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* Obra com teor sarcástico;
* Visão pessimista da condição humana;
* Características antirromânticas, como personagens não idealizados, por exemplo, o rompimento sentimentalista em relação à mulher;
* Contrário a burguesia;
* Viés anticlerical;
* Olhar crítico e severo sobre a sociedade;
* Compreensão social determinista;

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Crítica social da obra "O crime do Padre Amaro"

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Crítica social da obra "O crime do Padre Amaro"

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1)Corrupção clerical: A obra retrata a corrupção dos padres, contrapondo os princípios e mandamentos da igreja católica. A ideia de Eça de Queiros, era demonstrar como o clero conseguia manipular a sociedade (destaque para as elites), e criticar a postura clerical nas questões sociais. Com as críticas propostas por Queiros, este, sofre perseguição pela igreja católica

2)Quebra do Celibato: Em outros termos, é o casamento do Padre Amaro. Na obra, um dos pecados cometidos pelo padre é se apaixonar e manter relações com Amélia. Para manter seus encontros com Amélia as escondidas, o padre utiliza de mentiras e artimanhas para encontrá-la. Até descobrir que a jovem está grávida de um filho dele, que certamente mancharia sua imagem a igreja católica

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O livro do renomado escritor português Eça de Queirós fora produzido durante o movimento literário do realismo. Nesse movimento, os romances passaram a abordar temas polêmicos, como a hipocrisia, exploração, desigualdade social, entre outros.

Na obra ´´ O crime do Padre Amaro`` há denúncias sobre a quebra do celibato clerical, já que o próprio padre teve relações com Amélia, uma jovem, engravidando-a. Com isso, percebe-se que o livro denuncia a corrupção dos padres, que manipulam a população em favor da elite, além de discutir sobre o combate ao idealismo romântico que se estabelecia até então, em proveito de uma visão mais crítica da sociedade.

Logo, o romance de caráter realista objetiva conscientizar o público de suas deficiências, mostrando a realidade nua e crua e levando-o a atuar na sociedade para transformá-la.

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A obra conta a historia de Teodorico Raposo, o Raposão, um menino órfão que foi criado sob os cuidados de sua tia Maria do Patrocínio, também chamada de Titi, uma mulher muito rica e religiosa.

Teodorico é enviado para um internato, onde leva uma vida dupla: é temido no local mas finge ser um católico fiel para a tia. Após formado no colégio interno, foi cursar Direito em Coimbra. Lá ele começou a se deslumbrar com os "prazeres da vida": vadiava, bebia e se envolvia com muitas mulheres, tudo bancado por uma mesada enviada pela tia. Porém em um passeio, conhece Adélia e se apaixona, mas sabia que Titi não aprovaria a relação.

Com o curso de direito concluído, a preocupação do protagonista passou a ser a herança de sua tia, visto que sabia dos prazeres que podiam ser propiciados por todo aquele dinheiro. Dessa forma, começou a ser mais ativo na vida religiosa, dedicando todo o seu tempo a atividades cristãs para conquistar a confiança de sua mãe de criação. Mas devido a isso, acabou perdendo Adélia.

Como condição para herdar a herança, Maria envia Teodorico para Jerusalém com o intuito de trazer uma relíquia sagrada para ela, ou seja, um item que foi de algum santo ou do próprio Jesus. Em sua viagem, Teodorico conhece Mary e logo se apaixona. Porém, como tinha que seguir viagem teve de se despedir dela, que deu-o uma camisola como lembrança do romance dos dois. Como relíquia para a tia, Raposão decide levar um galho da árvore da qual foi feita a coroa de espinhos de Jesus.

Ao retornar à Lisboa, ele entrega a relíquia à Maria. Entretanto, Teodorico confunde os pacotes e acaba entregando a camisola de Mary. Titi fica furiosa e expulsa-o de casa, sem direito à herança.

O personagem começou a vender falsas relíquias para se sustentar, e posteriormente começou a trabalhar na firma de um amigo e constitui uma família com a irmã desse amigo. Raposão conquista algum sucesso na vida mas não se perdoa por não ter conseguido mentir para herdar toda herança da tia.

