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Dieses Padlet soll chronologisch und wie eine Art Zeitstrahl unsere Forschung darstellen. Der rote Faden als Hintergrund zeigt zum einen die Verbindung unserer Themen und zum anderem den "roten Faden" unserer Forschung. Darüber hinaus stellen die rot markierten Posts und Aussagen unsere eigenen Schlussfolgerungen/Erkenntnisse dar.
Unsere finale Fragestellung die wir beantworten wollen lautet: "Wie kann Schule dem Normalitätskonstrukt von Geschlechterrollen entgegenwirken?"

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Das sind unsere aller ersten Ideen zu einem möglichem Forschungsthema aus dem Seminar vom 09.05.2023

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erste Zusammenführung einer Idee zu Normalitätskonstrukten --> Was ist "Normal"?

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Als kleiner Einstieg oder auch als Einstimmung auf das Thema haben wir uns den Podcast von Kurt Krömer "Feelings" angehört, bei dem Riccardo Simonetti zu Gast war. Privat hören wir den Podcast sehr gerne und passend zum Seminar kam diese wunderschöne Folge heraus. Vor allem die folgenden Aussagen zur Maskulinität in unserer Gesellschaft haben uns inspiriert.
Ein Beispiel, das Riccardo anführt, betrifft das Streben einiger Männer nach einem stereotypischen Bild von Maskulinität, bei dem sie "Gefühle zur Seite schieben (...), um die Anerkennung der Gesellschaft zu erhalten." Nach seiner Ansicht wird "diese Vorstellung sofort infrage gestellt, wenn jemand auftaucht, der die Dinge anders angeht und sich dennoch als Mann fühlt und auch als solcher akzeptiert wird."

Dieses Verhalten löse bei einigen Männern besondere Momente aus, erklärte der 30-Jährige: "Ich habe gelernt, dass ein Mann bestimmte Eigenschaften haben muss, und ich habe so viel von mir unterdrückt, um diesem Bild zu entsprechen. Jetzt lebe ich danach, und dann kommt jemand und sagt 'Die Regeln sind anders' und ist dennoch ein Mann.
(--> vor allem rückblickend trifft dies genau auf unsere endgültige Themenwahl zu ,den geschlechtlichen Normalitätskonstrukten)

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Riccardo Simonetti: Robby, Bubble und das Fliwatüüt | 26

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Listen to this episode from Kurt Krömer - Feelings on Spotify. Krömer gönnt Riccardo Simonetti seinen Erfolg von Herzen - Doch welcher Zustand bedingt und befüttert eigentlich Neid? Genau das ist ein springender Punkt dieser heutigen Begegnung im Feelings-Studio. Um sich an dem Glück anderer erfreuen zu können, muss man selbst ein zufriedenes Leben führen und das Gegenüber wahrnehmen.

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Durch Stigmatisierungen werden Menschen an den Rand der Gesellschaft gedrängt, aber was ist 'Normal'? Brauchen wir ein 'Normal' um ein 'Wir' zu haben?

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Ziemlich schnell haben wir uns darauf geeinigt im Freundeskreis Interviews zum Thema "normal" und "nicht normal" sein durchzuführen. Es wurden vier Personen für die Interviews ausgewählt.

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Wärst du lieber "normal" oder "nicht-normal"?
Wie definierst du "normal"? Gibt es ein "normal-sein"?
In welcher Situation hast du dich schon einmal "anders" gefühlt?
Wie "normal" bist du deiner Meinung nach?
Wenn du deinem zukünftigen Kind nur 3 Dinge beibringen könntest, welche wären das?
Wann bist du das letzte Mal durch den Supermarkt gerannt?
Erinnerst du dich an das letzte Mal spielen auf dem Spielplatz? Wie alt warst du da?
Was ist dir peinlich in der Öffentlichkeit, was versuchst du zu vermeiden?
Nenne mind. 1 was, was du täglich vor der Welt versteckst, also etw. was andere nicht erfahren sollen.
Machst du lieber dein eignes Ding oder willst du lieber anderen Leuten gefallen?
In welchem Spektrum siehst du dich in der Gesellschaft?

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1. Wie definierst du “normal“ bzw. „unnormal“? (Gibt es ein „normal-sein“?)

