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Inspirar de la pasión por la transformación social desde los SABERES y CONOCIMIENTOS

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Pensamiento crítico y argumentativo

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Acción emancipadora

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Responsabilidad social

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Racionalidad Práctica

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Formar (desde todas las asignaturas) para ...

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Promover ...

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Complejidad de los aprendizajes

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Complejidad de las estructuras

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Complejidad de los contextos

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Formación para el Trabajo

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Innovación e Investigación

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Cultura Ciudadana

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Responsabilidad Social

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Formación Integral

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Educación para el emprendimiento

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Discursos educativos centrados en conceptos "especulativos"

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Conocedor del mundo

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Consiente de sus responsabilidades como ciudadano y habitante

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Fortalecer lo Antropológico, Epistemológico, Sociológico y Bioético

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Responsable de Abordar, Estudiar, Investigar y Reflexionar sobre el sentido de la VIDA del Ser Humano

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Formación humanística en la Universidad 

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Formación humanística en la Universidad 

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(Transformación social y mejoramiento de la calidad de la vida)

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Los profesores universitarios tienen un bajo nivel de conocimiento y participación en las humanidades digitales, pero una percepción y actitud positivas hacia ellas. También enfrentan varios desafíos y barreras para desarrollar y promover las humanidades digitales en sus prácticas docentes.

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Analiza el conocimiento, la participación, la percepción y la actitud de los profesores universitarios hacia las humanidades digitales, así como los factores que influyen en su implicación en este campo.

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Explora la implicación de los profesores universitarios en las humanidades digitales, que son la aplicación de tecnologías y métodos digitales al estudio de la cultura y la sociedad humanas.

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Hallazgos principales:

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¿Cómo se pueden integrar de manera efectiva las habilidades blandas en diferentes currículos y niveles de educación formal y no formal?

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¿Cómo se pueden evaluar de manera confiable y válida las habilidades blandas en diferentes contextos educativos?

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¿Cómo se pueden alinear las habilidades blandas con valores éticos y cívicos?

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¿Cuáles son los beneficios y desafíos de desarrollar habilidades blandas en entornos diversos y multiculturales?

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¿Cuáles son las mejores prácticas y experiencias en el desarrollo de habilidades blandas en diferentes países y regiones?

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Preguntas :

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La educación STEAM tiene impactos positivos en la motivación, el interés, la participación, el rendimiento, la creatividad, la innovación y la responsabilidad social de los estudiantes.

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La educación STEAM requiere estrategias educativas que respalden el aprendizaje basado en proyectos, el aprendizaje basado en problemas, el movimiento maker, herramientas digitales y la robótica.

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La educación STEAM tiene cinco dimensiones: cognitiva, afectiva, social, ética y estética.

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La educación STEAM se basa en cuatro principios: aprendizaje basado en la indagación, aprendizaje colaborativo, aprendizaje creativo y aprendizaje contextualizado.

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La educación STEAM es un paradigma que integra ciencia, tecnología, ingeniería, arte y matemáticas de manera transdisciplinaria para fomentar una formación holística y competencias para el siglo XXI.

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Reflexiones sobre la educación STEAM, alternativa para el siglo XXI

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Reflexiones sobre la educación STEAM, alternativa para el siglo XXI

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Hallazgos principales:

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Los valores son esenciales para la educación superior, ya que fomentan el desarrollo profesional, el crecimiento personal, la responsabilidad social y el compromiso cívico.

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Los valores son principios éticos que guían el comportamiento y los juicios humanos, y que reflejan el compromiso emocional y la identidad personal.

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La universidad también debe promover el bienestar de sus miembros (estudiantes, profesores, personal) y de su comunidad (local, nacional, global), a través de programas que mejoren sus condiciones de vida y oportunidades.

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La universidad debe proporcionar educación de calidad que responda a las necesidades y desafíos de la sociedad, basada en valores humanos y una visión holística.

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La universidad es una institución social que tiene un papel destacado en la formación de alto nivel, la investigación, la innovación, la extensión y el servicio social.

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La educación holística no es un método, sino una visión que trasciende el aspecto cognitivo de la educación, con el propósito de formar un ser humano más integral.

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La educación holística es un paradigma que considera a cada ser humano como único y relacionado con todo lo que le rodea.

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Los principales hallazgos son:
• La educación holística es un paradigma que considera a cada ser humano como único y relacionado con todo lo que le rodea. Va más allá del aspecto cognitivo de la educación para formar a un ser humano más integral que pueda desarrollar su potencial en todas las dimensiones: intelectual, emocional, física, social, espiritual, etc.
• Los valores son principios éticos que guían el comportamiento y los juicios humanos, y que reflejan el compromiso emocional y la identidad personal. Son esenciales para la educación superior, ya que fomentan el desarrollo profesional, el crecimiento personal, la responsabilidad social y el compromiso cívico. También ayudan a crear una cultura de paz, tolerancia, solidaridad, justicia y democracia.
• La universidad es una institución social que tiene un papel destacado en la formación de alto nivel, la investigación, la innovación, la extensión y el servicio social. Debe brindar educación de calidad que responda a las necesidades y desafíos de la sociedad, basada en valores humanos y una visión holística. También debe promover el bienestar de sus miembros (estudiantes, profesores, personal) y su comunidad (local, nacional, global), a través de programas que mejoren sus condiciones de vida y oportunidades.

