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Para reconocer las características de esta fase de trabajo mediante las redes sociales y los sistemas de comunicación es importante identificar las diferentes maneras de entablar relaciones a través del ciberespacio, ya que existen muchos peligros de caer en estafa, en redes de tráfico de personas y de drogas incluso de lavado de activos, ya que nosotros ingresamos dentro de las redes sociales con nuestra información real, con datos de nuestras familias donde podríamos con el paso del tiempo incurrir en temas interceptación de datos personales y delitos cibernéticos.

Al analizar de forma sistemática los fraudes en la red y el cómo se están componiendo actualmente los lazos sociales, podremos prever a futuro los tipos de estafa dados en las redes sociales y cómo influyen en los nuevos tipo de comunicación; dentro de las formas de comunicación unidimensional es importante resaltar que es la mejor forma de comunicarnos en entornos laborales como el correo electrónico ya que es efectivo y genera una coordinación automática sobre las funciones que se deben desarrollar, sobre el condicionamiento de tiempo y espacio en una red social es importante identificar la fidelidad de la información que nos están suministrando las otras personas detrás del computador y si esto es real nos permite reunirnos en espacios ilimitados por así decirlo por ejemplo el viernes de la semana pasada el 06 de abril, tuvimos una pausa activa dirigida desde la oficina de la compañía donde trabajo y puesta en marcha en Colombia y Ecuador en una de las sedes de las empresas, evidenciando la comunicación y coordinación mediante los equipos en la red y del personal que asistiría a dicho evento de pausas, como nos permite desarrollar actividades en la web coordinando tiempo para estar presentes mediante todo tipo de información, la virtualidad y corporeidad si cobran sentido ya que estos son modificables al ingresar dentro del ciberespacio en la interacción social de las redes.

En si las relaciones sociales y el análisis del discurso son importantes a nivel recomendación ya que al confiar en la información suministrada por la persona tras la pantalla es importante aprender a definir los tipos de interacción y reconocimiento de la misma para no caer en estafas ni similares y poder confiar plenamente en lo que encontramos mediante las redes sociales.

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Es una forma de comunicación dentro de las redes sociales de forma únicamente escrita, ya que se manifiesta mediante el contacto de dos personas una que se podría decir es la estafada y la segunda que es la estafadora; donde la segunda no permite otro medio de comunicación que no sea el escrito.
Donde por medio del Ciberespacio nos permite relacionarnos a través de la unidimensionalidad, sin embargo es importante resaltar que cuando nos basamos netamente en esta dimensión podríamos perder las otras, al no relacionarnos de las formas previstas antes de la llegada del Ciberespacio.
Al usar este tipo de dimensión es importe el reconocimiento de los diversos usos de la estafa y como podrían resultar involucradas si no realizan un correcto uso de las redes sociales.
Se recomienda el uso de esta dimensión  cuando se es necesario mediante el uso del correo electrónico.
Mediante el video de South Park, se puede evidenciar cuando el sujeto que solo tenía un amigo en línea, sentía que esa relación virtual mediante el Facebook permitía que este fuera su mejor amigo, sus padres incluso conocían de su amigo y como a través de esta relación fomentaba el contenido únicamente virtual comenzando su apego mediante esta red social.

Es importante reconocer que por este medio de la unidimensionalidad, no es posible crear múltiples lazos afectivos ya que no tenemos claramente identificados quienes son los que están del otro lado del computador o del teléfono inteligente.

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Cada día que pasa la comunicación a través de las redes sociales aumenta tanto el número de usuarios como el tiempo de permanencia en las plataformas sociales, los Ciberladrones ya están al corriente de estas estadísticas, día a día se renuevan con nuevos métodos para intentar estafar por internet a los usuarios. Lógicamente, si la gente está en la redes sociales ellos también, por esta razón es necesario que conozcas las 5 estafas por internet más extendidas en las redes sociales y como no caer en ellas.

En un reciente informe elaborado por los técnicos de Seguridad Informática de Kaspersky, sitúan a nuestro país en el undécimo lugar de los países que más archivos maliciosos envían.

Los Ciberladrones no cesan en sus intentos por apropiarse de lo ajeno y están dispuestos a ingeniar cualquier tipo de método que les permita conseguir su ansiado objetivo de acceder a las cuentas de los usuarios y llevarse todo lo que puedan.

#5 Estafas en redes sociales según Kaspersky Lab

Las estafas por internet cada día son más comunes, y es que a pesar de las ventajas que este medio ofrece, gracias al extendido uso que se ha generado de las redes en todo el mundo, también han surgido estafadores que mediante este canal se aprovecharán de los menos informados. Hoy, vamos a contaros los fraudes por internet más usados en las redes sociales y cómo evitarlos.

Estafas por internet más usadas en las redes sociales

La estafa de los cupones de descuento

En los últimos meses es un tipo de fraude muy extendido en las principales redes sociales, engañan a los usuarios a través de falsas encuestas, en las que supuestamente al finalizar obtendrán un vale de descuento, realmente nunca llega el prometido cupón de descuento, además de que simulan webs de diferentes empresas nacionales e internacionales.