2. Wie fühlst du dich in der Gesellschaft?

3. Welche Situationen meidest du bewusst in der Öffentlichkeit? (Begründe)

4. Welche Dinge versteckst du vor der Gesellschaft bzw. was dürfen andere nicht von dir erfahren ?

5. Wann hast du dich schon einmal „anders“ gefühlt?
6. Wann fühlst du dich am meisten wie du selber?

7. Wie denkst du können wir diese Diskrepanz in der Gesellschaft ändern? / Was würdest du dahingehend verändern?

8. Wie lässt sich die Gesellschaft diesbezüglich deiner Meinung nach überhaupt ändern?

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Als nächstes brauchten wir einen wissenschaftlichen Hintergrund zu unserem Thema "normal-sein" bzw. Normalitätskonstrukte.
Im Seminar wurde eine Studie zu Normalitätskonstrukten im Schulkontext erwähnt. Diese haben wir uns angeschaut und es wurde uns noch eine weitere kleine Studie mitgegeben.

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Text befürwortet Heterogenität ABER im Schulkontext ist Homogenität oft der "einfachere" Weg; Schülerinne und Schüler (SuS) werden oft kategorisiert und eingeordnet (z.B. Lese- und Rechtschreibschwäche, etc.). Meist wird subjektiv kategorisiert und dies hängt mit der Biografie der Lehrperson zusammen.

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Uns wurde auch Michaela Dudley ans Herz gelegt. Wir haben uns ihr Buch besorgt und für unsere Arbeit relevante Fakten/interessante Dinge herausgeschrieben. (Leider hat uns dieser Zweig auf unserem Weg nicht weitergeholfen.)

Dudley, Michaela (2022). Race Relation: Essays über Rassismus. Gütersloh: GrünerSinn-Verlag.

Kapitel 4: S. 87

durch (Barbie-)Puppen konnte sich in Rollen verschiedener Sexualitäten wechseln, aber alle weiß

Kapitel 9: S. 147-164

„[Diversity ist] kein Irrgarten, sondern ein Wir-Garten.“

„[…] multikulturelles Zusammenleben, das auf Augenhöhe stattfindet und auf Respekt basiert.“

Integration wird sich nach und nach zeigen

führt dazu sich mit dem Gegenüber aber auch mit sich selbst zu beschäftigen

mit Sprache dem Othering entgegenwirken (Wir-Die-Dichotomie) --> Othering grenzt aus, Sprache möchte inkludieren

Frage nach der Herkunft ist zentrale Komponente des Otherings

„Denn die Bestätigung der Existenz „Andersartiger“ erleichtert auch die Vernichtung dieser.“ (auch geschichtl. bezogen)

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Nun hatten wir etwas mehr Grundlagen - die Interviews und Studien. Es musste aber noch eine genauere Forschungsfrage formuliert werden. Wir hatten immer mehrere Ideen und habe verschiedene Formen einer Frage formuliert.

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Lassen sich normative Konstruktionen im pädagogischen Kontext aufbrechen, in dem die subjektive Wahrnehmung nicht unseren (schulischen) Alltag beeinflusst? --> aber diese Frage haben die Studien ja schon beantwortet; NEIN, da im Schulkontext meist wieder in Normativitätskonstrukte zurückgefallen wird.

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Am 20. Juni 2023 hatten wir dann unseren Konsultationstermin. Zu diesem Zeitpunkt standen wir vor einer Mauer. Wir hatten nun Grundlagen aber wussten nicht wie wir damit weiterarbeiten sollen, welche Frage wir nun genau erforschen wollen oder was wir mit den Materialien noch weiter bearbeiten können. Die Richtung unserer Arbeit war uns zu diesem Zeitpunkt noch nicht ganz bewusst ...

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Die Konsultation hat uns weitergeholfen und wir wussten wieder, wie es mit unserer Arbeit weitergeht. Wir haben besprochen, dass sich unsere interviewten Personen am wohlsten in ihren "Safe-Spaces" fühlen. Wir haben uns demnach darauf geeinigt zu schauen, wie Schule ein Ort für einen Safe-Space für SuS sein kann.

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Wir haben uns nun weitere kleine Fragen für die Forschung überlegt.
Wie sollten bestimmte normative Themen in der Schule angesprochen/thematisiert werden? --> um Normativitätskonstrukte auch nicht zu reproduzieren
Ist Schule überhaupt ein Safe-Space?
Was für eine Rolle spielen Safe-Spaces in der Schule? Welche Rolle spielen dabei Kinder, die diese Safe-Spaces vielleicht weniger brauchen (privilegiertes Verständnis)?
Wer gilt als privilegiert in der Schule?

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Da wir natürlich weiter mit den Aussagen der Interviews arbeiten wollten, haben wir uns darauf geeinigt die Idee der Safe-Spaces auf ein genaueres Thema einzuschränken. Safe-Spaces sollen ja dazu dienen, die verschiedensten Themen ohne Bedenken ansprechen zu können.
Wir haben uns auf das Thema Sexualität & Geschlechterrollen geeinigt.