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Analiza el concepto y el valor de la formación humanística en el contexto actual, y propone algunas orientaciones para su renovación y actualización en el ámbito educativo

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Expone su concepción de la hermenéutica filosófica como un arte de comprender y dialogar con las tradiciones históricas y culturales

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Ofrece una historia de la hermenéutica desde sus orígenes míticos hasta sus desarrollos contemporáneos, pasando por sus principales autores y escuelas

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The University of Turin ( Italian: Università degli Studi di Torino, UNITO) is a public research university in the city of Turin, in the Piedmont region of Italy. It is one of the oldest universities in Europe and continues to play an important role in research and training. It is steadily ranked among the top 5 Italian universities and it is ranked third for research activities in Italy, according to the latest data by ANVUR.

The University of Turin was founded as a studium in 1404, under the initiative of Prince Ludovico di Savoia. From 1427 to 1436 the seat of the university was transferred to Chieri and Savigliano. It was closed in 1536 following the invasion of the Savoy lands by France, and reestablished by Duke Emmanuel Philibert thirty years later. It started to gain its modern shape following the model of the University of Bologna, although significant development did not occur until the reforms made by Victor Amadeus II, who also created the Collegio delle Province for students not natives of Turin.

With the reforms carried out by Victor Amadeus II, the University of Turin became a new reference model for many other universities. During the 19th century, the University faced an enormous growth in faculty and endowment size, becoming a point of reference of the Italian Positivism. Notable scholars of this period include Cesare Lombroso, Carlo Forlanini, and Arturo Graf.

In the 20th century, the University of Turin was one of the centres of the Italian anti-fascism movement. After the post-war period, the increase in the number of students and the improvement of campus structure were imposed, although they lost some of their importance until a new wave of investments was carried out at the end of that century. The new impulse was performed in collaboration with other national and international research centres, as well as with local organizations and the Italian Minister of Public Instruction.

By the end of the 1990s, the local campuses of Alessandria, Novara, and Vercelli became autonomous units under the new University of Eastern Piedmont.

At the beginning of the 15th century, instability in the Lombard region caused by the political and military crisis, coupled with the untimely death of Gian Galeazzo Visconti, induced the teaching staff of the Universities of Pavia and Piacenza to propose to Ludovico di Savoia-Acaia the creation of a new Studium generale.

Choice of the location fell on Turin for a number of reasons: first, it was at the crossroads between the Alps, Liguria and Lombardy; it was also an episcopal seat and in addition, the Savoy Prince was willing to establish a university on his own land, like those in other parts of Italy. In autumn 1404, a bull issued by Benedict XIII, the Avignon Pope, marked the actual birth of a centre of higher learning, formally ratified in 1412 by the Emperor Sigmund's certification and subsequently, in 1413, by a bull issued by antipope John XXIII, the Pisan Pope, and probably by another issued in 1419 by Martin V, Pope of Rome, and by a series of papal privileges. The new institution, which initially only held courses in civil and canon law, was authorized to confer both the academic "licentia" and "doctoratus" titles that later became a single "laurea" (degree) title. The Bishop, as Rector of Studies, proclaimed and conferred the title on the new doctors.

The early decades were marked by discontinuity, due to epidemics and crises that plagued the region between the 1420s and the 1430s following the annexation of the Piedmont territories to the Duchy of Savoy and by difficult relations between the University and the local Public Administration. After a series of interruptions in its activities, the university was moved to Chieri (between 1427 and 1434) and later, in 1434, to Savigliano.

In 1436, when the institution returned to Turin, Ludovico di Savoia, who succeeded Amedeo VIII, introduced a new order of studies whereby the Government gained greater control over the University. The ducal licenses of 6 October 1436 set up the three faculties of Theology, Arts and Medicine, and Law, and twenty-five lectureships or chairs. The growth and development of the role of Turin as the subalpine capital led to the consolidation of the University and stability that lasted for almost a hundred years.

From 1443 the University was housed in a modest building purchased and refurbished by the city for this purpose on the corner of via Doragrossa (now Via Garibaldi) and via dello Studio (today's via San Francesco d'Assisi) directly behind the Town Hall, until the opening of the university premises in via Po, in 1720. The Study, closed at the beginning of 1536 with the French occupation, reopened in 1558 with lecturers at Mondovì; it was re-established in Turin in 1566.

The Minerva Statue in front of the Rectorate Palace at the University of Turin.

With Emmanuel Philibert and Charles Emmanuel I, the University enjoyed a season of great prosperity due to the presence of illustrious teachers and a sizeable and culturally motivated student body. However, a lengthy period of decline set in around the second half of the 17th century because of plagues, famines and continual wars: courses were irregular or temporarily suspended, the number of chairs was reduced, and for those temporarily vacant, it was necessary to resort to private instruction.

The opening of the new premises marked a major turning point in the history of the greatest Piedmontese educational institution. The inauguration building in via Po, close to Piazza Castello, and the seats of power and other educational institutions of the city, coincided with the academic year 1720-1721, the first year of the reform of university studies passed by Victor Amadeus II in the context of a radical renewal at all levels of public administration and education.

Victor Amadeus II was convinced that an efficient university controlled directly by the State was the only way to form a faithful and well-trained ruling class that could support him in the process of modernizing the Nation. While the War of Spanish Succession was still being fought, the Duke had entrusted his officials to gather information concerning the structure of the major Italian and foreign universities, and charged the Sicilian jurist Francesco D'Aguirre with the task of drawing up a reorganization project.

