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Valores | Representantes | Arte y Cultura |Innovaciones

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Valores | Representantes | Arte y Cultura |Innovaciones

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Modernidad
- Fe, sacralización, absoluto, objetividad, razón, ética, culpabilidad, pasado/Futuro, historia, unidad, colectivismo, progresismo, inconformismo, idealismo, humanismo, seguridad, fuerte, esfuerzo, prometeísmo, seriedad, fundamental, intolerancia, formalidad y necesario.
- Immanuel Kant, Karl Marx, Max Weber.
- Búsqueda de la originalidad y la expresión individual.
- Método científico,  Racionalismo, Teorías unificadoras, Industrialización
Posmodernidad
- Increencia, secularización, relativo, subjetividad, sentimiento, estética, aculpabilidad, presente, historias, diversidad, individualismo, neoconservadurismo, conformismo, realismo, antihumanismo, pasotismo, “Light”, placer, narcisismo, humor, superficial, tolerancia, informalidad y accesorio.
- Jean-François Lyotard, Jean Baudrillard, Michel Foucault.
- Apropiación, mezcla y recontextualización artística.
- Desconstrucción de narrativas, descentralización del conocimiento, cuestionamiento de la realidad mediática

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- Se debe fomentar la educación que enseñe a las personas a analizar de manera crítica la información que reciben y además a entender la complejidad de los problemas actuales.
- Reconocer y celebrar la diversidad de perspectivas, pero aceptar la existencia de verdades objetivas.
- Valorar la historia y la tradición como fuentes de conocimiento y sabiduría, mientras se busca su reinterpretación en contextos actuales.
- Énfasis en la Ética, comunicación e identificación de necesidades particulares. Buscar puntos en común, tomando en cuenta las culturas para promover un marco ético compartido que fomente el respeto y la convivencia.
- Conocer antecedentes sobre los conocimientos de nuestros ancestros, siendo consciente de nuestras acciones.
- Fomentar equidad e igualdad desde las personas hasta animales o seres vivos, ya que entre todos, formamos la naturaleza, dejando el dominio humano.
- Validar pensamientos colectivos, con respecto a la religión, ya que conforma el crecimiento individual de cultura/creencias de cada uno.

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Valores de la Posmodernidad

Fue un movimiento artístico y cultural de fines del siglo XX, caracterizado por su oposición al racionalismo y por su culto predominante de las formas, el individualismo y la falta de compromiso social.

Los posmodernos están dispuestos a admitir los valores y virtudes, degradándolas. Por ejemplo, aceptan la piedad degradándola a humanitarismo; la caridad como equivalente de la solidaridad y filantropía; la amistad como camaradería y compañía para la diversión; La postmodernidad es pues una filosofía antihumanista y en consecuencia, individualista que en el plano de la educación se dirime en la hegemonía de la tecnología, en la importancia del saber y del conocimiento en la sociedad del futuro y en la necesidad de la innovación permanente.

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La modernidad se caracterizó por la fe en casi todas las empresas humanas, pero heredó de la Edad Media cierto dogmatismo de las ideas y de las creencias. La sacralización de conceptos como la libertad, la tecnología, la ciencia y el imparable progreso histórico de la humanidad llegaron a ser comunes. Sin embargo, la posmodernidad descartó los grandes relatos o "metarrelatos" propios de la modernidad como el desarrollo de la razón, la emancipación progresiva de los trabajadores, el progreso científico e incluso el cristianismo, considerándolos Verdad Absoluta. La objetividad de los grandes fines desaparece y como alternativa queda un pensamiento débil y fragmentado. La razón ha demostrado su insuficiencia para explicar las calamidades que han azotado a la humanidad durante el presente siglo. El hombre moderno estaba seguro de lo que creía, pero hoy aquella seguridad se ha perdido. Además, los ideales colectivistas, que aspiraban a fomentar la confianza en el Estado para que éste distribuyera equitativamente la riqueza germinaron y se desarrollaron durante la modernidad. En la actualidad, asistiríamos a una multiplicación de "microéticas" escépticas y desorientadas. La modernidad fue fecunda en revoluciones sociales que intentaron mejorar la condición humana, pero casi todos los idealismos modernos han sido aniquilados por acontecimientos históricos tan realistas como las dos guerras mundiales. La seriedad y compostura moderna emanaban de la aceptación de unos principios morales absolutos, y la forma era importante porque evidenciaba la existencia de un fondo moral auténtico e incuestionable.