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sexuelle Bildung und Aufklärung an Schulen:

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sexuelle Bildung und Aufklärung an Schulen:

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Vor allem das Interview von M hat uns inspiriert an dem Thema zu arbeiten. Wir recherchierten, was für Arbeit an Schulen schon geleistet wird bzw. welche Projekte man sich an die Schulen holen kann.
Außerdem wurden 3 Kinderbücher untersucht, ob diese sich eignen, dieses Thema im Klassenraum sicher anzusprechen.

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Strategien und Handlungsempfehlungen aus dem Webtalk mit Juliette Wedl (Koordinierungsstelle Gender und Diversity Studies der TU Braunschweig, Ostfalia HaW, HBK Braunschweig) und Prof. Dr. Martin Lücke (FU Berlin, Didaktik der Geschichte am Friedrich-Meinecke-Institut) im Rahmen des 4. Regenbogen-Parlaments "Selbst.verständlich Vielfalt. LSBTIQ* gehören dazu"

Hauptaussagen des Webtalks: Sexuelle und geschlechtliche Vielfalt an der Grundschule?! Beispiele aus dem Fachunterricht

bislang kaum Thema im Grundschulunterricht: fehlendes altersgerechtes Material, Befürchtung vor elterlichen Widerstand

Aber Kinder sind bereits im Grundschul- und auch im Kita-Alter von einer Vielfalt an Lebensweisen und Identitäten umgeben bzw. bringen diese mit

pädagogischer Auftrag: Förderung der freien Entfaltung aller Kinder (Heternormativität und starre Geschlechterrollen beschränken die Identitäts-Entwicklung und Vorstellungswelt aller Kinder

explizit als eigenständiges Thema, aber auch implizit in Sachaufgaben / Lesetexten

Geschichts-Unterricht: Geschlecht, Paarbeziehungen, Sexualität und die Sicht darauf waren früher anders und haben sich im Laufe der Geschichte gewandelt

Einbinden von Eltern durch gut vorbereitete Elternabende

Aufzeichnung des Inputs "Welche Rolle spielt Vielfalt von Geschlecht und Identitäten in der Grundschule heute?" von Juliette Wedl (Koordinierungsstelle Gender und Diversity Studies der TU Braunschweig, Ostfalia HaW, HBK Braunschweig) ( Präsentation zum Input von Juliette Wedl)

Aufzeichnung der Vorstellung des Praxisbeispiels "Geschichte queer unterrichten - queere Geschichte unterrichten" mit Prof. Dr. Martin Lücke (Friedrich-Meinecke-Institut, Didaktik der Geschichte an der FU Berlin) ( Präsentation zum Input von Prof. Dr. Martin Lücke)

„Vielfalt von sexuellen und geschlechtlichen Identitäten" kaum Thema im Grundschulunterricht

Noch immer hängt es sehr stark von den einzelnen Pädagog*innen ab, ob und wie das Thema im Schulunterricht behandelt wird. Dabei gibt es Möglichkeiten auch die Vielfalt von Lebensrealitäten und Identitäten fächerübergreifend zu thematisieren und für einen selbstbewussten Umgang mit ihnen einzutreten.

Juliette Wedl betonte zum Ein stieg, dass das Thema „Vielfalt von sexuellen und geschlechtlichen Identitäten" kaum im Grundschulunterricht vorkommt. Zum einen berichten Lehrkräfte immer wieder, dass es kein altersgerechtes Material gibt. Zum anderen besteht die Befürchtung, dass es Widerstände seitens der Eltern geben würde, die argumentieren, dass die Thematisierung von unterschiedlichen sexuellen und geschlechtlichen Identitäten vor der Pubertät nicht in den Unterricht gehören würde.

Dem entgegen steht, dass Kinder bereits im Grundschul- und auch im Kita-Alter von einer Vielfalt an Lebensweisen und Identitäten umgeben sind, die Teil ihrer Lebenswirklichkeit sind und die sie wie andere Dinge auch beschäftigen.

Daher ist es aus fachlicher Sicht notwendig, dass diese Vielfalt gleichberechtigt auch in der Grundschule sichtbar wird und als Querschnittsthema in den Fachunterricht einfließt. Und die Erfahrungen zeigen, dass Eltern selten dagegen, sondern oft auch dankbar sind. Daher sollte sexuelle und geschlechtliche Vielfalt auch Querschnittsthema bei den Elternabenden sein.