El único objetivo de estas encuestas es conseguir datos personales de los usuarios, para crear suscripciones en Premium o incluso los Emails venderlos a terceros para usos comerciales.

El Fraude de Whatsapp edición Oro

La policía y la guardia civil advirtieron ya hace unos meses de esta estafa, la cual te puede salir por 36 Euros al mes, haz click aquí para ampliar la noticia.

A través de esta estafa informan a los usuarios que si se suscriben tendrán muchas más funciones en su aplicación, realmente lo que hacen es conseguir el número de teléfono para suscribir a su víctima en servicios SMS Premium.

Lógicamente esto es un fraude, ya que solo hay una versión disponible de Whatsapp. Si alguna vez nos cruzamos con este mensaje lo mejor es no abrirlo y eliminarlo.

La estafa del Mensaje de voz

Los ciberladrones envían un correo electrónico en nombre de Whatsapp con un supuesto mensaje de voz de un contacto de la agenda de la víctima, al descargar el mensaje infectan con malware el dispositivo.

De momento Whatsapp nunca ha tenido servicio de contestador de voz, así que si nos llega este otro mensaje la mejor opción es eliminarlo.

Desde Whatsapp informan a los usuarios de la aplicación que la compañía no envía mensajes de texto ni emails y añaden que, solo recibirás algún tipo de respuesta en caso de que hayas contactado previamente con su equipo de soporte.

Referente a esta aplicación también circula otra estafa por internet, la cual promete espiar conversaciones ajenas de tus contactos, la legislación existente nunca permitiría este tipo de servicio de violación de privacidad de las personas, a cambio si algún usuario cae en esta trampa lo único que obtendrá será un cargo en su cuenta bancaria.

Fraude en Facebook: Modifica el color de tu página

En otra ocasión los ciberladrones repiten un viejo truco con la intención de obtener el número de teléfono de usuarios para activar el servicio de SMS Premium, a través de mensajes se informa a los usuarios que gratuitamente pueden cambiar el fondo azul de su perfil de Facebook, de esta forma si pinchas en la URL te redirigen a su espacio web que en la cual el único objetivo es conseguir el número de teléfono del usuario.

Estafas por notificaciones de paquetería

En esta ocasión el principal objetivo de los Ciberladrones es infectar el PC de su víctima con malware, envían un correo en nombre de alguna de las principales empresas de envíos de esta forma cuando el usuario descarga el archivo se infecta. En este tipo de fraudes online lo mejor es fijarse en el remitente ya que su dirección de correo no suele ser la de la empresa.

En los últimos meses han aumentado considerablemente los fraudes de internet en la redes sociales, los Ciberladrones aun tiran de métodos clásicos y en algunas ocasiones se renuevan con nuevos trucos, no es de extrañar que hayan aumentado su presencia en este tipo de plataformas dado que cada vez las usan más y más gente.

#8 Consejos para evitar Estafas por internet en redes sociales

Kaspersky Lab recientemente nos ha alertado sobre los 5 estafas por internet más extendidas en las redes sociales. Estas que os hemos comentado, actualmente son el TOP pero cada año aparecen muchísimos virus y fraudes nuevos. Sí, se que ahora lógicamente te preguntaras de qué manera puedes prevenir caer en las redes de los Ciberladrones así que aquí tienes 8 prácticos consejos para evitar las estafas. Ponlos en práctica y disfruta navegando por la red, que para eso está.

8 consejos para evitar las estafas por internet

Correo Electrónico

Una de las principales recomendaciones para no abrir correos electrónicos no deseados, nunca tener activado el panel de vista previa de los Emails ni de las imágenes que contienen, además de siempre comprobar el remitente y las faltas de ortografía, los falsos correos electrónicos en numerosas ocasiones cuentan con errores ortográficos.

Cualquier correo de un organismo oficial en el que te pide que hagas click en un enlace o descargar un archivo, no lo abras sin previamente llamar por teléfono al remitente y verificar su autenticidad. En caso contrario corres el riesgo de caer en una estafa por internet.

Ten instalado siempre es tus dispositivos un buen antivirus, los cuales en la mayoría de los casos te alertaran antes de descargar cualquier tipo de malware.

Datos personales

Desconfía de las típicas promociones y concursos que no procedan de la pagina web o perfiles sociales verificados de una marca, la mayoría de estas promociones falsas son bastante obvias, lo mejor en este caso es por norma no facilitemos nuestros datos personales para participar en promociones y concursos. Si en alguna ocasión estas muy interesado por participar siempre puedes enviar un correo electrónico o llamar a la empresa para verificar la veracidad del concurso antes de inscribirte, además siempre tenemos que estar muy atentos a las URL a las que te va redirigiendo el concurso.

Baja en servicios de SMS Premium

Si quieres prevenir posibles futuras suscripciones que te puedan realizar a servicios de SMS Premium, puedes contactar con tu compañía de teléfonos y solicitar que nunca se pueda activar ese tipo de servicio, de esta forma si en alguna ocasión intentaran suscribirte no les sería posible y tus intereses quedaran a salvo.