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La sociedad posmoderna se caracteriza por un cambio histórico en los objetivos y modalidades de la socialización. El individualismo hedonista y personalizado se ha vuelto legítimo y no encuentra oposición. La era de la revolución, del escándalo y de la esperanza futurista ha concluido, dando paso a la indiferencia de masa. La postmodernidad grita "Muera la razón, viva el sentimiento". El individuo contemporáneo valora las emociones personales por encima de la razón y ha dejado de reverenciar la poderosa razón de sus antecesores. En resumen, la sociedad posmoderna se caracteriza por un individualismo hedonista y personalizado, la indiferencia de masa y un rechazo a la razón en favor de las emociones personales.

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- Narrativa del progreso a través del conocimiento.
-Culto al pensamiento racional.
- Visión Antropocéntrica
- Cambio de estructuras políticas.
Racionalidad: Se opone a la religión, siendo un eje del pensamiento modernista.
Subjetividad: Basada en la racionalidad se convierte en el centro de pensamiento moderno.

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La antropología es una ciencia social que se dedica al estudio del ser humano en todas sus dimensiones , tanto biológicas como culturales. El término proviene del griego "anthropos", que significa hombre, y "logos", que significa conocimiento o estudio. Por lo tanto, la antropología se enfoca en entender la naturaleza humana en su totalidad, abarcando desde la biología y la evolución hasta la cultura y la sociedad.

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Proyecto La Verdad lección 3 Antropología: ¿Quién es el ser humano?

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Durante la Edad Moderna, los conceptos morales se basarán en la libertad subjetiva de los individuos y cada persona tendrá derecho a actuar libremente siempre y cuando no afecte injustamente a los demás. La proclamación de los derechos del hombre y el código de Napoleón establecerán la libertad de la voluntad como fundamento del Estado. La ética y el derecho moderno se basarán exclusivamente en la voluntad del ser humano, en lugar de estar basados en mandamientos divinos contenidos en la Biblia. El humanismo de la modernidad, que inicialmente fue teocéntrico, se vuelve antropocéntrico y materialista a partir del Renacimiento. La edad moderna es la libertad de la subjetividad.

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MODERNIDAD y POSMODERNIDAD (en 🔟 minutos)

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Tecnologías | Economía | Sociedad | Política

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Tecnologías | Economía | Sociedad | Política

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Modernidad
- Industrialización, maquinaria.
- Producción industrial, capitalismo clásico.
- Confianza en las instituciones y la planificación central. Jerarquías, clases definidas, trabajo estandarizado
- Énfasis en la razón, la democracia y los derechos individuales.
Posmodernidad
- Tecnologías de la información y la comunicación, globalización.
- Economía globalizada, mercado postindustrial, economía de la información.
- Escepticismo hacia las instituciones y enfoque en lo local y lo microsocial. Pluralismo, hibridación cultural, fluidez de identidad
- Crítica a las estructuras de poder y exploración de nuevas formas de participación política.

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Teología palabra x palabra: ANTROPOLOGÍA

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Modernidad
- Énfasis en la razón, progreso y orden.
- Siglos XVIII y XIX
- Basada en la razón y la ciencia objetiva.
Posmodernidad
- Crítica a las metanarrativas, ruptura con estructuras rígidas.
- A partir de mediados del siglo XX
- Sujeta a interpretación y construcción social.

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La antropología es una disciplina que ha desarrollado su teoría y práctica en relación con la historia y los cambios sociales de la humanidad. Durante la Edad Moderna, la antropología se centró en el estudio de las sociedades no europeas y su cultura, lo que permitió el desarrollo de una visión más amplia y comprensiva de la diversidad cultural. Con la llegada de la posmodernidad, la antropología se enfrentó a nuevos desafíos debido a la fragmentación y la complejidad de la sociedad actual. La antropología posmoderna cuestiona la idea de una verdad objetiva y universal, y se enfoca en el estudio de las múltiples perspectivas y experiencias subjetivas de las personas. En resumen, la antropología se ha adaptado a las condiciones históricas y culturales de cada época, y ha evolucionado en su enfoque y teoría para comprender la diversidad humana.

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- Transmite la crisis del pensamiento metafísico contemporáneo.

- Desacredita las metas narrativas contemporáneas.

- Reconoce que existen varios métodos para conocer.

- Rechaza la linealidad histórica y relativiza el avance.

- Piense en el contexto de la situación y aclare los roles.

- Apoya la diversidad y la distinción subjetiva.