Among the notable innovations of the reform enacted by Victor Amadeus was the opening of the Collegio delle Province (Halls of Residence for the Provinces), which housed one hundred young people of low social extraction to aid them in completing their studies at the State's expenses, and the establishment of the Chair of Eloquenza Italiana (Italian Rhetoric) alongside that of Latin. This had a noteworthy effect on the cultural-linguistic models of the Duchy. At the time, the Piedmontese Studium became a point of reference for university reforms at Parma and Modena and subsequently, a model for the universities in Cagliari and Sassari.

Charles Emmanuel III continued the policy of innovation and consolidation begun by Victor Amadeus II and created a University Museum in 1739. However, in the last decades of the 18th century, the course of events at the university, closely connected to international developments, led to great urban unrest and the loss of state prestige. The revolt of university students in 1791 joined by artisans who stormed the "Collegio delle Province" in 1792 causing numerous victims, was a clear instance of this conflict.

The university and "Collegio" were closed in the autumn of the same year when war broke out against revolutionary France. In January 1799, the provisional Piedmontese government reopened the university under the control of the "Comité d'instruction publique" (Committee for Public Instruction). In summer 1800, the second provisional government transformed the university into a National University and replaced the faculties with eight Special Schools, which were based on the existing pattern: Chemistry and Rural Economy, Surgery, Drawing and Fine Arts, Legislation, Medicine, Physical and Mathematical Sciences, Literature and Veterinary Medicine. Two years later, Literature was abolished, Medicine and Surgery were merged and many chairs were suppressed for financial reasons.

Another milestone in the Turin university system was the introduction of the new Imperial order, since Piedmont had become a French Department; this involved the personal appointment by Napoleon of a Rector to head each University. Because of its size, number of chairs, teaching staff and students the Piedmontese University became the second largest in the Empire after Paris.

A famous student of this age was Joseph-Louis Lagrange.

With the fall of Napoleon, Victor Emmanuel I brought back the former legislation of the Savoy regime. Innovations in the following years involved the establishment of the chair of Political Economy in the Faculty of Law in 1817, the opening of a Veterinary School at Venaria in 1818, and a new procedure for the appointment of the Rector by the academic staff of each Faculty, who proposed to the Sovereign a list of names of retired or teaching professors.

The uprisings in 1821 were supported by students in Turin to the extent that the Collegio delle Province had to be closed and the University itself operated only to a limited degree. To prevent student assemblies in the Capital, it was ordered that all students who did not come from the provinces of Turin, Pinerolo and Susa would continue their education in their place of residence, where coaches went to supervise the progress of their studies and to conduct so-called "private" examinations. In this period too participation in the appointment of the Rector was restricted: the President of the Magistrature submitted the names of five candidates to the King, chosen among the teaching staff of Surgery, Medicine, Sciences, Law, Literature and Theology but without the involvement of the professors.

Charles Albert's opening up to moderate liberalism and his international outlook had positive effects on the University, too: like the development of institutions and the foundation of others, in addition to the appointment of illustrious scholars such as the French Augustin Cauchy to teach Sublime Physics and the Dalmatian Pier Alessandro Paravia to the chair of Italian Rhetoric.

In 1832 the Institute of Forensic Medicine was set up, in 1837 a specialization course in Obstetrics was introduced and a new Theatre and Museum of Anatomy was opened at the San Giovanni Battista Hospital to bring together the materials stored at the University and those collected since 1818 at the Museum of Pathological Anatomy. In 1842 the Collegio delle Province was reopened and students gradually resumed attending courses, which were better organized thanks to the increased number of chairs. An Upper School of Methods and the Chair of the Military History of Italy (1846)-which became the chair of Modern History-were set up. The Chair of Political Economy was revived.

The new order of 1850 redesigned the Medicine and Surgery course to give scope for clinical experience and practice in hospitals and laid the foundations for the School of Pharmacology, which later became a Faculty.

Cultural life involving intellectuals and exiles, journalists and politicians was very lively inside and outside the University until the Capital was moved to Florence: its decline commenced when members of the teaching staff were called to government duties or to State management. Thus the circles that gravitated around the Court thinned and the City itself dropped from 220,000 inhabitants to less than 190,000.

However, the University managed to find new life among the science faculties and their staff: in fact, in early 1864, Filippo de Filippi, professor of Zoology in the Science Faculty, held the first lecture in Italy on the theories of Charles Darwin. At his death, in 1867, Michele Lessona succeeded to the chair and became director of the Museum of Zoology, then Dean of the Faculty of Sciences and, finally, Rector from 1877 to 1880.

Thanks to Giulio Bizzozero, who founded the Laboratory of General Pathology (1873) and contributed largely to the spread of the microscope in addition to discovering blood platelets, medicine in Turin branched out into the field of social medicine to meet the health and sanitary needs of the population, in particular with regard to infectious diseases and infant mortality.

The political activities of Luigi Pagliani, professor of Hygiene and founder in 1878 of the Hygiene Society, were at the basis of the strategies of public health in Italy, while discoveries made by Edoardo Bellarmino Perroncito, the first to hold a Chair of Parasitology in Italy (1879), saved the lives of thousands of miners all over Europe.

In 1876, Cesare Lombroso set up the Institute of Forensic Medicine; in 1884 Carlo Forlanini tried out the first artificial lung in Turin.

In 1887 the Botanical Institute and Gardens started a systematic collection of all plants present in the Piedmont Region; in 1878 the University Consortium was constituted with the Municipality, the Province of Turin and some of the neighbouring Provinces "in order to preserve the prestige of the University of Turin as one of the primary centres of university studies [in Italy and Europe]."