Si te gustan las redes sociales no puedes perderte estos post:

Webs oficiales

Aprende a distinguir las plataformas web oficiales de las falsas o fraudulentas. En este enlace explican al detalle como diferenciarlas, así podremos navegar con tranquilidad por zonas seguras.

Falsos premios de lotería

Cuidado con los mensajes que nos informan de que hemos ganado un premio de lotería o que por ser el usuario numero 1.000.000 nos ha tocado un premio, a través de este método los Ciberladrones obtienen datos bancarios de los usuarios que caen en la falsa promoción, claro en alguna cuenta tienen que pagar el supuesto premio...... A través de los datos personales y bancarios de un usuario de internet pueden generar cargos en cuentas bancarias o destinarlos a fines fraudulentos.

Compras Online

Antes de comprar en una plataforma online desconocida, es mejor comprobar que tiene un número de teléfono fijo de atención al cliente, si tenemos la mínima duda lo mejor es llamar y verificar la autenticidad de la tienda online antes de facilitar cualquier tipo de dato personal.

Recuerda siempre borrar los datos del navegador después de realizar cualquier tipo de operación bancaria o ingresar en cualquier cuenta de correo o red social la cual requiera una contraseña, también es muy recomendable por seguridad no almacenar nuestras contraseñas en los navegadores.

A partir de ahora los Ciberladrones lo van a tener muy complicado contigo, como hemos comentado antes en la mayoría de los casos las estafas por internet existentes son bastante obvias y lo habitual por suerte es detectarlas y no caer en ellas, aunque más vale prevenir y recuerda siempre cuando navegues en internet "Nadie da duros a peseta" desafortunadamente, en la mayoría de los casos estos fraudes van enfocados a usuarios con bajos recursos económicos, en los cuales despiertan su interés prometiendo cualquier tipo de obsequio o descuento.
Infografía: Consejos para evitar las estafas por internet Y tú, ¿has sufrido alguna estafa con internet?
Cuéntanoslo para añadirla y que todo el mundo la conozca.

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5 Estafas por internet en redes sociales y como evitarlas

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5 Estafas por internet en redes sociales y como evitarlas

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Cada día que pasa la comunicación a través de las redes sociales aumenta tanto el número de usuarios como el tiempo de permanencia en las plataformas sociales, los Ciberladrones ya están al corriente de estas estadísticas, día a día se renuevan con nuevos métodos para intentar estafar por internet a los usuarios.

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Recordemos que este tipo de comunicación esta dado en un solo sentido, en especifico la Escritura
El actual sistema dominante o establishment de las sociedades occidentales utilizaría la dictadura invisible del consumismo compulsivo de bienes materiales para anular los ideales del individuo primigenio y transformarlo en un ser acrítico, miedoso y conformista que pasará a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homogénea, uniforme y fácilmente manipulable mediante las técnicas de manipulación de masas. Así, el sociólogo y filósofo alemán Herbert Marcuse, en su libro “El hombre Unidimensional” (1.964), explica que:

“La función básica de los medios es desarrollar pseudonecesidades de bienes y servicios fabricados por las corporaciones gigantes, atando a los individuos al carro del consumo y la pasividad política”.

Por su parte, Hermann Hesse en su libro “El lobo estepario” (1.927), define al burgués como:

“una persona que trata siempre de colocarse en el centro, entre los extremos, en una zona templada y agradable, sin violentas tempestades ni tormentas. Consiguientemente , es por naturaleza una criatura de débil impulso vital, miedoso, temiendo la entrega de sí mismo, fácil de gobernar. Por eso ha sustituido el poder por el régimen de mayorías, la fuerza por la ley y la responsabilidad por el sistema de votación”.

Censura y manipulación de las masas

El estadounidense Harold Lasswell (uno de los pioneros de la “mass comunicación research”), estudió después de la Primera Guerra Mundial las técnicas de propaganda e identificó una forma de manipular a las masas (teoría de “la aguja hipodérmica o bala mágica”), teoría plasmada en su libro “Técnicas de propaganda en la guerra mundial” (1.927) y basada en:

“inyectar en la población una idea concreta con ayuda de los medios de comunicación de masas para dirigir la opinión pública en beneficio propio y que permite conseguir la adhesión de los individuos a su ideario político sin tener que recurrir a la violencia”, fruto del encefalograma plano de la conciencia crítica de la sociedad actual favorecida por una práctica periodística peligrosamente mediatizada por la ausencia de la exégesis u objetividad en los artículos de opinión y el finiquito del código deontológico periodístico que tendría su plasmación en la implementación de la autocensura y en la sumisión “nolis volis” a la línea editorial de su medio de comunicación (fruto del endemismo atávico de la servidumbre a los poderes fácticos del status quo) y que habrían convertido al periodista en mera correa de transmisión de los postulados del establishment.

Frente al monopolio mediático corporativo del establishment dominante aparecen los medios digitales alternativos no corporativos como reducto de una libertad de expresión y cuyo paradigma sería Rebelion.org, medio digital fundado en 1996 y convertido en “referente de los movimientos sociales de izquierdas” al ser uno de los portales más consultados en la red en aquella época (4 millones de visitas anuales según alexa.com).