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Caracterização da mulher realista na obra:

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Caracterização da mulher realista na obra:

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A mulher em “A Relíquia" é tratada de duas formas: Adélia, além de amante, é também mostrada como infiel. Miss Mary, que também é descrita como amante, leva o rótulo de uma mulher promíscua. Já Titi é diferente: ela é mostrada como uma mulher religiosa e rica, mas também muito sombria e não amada, que não aceitava a vida pecaminosa de seu sobrinho. Dessa forma, é perceptível a não idealização da mulher, diferentemente dos textos de escolas literárias pré-realistas.

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Dois temas polêmicos presentes na obra: 

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Dois temas polêmicos presentes na obra: 

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Um dos temas polêmicos presentes em “A relíquia” é a vivência por meio de aparências e a preocupação excessiva com coisas materiais e riquezas. Abordado com frequência no decorrer da história, essa polêmica se destaca quando Teodorico tem como objetivo principal herdar toda a fortuna de sua tia Titi, fazendo todo o possível para tê-la em suas mãos. Situações similares a essa ocorriam e ainda ocorrem frequentemente em diversas famílias, em que o dinheiro muitas vezes é mais importante do que manter a integridade, ser verdadeiro e valorizar seus familiares, levando o indivíduo a colocar a ambição a frente de seus princípios, podendo cometer atos imorais e antiéticos.

Além disso, a obra de Eça de Queiroz também apresenta um grande criticismo relacionado ao clero, visto que aborda a religião sendo usada para o reforço da corrupção e não para elevar o espírito humano. No decorrer da história é perceptível esse teor anticlerical quando a tia Titi é apresentada como uma cristã fervorosa mas movida por ambição e indiferente ao sofrimento dos menos abastados, e Teodorico como personagem principal que finge apegar-se aos valores cristãos para ter a possibilidade de herdar a fortuna de Titi. Esse retrato de um clero hipócrita que faz tudo menos seguir os valores da Igreja Católica é típico do realismo, escola literária da qual Eça de Queiroz fez parte, visto que é um estilo que visa denunciar os “podres” de uma sociedade que passou séculos sendo idealizada e tratada como perfeita pelas escolas literárias anteriores.

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* Crítica social à sociedade portuguesa (critica a ânsia pela modernidade, embora reconheça sua importância)

* Retrata a sociedade como ela é, questionando os valores urbanos
*Visava o cientificismo, característica muito presente no realismo
*Correntes filosóficas sociológicas estavam implícitas na obra

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Em “A Cidade e as Serras”, Eça de Queirós faz uma comparação entre a vida na cidade, cercada de modernidades, e a vida tranquila no campo, na obra, Jacinto é a personagem principal, herdeiro de uma grande fortuna obtida através de exploração de propriedades agrícolas. A personagem vive em paris, e acredita q a vida é marcada por conforto que a modernidade pode oferecer. Zé Fernandes, o narrador da história, vai contra o que o amigo diz, portanto retorna a Portugal, em uma cidade serrana e só reencontra Jacinto após sete anos. No reencontro, Zé repara que seu amigo está triste e apático, apesar de estar rodeado de avanços tecnológicos por toda cidade. Com isso, Jacinto viaja com seu amigo para uma cidade de Portugal, onde o foco era achar a felicidade através da tranquilidade, casa-se com Joaninha, prima de Zé Fernandes, e constitui uma família. Assim, a personagem principal conclui que a felicidade está na tranquilidade, e na conexão com a natureza, e não nos avanços tecnológicos e a correria da cidade.

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A vida monótona na cidade é um dos assuntos abordados na obra que levam ao personagem, Jacinto, preferir a vida campestre do que a urbana. Alegando que, a vida na cidade era superficial l, onde pessoas visavam apenas o lucro ao invés do bem estar social, com amizades vagas, tecnologias obsoletas, além da mesmice entre as rotinas e paisagens do mundo urbano.
A obra também ressalta que uma pessoa com riquezas não é, necessariamente, feliz. Percebe-se que Jacinto, rodeado de luxo em sua vida urbana, se sente infeliz, levando-o a se mudar para o campo, local no qual ajuda inúmeras famílias, se casa e então se torna realmente feliz.

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Caracterização da mulher realista da obra 

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Caracterização da mulher realista da obra 

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Mulheres presentes na obra:

Madame Colombe - Prostituta que faz uso de artimanhas e da sensualidade. Ela enlaçou Zé Fernandes e o apaixonou de forma carnal.

Joaninha - Camponesa Portuguesa saudável e rústica. Era prima de Zé Fernandes e tornou-se esposa de Jacinto no decorrer da história.