At the turn of the century some of the science institutes moved to the Valentino area and vacated the old buildings in via Cavour and via Po. The teaching and research activities of Physics, Chemistry, Pharmacology, Physiology, General Pathology, Human Anatomy, Pathological Anatomy and Forensic Medicine were relocated to purpose-built facilities. Significant results were reached in the following years both in scientific research and in the organization of teaching.

In 1893 the foundation of the Laboratory of Political Economy connected to the University and the Industrial Museum marked a further feat beyond the scientific sphere.

In the Humanities, Arturo Graf, a "European Turinese", deserves special mention.

The 20th century saw the institution of the first Italian Chair of Psychology, held by Friedrich Kiesow in 1905, the foundation of the Institute of the History of Mediaeval and Modern Art in 1907 and that of Archaeology in 1908. In 1906 the Regia Scuola Superiore di Studi Applicati al Commercio (the Royal School of Applied Studies in Commerce) commenced its courses. In 1935, this early nucleus became the fully-fledged Faculty of Economics, together with the Faculty of Agriculture.

At the turn of the century, a branch of the University formed the first nucleus of the Polytechnic under the guidance of Galileo Ferraris. In the same period Giuseppe Peano taught at the Faculty of Sciences.

Last century, the Letters Faculty could claim staff such as Umberto Eco, Luigi Pareyson, Nicola Abbagnano, Massimo Mila, Lionello Venturi and Franco Venturi. Luigi Einaudi and Norberto Bobbio taught in the Law Faculty. The Gentile Reform of 1923 officially recognized 21 universities in Italy; Turin was included among the 10 State universities directly managed and funded by the State but were independent as regards administration and teaching, as far as the law allowed, and supervised by the National Education Ministry.

In the 1930s, Giuseppe Levi trained Salvador Luria, Renato Dulbecco and Rita Levi-Montalcini, each of whom went on to win the Nobel Prize in Medicine or Physiology (after emigrating to the United States).

Many of the protagonists of Italian political and social life in the 20th century, such as Antonio Gramsci and Piero Gobetti, Palmiro Togliatti and Massimo Bontempelli, graduated from Turin University. With its rich variety of subjects, the University of Turin has always maintained a characteristic cultural imprint made up of rigour and independence in teaching, and a spirit of service and openness to European culture.

In recent years, research workers, both in the humanities and in natural sciences, have turned their attention to nations in the southern hemisphere. Furthermore, some departments are involved in integrated research and co-operation in line with EU universities and with universities in developing countries. The school of management and economics is the most prestigious in the country.

The current organization of the university system is based on Law 168/89, which set up the Ministero dell'Università e della Ricerca Scientifica e Tecnologica (Ministry for the Universities and Scientific and Technological Research) and ordered a number of provisions aimed at granting greater autonomy in university administration, and in the structure of research, teaching and organization.

The objective of the subsequent 1999 University reform was to make the Italian tertiary education system comply with the model defined by the European agreements of the Sorbonne and of Bologna. The teaching reform was implemented at the University of Turin with the development and expansion of the provisions of law. Above all applied to vocational guidance, seen as a strategic link between high school and university education, where professional training must not be given preference over the education of citizens, and of the cultivated individual as valuable per se.

The University of Turin has chosen research as its top priority: both fundamental and business-oriented research that blends skills pertaining to:

National and international research

Technological transfer (spin off, patents)

Relations with local business and with the territory

Commissioned research

Various projects (EU structural funds, etc.)

In 2017, the University of Turin was ranked among the best 500 universities in the world by Times Higher Education. It also placed in the 551-600 bracket in QS world university rankings.

At the international level, the University of Turin is oriented both to relations with major organizations and to collaboration with developing countries. In the former field, relations with United Nations Agencies have been stepped up, above all with those already operating in Turin: the ILO International Training Centre through the Turin School of Development, UNICRI and UNSSC.

Courses have been organized or sponsored by the University together with the Turin School of Development for some time now, e.g. the Master of Law (LL.M.) in International Trade Law, the Master of Law (LL.M.) in Intellectual Property (within the Faculty of Law, the Master in Management of Development, the master in Applied Labour Economics for Development, master in Public Procurement Management for Sustainable Development, the master in World Heritage at work, the master in Occupational Safety and Health in the Workplace, as well as the advanced course in Diplomatic and International Studies.

There are also research and teaching agreements with South American nations, using distance learning aids and short intensive exchange programmes for teaching staff and students.

France partnered with the University of Turin to set up the Italo-French University (UIF) between 1998 and 2000. This Agency is dedicated to establishing all possible forms of collaboration between France and Italy in the area of university teaching, scientific research, and culture in general. UIF is involved in the far-reaching project of the construction of a "Europe of Learning." Reflecting its raised status, UNITO has been ranked as one of the top universities in Italy, as well as a leading research university in Europe.

The University of Turin is engaged not only in redesigning its teaching structure but also in a ten-year construction project to reorganize its premises; work is already underway on refurbishing and rationalizing existing buildings, and on newly acquired property.

Among the projects already completed is the new site at Grugliasco, which houses the Faculties of Veterinary Medicine and Agriculture. Worth mentioning too are the sites of the ex-Italgas works (now Palazzina Luigi Einaudi, already assigned to the Faculties of Law and Political Science for teaching purposes), and the ex-Manifattura Tabacchi; construction of the new Scuola di Biotecnologie; realization at the Centro Pier della Francesca of new laboratories, classrooms and student common rooms for the Computer Science Department, and finally, construction of a new building for teaching purposes at the Ospedale San Luigi, Orbassano.

