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En este Mundial, la nacionalidad es un concepto fluido

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Más de 130 jugadores de la Copa del Mundo representan a un país distinto al de su nacimiento. Algunos de ellos se comprometieron solamente unos meses antes del Mundial.

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Qué hacer si es detenido por la policía migratoria

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Qué hacer si es detenido por la policía migratoria

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Que hacer si es detenido por inmigración - Inmigración TV

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Ined - Institut national d'études démographiques

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Comment les immigrés se répartissent-ils à l'échelle de la planète ? Dans quels pays sont-ils les plus nombreux ? Cet outil donne accès aux dernières statistiques des Nations unies pour 230 pays du monde.

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Temporizador 10 minutos - Temporizador Online

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Alarma en 10 minutos. 10 minutos timer. Establecer un temporizador de 10 minutos. Temporizador de cuenta atrás gratuito y fácil de usar.

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Conjugaison verbe espagnol

En espagnol, vous pouvez entrer des verbes à l'infinitif comme : " comer ", " jugar "... mais aussi des formes conjuguées ( quería, tuvo, escribiste). Le conjugueur reconnaît les formes infinitives pronominales ( encontrarse, enojarse) et négatives ( no saber). Vous pouvez consulter une liste de verbes espagnols à double participe en cliquant sur l'onglet " Verbes à double participe ". Le participe régulier s'utilise avec les auxiliaires " haber " ou " ser " pour former les temps composés alors que le participe irrégulier s'utilise généralement comme adjectif (seul ou avec les auxiliaires " estar " et " tener ").

Le conjugueur utilise des règles de conjugaison qui concernent les verbes à double participe et les modèles. Reportez vous à l'onglet correspondant à chaque règle pour en savoir plus.

Le conjugueur fonctionne pour tout verbe dont la terminaison correspond à celle d'un modèle existant, même s'il s'agit d'un verbe mal orthographié ou, au contraire, d'un verbe correct, plus récent, pas encore ajouté aux tableaux de conjugaison. Ex. : entocar, vapear, wasapear.

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En espagnol, vous pouvez entrer des verbes à l'infinitif comme : " comer ", " jugar "... mais aussi des formes conjuguées ( quería, tuvo, escribiste). Le conjugueur reconnaît les formes infinitives pronominales ( encontrarse, enojarse) et négatives ( no saber).

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«Diccionario de la lengua española» - Edición del Tricentenario

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Diccionario de la lengua española | Edición del Tricentenario

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Versión electrónica 23.7 del «Diccionario de la lengua española», obra lexicográfica académica por excelencia.

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Apprendre l'espagnol - cours d'espagnol gratuits

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Apprendre l'espagnol: cours, leçons, exercices d'espagnol gratuits en ligne pour apprendre l'espagnol

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éduscol | Ministère de l'Éducation nationale, de la Jeunesse et des Sports - Direction générale de l'enseignement scolaire

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Pour chaque enseignement, vous trouverez des liens vers des pages qui présentent les programmes du lycée général et technologique et des ressources pédagogiques pour accompagner leur mise en œuvre. Ces ressources ont été conçues et réalisées par des groupes d'experts en partenariat avec l'inspection générale de l'éducation, du sport et de la recherche.

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Pour chaque enseignement, vous trouverez des liens vers des pages qui présentent les programmes du lycée général et technologique et des ressources pédagogiques pour accompagner leur mise en œuvre. Ces ressources ont été conçues et réalisées par des groupes d'experts en partenariat avec l'inspection générale de l'éducation, du sport et de la recherche.

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Migración: el futuro depende de las acciones que emprendamos hoy

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Migración: el futuro depende de las acciones que emprendamos hoy

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Migración: el futuro depende de las acciones que emprendamos hoy

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También disponible en: English| Français | العربية Cientos de refugiados y migrantes en una embarcación pesquera, fotografiados poco antes de ser rescatados por la Marina italiana como parte de su operación Mare Nostrum en junio de 2014. Entre las últimas consecuencias muy notables de los conflictos en todo el mundo, y ...

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La migración mundial puede ser una herramienta potente en el combate para poner fin a la pobreza

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La migración mundial puede ser una herramienta potente en el combate para poner fin a la pobreza

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CIUDAD DE WASHINGTON, 14 de junio de 2018. La migración mundial ha sacado a millones de personas de la pobreza y fomentado el crecimiento económico, según concluye un nuevo informe del Banco Mundial. Sin embargo, si los países de destino no implementan políticas que aborden las fuerzas del mercado laboral y gestionan las tensiones económicas a corto plazo, corren el riesgo de salir perdiendo en la competición mundial por el talento y de dejar grandes vacíos en su mercado de trabajo.

Las grandes y persistentes diferencias salariales en el mundo son los principales factores que impulsan de la migración económica desde países de ingreso bajo a países de ingreso alto, según el informe Moving for Prosperity: Global Migration and Labor Markets (Trasladarse para alcanzar la prosperidad: La migración mundial y los mercados de trabajo). A menudo, los migrantes triplican sus salarios después de trasladarse a otro país, lo que contribuye a que millones de ellos y sus familiares en sus países de origen escapen de la pobreza. Los países de destino suelen beneficiarse de que los migrantes cubran funciones esenciales que van desde avanzar la frontera tecnológica en Silicon Valley a construir rascacielos en Oriente Medio.

A pesar del atractivo que representan los salarios más altos, durante más de cinco décadas, la proporción de migrantes en la población mundial prácticamente no se ha modificado, mientras que el comercio mundial y los flujos de inversiones han aumentado de manera exponencial. Entre 1960 y 2015, el porcentaje de migrantes dentro de la población mundial ha experimentado ligeras fluctuaciones de entre el 2,5 % y el 3,5 %, como consecuencia del fuerte efecto disuasorio de las fronteras nacionales, la distancia, la cultura y el idioma.

Las conclusiones principales más destacadas del informe incluyen lo siguiente:

Los flujos migratorios están muy concentrados por ubicación y ocupación. Actualmente, los 10 países de destino principales reciben al 60 % de los alrededor de 250 millones de migrantes internacionales del mundo.

Sorprendentemente, los niveles de concentración aumentan cuando los niveles de aptitudes y habilidades son mayores. Estados Unidos, Reino Unido, Canadá y Australia acogen a casi dos terceras partes de los migrantes con educación terciaria. Resulta asombroso que, en el máximo nivel de talento, el 85 % de todos los migrantes ganadores de un Premio Nobel de Ciencia se encuentren en Estados Unidos.

Los niveles educativos de las mujeres están aumentando con rapidez, en especial en los países en desarrollo, pero las oportunidades de crecimiento profesional siguen siendo limitadas. Como consecuencia, las mujeres con educación universitaria de países de ingreso bajo y mediano constituyen el grupo de migrantes a países de ingreso alto que ha crecido más rápidamente.

"El número de migrantes internacionales se mantiene bastante bajo, aunque suelen llegar en oleadas y agruparse en los mismos lugares y tipos de empleos", señaló Shantayanan Devarajan, director superior de Economía del Desarrollo y economista en jefe interino del Banco Mundial. "Las políticas mejoradas pueden gestionar estas transiciones de manera que se garanticen los beneficios a largo plazo tanto para los ciudadanos como para los migrantes".

En el informe se recomiendan diversas medidas políticas para asegurar que las comunidades de acogida y de migrantes compartan los beneficios de la migración durante las próximas generaciones. Algunas de las recomendaciones principales son las siguientes:

Las políticas eficaces sobre migración deben obrar a favor, en lugar de en contra, de las fuerzas del mercado laboral. Por ejemplo, cuando exista una gran demanda no cubierta de mano de obra estacional, los programas de migración temporal, como los de Canadá o Australia, podrían abordar las carencias del mercado laboral a la vez que desalientan la migración irregular permanente.

Las cuotas se deben sustituir por mecanismos basados en el mercado para gestionar los flujos migratorios. Dichos instrumentos pueden costear la asistencia del Gobierno a los trabajadores desplazados. Además, se pueden atender las necesidades más acuciantes del mercado laboral conectando a los trabajadores migrantes con los empleadores que más los necesitan.

La creación de una vía de obtención de la residencia permanente para los migrantes más cualificados y con empleos permanentes genera incentivos para que se integren plenamente en los mercados laborales y contribuyan económica y socialmente al país de destino.

"Tenemos que implementar políticas para abordar el impacto a corto plazo de la distribución de los flujos migratorios con el fin de prevenir restricciones draconianas de la migración que acabarían siendo perjudiciales para todos", dijo Asli Demirguc-Kunt, directora de Investigación del Banco Mundial.

En el informe se argumenta que la migración será un aspecto fundamental del mundo en un futuro próximo como consecuencia de las diferencias continuas de ingresos y oportunidades, las diferentes características demográficas y el aumento de las aspiraciones de la población pobre y vulnerable del mundo.

"El reconocimiento de los datos y la investigación contribuiría al debate público sobre la migración", señaló Caglar Ozden, economista principal y autora principal del informe. "Este informe intenta aportar un análisis riguroso y pertinente para fundamentar el desarrollo de políticas".

Moving for Prosperity: Global Migration and Labor Markets es el último de los informes sobre investigaciones relativas a políticas de desarrollo en los que se examinan exhaustivamente las últimas investigaciones e información sobre cuestiones actuales relacionadas con el desarrollo. En este nuevo informe se presenta una recopilación de los principales hechos, investigaciones y datos sobre la migración global del Banco Mundial, las Naciones Unidas, instituciones académicas y muchos otros socios.

El informe íntegro y las series de datos complementarias, basadas en la extensa documentación existente, están disponibles en http://www.worldbank.org/en/research/publication/moving-for-prosperity.

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La migración mundial puede ser una herramienta potente en el combate para poner fin a la pobreza en todo el mundo, según nuevo informe

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CIUDAD DE WASHINGTON, 14 de junio de 2018. La migración mundial ha sacado a millones de personas de la pobreza y fomentado el crecimiento económico, según concluye un nuevo informe del Banco Mundial.

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Invertir en los refugiados y en quienes los reciben: un enfoque desde la perspectiva del desarrollo

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Invertir en los refugiados y en quienes los reciben: un enfoque desde la perspectiva del desarrollo

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Invertir en los refugiados y en quienes los reciben: un enfoque desde la perspectiva del desarrollo

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En la actualidad hay más refugiados en el mundo que inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial. Son alrededor 26 millones de personas que han sido desplazadas de sus hogares por la fuerza y han huido a otros países escapando de situaciones de fragilidad, conflicto y viol

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Carte des flux migratoires dans le monde _ Alternatives Economiques

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ONU - Informe sobre las migraciones en el mundo

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How to read the plot

Origins and destinations are represented by the circle's segments. Each region/country is assigned a colour. Flows have the same colour as their origin and the width indicates their size. The direction of the flow is also shown by the gap between flow and country/region: small gap indicates origin; large gap indicates destination. Click on a segment to switch between country and region view.

Switch between time periods using Ctrl and number keys (1,2,3,4); reset the plot using Ctrl and r; zoom in/out with Ctrl and +/-

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Global international migration flows | Wittgenstein Centre

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Global Migration Data Sheet 2013: Unique estimates of migration flows between the top 50 sending and receiving countries.

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Portal de Datos Mundiales sobre la Migración

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Los datos sobre los flujos migratorios captan el número de migrantes que entra y sale (los flujos de entrada y de salida) de un país durante un período específico, por ejemplo un año ( UNSTAT, 2017).

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El panorama cada vez más complejo de los datos sobre la migración internacional hace necesario el uso de herramientas visuales que expliquen temas migratorios y las tendencias de la migración de un modo fácil de entender. Jasper Tjaden, Oficial de Datos y Encuestas del Centro de Análisis de Datos Mundiales sobre la Migración de la OIM, ha seleccionado 10 visualizaciones sensacionales de los datos sobre la migración que combinan de manera impresionante el arte, la comunicación y la información sobre la migración.

La migración es noticia todos los días, y sin embargo los datos y la evidencia en este campo no abundan. La demanda de mejores datos y pruebas sobre la migración es un mantra común en los informes y las declaraciones de política internacionales. Los actores de este sector no pierden ocasión de lamentar las lagunas en los datos, pero a la hora de invertir recursos para colmarlas, el entusiasmo es bastante menor. ¿Por qué?

Hay varias razones. En primer lugar, las inversiones en datos son difíciles de vender. Es más fácil persuadir al público en general de que sus impuestos deberían utilizarse para ayudar a los migrantes directamente, con intervenciones humanitarias, en educación y en el mercado laboral, que convencerlo/a de la necesidad de invertir en la recopilación de mejores datos. En segundo lugar, los frutos de la mejora de los datos se cosechan a mediano y largo plazo, y los políticos necesitan mostrar resultados inmediatos. Lamentablemente, obtener buena información lleva tiempo. En tercer lugar, mejorar los datos es difícil y caro. Se necesitan expertos, personal capacitado, infraestructura de recopilación de datos, tecnología de la información y encuestadores que vayan de casa en casa; y, una vez reunidos los datos, hay que hacer algo para que los resultados se traduzcan en políticas. Incluso cuando se dispone de datos, no suelen comunicarse de modo que lleguen al público al que deberían llegar.

¿Qué tiene que ver todo esto con el título de esta entrada del blog?

Las buenas visualizaciones de los datos sobre la migración figuran entre las herramientas más potentes de nuestro arsenal para abogar por la necesidad de datos. Nos muestran qué se puede hacer con los datos. Reducen la complejidad. Despiertan el interés de otras personas y señalan eficazmente a su atención las cuestiones importantes. Obtener una buena visualización es difícil: requiere reducir la complejidad sin presentar información engañosa, y aumentar el atractivo de la imagen sin comprometer el contenido.

En la lista que sigue figuran algunos ejemplos de visualizaciones de datos sobre la migración. Todas ellas son "extraordinarias" de alguna forma. Desde luego, la lista no es exhaustiva.

¿Tiene usted una visualización que no aparece aquí, pero que claramente es mejor? ¿Opina que se me pasaron por alto otros ejemplos obvios? Envíe un correo electrónico y ello se incorporará en la próxima entrada.

1. El poder de la percepción

En el marco de la serie " Los Peligros de la Percepción", la empresa encuestadora Ipsos Mori informa sobre lo que la gente cree con respecto al número de inmigrantes que vive en su país y lo compara con las cifras reales. Simple, pero muy eficaz.

Utilizando datos del Proyecto Migrantes Desaparecidos de la OIM, Valerio Pellegrini y Michele Mauri confeccionaron un impresionante mapa del Mediterráneo que muestra los perfiles de los migrantes y dónde desaparecieron.

Nuestros colegas del Centro de Conocimientos sobre Migración y Demografía de la Comisión Europea han dado vida a las áridas teorías mediante infografías y dibujos.

4. Migración por motivos ambientales

En colaboración con la OIM, la Zoï Environment Network ha creado mapas muy detallados de los lugares en que el cambio climático puede afectar a las comunidades y obligarlas a migrar.

5. Flujos migratorios bilaterales en el mundo

Guy Abel, Nicola Sander y Ramon Bauer elaboraron gráficos circulares interactivos que muestran desde dónde y hacia dónde se producen las migraciones, y cuántas personas migran entre los distintos países y regiones.

6. Dónde encuentran refugio los sirios

The Economist publicó esta visualización en su edición de septiembre de 2015. La imagen muestra cómo están repartidos los refugiados sirios en el mundo.

7. Flujos migratorios mixtos hacia Europa

Por si no se han dado cuenta, me gustan los mapas. Este es otro buen mapa. Colegas del equipo encargado de la Matriz de Seguimiento de los Desplazamientos de la OIM han cartografiado las principales rutas de migración mixtas hacia Europa desde África y el Oriente Medio. Sus otros mapas también ilustran la magnitud y la composición de los flujos migratorios.

8. Los migrantes y el crecimiento de la fuerza de trabajo

Con un simple diagrama de barras, el Mckinsey Global Institute muestra qué porcentaje del crecimiento de la fuerza laboral de varios países de inmigración se debe a la migración.

Nuestros amigos del ACNUR han creado un tablero interactivo que ilustra los datos históricos de las poblaciones de refugiados por países. Moviendo el cursor sobre el diagrama de barras o el mapa, se pueden ver los cambios en el número de refugiados registrados desde 1960.

10. Migrantes irregulares

Y claro, no es posible terminar este blog sin un toque de autopromoción. Mis colegas del Centro de Análisis de Datos Mundiales sobre la Migración (GMDAC) de la OIM han utilizado brillantemente una simple infografía para aclarar la confusión sobre la definición del concepto de migrante "irregular".

Descargo de responsabilidad: Las opiniones expresadas en esta entrada del blog son las del autor y no reflejan necesariamente las políticas u opiniones de la Organización de las Naciones Unidas ni de la Organización Internacional para las Migraciones (OIM). Las denominaciones empleadas y la forma en que aparecen presentados los datos que contiene no implican, de parte de la OIM, juicio alguno sobre la condición jurídica de países, territorios, ciudades o zonas, o de sus autoridades, ni respecto de la delimitación de sus fronteras o límites.

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10 visualizaciones sensacionales de los datos sobre la migración

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La migración es noticia todos los días, y sin embargo los datos y la evidencia en este campo no abundan. La demanda de mejores datos y pruebas sobre la migración es un mantra común en los informes y las declaraciones de política internacionales.

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Introduction

Le futur proche espagnol formé avec ir + a (futuro próximo) est très utilisé à l'oral au lieu du futur simple. Il exprime une action qui va se réaliser dans l'immédiat.

Grâce à nos explications simples et claires accompagnées de nombreux exemples, tu apprendras tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et la règle de formation du futur proche en espagnol et tu pourras tester tes nouvelles connaissances avec nos exercices.

Exemple

Quand employer le futur proche en espagnol ?

En espagnol, on emploie le futur proche dans les cas suivants :

action qui aura lieu juste après le moment où l'on parle

Exemples :

action qui aura lieu à un moment précis du futur

intention concernant le futur

Pour conjuguer les verbes espagnols au futur proche, on utilise le verbe ir au présent suivi du verbe principal à l' infinitif. On unit les deux verbes par la préposition a.

Les verbes réfléchis

Si le verbe à l'infinitif est un verbe pronominal, le pronom réfléchi peut être placé en tête du groupe verbal (donc avant le verbe conjugué ir) ou être rattaché à la terminaison de l'infinitif.

Exemples :

Il est possible, avec ir + a, d'exprimer des intentions dans le passé et le futur. Cette forme peut être conjuguée à plusieurs temps.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

Faire des progrès en espagnols devient bien plus simple et amusant avec les exercices interactifs de Lingolia. Chaque leçon de grammaire est accompagnée d'un exercice en libre accès pour réviser les basiques ainsi que de nombreux exercices classés par niveau pour les utilisateurs ayant un compte Lingolia Plus. Les corrections sont assorties d'explications et de conseils pour comprendre la réponse correcte.

Le futur composé - Exercice en libre accès

ir a + infinitivo - Exercices Lingolia Plus

Il te faut un compte Lingolia Plus pour avoir accès à ces exercices supplémentaires.

A1débutant A2élémentaire B1intermédiaire B2intermédiaire supérieur C1avancé

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Le futur proche avec *ir + a* - La conjugaison espagnole

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Le futur proche espagnol formé avec ir + a (futuro próximo) est très utilisé à l'oral au lieu du futur simple. Il exprime une action qui va se réaliser dans l'immédiat.

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Si migras, explica a qué país vas a ir y qué vas a hacer allí

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Si migras, explica a qué país vas a ir y qué vas a hacer allí

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Comment l'UE gère-t-elle les flux migratoires?

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Comment l'UE gère-t-elle les flux migratoires?

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affaires étrangères et relations internationales

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Comment l'UE gère-t-elle les flux migratoires? - Consilium

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L'UE a adopté différents dispositifs et cadres réglementaires pour gérer les flux de migration légale ainsi que d'autres flux migratoires.

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Les migrations internationales peuvent fortement contribuer à mettre fin à la pauvreté dans le monde

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Les migrations internationales peuvent fortement contribuer à mettre fin à la pauvreté dans le monde

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WASHINGTON, 14 juin 2018 -Selon un nouveau rapport de la Banque mondiale, les migrations internationales ont permis à des millions d'êtres humains d'échapper à la pauvreté tout en stimulant la croissance économique. Toutefois, s'ils n'adoptent pas de politiques aptes à répondre aux forces du marché et à gérer les tensions économiques à court terme, les pays d'immigration risquent de maintenir des brèches béantes sur leur marché du travail et de perdre du terrain dans la concurrence que se livrent les nations à l'échelle mondiale pour attirer une main-d'œuvre talentueuse.

L'ampleur des écarts de salaires qui persistent dans le monde est le principal facteur de migration économique des pays à faible revenu vers les pays à revenu élevé. C'est une des constatations du rapport de la Banque mondiale intitulé Moving for Prosperity : Global Migration and Labor Markets (" Partir à la recherche de la prospérité : migrations mondiales et marchés du travail "). Bien souvent, les migrants triplent leur salaire en s'expatriant, ce qui permet à des millions d'entre eux et à leurs familles restées au pays de sortir de la pauvreté. Les pays d'accueil eux aussi tirent souvent avantage des flux migratoires, car les immigrés exercent des activités essentielles allant de leur participation aux avancées technologiques de la Silicon Valley à la construction de gratte-ciels au Moyen-Orient.