Dichos medios se consideraban a sí mismos como la “quintaesencia de la pureza democrática” y “los guardianes de la ortodoxia del pluralismo informativo”, pero sin embargo muchos de ellos por “contagio mimético “de la mass media dominante, han acabado estableciendo muros virtuales e impermeables a toda suerte de opinión ajena a sus postulados ideológicos (léase censura), mientras siguen ignorando la gravedad de la nueva ola involucionista que se avecina y que tendrá su epílogo en la futura ilegalización del diario vasco Gara por “atentar contra el orden jurídico establecido”, escudados en la creencia de que no serán los siguientes , pero para que no puedan alegar como atenuante ante el juicio de la Historia el desconocimiento por miopía intelectual, me permito parafrasear el poema “Cuando los nazis vinieron” del pastor protestante alemán Martin Niemöller (1.892-1.984): “Primero vinieron a buscar a los filoterroristas y yo no hablé porque no era filoterrorista. Después, vinieron por los separatistas y yo no hablé porque no era separatista. Después, vinieron por los indignados y antisistema y yo no hablé porque no era lo uno ni lo otro. Finalmente, vinieron por mí y los demás trotskistas y ya para ese momento no quedaba nadie que pudiera hablar por mí”.

Radiografía del Tardofranquismo

Parafraseando a Charles Wright Mills en su libro “The Power Elite” (1.956), el establishment del Estado español estaría formado por las élites financiera-empresarial, política, militar, jerarquía católica, universitaria y mass media del Estado español, herederos naturales del legado del General Franco que habrían fagocitado todas las esferas de decisión (según se desprende de la lectura del libro “Oligarquía financiera y poder político en España” escrito por el ex-banquero Manuel Puerto Ducet), e iniciado asimismo una deriva totalitaria que habría ya convertido a la seudodemocracia española en rehén del establishment y que tendría como objetivo último la implementación del “Estado Tardofranquista” como escenario distópico.

Las distopías se ubican en ambientes cerrados o claustrofóbicos enmarcados en sistemas seudo-democráticos donde la élite gobernante (establishment) se cree investida del derecho a invadir todos los ámbitos de la realidad en sus planos físico y virtual e incluso en nombre de la sacro-santa seguridad del Estado, a eliminar el principio de inviolabilidad ( habeas corpus) de las personas, síntoma de una posterior deriva totalitaria del sistema, (plasmada en la instauración de la Ley Antiterrorista y la práctica consentida de la tortura que todavía permanecen vigentes a pesar de la declaración del abandono de la lucha armada por parte de ETA), amparadas por la llamada “espiral de silencio” de los medios de comunicación de masas del establishment. La politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann en su libro “La espiral del silencio. Opinión pública: nuestra piel social” (1977) , desarrolla la tesis de la “espiral de silencio” como “ fórmula de solapamiento cognitivo que instaura la censura a través de una deliberada y sofocante acumulación de mensajes de un solo signo”, con lo que se produciría un proceso en espiral o bucle de retroalimentación positiva.

Así, estaríamos asistiendo a la progresiva implementación en el Estado español del Tardofranquismo, anacronismo político que bebe de las fuentes del centralismo jacobino francés y del paternalismo de las dictaduras blandas y refrendado por iniciativas como la aprobación de la nueva Ley de Educación (Lomce); el rechazo del Grupo Popular a la proposición no de ley de IU para “sancionar penalmente los actos de apología de la dictadura franquista así como la actividad delictiva de los grupos de ultraderecha”, la previsible modificación del Código Penal para constreñir hasta su nimiedad la libertad de expresión y los derechos de huelga, reunión y manifestación

Además, no sería descartable la próxima modificación de la actual Ley de Huelga a petición de la CEOE y una nueva y agresiva reforma del Código Penal, en la que se penalizará la resistencia a la autoridad (tanto activa como pasiva) y la convocatoria de concentraciones violentas por cualquier medio de comunicación, (incluido Internet y las redes sociales como Facebook, Twitter), con el objetivo inequívoco de hacer realidad la frase de Fraga en su etapa de Ministro de la Gobernación del régimen franquista (“La calle es mía”), aunado con la adopción en las ciudades gobernadas por el PP como Madrid, de medidas anticívicas calcadas de la Ley franquista de Buen Gobierno (1948) y la posterior implantación en todo el Estado español de un clon de la Ley de Vagos y Maleantes (ley nacida en la II República y adoptada por aclamación por el régimen franquista).