Since 2001/2002 the Faculties of Political Science and Law have been running a three-year course and a master's programme in Co-operation in Development and Peace-keeping.

The University is divided into 55 departments that are located in 13 faculties:

In addition, the University has created schools specifically devoted to certain academic fields, either alone or with partnerships with other institutions. Currently those schools are:

The University has a number of faculties outside Turin, mostly located in Piedmont. There are currently units in the fields of:

As a centre of learning in the Piedmont region and one of Italy's oldest universities, the University has a long list of illustrious alumni, including Prime Ministers, Nobel Prize winners and prominent lawyers, philosophers and writers.

Italo Calvino, journalist and writer

Giacomo Debenedetti, writer and literary critic

Hector Abad Faciolince, writer and journalist

Giuseppe Giacosa, librettist, poet, playwright

Natalia Ginzburg, writer, anti-fascist activist, and politician

Primo Levi, chemist, essayist, writer and survivor of the Holocaust

Claudio Magris, writer and novelist

Laura Mancinelli, writer, novelist and translator

Cesare Pavese, literary critic, poet, novelist, translator

Pitigrilli, writer and novelist

Eustace Chapuys, diplomat, ambassador

Luigi Einaudi, 2nd President of the Italian Republic

Giovanni Giolitti, former Prime Minister of Italy

Antonio Gramsci, politician, philosopher, founder of the Communist Party of Italy

Luigi Federico, conte Menabrea, former Prime Minister of Italy

Augusta Montaruli, Italian politician

Giuseppe Saragat, 5th President of Italy

Domenico Siniscalco, Minister of Economy and Finance (2004-05)

Clemente Solaro, Count La Margherita, diplomat and statesman

Angelo Battelli, physicist

Pietro Biginelli, chemist, discovered the Biginelli reaction

Ugo Fano, physicist

Paolo Giubellino, physicist

Beppo Levi, mathematician

Salvador Luria, bacteriologist and joint winner of the 1969 Nobel Prize in Physiology or Medicine

Tullio Regge, physicist

Maria Grazia Roncarolo, George D. Smith Professor in Stem Cell and Regenerative Medicine and Professor of Medicine at Stanford University

Ruggero Santilli, physicist

Piero Scaruffi, mathematician, cognitive scientist

Corrado Segre, mathematician

Francesco Severi, mathematician

Davide Vione, chemist

Edoardo Weber, engineer, inventor of the Weber carburetor

Gian Carlo Wick, physicist

Carla Bazzanella, linguist

Noemi Gabrielli (1901-1979), Italian art historian, superintendent, and a museologist

Piero Gobetti, intellectual, politician, journalist

Giovanni Palatucci, police officer who was honoured as one of the Righteous Among the Nations

Namik Resuli, Albanian linguist and academic, one of the founders of the Royal Institute of the Albanian Studies

Fernando de Rosa, law student, attempted to assassinate Umberto II

Piero Sraffa, influential economist, founder of the neo-Ricardian school of economics

Marco Travaglio, journalist known for opposing Silvio Berlusconi

Raf Vallone, lawyer, footballer, actor, film and drama critic

Renzo Videsott, veterinarian, alpinist and conservationist

Annalisa, singer, songwriter

Amedeo Avogadro, physicist and namesake of Avogadro's law, appointed professor

Carbo Sebastiano Berardi, former prefect of the Faculty of Law and scholar

Norberto Bobbio, philosopher of law, lecturer and professor

Elsa Fornero, politician, lectured economics

Carlo Franzinetti, chair of particle physics from 1966 to 1980

Mario Monti, Prime Minister of Italy, lectured economics from 1970 to 1985

Gaetano Mosca, political scientist, chair of constitutional law at the Faculty of Law from 1896 to 1924

Franco Reviglio, former minister of the Amato I Cabinet, appointed professor of economics

Alessandro Riberi, noted physician and surgeon

Enrico di Robilant, philosopher of law

Rodolfo Sacco, professor of law, current professor emeritus at the Faculty of Law

Gustavo Zagrebelsky, constitutional judge and former President of the Constitutional Court of Italy, professor of law and lecturer

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The University of Turin ( Italian: Università degli Studi di Torino, UNITO) is a public research university in the city of Turin, in the Piedmont region of Italy. It is one of the oldest universities in Europe and continues to play an important role in research and training.

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Explora el sentido ético de la educación como un acontecimiento que implica el encuentro con el otro, la narración de la experiencia y la hospitalidad como actitud

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Presenta una introducción a la epistemología e historia de las ciencias humanas y sociales, desde sus orígenes hasta sus tendencias actuales, con especial atención a los problemas metodológicos y filosóficos que plantean

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Reflexiona sobre la pedagogía del acontecimiento como una forma de educar que no se basa en la transmisión de contenidos, sino en la apertura a lo imprevisto, lo singular y lo novedoso

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Aborda el tema de la complejidad como un paradigma que permite comprender mejor los procesos educativos y los desafíos que plantean los contextos actuales

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Defiende el papel de las humanidades en la educación liberal, y propone tres habilidades que deben cultivarse para formar ciudadanos globales: el examen crítico del propio ser, la imaginación narrativa y el razonamiento sobre lo universal

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Presenta algunos conceptos afines a la formación humanística, como humanidades, humanismo, humanística, humanista y ciencias humanas, y propone una definición operativa para cada uno de ellos

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La educación holística y los valores en la Educación Superior

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La educación holística y los valores en la Educación Superior

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Plantea la necesidad de repensar el sentido y el valor de la formación humanística en la universidad, frente a los desafíos y las demandas de la sociedad actual. El autor propone una teoría de la educación que integre los aspectos cognitivos, afectivos, éticos y estéticos de la formación humana, y que se base en los principios de libertad, igualdad, solidaridad y responsabilidad. El autor también analiza las implicaciones pedagógicas y curriculares de esta propuesta, y sugiere algunas estrategias para su implementación.