En dépit de l'attrait des salaires élevés, la proportion de migrants rapportée à la population mondiale est essentiellement la même depuis plus de 50 ans, alors que les investissements et les échanges commerciaux internationaux ont augmenté de façon exponentielle durant la même période. Entre 1960 et 2015, la part des migrants dans la population mondiale n'a que faiblement fluctué - entre 2,5 % et 3,5 % - en raison du fort effet dissuasif des frontières nationales, des distances, des différences culturelles et de l'obstacle de la langue.

Principales conclusions du rapport :

Les flux migratoires sont très concentrés selon la profession et l'emplacement géographique. À l'heure actuelle, les dix premiers pays d'immigration rassemblent 60 % des quelque 250 millions de migrants internationaux recensés dans le monde.

Étonnamment, les niveaux de concentration augmentent avec les niveaux de compétence. Ainsi, les États-Unis, le Royaume-Uni, le Canada et l'Australie hébergent-ils près des deux tiers des migrants diplômés de l'enseignement supérieur. Dans les sphères les plus élevées du savoir, 85 % - pourcentage phénoménal ! - de de tous les migrants lauréats de prix Nobel scientifiques vivent aux États-Unis.

Le niveau d'instruction de la population féminine augmente rapidement, surtout dans les pays en développement, mais les possibilités d'avancement professionnel restent limitées. En conséquence, les femmes ayant fait des études supérieures originaires de pays à revenu faible ou intermédiaire constituent la catégorie de population qui connaît la plus forte expansion parmi les groupes de migrants qui s'expatrient dans les pays à revenu élevé.

" Leur nombre reste relativement modeste, mais les migrants internationaux arrivent souvent par vagues et se regroupent dans les mêmes endroits et les mêmes filières professionnelles ", explique Shantayanan Devarajan, directeur senior des services de l'économie du développement et économiste en chef par intérim de la Banque mondiale. " Il est possible de gérer ces transitions en appliquant des politiques plus judicieuses permettant de garantir des avantages à long terme aussi bien aux migrants qu'aux citoyens des pays d'accueil ".

Les auteurs du rapport recommandent l'adoption de diverses politiques publiques visant à assurer que les populations d'accueil et les communautés d'immigrants se partagent pendant des générations les retombées positives de la migration. Voici leurs principales recommandations :

Pour être efficaces, les politiques de migration doivent agir en harmonie avec les forces du marché du travail et non les combattre. Par exemple, dans les pays où existe une importante demande non satisfaite de travailleurs saisonniers, des programmes de migration temporaire, tels que les initiatives canadiennes et australiennes, peuvent pallier la pénurie de main-d'œuvre tout en décourageant l'immigration illégale permanente.

Pour gérer les flux migratoires, il faut remplacer les quotas par des mécanismes axés sur les forces du marché. Ces outils peuvent financer le coût de l'aide de l'État aux travailleurs déplacés. De surcroît, il est possible de répondre aux besoins les plus urgents du marché du travail en mettant en contact les travailleurs migrants avec les employeurs qui ont le plus besoin de leurs services.

La création de passerelles vers l'obtention du statut de résident permanent au profit des migrants hautement qualifiés et possédant un emploi fixe incite ces personnes à s'intégrer pleinement au marché du travail et à enrichir le pays d'accueil de leur contribution économique et sociale.

" Nous devons mettre en œuvre des politiques visant à gérer les effets distributifs à court terme des flux migratoires afin d'éviter que les migrations fassent l'objet de restrictions draconiennes qui finiront par faire du tort à tout le monde ", estime Asli Demirguc-Kunt, directeur de recherche à la Banque mondiale.

Selon le rapport, les migrations constitueront une composante fondamentale de l'existence de la communauté mondiale dans un avenir prévisible en raison de la persistance des écarts de revenus et de perspectives, des différences entre les profils démographiques et des aspirations croissantes des populations pauvres et vulnérables de la planète.

" Le débat public sur les migrations gagnerait à prendre en compte les données et les travaux de recherche ", estime Caglar Ozden, économiste principal à la Banque mondiale et principal auteur du rapport. " Ce rapport s'efforce d'introduire dans le débat une analyse rigoureuse et pertinente pour faciliter la formulation solidement étayée de politiques sur l'action à mener ".

Le rapport Moving for Prosperity : Global Migration and Labor Markets est la dernière édition d'une série de Rapports consacrés à la recherche sur les politiques (en anglais) qui examinent de façon exhaustive les données et les travaux de recherche les plus récents portant sur les questions de développement de notre époque. Le nouveau rapport présente des recherches, des données et des éléments déterminants sur les migrations internationales recueillis auprès de la Banque mondiale, de l'Organisation des Nations Unies, des milieux universitaires et de beaucoup d'autres partenaires.

La version intégrale du rapport et les données connexes, basées sur un vaste éventail de travaux publiés, sont disponibles sur le site http://www.worldbank.org/en/research/publication/moving-for-prosperity.

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Les migrations internationales peuvent fortement contribuer à mettre fin à la pauvreté dans le monde

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WASHINGTON, 14 juin 2018 -Selon un nouveau rapport de la Banque mondiale, les migrations internationales ont permis à des millions d'êtres humains d'échapper à la pauvreté tout en stimulant la croissance économique.

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Cartes sur table Comprendre les migrations vers l’Europe

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Cartes sur table Comprendre les migrations vers l’Europe

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Cartes sur table   Comprendre les migrations vers l’Europe

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El Consejo de Seguridad Nacional alerta del repunte de la xenofobia en España

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El Consejo de Seguridad Nacional alerta del repunte de la xenofobia en España

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"La actitud de los españoles respecto a la inmigración continúa siendo más acogedora" que la media de los países europeos, pero se ha producido "un cierto estancamiento" en las posiciones de acogida hacia los extranjeros e incluso "un ligero empeoramiento de la tendencia positiva" de los últimos años. Así lo asegura el Consejo de Seguridad Nacional en su último informe anual, aprobado el pasado 15 de marzo. Aunque el texto no alude a la irrupción de Vox, partido abiertamente contrario a los inmigrantes, subraya la necesidad de "contrarrestar los discursos xenófobos".

El informe asegura que "el tráfico ilícito de inmigrantes es una de las mayores amenazas a la seguridad nacional e internacional" y constata que, durante el año 2018, se ha reducido drásticamente el flujo de llegadas a las costas italianas, mientras que la ruta del Estrecho de Gibraltar se ha convertido en la principal puerta de entrada a Europa, con un aumento del 161,7% de las llegadas: el año pasado entraron 64.421 inmigrantes irregulares a España y, "aunque se está trabajando para revertir esta tendencia ascendente [...] todo apunta a que en 2019 las cifras serán superiores", admite el estudio.

Para frenar este aumento, el Consejo de Seguridad Nacional considera necesario contar con la colaboración de Marruecos y Argelia, además de "mantener cerrada la ruta atlántica [con] la cooperación de Mauritania y Senegal". Y aboga por apoyar a las fuerzas de seguridad de esos países para que puedan controlar sus fronteras y facilitar la llegada de fondos de la UE.

Según datos del Ministerio del Interior recogidos en el informe, la mayoría de los inmigrantes irregulares llegados en 2018 eran marroquíes (13.041), seguidos de guineanos (6.113), malienses (5.762) y argelinos (4.693). El número de inmigrantes procedentes de Malí, único país del África subsahariana visitado por Pedro Sánchez como presidente, se multiplicó casi por nueve entre 2017 y 2018.

También ha crecido la llegada de menores no acompañados, con un aumento del 126% en 2018 y una cifra total de 13.796, concentrados especialmente en Andalucía, Cataluña y Melilla. En 2017, el 97% de esos menores llegados a España fueron varones; más de la mitad eran marroquíes. Las solicitudes de protección internacional (asilo y fórmulas similares) llegaron en 2018 a 55.668, con un aumento del 75%. Por nacionalidades, los más numerosos fueron los venezolanos, que pasaron de 10.629 a 20.015 en un año.

El informe subraya la necesidad de poner en marcha una estrategia de integración de los inmigrantes, con la implicación de instituciones públicas y privadas, así como la recuperación del fondo estatal con este fin. Además, aboga por revisar la estrategia integral de lucha contra el racismo, la discriminación racial, la xenofobia y otras formas de intolerancia, actualmente en vigor, y por actualizar la encuesta que mide la actitud de la población española ante los inmigrantes, que ha registrado un repunte de las posiciones de rechazo al extranjero.

"Habrá que poner en marcha programas y acciones estratégicas específicas para sensibilizar a la sociedad acerca de los efectos positivos de la inmigración y del valor positivo de la diversidad, así como para evitar y contrarrestar discursos xenófobos", sostiene el Consejo de Seguridad Nacional. Estos programas deberían incluir acciones dirigidas a los profesionales de los medios de comunicación "para propiciar que adquieran un conocimiento de la inmigración y de sus aspectos positivos y desarrollen una actitud respetuosa y favorecedora de la sociedad diversa".

El informe no menciona a Vox, el partido xenófobo surgido a la derecha del PP, pero menciona, entre los riesgos para la estabilidad de la UE, la aparición de "determinados movimientos populistas en varios países europeos", que considera "manifestaciones de descontento social que reclaman unas políticas nativistas y rechazan visiones integradoras".

El documento describe un panorama en el que la recuperación económica es compatible con el mantenimiento de tasas de desempleo por encima de las anteriores a la crisis y donde la revolución tecnológica convive con el ensanchamiento de la brecha de la desigualdad. Esta situación, unida a la creciente proliferación de "acciones ilegítimas" de desinformación a través de Internet, sirve de caldo de cultivo para la crisis de confianza en las instituciones y la "penetración de políticas identidad", en aparente referencia al auge del nacionalismo.

La fórmula para garantizar la seguridad nacional pasa, según el informe, por la "la prevención la detección y la resilencia" de la sociedad ante estas amenazas.

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El Consejo de Seguridad Nacional alerta del repunte de la xenofobia en España

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"La actitud de los españoles respecto a la inmigración continúa siendo más acogedora" que la media de los países europeos, pero se ha producido "un cierto estancamiento" en las posiciones de acogida hacia los extranjeros e incluso "un ligero empeoramiento de la tendencia positiva" de los últimos años.

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Migración: una oportunidad para América Latina

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Migración: una oportunidad para América Latina

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Migración: una oportunidad para América Latina | Paula Rossiasco | TEDxTukuy

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Paolo Pellegrin is known today as one of the world's leading photojournalists and conflict photographers. The winner of ten World Press Photo awards and the Robert Capa Gold Medal (among many others), he has been a full member of Magnum since 2005.

Pellegrin's work is often defined as concerned journalism. His subjects are diverse, including urban poverty, disease, natural or environmental disaster and conflict of the most hateful nature in every corner of the world. But all his stories are defined by an urgent imperative to bear witness to suffering and resilience.

The books which Pellegrin has published in the course of his career offer numerous examples of this point. Double Blind, the product of a period spent in Lebanon in 2006 on assignment for Newsweek and The New York Times, dwells on the suffering of the Lebanese who were exposed to daily air strikes from which they could not hide. Pellegrin's coverage of the Kosovo conflict, as featured in his book Kosovo, 1999‐2000 The Flight of Reason, emphasises the displacement, confusion, and misery of people at the mercy of forces beyond their control. Other books, such as As I was Dying (2008) or Dies Irae (2011) present a broader range of subjects but are united by Pellegrin's imperative to bear witness for the benefit of present and future generations.

Pellegrin has had many solo exhibitions during his long career, which commenced in 1987. His latest, Un'antologia ( An Anthology), is now on display at MAXXI, Italy's first national museum of contemporary art and architecture, located in Pellegrin's home city of Rome. MAXXI, which opened in 2009, is an experimental space designed by the late Zaha Hadid, one of the most important and innovative architects of her generation. By their very nature, the museum's galleries compel artists and curators to innovate when presenting exhibitions of contemporary art and photography.

It is therefore not surprising that this exhibition, two years in the planning, represents an entirely new departure for Pellegrin. At its core is Pellegrin's reportage photography, drawn from his personal archive and featuring work created throughout his career from the early 1990s to the present day. However, this is not a conventional retrospective.

Curated by Germano Celant, a celebrated art historian who serves as Artistic Director of the Prada Foundation in Milan, the exhibition is a meditation on the impact, consequences and legacy of suffering, as witnessed by Pellegrin, and an exploration of his artistic vision. The combination surprises, challenges and fascinates in turn.

More than 150 analogue and digital prints, some vintage, some unpublished, are displayed in the exhibition accompanied by the bare minimum of interpretive text. Instead, the photographs are contextualized by occasional video clips shot by the photographer and a fascinating installation - created in the gallery by Pellegrin himself - which uses notebooks, sketches, prints, negatives, transparencies and printed ephemera to showcase the exhaustive process of visual research which underpins Pellegrin's working practice. The interactive nature of the installation entices the visitor to browse and investigate, thereby experiencing something of the way in which Pellegrin works.

Pellegrin's practice is summarized by Celant as: 'a blend of long ‐term projects and aesthetic sensitivity, honed over years of studying images and vision.' He adds:

'The result is a working method that looks back to the idea of slow journalism guided by the intellectual urgency to learn more rather than by a desire to understand an iconic image. This translates into stories to be read over time, periodic returns to places photographed in the past and a focus not only on the moment of conflict, but on what happens afterwards.'

The exhibition adopts a thematic rather than chronological approach, encouraging visitors to make visual connections within and between by the various installations and groupings - an unusual approach for an exhibition of reportage photography but entirely consistent with that of art photography. In this, as well as in style and aesthetic, the exhibition invites comparisons with Edward Steichen's landmark exhibition The Family of Man (1955), currently on long term display at Clervaux in Luxembourg.

Steichen, who photographed two world wars, used his combined experience as a curator, artist and pioneering photographer, to deliver an exhibition which - by showcasing reportage photographs drawn from around the world, offered a message of hope for the future of mankind (then emerging from the trauma of the Second World War) and a warning about the threat posed by nuclear weapons. Steichen's thematic and experiential groupings of uncredited and un-captioned photographs forced the viewing public to engage directly with the images themselves, shorn of their usual context. The effectiveness of this approach was such that The Family of Man, which was seen by an estimated nine million people around the world, remains the most popular photographic exhibition of all time. Pellegrin and Celant adopt a similar approach in Un'antologia (although this is entirely coincidental on their part).

Un'antologia is a journey from darkness into light, accompanied by elements of horror, despair, chaos, uncertainty, beauty and hope. On first entering the gallery, the visitor is plunged into darkness, surrounded by images of violence, persecution and suffering. It is a disorientating experience, in which all sense of time and place slips away. In many ways, this evokes Pellegrin's personal experience as he shuttled between conflict zones. Three 2015 portraits of captured Islamic State fighters, heads turned away from the camera in the classic pose of passive resistance adopted by prisoners of war, are juxtaposed with a threatening portrait of an enraged activist protesting at Israel's disengagement from Gaza in 2005. Nearby is a vast panoramic montage of photographs and videos selected from Pellegrin's 2016 coverage of fighting for the Iraqi city of Mosul, a deliberate evocation of Guernica, Picasso's masterpiece of 1937.

After this dramatic beginning, the use of innovative display techniques continues throughout the exhibition. Photographs are combined in grids, mosaics and montages to evoke the human experience of the photographer and his subjects. A montage of prints taken at the US detention facility at Guantanamo Bay in 2012 is a powerful evocation of the monotony and lack of privacy experienced by detainees. Another set of images, featuring female victims of Boko Haram in Nigeria 2017, conveys their femininity and suffering but also respects their right to anonymity.

Occasionally, the exhibition struggles slightly with Zaha Hadid's architecture. A sequence of Pellegrin's beautiful, ghostlike portraits - made as people emerged from the Tokyo metro as part of Magnum's Storm project in 2010 - are displayed in front of a wall of windows. The portraits look wonderful in soft evening light but are less effective against a backdrop of dazzling morning sunlight. The structure of the gallery also impacts on the final section of the exhibition - featuring Pellegrin's photography of nature - which seems a little cut off from the main narrative. But these minor points do not detract significantly from an appreciation of the exhibition.

Un'antologia is a fitting tribute to Pellegrin's lifelong engagement with the human condition, but it also serves as an important reminder that reportage photography was, is, and always will be far more than simply a medium for news and information.

Hilary Roberts is Research Curator of Photography at Imperial War Museums, London.

Un'antologia will be on show at MAXXI Rome from Nov 7 to March 17, 2019. Pellegrin's latest book, Paolo Pellegrin, edited by Germano Celant and published by Silvan Editoriale, will soon be available in an English language edition.

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Paolo Pellegrin: Un'antologia * Paolo Pellegrin * Magnum Photos Magnum Photos

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Paolo Pellegrin is known today as one of the world's leading photojournalists and conflict photographers. The winner of ten World Press Photo awards and the Robert Capa Gold Medal (among many others), he has been a full member of Magnum since 2005. Pellegrin's work is often defined as concerned journalism.

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Les déterminants et pronoms démonstratifs

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Les déterminants et pronoms démonstratifs

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À quoi servent les déterminants et pronoms démonstratifs ?

Les pronoms et déterminants démonstratifs espagnols (este, ese et aquel) servent à désigner une personne ou une chose en particulier.

Grâce à nos explications simples et claires accompagnées de nombreux exemples, tu apprendras tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les différentes formes des pronoms et déterminants démonstratifs espagnols et tu pourras tester tes nouvelles connaissances avec nos exercices.

Exemple

- ¿Cuánto cuesta esta raqueta?

- Cuesta 149 €.

- ¿Y esa de la pared?

- Cuesta 199 €.

Quels sont les déterminants et pronoms démonstratifs espagnols ?

Déterminants démonstratifs

Les détermninants ou adjectifs démonstratifs (en espagnol : determinantes demostrativos) sont toujours placés directement devant un nom (ils " dépendent " du nom qu'ils accompagnent).

Exemple :

¿Cuánto cuesta esta raqueta?Combien coûte cette raquette ?

Pronoms démonstratifs

Les pronoms démonstratifs (en espagnol : pronombres demostrativos) remplacent un nom. Ils sont donc utilisés seuls.

Exemples :

La raqueta que quiero es aquella.La raquette que je veux est celle-là.

¿Cuál te gusta más? - Esa de ahí. Laquelle tu préfères ? Celle-là.

Remarque

Autrefois, les pronombres demostrativos (pronoms démonstratifs) portaient toujours un accent pour les différencier des determinantes demostrativos (adjectifs démonstratifs) :

Exemple :

éste, ésas, aquél...

De nos jours, cet accent (tilde diacrítica) est déconseillé (voir les recommendations de la nouvelle orthographe de la Real Academia de la Lengua Española, point 5).

Forme indéfinie

La forme indéfinie remplace une proposition complète. En français les formes correspondantes seraient ça, ceci, cela.

Exemple :

Eso es muy interesante. Cela est très intéressant.

Quand employer les déterminants et pronoms démonstratifs espagnols ?

Les pronoms démonstratifs peuvent avoir une dimension locale ou temporelle (c'est-à-dire qu'ils renvoient à quelque chose de proche ou de lointain dans l'espace et/ou dans le temps).

En français, il n'y a que deux niveaux d'éloignement : celui-ci et celui-là. En revanche, en espagnol, il y en a trois : este, ese, aquel.

Le pronom démonstratif este/esta/estos/estas équivaut à celui-ci/celle-ci/ceux-ci/celles-ci : on l'emploie pour désigner quelque chose qui se trouve près de l'énonciateur, que ce soit dans le temps (récemment) ou dans l'espace (physiquement proche). On l'emploie dans les mêmes circonstances que l'adverbe aquí, qui signifie " ici ".

Exemples :

¿Cuánto cuesta esta raqueta? Combien coûte cette raquette ?

Esta semana tengo un torneo. Cette semaine j'ai un tournoi.

Lorsque l'on parle de quelque chose qui n'est pas si proche de l'énonciateur, mais qui n'est pas trop loin non plus, on emploie ese/esa/esos/esas. En français, on pourrait utiliser celui-là. Ce sont des situations où l'on emploierait l'adverbe ahí, qui signifie " là-bas ".

Exemple :

¿Cuánto cuesta esa de la pared? Combien coûte celle sur le mur ?

Si quelque chose est placé loin de l'énonciateur, on emploie aquel/aquella/aquellos/aquellas. En français ce serait à nouveau l'équivalent de celui-là. Ce sont des situations où l'on emploierait l'adverbe ahí, qui signifie aussi " là-bas ".

Exemple :

Creo que me gusta más aquella raqueta que está colgada al fondo.Je crois que la raquette que je préfère est celle-là qui est pendue au fond.

Lorsque nous parlons de temps et non de distance spatiale, este se rapporte au présent et ese et aquel au passé.

Exemples :

Esta semana tengo un torneo.Cette semaine, j'ai un tournoi.

El jueves entrené mucho. Ese día se me rompió la raqueta.Jeudi, je me suis bien entrainée. Ce jour-là, ma raquette s'est cassée.

