

# data[].attributes.attachment_link.title
Dilarang Mencintai Bunga-Bunga - KutuKata

# data[].attributes.attachment_link.description
Cerpen Kuntowijoyo Catatan Redaksi: Cerpen ini memperlihatkan kredo kepengarangan Kuntowijoyo, yang ia sebut "sastra transendental". Ia seperti mengkritik spirit kapitalisme Weberian bahwa kebahagiaan itu hanyalah: kerja, kerja, kerja! AYAH baru saja dipindahkan ke kota ini, setelah bertahun mengajukan permohonan. Katanya, supaya aku mengenal hidup lebih luas dan tidak terkurung dalam lingkungan dusun yang sempit.

# data[].attributes.body
Series yang plotnya berkaitan dengan isu sosial. Menurutku dari pertama kali nonton series ini, awalnya gak tahan karena karakter Anne yang terlalu banyak omong dan ngeselin banget, tapi makin lama dia makin baik. Ini nunjukin kalau character building dan character improvementnya telah dieksekusi dengan cukup baik. Dari segi karakter Anne yang unik dan puitis, nunjukin kalau awalnya dia gak disukain banyak orang, tapi dia mau berubah untuk menyesuaikan dengan norma

Yang menarik juga disini, yaitu latar waktu yang kental. Film ini memang base dari canada zaman dulu, dan di film ini dapet banget. Sinematografinya juga indah

# data[].attributes.body
Bercerita tentang misteri di detail lukisan the last supper karya Leonardo da vinci. Jadi di lukisan the last supper itu, ada banyak teori konspirasi tentang cult yang menjaga kerahasiaan keturunan yesus.

Didalam lukisan itu, ada hint2 yang diberikan oleh da vinci. Hint-hint ini akan dipecahkan oleh seorang Ahli simbol religius bernama Robert Langdon (karakter utama). Robert langdon akan memecahkan kode-kode rahasia bersama Sophie. Selagi memecahkan kode rahasia, mereka akan dikejar-kejar oleh pembunuh albino.

# data[].attributes.body
1. Biasanya org-org yang punya satu ketertarikan dalam topik tertentu

2. Biasanya ada yang bisa berbaur dengan orglain, ada lagi yang enggak

3. Ada beberapa friendgrup yang diberikan label basis.

4. Pandangan orang ke basis biasanya gak terlalu positif. Gak semua anak di basis itu jahat, sebagian dari mereka baik-baik dan mudah bergaul

5. Karena berkelompok, terkadang friendgrup/sirkel tidak takut untuk melanggar peraturan ataupun norma, karena bersama-sama dengan teman

6. Kuatnya pertemanan tidak bergantung pada bonding saja, tapi dengan fondasi pertemanan

7. Orang yang hanya bergaul dengan hanya satu sirkel, akan susah bergaul

8. Friendgrup merupakan media yang berpengaruh (kalau temen"nya baik, maka dia bakal ikut baik)

9. Terkadang mereka melakukan bullying tanpa sadar

10. Friendgrup yang toksik biasanya kalo ada satu orang yang gak suka sama sama satu orang, semua friendgrupnya harus ikut gak suka juga

# data[].attributes.body
1. Biasanya anak smp yang baru kasmaran dan masih childish banget

2. Mereka pacaran dengan maksud fomo, ataupun mencari perhatian dari orang lain(karna mungkin dirumah kurang perhatian)

3. Mereka tidak serius, tidak tahu tujuan pacaran, dan kadang tidak dewasa menghadapi masalah di hubungan (yang kadang remeh banget)

4. Mereka cenderung mendramatisasi segala hal

5. Tak bisa membagi waktu antara pacaran dan belajar, padahal masih SMP

6. Sebagian besar dari mereka masih tidak tahu batasan yang seharusnya ada antara laki-laki dan perempuan, sehingga banyak yang berkelakuan tidak senonoh

7. Mereka menjauh dari keluarga dan teman, sehingga sulit di reach out oleh orang sekitar

8. Nilai merosot karena tidak fokus belajar

9. Pandangan orang lain dapat buruk kepada mereka

10. Mereka kadang "menciptakan" rasa galau sendiri yang alasannya tidak jelas dan tidak masuk akal, sehingga mereka bisa relate sama postingan/lagu di media sosial yang galau juga

# data[].attributes.body
Penyebaran hoaks banyak terjadi di angkatan 3 sejak awal semester. Hal ini terjadi berkali-kali, awalnya dari lingkungan sekitar, hingga akhirnya akupun kena dampaknya sendiri.

Waktu dulu-dulu masih latian lalinju, kita diinfoin kalo latian jam 1. Tapi tiba-tiba ada teman yang bilang kalo latiannya diubaj jadi jam 3. Alhasil banyak teman yang salah info dan akhirnya melewatkan latian

Ditambah lagi waktu pencoblosan ketua angkatan, aku ngevote anggaplah nomor urut B, tapi ada salah satu panitia yang mengaku kalau aku ngevote nomor urut C, lalu dia menyebarkan berita itu ke semua orang, bahkan sampe caketumnya aja tau.