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Introducción

La educación, la salud, el trabajo, la seguridad, la justifica social y la recreación son indicadores inherentes a la mejora de la calidad de vida del ser humano, que deben identificar las autoridades en todos los niveles, si se persigue el bienestar común en general. Sin una educación de calidad es imposible lograr un buen estado de salubridad en cualquier rincón del mundo, y un pueblo carente de estos beneficios no podrá jamás procurarse una tranquilidad social y, mucho menos, una vida para vivirla a plenitud, más que todo en estos momentos donde una crisis mundial a consecuencia de una pandemia ha dejado mal parado a todos y principalmente a los sistemas educativos.

La esperanza de vida al nacer, el ingreso per cápita, y, el nivel de educación, son, entre otros, los indicadores que ayudan a medir el desarrollo humano de un país. Aunque estas situaciones están estrechamente relacionadas entre sí; también lo están otros indicadores, como el empleo, la seguridad personal, el ecosistema, la distracción, la distribución de la riqueza en esta economía del conocimiento y el deseo de vivir una vida plena. En este caso la educación es una actividad propia de los seres humanos y para los seres humanos, pensando siempre en el desarrollo integral del país a través de la ciencia, el conocimiento, la tecnología y la economía de la información; es decir, de una educación de calidad.

Al referirse a la calidad de la educación superior, además de los aspectos humanos, propios del sujeto y objeto de la educación, se debe aceptar que la misma está condicionada a una oferta y a una demanda, porque el avance científico tecnológico y, especialmente, la tecnología de la información aplicada a los ambientes virtuales de aprendizaje, así como los cambios en la economía, tanto a nivel nacional y regional como a nivel mundial, exigen e imponen cambios estructurales y administrativos, para hacerle frente a los retos de la competitividad, y aunque no se quiera, a la globalización de los mercados.

El Sistema Educativo Holístico a Nivel Superior, exige una conjunción de contenidos, asignaturas, programas, líneas de acción, a partir de un curriculum integrado y un esfuerzo humano; léase profesores, estudiantes y personal administrativo, que muchas veces no se da y, por ende, la calidad de la educación a este nivel se va quedando rezagada con relación al contínuum del progreso esperado.

Desarrollo

La educación holística (del griego holos, totalidad), surgió en los años 90 del siglo XX. Es un paradigma educativo que considera que cada ser humano es único y relacionado con todo lo que le rodea. La educación holística no es un método educativo, sino una visión integral de la educación, que va más allá del aspecto cognitivo (; Gluyas Fitch, et al., 2015), para formar un ser más íntegro.

En este contexto toma vital importancia la educación en valores en los estudiantes universitarios para el desarrollo de la profesión, que se debe fomentar desde los primeros años del pregrado. Vander (1990), define el término valor como "principios éticos con respecto a los cuales las personas sienten un fuerte compromiso emocional que lo impregna para juzgar las conductas".

Por otra parte, uno de los más grandes científico de los últimos tiempos, Hawking, dijo: " En la época de Isaac Newton (1642-1727) era posible que una persona educada tuviera una idea de la totalidad del conocimiento humano, al menos en líneas generales. Pero desde entonces, el ritmo del desarrollo de la ciencia y el conocimiento lo ha hecho imposible. La velocidad del progreso ha sido tan rápida que lo que se aprende en la escuela o en la universidad queda siempre un poco pasado de moda ".

En los últimos treinta años el avance tecnológico ha tenido un crecimiento vertiginoso, especialmente, en el ámbito de la comunicación, tanto personal como global. Hoy, es muy fácil comunicarse cara a cara con una persona que esté en Moscú y, simultáneamente, en el mismo momento con otra que esté en Alaska o en Argentina. A propósito, la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Panmá, el año pasado tuvo la dicha de recibir conocimientos renovados sobre Los Portafolios y los Ambientes Virtuales de Aprendizaje, en una conferencia vía Skype, ofrecida por la Ingeniera colombiana Ximena Castaño, que, en ese momento, se comunicaba desde Oslo, Noruega.

En Panamá, hasta marzo de este año (2020), se gozaba de una economía fresca y en franco crecimiento. Sin embargo, los problemas de la educación, en general y, de la educación superior en especial, en nuestro son mayores si se comparan, por ejemplo, con otros países como Chile, Brasil y Costa Rica.

), refiere que "l os países que están en vías de desarrollo tienen que empezar a correr si quieren mantenerse en el mismo lugar". Cabe preguntarse, entonces: ¿Está la educación superior en Panamá cumpliendo con las expectativas de calidad con relación a las competencias que exige el mercado laboral que cada día se hace más exigente, exigente y competitivo? La mejor respuesta es: Se está haciendo el esfuerzo, pero este no es suficiente y, lo que es más preocupante, es que no es coherente con las políticas nacionales (por ausencia de ellas) porque, todo esfuerzo que se hace de forma aislada y no como un asunto de estado.