Cuando era pequeña vi un partido de tenis en la televisión. Aquella noche soñé que era una jugadora de tenis famosa.Quand j'étais petite, j'ai vu un match de tennis à la télévision. Cette nuit-là, j'ai rêvé de devenir une joueuse de tennis célèbre.

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Les déterminants et pronoms démonstratifs - Exercice en libre accès

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Les déterminants et pronoms démonstratifs espagnols

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Les pronoms et déterminants démonstratifs espagnols (este, ese et aquel) servent à désigner une personne ou une chose en particulier. Grâce à nos explications simples et claires accompagnées de nombreux exemples, tu apprendras tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les différentes formes des pronoms et déterminants démonstratifs espagnols.

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Te explicamos qué es la discriminación, los tipos que hay, sus causas y consecuencias. Además, ejemplos y la discriminación en México.

¿Qué es la discriminación?

Cuando se habla de discriminación, se hace alusión a una conducta social llevada a cabo por individuos, instituciones, organizaciones o cualquier actor social, que produce y reproduce por acción u omisión ciertas desigualdades de tipo económico, social, laboral, afectivo o político, en contra de un cierto tipo de individuos, grupos humanos o instituciones.

Es decir, que la discriminación consiste en negarle a un individuo o grupo humano el acceso a ciertos derechos, bienes o servicios, sin tener una razón justa para ello. Es un fenómeno social que causa mucho malestar en quien lo padece y que empobrece el trato entre los seres humanos, haciéndolo menos igualitario, menos democrático y por ende menos justo.

La discriminación suele ir de la mano de la ignorancia, el prejuicio y otras razones subjetivas para preferir injustamente a un sujeto o grupo humano antes que a otros. Desde luego, no ocurre así cuando se tienen motivos concretos, individuales, para rechazar a un individuo, sin por ello generalizar hacia todos lo que tengan su misma condición social.

En el mundo existen numerosas tradiciones, leyes, ideas, políticas y prácticas discriminatorias, pero también muchas instituciones que luchan en su contra en diversos países. La discriminación va en contra de la riqueza propia de una humanidad plural y diversa, que acepte sus diferencias en paz.

Puede servirte: Diversidad

Tipos de discriminación

Una primera clasificación de la discriminación tiene que ver con la discriminación directa, o sea, aquella que activamente agrede o segrega al otro; y la discriminación indirecta, que es subterránea, discreta, invisible, pero opera igualmente, aunque sea más difícil de percibir. Ambas son igualmente nocivas.

Otra clasificación atiende a los motivos en los que la discriminación se sustenta, y que pueden ser:

Discriminación sexual o de género. Ocurre cuando se rechaza a una persona debido a su sexo, su elección sexual u otros comportamientos íntimos. Es muy usual que ocurra contra las mujeres, los homosexuales o los transexuales.

Discriminación religiosa. De manera similar, alude a motivos de práctica religiosa o credo para discriminar a alguien. Puede tratarse de rechazo a quienes practican una religión determinada, o por el contrario, rechazo a quienes no practiquen una religión determinada.

La discriminación basada en motivos de etnia, raza o color de la piel, generalmente ejercida en Occidente a favor de la raza blanca (caucásica), pero también puede ocurrir en cualquier otro sentido.

Xenofobia. La aversión por las personas de otra nacionalidad, o provenientes de otras culturas o regiones. Puede darse incluso entre personas de una misma nacionalidad, según regiones culturales o provincias.

Discriminación por discapacidad. Está dirigida hacia las personas que padecen algún tipo de discapacidad, ya sea física o de otro tipo, percibiéndolas como personas incompletas o incapaces.

Causas de la discriminación

Las causas de la discriminación no son fáciles de precisar. Muchas pueden ser heredadas de generaciones previas, inscritas en la cultura local como algún tipo de enemistad ancestral o de rechazo histórico. En otros casos radican en experiencias personales negativas, que en lugar de resolverse permanecen y se transmiten bajo la forma del prejuicio.

Sea como sea, la generalización de una mala experiencia, o el prejuicio gratuito hacia los demás son poco más que formas agresivas de la ignorancia, pues en vez de permitirse conocer al otro y aprender de él, se lo rechaza de antemano.

Consecuencias de la discriminación

Las consecuencias más obvias de la discriminación son el dolor, la molestia, la rabia, de parte de la persona que padece la injusticia. Eso puede no parecer mucho, pero a la larga, las actitudes discriminatorias engendran su contrapartida, devolviéndose como un búmeran contra quien la ejerce.

En algunos casos, las personas discriminadas tienden a resentirse y recordar quiénes las discriminaron, pudiendo a su vez pasar luego al rol de discriminador en venganza, perpetuando así el ciclo nocivo de la discriminación.

Ejemplos de discriminación

Ejemplos de discriminación abundan, por desgracia. Una mujer que está recibiendo un salario inferior al de su compañero de trabajo por realizar el mismo idéntico salario, está siendo discriminada. Lo mismo un extranjero al que le niegan un cargo para el que está preparado, para dárselo a un local que no tiene las mismas competencias.

También está siendo discriminada una persona de una etnia determinada a la que se le niega el ingreso a un bar o una discoteca por ser diferente, o una pareja homosexual a la que se le pide que se retiren de un establecimiento simplemente por su preferencia sexual, como si fueran clientes de segunda mano.

Todo ello son formas de agresión injusta, que sirven de ejemplo de discriminación, y que ocurren a diario en muchos países.

Discriminación en México

La sociedad mexicana, como la de muchos otros países latinoamericanos, es plural en su composición étnica, dadas las importantes culturas precolombinas que había en la región cuando los conquistadores españoles hicieron su llegada en el siglo XV.

Muchas de ellas sobreviven aún hoy, y deben lidiar con la discriminación de muchos de sus compatriotas occidentalizados, quienes creen que sus culturas son "atrasadas", y por ende juzgan los rasgos indígenas como inferiores. Según encuestas, 5 de cada 10 mexicanos afirman haberse sentido discriminados por su apariencia.

Sin embargo, este tipo de discriminación racial y étnica es constantemente combatida por el Estado, especialmente desde la creación del Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) en 2003, como organismo ejecutor de la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminación.

Sigue con: Homofobia

Referencias

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Discriminación - Concepto, causas, consecuencias y ejemplos

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Discriminación ✓ Te explicamos qué es la discriminación, los tipos que existen, sus causas y consecuencias. Además, ejemplos y la discriminación en México.

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Eres un periodista trabajando en binomio con el fotógrafo P. Pellegrin. Escribe un breve texto sobre lo que has visto

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3 Discriminación, racismo, xenofobia y migración

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3 Discriminación, racismo, xenofobia y migración

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La Prueba de la Muñeca Clark revela los efectos perjudiciales de los estereotipos raciales y la segregación étnica en Estados Unidos.

La Prueba de la Muñeca Clark

El estudio nos enseña los perjuicios provocados por la segregación y el racismo estructural en la autopercepción de los niños de seis a nueve años de edad.

Antecedentes del estudio

La Prueba de la Muñeca de Clark fue realizada por el Dr. Kenneth Clark. La investigación quiso sacar a la luz los estereotipos y la autopercepción de los niños vinculada a su procedencia étnica. Las conclusiones de la experiencia de Clark fueron usadas para confirmar que la segregación racial en las escuelas podía alterar el pensamiento de los jóvenes acerca de las personas afroamericanas, provocando que internalizaran ciertos estereotipos que darían fundamento a creencias xenófobas, tanto en jóvenes blancos como, sorprendentemente, en jóvenes negros, causando que estos últimos también reprodujeran ciertas ideas contra los negros.

La prueba es famosa por su relevancia y el impacto social que supuso, aunque se ha criticado que la prueba carece de garantías experimentales. Clark apuntó los contrastes existentes entro los niños que acuden a escuelas de barrios marginales en Washington (D.C.), y los de colegios integrados en la ciudad de Nueva York.

La prueba de Clark tuvo una influencia decisiva en el caso Brown contra el Consejo Norteamericano de Educación, en 1954. La investigación sirvió para persuadir a la Corte Suprema de los EEUU de que los colegios "separados pero iguales" para negros y blancos tenían fundamentos inequitativos, y por tanto eran contrarias a la ley, que defendía la integración e igualdad de los niños en la escuela.

Metodología

Durante el experimento, Clark mostró a niños afroamericanos de seis a nueve años de edad dos muñecas de trapo, una de tez blanca (que correspondía a la imagen de una persona caucásica) y la otra de tez negra (que correspondía a una persona negra.

Las preguntas se presentaron en este orden:

Señálame la muñeca que más te guste o con la que te gustaría jugar.

Señálame la muñeca que sea la "buena".

Señálame la muñeca que parezca la "mala".

Dame la muñeca que parezca una niña blanca.

Dame la muñeca que parezca una niña de color.

Dame la muñeca que parezca un negro.

Dame la muñeca que se parezca a ti.

Resultados

Los experimentadores revelaron que los niños negros optaron por jugar con más frecuencia con las muñecas blancas. Cuando se les solicitó a los niños que dibujaran una figura humana con su mismo color de piel, escogieron habitualmente una tonalidad de piel más clara que la suya propia. Los niños atribuyeron adjetivos más positivos al color "blanco", como bonito y bueno. Por el contrario, el color "negro" fue asociado con los atributos de malo y feo.

La última pregunta que formularon los estudiosos fue una de las más polémicas. Hasta ese momento, la mayoría de niños negros habían identificado la muñeca negra como "la mala". Entre los participantes, el 44% señaló que la muñeca blanca era la que más se parecía a ellos mismos.

Los investigadores interpretaron los resultados como una evidencia que los niños negros internalizaban a corta edad ciertos prejuicios y estereotipos racistas, causados por la discriminación y la estigmatización que genera la segregación racial.

Críticas a la investigación

La Prueba de la Muñeca Clark ha sido criticada por haber trascendido gracias a la mediatización de su influencia en el caso de la Corte de los EEUU, siendo señalado el estudio como carente de profundización teórica previa y de control de las variables.

Los críticos sostienen que los autores del estudio (Clark y su esposa) cometieron ciertos sesgos de parcialidad al tratarse de un matrimonio de procedencia étnica afroamericana, pudiendo haber distorsionado los resultados para victimizar a las personas de color.

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Prueba de la Muñeca Clark: los niños negros son racistas

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La Prueba de la Muñeca Clark revela los efectos perjudiciales de los estereotipos raciales y la segregación étnica en Estados Unidos. El estudio nos enseña los perjuicios provocados por la segregación y el racismo estructural en la autopercepción de los niños de seis a nueve años de edad.

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¿La discriminación racial es una conducta aprendida o inherente?

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¿La discriminación racial es una conducta aprendida o inherente?

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El odio racial es una conducta aprendida con el paso de los años, según reveló un estudio de la Universidad de Columbia Británica (UBC) que sugiere que la discriminación por grupos diferentes del propio no es innato.

El estudio muestra que aunque los bebés tienen una preferencia por las personas que hablan su lengua materna a partir del final de su primer año de vida, no tienen prejuicios contra los hablantes de otro idioma.

Investigadores del Departamento de Psicología de la Universidad de Columbia Británica estudiaron el comportamiento de más de 400 bebés de entre ocho y 16 meses, destacó Radio Canada Internacional.

Ellos eligieron el lenguaje como la variable en el experimento porque es una de las primeras cosas que los bebés entienden como familiares.
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La investigadora Anthea Pun explicó que "a esta edad, los niños ya pueden distinguir su lengua materna de otras", además "muestran que prefieren comportamientos sociales positivos".

La discriminación y los conflictos entre las culturas son uno de los más viejos conflictos de la humanidad que han llevado a los psicólogos de la UBC a cuestionar el origen de este odio del "extranjero" para determinar si un ser nace con esta perspectiva o lo aprende de su familia.

Como parte de la investigación se hicieron ver videos a los bebés mostrando marionetas con un comportamiento social y otro antisocial.

Un video estaba en su idioma original, el inglés, el otro era en francés, una lengua extranjera para ellos.

Anthea Pun explica que los bebés esperan comportamientos positivos de su propio grupo y se sorprenden cuando los miembros de su grupo lingüístico muestran un comportamiento negativo.
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"Los bebés no muestran expectativas de comportamiento por las personas que hablan un idioma diferente", dice la investigadora.

Pun especifica que a medida que los niños crecen, alrededor de los tres años, algunos niños empiezan a tener aversión hacia quienes hablan un idioma diferente y que, según ella, "debemos estudiar las causas".

El estudio de la UBC indica que en los bebés, el odio hacia quienes hablan un idioma diferente no es innato.

"Este estudio proporciona una visión crítica de los orígenes de la discriminación de un grupo social, permitiendo a los investigadores entender cómo la positividad y la negatividad hacia los grupos se desarrolla de forma independiente", dijo Andrew Baron, autor principal del estudio y profesor asociado en el departamento de psicología de UBC.

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¿La discriminación racial es una conducta aprendida o inherente? - TecReview

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El odio racial es una conducta aprendida con el paso de los años, según reveló un estudio de la Universidad de Columbia Británica (UBC) que sugiere que la discriminación por grupos diferentes del propio no es innato.

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TECNOLOGÍA Proyecto científico para combatir la xenofobia

¿Qué ocurriría si, por un momento, consiguiéramos ponernos en la piel del otro más allá de un sentido metafórico? ¿Si, al mirarnos al espejo, éste nos devolviera nuestro reflejo salvo por un pequeño detalle: el color de nuestra piel? Un estudio de realidad virtual liderado por el doctor Mel Slater desde la Universidad de Barcelona explora desde hace un año qué grado de racismo implícito existe en los individuos y no sólo eso: ha descubierto que lejos de ser un rasgo 'fijo' del carácter, éste es 'reversible' y, gracias a su experimento, puede que reducible en el tiempo. ¿Cómo? Mediante una prueba que hace algo tan sencillo como cambiar el color de la piel del individuo.

" Todos tenemos ciertas actitudes racistas implícitas, es algo que está dentro de nosotros", explica la investigadora Sofia Seinfeld. "No a un nivel explícito, porque es algo que socialmente no está bien visto. Pero está comprobado que es algo que puede ser alimentado por las noticias o las experiencias cotidianas. El sesgo hacia una raza u otra se encuentra en el inconsciente, y este experimento permite desarrollar una mayor empatía hacia otras procedencias étnicas al permitir que el usuario se identifique con ellas", añade.

El profesor Slater argumenta que "la gente siempre construye grupos-in y grupos-out, y define su grupo como opuesto a otro, pero el psicológo Mark Levine y otros nos han mostrado que esos grupos son, en realidad, bastante flexibles. Por ejemplo: aunque los hinchas de fútbol son por regla general hostiles a hinchas de otro equipo, cuando se les pide que piensen en sí mismos como fans de ese deporte en general, se ven a sí mismos dentro de una gran alianza común de seguidores de fútbol. Con el racismo sucede algo parecido si logras crear otro tipo de alianza, de tipo social, no étnica".

Prueba en tres fases

La prueba consta de tres fases. En la primera se efectúa un test de preguntas (un Test de Asociación Implícita para medir el grado de racismo) que consiste en relacionar de forma rápida, casi instintivamente y por reflejo, una lista de palabras y rostros (blanco y negro) a conceptos antagónicos: positivo y negativo. Hay diferentes rondas de asociación: la primera corresponde a blanco/positivo y negro/negativo y la segunda, a blanco/negativo y negro/positivo, donde el margen de error suele ser más alto y la velocidad de respuesta disminuye. La prueba se realiza unos tres días antes de participar en la segunda fase del test, el momento clave del experimento.

Es entonces cuando uno se transforma en un avatar en una habitación especialmente diseñada para acoger la realidad virtual. El primer paso es vestirse con un traje especial punteado (con numerosos marcadores en forma de bolitas que son detectados por ocho cámaras que replican los movimientos del sujeto gracias a un programa de realidad virtual en el ordenador).

Cambio de raza

Paralelamente, un casco especial equipado con una cámara que retransmite en tiempo real los movimientos crea la ilusión de estar viéndose a uno mismo. Con una particularidad: de repente, uno pasa a ser de otra raza. El color de la piel en rostro, cuello y manos cambia. También el pelo. Durante seis minutos, el individuo experimenta la ilusión de ser de otra raza. Se mira en el espejo, se mueve, se reconoce, y se encuentra frente a frente con otros individuos (artificiales) de diferentes razas que se cruzan con él, le miran y pasan de largo.

Tras la ilusión virtual llega la última fase, que consiste en repetir el test. Los resultados que ha arrojado el estudio, realizado con 60 estudiantes voluntarias de la Facultad de Psicología de la UB (todas de raza blanca), son claros: tras el experimento, al repetir el test, el nivel de errores en la variante blanco/negativo y negro/positivo disminuye. Una muestra de que el embodiment (el meterse en otro cuerpo) puede cambiar las "actitudes interpersonales negativas" y contribuir a "reducir el racismo implícito", sostiene Seinfeld. "No se trata de algo estático, sino flexible. Y podría utilizarse en otros ámbitos, como el machismo o el nacionalismo", añade la investigadora.

Para el profesor Slater, la asignatura pendiente es conocer a ciencia cierta la duración en el tiempo de tales efectos. "Imaginemos que son duraderos, especialmente después de varias sesiones seguidas. Imagino que ese tipo de aplicaciones pueden ser incorporadas a videojuegos, donde la gente tendrá la capacidad de jugar diferentes tipos de roles en la sociedad: el inmigrante, empleado y desempleado, sin techo, negro, blanco. Mi pronóstico es que toda esa capacidad para darle a la gente múltiples experiencias puede que incremente su empatía hacia los grupos minoritarios", concluye.

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TECNOLOGÍA Proyecto científico para combatir la xenofobia ¿Qué ocurriría si, por un momento, consiguiéramos ponernos en la piel del otro más allá de un sentido metafórico? ¿Si, al mirarnos al espejo, éste nos devolviera nuestro reflejo salvo por un pequeño detalle: el color de nuestra piel?

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Los exabruptos y salidas de tono de Boris Johnson son conocidos desde su etapa como alcalde de Londres. Posteriormente, tras ser nombrado ministro de Exteriores por Theresa May, la diplomacia no fue tampoco su mayor virtud en su defensa de un Brexit duro, lo que le acabó costando la salida
del Gobierno conservador. Johnson nunca se ha cortado al expresar sus opiniones pero ahora que es un diputado tory sin más responsabilidades se siente más libre para volver a la carga.

En un artículo publicado en The Daily Telegraph, Johnson ha escrito que "las mujeres que llevan burka parecen buzones de correos o ladronas de bancos". Unos comentarios totalmente improcedentes e impresentables que han sido calificados de ofensivos por la premier May y duramente criticados por la comunidad musulmana británica, por la oposición e incluso por dirigentes conservadores. Coherente con su manera de ser, el exministro ha dicho que no piensa disculparse y ha calificado de "ridículos" los ataques recibidos. Johnson será investigado por posible violación del código de conducta del Partido Conservador. Más allá de las consideraciones xenófobas y racistas que merecen las palabras de Johnson, en la estrategia del político tory obedecen a una intención muy clara. El exministro está en campaña para hacerse con el control del partido, echar a Theresa May de Downing Street e instalarse él en el número 10. Las reacciones conservadoras a sus palabras evidencian la división en el partido. Johnson necesita protagonismo para consolidarse como alternativa a May, cuyo liderazgo cuestiona un importante sector de diputados. Además, según las encuestas Johnson es el político más popular entre las bases más derechistas del partido, especialmente alérgicas a un Brexit blando cuando Gran Bretaña salga de la Unión Europea el 29 de marzo del 2019.

Johnson se dirige a esas bases que le son necesarias para su campaña de desbancar a la primera ministra si las negociaciones con Bruselas no acaban bien. La prueba de que las palabras de Johnson son mera estrategia política personal es que en su columna, pese a lo escrito, no es partidario en absoluto de prohibir el burka. Son comentarios gratuitos dirigidos a un público muy determinado pero que demuestran que al populismo antiinmigración no le duelen prendas en usar la xenofobia para lograr sus objetivos. Palabras como las de Johnson pueden generar intolerancia, desprecio y delitos de odio hacia determinados colectivos. En Gran Bretaña las cifras muestran un aumento de los ataques islamofóbicos y el Partido Conservador ha sido acusado de blando al abordar los prejuicios antimusulmanes en sus propias filas.

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Los exabruptos y salidas de tono de Boris Johnson son conocidos desde su etapa como alcalde de Londres. Posteriormente, tras ser nombrado ministro de Exteriores por Theresa May, la ­diplomacia no fue tampoco su mayor virtud en su defensa de un Brexit duro, lo que le acabó costando la salidadel ­Gobierno conservador.

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Xenofobia, racismo y clasismo: ¿Cuáles son las causas de los discursos de odio que sacuden a México?

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Xenofobia, racismo y clasismo: ¿Cuáles son las causas de los discursos de odio que sacuden a México?

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Las expresiones de odio contra los migrantes centroamericanos se han convertido en un fenómeno cada vez más visible en México.

Pero el repudio y este tipo de discursos no son exclusivos de los migrantes, sino también contra la propia población indígena y los pobres que viven en México.

¿A qué se debe esta situación? De acuerdo con expertos consultados por RT, los discursos de odio han aflorado por distintas causas, que van desde la manipulación mediática con fines políticos hasta el miedo provocado por la crisis de violencia que enfrenta el país.