# data[].attributes.body
peta dunia yang selama ini kita lihat adalah palsu. dimanipulasi supaya banyak rahasia yang tidak ditemukan. Manusia diatur supaya tidak mendapatkan makanan bernutrisi agar tetap bodoh dan mudah di kontrol

# data[].attributes.headline
2. Namaku tertulis di sebuah buku yang ditulis 40 tahun sebelum aku lahir

# data[].attributes.subject
2. Namaku tertulis di sebuah buku yang ditulis 40 tahun sebelum aku lahir

# data[].attributes.body
Aku bolos ke rumah teman. Di sana kita main di tumpukan buku bapaknya, terus ada satu buku yang udah tua banget, terus tertulis disitu tahun 1969. Kita iseng-iseng buka, ternyata disitu tertulis nama lengkapku, padahal buku itu ditulis 40 tahun sebelum aku lahir.

# data[].attributes.body
Aku keturunan orang yang berpengaruh didunia. Tapi aku gatau, selama ini aku dilindungi secret service dan menjadi rahasia keluarga, aku di adopsi oleh keluarga sipil dan menghapus semua latar belakangku. Sampai akhirnya aku tau dan aku diincar banyak pihak karna dianggap sebagai titik kelemahan negara/suatu pihak penting.

# data[].attributes.body
Dulunya orang" gak mau keluar rumah saat malam hari karena gelap, tapi dimasa kini, karena udah ada lampu jalan, maka sudah biasa semua orang untuk pulang hingga larut. Tapi ternyata kegelapan marah karena orang-orang tidak lagi takut kepadanya. Sejak saat itu, muncul para pencuri-pencuri malam yang masuk ke rumah orang2 ketika mereka belum pulang, tp gaada barang yang hilang, tapi rumahnya berantakan

# data[].attributes.headline
5. Sidik jari kita diakses dan dijadikan data

# data[].attributes.subject
5. Sidik jari kita diakses dan dijadikan data

# data[].attributes.body
Semua orang sekarang menggunakan sidik jari/pengenalan wajah sebagai kunci untuk membuka handphone, mobile banking, gopay dan sebagainya. Tapi ternyata, semua data itu dikumpulkan oleh seseorang, dan digunakan untuk kepentingan pribadi

# data[].attributes.body
Semua manusia pasti punya kekurangan. Tapi sebagian dari manusia punya kebusukan dalam hati yang membuat mereka mempunyai kemampuan menjadi lalat. Saat menjadi lalat, mereka bisa mengintai, hinggap di makanan orang lain karena iri, mengerubungi kotoran ternak, maupun berdiam diri di tembok toilet. Saat itulah kebusukan dalam diri akhirnya menjelma menjadi wujud lalat yang hina, dan mereka tidak masalah, selama bisa mewujudkan keinginan.

# data[].attributes.body
Seorang yang sering diremehkan, sebenarnya adalah anak dari awan-awan. Ketika dia marah, hujan pun mengamuk dan menyambar pepohonan, tapi seseorang ini menganggap itu sebagai kesulitan, dia jadi pendiam dan tidak bisa mengekspresikan diri.

# data[].attributes.body
Sebenarnya digunakan untuk menyampaikan pesan/peringatan. Misalnya komposer-komposer yang terkenal, mereka udah tau ada ada sesuatu yg buruk yang bakal kejadian, mereka jadiiin itu sebagai komposisi musik. Tapi gaya berkomunikasi ini cuma dipahami oleh bangsa tertentu aja, jadi orang-orang lain gak bakal tau maksudnya

# data[].attributes.body
tidur sebenarnya gerbang ke universe lain. Tapi gak banyak orang yang tau. Kalo orang memusatkan diri untuk betul-betul pergi, maka tidur benar benar menjadi pintu gerbang. di bumi ini ada 7 universe. Bertumpukan dan berbeda semuanya, tapi tokohnya selalu sama. Seseorang gak bisa menetap di universe lain lebih dari 24 jam, kalo misalkan lebih, nanti universenya bakal pelan-pelan bertumpukan, kalo bertumpukan, nanti sebagian karakter bakal mati karena cuma boleh ada 1 karakter tiap universe

# data[].attributes.wish_content.attachment_props.alternative_text
sleep is an access to a different universe

# data[].attributes.body
Dua-duanya menyimpan sumber energi dan kekuatan yang terbesar di bumi. tapi kalau di ambil, keseimbangan akan hilang. Medan magnet bumi akan berantakan. Tapi ada negara yang melanggar kesepakatan dan diam-diam mengeksploitasi kedua kutub. Mereka jadi negara paling perkasas selama 50 tahun kedepan, tapi lama kelamaan keseimbangan marah dan membalas mereka. Semua rumput membisikan nama penguasanya, negara mereka gempa besar, mereka harus mencoba berdamai dengan keseimbangan

# data[].attributes.body
Menyadari rasa kasih orang tua kepada anak dari POV anak. Menyadari betapa berharganya perhatian yang diberikan untuk orangtua. Menyadari kalau mereka tidak selamanya ada bersama kita.

# data[].attributes.body
Abbad tidak terlalu suka menelpon Bundanya, karena omelan-omelan. Dia tidak tahu kalau Bundanya kesepian di rumah dan selalu menunggu-nunggu teleponnya.