Warum ist Vielfalt von sexuellen und geschlechtlichen Identitäten in der Grundschule von Anfang an wichtig?

Weil Kinder Vielfalt erleben und selbst mitbringen. Beispielsweise gibt es schon in der Grundschule trans* Kinder, nicht-binär identifizierte Kinder, intergeschlechtliche Kinder oder Kinder, die in Regenbogenfamilien aufwachsen. Später kommen die unterschiedlichen sexuellen Orientierungen hinzu. Auf diese Vielfalt muss Unterricht eingehen, damit alle Kinder sie als Normalität kennenlernen.

In jeder (Grundschul-)Klasse sitzen statistisch ein bis zwei Kinder, die jetzt oder später nicht cisgeschlechtlich bzw. nicht heterosexuell sind. Deshalb spielt die eigene geschlechtliche Identifizierung bereits in der Grundschule eine Rolle.

Kinder haben Fragen zu gesellschaftlicher Vielfalt und auch ein Recht auf eine altersgerechte Antwort.

Heteronormativität beschränkt Kinder. Die Norm der Zweigeschlechtlichkeit und Heterosexualität stellt andere Lebensweisen als a-normal und defizitär dar. Damit beschränkt Heternormativität die Identitäts-Entwicklung und Vorstellungswelt aller Kinder und wird von diskriminierenden Verhaltensweisen begleitet.

Unser Recht kennt über das Personenstandsrecht vier Geschlechtsoptionen, daher sollte diese Vielfalt von Geschlechtern sich von Anfang an auch in allen Bildungsinstitutionen wiederfinden.

Die Förderung der freien Entfaltung aller Kinder, auch einer selbstbestimmten sexuellen und geschlechtlichen Identität, ist pädagogischer Auftrag und Verpfli chtung.

Es gibt zunehmend Arbeitsmaterialien, Unterrichtseinheiten und LSBTIQ*-inklusive Bücher, die als Lektüre im Unterricht verwendet werden können. Dazu zählen auch mehrere Methodenkoffer, die als pädagogisches Zusatzmaterial zum Einsatz in den Klassen zur Verfügung stehen. Der Klett-Verlag hat einiges im Programm. Zu den Themen Inter- und Transgeschlechtlichkeit empfehlen sich Kinderbücher. Mehr Informationen und Materialien gibt es über „Akzeptanz für Vielfalt!".

Wie kann sexuelle und geschlechtliche Vielfalt in der Grundschule thematisiert werden?

explizit als eigenständiges Thema

implizit: Wenn beispielsweise Mathe-Aufgaben verbunden oder bebildert werden mit vielfältigen Familienformen. Auch können Bilder mit vielfältigen Identitäten im Klassenzimmer aufgehangen werden.

Prof. Dr. Martin Lücke berichtete aus Perspektive der Geschichtsdidaktik. Wenn es darum geht, dass Themen der sexuellen und geschlechtlichen Vielfalt in die Schule gebracht werden, ist es wichtig, immer zwei Dimensionen zu beachten. Schule als allgemeinen pädagogischen Raum, aber auch Schule als Ort, wo konkreter Fachunterricht stattfindet. Die Unterrichtsinhalte haben immer etwas mit der Art und Weise zu tun, wie wir die Welt zu sehen bereit sind. LSBTIQ* Lebensweisen und Identitäten sollten deshalb auch Teil des jeweiligen Fachunterrichts sein.

Besonders über die zentralen Prinzipien von historischem Anderssein (Historizität) und Wandelbarkeit (Alterität) kann eine Brücke geschlagen werden, um eine Verbindung zwischen dem Fach und dem Thema sexueller und geschlechtlicher Vielfalt herzustellen. Bei einer solchen Art von historischem Denken, bei dem es um Wandelbarkeit und historischem Anderssein geht, können Kinder erfahren, dass auch Geschlecht, Sexualität und die Sicht darauf früher anders waren und dass sie sich im Laufe der Geschichte geändert haben.

Wer weiß, dass Dinge anders waren und sich geändert haben, hat in der Gegenwart auch eine Art Empowerment, sich dafür einzusetzen, dass sich Dinge ändern und auch anders gedacht werden. Deswegen ist das Thema sexuelle und geschlechtliche Vielfalt auch wichtig für das historische Denken in der Grundschule. Das Portal „Queer history" liefert hierzu Denkanstöße. Im Rahmen der Unterrichtsmodule wird vor allem der Frage nachgegangen, wie es gelingen kann, Schüler*innen dafür zu sensibilisieren, dass Geschlecht und Sexualität eine Geschichte haben.