Detener la "invasión"

Algunas de las expresiones que se registraron durante las protestas antimigrante en Tijuana tienen que ver con la manera en que algunos mexicanos categorizaron como "intrusos" e "invasores" a los migrantes centroamericanos.

Uno de los videos que más impacto mediático tuvo entre la opinión pública mexicana fue una breve entrevista para la Deutsche Welle en la que una mujer migrante centroamericana señala: "Mira lo que están dando: puros frijoles molidos, como si le estuvieran dando de comer a los chanchos [cerdos]. Y ni modo, hay que comerse esa comida porque si no nos morimos de hambre".

"Frijoles y tortillas son comida para puercos": migrante hondureña. 🤨La gratitud es un valor inmenso; nunca pierdas la perspectiva de agradecer lo que tienes aunque sea poco, porque ya es muy importante. 💙👇🏻 pic.twitter.com/NyvUTIQ2kr
- Memo Arias (@memo_arias_) 17 de noviembre de 2018

Ante la polémica, que suscitó memes y todo tipo de expresiones de rechazo en México, la mujer, de nombre Miriam Celaya, originaria de Honduras, salió a pedir disculpas. Esto, luego de explicar que estaba ofuscada al momento de la entrevista por la manera en que una persona la presionó para que su hija comiera los alimentos que se repartían, a pesar de que la niña estaba enferma del estómago.

¿Recuerdan el video de la migrante hondureña que decía que los frijoles molidos que le daban, de buena voluntad, en México eran comida para chanchos? Pues en este nuevo video se disculpa de todo y le pide perdón al pueblo de México por sus declaraciones.¿Qué opinan? pic.twitter.com/c5q8z9I071
- Imágenes Históricas (@HistoriaEnFotos) 21 de noviembre de 2018

La mujer, incluso, ha estado a punto de abandonar el albergue por el rechazo de los propios migrantes centroamericanos, debido a la ola de repudio que produjo su crítica a los frijoles en un momento específico, mismo que fue exacerbado por los medios y utilizado para etiquetar de "mal agradecidos" a los más de 13.000 migrantes centroamericanos que se encuentran actualmente en México.

Mientras tanto, los migrantes centroamericanos han salido a las calles a manifestarse para tratar de contrarrestar la embestida mediática.

Manipulación informativa

Para los expertos, este tipo de expresiones xenófobas están enraizadas en el contexto político y social, pero además, exacerbado por la "manipulación" informativa.

"Este discurso xenófobo no lo habíamos tenido tan cerca en un hecho", señala Tanius Karam, experto en análisis del discurso e investigador de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

"El discurso de odio se basa en construir un tipo de enemigo, que el migrante te va a quitar trabajo sin ver el elemento contextual, como por ejemplo, la cantidad de migrantes que deporta EE.UU. y se quedan en México, que es mucho mayor. Esto se conecta a una tendencia muy clara en Occidente, con un discurso antimigrante, queriéndoles hacer culpables de cosas que no lo son", sostiene.

El académico explica que desde principios del siglo XIX, se ha estudiado la manera en que los discursos cargados de emotividad se han utilizado para nulificar argumentos racionales y evidencia empírica a la hora de controlar la opinión de las masas.

"Es una vil manipulación. Este discurso está apelando a la emoción y no a los hechos", añade.

Una situación que ha resultado evidente en la manipulación de imágenes y la viralización de noticias falsas con el objetivo de incrementar el odio hacia los migrantes.

Karam explica que esta manipulación se vuelve evidente cuando en algunos medios de comunicación y redes sociodigitales se suele resaltar el rechazo hacia el migrante mientras que las expresiones de apoyo, que también existen, son minimizadas.

"Lo que sí sorprende, es que este tema de la solidaridad hacia los migrantes no suele estar muy presente en el discurso, a pesar de que México vive una paradoja por el trato que tienen los mexicanos en EE.UU. y que contrasta con el discurso que se tiene al interior por los migrantes centroamericanos que vienen a México", apunta Karam.

A pesar de la gran exposición mediática a las expresiones de rechazo, el 53% de la población mexicana opina que se debería dar refugio a las personas migrantes, según datos oficiales.

Inventar al enemigo

Para Karam, buena parte de esta manipulación mediática ha sido alimentada desde la política interna de los EE.UU., y la manera en que los actores políticos de aquel país buscan construir un enemigo como parte de la disputa por el poder.

"Cada mandatario estadounidense tiene su enemigo favorito. Y en el caso de Trump, uno de sus enemigos favoritos, además de los mexicanos, son los migrantes, por lo que supuestamente representan. Pero es simplemente un discurso ideológico donde se trata de legitimar una posición aunque no esté fundamentada en los hechos", señala Karam, quien añade: "A final de cuentas la coyuntura de exacerbar el discurso eran las elecciones intermedias".

"Es esta idea de inventar al enemigo. Siempre este tipo de ideologías muy intolerantes y represivas, necesitan inventar un enemigo, no pueden funcionar sin él. Por eso también el 'show' mediático de aventar al Ejército, para construir el escenario de que los migrantes pueden ser una amenaza a la seguridad nacional de EE.UU. como afirma Trump, algo que es irrisorio", explica.

En este sentido, algunos han cuestionado la manera en que los ciudadanos mexicanos han reproducido el discurso xenófobo de Trump.

"Hay que tomar el ejemplo de EE.UU. El lenguaje de Trump importa. Desde que llegó a la Casa Blanca incrementaron 20% los crímenes de odio contra migrantes y han crecido 10% los grupos que cometen este tipo de delitos", señaló Eunice Rendón, coordinadora de la iniciativa Agenda Migrante, en su cuenta de Twitter.

Racismo, colonialismo y xenofobia

Pero los discursos de odio en México no están dirigidos únicamente hacia los migrantes centroamericanos, sino también a las personas con rasgos indígenas.

Así ocurrió con otra polémica en redes, a raíz de la aparición de la actriz Yalitza Aparicio -de origen mixteco y quien participó en la aclamada película 'Roma' del cineasta Alfonso Cuarón- tras aparecer en unas fotografías para la revista Vanity Fair.

"Los indígenas cargan con este estigma desde hace mucho tiempo y han tenido que soportar nuestros insultos y agresiones. Una de ellas es la invisibilización. Rara vez se habla de ellos en la prensa, y cuando se habla de ellos, se hace desde la pobreza, no desde el éxito. Se minimizan sus logros, porque aparecen como casos de excepción, destacando sus historias de vida, y no incorporamos estos discursos a nuestra cotidianeidad", explica Evelyn Castro, experta en análisis del discurso y catedrática de la Universidad Nacional Autónoma de México.

De acuerdo con datos oficiales de INEGI, el 55% de la población mexicana reconoce que insulta a otros sólo por su color de piel. Asimismo, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred) señala que el 34% de la población encuestada considera que las personas indígenas son pobres debido a su cultura.

Castro explica que, al igual que ocurre con los discursos de odio que se viven en México, ya sea contra la población indígena, los pobres o los migrantes centroamericanos, todo tiene que ver con una psicosis social provocada por el miedo. Un miedo constante producto de los altos niveles de violencia, inseguridad e incertidumbre que existen en México, y que entre otras cosas explica el cambio de régimen encabezado por el próximo presidente, Andrés Manuel López Obrador.

"Tenemos un discurso racista y clasista que en un contexto tan complejo como el mexicano, configuró el escenario perfecto para la xenofobia, a partir del desarrollo de la caravana y de que en el imaginario ahonda la sensación de incertidumbre e inseguridad y se configura una paranoia de que vienen a quitarnos lo poco que nos queda", añade la experta.

"Hay condiciones del contexto actual mexicano que están contribuyendo a fortalecer el discurso de odio hacia los migrantes, más no implica que tengamos que justificarlo. México siempre ha tenido una tradición migrante y no siempre se ha tenido una reacción xenófobica, el contexto de violencia actual ha contribuido mucho a desconfiar de las personas", señala.

Para la investigadora de la UNAM, estos discursos de odio han sido una constante desde hace años, pero se hicieron más visibles a partir de la coyuntura política, pues considera que México "está convulsionado por el lenguaje clasista y racista que quedó de la pasada elección presidencial".

"A través de los memes, y las palabras 'fifí, chairo y derechairo', el mexicano tuvo la oportunidad de enfrentar a las élites. La ridiculización y el humor fueron el arma de los pobres y la clase media para confrontarlas, porque las posiciona como un contrapoder, además de que sirve de válvula de escape", apunta Castro.

La especialista refiere que en la actualidad existe una especie de "enfermedad moral que nos impide ver al otro con realismo", porque no consideramos que sus pensamientos, emociones, logros, sentimientos, sean igual de dignos y valiosos como los nuestros.

Se trata de un conjunto de sentimientos que nos inducen a sentir temor, antipatía y odio hacia los otros, por cualquier razón, sea por el lugar de origen, la etnia, el estatus social y económico, el grado de estudios, el color de piel, el idioma, la religión o la edad.

"Todas estas diferencias parece que se están exacerbando, pero en el fondo lo que hay es una crisis del capitalismo, que ahonda la desigualdad más evidente que es la socioeconómica y, por eso, retomamos otras dimensiones de nuestra identidad para agredirnos mutuamente", afirma Castro.

Discriminación en redes

Mientras tanto, las expresiones a favor y en contra de los migrantes sigue generando posturas encontradas en la sociedad mexicana.

¿De dónde nace tanto odio y rechazo hacia los migrantes centroamericanos en #Tijuana, una ciudad que se ha formado históricamente por migrantes?Es condenable la actitud de algunos grupos que se están mostrando hostiles hacia los migrantes que están arribando a esta ciudad!😞
- Benedicto Ruiz V. (@beneruizv) 12 de noviembre de 2018

Y de pronto surge la xenofobia entre los mexicanos. Ya no quieren migrantes centroamericanos. Increíblemente vergonzoso. No cabe duda que muchos mexicanos ya tienen el discurso del odio en los genes. Ya no es contra quienes piensan diferente, ahora es contra migrantes.
- Sofía Guadarrama Collado (@SofiGuadarramaC) 20 de noviembre de 2018

Incluyendo posturas con un abierto rechazo hacia la comunidad de migrantes.

Los hondureños no son migrantes, son invasores que entraron a México a la fuerza y con violencia. Durante su paso han mostrado actitudes muy alejadas de los motivos para salir de Honduras. Dijeron que por hambre y falta de empleo. Aquí les ofrecen comida y trabajo y lo desprecian
- ROBERTO HUGO (@vuelosolo) 19 de noviembre de 2018

Un fenómeno similar, con opiniones a favor y en contra de las personas indígenas.

A qué inconformes te refieres? Arrobalos, señala y reclamales directo a ellos y dejasentirte moralmente superior porque " te da gusto que esté triunfando la India" tu tuit al aire entra perfecto en la corrección política, muy fácil desde cualquier nicho progre quedar bien parado
- Montaña (@MeArranquetodo) 18 de noviembre de 2018

Un germen de discriminación que ha acaparado buena parte de la discusión pública en México en el último año.
Manuel Hernández Borbolla Si te ha gustado, ¡compártelo con tus amigos!

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Xenofobia, racismo y clasismo: ¿Cuáles son las causas de los discursos de odio que sacuden a México?

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Las expresiones de odio contra los migrantes centroamericanos se han convertido en un fenómeno cada vez más visible en México. Pero el repudio y este tipo de discursos no son exclusivos de los migrantes, sino también contra la propia población indígena y los pobres que viven en México.

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La crisis económica mundial está motivando un aumento de la xenofobia, y con ello se incrementarán las expectativas electorales de las derechas radicales neopopulistas europeas que han hecho de la xenofobia el núcleo central de su discurso político. Por varias razones, entre las que cabe destacar que la crisis económica está repercutiendo en mayor grado en los sectores sociales más débiles, sean inmigrantes o no, y ahora la competencia por las ayudas sociales y los trabajos de menor nivel retributivo será mayor.

Este hecho sería de tipo estructural socioeconómico, pero el aumento de la xenofobia también se puede producir por las actitudes y comportamientos de la clase política. Si la clase política utiliza en sus discursos argumentos xenófobos y los problemas sociales y económicos son analizados en clave étnica, el odio al extranjero aumentará y tendremos importantes fracturas y conflictos sociales. Por todo ello, es relevante saber el grado de utilización de argumentos demagógicos sobre la inmigración empleados por los partidos políticos catalanes.

A TAL

EFECTO,el Observatori del Sistema Penal i dels Drets Humans de la Universitat de Barcelona ha realizado una investigación empírica titulada Immigració i discurs electoral a les eleccions municipals del 2007 a Catalunya. Se ha analizado, mediante sofisticados programas informáticos, el grado de similitud de los planteamientos sobre la inmigración de la derecha radical europea actual (los partidos neopopulistas FN y MNR, en Francia; FPÖ, en Austria; Liga Norte, en Italia, y Vlaams Belang, en Bélgica) con las propuestas programáticas y los discursos electorales de las formaciones políticas catalanas que se presentaron a las elecciones municipales del 2007. Se han estudiado los partidos políticos con representación parlamentaria en el Parlament de Catalunya y una formación política extraparlamentaria que da especial relevancia prioritaria a la inmigración: Plataforma per Catalunya (PxC).

Los partidos políticos neopopulistas europeos de derecha radical tienen un discurso xenófobo co- mún sobre la inmigración. En la medida en que son herederos de la cultura política del fascismo clásico (1919-1945), opinan que los protagonistas de la historia son las comunidades nacionales étnicamente homogéneas, de ahí que estén radicalmente en contra del multiculturalismo y propongan un liberalismo etnocrático y nacionalista ultraidentitario, según criterios de preferencia nacional y racismo diferencialista (el nuevo racismo no biológico, sino culturalista). Dicho discurso plantea la expulsión de los inmigrantes ilegales, restringe al máximo el acceso a la nacionalidad y los derechos de los inmigrantes, y criminaliza/estigmatiza a colectivos étnicos y/o sociales al asimilarlos a los problemas sociales existentes: paro, delincuencia, pérdida de calidad de vida, disminución de ayudas sociales, etcétera. Se establece un nosotros y ellos desde una óptica de privilegio excluyente en el acceso a los beneficios del Estado de bienestar.

LOS

RESULTADOSdel análisis son inequívocos: la llegada en un corto periodo de tiempo (de 1999 al 2005) de una gran cantidad de población inmigrante a España (3.884.000 personas, el 8,7% de la población española total en enero del 2006, según el INE), ha obligado a los partidos políticos a reflexionar sobre este hecho y sus implicaciones socioeconómicas, políticas y culturales. Fruto de esa reflexión se han articulado diversos discursos que pueden ser agrupados en dos enfoques: 1) La inmigración es vista desde una óptica de exclusión/asimilación forzosa/expulsión/problema, o 2) desde una visión de inclusión/coexistencia multicultural/oportunidad.

En primer lugar conviene subrayar que a las elecciones municipales catalanas del año 2007 se presentó una fuerza política, PxC, cuyo discurso político sobre la inmigración puede ser clasificado de derecha radical neopopulista, al ajustarse, plenamente, al ideario de los partidos europeos de esa familia de partidos. La sobreutilización de los términos amenaza, delincuencia, seguridad y terrorismo y la infrautilización de los términos derechos, acogida e integración así lo ratifica.

En segundo lugar, cabe destacar que parte de este enfoque discursivo exclusión/problema, concretado en el uso de determinados términos, es utilizado por una de las formaciones políticas analizadas, el Partido Popular. La sobreutilización de los términos legal/ilegal, seguridad, exceso y peligroso lo confirma.

Por contraposición tres de las formaciones políticas estudiadas manifiestan una óptica valorativa que les sitúa, sin ambigüedades, en el enfoque inclusión/oportunidad: Iniciativa per Catalunya, el PSC y Esquerra Republicana. Los tres partidos infrautilizan los términos delincuencia/seguridad y sobreutilizan integración.

FINALMENTE,constatemos que ocupando una posición intermedia entre el PP y las tres formaciones políticas anteriores se encuentra la coalición electoral Convergència i Unió, ya que si, por un lado, se aproxima al modelo discursivo exclusión/problema al sobreutilizar el término sancionar e infrautilizar, como lo hace PxC, la acepción derechos, por otro también infrautiliza los términos delincuencia y seguridad, y comparte con el PSC y con ERC la sobreutilización de integración.

* Catedrático de Ciencia Política de la Universitat de Barcelona.

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La crisis económica mundial está motivando un aumento de la xenofobia, y con ello se incrementarán las expectativas electorales de las derechas radicales neopopulistas europeas que han hecho de la xenofobia el núcleo central de su discurso político. Por varias razones, entre las que cabe destacar que la crisis...

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El viaje de Said - Premio Goya - migracion

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La xenofobia como una herramienta política

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La xenofobia como una herramienta política

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La xenofobia es el miedo al extranjero, la aversión al que viene de fuera, al forastero, al que no es como nosotros, y dicho miedo es una de las herramientas más exitosas en la política contemporánea. En occidente los partidos políticos se encuentran en crisis, se han desconectado de su electorado y ya no logran resolver los problemas de sus representados, no obstante, en ese contexto terceras fuerzas políticas y cuestionados líderes han surgido con discursos populistas que promueven la xenofobia. Alternativa para Alemania, el Vox español o el mismo presidente de los Estados Unidos son ejemplo de dicho fenómeno que recorre el mundo occidental.

La xenofobia permite responsabilizar al otro de los problemas como el desempleo, la inseguridad, la falta de vivienda, y les permite a los políticos exculpar su incapacidad para resolver las demandas de la sociedad.

Ver más: Migrantes, ¿chivos expiatorios de la crisis regional?

Para un político es mejor atizar argumentos xenófobos y justificar su ineptitud en la resolución de problemas, o vender supuestos escenarios catastróficos causados por la llegada de los extranjeros, con el fin de ganar o mantener el apoyo electoral. Finalmente, como miedo es una herramienta muy poderosa en política.

En Colombia sin embargo la xenofobia se había logrado excluir del escenario político a pesar de la magnitud de la crisis que enfrenta el país, quizá por dos razones: Una el rechazo que despierta el chavismo y su Revolución Bolivariana, responsables de la emergencia humanitaria compleja que desencadenó la diáspora venezolana, que ya llega a los 4,6 millones de ciudadanos, a lo que se suma el rechazo que genera la figura de Nicolás Maduro, la identificación de la causa facilitó que se asumiera la solidaridad como una respuesta políticamente correcta.

Y la segunda razón es la empatía que despertaba la migración venezolana, las similitudes socioculturales, los vínculos históricos, la actitud venezolana ante la migración colombiana en el pasado y la identificación con nuestra propia diáspora, despertaron en la sociedad colombiana un sentimiento de solidaridad con los migrantes y retornados.

Políticamente la migración se lee a partir de la polarización uribismo-antiuribismo, haciendo del caso colombiano una rareza. Habitualmente el tema migratorio es utilizado por sectores radicales de la derecha, con argumentos xenófobos que les permiten conectarse con las bases populares, cohesionando a su electorado a partir del rechazo al otro, y fortaleciendo posiciones nacionalistas o fundamentalistas.

Ver más: Xenofobia, un fenómeno en auge tras el paro nacional

Sin embargo, en Colombia los sectores más radicales de la derecha habían cifrado su animadversión contra la Revolución Bolivariana, por lo que les resultó muy difícil atacar la migración pues era la evidencia palpable del fracaso chavista. Visibilizar la emergencia humanitaria compleja y la tragedia migratoria era el mejor argumento contra a aquellos sectores de izquierda que en uno u otro momento habían expresado simpatía por dicho proyecto político. La ecuación era compleja para la derecha radical, se debía ser solidario con la migración porque había sido causada por el chavismo con el que simpatizaron los adversarios políticos internos.

Pero fue aún más complejo para la izquierda, el uribismo apoyaba a los migrantes, a la oposición venezolana y tenía secuestradas las banderas de la solidaridad con los hermanos venezolanos. Era políticamente incorrecto tener una postura adversa con la migración, no obstante, sus bases populares veían la migración como una competencia directa a sus propias necesidades: ¿por qué el Estado se gastaba el dinero en atender a otros sino lograba atender ni siquiera a los nacionales?

Ver más: Previniendo la xenofobia y la aporofobia

El desplazamiento de las bases populares de la izquierda a la derecha radical es un fenómeno bastante claro en Europa, mientras los partidos de centro e izquierda pierden adeptos, las terceras fuerzas identificadas como derecha radical se fortalecen y ganan espacios con discursos en los cuales la xenofobia es uno de sus principales atractivos.

Si el miedo genera réditos políticos, de otro lado la solidaridad tiene un elevado costo. Las autoridades colombianas han tratado de mantener un discurso solidario con la migración venezolana, tanto al final del gobierno de Juan Manuel Santos como en lo que va del gobierno de Iván Duque.

No obstante, Santos y Duque trataron de sobre llevar el costo político de la solidaridad presentando el tema como una cosa temporal que se resolvería con la caída de Nicolás Maduro y el regreso de los venezolanos a su país, y afirmando que la crisis sería solventada por los recursos de la comunidad internacional. Se estructuraron respuestas de corto plazo, medidas temporales, que reforzaron la idea que todo se resolvería pronto.

