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Durante as falas, percebe-se a necessidade da educação social. As crianças em situação de vulnerabilidade social necessitam do afeto, como foi frisado durante a live. O cuidado emocional que as crianças recebem com o acolhimento social pode proporcionar uma nova perspectiva de vida para elas. Criar novas referencias, não só para as crianças e jovens, mas para todos os familiares que se envolvem no acolhimento social, pode ser um diferencial.

Com a pandemia, o trabalho do assistente social acabou se tornando mais difícil, além de colocar o educador social na linha de frente no combate a pandemia. Os anos de 2020 e 2021 aumentaram o número de pessoas em vulnerabilidade social, e o educador social tem a missão tornar visível as necessidades dessas pessoas

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O Estatuto da Criança e do Adolescente protege os jovens do trabalho infantil, situação que tem aumentado devido ao mal planejamento do governo durante a pandemia. Atualmente o ECA proíbe qualquer trabalho antes dos 14 anos, e entre os 14 e os 16 anos fica permitido somente o trabalho de aprendiz, sendo assegurado ao adolescente o direito à profissionalização e à proteção no trabalho.

É um dever da família, da comunidade e do poder público assegurar os direitos referentes à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao esporte, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária.

Existe hoje dezenas de siglas, que retratam as diversas necessidades a ser asseguradas as crianças e jovens, porém sem as verbas dos recursos públicos se torna quase impossível acolher os jovens e garantir seus direitos.

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- Quais são as instituições que aparecem no texto? Você já conhecia alguma delas? Por que elas são importantes para a defesa dos direitos das crianças e adolescentes?

ICPAE - Internação com Atividade Externa

PIPA – Programa Interdepartamental de Práticas de Adolescentes em Conflito com a Lei

ISPAE - Interação sem Possibilidade de Atividade Externa

G10 – Assessoria à Juventude Criminalizada.

CSE – Comunidade Socioeducativa, é a casa da FASE, para os jovens considerados de perfil agravado.

As instituições sociais protegem as crianças e jovens de possíveis abusos, além de buscar assegurar seus direitos, como segurança, alimentação, conivência familiar e comunitária e lazer. As instituições citadas no texto também
buscam o julgamento justo para as crianças da FASE.

- Quais são as intervenções pedagógicas realizadas pelo educador, que te chamaram a atenção?

Alex Vidal tratou Leonardo com dignidade. A partir de seu relato pode-se perceber que mesmo dentro da FASE existe uma distinção, que acontece por parte de alguns profissionais. Quando Alex se preocupa com Leonardo, chama ele para sair do ambiente que ele está acostumado, escuta o jovem com atenção, além de estar ajudando leonardo a enfrentar o julgamento, está também lembrando que vale a pena esperar.

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A aula fala sobre a historia da educação social na América Latina, traçando a trajetória no Uruguai, onde em 1997 o Ministério da Educação reconheceu o curso de Educação Social como não universitário. Apesar de ser incluída em 2008 no grupo das formações docentes, a educação social é integrada em 2011 ao Sistema Nacional de Formação Docente.

Diferente do Uruguai, a Colômbia não teve tempo para se estruturar para a educação social. Em 1980 havia muita repressão com os movimentos de esquerda, dificultando a popularização da assistência social. As instituições não governamentais são ampliadas em 1988, aumentando a educação popular na Colômbia. Em 2000 o país se aproxima dos Estados Unidos afim de aumentar a militarização, limitando a assistência social, visto que a verba existente vai para os militares.
A educação social na Colômbia é pensada para chegar aos imigrantes, pessoas privadas de liberdade, crianças e jovens humildes entre outros grupos que são pouco vistos pelos governantes.

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A assistência social, antes da constituição de 1988, era sustentada pelas emendas parlamentares e multas de jogos ilícitos. Quando começou-se a implementar as politicas publicas, não se sabia de onde seria tirado o dinheiro para ela funcionar. Atualmente o governo mantém a assistência social  com parcerias privadas, afim de conseguir dinheiro e poder coloca-la em pratica. Porém quando o recurso não é publico, sempre há alguém que deve lucrar.
Para  Paulina dos Santos Gonçalves nós nos constituímos como educadores no coletivo e os projetos políticos pedagógicos sistematizam o educador no projeto publico coletivo.
Na assistência social existe os níveis de proteção.
Proteção Social Básica: é quando a pessoa ou família esta com alguma dificuldade e precisa de uma orientação ou ajuda, porém continua na sua comunidade
Proteção Social de Media Complexidade: oferece atendimento socioassistencial às famílias e cidadãos que se encontram em situação de risco pessoal ou social por ameaça ou violação de direitos, cujos vínculos familiares e comunitários não foram rompidos.
Proteção Social de Alta Complexibilidade: situação na qual as pessoas não podem contar mais com seu núcleo familiar ou comunitário, e precisam de outro espaço. Também entra as situações de calamidade publica.