Observando essas duas mulheres apresentadas na obra, é possível ver uma não idealização, já que, elas apareceram de forma real, contendo personalidades e qualidades concretas. Ou seja, na obra, as mulheres foram retratadas de acordo com o realismo, abrindo mão do preceito de mulher perfeita e as idealizando menos. Além disso, as características delas demonstravam que a mulher não é frágil.

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Resumo da obra ´´O crime do padre Amaro´´

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Resumo da obra ´´O crime do padre Amaro´´

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A obra se passa em Portugal. Com a morte do pároco José Migueis, a cidade Leiria recebe um novo pároco, Amaro, que é acolhido por uma família local.

Na pensão da D. Joaneira, ele se envolve com Amélia, jovem de 24 anos, filha da dona do local. Porém, o noivo de Amélia, João Eduardo, começa a sentir ciúmes, pois percebia a troca de olhares entre a jovem e o padre durante as  visitas que fazia a sua companheira.

Enfurecido, João publica no jornal da cidade um comunicado, sobre as pretensões do padre Amaro em relação ao rompimento do celibato e dá-lhe um soco, causando sua demissão. Desempregado, João Eduardo decide ir para o Brasil.

O grande sentimento dele por Amélia e a falta de laços dela com outras pessoas, leva o padre a repensar sobre sua vocação, principalmente ao  perceberem que a paixão entre eles crescia  cada dia mais, e  movidos pelo sentimento, começam a se encontrar às escondidas.

Com medo das pessoas descobrirem a relação, Amaro muda de casa, mas já era tarde: Amélia estava  grávida de Amaro.

Dona Josefa, irmã dele acompanha a jovem ao interior. A ideia era fugir enquanto esperava o bebê nascer.

Depois do nascimento, Amaro entrega o filho a uma família que tinha a fama de matar os bebês. Nesse cenário, o filho do casal some e desconfiam que esteja morto.
Triste de ficar longe de seu filho, Amélia falece. Após o ocorrido, Amaro resolve deixar a cidade, mas não abandona sua profissão.

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Caracterização da mulher realista na obra

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Caracterização da mulher realista na obra

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O realismo significou um olhar mais realista e objetivo sobre a existência e as relações humanas.

Na obra de Eça de Queirós, a figura feminina era descrita pelo narrador e pelas figuras masculinas da obra, o que a encaixa como sendo uma descrição prioritariamente, de ordem física, valorizando formas corporais, e não as ideias,
pensamentos e emoções: "Tinha um vestido azul muito justo ao seio bonito; o pescoço branco e cheio saía dum colarinho voltado; entre os beiços vermelhos e frescos o esmalte dos dentes brilhava; e pareceu ao pároco que um buçozinho lhe punha aos cantos da boca uma sombra sutil e doce".

A mulher era vista como uma parte da figura masculina heroica, nesse caso, o protagonista Amaro, essa mulher, poderia inclusive levar o homem a sua queda, o que aconteceu na obra, já que Amaro diversas vezes observava as moças passando, e com uma delas, acabou quebrando seu voto de sacerdote: "e de repente apareciam-lhe no fundo negro da noite formas femininas, por fragmentos, uma perna com botinas de duraque e a meia muito branca, ou um braço roliço arregaçado até o ombro".

A mulher no entanto, apesar de ser muito observada nos seus aspectos físicos, algumas vezes poderia ser considerada, um ser, metaforicamente comparado à rivalidade, à libido, ao mistério (serpente), ao veneno, à
fatalidade e à dissimulação (escorpião), portanto, à imagem da mentira, do inferno e do crime: "segundo as expressões da Igreja, Serpente, Dardo, Filha da Mentira, Porta do Inferno, Cabeça do Crime, Escorpião... – E como disse o nosso padre S. Jerônimo – e assoava-se estrondosamente – Caminho de iniquidade, iniquita via!"