Han pasado cuatro años y el problema continúa creciendo, se tiene proyectado que para finales del próximo año la diáspora llegue a los 6,5 millones de venezolanos fuera de su país, es decir que de mantenerse la actual tendencia serían más de 2 millones de venezolanos en Colombia y aproximadamente un millón de retornados en 2020.

Y es ahora cuando los actores políticos desde ambas orillas del espectro empiezan a encontrar en la crisis migratoria el capital político que les permita solventar su falta de propuestas y alternativas para resolver los problemas estructurales de Colombia.

Del lado de la izquierda el silencio frente al tema migratorio se alterna con reclamos que fortalecen la percepción de que la atención a los migrantes es la desatención a los nacionales. Se recurren a fórmulas simplistas que dividen todo en buenos y malos, y se valen de los errores de la oposición venezolana para afirmar que todo es un plan orquestado desde los Estados Unidos, en contubernio con el gobierno colombiano, para apoderarse del petróleo venezolano mientras callan sobre la dictadura chavista.
Escucha"Movilidad humana y trata de personas" en Spreaker.
De otro lado surgen actores de la derecha radical que ven la oportunidad de implementar la fórmula xenofóbica en el contexto colombiano, y con el apoyo de autodenominados "venezolanos de bien" presentan a los recién llegados como partidarios del chavismo que vienen a desestabilizar a Colombia, como lo están haciendo en toda la región.

El resultado es el peor posible, tanto izquierda como derecha radicales encuentran en la migración una de las explicaciones para los problemas sociales en Colombia, y pretenden capturar el capital político que se desprende de la xenofobia. Aún se comportan solapadamente pero el malestar ciudadano que genera la migración, y que se expresó en la noche del 21 de noviembre en Cali y del 22 en Bogotá, ha creado la oportunidad para que surjan fuerzas que quieran capitalizarlo políticamente.

A lo que se suma la ausencia de un liderazgo político capaz de explicar el fenómeno de movilidad humana que vive Colombia, el reto que significa en el largo plazo y lo importante que es enfrentarlo en lugar de negarlo o instrumentalizarlo políticamente, que haga contra peso a la derecha e izquierda radicales. Y todo en momentos en que la solidaridad con la migración deja de ser políticamente correcta e inicia en Colombia el uso político de la xenofobia.

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Ronal Rodríguez / @ronalfrodriguez

El Mundo

La xenofobia como una herramienta política

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La xenofobia como una herramienta política | ELESPECTADOR.COM

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Para un político es mejor atizar argumentos xenófobos y justificar su ineptitud en la resolución de problemas, o vender supuestos escenarios catastróficos causados por la llegada de los extranjeros, con el fin de ganar o mantener el apoyo electoral. Finalmente, como miedo es una herramienta muy poderosa en política.

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Diga NO a la xenofobia. 4 tips para combatir a un xenófobo

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Mira El Video Sobre Un Experimento Social Que Está Conmocionando Toda Europa

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Les différents types d’adverbes espagnols

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On classe les adverbes en différentes catégories, ou différents « types », selon leur sens et les indications qu’ils nous fournissent. Il y a ainsi, entre autres, des adverbes de lieu, de temps, de manière, de quantité, etc. Apprends tout ce qu’il faut savoir sur les différents types d’adverbes espa…

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Una ley contra la xenofobia o la migración clandestina (escoge un campo)

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¿Cuál es el papel de los medios de comunicación al hablar de inmigración?

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¿Cuál es el papel de los medios de comunicación al hablar de inmigración?

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Que vivimos en un mundo mediatizado, no cabe ninguna duda. Con narrativas transmedia y formas de comunicarnos cada vez más diversas en donde los mensajes van y vienen. En este mundo en el que se ve representada la realidad que ocurre a diario a través de los medios de comunicación, asistimos a una campaña electoral en España y vimos cómo los candidatos se tiraron los reproches que pudieron a la cabeza durante la misma. Todavía, entre tanto griterío, siguen retumbando, en esto que llamamos el imaginario colectivo, sus palabras, sus ideas y una cuestión que significa mucho para una sociedad como la española: "Inmigración"

Momentos como los debates donde se comparte la frase, el minuto... y después, en las noticias, las repeticiones de un mismo enunciado pronunciado por estos protagonistas para contextualizar lo que dicen los tertulianos. Todo un enlatado. Los recortes de prensa hacen lo suyo, alusión a conocidas frases: "No es posible que haya papeles para todos y que España pueda absorber millones de africanos" o "Hay muchos españoles en paro a los que no les llegan las ayudas sociales que sí alcanza la inmigración porque las instituciones públicas dice que ellos sí tienen arraigo" entre otras.

Y entonces viene la pregunta ¿De qué manera debe publicar estas palabras un medio de comunicación?

En un estudio realizado en 2016 se encontró que entre los años 2006 y 2013 se publicaron titulares como "Casi 5.000 inmigrantes colapsan los centros de internamiento de Canarias", "Llegan 200 sin papeles más", "Canarias recibe más de 1.400 inmigrantes indocumentados sólo durante el fin de semana", "Canarias recibe una nueva oleada de inmigrantes" en la prensa española, haciendo referencia a las personas que llegaron en patera al país.

Sin embargo, no hablaron de otros aspectos que también tienen que ver con la inmigración dentro de esta sociedad. Describieron solamente una parte. De esta forma, la representación del inmigrante fue solamente esta. Fue la llamada "Crisis de los cayucos" de 2006. Al mismo tiempo, el CIS publicaba uno de sus barómetros donde reflejaba que la sociedad española consideraba "la inmigración" como el mayor problema que tenía el país.

¿Cómo nos cuentan los periódicos quien es el inmigrante?

Existe una representación mediática que se hace de los momentos y las circunstancias del presente, donde se relata mediante noticias los hechos, y los medios son un altavoz que nos cuenta lo que ocurre.

Está en el ADN mediático describir de manera pormenorizada lo que ve. Lo hace de forma continuada, por ello cada receptor de mensajes tiene definido un medio de cabecera, según sus preferencias, su ideología, sus gustos.

En la investigación sobre "la construcción de la categoría inmigrante en la prensa española" se tomaron en cuenta noticias publicadas en dos medios de comunicación (prensa) en España con líneas editoriales distintas, para determinar si las fuentes de las que estos se nutrían sobre determinados hechos influyeron en la percepción del inmigrante según su línea editorial.

Los hallazgos fueron curiosos, porque las noticias que tenían que ver con inmigración compartieron fuentes e incluso la manera de citar a la inmigración en titulares y cuerpo de la noticia fueron similares.

Esto nos lleva a una reflexión: La inmigración está vista como un fenómeno sobre el que resaltar las muertes, los delitos, la pobreza y, en resumen, aspectos negativos que ocasionan que el lector se haga una determinada idea sobre quienes son "ellos".

¿Cómo se representa al inmigrante?

La mediatización del fenómeno genera una narrativa clara, que gracias a las imágenes, los relatos y las viñetas, hacen que el lector se haga una idea "redonda" sobre quien es el inmigrante.

El relato descrito con metáforas como las llamadas "olas migratorias", "avalanchas", "tsunamis" que comparan la llegada de la inmigración con la aparición de conflictos o con los diferentes acontecimientos político-normativos, no informan sobre una situación clara, sino que magnifican la cuestión con una descripción exagerada del asunto.

La inmigración se convirtió así en una parte importante de la agenda pública pero, por el otro lado, se ha transformado en fenómeno mediático y en un recurso discursivo recurrente, generando así una clara diferencia entre "ellos" y "nosotros".

Como parte de las conclusiones del estudio se apuntó que, en aquél momento, el tratamiento de la inmigración fue el mismo por parte de ambos medios. Se carecía de corresponsales específicos cubriendo los hechos sobre los que había que publicar. La elaboración de las piezas partió de los datos proporcionados por las agencias de noticias y las fuentes oficiales de gobierno (Ministerios, Policía, Guardia Civil). Al hacerse eco todos los medios de las mismas fuentes, el tono y la referencia al inmigrante fue muy similar: "Inmigrantes ilegales que llegan en pateras" trasladando así el discurso político al social, legitimando la descripción por parte del aparato del Estado al inmigrante.

A pesar de la diferencia entre las líneas editoriales, llamó la atención en el estudio que no hubiera una diferencia ideológica en el momento de informar sobre el inmigrante, centrándolo solamente en las llegadas en patera a las costas.

Contextualización

La información continua que rodea la temática sobre inmigración está presente, de distintas formas y a diario, en un intenso debate social. La manera en la que los medios construyen categorías y encuadran la cuestión que tiene que ver con migrantes y refugiados merece un análisis en profundidad.

En este sentido, lo que falta en muchos casos es la contextualización de determinadas situaciones que haga comprender a la sociedad las causas de dichos movimientos y sus daños colaterales (guerras, persecuciones, muertes, hambrunas, violencia, ausencia de estado) así como el gran valor que estas personas añaden a nuestra sociedad.

Interpretando la realidad

Cuando hablamos de las noticias sobre inmigración, hablamos de la reproducción de los discursos lanzados desde las élites de poder, en este caso, los partidos políticos, muchas veces en estrecha sintonía ideológica con quienes emiten el mensaje. Son precisamente este tipo de mensajes los mismos que alzan a un líder, el cual enarbola en su discurso el sentir del partido en su conjunto y al mismo tiempo comunica, utilizando altavoces afines y de manera eficiente, el mensaje a sus votantes.

Para crecer en el discurso social, los medios de comunicación deben mantener un debate basado en los hechos, pero sin exagerar situaciones y sin enfatizar detalles que no sean relevantes para informar; sin embargo, no deben faltar a su cometido, informar con la verdad. Aunque esas noticias no vendan, crean una base social sobre la que se puede construir. Esta propuesta no tiene nada que ver con ocultar información, sino con plantearse la relevancia de la misma para el contexto de la noticia

Se debe trabajar para cambiar la nociva relación de fuerzas y "equilibrio" ideológico, y contextualizar la información que sea relevante sobre las personas de las que se habla en la noticia, generando así una pedagogía constante sobre las causas que originan la migración.

Los resultados del estudio demostraron la conexión que existe entre el contexto social que se vive con su manifestación en las noticias del periódico. Por último, hay que destacar que la inmigración y el inmigrante forman parte del imaginario social en España, y han sido precisamente los medios de comunicación quienes han ayudado a perfilar dicha categoría desde su descripción diaria en las noticias. ¿Lograremos describir la presencia del inmigrante como algo positivo?

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¿Cuál es el papel de los medios de comunicación al hablar de inmigración?

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Que vivimos en un mundo mediatizado, no cabe ninguna duda. Con narrativas transmedia y formas de comunicarnos cada vez más diversas en donde los mensajes van y vienen.

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La inmigración en los medios de comunicación

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La inmigración en los medios de comunicación

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Xenofobia: “Los prejuicios son su carga”

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Xenofobia: “Los prejuicios son su carga”

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Xenofobia: “Los prejuicios son su carga”

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Sobre los resultados del cuadro que recoge los titulares relacionados con la migración

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PREJUICIOS, INMIGRACIÓN Y EDUCACIÓN GUÍA DIDÁCTICA 

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PREJUICIOS, INMIGRACIÓN Y EDUCACIÓN GUÍA DIDÁCTICA 

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Hollywood crea estereotipos de los inmigrantes desde el prejuicio

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Hollywood crea estereotipos de los inmigrantes desde el prejuicio

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Hollywood crea estereotipos de los inmigrantes desde el prejuicio

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Presenta Conapred los siete prejuicios contra migrantes

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Presenta Conapred los siete prejuicios contra migrantes

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Los siete prejuicios que se tienen con respecto a la caravana migrante centroamericana fueron presentados por la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), ante la oleada de comentarios negativos contra los miles de hondureños, guatemaltecos y salvadoreños que llegaron a México.

El documento publicado se tituló "Mitos y realidades para las personas refugiadas".
"Yo no soy racista ni xenofóbico, pero..."
Señala que la xenofobia y el raciclasismo contra personas de Centroamérica se ha manifestado en la sociedad mexicana durante décadas, pero ahora más abiertamente. "Esto debe enfrentarse como lo que es: expresiones de la discriminación".

"Es preocupante que en México reproduzcamos un discurso racista y xenofóbico -como el de algunos medios y algunas instituciones de Estados Unidos en contra de mexicanas y mexicanos".
"Son delincuentes"
El hecho de que se acuse a los migrantes de "delincuentes" se repite en los discursos xenófobos y racistas en Estados Unidos sobre las y los mexicanos, y tampoco es cierto. La caravana migrante está compuesta por víctimas de la violencia, la pobreza y la exclusión social en sus países de origen.
"No es problema de México"
"La migración, de hecho, sí es un problema que nos atañe, porque el desplazamiento forzado y el refugio son fenómenos regionales que requieren soluciones regionales, concertadas y efectivas, en beneficio de los países de origen, tránsito y destino".
"Primero hay que ayudar a los mexicanos"
"La noción de que ayudar a otras personas nos perjudica es simplemente falsa y, como muchas otras de esta naturaleza, sólo busca defender los privilegios de algunas minorías.

"México está en la capacidad de dar refugio y protección a muchas más personas de las que actualmente lo obtienen, sin descuidar a la propia población en desventaja".
"Nos quitarán los empleos"
Las migraciones representan contribuciones importantes al desarrollo de los países de origen y destino, tienden a incrementar la productividad, la competitividad y los contactos internacionales de la economía.
"Es una invasión"
La Caravana que recorre nuestro país estos días no es una invasión. Es un éxodo de personas que escapan de situaciones extremas, con el objeto de salvar sus vidas, y recurren a la estrategia de ir acompañadas como medio de protección.
"Si dejamos que entren éstos, llegarán más"
"En la actualidad, el flujo de personas a través de las fronteras internacionales no es mucho mayor que en el pasado, a pesar de que las noticias puedan hacer creer que, en determinados lugares, es un movimiento masivo".

Los siete prejuicios que se tienen con respecto a la caravana migrante centroamericana fueron presentados por la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), ante la oleada de comentarios negativos contra los miles de hondureños, guatemaltecos y salvadoreños que llegaron a México.

El documento publicado se tituló "Mitos y realidades para las personas refugiadas".
"Yo no soy racista ni xenofóbico, pero..."
Señala que la xenofobia y el raciclasismo contra personas de Centroamérica se ha manifestado en la sociedad mexicana durante décadas, pero ahora más abiertamente. "Esto debe enfrentarse como lo que es: expresiones de la discriminación".

"Es preocupante que en México reproduzcamos un discurso racista y xenofóbico -como el de algunos medios y algunas instituciones de Estados Unidos en contra de mexicanas y mexicanos".
"Son delincuentes"
El hecho de que se acuse a los migrantes de "delincuentes" se repite en los discursos xenófobos y racistas en Estados Unidos sobre las y los mexicanos, y tampoco es cierto. La caravana migrante está compuesta por víctimas de la violencia, la pobreza y la exclusión social en sus países de origen.
"No es problema de México"
"La migración, de hecho, sí es un problema que nos atañe, porque el desplazamiento forzado y el refugio son fenómenos regionales que requieren soluciones regionales, concertadas y efectivas, en beneficio de los países de origen, tránsito y destino".
"Primero hay que ayudar a los mexicanos"
"La noción de que ayudar a otras personas nos perjudica es simplemente falsa y, como muchas otras de esta naturaleza, sólo busca defender los privilegios de algunas minorías.

"México está en la capacidad de dar refugio y protección a muchas más personas de las que actualmente lo obtienen, sin descuidar a la propia población en desventaja".
"Nos quitarán los empleos"
Las migraciones representan contribuciones importantes al desarrollo de los países de origen y destino, tienden a incrementar la productividad, la competitividad y los contactos internacionales de la economía.
"Es una invasión"
La Caravana que recorre nuestro país estos días no es una invasión. Es un éxodo de personas que escapan de situaciones extremas, con el objeto de salvar sus vidas, y recurren a la estrategia de ir acompañadas como medio de protección.
"Si dejamos que entren éstos, llegarán más"
"En la actualidad, el flujo de personas a través de las fronteras internacionales no es mucho mayor que en el pasado, a pesar de que las noticias puedan hacer creer que, en determinados lugares, es un movimiento masivo".

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Deportes

La serie se trasladará a Mexicali para reanudarse el domingo con el tercer enfrentamiento y definir la serie

Local

Los nuevos impuestos a la gasolina y Gas LP, existen mecanismos para lograr que no se presente un alza en el precio de esos productos

Local

Alusiva a la intención del actual gobernador de Baja California de extender su mandato de dos a cinco años.

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Presenta Conapred los siete prejuicios contra migrantes

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Los siete prejuicios que se tienen con respecto a la caravana migrante centroamericana fueron presentados por la Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred), ante la oleada de comentarios negativos contra los miles de hondureños, guatemaltecos y salvadoreños que llegaron a México. El documento publicado se tituló "Mitos y realidades para las personas refugiadas".

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Catálogo de prejuicios sobre la migración

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Catálogo de prejuicios sobre la migración

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MIGRACIONES, ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS AYER Y HOY:EL CASO ITALIANO

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MIGRACIONES, ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS AYER Y HOY:EL CASO ITALIANO

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À quoi servent le comparatif et le superlatif des adverbes ?

Les différents degrés de comparaison des adverbes espagnols permettent de comparer la facon dont l'action du verbe est accomplie. Il existe trois degrés de l'adverbe : la forme positive (basique), la forme comparative, et la forme superlative.

Apprends les règles de formation des comparatifs et du superlatif des adverbes en espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples. Tu pourras ensuite tester tes nouvelles connaissances avec nos exercices.

Exemple

Clara corre rapidísimamente.

Qu'est-ce que le comparatif ?

La forme comparative est le premier degré de comparaison. On la forme à l'aide de más...que (comparatif de supériorité), tan...como (comparatif d'égalité) ou menos...que (comparatif d'infériorité).

Exemple :

Clara corre más rápidamente que María.Clara court plus vite que Maria.

María corre tan rápidamente como Carolina.Maria court aussi vite que Caroline.

María corre menos rápidamente que Clara.Maria court moins vite que Clara.

Exceptions

Il y a quelques exceptions à cette règle de formation du comparatif des adverbes :

Qu'est-ce que le superlatif absolu ?

Certains adverbes peuvent s'employer à la forme superlative absolue. On la construit en ajoutant la terminaison - ísimo à l'adverbe.

En revanche, pour les adverbes suivants, il faudra rester attentif aux modifications orthographiques :

On utilise la terminaison - ísimamente pour former le superlatif absolu des adverbes dérivés d'adjectifs (ajout de la terminaison - mente à la forme féminine de l'adjectif).

Remarque

Il n'y a pas de forme superlative relative pour les adverbes espagnols. Si l'on veut dire " Clara court le plus rapidement ", en espagnol, il faudra utiliser une subordonnée relative :

Exemple :

La que más rápidamente corre es Clara. Celle qui court le plus vite est Clara.

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Faire des progrès en espagnols devient bien plus simple et amusant avec les exercices interactifs de Lingolia. Chaque leçon de grammaire est accompagnée d'un exercice en libre accès pour réviser les basiques ainsi que de nombreux exercices classés par niveau pour les utilisateurs ayant un compte Lingolia Plus. Les corrections sont assorties d'explications et de conseils pour comprendre la réponse correcte.

Degrés de comparaison - exercices

Degrés de comparaison - exercices généraux

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Grados del adverbio - Exercices Lingolia Plus

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Le comparatif et le superlatif des adverbes espagnols

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Les différents degrés de comparaison des adverbes espagnols permettent de comparer la facon dont l'action du verbe est accomplie. Apprends les règles de formation des comparatifs et du superlatif des adverbes en espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples puis entraîne-toi avec nos exercices.

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una lista de los prejuicios sobre los migrantes que has escuchado

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El drama de la inmigración ilegal, plasmado en una novela gráfica

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El drama de la inmigración ilegal, plasmado en una novela gráfica

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Eoin Colfer narra en 'Ilegal' la historia de un niño ghanés que se ve obligado a abandonar su tierra para encontrar a su familia y una vida mejor en Europa

Cada año, miles de personas abandonan sus hogares para huir de la extrema pobreza o los conflictos bélicos que asolan sus distintos lugares de origen. Según los últimos datos de la Agencia de Fronteras de la UE (Frontex) el tránsito de inmigrantes en situación irregular ha descendido, sin embargo su llegada a las fronteras españolas se ha duplicado. Muchos de ellos son niños, al igual que el protagonista de esta novela.

Ebo es un niño de unos diez años que vive en un pequeño poblado de Ghana. Su hermana se marchó hace meses y nada sabe de ella desde entonces. Kwame, su otro hermano, decide emprender la misma travesía con el objetivo de encontrarla y con la promesa de llevarle consigo a Europa cuando obtenga algo de dinero. Por circunstancias familiares, Ebo se ve en la necesidad de marcharse en busca de su hermano. Para ello debe iniciar un viaje plagado de peligros, sin apenas recursos y con la necesidad de ganarse la vida realizando cualquier trabajo.