Posteriormente y en el paroxismo de la lógica distópica, se procederá a la implementación de la “Doctrina Aznar” que tendría como ejes principales la culminación de la “derrota institucional de ETA para impedir que el terrorismo encuentre en sus socios políticos el oxígeno que le permita sobrevivir a su derrota operativa” y el mantenimiento de la “unidad indisoluble de España “, lo que se traducirá en el finiquito de la representación institucional lograda por EH Bildu en base al apoyo popular mediante la ilegalización del partido abertzale Sortu antes de las Elecciones Municipales y Forales del 2015 tras la remisión por UPyD a la Fiscalía del TSJPV de una denuncia penal contra el presidente de Sortu, Hasier Arraiz, al que acusa de «justificar y reivindicar» la actuación de ETA y la prohibición de la celebración del referéndum sobre la independencia en Cataluña previsto para noviembre del 2014, medidas que conllevarán el final de la más larga experiencia seudodemocrática de la historia del Estado española (35 años).
(Tomado de https://www.ellibrepensador.com/2014/08/11/del-hombre-unidimensional-hacia-el-individuo-multidimensional/, 04 de Mayo de 2018, Bogotá-Colombia)

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Evaluar que todo lo que nos es dicho o escrito en las redes no podría en su mayor apariencia ser real.
El  Análisis del discurso mediado por ordenador  (ADMO) es el acercamiento a la comunicación en la Red desde la metodología del Análisis del discurso. Su

principal objetivo es analizar las propiedades lingüísticas y pragmáticas de este

tipo de interacciones. Uno de los aspectos que más atención ha recibido por parte de los analistas del discurso mediado por ordenador es la naturaleza híbrida, entre oral y escrita, de los textos que se publican en el entorno digital.

De ahí que en el ámbito de la lengua española Francisco Yus (2001) y Leonardo Gómez Torrego (2001), entre otros, hablen, por ejemplo, de

textos escritos oralizados

para hacer alusión a algunos de los que se difunden en la Red. Desde esta perspectiva, Ana Pano (2008) explora cómo los condicionantes situacionales

pueden explicar por qué los hablantes utilizan una modalidad coloquial en contextos donde lo que prima es la inmediatez comunicativa y, más recientemente, Ana Mancera (2011) afronta el estudio de este aspecto en el periodismo digital.

Sin embargo, en la actualidad, donde de manera más recurrente se hace uso de la modalidad coloquial es en las redes sociales virtuales, ámbito en el que

se centran nuestros trabajos más recientes, cuyo objeto es verificar cuáles son los rasgos coloquializadores más frecuentes en los mensajes que se publican

en estos canales. Para ello, en primer lugar, hemos constituido un corpus de textos publicados en Facebook, Tuenti y Twitter considerando algunas cuestiones

metodológicas relacionadas con la recopilación de datos extraídos de Internet

para un análisis de tipo lingüístico-discursivo
(Susan C. Herring, 2001; Jannis

Androutsoupoulos y Michael Beiβwenger, 2008). Algunas de estas cuestiones son

la de la representatividad –que nos ha obligado a recopilar un número similar

de mensajes en las tres redes sociales–, la cantidad de información contextual

necesaria, y la privacidad –cuestión ética que tiene que ver con el anonimato de

los usuarios de estas redes–.
(Tomado de http://www.janusdigital.es/anexos/contribucion/descargar.htm?id=28, 04 de Mayo de 2018, Bogotá-Colombia)

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La comunicación por medio de Avatars que nos permiten relacionarnos en la web
La virtualidad como estructura tecnológica conlleva toda esta contradicción entre presencia (cuerpo) y ausencia (espíritu). Sherry Turkle ha señalado que la virtualidad permite el reencuentro con un mundo que restituye la fluidez y la multiplicidad del ser. Algo similar al espacio de la creación, o los espacios que el arte abre.

El ordenador nos lleva más allá del mundo de los sueños y las bestias porque nos posibilita contemplar la vida mental que existe apartada de nuestros cuerpos. Nos posibilita contemplar los sueños que no tienen las bestias. El ordenador es un objeto evocador que provoca la renegociación de nuestras fronteras.

En este marco –el virtual–, el cuerpo viene a encontrar nuevos espacios de proyección, misma que podemos considerar incluso mítica. Ya no se limita a una ausencia de profundidad donde posarse, sino que se arriesga a encontrar un nuevo sentido de ésta. Toda la crítica que Nietzsche hace a la pérdida de espíritu en Occidente, ante todo entendida como la pérdida de sentido creativo fundado en una voluntad de poder, puede ser revalorada a la luz de la tecnología, específicamente desde la virtualidad. Heidegger, ha llamado –en su libro El ser y el tiempo– a ese proceso, el olvido del ser.

Los mundos virtuales inauguran una dimensión de esa búsqueda, de la muerte o el olvido que nosotros llamamos ausencia.¹¹ Los críticos pueden pensar que la transferencia de la vida a un ámbito virtual es sólo la continuación de la muerte de Dios, su último peldaño. Es difícil concebir una forma de vida dentro de la pantalla, entablar relaciones e incluso crear. Sin embargo, así como sucedió con ciertos movimientos tales como el romanticismo, dadaísmo, o surrealismo, la tecnología presenta un esquema de desafío hacia ese Dios. Las justificaciones sobran, a pesar de la brecha digital, cada vez más sujetos se siguen sumando a los usos de la tecnología, cada vez más la participación adquiere dimensiones mayores; y no sólo eso, cada vez más la vida se estructura a partir de bases virtuales. Tanto cuerpo como espíritu conviven en un proceso de redefinición en estos mundos: la virtualidad no ha terminado aún de inventar una nueva forma de presencia real.
EL CUERPO FICCIÓN