Bosco Bernal (2011), plantea que "la situación económica del país define las posibilidades de progreso de la educación y de educación superior y, ésta a su vez, tiene el potencial de crecimiento cuando el capital humano que se forma se hace de manera eficiente y con calidad".

La autora considera que a este nivel todos deben hacer un ejercicio de reflexión con mucha seriedad sobre este asunto, ya que en las mediciones de calidad que se hacen a nivel internacional, Panamá no sale muy bien.

Es más, se debe estar claros que la universidad como institución formadora juega un papel importantísimo en el desarrollo de una nación, en la medida que, no solamente se encargue de preparar el recurso humano que el país requiere, sino también, mirarse como una institución social al servicio de los demás; eso sí, a lo interno y a lo externo.

Hacia adentro, la Universidad debe velar por el bienestar colectivo a través programas encaminados a mejorar en nivel de vida de sus asociados. Al respecto, en cierta ocasión el García de Paredes (2014), exrector de la Universidad de Panamá planteó: " Sueño con una universidad en donde los funcionarios administrativos trabajen con alegría, solidaridad, compañerismo y eficiencia. Y agregó: hacia lo externo, se deben seguir impulsando los programas comunitarios que ya hemos llevado a regiones apartadas de nuestro país, porque "Uno de nuestros propósitos esenciales es formar espíritus emprendedores para enfrentar las desigualdades sociales, la pobreza y la pobreza extrema":

Ante esta realidad, la universidad, como primera institución de la educación superior, debe empeñarse en una docencia seria y de calidad y en una investigación sistemática cuyos resultados den las bases necesarias para tomar las mejores decisiones. Ya el argentino, Houssay, premio Nóbel de fisiología y, a quien, en su honor, el 10 de abril se instituyó como el Día del Investigador Científico, dijo: " Una escuela que no investiga no se le puede considerar como una universidad ".

), refiere que la necesidad de brindar una formación holística a través de la educación se fundamenta en:

La Universidad como institución social tiene que ir hacia la universalización. Es decir, su alcance debe llegar a todos y no a una minoría, porque de acuerdo al Informe de Delors (1998), haber una política de selección y ubicación de sus estudiantes de acuerdos a sus intereses, pero, más que todo, tomando en cuenta sus potencialidades.

Debe procurar una docencia seria y de calidad en todos los niveles (grados y postgrados) que garantice el desarrollo de habilidades y competencias, no solo atendiendo las necesidades laborales del mercado, sino también fortaleciendo la reingeniería humana y el crecimiento personal.

Debe impulsar la investigación, tanto pura como aplicada, cuantitativa y cualitativa, en todos los campos y en todos los niveles, para disponer de conocimientos, no solo para uso interno de la universidad, sino para el beneficio de todos los usuarios.

Debe incorporar políticas de administración, docencia, investigación e innovación, producción, extensión, fundamentadas en valores humanos, porque según Ken Blanchard y Michael O'connor: El éxito verdadero no proviene de proclamar nuestro valor, sino de ponerlos en práctica consecuentemente todos los días.

Por otra parte, en sus primeros momentos, una vez consolidada la universidad como una institución social al servicio de los intereses de la comunidad -atendiendo los requerimientos de la época- y, en especial, para las personas menos favorecidas, la Universidad de Panamá en particular, atendió los retos y empezó a satisfacer el compromiso social para lo cual fue creada: formar el capital humano que el país requería en ese momento. De esa forma, una pléyade de profesionales de diversas especialidades se fue formando en el país, contribuyendo responsablemente, a dar respuestas a las exigencias que el mismo desarrollo exigía.

Más adelante, desafortunadamente, al servicio de los vaivenes de la política y gobernantes de la época, la única universidad del estado, para ese entonces, fue perdiendo esa hegemonía y esa vigencia para lo cual fue creada, pero a pesar de eso, continuó con ese papel formador, aunque se ha sacrificado la calidad para dar paso a la cantidad, y muchas veces, a la mediocridad.

La universidad, ahora que se habla de universalización, y atendiendo el lema: Educación compromiso de estado: Retos y Desafíos, tiene que volver a jugar ese papel de institución primaria de Universitas magistorum et universitas scholarium (Universidad para maestros, universidad para estudiantes), en cuanto a la educación superior, donde se forme un profesional, no solo en conocimientos, habilidades y destrezas, sino también, como una persona íntegra (intelectual, moral y espiritualmente).

Es decir, con una formación fundamentada en valores, ya que como dice Araúz-Rovira (2005), "s e instruye con los procesos pero se educa con los valores"; sin dejar por fuera, parafraseando a Saramago: " los lados oscuros del quehacer docente".

Por eso, se debe tener presente con claridad meridiana que " el buen docente es aquél que, además de estrategia y creatividad, hace gala de su preparación, disciplina y vocación ama lo que hace y hace lo que ama; a saber, motiva los aprendizajes". (Araúz-Rovira, 2005).

Si se aspiran tener una Educación Superior Holística y fundamentada en Valores, todos los universitarios, deben empezar a repensar a rediseñar y, a la vez, a tomar en serio: eso es Reingeniería humana. Hay mucho por hacer, pero hay que cambiar de actitud y para ello es necesario que aprender a pensar para cambiar el pensamiento y ser más flexibles. De esta forma, con pensamientos positivos y alineados, se condicionan las emociones y actitudes, y éstas, a su vez, el modo de actuación. Además, el uso de estrategias pedagógicas donde se desarrollen habilidades cognitivas orientadas al desarrollo intelectual propio del educando como lo manifiesta Morales, et al. (2018).