El escritor irlandés Eoin Cofler ( Artemis Fowl), Andrew Donkin ( Batman: Legends of the Dark Knight) y con el italiano Giovanni Rigano a los pinceles, han creado con Ilegal una obra tan actual como necesaria, en un momento en el que el drama de los inmigrantes y los refugiados está a la orden del día. La historia ayuda a entender de una manera amena la difícil situación en la que se debe encontrar una persona para tener que abandonar su hogar y arriesgar su vida para buscar una oportunidad de futuro.

Dos viajes, una vida rota

La historia se confecciona en dos cauces. El primero transcurre en el momento más crítico del viaje del pequeño Ebo, cuando navega en pleno Mediterráneo junto a otros compañeros de travesía en una embarcación maltrecha, sin comida ni agua y sin apenas combustible para la embarcación. Abandonados a su suerte por las mafias que se dedican a traficar con seres humanos.

Esto funciona como un preludio en cada uno de los capítulos de los que se compone la novela para introducir a continuación el segundo cauce, que narra la historia desde que abandona su aldea, su estancia en Níger, pasando por el tormentoso recorrido que debe hacer por el desierto hasta llegar a la ciudad libia de Trípoli, donde deberá reunir el dinero necesario para emprender el viaje por mar hacia el Viejo Continente. Todo conduce a un capítulo final que funciona como conexión entre las dos ramas de la historia, con un desenlace agridulce.

A lo largo del viaje, Ebo tendrá que hacer lo que esté en su mano para poder sobrevivir, durmiendo en la calle y ayudando a la gente por un plato de comida. Por el camino tendrá un reencuentro inesperado, hará amistades, sufrirá pérdidas irreparables y pasará por muchas adversidades, en su mayoría causadas por las mafias que aprovechan la desgracia de los más necesitados para sacar tajada.

Un 'negocio' de millones

Las mafias de tráfico de inmigrantes ganan millones de euros al año. Obligan a pagar a estas personas grandes sumas de dinero por un viaje poco seguro que a veces lleva a un fatal desenlace.

Aunque se trate de una historia ficticia, bien podría tratarse de un relato que le ocurre a alguien que se encuentre en la misma situación que Ebo o Kwane, y ésa es la premisa con la que, tanto Colfer como Donkin decidieron crear esta novela gráfica. Al finalizar, se expone en formato de viñetas el caso real de Helen, una mujer que contó a la organización británica Women for Refugee Women las penurias y situaciones funestas por las que pasó hasta llegar a su destino en Reino Unido.

La novela, traducida y editada por Alianza Editorial en España, trae una edición en tapa blanda con solapas, en un formato similar al de un cómic americano. Lleva, además, como extras un mapa de África que muestra los lugares donde se desarrollan los acontecimientos, una conclusión final firmada por los escritores sobre el escenario actual de la crisis de los inmigrantes, los bocetos de los principales personajes del puño de Giovanni Rigano y una breve biografía de los tres autores de la obra.

Se trata, más que de una novela, de un drama endulzado, los autores tratan de una forma cercana algo tan trágico como la crisis de los inmigrantes, tanto en la historia como en las viñetas. Es una obra para todos los públicos y hará reflexionar al lector de una forma nunca antes realizada sobre la desesperada situación por la que pasa una persona, que llega a poner su vida en manos de traficantes que les cobran ingentes sumas de dinero por un viaje que les puede costar la vida, con el objetivo de viajar a Europa para encontrar una vida mejor.

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El drama de la inmigración ilegal, plasmado en una novela gráfica

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Eoin Colfer narra en 'Ilegal' la historia de un niño ghanés que se ve obligado a abandonar su tierra para encontrar a su familia y una vida mejor en Europa Cada año, miles de personas abandonan sus hogares para huir de la extrema pobreza o los conflictos bélicos que asolan sus distintos lugares de origen.

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La novela gráfica ha abordado desde hace ya algunos años los temas serios que preocupan a los ciudadanos: crisis económica, gobiernos dictatoriales, guerras, lucha por los derechos civiles. Y por eso parece razonable encontrarnos con novelas gráficas que hablen de la inmigración, los exiliados y los refugiados. Entre 2016 y 2017 se han publicado tres grandes ejemplos, obras que un lector curioso y ávido de conocimiento no debería ignorar.

Astiberri recupera la obra publicada en rústica por CEAR Euskadi en 2015 -la propia editorial ya colaboró en esa edición-. Esta nueva edición en tapa dura, editada a principios de año, cuenta las historias de personas de diferente procedencia que se ven obligadas al exilio por diversas razones: la guerra, la violencia, el feminicidio, la homofobia o la trata de mujeres. El autor vasco, Javier de Isusi, enlaza con maestría una historia del pasado con el sufrimiento de nuevos exiliados en el presente. A través de los recuerdos de una anciana española que se vio obligada al exilio en Venezuela durante la Guerra Civil, Isusi muestra el horror del que huyen las personas que buscan refugio en otros países. Acerca al lector a la comprensión de sus situaciones para invitarle a no caer fácilmente en juicios de valor sin fundamento. El fantástico guión, la credibilidad de la historia y el gran trabajo con los lápices y los pinceles de Isusi logran conmover al lector y obligarle a reflexionar sin juicios previos.

Tras esta lectura es posible que un lector curioso se acerque más fácilmente y con un espíritu más comprensivo a la historia de (Norma Editorial). Sin embargo, esta dura y dramática historia de un emigrante subsahariano que parte de su país natal tras los pasos de su mujer e hijo en busca del "sueño europeo" es de digestión difícil. No porque los autores, Bessora y Barroux, no hayan conseguido una obra eficaz, sino porque la amarga y estremecedora historia del protagonista y sus compañeros de viaje -y la de tantos otros subsaharianos, mujeres y hombres- recorre cada milímetro de las páginas de esta excelente novela gráfica. El ilustrador, Barroux, se sirve de una escasa paleta de colores y de un dibujo desasosegante para ilustrar el texto. Bessora, la guionista, domina el tempo narrativo para, con su buen quehacer, cavar un agujero en el interior del lector y luego llenarlo de un revoltijo de emociones que tienen el objetivo de dar a conocer por qué y cómo un emigrante se ve obligado a abandonar su país en busca de un futuro mejor. Esta road movie gráfica está llena de peligros, crueldad, ternura y esperanza. Y de mucha realidad, una realidad que duele y asusta.

"A lo largo de ese viaje de tres años han visto un suelo que se desquebraja, un proyecto, la Unión Europea, que comienza a mostrar síntomas de flaqueza."

Con las dos obras anteriores el lector puede llegar a entender y empatizar con todas esas personas que llegan a Europa -o a España- en busca de una vida mejor y, en muchos casos, huyendo de la violencia, la miseria y la persecución. En La Grieta, de Carlos Spottorno y Guillermo Abril (Astiberri), se ahonda aún más en lo que no se cuenta habitualmente en los medios de comunicación. Es paradójico, puesto que esta novela gráfica es ante todo fotoperiodismo, periodismo en mayúsculas. El fotógrafo y el reportero decidieron utilizar el material sobrante recopilado durante tres largos años de trabajo para exponer "las causas y consecuencias de la crisis de identidad por la que atraviesa Europa". Los autores despliegan una envidiable capacidad para hilar los diferentes temas tratados (las vallas y concertinas de Melilla y Orestiada, crisis económica de 2008, las primaveras árabes, los campos de refugiados y centros de acogida, los rescates de emigrantes en pateras, la protección de las fronteras, la amenaza rusa...) sin que el interés en la lectura disminuya. Al contrario, ese tono del texto entre el diario y el reportaje, y las pedagógicas fotos -así expuestas en el libro adquieren una mayor entidad- son los pilares sobre los que se asienta este trabajo riguroso y necesario. Spottorno y Abril no se muestran, por supuesto, ajenos a lo que ven; el texto está lleno de reflexiones y las imágenes desvelan lo que otros no quieren que se conozca, pero ellos sienten la necesidad de contar. A lo largo de ese viaje de tres años han visto un suelo que se desquebraja, un proyecto, la Unión Europea, que comienza a mostrar síntomas de flaqueza y que está amenazada tanto desde el exterior como del interior.

La grieta no es un cuento de hadas, no lo puede ser, hay demasiada realidad en ella. Los autores intentan quitar la venda sobre los ojos del lector antes de que se precipite dentro de la hendidura bajo sus pies.

Estas lecturas nos conducen por las razones de una nonagenaria española que en el ocaso de su vida decide ayudar a los exiliados que llegan a su ciudad devolviéndoles así la oportunidad que ella tuvo siendo joven; nos muestran las motivaciones que llevan a muchos subsaharianos a correr grandes peligros y a jugarse la vida por alcanzar el "País de las maravillas" europeo donde esperan un futuro mejor que el que les aguardaba en sus países de origen; y por último, nos alertan de la situación real de una Europa que parece comenzar a ceder ante tanta presión -migratoria, económica, fronteriza...-. El lector no permanecerá indiferente tras leer estas elocuentes novelas gráficas.

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Inmigración: una realidad gráfica - Zenda

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La novela gráfica ha abordado desde hace ya algunos años los temas serios que preocupan a los ciudadanos: crisis económica, gobiernos dictatoriales, guerras, lucha por los derechos civiles. Y por eso parece razonable encontrarnos con novelas gráficas que hablen de la inmigración, los exiliados y los refugiados.

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LaGuardia: Cómic afrofuturista sobre inmigración alienígena

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LaGuardia: Cómic afrofuturista sobre inmigración alienígena

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La revista Heavy Metal en Estados Unidos empezó a censurar las escenas de sexo explícito de forma más o menos sutil desde que le secuestraron un número con historias de Druuna. El personaje de Paolo Eleuteri Serpieri, publicado en España en Zona 84, tenía una extensa saga de ciencia ficción distópica en el que ella lo resolvía todo con el sexo. Como moneda de cambio, o dejándose violar. Historias oníricas y psicodélicas, con fuerte carga sexual, que fueron un éxito comercial absoluto.

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LaGuardia: Cómic afrofuturista sobre inmigración alienígena

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La revista Heavy Metal en Estados Unidos empezó a censurar las escenas de sexo explícito de forma más o menos sutil desde que le secuestraron un número con historias de Druuna. El personaje de Paolo Eleuteri Serpieri, publicado en España en Zona 84, tenía una extensa saga de ciencia ficción distópica en el que ella lo resolvía todo con el sexo.

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Autores de cómic abordan la crisis de la migración

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Autores de cómic abordan la crisis de la migración

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Autores de cómic abordan la crisis de la migración

Publicado originalmente por Jeune Afrique, 30/11/2017

Jules Crétois

Un colectivo tunecino invitó a autores de cómic del norte de África y Oriente Próximo a trabajar sobre la cuestión migratoria. Una mirada original sobre un tema de actualidad candente.

El colectivo tunecino Lab 619, que publica una revista de cómic del mismo nombre, se prepara a poner en venta su primer número especial dedicado a la migración. Once historias jalonan este especial de 120 páginas, pensado en origen por la Fundación Rosa Luxemburgo, una estructura vinculada a la derecha alemana con notable presencia en el norte de África.

"En 2016 la Fundación nos contactó para proponernos la idea", explica Abir Gasmi, de Lab 619. Este año, de final de octubre a comienzo de noviembre, los actores principales de Lab 619 han recibido en Túnez a dibujantes llegados de Marruecos, Egipto, Líbano, Libia y Argelia.

Los autores, en su mayoría provenientes del mundo del cómic independiente, proponen páginas originales y un tratamiento muy personal del doloroso tema que abordan. Se puede descubrir aquí (en árabe y en inglés) el excelente trabajo 'Sociología' del libanés Barrack Rima, o echar un vistazo aquí (en árabe) al trabajo del artista egipcio Migo.
Seguir leyendo

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Autores de cómic abordan la crisis de la migración - Fundación Al Fanar

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Publicado originalmente por Jeune Afrique, 30/11/2017 Jules Crétois Un colectivo tunecino invitó a autores de cómic del norte de África y Oriente Próximo a trabajar sobre la cuestión migratoria. Una mirada original sobre un tema de actualidad candente. El colectivo tunecino Lab 619, que publica una revista de cómic del mismo nombre, se prepara ...

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Où placer l'adjectif dans la phrase espagnole ?

La place de l'adjectif dans la phrase espagnole peut varier selon différents critères. Il est généralement placé derrière le nom qu'il complète mais, dans certains cas, il peut se trouver avant celui-ci. Attention, certains adjectif ont une signification différente lorsqu'ils sont placés devant le nom !

Apprends à placer correctement les adjectifs espagnols grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples. Tu pourras ensuite tester tes nouvelles connaissances avec nos exercices.

Règle générale

Normalement, en espagnol l'adjectif se place derrière le nom.

Parfois, les adjectifs sont placés devant le nom, notamment lorsque l'on cherche à souligner une qualité. Il s'agit généralement d'une appréciation personnelle, d'une opinion subjective. Cet ordre est surtout utilisé dans les textes littéraires et il ne faut pas abuser de cet effet stylistique.

Les adjectifs numéraux se placent généralement devant le nom, mais on les trouve parfois derrière celui-ci.

Exemple :

el primer capítulo/el capítulo primerole premier chapitre

Certains adjectifs peuvent se placer avant et après le nom, mais ceci modifie leur signification.

Info

Les adjectifs primero, tercero, bueno, malo et grande perdent le -o final lorsqu'ils sont placés devant le nom : primer/tercer/beun/mal/gran + nom. Mais ils ne perdent pas leur terminaison au féminin et au pluriel.

Exemple :

el primer libro/el libro primero

la primera novela/la novela primera

las primeras palabra/las palabras primeras

Il y a une exception à cette règle : grande perd aussi sa terminaison au féminin singulier.

Changement de signification

Certains adjectifs peuvent être placés avant ou après le nom ; leur sens change en fonction de leur position (voir tableau ci-dessous).

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La place de l'adjectif - Exercice en libre accès

La place de l'adjectif - exercices généraux

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Posición del adjetivo - Exercices Lingolia Plus

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La place de l'adjectif dans la phrase espagnole peut varier selon différents critères. Il est généralement placé derrière le nom qu'il complète mais, dans certains cas, il peut se trouver avant celui-ci. Attention, certains adjectif ont une signification différente lorsqu'ils sont placés devant le nom !

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una de las ilustraciones

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7 Crisis de refugiados: el caso de Venezuela

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7 Crisis de refugiados: el caso de Venezuela

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La migración venezolana desborda a los Gobiernos de América Latina

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La migración venezolana desborda a los Gobiernos de América Latina

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La migración venezolana desborda a los Gobiernos de América Latina

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Las principales potencias buscan una respuesta coordinada ante el riesgo de que los servicios públicos se colapsen y la xenofobia crezca

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Fotos de refugiados venezolanos rodeados de todas sus pertenencias

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Fotos de refugiados venezolanos rodeados de todas sus pertenencias

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La retórica xenófoba agudiza la crisis migratoria venezolana en Brasil

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La retórica xenófoba agudiza la crisis migratoria venezolana en Brasil

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Varios venezolanos desayunan ayer en una parroquia en Pacaraima. MAURO PIMENTEL AFP

El Gobierno brasileño no ha calmado las tensiones provocadas por la inmigración venezolana. Después de que miles de vecinos de Pacaraima, un pueblo de 12.000 habitantes fronterizo con Venezuela en el Estado de Roraima, incendiasen el sábado un campamento de inmigrantes sin techo, atacasen a 700 de ellos y expulsasen a otros 1.200, el brazo derecho del presidente Michel Temer, el ministro Carlos Marun, aseguró el lunes que no descartaba cerrar temporalmente la frontera con su asfixiado vecino del norte. El martes el secretario nacional de Seguridad Pública, Flávio Basílio tampoco se mostró tajante al teléfono con EL PAÍS: "Vamos a seguir la legislación y no vamos a cerrar las fronteras".

La idea habia sido propuesta tras el ataque por algunos políticos xenófobos de Roraima, que se encuentran en campaña electoral, y muchos esperaban que al llegar a la esfera nacional, caería por su propio peso. Tanto el Tribunal Supremo como la propia consultoría general de abogados del gobierno (la AGU por sus siglas en portugués) coinciden con la opinión de incontables juristas: cerrar la frontera viola el derecho internacional. Dentro del propio Ejecutivo, el ministro de Seguridad Institucional tildó la idea de "impensable". A pesar de eso, el Gobierno se aferra a tecnicismos para no rechazarla abiertamente, dando así alas a que se siga hablando de la cuestión. Indirectamente, esto beneficia a ciertos aliados políticos del presidente, que hacen campaña electoral preguntándose cuántos inmigrantes venezolanos caben en el país.

Presencia nacional

La respuesta varía según dónde se mire. En Pacaraima, la población inmigrante suma 3.000 habitantes, el 25% del pueblo. Por su frontera han entrado 127.778 venezolanos entre enero de 2017 y junio de 2018. De ellos, 68.968 han vuelto pero no consta que lo hayan hecho los otros 58.810. Un buen número se ha quedado en Roraima, uno de los Estados más pobres y desatendidos del país; donde los servicios públicos, sobre todo el sanitario, ya estaban obsoletos y saturados antes de que la crisis económica venezolana llevase a familias enteras a colmar las salas de urgencias, las peticiones de ayudas públicas y, casi literalmente, las calles.

La proporción no tiene nada que ver con el contexto nacional. En el resto de Brasil, de 208 millones de habitantes y la quinta mayor extensión geográfica del mundo, la presencia venezolana es más testimonial. El Gobierno central, que se había comprometido a distribuir a los inmigrantes llegados a Roraima, lo ha hecho de cientos en cientos. Frente a los 50.000 que hay en Roraima, el Estado más rico, que es São Paulo, apenas acoge a 212. Y ello pese a registrar un Índice de Desarrollo Humano (indicador que mide el estado de la educación, la sanidad y la pobreza de una región) un 20% mayor que el de Pacaraima. Quienes intentan moverse sin la ayuda del Gobierno se encuentran con la pésima comunicación, ya sea en avión o carretera, entre Roraíma y el resto de Brasil.

Ataques xenófobos en alza

Esa disparidad es el caldo de cultivo de una serie de incidentes xenófobos cada vez más graves en la frontera con Venezuela. En febrero, un hombre fue acusado de incendiar la casa donde vivían 14 adultos y un niño de 3 años. Días después, alguien (se sospecha que la misma persona) lanzó una bomba a la casa de 31 inmigrantes. En marzo, 300 brasileños echaron a 200 venezolanos de un albergue y quemaron sus posesiones.

Y esta actitud, a su vez, ha definido la política de ciertos mandatarios locales, que intentan traducir el desespero de los roraimenses en ideología. La gobernadora, Suely Campos, en campaña por su reelección, hace ya que declaró la guerra política a los inmigrantes: ya había pedido el cierre de la frontera con anterioridad (que le fue denegado). Hace poco contribuyó al crescendo xenófobo cuando, el 1 de agosto, publicó un decreto para restringir aún más la entrada de inmigranets, prohibirles el uso de servicios públicos y favorecer la repatriación de quienes ya estaban dentro y sin documentación.

La nueva propuesta, no obstante, viene de su rival: el senador Romero Jucá, también presidente del Movimiento Democrático Brasileño, el partido de Temer y uno de los aliados más poderosos del presidente.

Jucá busca su reelección en octubre como miembro del Senado. Tras lograr unos resultados endebles en las encuestas de intención de voto (un 25%, que le coloca en empate técnico con sus rivales) ignorando a los inmigrantes, muestra ahora una disposición mayor a alimentar el voto xenófobo: ha prometido fomentar la repatriación y ha pedido el cierre de las fronteras. La respuesta no debería ser diferente de la que recibió Campos, pero gracias a su influencia en el Gobierno, el resultado es el opuesto. Ha logrado convertir a los miles de inmigrantes en lo que no han sido hasta ahora, material políticamente rentable.

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La retórica xenófoba agudiza la crisis migratoria venezolana en Brasil

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El Gobierno brasileño no ha calmado las tensiones provocadas por la inmigración venezolana. Después de que miles de vecinos de Pacaraima, un pueblo de 12.000 habitantes fronterizo con Venezuela en el Estado de Roraima, incendiasen el sábado un campamento de inmigrantes sin techo, atacasen a 700 de ellos y expulsasen a otros 1.200, el brazo derecho del presidente Michel Temer, el ministro Carlos Marun, aseguró el lunes que no descartaba cerrar temporalmente la frontera con su asfixiado vecino del norte.

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La migración venezolana puede impulsar la productividad y el crecimiento económico del Perú

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La migración venezolana puede impulsar la productividad y el crecimiento económico del Perú

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Los migrantes venezolanos podrían aportar más de 2 200 millones de soles en ingresos fiscales netos al Perú en los próximos cinco años.

Pueden aumentar la productividad laboral en un 3,2%, por efecto tan solo del número de migrantes que se encontraba en el país al 2018.

Un 8% del crecimiento del PBI en 2018 se debió al aporte de los venezolanos como consumidores y trabajadores, según el Banco Mundial y el BCRP.

Esto se debe en gran medida a que la poblacion venezolana es joven y calificada. El 57% de las personas en edad de trabajar venezolanas en el Perú tiene estudios superiores.

LIMA, 26 de noviembre de 2019 - Los migrantes y refugiados venezolanos representan una gran oportunidad económica para el Perú, y tienen el potencial de aumentar la capacidad productiva del país e impulsar su crecimiento de manera significativa, según un estudio del Banco Mundial presentado hoy. Concretarla requiere que se adapten políticas e instituciones públicas para integrar adecuadamente a la población migrante y refugiada venezolana a la sociedad y economía peruanas.