Faktoren, die den Einsatz für sexuelle und geschlechtliche Vielfalt in der Grundschule fördern

Das Schulministerium unterstützt die Methoden.

Das Einbinden von Eltern durch gut vorbereitete Elternabende nimmt Unsicherheiten.

Die schulübergreifende Vernetzung stärkt das eigene Engagement.

Der politische Wille und die Bereitstellung von finanziellen Ressourcen durch den*die Schulträger*in sind notwendig zur Umsetzung.

Dezentrale Fortbildungen für Lehrkräfte decken deren Wissensbedarf gut ab.

Das Regenbogenparlament ist Teil des LSVD-Projektes im Kompetenznetzwerk „Selbst.verständlich Vielfalt". Die Regenbogenparlamente sind seit ihrem Auftakt 2018 zum bundesweit einmaligen Leuchtturm-Forum zum Thema „Regenbogenkompetenz" entwickelt. Das vierte Regenbogenparlament 2020 fand als virtuelle Veranstaltungsreihe "Rainbow-Week" zwischen dem 08. und 17. September statt. Die Broschüre mit den Ergebnissen und Handlungsempfehlungen ist hier als Download verfügbar oder kann kostenfrei unter rene.mertens@lsvd.de als gedruckte Broschüre bestellt werden. Ansprechpersonen für das Projekt des LSVD
Jürgen Rausch / René Mertens - koordinierungsstelle@lsvd.de

Das Kompetenznetzwerk "Selbst.verständlich Vielfalt" wird im Rahmen des Bundesprogramms "Demokratie leben!" durch das Bundesministerium für Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMFSFJ) gefördert.

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Sexuelle und geschlechtliche Vielfalt an der Grundschule?! Beispiele aus dem Fachunterricht

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Handlungsempfehlungen für die Grundschule: Vielfalt * Familienformen * Sexualkunde / Sexualaufklärung / Sexualerziehung * LGBT * Homosexualität * Geschlecht

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Wer wir sind:

Wir sind ein Verein für queere Begegnung, Bildung und Beratung. Unsere Angebote und Aktivitäten richten sich vor allem an lesbische, schwule, bisexuelle, trans*- und intergeschlechtliche, sowie queere und asexuelle/aromantische Personen (kurz: LSBTIQA*). Darüber hinaus beraten wir auch Familien, Angehörige sowie Multiplikator*innen.

Auf unserer Website könnt ihr aktuelle Entwicklungen unserer Vereinstätigkeiten verfolgen, euch über unsere Angebote informieren, unsere Projekte kennenlernen sowie mit uns zu vielfältigen Belangen und Beratungsanfragen Kontakt aufnehmen. Ebenso findet ihr verschiedene Möglichkeiten der Beteiligung, wenn ihr bei uns mitmachen wollt.

Details zu unseren Aktivitäten, Projekten und Arbeitsbereichen findet ihr gesondert unter den jeweiligen Rubriken. Der Zugang zu unseren Räumen sowie die Toilette sind barrierefrei (Aufzug im Hof).
Schaut vorbei, macht mit, unterstützt uns! Wir freuen uns über jedes Engagement, auf euch und eure Ideen!

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Wir sind ein Verein für queere Begegnung, Bildung und Beratung. Unsere Angebote und Aktivitäten richten sich vor allem an lesbische, schwule, bisexuelle, trans*- und intergeschlechtliche, sowie queere und asexuelle/aromantische Personen (kurz: LSBTIQA*). Darüber hinaus beraten wir auch Familien, Angehörige sowie Multiplikator*innen.

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Wir sind Girlz*space Wir sind Girlz*space und arbeiten für und mit MINT. MINT, das ist die Abkürzung für Mädchen, Inter, Nicht binär und Trans. Möchtest du mehr darüber wissen, was das heißt? Dann lies hier > Du hast Lust auf unsere Coming-Out-Gruppe JULE und JUDY.... hier mehr erfahren > Zu Instagram GIRLZ*SPACE- WER WIR SIND...

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"Roy und Silo sind anders als die anderen Pinguine im Zoo. Sie zeigen den Piguinmädels die kalte Schulzer und wollen nur zusammen sein. Sogar ein Nest bauen sie miteinander. Ein Nest für ein kleines Pinguin-Baby. Aber das geht doch nicht!, denken die Pfleger im Zoo zuerst. Doch dann passiert ein kleines Wunder ..."