Una de las disciplinas artísticas que marcó la inmersión del cuerpo en la tecnología es la ciencia–ficción. Ningún género cinematográfico había llevado al cuerpo a una exploración semejante con la tecnología, a una relación de alteridad igual. Al mismo tiempo, es relevante porque ahí aparecen en escena nuevas formas de comunicación. La ciencia–ficción es una literaria que muestra el cuerpo en su fragmentación, es decir, a veces separado de su misma corporalidad, como el caso de los cyborgs, o como autómata robótico, y en casos como avatar. Podemos entender que después de la ruptura del cuerpo y su ausencia, la ficción es el último eslabón donde ha recaído el cuerpo tecnologizado; el cuerpo entra en la tecnología por obra de la ciencia–ficción, por lo menos desde el ángulo de concepción artística, pues ya antes las ciencias sociales habían categorizado el cuerpo desde la teoría dominado–dominador. En ese sentido, desde la ciencia ficción el último eslabón ha sido la película Matrix, donde los cuerpos desaparecen del mundo físico para habitar uno virtual.

En primer lugar, el tópico fue mostrado básicamente bajo una perspectiva tecnológica por ciertas tendencias literarias fantásticas. Podemos señalar sólo algunos casos, que curiosamente entablan un discurso dialógico entre el yo y el otro en relación al cuerpo. El extraño caso del Dr. Jenckyll y Mr. Hyde, de Louis Stevenson, explora la maravillosa idea de la trasformación del cuerpo del sí mismo en otro, que entendida la ausencia propiamente del otro como actor, se refiere a la idea del doble: se transforma el cuerpo para ser otro, pero sigue siendo él mismo. ¿Nos parece familiar algo de esto con la comunicación virtual? Por su parte, Frankenstein, de Mary W. Shelley, añade la creación de un humano autómata, un cuerpo artificial dotado de vida por mecanismos tecnológicos. De manera similar, el libro de Gustav Meyrink, El golem, plantea la creación de un humano por intervención de la técnica, aunque provocado por la combinación medieval de la Cábala, que responde a la combinación del lenguaje: un cuerpo–texto. ¿Nos parece familiar algo de esto con respecto al hipertexto, uno de los elementos de la comunicación virtual? Estos tres casos tienen algo en común, provocan la destrucción de la mismidad entendida como espacio del yo, y avistan la aparición del otro bajo otra forma corporal, siempre con la intervención de un medio: magia, tecnología o lenguaje. Estos tres casos nos remiten ya a una dislocación de la identidad o, como también podríamos llamarlo, a la génesis de las dimensiones identitarias.
(Tomado de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-57952010000100010, Mayo 04 de 2018, Bogotá-Colombia

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social

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Se puede reconocer que en el caso del Ciberespacio nos permite relacionarnos con personas de otros países y horarios diferentes, las relaciones sociales cambian por el auge de las Tics donde el tiempo y el espacio en el Ciberespacio toman otra dimensión ya que este nos permite establecer una conexión por medio del Ciberespacio y estar presentes en donde somos requeridos.
Dentro del contexto de la red social se puede reconocer las múltiples opciones de estafa ya que la persona engañando no tiene ni la más mínima idea de que la otra persona al otro lado de la pantalla no sea quien dice ser, y puede colocar otro tipo de información que no es correcta, enviando fotos que no correspondían con lo que realmente era.

Esta consigna de cómo nos relacionamos y los peligros que presenta este condicionamiento por parte de las otras personas por las cuales estamos presentes y como estos nos pueden engañar; dentro del video observado para esta fase de South park, cuando los niños usaban las redes sociales en la sala interactiva (Chat) podrían observar que pensaban que por lo que decían era una persona y al abrir la cámara eran hombres con inclinaciones sexuales hacia los niños y formas pederastas de embaucar y llevarlos por el camino de los delitos sexuales en la web.

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Uno de los mayores azotes de internet es el de los pederastas, con ejemplos extremos como la pornografía infantil o la explotación sexual. Los niños, usuarios muy activos de internet, son posibles víctimas de estos depredadores. Con el objetivo de detectar automáticamente los comportamientos pederastas en la red, investigadores de la Universidad de Deusto, en colaboración con Optenet -empresa dedicada al filtrado de contenidos-, han creado Negobot, un agente conversacional que simula ser una niña de catorce años y utiliza la teoría de juegos para cazar a posibles pederastas.

"Los chatbots suelen ser muy predecibles. Su comportamiento e interés en una conversación son planos, lo que supone un problema para detectar objetivos recelosos, como los pederastas", explica a SINC Carlos Laorden, investigador de DeustoTech y miembro del equipo creador de Negobot.

"La novedad de Negobot es que aplica la teoría de juegos para mantener una conversación mucho más real", aclara Laorden. De esta forma han conseguido un bot que varía su comportamiento a lo largo del tiempo y la conversación.