Así lo sostiene el informe "Una oportunidad para todos: Los migrantes y refugiados venezolanos y el desarrollo futuro del Perú" que presentó el Banco Mundial como parte de una serie de estudios sobre la migración venezolana en América Latina y el Caribe, que incluyen un análisis de la situación en Colombia, realizado el 2018, y uno sobre la situación en Ecuador, que se publicará a principios del 2020.

La migración venezolana no tiene precedentes en la historia reciente de América Latina y el Caribe. Se estima que más de 4 millones de personas han dejado Venezuela, escapando de una crisis económica, social y política que ha mermado drásticamente la economía, la seguridad ciudadana y los estándares de vida del país. Unos 870 000 venezolanos han migrado al Perú desde principios de 2017.

El informe reconoce que atender a un grupo humano de tal dimensión representa un desafío para los servicios públicos en las comunidades de acogida, las que, sin embargo, han respondido a la altura de las circunstancias.

Señala, por ejemplo, que del total de la demanda estimada para 2019, el sistema educativo público peruano ya ha absorbido alrededor de 35 000 estudiantes venezolanos, permitiendo que muchos de ellos se matricularan después del inicio del año escolar para evitar retrasos en sus estudios.

En el sector salud la demanda también ha sido alta. En 2018, tan solo un establecimiento médico de Lima concentró más de 15 000 visitas de venezolanos, casi una cuarta parte del total de visitas a ese centro.

Aun así, los potenciales beneficios de integrar social y económicamente a migrantes y refugiados venezolanos exceden ampliamente los costos de hacerlo.

Pese a que trabajan informalmente y reciben salarios menores que los trabajadores locales, podrían generar un ingreso fiscal neto de unos 2 256 millones de soles anuales en promedio entre 2019 y 2025, gracias al aumento de la demanda agregada y el recaudo por impuestos, según el estudio.

Además, el valor agregado de la productividad laboral podría incrementarse un 3,2%, por efecto del número de migrantes y refugiados que se encontraba en el país al 2018.

"Frente a las grandes necesidades de la población migrante y refugiada venezolana, el Perú ha actuado con solidaridad. Hoy se le presenta la oportunidad única de canalizar su inmenso potencial para dinamizar la economía del país, transformando este reto en una oportunidad para todos ", señala Marianne Fay, directora del Banco Mundial para Bolivia, Chile, Ecuador y Perú.

No obstante, este potencial solo se materializaría si se adoptan las medidas necesarias para su adecuada integración, lo cual se hace más urgente en un ambiente de creciente discriminación, comúnmente asociada a percepciones sobre la inseguridad y apropiación de servicios que no están sustentadas en datos.

Contrariamente, la evidencia de Colombia y Perú muestra que los delitos en áreas receptoras no han aumentado debido a la llegada de los migrantes. Más bien, estimaciones muestran que su arribo podría impulsar el crecimiento y enriquecer la diversidad de estos países y comunidades.
"Pese a la gran magnitud del influjo venezolano, no se ha movilizado el apoyo suficiente, como sí ha sucedido en otras situaciones similares en el mundo. Hacemos un llamado a la comunidad internacional a sumar esfuerzos para transformar esta crisis humanitaria en una oportunidad de desarrollo tanto para la población migrante y refugiada, como para las comunidades receptoras", remarca Paula Rossiasco, especialista senior en desarrollo social del Banco Mundial y líder del equipo que elaboró la investigación.
El estudio ofrece un análisis sobre las características, los desafíos y las oportunidades de la migración venezolana al Perú, así como el marco institucional de respuesta, a partir de datos cuantitativos y cualitativos.

Destaca, por ejemplo, que la población venezolana que ha llegado al Perú es principalmente joven (el 42 % tiene entre 18 y 29 años), proviene mayoritariamente de zonas urbanas y es altamente calificada. El 57% de las personas en edad de trabajar tienen algún tipo de estudios superiores, entre los cuales aproximadamente la mitad tiene estudios superiores universitarios completos.

El análisis busca contribuir a la formulación de planes de respuesta, a fortalecer los mecanismos de coordinación multisectorial y a canalizar los recursos necesarios para atender las necesidades de las comunidades receptoras.

Concretar esta respuesta demanda acciones urgentes. Estas incluyen:

Adaptar el sistema institucional y legal para facilitar la integración de migrantes y refugiados;

Ampliar la oferta de servicios para todos en las principales áreas receptoras;

Brindar mayor apoyo a la población migrante más vulnerable

Combatir los mitos que refuerzan la discriminación y la xenofobia.

El Banco Mundial apoya a los países que acogen a migrantes venezolanos a través de análisis basado en evidencia, asistencia técnica para la implementación de políticas de respuestas, recursos financieros y su poder de convocatoria para fortalecer alianzas y movilizar recursos y acciones en beneficio de la población migrante y refugiada y de los países receptores.

El informe sobre la migración venezolana a Colombia ayudó a la formulación de políticas públicas que coadyuvaron la integración de los migrantes a la economía y sociedad colombianas. También ayudó a catalizar financiamiento concesional para atender las necesidades relacionadas con la migración venezolana.

La asistencia del Banco Mundial se basa en una vasta experiencia global, atendiendo situaciones similares, como la crisis en Siria. Se focaliza en las prioridades más urgentes como la adaptación del sistema institucional y legal de respuesta y el apoyo a las comunidades receptoras y a la población migrante, generando un ambiente favorable para la toma de decisiones de política pública.

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La migración venezolana puede impulsar la productividad y el crecimiento económico del Perú

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Un estudio del Banco Mundial afirma que, con las políticas adecuadas, el país puede tornar este desafío en una oportunidad para todos sus habitantes

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https://espanol.lingolia.com/fr/grammaire/temps-indicatif/conditionnel-present

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Qu'est-ce que le conditionnel présent ?

Le conditionnel présent espagnol (condicional simple) exprime des actions qui pourraient se produire en toute probabilité. Il est aussi employé dans des formules de politesse et pour exprimer des désirs.

Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du conditionnel présent espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

Exemple

Lucas: ¿Dígame?

Quand employer le conditionnel présent ?

En espagnol, on emploie le conditionnel présent dans les cas suivants :

Pour conjuguer les verbes espagnols au conditionnel présent, on remplace la terminaison du verbe conjugué au futur simple par les terminaisons suivantes :

Les verbes pronominaux

Les verbes pronominaux espagnols se conjuguent avec un pronom réfléchi dont la forme varie en fonction du genre (masculin ou féminin) et du nombre (singulier ou pluriel) du sujet. Le pronom réfléchi (me, te, se, nos, os, se) précède le verbe. Les terminaisons du verbe, quant à elles, restent les mêmes.

Exemple :

yo me mudaría

tú te mudarías

él se mudaría

nosotros nos mudaríamos

vosotros os mudaríais

ellos se mudarían

Les verbes irréguliers

Les verbes qui prennent un -d-

Pour conjuguer les verbes ponermettre , salirsortir , teneravoir/détenir , valervaloir et venirvenir au futur simple, on remplace la voyelle présente dans la terminaison de l'infinitif (le e de -er ou le i de -ir) par un d avant d'ajouter les terminaisons du conditionnel présent -ía, -ías, -ía, -íamos, -íais, -ían.

Les verbes qui perdent une voyelle

Le e de la terminaison de l'infinitif (-er) des verbes caberaller/convenir , haberavoir , poderpouvoir , querervouloir et saber savoir disparaît lorsqu'on ajoute les terminaisons du conditionnel présent.

* Le verbe haber n'est utilisé au futur simple qu'à la 3 e personne du singulier (habrá) pour former des tournures impersonnelles. Les autres formes servent à former le conditionnel passé.

Les verbes qui ont deux racines

Les verbes decirdire et hader faire changent leur racine lorsqu'on les conjugue au conditionnel présent. Cette racine reste identique à toutes les personnes, il faut simplement lui ajouter les terminaisons du conditionnel présent.

Exercices en ligne pour apprendre l'espagnol

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Le conditionnel présent - exercices

Le conditionnel présent - exercices généraux

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Le conditionnel présent - La conjugaison espagnole

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Apprends tout ce qu'il faut savoir sur l'emploi et les règles de conjugaison du conditionnel présent espagnol grâce à nos explications simples et claires et nos nombreux exemples et teste tes nouvelles connaissances avec nos exercices !

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Un colapso político y económico sacude a Francia y la inflación supera el 1.000% anual. El salario mínimo es de 5 euros por mes. Tienes el equivalente a unos 100 euros contigo. Presenta y defiende tus estrategias para sobrevivir los proximos 6 meses

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Catherine Wihtol de Wenden - Les migrations au XXIe siècle-Les Experts du Dessous des cartes | ARTE

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Venezuela : la crise migratoire en chiffres

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Venezuela : la crise migratoire en chiffres

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Venezuela : la crise migratoire en chiffres

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Crisis en Venezuela: cuán cierto es que hay una ola de xenofobia hacia los venezolanos en Perú

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Crisis en Venezuela: cuán cierto es que hay una ola de xenofobia hacia los venezolanos en Perú

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"Venezolanos, malos o buenos, tienen que salir del país". Esa polémica declaración la hizo la legisladora fujimorista Esther Saavedra en el Congreso peruano en un momento en el que la situación de los venezolanos en Perú es objeto de escrutinio.

"Un millón de inmigrantes entre legales e ilegales, entre trabajadores y bandidos delincuentes, tienen que comer, tienen que dormir, vienen a quitarles trabajo a nuestros peruanos. (...) Malos o buenos tienen que salir del Perú, que se vayan", dijo Saavedra.

Mientras la legisladora emitía esa declaración, activistas y políticos denunciaron la existencia de una situación de discriminación e incluso xenofobia contra los venezolanos en Perú.

Las denuncias han escalado hasta el nivel gubernamental y el pasado fin de semana los gobiernos de ambos países protagonizaron un cruce de acusaciones.

En un comunicado de la Cancillería, Venezuela expresó "su más contundente repudio a los actos de xenofobia, agresión y persecución contra ciudadanas y ciudadanos venezolanos que han migrado a la República del Perú".

"Se trata de actos bochornosos e inhumanos, permitidos o cometidos por autoridades del Gobierno de Perú e instigados por campañas de odio contra el gentilicio venezolano".

La respuesta del gobierno peruano no se hizo esperar y, también a través de un comunicado, rechazó "enérgicamente las acusaciones infundadas sobre actos de xenofobia supuestamente ejecutados o tolerados por el Estado peruano".

Cómo se beneficia la economía de Perú de la inmigración venezolana (y qué problemas genera)

Pero más allá de la retórica ¿cuál es la situación en las calles de Perú para los ciudadanos venezolanos?

¿Se están registrando ataques xenófobos contra venezolanos en Perú?

En días recientes, tanto políticos -de la oposición y del gobierno- de Venezuela como activistas de derechos humanos hicieron referencia a videos divulgados en las redes sociales donde se muestran actos de violencia o de discriminación hacia venezolanos en Perú.

Uno de los más recientes muestra a supuestos militares peruanos repartiendo panfletos y pidiendo a los migrantes venezolanos que salgan inmediatamente de Perú.

Sin embargo, el Ministerio de Defensa peruano negó que las personas que aparecían uniformadas pertenecieran al Ejército del país.

Derechos de autor de la imagen @MindefPeru @MindefPeru

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Otro video que ha causado indignación muestra a una joven venezolana siendo presuntamente agredida a latigazos en una calle en Cajamarca, al este de la cadena occidental de la cordillera de los Andes, mientras suplica a los presuntos agresores que se detuvieran.

Aunque sí se han registrado episodios de violencia contra venezolanos, varias voces enfatizan que no se puede generalizar a partir de casos individuales.

"Hay que mantener la calma, no magnificar algo que en mi opinión son demostraciones xenófobas de grupos muy focalizados e individualidades como si fuera la actitud de toda la nación", le dijo a BBC Mundo Óscar Pérez, presidente de la ONG Unión Venezolana en Perú.

Para Pérez, los peruanos han tenido una "conducta solidaria y comprensiva" con los venezolanos y considera que no se puede hablar de xenofobia generalizada, sino de focos xenófobos.

Cómo las mafias y grupos armados de Colombia se aprovechan de los migrantes venezolanos

En la misma línea, Luis Vicente León, economista venezolano y presidente de la consultora Datanálisis, escribió en Twitter:

"No podemos generalizar el sentimiento xenofóbico y relacionarlos con países y pueblos completos. Se refiere a algunos nacionales de países receptores de migrantes que se sienten inferiores y amenazados de ser desplazados. La solución requiere información, educación y legislación".

Derechos de autor de la imagen @luisvicenteleon @luisvicenteleon

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El líder opositor venezolano Juan Guaidó, reconocido este año por más de 50 países como presidente interino, dijo el sábado a los periodistas que no todos los peruanos son xenófobos o los venezolanos que viven en Perú delincuentes.

Derechos de autor de la imagen @jguaido @jguaido

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Coincidiendo con las denuncias de casos de xenofobia, la Superintendencia Nacional de Migraciones peruana lanzó una campaña de concientización para combatir cualquier forma de discriminación hacia los inmigrantes en Perú, en la que uno de los principales es que "son más las personas buenas" que llegan al país.

Derechos de autor de la imagen @MigracionesPe @MigracionesPe

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¿Cómo se percibe en Perú a la inmigración venezolana?

Perú acogió "en actitud solidaria" a más de 850.000 venezolanos, según las autoridades, lo que le convierte en el segundo país de la región que más venezolanos ha recibido, solamente superado por Colombia.

3 gráficos que muestran la enorme dimensión del éxodo en los últimos años por culpa de la crisis

"Al hacerlo, el Perú renueva su tradicional política de Estado de promoción y defensa de los derechos humanos sin discriminación alguna. Por ello, el Gobierno del Perú condena sin excepción toda forma de xenofobia".

Como en otros países de la región, este vasto flujo migratorio se ha convertido en un asunto polémico, principalmente por la percepción de que va ligado a un incremento en los índices de criminalidad.

Según una encuesta del Instituto de Estudios Peruanos (IEP) realizada el pasado mes de junio, el 73% de los peruanos consultados está en desacuerdo con la migración venezolana, sobre todo por motivos económicos y laborales -temen que los venezolanos les quiten sus trabajos-, así como por el temor a un aumento de la delincuencia e inseguridad.

En ocasiones, ese desacuerdo es palpable en las calles. En algunas localidades se han producido manifestaciones contra la llegada de migrantes venezolanos.

El pasado viernes, por ejemplo, tuvo lugar una manifestación en la localidad de Tacna, en la frontera con Chile, en la que se gritaron consignas como "¡Maduro, recoge tu basura!".

Para Feline Freier, profesora de Ciencia Política en la Universidad del Pacífico en Lima, la situación cambió el año pasado en medio de la campaña electoral para las elecciones locales en Perú.

Freier apunta que se ha producido un incremento muy grande del número de venezolanos en Perú en un período muy corto de tiempo, y eso conlleva retos para cualquier país.

"En un principio los venezolanos fueron muy bien recibidos", dice Freier, quien agrega que fue en la campaña electoral del año pasado cuando empezaron a aparecer "mensajes xenofóbicos en internet y redes sociales" por parte de algunos candidatos contra los venezolanos.

¿Se ha incrementado la delincuencia con el aumento de la inmigración?

Los datos del gobierno peruano muestran que en 2018 menos del 1% de los delitos en Perú fueron cometidos por venezolanos. Por otro lado, aunque según el registro de la Policía Nacional de Perú, el número total de denuncias por comisión de delitos ha crecido en los últimos tres años, menos del 0,6% de las denuncias realizadas entre enero de 2016 y mayo del 2019 están dirigidas hacia ciudadanos venezolanos.

Sin embargo, como muestra la encuesta del IEP, la percepción para algunos peruanos es diferente.

Según explica el periodista y colaborador de BBC Mundo en Perú Martín Riepl, esa percepción se debe en parte a "casos exagerados en algunos medios de comunicación" en los que se hace notar la aparición en el país de "técnicas venezolanas" para delinquir.

Uno de los casos más recientes y que más indignación causó fue el descuartizamiento de dos personas a manos de dos jóvenes venezolanos en la localidad de San Martín de Porres.

Freier también hace hincapié en la cobertura mediática ha sido sensacionalista y sin contexto, y como consecuencia "hay mucho miedo". "Los peruanos tienen miedo de que los venezolanos traigan un aumento del crimen y los venezolanos tienen miedo de ataques xenófobos", apunta.

Pero además de algunos titulares sensacionalistas, la retórica de algunos funcionarios también ha contribuido, consideró la experta.

El ministro del Interior, Carlos Morán, señaló a los venezolanos como el motivo del incremento de los índices de delincuencia en algunas ciudades, entre ellas la capital, Lima, donde reside la mayor parte de los venezolanos llegados a Perú.

Y en junio, el presidente Martín Vizcarra se paró frente a un avión en el que iba medio centenar de venezolanos deportados y anunció la introducción de una nueva visa de carácter humanitario con restricciones más estrictas para los venezolanos que ingresan al país.

"Tenemos que tomar medidas para mejorar y garantizar la seguridad de los ciudadanos del Perú", argumentó en ese momento.

"Aquí no vamos a permitir que continúen personas que delinquen. (Expulsaremos a) los que sean necesarios: 500, 800, 1.000 o 2.000, porque vamos continuar en esta tarea en aplicación estricta del artículo 58 de la Ley de Migraciones", dijo el mandatario.

Óscar Pérez indicó que, al igual que no se puede generalizar a partir de unos casos concretos de ataques xenófobos, "tampoco se puede considerar que si hay algunos venezolanos que delinquen, todos los venezolanos son delincuentes".

¿Cómo se sienten los venezolanos en Perú?

Para analizar cómo se sienten los venezolanos en Perú, Pérez dice que hay que hablar de "discriminación más que de xenofobia".

Eso lo corrobora un reciente estudio de Acnur -la agencia de la ONU para los refugiados- en el que el 62% de los venezolanos entrevistados en Perú dijo haber sentido discriminación.

"Te miran y te dicen que deberías volver a tu propio país", le dijo a la BBC Iris Mendoza, quien dejó de Venezuela junto a su marido Pedro Carreño en busca de una vida mejor en la capital peruana, Lima. "Dicen: '¿Qué haces aquí? No necesitamos más venezolanos aquí. Estamos llenos'".

El representante especial de Acnur y de la Organización Internacional para las Migraciones para los refugiados venezolanos, Eduardo Stein, pidió este lunes a los países receptores que mantengan "enfoques flexibles" en los requisitos para la entrada en sus territorios de estas personas que huyen de la crisis en Venezuela.

"Es imperativo que los estados conserven el derecho de asilo e implementen mecanismos para identificar a las personas con necesidades de protección internacional" , afirmó el también exvicepresidente guatemalteco.

"Hay que mantener enfoques flexibles que consideren las dificultades que enfrentan los venezolanos para cumplir con requisitos de ingreso".
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Cuán cierto es que hay una ola de xenofobia hacia los venezolanos en Perú

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En los últimos días han surgido denuncias sobre ataques a venezolanos en Perú, que han escalado hasta el nivel gubernamental. Aunque sí se han registrado agresiones, varias voces llaman a la calma y piden que no se generalice a partir de casos individuales.

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Les migrations internationales connaissent depuis quelques années de fortes mutations. Le phénomène de la mondialisation, propre à nos sociétés contemporaines, n'est pas seulement un processus socio-économique, mais reflète également " une humanité de plus en plus interconnectée ", dépassant les frontières géographiques et culturelles.

La mondialisation du phénomène des migrations

Conséquences souvent des forts déséquilibres du fonctionnement économique mondial, les migrations s'en trouvent ainsi accélérées. Le monde est devenu en peu de temps un espace interdépendant de mobilité mondiale. Plus aucun pays du monde n'échappe au phénomène. Tous sont devenus pays émetteurs, pays d'accueil ou pays de transit de migrants. Les Nations Unies ont recensé officiellement 214 millions de migrants, dont une bonne part en situation régulière. Cela représente un doublement du nombre de migrants internationaux en 40 ans, mais, la population mondiale ayant également doublé dans le même temps, le taux reste stable : 3,1% des habitants de la planète ne résident pas dans leur pays de naissance.

Aujourd'hui, les migrations sont majoritairement des migrations Sud-Sud. Les chiffres en témoignent. Les expatriés issus des pays du Sud et installés dans les pays du Nord ne représentent que 37 % de ces 214 millions d'individus ; les migrations du Sud vers le Sud et du Nord vers le Nord concernent quant à elles 60 % des migrants internationaux, et l'installation des ressortissants du Nord dans les pays du Sud correspond aux 3 % restant. " La mondialisation a ainsi ouvert de nouvelles voies aux migrations traditionnelles qui sont aujourd'hui moins dépendantes des passés coloniaux. Si tous les continents sont concernés, l'Asie centrale et orientale, l'Europe de l'Est et l'Afrique centrale sont devenues depuis vingt ans de nouvelles zones de mobilité majeures. "

A ce jour, il existe plusieurs types de parcours et de profils migratoires. Dans la majorité des espaces régionaux, la circulation des personnes et le droit à la mobilité sont devenues des réalités de fait.