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Es gibt ziemlich viele Pinguingeschichten. Aber die Geschichte Silo und Roy in „Zwei Papas für Tango" ist anders. Es ist eine Geschichte über zwei Pinguine, die eine Familie gründen. Eine Geschichte über Toleranz. Eine wahre Geschichte darüber, wie vielfältig Liebe sein kann...

1 + 1 = 3

Nicht alle Pinguine leben in der Antarktis, manche leben in einem Tiergarten. So wie Silo und Roy. Die beiden wohnen im Zoo von New York. Silo und Roy waren von Ei an befreundet. Sie spielten miteinander Klippenklettern, Tieftauchen, Wettwatscheln oder Schnellschwimmen. Und schliefen immer eng nebeneinander. Aber damit die beiden sich endlich für Pinguinmädchen interessieren und für Nachwuchs sorgen, trennte man Silo und Roy. Denn es sind die Pinguinmädels, die Eier legen und ohne Pinguin-Ei kein Pinguinkind.

Keine gute Idee: Am nächsten Tag rührten Roy und Silo ihr Frühstück nicht an. Am Tag darauf auch nicht. Und am darauffolgenden Tag genauso wenig. Kummer ist eine gefährliche Krankheit und so waren die beiden Pinguine am vierten Tag wieder vereint. Silo und Roy begannen Steinchen zu sammeln und ein Nest zu bauen. Dort hinein legten sie ein Stein-Ei und brüteten und brüteten und brüteten. Eines Tages tauschte einer der Tierpfleger den Stein gegen ein verlassenes Ei aus. Und Silo und Roy brüteten und brüteten und brüteten. Bis aus dem Ei ein kleiner winziger Pinguin schlüpfte...

Eine wahre Bilderbuchfamilie

Die Geschichte von Silo, Roy und Tango beruht auf einer wahren Begebenheit. Im Jahr 1999 brüteten die beiden männlichen Pinguine des New Yorker Central Park Zoos das verlassene Ei eines anderen Pinguinpaares aus, nachdem sie vorher monatelang einen Stein umsorgt hatten. Und tatsächlich zogen die beiden das kleine Pinguinmädchen Tango groß, bis es für sich selbst sorgen konnte. Sechs Jahre lang waren die beiden unzertrennlich, bis einer der beiden Pinguine 2005 eine Liason mit einer Pinguindame begann. Das Interesse an Silo und Roy war so groß, dass sie zu Ikonen der Schwulenbewegung erhoben wurden und sogar in den USA das Kinderbuch „And Tango Makes Three"* erschienen ist. Hier findet ihr einen Artikel aus der „The New York Times" über die beiden Pinguinmännchen.

Familie ist...

Patchworkfamilie, Regenbogenfamilie, Pflegefamilie, Großfamilie, Adoptivfamilie, Kleinfamilie - so viele Begriffe für das kleine Wort „Familie" und doch zeigen sie vor allem eines: Familie besteht nicht ausschließlich aus „Mutter, Vater und Kind". Familie ist bunt. Familie ist vielfältig. Familie - das sind liebende Menschen, ganz gleich welchen Geschlechts oder Hautfarbe. Menschen, die füreinander da sind, damit Liebe, Vertrauen, und Respekt gedeihen können. Familie ist Zukunft, Herausforderung, Spaß, Motivation, Geduld, Toleranz, Gemeinschaft, Geborgenheit und Sicherheit. Familie ist ein Ort der Liebe und des Lebens.

Um zu zeigen, was Familie alles sein kann, ist es wichtig, dass es Kinderbücher wie „Zwei Papas für Tango"* gibt. So dass Kinder mit einem offenen Weltbild und wenig Vorurteilen aufwachsen. Kinderbücher, die sich trauen schwierige Themen unserer Gesellschaft anzusprechen. (Anmerkung der Redaktion: Ich persönlich empfinde es als traurig, immer noch bei diesem Thema von schwierig zu schreiben und zu sprechen.) Kinderbücher, in denen Toleranz, Vielfalt und Aufgeschlossenheit existiert. Kinderbücher, die sich der Themen wie Integration, Inklusion, sexuelle Identität sowie unterschiedliche Ethnien und Kulturen unbefangen annehmen.