Negobot es un conjunto de siete agentes conversacionales en uno. Cada uno de ellos tiene una forma de actuar diferente. Dado que los pederastas más peligrosos pueden ocultar sus intenciones durante días, el programa comienza con una postura neutra (nivel 0), que puede mantener indefinidamente.

Si el sujeto no muestra interés, se le tienta con una temática de su agrado, pero sin entrar en temas personales desde el nivel -1 hasta el -3, cuando el bot se muestra insistente, casi ofendido, para intentar captar su atención.

Por el contrario, si se detectan comportamientos sospechosos como la petición de información personal, o la indiferencia ante la edad de la niña virtual, el nivel aumenta hasta alcanzar el +3, que intenta conseguir datos personales del sospechoso.

"Los pederastas más peligrosos tienen mucho cuidado con dar información", asegura Laorden. "Hoy en día basta con conseguir el perfil de una red social, un número de móvil o un mail, información que se facilita a las autoridades para que abran una investigación".

No obstante, Negobot presenta ciertas limitaciones como el lenguaje, ya que aunque su nivel conversacional es muy amplio, es incapaz de detectar fenómenos lingüísticos como la ironía. "Puede verse como un filtro que ayuda a los analistas de los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado", asegura Laorden.

Para evitar levantar sospechas antes los supuestos pederastas, Negobot guarda un registro con información de los sujetos, para poder mantener conversaciones separadas en el tiempo, así como técnicas para variar los tiempos de respuesta, tomar la iniciativa de la conversación en ocasiones o emplear un lenguaje coloquial e incluso mal escrito.

En cuanto a su uso, "Negobot ya está implementado y activo para pruebas en el servicio de chat de Google y también podría traducirse a otros idiomas", explica Laorden. "En el futuro no descartamos llevarlo a más canales y consideramos que podría ser una herramienta muy útil si las redes sociales integraran una herramienta como esta. De hecho, ya hemos llegado a un acuerdo de colaboración con la Ertzaintza, que se ha mostrado muy interesada", concluye.

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La trampa para los pederastas en la red | ELESPECTADOR.COM

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Uno de los mayores azotes de internet es el de los pederastas, con ejemplos extremos como la pornografía infantil o la explotación sexual. Los niños, usuarios muy activos de internet, son posibles víctimas de estos depredadores.

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Dentro de este concepto podemos encontrar que se entablan relaciones sociales a través de la web, donde entramos a través de un AVATAR, el cual es a conveniencia o mejor del gusto de la persona que está utilizando la persona al ingresar al Ciberespacio y como este nos permite ser quien quisiéramos ser.

Sin embargo es importante el tener cuidado adecuado frente al como nosotros podemos entablar conversaciones y relaciones en la red con personas que no sabemos si son reales, ya que estas imágenes podrían no corresponder a quienes dicen que nos hablan, colocando otros géneros o formas en los cuales podemos interactuar.

El concepto es transformado y en la virtualidad cobra otro sentido, por ejemplo dentro del video de south park, se logra reconocer que toda la comunidad en general cuenta con perfiles integrados con avatar que en ocasiones no correspondían frente a la fiesta dada en la web, donde niños tenían avatar de adultos y como de esta forma podrían acceder a contenido no adecuado para sus edades.

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En Internet y otras tecnologías de comunicación modernas, se denomina avatar a una representación gráfica, generalmente humana, que se asocia a un usuario para su identificación. Los avatares pueden ser fotografías o dibujos artísticos, y algunas tecnologías permiten el uso de representaciones tridimensionales.

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En Internet y otras tecnologías de comunicación modernas, se denomina avatar a una representación gráfica, generalmente humana, que se asocia a un usuario para su identificación. Los avatares pueden ser fotografías o dibujos artísticos, y algunas tecnologías permiten el uso de representaciones tridimensionales.

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Análisis del discurso en la relación social virtual

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Análisis del discurso en la relación social virtual

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Para evaluar este concepto debemos hacer un análisis desde donde me habla la otra persona a través de la red, donde se somete la persona del otro lado a las condiciones que imponga la otra persona.

Dentro del contexto que nos habla el tutor en la webconference y el proceso de estafa que sufrió una señora por hablar con una persona que decía ser militar, podemos encontrar el proceso de que el señor supuestamente militar estaba en una misión muy lejana y la señora tenía que adaptarse a lo que decía el militar.

Dentro de las condiciones situacionales podríamos ver evidenciadas que en los procesos de estafa siempre la persona creyente tendrá que adaptarse a lo que el estafador quiera hacerle creer y esto le hace muy difícil la realidad al estafado donde tiene necesariamente que cumplir con los desarrollos del otro.

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Es el proceso que realizamos hasta llegar a la consolidación de una relación bien sea emocional real o  ficticia.