Araúz-Rovira (1990), dijo: "Colegas: No hay que vivir de la universidad, hay que vivir la universidad "; expresión que fue celebrada y repetida con mucho orgullo en el siguiente Consejo Académico, por el Adames, rector de aquel momento.

Por otra parte, volviendo a la modernidad a través de la tecnología de la información y más que todo, los ambientes virtuales de aprendizaje, se sabe que han llegado para quedarse. Pero la resistencia al cambio de muchos (profesores y estudiantes), es una debilidad que hay que considerar, planificar e invertir recursos para afrontarla de forma estratégica para lograr las transformaciones y cumplimiento con las funciones de la educación superior, más que todo en estos momentos de crisis que se vive a nivel mundial.

Sobre la base de lo dicho por Arauz-Rovira & Bustamante De Avilés (2015), es preciso traer aquí las palabras de Antón Makarenko cuando dijo: " No se puede educar la naturaleza del hombre en función de la sociedad, si el mismo docente no se reviste de honestidad, vigencia, eficiencia, puntualidad, responsabilidad y capacidad de orientación y liderazgo; y agrega: Un educador no puede enseñar las bondades de un modelo didáctico, si él mismo no lo pone en práctica"; o, como dice ), " busca primero entender para luego ser entendido"; porque según Félix Socorro: "e l valor no está en saber, sino en lo que se hace con lo que se sabe ".

Oppenheimer (2010), en una entrevista preguntó a Bill Gates: "q ué opinaba sobre la creencia muy difundida en muchos países latinoamericanos de que nuestras universidades son excelentes... a lo que él respondió: ¿A quién estás bromeando? Y agregó: Los países de la región solo podrán insertarse de lleno en la economía de la información del siglo XXI -y producir bienes más sofisticados que les permitan crecer y reducir la pobreza, si hacen un buen diagnóstico de la realidad y dejan de creer que están así de bien". Y puntualiza, además: " Si creen que han llegado a la meta, están fregados. Todos los países deben empezar con humildad. Y yo termino de diciendo: creo que esto lo encierra todo".

La ciencia, el conocimiento y la tecnología de la información siempre van a estar en constante desarrollo; por eso, se debe tener presente que, en la educación, queda mucho por hacer, ya que esto no termina aquí, porque ser educador como el ser médico y otras profesiones exige el estudio constante, porque muchas veces los conocimientos logrados se quedan obsoletos el mismo día que se recibe un título.

El hogar y la escuela son los centros apropiados para la formación del carácter y la personalidad de los estudiantes. Los conocimientos logrados a través de la buena didáctica, como teoría y práctica de la pedagogía, fortalecen los logros de los aprendizajes, que son las herramientas básicas como competencias para la vida laboral, pero el carácter y la personalidad se moldea a través de los valores. De esta forma hay que enseñar a los estudiantes a pensar para que cambien su manera de actuary transformar su contexto.

), considera que "e n todo proceso educativo lo más importante es partir primero del cultivo de los valores en torno a la cultura y la actitud, para ser mejores". Por eso en la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Panamá se debe fortalecer la institucionalidad con un sentido de pertenencia y motivación, donde cada uno juegue el papel que le corresponde; como autoridad, como docente y como administrativo, pero hermanados en un haz de voluntades, para crear un mejor ambiente organizacional, pensando siempre en el bienestar de todos.

Bajo esta óptica, se debe estar preparados para la convivencia pacífica, la fraternidad, honorabilidad, responsabilidad, honestidad, tolerancia, solidaridad, respeto, franqueza, sinceridad y amistad: estos valores llevarán a estimular un crecimiento como institución y como persona humana con equidad, dentro del marco de la diversidad, como un modelo de integración, a partir de la mediación y la conciliación; y privilegiar así el desarrollo de un clima óptimo donde impere el respeto y la cordialidad, aprendiendo a jugar en equipo y hacer las cosas de la mejor manera.

Se debe estar convencido en que el país solo logrará el desarrollo deseado través de la educación, pero no una educación cualquiera, sino una educación de calidad en todos los niveles, donde se haga énfasis en el desarrollo de los valores humanos y en las nuevas tendencias, y donde, tanto los profesores como los estudiantes, pongans empeño, haciendo gala de humildad y vocación.

Los docentes tienen que leer y escribir más. Ya lo dijo Lessing, premio nobel de literatura de 2007, cuando afirma:

" Es imposible llamarse culto sin un fondo de lectura. Somos el resultado de lo que vivimos, pero también de lo que leemos. Mi biblioteca me hace un recuento de la historia, me relata y me retrata. Quedan pocas parcelas de excelencia en alguna universidad, alguna escuela, en el aula de algún profesor enamorado de los libros, pero ha desaparecido la cultura. ¿Qué va a pasar ahora en este mundo de cambios tumultuosos? En una Educación superior holística y de calidad";

la misión del buen educador es orientar los aprendizajes, para que, a través de didáctica orientadora, precisa y oportuna, además de un trabajo armonioso y en equipo, tanto docentes como docentes, se entusiasmen en su misión fundamental: aprender a aprender y aprender para cambiar. D

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La educación holística y los valores en la Educación Superior

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Introducción La educación, la salud, el trabajo, la seguridad, la justifica social y la recreación son indicadores inherentes a la mejora de la calidad de vida del ser humano, que deben identificar las autoridades en todos los niveles, si se persigue el bienestar común en general.