Zwei Papas für Tango

Es ist schön, dass in den vergangenen Jahren einige bemerkenswerte Kinderbücher erschienen sind, die inklusive, wertschätzende und diskriminierungsfreie Themen literarisch aufgreifen. So auch „Zwei Papas für Tango"* von Edith Schreiber-Wicke und Carola Holland, das nun in einer Neuauflage erschienen ist. Hier geht es um Liebe und Familie, über die selbstverständlich und unaufgeregt erzählt wird. Leider ist es eine Nacherzählung einer Geschichte mit Erzählereinschüben, wodurch der Text kühl und distanziert wirkt - fast wie ein Erklärmodus. Das ist schade, denn die Illustrationen sprühen vor Liebe und Freude, obwohl sie ganz einfach und klassisch in schwarz-weiß gehalten sind. Aber es bietet einen wunderbaren Einblick in neue Familienformen und Anknüpfungsmöglichkeiten zum Gespräch und Nachdenken. Ein Buch, das die Vielfalt des Lebens deutlich sichtbar macht.

Eure Janet

Daten zum Buch:
Autor: Edith Schreiber-Wicke
Illustration: Carola Holland
Verlag: Thienemann
Erscheinungsjahr: 1. Februar 2006
Altersempfehlung: 4 bis 6 Jahre
ISBN: 978-3-5515-1468-4
Bildquelle: © Thienemann

Gefällt euch das Buch? Hier könnt ihr es kaufen:

And Tango makes three

„At the penguin house at the Central Park Zoo, two penguins named Roy and Silo were a little bit different from the others. But their desire for a family was the same. And with the help of a kindly zookeeper, Roy and Silo got the chance to welcome a baby penguin of their very own." - Empfehlenswert ist die englische Ausgabe „And Tango makes three"* ebenfalls. Wunderschön und in einem gut verständlichen Englisch wird hier die Geschichte von den zwei Pinguinmännchen Silo und Roy erzählt.

Daten zum Buch:
Autor: Justin Richardson, Peter Parnell
Illustration: Henry Cole
Verlag: Simon & Schuster
Erscheinungsjahr: 1. Juni 2005
Altersempfehlung: 4 bis 7 Jahre
ISBN: 978-0-6898-7845-9
Bildquelle: © Simon & Schuster

Gefällt euch das Buch? Hier könnt ihr es kaufen:

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Zwei Papas für Tango - Kinderbuchlesen.de

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Zwei Papas für Tango: Es gibt viele Pinguingeschichten. Aber von Silo und Roy ist anders. Es ist eine Geschichte darüber, wie vielfältig Liebe sein kann...

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"Es war einmal ein Kronprinz, der wollte einfach nicht heiraten. Aber das geht natürlich nicht. Wenn aus einem Kronprinz ein König werden soll, muss er verheiratet sein. Und so macht sich die alte Königin, die endlich in Pension gehen wollte, auf die Suche nach jemandem, der zu ihrem Sohn passte ..."

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"Als intergeschlechtlich geborenes Kind lässt Jill sich nicht in die gesellschaftliche Norm "Mädchen oder Junge" einordnen. Die Kinder im Kindergarten suchen zunächst eine Lösung für das vermeintliche Problem, stellen dann aber fest, dass Jill eine Bereicherung der ohnehin unter Kindern vorhandene Vielfalt ist."

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Unter der Webseite: https://www.kinderbuch-intersexualitaet.de/index.html [07.08.2023] gibt es viele Ideen und Handreichungen zum Buch.

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Im Seminar haben wir unseren Mitstudierenden zwei der Interviewfragen gestellt. Wir haben uns für die Frage "Wann fühlst du dich am meisten wie du selbst?", entschieden. Denn hier sind bei unseren durchgeführten Interviews die Worte Safe-Space gefallen. So konnten wir noch einmal bestätigen, dass Safe-Spaces zur Selbstverwirklichung und zum Sicherheitsgefühl wichtig sind.
Als zweite Frage haben wir die Studierenden gefragt wie man die Diskrepanzen (normal und unnormal) in der Gesellschaft aufbrechen könnte.

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Wann fühlst du dich am meisten wie du selbst?

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Wann fühlst du dich am meisten wie du selbst?

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meine Familie und engsten Freunden

Leute die einen am besten kennen (nicht verstellen)

Gefühl Freiraum zu haben worauf ich Lust habe (keinen äußeren Druck)

Hobbies und Interessen nachgehen (innere Welt in der ich versinken kann)

Vertrauen haben

wenn ich mich sicher fühle (angenommen zu sein)

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sollten bewusster außerhalb der eigener Bubble schauen, dann könnte sich das von selbst normalisieren

nicht so viel Kontaktpunkte vorhanden, also mehr Kontaktpunkte untereinander schaffen

positive Verbindung schaffen (unabhängig von Vorurteilen), erlernen positiver Verbindungen, positives Überschreiben von alten Erfahrungen, reflektieren