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A obra “Primo Básilio” narra a história do casal Jorge e Luísa pertencentes a burguesia portuguesa do século XIX.  A história começa quando Jorge faz uma viagem a trabalho, deixando a esposa sozinha em casa, nesse sentido Luisa, uma mulher sonhadora e amante de livros de romance, recebe uma carta de ser primo Basílio,a qual teve uma relação na juventude, então o convida para passar alguns dias em sua residência para afastar a solidão que sentia enquanto seu marido estava fora.
Assim, os dois desenvolvem uma relação extraconjugal as escondidas entretanto Juliana, uma criada da casa, percebe o comportamento da patroa e encontra cartas de amor dos amantes. Percebendo a situação, a serviçal chantageia a patroa, ficando cada vez mais intensas quando o amante se fora novamente.
Quando Jorge volta para casa, o homem nota uma diferença do trabalho realizado por Juliana, uma vez que ela passava seu trabalho para a patroa e exigia altas quantias de dinheiro pelo silêncio, assim, o homem decide demiti-la. Entretanto, as chantagens não pararam.
Luisa decide contar a Sebastião, um amigo de Jorge, o seu segredo e que estava sofrendo com as chantagens da empregada, mesmo chocado, ele resolve ajudar. Sebastião ameaça Juliana e consegue recuperar as cartas, a mulher morre de um aneurisma cerebral. Porém, uma carta cai nas mãos de Jorge que acaba descobrindo o segredo.
Por fim, Luisa adoece e morre mesmo tendo sido perdoada pelo marido. Encerra-se quando Conselheiro Acácio, um falso moralista, escreve um texto enaltecendo Luisa fazendo com que Basílio descubra que a mulher que amava havia morrido e se culpa por não ter a trazido consigo.

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No Primo Basílio, Eça de Queirós faz um panorama da sociedade portuguesa da época.

Suas críticas sociais à burguesia e aos atos humanos são expostas, por exemplo, na análise psicológica de seus personagens, dos estereótipos e de seus comportamentos.

A obra está dividida em 16 capítulos. Temas como o adultério, a hipocrisia, o caráter, a mediocridade e os valores morais são as principais características do romance realista-naturalista português.

Por meio de diversas descrições, ele analisa o ambiente e seus personagens desde suas angústias, prazeres, medos, desejos, etc.

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Caracterização da mulher realista na obra:

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Caracterização da mulher realista na obra:

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A representação da imagem feminina presente na obra O primo Basílio, pretende-se mostrar como as personagens Luísa, Leopoldina, Juliana e D.Felicidade reproduzem a concepção de Mulher defendida por Eça no referido ensaio, intuito de traçar um paralelo com a mulher na sociedade atual, verificando quais mudanças ocorreram nessa passagem de tempo em relação a sua condição de subordinação. Exemplo: Luísa, vida muito vazia e torna-se uma mulher fútil. Até a chegada de Basílio, não carrega arrependimentos nem culpas.

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1- Narrado em terceira pessoa, O Primo Basílio, romance de Eça de Queirós publicado em 1878 em Portugal, carrega traços de ironia e sondagens psicológicas que constroem uma tese moral em defesa dos moldes da família patriarcal. Nesse sentido, coloca as mulheres como responsáveis pelo caos que se instaura na sociedade de Lisboa ao representá-las por meio do estigma da futilidade de Luisa, da lascívia de Joana e Leopoldina, da beatice de Dona Felicidade e da rebeldia de Juliana. O objetivo do trabalho é apresentar essa leitura do caráter das personagens e da sua atuação no livro a partir da análise da voz do narrador, fortemente carregada da perspectiva conservadora burguesa do fim do século XIX, que imperava na Europa. A abordagem se pauta em levantamentos vocabulares e de fragmentos que apontam o tom moralizante da obra, bem como em aspectos estéticos da narrativa, a exemplo do foco e do discurso. Além disso, leva em conta o pensamento intelectual vigente na época da publicação, posicionamentos pessoais de Eça de Queirós expressos em cartas e periódicos e análises recentes oriundas da Crítica Literária Feminista.

2- Na obra “O primo Basílio” de Eça de Queirós um dos temas polêmicos abordados é o adultério. O autor expõe, a partir de Luísa, sua protagonista, o adultério como um resultado final dos valores aos quais estavam submetidas às mulheres burguesas.
Por isso, vemos a figura de Luísa sendo posta como uma mulher sentimental, de espírito fraco, fútil, cuja educação teria sido fraca, visto que se pode observá-la como fruto de um romantismo fútil pelo qual era influenciada. Tudo isso corroboraria no adultério da personagem com seu primo, Basílio. Este, por sua vez, se coloca como aproveitador, seduzindo a senhorinha facilmente impressionável.
Nesse sentido, o trabalho problematiza a questão do adultério como sendo resultado de uma educação fraca (voltada ao sentimentalismo), que vai desencadear as diversas fraquezas morais da personagem Luísa.