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A aula 9 nos trouxe uma imersão do texto de Sanna Ryynänen que aborda as questões de uma pedagogia social critica. O texto busca esclarecer a abordagem pedagógica que se dedica ao desenvolvimento das competências sociais. Porém sem a reflexão essa abordagem acaba por ficar vazia quando não há um aprofundamento. A pedagogia social vai contra as estruturas opressivas tendo como objetivo alcançar as condições que possibilitam igualdade e justiça a todas as pessoas.

A teoria crítica pode ser entendida como uma resposta à orientação positivista da teoria tradicional, caracterizada pelos pesquisadores se permanecerem como observadores, evitando tomar uma posição em relação à situação social. Um dos objetivos da teoria crítica foi liberar o pensamento dos preconceitos e do controle, administrados pelo poder das elites. A teoria crítica da Escola de Frankfurt é uma das mais importantes fontes da teorização crítica na educação.

A análise do pensamento crítico na pedagogia social alemã da perspectiva de teoria crítica da Escola de Frankfurt e da chamada virada crítica nos anos 1950 e 1960 pode esconder o fato que a perspectiva da crítica social é própria da pedagogia social.

As perspectivas emancipadoras da educação popular, desenvolvidas por Paulo Freire (1921– 1997) foi chamada de pedagogia da libertação. Seu pensamento tem base no pensamento teórico e na realidade política na América Latina nos anos 1950 e 1960, e a influência da teoria crítica, como a de Hegel, de Marx e de alguns membros da Escola de Frankfurt.

Para Freire, a educação é política, sempre ajustadora ou libertadora, sem a possibilidade de ser neutra. Como educador, Paulo Freire foi radicalmente democrático, confiando na capacidade de todas as pessoas. Para ele a educação é um processo de troca onde todos aprendem, logo o estudante é visto sempre com potencialidades.

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- Assistir o vídeo.

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Pedagogia Social é uma área teórica e cientifica, na Alemanha entre inicio do século XX e final do século XIX, a partir da ideia de que a educação acontece em comunidade.
As perspectivas de José María Quintana Cabanas sobre a historia da pedagogia social são importantes para a compreensão desta ciência. São estas:
- Ajuda a juventude
- Higiene Social
- Fator de emancipação
- Modelo positivista da educação social

Esquema de contraste de paradigmas especificos da Pedagogia Social:
- Cientifico
- Hermenêutica
- Critica

A pedagogia social não trabalha apenas com problema social, sendo que um educador social pode atuar em diversos locais, apesar de a historia da pedagogia social mostrar que o trabalho acaba sendo voltado a um grupo com problemas sociais.

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Você sabia algo sobre acolhimento institucional? Destaque trechos da fala da convidada com comentários que demonstrem o que você aprendeu sobre o tema.

Nesta aula Karen Rocha nos traz através de suas vivenciais na  Associação Artecultura para a Paz Isaura Maia, uma imersão no trabalho de acolhimento institucional. A associação foi fundada pela comunidade municipal e recebeu o nome de Isaura Maia, que foi uma trabalhadora na comunidade, e que infelizmente veio a falecer na época de abertura da associação.
A associação atua na área de assistência social e desenvolve atividades psicossociais e socioeducativas, acolhendo crianças do município de São Leopoldo, que tem como principais características o abandono ou negligencia, violência domestica, situação de rua, prisão ou morte de genitores. Essas características são trabalhadas durante o acolhimento das crianças e jovens.
Durante o tempo de acolhida, os jovens frequentam a escola comum, podendo ir de van ou caminhando, trabalhando a autonomia do adolescente, que também pode ir ao mercado, pegar ónibus e realizar atividades do cotidiano.

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A partir da aula de hoje, o que foi possível compreender? Comparando com o que você escreveu no fórum, o que é possível acrescentar e/ou retirar? Que compreensões você tem agora sobre educação social?

A Educação social trata-se de uma política social que tem como objetivo fazer com que a educação de qualidade, com suporte e cuidados para o aluno e a família chegue a todos os lugares e contextos sociais, afim que todos possam pensar por si mesmos e garantir seus direitos. Ao desenvolver a pedagogia social, pode-se minimizar alguns dos problemas sociais, pois quando os jovens estão no ambiente escolar podem participar de aulas, oficinas e cursos, criando oportunidades e passando menos tempo nas ruas.
Em relação a minha contribuição no forúm, acredito que poderia acrescentar algumas observações a respeito da pedagogia social, que pode perceber ao longo da aula gravada.

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1. Os aspectos gerais do texto que mais lhe chamaram a atenção e que justificam a afirmação destacada acima.
2. A importância da vivência dos Direitos Humanos para possíveis mudanças sociais na vida dos sujeitos historicamente excluídos.
3. As impressões pessoais e aprendizagens de cada uma e cada um na leitura do texto.