Certains pays émergents deviennent de véritables pôles d'attraction des migrants. Pourtant, encore 18% des Etats du monde (notamment les pays européens, l'Australie, le Canada et les Etats-Unis d'Amérique) continuent d'entraver la libre-circulation des personnes. Des zones de fracture Nord-Sud se construisent et se consolident, favorisant les espaces de non-droit pour les migrants.

Qui sont ces migrants ?
Il existe des profils variés mais ce sont avant tout des hommes, des femmes, bien souvent des familles. Aujourd'hui, les femmes représentent 49,7% des personnes qui partent en émigration. Le profil des migrants évolue : " les jeunes hommes ruraux et peu qualifiés sont désormais rejoints par des jeunes hommes qualifiés voire très qualifiés des classes moyennes urbaines, des femmes isolées, qualifiées, aspirant à une indépendance, et même des mineurs ". Cf. Catherine Withol de Wenden, Atlas des migrations dans le monde, réfugiés ou migrants volontaires, Collection Atlas/Monde, éditions Autrement, 2005, p. 6-9.

Pourquoi migrent-ils ?
Les personnes migrent pour quatre motifs principaux :
Pour travailler : c'est l'immigration dite " économique ". (travailleurs saisonniers ou permanents)
 Pour vivre en famille : en France, on l'appelle le regroupement familial.
Au titre de l'asile : plus de 45 millions de personnes sont comptabilisées comme réfugiés, demandeurs d'asile ou déplacés internes. 15,4 millions étaient des réfugiés -dont 4,9 millions de Palestiniens-, 28,8 millions des déplacés internes et 937 000 des demandeurs d'asile.
Pour étudier : plus de 3 millions à travers le monde.

Emergence de zones de " fractures " et externalisation des politiques migratoires du Nord

Les progrès de cette prise de conscience n'atténuent cependant pas les fortes réticences et la politique de fermeture que prônent certains Etats, comme ceux de l'Europe et des Etats-Unis, dont les nations se sont paradoxalement construites à partir de vagues successives de migrations.

L'établissement systématique de barrières juridiques et de périmètres physiques de dissuasion, parfois militairement défendus, favorisent la permanence de zones de fortes tensions et de pressions migratoires autour des frontières (la Méditerranée, le Nord Mexique/USA etc.) qui deviennent ainsi des zones de violences quotidiennes pour les candidats à la migration. Dans ces zones dites de " fractures ", les migrants sont victimes, par dizaines de milliers, de violences et de traitements inhumains et dégradants, au mépris des règles élémentaires du droit international.
De pays de départ ou de transit, les pays du Maghreb (Maroc, Algérie, Libye, Tunisie) deviennent progressivement des pays d'accueil, ou du moins de " séjour prolongé " pour les migrants en provenance d'Afrique subsaharienne. Les gouvernements élaborent à la hâte des cadres législatifs et réglementaires ad hoc pour " contrôler " les flux de migrations. Et de fait, ils ne prennent du modèle européen que des aspects formels et surtout les plus sécuritaires qui laissent libre cours aux exactions policières, aux violations des droits humains fondamentaux et à l'abandon des populations migrantes sans aucune protection face aux brimades et aux comportements xénophobes.

" Beaucoup de migrants meurent chaque jour dans le désert, dans la mer, de faim, de soif. Le convoi de 50 personnes accueillies hier à la Maison du Migrant montre combien tous ont vécu des drames sur leurs parcours. Mais il faut savoir que c'est au nom de l'humanité, de notre humanité que nous sommes là réunis. Chacun de nous peut déjà constater qu'il n'est pas seul à agir. C'est un grand espoir pour les migrants " Frère Jan Heuft, Rencontre et Développement, Algérie, Rencontre régionale de Gao, octobre 2009

Les pays sahéliens (Mali, Sénégal, Mauritanie, Niger) traditionnellement marqués par de fortes migrations pendulaires Sud/Sud, sont aujourd'hui des zones de départ de migrations de plus en plus lointaines vers le Maghreb et l'Europe mais aussi des lieux de transit pour des émigrants et des réfugiés venus de pays d'Afrique côtière en situation de crise. L'impuissance endémique des gouvernements locaux à construire des perspectives viables d'insertion pour la jeunesse, conjuguées aux pressions de l'Union Européenne qui restructure ses besoins de main d'œuvre, sélectionne et restreint les nouveaux flux d'arrivée, jettent de plus en plus de jeunes désespérés sur les routes de l'exil. De fait, les zones de non-droit au milieu du Sahara se multiplient.
Comparativement à l'Europe, on assiste également à la frontière Nord-américaine à une forme d'externalisation de la politique migratoire des Etats-Unis vers le Mexique.

Les pays de la Méso-Amérique (Mexique, Guatemala, Costa Rica, Nicaragua, Salvador) constituent de plus en plus un corridor de passage vers les Etats-Unis, haut lieu de trafics en tous genres et de multiples brassages de flux de migrations, connu pour être contrôlé par les réseaux mafieux, où les droits humains sont fréquemment bafoués. C'est une zone en tension constante. Avec la crise financière internationale et la baisse de l'activité économique aux Etats-Unis, les travailleurs migrants latino-américains ont été parmi les premières victimes du chômage. Les politiques de répression se renforcent : le nombre d'expulsions, que ce soit des Etats-Unis ou du Mexique, augmente chaque jour. La vulnérabilité des migrants s'est profondément accrue. Ils subissent des discriminations et des violences et sont dans une situation d'extrême fragilité vis-à-vis des réseaux de trafics.

Pays émergents, pôles d'attraction

Dans cette nouvelle configuration de la géographie mondiale des migrations, apparaissent, à côté de ces zones dites de fractures, de nouveaux pôles économiques émergents, pôles d'attraction de migrations internes et internationale en provenance des pays frontaliers comme d'autres parties du monde.
En Afrique Australe, l'Afrique du Sud (3 à 4 millions de migrants sur une population totale de 45 millions d'habitants), qui se confirme comme pôle économique régional majeur, attire un très grand nombre de migrants et de réfugiés en provenance des pays voisins et des îles de l'Océan Indien, mais aussi de régions plus éloignées du continent.
Avec la chute de l'apartheid, le pays s'est doté d'une nouvelle constitution ouverte et progressiste, fondée sur la liberté et le respect des droits humains fondamentaux. Elle met en œuvre une politique d'asile accueillante pour les réfugiés et de larges secteurs de l'économie nationale recourent sans contraintes majeures à la main d'œuvre qualifiée venue de l'étranger. Ces choix ont eu pour conséquence la transformation de l'Afrique du Sud, en à peine vingt ans, en un véritable pays d'immigration.
Certes son système administratif, encore en construction, est souvent engorgé par le flot des demandes d'admission. Et la forte demande sociale non satisfaite de certaines franges de population noire défavorisée, en concurrence avec les migrants nouvellement arrivés demeure prégnante. Ces réalités conjuguées constituent des défis majeurs pour la réussite d'une vraie politique migratoire de long terme. Illustration des frustrations de la population noire Sud-africaine qui n'a guère vu sa
situation s'améliorer depuis 1994, les crises de xénophobie sont fréquentes et posent de vraies questions de vivre-ensemble.
En Amérique du Sud, le Brésil, autre géant de l'économie mondiale, est aujourd'hui un pôle important de migrations intracontinentales. Pays de brassages culturels anciens et de vieille tradition migratoire interne, il a construit ses riches pôles industriels en drainant d'importants flux de main d'œuvre paysanne du Nordeste et de l'Amazonie vers les villes et en constituant dans les faubourgs des grandes métropoles du Sud de fortes concentrations de migrants de l'intérieur mais aussi d'origine étrangère.

Pays émergent au plan international, sorti il y a seulement quelques décennies de la dictature militaire et de l'idéologie de la Sécurité nationale, le Brésil, comme les autres pays des BRIC, postule à la direction des affaires du monde et au rééquilibrage de la nouvelle gouvernance mondiale. D'où la forte empreinte dans les débats sociaux et nationaux de ce pays, de la question de la nouvelle citoyenneté démocratique et universelle, intégrant toutes les composantes culturelles et sociales constitutives de la Nation, que portent les différents acteurs de la Société Civile, face à un Etat fédéral de plus en plus engagé dans la poursuite de la démocratisation constitutionnelle et une meilleure répartition des bénéfices du progrès économique au profit de la majorité de la population.

La plus grande partie des migrants du Brésil vient aujourd'hui de Bolivie, puis du Paraguay et des autres pays de la région et se regroupent autour des pôles industriels, comme Sao Paulo (entre 400 et 500 000 migrants à Sao Paulo - rapport CDHIC Centro de Direitos Humanos de imigrante e cidadania, 2011). Les prémisses de politique publique en matière d'immigration s'inscrivent dans une approche d'ouverture et d'accueil des nouveaux arrivants (décrets successifs de régularisation collective). Cependant les conditions de vie et de travail de ces derniers sont encore déplorables. Le plus souvent sans statut de travail légal, ils sont sujets quotidiennement à des abus du patronat et à des difficultés d'accès aux droits sociaux pour une vraie intégration.

Dans la zone d'Asie du Sud-est, la Thaïlande (3 à 4 millions de migrants birmans sur 67 millions), avec un niveau de développement supérieur à celui de ses voisins, apparaît comme le principal pays d'accueil de la région, de migrants et de réfugiés venant de Birmanie, du Laos et du Cambodge. Il y aurait environ 4 millions de migrants birmans en Thaïlande. En 2008, les migrations en provenance de Birmanie se sont encore intensifiées avec le Cyclone Nargis et la politique de répression de la
junte. Leur situation en Thaïlande se dégrade. Ces migrants occupent des emplois précaires et sont le plus souvent considérés comme des " illégaux ", donc n'ayant accès ni à l'éducation ni à une quelconque protection sociale. En outre, dans un contexte de crise permanente dans l'Etat voisin de Birmanie et de troubles intérieures, les migrants birmans subissent les revirements périodiques et les ambigüités de la politique migratoire de l'Etat thaï. Le racisme ambiant de la population thaïe et les discriminations envers les migrants birmans rendent encore plus difficile l'intégration de ces derniers dans la société.

" Nous avons été bouleversés par les inondations à Bangkok, mais nous avons eu la chance d'être recueillis dans un temple et de rencontrer d'autres birmans et ainsi de partager nos expériences. Grâce aux ONG de droit de l'homme que nous avons rencontré, nous avons pu être mieux informés sur nos droits. ", Ouvrier birman dans la construction, vivant en Thaïlande, victime des inondations de novembre 2011.

En France

La France ne connait pas aujourd'hui une immigration massive. La France est un vieux pays d'immigration. La population immigrée s'est constituée progressivement avec des arrivées successives : des pays voisins (Belgique, Angleterre, Allemagne, Suisse) au 19ème siècle, puis après la première guerre mondiale, de Pologne, d'Italie, d'Espagne et, après la seconde guerre mondiale, du Portugal, du Maghreb, enfin plus récemment, d'Afrique subsaharienne, d'Asie et des pays d'Europe de l'Est. Les chiffres des arrivées sur le territoire sont parfaitement stables depuis plusieurs décennies. Le nombre d'immigrés présents en France était en 1988 de 5,7 millions, en 2000 de 6,3 millions et en 2010 de 6,7 millions. Sur ces 6,7 millions, " on estime entre 200 et 400.000 le nombre d'étrangers en situation irrégulière en France. 400.000 personnes, cela représente 0,6 % de la population française. "
Malgré son histoire coloniale, ses liens proches avec certains pays du Maghreb et d'Afrique subsaharienne, la France est loin d'être le pays le plus accueillant pour les immigrés. Lorsque l'on regarde le solde migratoire, la France figure parmi les pays développés qui ont accueilli la plus faible proportion d'immigrés. Le nombre d'immigrés représentait 10,9% de la population en 1980, 10,6% de la population en 2000, et 10,7% en 2010. En comparaison, la Suisse compte proportionnellement plus de migrants que la France (23%). Et de fait, en 2009, sur les 150 000 étrangers qui ont bénéficié du statut de réfugié politique, la majorité d'entre eux sont Asiatiques. Les migrants venant d'Afrique subsaharienne restent très minoritaires : 12% en 2004 alors que 35 % d'étrangers venaient de l'Union européenne, 31 % du Maghreb et 17 % d'Asie.
Cette politique de repli est d'autant plus incohérente que, de fait, la France a besoin des immigrés, tant au plan démographique qu'économique. Fernand Braudel expliquait déjà dans l'Identité de la France, " les immigrés installés chez nous depuis longtemps ont contribué à la croissance française, à l'embourgeoisement d'une partie de notre prolétariat, à l'augmentation du niveau de vie général ".
Le seuil de remplacement de la population étant de 2,1 alors que son taux de fécondité est de 1,8, il manque 100.000 naissances par an pour assurer le remplacement des générations. D'autant que les immigrés créent de la richesse au plan économique, " globalement la contribution au budget des administrations publiques des immigrés, en 2005, était positive et de l'ordre de 12 milliards d'euros. (...) Si on ramène ça par immigré, grosso modo la contribution nette d'un immigré, en 2005, était de 2250 euros alors que celle d'un natif était de 1500 euros ".
Le CCFD-Terre Solidaire combat les préjugés et idées reçues sur la question et sur la présence des migrants en Europe, et notamment en France. Déjà thème central de mobilisation dans les années 80, c'est plus que jamais une priorité dans le contexte actuel.

Les Roms migrants, une minorité victime de discriminations
En 2004, avec l'élargissement à 25 pays de l'Union Européenne, les Roms sont devenus la première minorité de l'Union européenne. Après 2007, année qui marque l'entrée de la Roumanie et de la Bulgarie dans l'Union européenne, la France a rapidement mis en place une politique répressive contre les Roms roumains et bulgares à travers des " encouragements au départ " s'adressant à tous les Roms vivant dans des bidonvilles en France. Plusieurs mesures ont été prises pour les décourager de s'installer sur le territoire : mesures transitoires limitant l'accès à l'emploi, tracas administratifs innombrables pour l'inscription des enfants à l'école, opacité dans l'obtention de l'accès à la santé gratuite (AME), obstacles pour l'accès au logement, pressions policières sur les lieux de vie, expulsions des terrains avec destructions des habitats, reconduites aux frontières... Enfin, depuis l'été 2010 (Discours de Grenoble de Mr Sarkozy, Président de la République), le gouvernement français a fait plusieurs déclarations stigmatisant les Roms tout en accentuant sa politique répressive. Les déclarations du Conseil de l'Europe, du Parlement européen, de la Commission européenne contre le racisme et l'intolérance (ECRI), de l'Agence européenne pour les droits fondamentaux et de la HALDE (Haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l'égalité) condamnant cette stigmatisation n'ont malheureusement entraîné aucune inflexion dans les politiques et les discours gouvernementaux. Le changement de majorité en 2012 a certes eu un effet positif en termes de discours, notamment dans la volonté de ne plus stigmatiser cette population. Cependant, dans les faits, il a débouché sur la mise en œuvre d'une politique double et contradictoire : d'un côté, la décision d'aborder la problématique de manière humaine et globale, non plus exclusivement sécuritaire, via la circulaire interministérielle du 26 août 2012 et la mission confiée au préfet Régnier dans le cadre de la DIHAL (Délégation Interministérielle à l'Hébergement et l'Accès au Logement) ; de l'autre la poursuite effective par le ministère de l'Intérieur des évacuations de campements sans solutions de relogement et le maintien des dispositions transitoires qui limitent l'accès au travail ainsi que des difficultés administratives dans l'accès aux droits fondamentaux que sont l'éducation et la santé.

Les acteurs de la migration

Les migrations étant un phénomène humain constitutif de nos sociétés, elles impliquent une pluralité d'acteurs portant des objectifs variés et intervenant à différents niveaux. A proprement parler les acteurs de la migration sont difficiles à définir : il s'agit en réalité de presque tous les acteurs de la scène publique, sociale et économique. On essaiera ici d'en retenir certains qui, à des degrés divers, partagent ou croisent l'action du CCFD-Terre Solidaire ou en sont des interlocuteurs majeurs sur les divers champs de l'action sociale et politique.

1- Les premiers acteurs sont bien évidemment les migrants eux-mêmes. Plus ou moins organisées, selon l'histoire de leur pays d'origine et de leur pays d'accueil, les diasporas de migrants sont en général les premiers soutiens et accueils, garants pour les migrants nouvellement arrivés, d'une intégration sociale et économique plus facile dans les sociétés d'accueil. Elles peuvent ainsi, dans certaines zones du monde, disposer de ressources sociales et économiques internes leur permettant de constituer des forces de pression capables, par l'action publique locale ou nationale, d'améliorer l'image de marque, la condition sociale des migrants et les politiques publiques. Si, dans certains pays, les migrants n'ont pas encore le droit d'association, ils s'organisent néanmoins pour répondre aux besoins de leurs ressortissants et favoriser le vivre-ensemble avec la population locale. A titre d'exemple, la diaspora birmane en Thaïlande s'est peu à peu constituée en diverses associations pour proposer un accès à l'éducation, à la santé, etc. aux migrants en situation de détresse. Beaucoup restent en lien avec leurs pays d'origine où ils développent des initiatives pour améliorer les conditions de vie des personnes restées sur place. En plus d'être acteurs de la migration, ils deviennent alors acteurs de développement. C'est le cas de nombreuses associations de ressortissants subsahariens installés en Europe.

2- Les pouvoirs publics restent des acteurs majeurs puisque ce sont eux qui définissent et appliquent les politiques publiques et les règles de circulation et d'établissement des migrants sur le territoire. Ils gardent aujourd'hui encore l'essentiel des prérogatives sur l'élaboration et la mise en œuvre par l'Administration des règles de la politique migratoire nationale. Ils constituent en cela des
interlocuteurs incontournables avec lesquels il faut chercher à agir et parfois se confronter. Des espaces régionaux tendent à se constituer et à se développer pour favoriser, par voie de conventions internationales, l'harmonisation progressive des conditions de circulation transfrontières et des protections sociales reconnues aux personnes en situation de mobilité (la CEDEAO en Afrique de l'ouest, la zone Sud-américaine de l'UNASUR, l'Espace Schengen pour les ressortissants européens, etc.), mais l'essentiel des politiques migratoires, notamment d'intégration, sont encore définies aujourd'hui dans le cadre national.

3- Cependant, malgré les réticences de beaucoup d'Etats dit du " Nord ", des acteurs à dimension multilatérale commencent à se développer sur la problématique des migrations. L'Organisation Internationale des Migrations, agence intergouvernementale, met en place certains programmes à dimension nationale ou régionale. Des comités comme le Comité des Nations Unies pour la protection des travailleurs migrants a mandat d'analyser l'application de la Convention du même nom par les Etats signataires, dans les pays qui l'ont ratifié et pour le compte de leurs ressortissants établis dans des pays tiers. Peu à peu, la migration commence à dépasser le cadre national pour s'inscrire dans des politiques internationales. De plus en plus d'espaces de libre-circulation se créent et se consolident (CEDEAO, Espace Schengen, etc.) et la discussion sur la libre-mobilité se pose aux quatre coins du monde, de la SADC (Afrique Australe), à l'ASEAN (Asie) en passant par l'UNASUR (Amérique du Sud).

4- Enfin et surtout, de nombreux acteurs de société civile (associations multiformes, ONG, syndicats professionnels, réseaux confessionnels, etc.) se mobilisent dans de nombreuses zones du monde pour défendre les droits des migrants, aider au vivre-ensemble entre migrants et population locale et plaider pour l'amélioration des politiques.
Les acteurs d'Eglise, fortement mobilisés dans le champ du dialogue interculturel et interreligieux ont joué un rôle important en France pour une meilleure connaissance des autres religions et en particulier de l'Islam, deuxième religion de France. Les missions d'Eglise sont aussi fortement mobilisées dans les zones de forte tension migratoire (Mexique, Sahel, par exemple) pour remettre debout les migrants en déshérence sur les routes de la migration.
Les syndicats sont dans certains pays fortement mobilisés pour améliorer les politiques concernant les travailleurs migrants. Au Brésil par exemple, l'un des syndicats de travailleurs majoritaires participe à l'élaboration de la nouvelle loi en cours de rédaction et plaide pour le droit de vote des immigrés.
Dans de nombreuses zones du monde, les associations de développement et ONG de solidarité se mobilisent pour aider les migrants à accéder à leurs droits civiques et sociaux, à devenir des citoyens actifs dans une société d'accueil où ils seraient pleinement accueillis.
Des réseaux régionaux d'acteurs de société civile apparaissent progressivement pour favoriser des approches régionales de la migration (Mercosur, Mékong, Sahel) et des espaces comme les Forums Sociaux constituent des rendez-vous forts pour faire progresser des dynamiques de réseaux autour de la promotion d'une citoyenneté universelle et des formes alternatives de gouvernance des migrations.

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Les migrations internationales connaissent depuis quelques années de fortes mutations. Le phénomène de la mondialisation, propre à nos sociétés contemporaines, n'est pas seulement un processus socio-économique, mais reflète également " une humanité de plus en plus interconnectée ", dépassant les frontières géographiques et culturelles.