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Cuando hacemos referencia al estar conectados desde la web podemos acceder a información desde cualquier lugar del mundo en los horarios que sean necesarios.
La transformación de la cotidianidad social, como consecuencia de la proximidad intercultural que posibilitan las denominadas Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en todo el planeta, se ve reflejada en nuevas formas de organización social.
En consecuencia, emergen complejos paradigmas al amparo de la resignificación de las dimensiones espacio-tiempo y de perspectivas convergentes que cubren una noción de desarrollo social sustentado en la concepción de una ciencia neutral y de una tecnología transparente.
En tal sentido, es posible advertir que algunos conceptos inmanentes a estas nuevas modalidades de interacción y organización deben, necesariamente, ponerse en tensión, ya que, en muchos casos, los mismos, son considerados como dispositivos neutros cuando, en realidad, se corresponden con lógicas preestablecidas.
Este enfoque intenta significar algunas cuestiones en relación con la configuración de la cotidianidad de estas sociedades surgidas de la evolución dinámica que plantea la inserción de la tecnología digital como soporte constitutivo de un nuevo entramado tecno-comunicacional en términos de organización social.

Dentro de los esquemas planteados por la cultura de la virtualidad real se intenta dar sentido a una suerte de globalización cultural en relación con la transformación de la cotidianidad social, como consecuencia de la proximidad intercultural que posibilitan las denominadas Tecnologías de Información y Comunicación (TIC) en todo el planeta.
Se pueden identificar nuevas formas de organización social, propias de un esquema geopolítico global, como consecuencia de un imperativo tecnológico-mercantil, en relación con la construcción (reproducción) de ideología, según perspectivas convergentes que cubren una noción de «desarrollo» amparadas en la concepción de una ciencia neutral y una tecnología transparente.
Otra consecuencia que emerge de este complejo paradigma se vincula con las nuevas percepciones relacionadas con la resignificación de las dimensiones espacio y tiempo. En particular, la modalidad de interacción vinculada al tratamiento de la dimensión temporal es significada en términos de «inmediatez» que traduce un efímero presente, en pasado y en un inmediato futuro en presente.
En consecuencia, es posible advertir que algunos conceptos inmanentes a estas nuevas modalidades comunicativas de interacción deben, necesariamente, ponerse en tensión, ya que los mismos se consideran dispositivos neutros cuando, en realidad, se corresponden con lógicas preestablecidas.
El presente artículo intenta poner en debate algunas cuestiones generales acontecidas en la configuración de la cotidianidad de las denominadas sociedades occidentales, como consecuencia de la dinámica que plantea la inserción de las tecnologías de información y comunicación (TIC), en su carácter de soporte constitutivo de un nuevo entramado tecno-comunicacional en términos de organización social.
En particular, la creciente inserción de las TIC se ha expandido hacia nuevos horizontes, alcanzando nuevas modalidades de gestión y de organización social, de alcance tanto local como global. La emergencia de estas tecnologías conlleva a nuevas prácticas, las cuales han sido apropiadas y significadas en relación directa con las capacidades tecnológicas propias de cada espacio social determinado.
En tal sentido, existen distintas corrientes de pensamiento vinculadas con la instrumentación de las TIC. Sin embargo, es posible acordar que el creciente y vertiginoso desarrollo tecnológico del área -en particular el despliegue digital operado en las últimas décadas- para nada ha significado una mejora en las condiciones sociales en general. Por otra parte, el concepto Sociedad del Conocimiento sólo resulta válido para aquellos países centrales que han alcanzado un acentuado nivel de concentración y de desarrollo científico y tecnológico, dentro de los términos de las corrientes teóricas que propugnan una economía basada en el conocimiento.
(Tomado de http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-17402009000200006, Mayo 04 de 2018, Bgotoá-Colombia)

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Para llegar a este concepto podemos reconocer por medio del uso de las nuevas tecnologías y los derivados comunicativos la relación añadida al uso de las redes sociales mediante los datos virtuales y como estos nos permiten señalar ciertos aspectos como el lenguaje y sus formas de uso, el contexto situacional del hablante el cómo están desarrollándose de forma adecuada o no el uso significativo de las relaciones en la red y como ha cambiado el lenguaje y las formas de comunicarnos mediante las redes.

Los matices de las relaciones se ha cambiado y como surgen sentimientos por medio del lenguaje y la unidimensionalidad, sobre el lenguaje expresado y las formas en las cuales se comunica.

Dentro de este concepto podremos ubicar un programa que se llama CathFihs mentiras en la red, y como mediante una serie de envió de mensajes tanto escritos como de voz se evidencia el enamoramiento de uno de los dos individuos o de los dos pero que por algún motivo no se quieren ver mediante webcam o en fotos y surgen enamoramientos o relaciones, el formato del programa esta adecuado para que por medio de este se puedan encontrar y relacionarse viendo las verdaderas intenciones de las relaciones, también encuentran personas mentirosas que no son lo que dicen ser y solo mienten o estafan pero en otras ocasiones si son relaciones sinceras.

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Catfish: Mentiras en la Red - Programa | MTV España

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Catfish: Mentiras en la Red. Ver online. ¡Todos los viernes a las 15:30, nuevo episodio de la séptima temporada de #MTVCatfish!Nadie habría dicho a Nev Schulman y Max Joseph que llegarían a cumplir los 100 programas en busca de mentiras (o no) en internet.