O texto busca questionar a pedagogia social em ambientes não escolares. A valorização da educação que tem como base os direitos humanos para a pratica ensino-aprendizagem para os grupos vulneráveis, pode tornar esse ambiente em resistência ao trazer um conteúdo que visa atender a vivência humana. A UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura) foi fundada para lutar pelo desenvolvimento da educação e desenvolvimento social e humano pelo mundo e seus países membros devem desenvolver planos e projetos para o desenvolvimento da educação e cultura. A educação social se torna uma ferramenta para a compreensão dos direitos humanos.
O educador social deve ser capaz de utilizar os seus sentidos e representações cognitivas para interpretar o mundo, lutar pelos direitos e deveres dos que se encontram em situação de vulnerabilidade social, assim como utilizar da educação não violenta. O ambiente promovido pelo educador social é um espaço propicio para a vivência democrática de deveres, de regras e de direitos.

A base da educação está no cotidiano da escola e dos aspectos educacionais, onde alunos e professores podem aprender a pensar com sinceridade os fundamentos, a julgar as normas da sociedade em que vive e assumir deveres e responsabilidades.

O texto começa trazendo os textos bases da declaração dos direitos humanos e a partir dos direitos e deveres podemos trabalhar com a educação social. O textos nos apresenta o Plano Nacional de Educação em Direitos Humanos (PNEDH), que considera a educação como uma ferramenta essencial para o desenvolvimento da população brasileira, porem nunca foi posto em prática em sua integralidade.
Outras questões que o texto aborda são o medo e o ódio, assim como caridade e solidariedade. O texto afirma que, diferentemente da caridade, a solidariedade social não mascara ou cobre os conflitos sociais, mas sim promove uma leitura do mundo e conscientização do ser humano.

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Você já conhecia o ECA? Que aspectos da fala da convidada foram importantes para você? o que você aprendeu nesta aula?  Que questões você ainda tem sobre o assunto?

O Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) ajudou a regularizar os direitos humanos de crianças e adolescentes no Brasil, afirmando aos jovens o direito à liberdade, ao respeito e à dignidade; direito à vida e à saúde; direito à convivência familiar e comunitária; direito à educação, à cultura, ao esporte, à alimentação e ao lazer.
Apesar de saber da existência de um estatuto que regulamentava os direitos e deveres da criança e do adolescente, me surpreendi com a abrangência do texto. Porém apesar de estar no papel a proteção das crianças brasileiras, ao olhar para as ruas e escolas sabemos que poucos de seus direitos estão sendo assegurados.
É sempre relevante olhar para os diversos contextos sociais, e na FASE podemos enxergar um grupo que dentro de suas individualidades precisa de acolhimento especializado. Ao ouvir sobre a rotina desses jovens, me alegra saber que nesse espaço muitas vezes cruel, eles tem seus direitos e opções.
No inicio do ano de 2020, quando estava no primeiro semestre da faculdade de pedagogia, fui convidada para estagiar com uma das pedagogas da FASE, porém ao conhecer o espaço e um pouco do funcionamento percebi que ainda não estava pronta para assumir essa responsabilidade. Ao assistir a aula pude me lembrar como me senti animada com a possibilidade de ajudar jovens que não tiveram as mesmas oportunidades que eu. Espero ter uma nova oportunidade no quinto semestre, assim como anseio estar pronta.

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Apesar de toda a educação ser social, na Educação Social o termo 'social' aparece como um adjetivo do lado da educação. Falamos de educação social no momento em que pensamos além do espaço-escola, porém praticamos também nas escolas, com os sujeitos que vivem as desigualdades sociais e sofrem violações de direitos.
A origem da expressão "Educação Social" se da na décadas de 1980, quando se começa a enxergar as crianças em situação de rua. Os sujeitos da educação social são as crianças e adolescentes, que na realidade brasileira são agredidos e tem seus direitos violados diariamente, que apenas na constituição de 1988 começaram a ter direitos afirmados na legislação. A juventude brasileira também se beneficia da educação social, que sofre pela falta de politicas publicas que os protejam. Todas as pessoas em situação de rua, independentemente de sua idade, podem-se beneficiar da educação-social.
Foi a partir do Estatuto da Criança e do Adolescente que começou-se a aplicar pelo poder judiciário as medidas sócio-educativas, que buscam reparar o dano social e punir o ato. Adolescentes que já cumpriram medidas sócio-educativas sofrem com os estereoscópico, porém a educação social busca minimizar esses efeitos.
O acolhimento de crianças e adolescentes devem buscar a preservação das relações familiares e comunitárias. O afastamento da família é excepcional, e apenas no caso de risco a integridade física da criança, e existe a possibilidade de risco à vida desta criança, sendo a última opção.
Todas as formas de discriminação social e cultural são temas que os direitos humanos se ocupa. Os direitos humanos é mais do que um conteúdo a ser trabalhado nas escolas, mas sim uma vivência de valores e atitudes que representem a valorização da vida e diversidade.