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Wie könnte ein Safe-Space in der Schule entstehen/aussehen? Befragung Kommilitonen 

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Wie könnte ein Safe-Space in der Schule entstehen/aussehen? Befragung Kommilitonen 

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Diesmal haben wir das gesamte Seminar noch einmal dazu befragt, wie sie sich einen Safe-Space in der Schule vorstellen. Wie würde dieser aussehen? Wie könnte man so einen Safe-Space schaffen?
Wie die Übersicht vielleicht zeigt, gab es sehr viele Meinungen und eine riesige Diskussion ist ausgebrochen (fast 1h lang). Schule braucht einen Safe-Space, welcher von Anfang an gefördert werden muss. Aber es wurden auch Bedenken geäußert und es braucht als Schule insgesamt dafür eine Zusammenarbeit, um dies überhaupt schaffen zu können.

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J hat uns erzählt, dass er sich am wohlsten bzw. am meisten wie er selbst in Safe-Spaces fühlt. Dies hat uns dazu gebracht, genau dieses Thema der Safe-Spaces weiter zu untersuchen.

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Elementare Bildungseinrichtungen als Safe-Spaces von H. Stockinger

# data[].attributes.subject
Elementare Bildungseinrichtungen als Safe-Spaces von H. Stockinger

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Durch die Interviews konnte gezeigt werden, dass es in der Schule einen Safe-Space braucht, um sensible bzw. noch nicht gesellschaftlich anerkannte Themen ansprechen zu können. Schon am Anfang unserer Forschung haben all unsere interviewten Personen genau dies gesagt, dass die Diskepranz zwischen "normal" und "nicht-normal" gelöst werden könnte, in dem man in der Bildung anfängt.

# data[].attributes.body
7. Wie denkst du können wir diese Diskrepanz in der Gesellschaft ändern? / Was würdest du dahingehend verändern?
Bei den Antworten ist deutlich zu erkennen, dass sich alle 4 Personen wünschen, dass wir mit Aufklärung im Bildungsbereich anfangen müssen, um gesellschaftlichen Diskrepanzen entgegenzuwirken. Es bleibt zu sagen, dass alle vier Personen damit einverstanden sind ihre Audiospur für das Portfolio zu verwenden. Uns war es wichtig die Antworten aussagekräftig darzustellen und ihnen eine Stimme zu geben.

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8. Wie lässt sich die Gesellschaft diesbezüglich deiner Meinung nach überhaupt ändern?
J hat auch in Frage 8 (die sehr ähnlich zur 7. Frage war) noch einmal das Thema Bildung angesprochen. Deshalb folgt hier noch einmal seine Antwort zu dieser Frage.
Dabei spricht er auch wie das im Bildungswesen geschehen könnte und zwar mit bestimmen Medien. Dies lässt sich hervorragend mit unserer Analyse der Kinderbücher verbinden.

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Zu Beginn haben wir natürlich erst einmal gesammelt, was wir uns vorstellen könnten bzw. was uns interessiert. Wir haben uns dafür beispielsweise von dem Kurt Krömer Podcast "Feelings" Inspiration geholt. Außerdem wurden sich erste Gedanken zu einer möglichen Forschungsfrage gemacht.

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Gemeinsamkeiten von Studie und Interviews:

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Gemeinsamkeiten von Studie und Interviews:

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Ziemlich schnell konnten wir die Verbindung von Text und Interviews herstellen. Kernaussage der Studie ist gewesen, dass Normalität ein subjektives Konstrukt ist. Bei der Auswertung der Interviews haben wir festgestellt, das genau dies unsere Freunde ebenfalls gesagt haben. Was normal ist hängt immer von einem selbst und der Sozialisation ab. Deshalb haben wir noch einmal herausgearbeitet, welche Aussagen aus den Interviews genannt wurden, die mit Erkenntnissen aus dem Text übereinstimmen.

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Durch dieses Dokument, welches ich auf meiner Recherche entdeckt habe, bin ich auf den Weg der Kinderliteratur gekommen. Der Text richtet sich zwar eher an Kindergärten, kann aber durch aus auch im Anfangsunterricht zur Hand genommen werden. Ich habe mir daraufhin das Buch "Jill ist anders" rausgesucht. Tatsächlich sind aber auch die anderen beiden Bücher in der Handreichung wiederzufinden. Besonders spannend empfand ich die Checkliste für die Vielfältigkeit der eigenen Einrichtung. Ich denke so etwas kann später in der Schule gut verwendet werden, um erste Schritte für mehr sexuelle Vielfalt einzuleiten.