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Es un conjunto de medidas políticas, económicas, sociales y legislativas impulsadas con el fin de modificar la estructura de la propiedad y producción de la tierra en un lugar determinado.

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Esta ley dio fin con el latifundio, vigente desde la conquista española hasta la revolución de abril de 1952; principalmente, en el altiplano y los valles, donde los aymaras y quechuas recuperaro  sus tierras, sustentados en "la tierra es para quien la trabaja" mediante títulos ejecutoriales otorgados según la ley de reforma agraria (ley N°3464), promulgada el 2 de agosto de 1953 en los campos de Ucureña, por el presidente Víctor Paz Estenssoro (1952-1956).

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Se dice que tiene 3 objetivos:
1) proporcionar tierra de labrantia a los campesinos que no la poseen o que la poseen muy escasa a objeto de lograr una estructura de tendencia de la tierra más equitativa, como parte del proceso de "restituir a las comunidades indígenas las tierras que les fueron usurpadas.
2) crear las condiciones para una mayor producción y productividad del sector agropecuario.
3) liberar a los trabajadores campesinos de su condición de siervos, prescribiendo los servicios u obligaciones personales gratuitas, modificando de esta manera las relaciones de producción.

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A tener en cuenta para entender la reforma agraria boliviana

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A tener en cuenta para entender la reforma agraria boliviana

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Bolivia tenía al 30% de la población viviendo en centros urbanos y el 70% de la población vivía en un área rural, y el 70% era población analfabeta. La agricultura contribuye con el 33% del producto interno bruto cuando los hacendados controlaban el 92% de la tierra cultivable. Por otro lado la reforma agraria no es un objetivo de la MNR sino un sentimiento y voluntad de los campesinos principalmente del Valle alto Cochabambino.

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Los cambios significativos que se produjeron:

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Los cambios significativos que se produjeron:

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Con la ley de reforma agraria en 1953 se abre la página al más importante tema sobre tierras del país.

Los sectores oligárquicos conservador y liberal del país a finales del siglo XIX y principios del siglo XX continúan el despojo de tierras de las comunidades y naciones indígenas originarias, pese la rebelión y resistencia indígena en varios puntos de la geografía situación que cambiará solamente después de la guerra del Chaco de 1932 a 1935. Durante la guerra del Chaco y al final de ella tras la nueva derrota y mutilación del territorio toda la sociedad boliviana vive una profunda crisis qué se caracteriza por la emergencia de una nueva conciencia nacional. Por primera vez se habla de la necesidad de una reforma agraria y de otorgar a los Indígenas los mismos derechos que el resto de la población mediante el voto universal, se discute también la necesidad de nacionalizar las minas y de impulsar la reforma educativa para inculcar en los ciudadanos la nueva conciencia nacional. Medidas que el Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR) llevó adelante con la revolución.

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Así pues, el movimiento campesino ha sido protagonista desde el inicio de la historia de Bolivia, junto al movimiento obrero y lo ha sido aún más después de la reforma agraria, generando importantes y determinantes organizaciones sindicales y políticas tanto en el occidente como el oriente del país, como la CSUTCB (Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesino de Bolivia) o la CIDOB (Confederación indígena del Oriente boliviano), parte de la COB (Central Obrera boliviana) o en expresiones políticas como el MRTK (Movimiento Revolucionario Túpac Katari). La reforma agraria en Bolivia ha continuado hasta los días actuales. En 1996 se inicia el gran proceso de Saneamiento de tierras y perfeccionamiento del derecho propietario. También se incorpora el concepto de Tierras Comunitarias de origen (TCO) que ha significado el reconocimiento de la propiedad comunitaria indígena originaria subsistente y vital, abriéndose el camino para consolidación de la coexistencia de naciones al interior del Estado-nación de Bolivia. De tal manera que ahora se vive la realidad del Estado Plurinacional de Bolivia. Cerca del 80% del territorio agrario nacional está saneado y con títulos perfeccionados. Están en proceso el saneamiento el 20% restante.

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fecha de festejo por la revolución de bolivia 

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fecha de festejo por la revolución de bolivia 

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En Bolivia, el 2 de agosto se conmemora el Día de la Revolución Agraria, Productiva y Comunitaria, fecha que inicialmente desde 1953 y hasta antes del 2006, cuando Evo Morales asume a la Presidencia de Bolivia se denominaba el "Día del Indio".

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Tras estos años, se genero una economía dual. En el occidente se encuentra mayor población rural, minifundios, que son trozos de terreno o propiedades agrícolas de pequeña extensión que resultan poco rentables porque no pueden dar el fruto suficiente para pagar el trabajo que exige su explotación; una economía de subsistencia, que es el sistema económico mundial propio de la sociedad preindustrial, se basa en la agricultura de subsistencia; con explotaciones, generalmente familiares, que solo alcanzan para la alimentación; pobreza y migración.
Mientras que en el oriente hay menor población rural, grandes propiedades, un gran desarrollo de agroindustria, y todo se produce para exportar.

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Bolivia fue, hasta 1953, uno de los paises latinoamericanos donde el régimen feudal de la tierra se mantuvo con mayor vigor.La servidumbre campesina, conocida bajo el nombre de colonato, estuvo en plena vigencia, alcanzando su expresión más característica en la institución del pongueaje.

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Los orígenes de esta revolución se encuentran en la Gran Depresión y la derrota de Bolivia en la Guerra del Chaco. La Gran Depresión debilitó a la Gran Minería, auspició el ingreso del Estado a la economía a través del control de divisas y la asignación de cuotas de exportación de estaño entre los diferentes productores.

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¿Por qué se conmemora hoy el Día de los Pueblos Indígenas y Originarios en Bolivia?

El 2 de agosto fue declarado “Día del Indio”, mediante Decreto Supremo emitido en 1937 por el expresidente de Bolivia Germán Busch. En esta misma fecha, 2 de agosto, en 1953 se declaró la Reforma Agraria, conociéndose también como “Día del Campesino” o “Día del Indio”. Por mucho tiempo estas categorías se mantuvieron invariables sin mayor cuestionamiento, hasta que desde los propios pueblos indígena-originarios surgió un rechazo, ya que bajo tales denominaciones subyacía un proceso de discriminación y sometimiento que se había inaugurado con la llegada de Colón a tierras antes desconocidas para los europeos, y creyendo que habían llegado a la India, denominaron “indios” a los pobladores originarios.

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¿Cuáles fueron las medidas más importantes de la revolución de 1952?

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¿Cuáles fueron las medidas más importantes de la revolución de 1952?

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En su primer gobierno (1952-1956) inició la Revolución Nacional, una de las revoluciones sociales más importantes de América Latina en el siglo XX, con tres medidas fundamentales: la reforma agraria, el voto universal y la nacionalización de las principales empresas mineras.
En su segundo gobierno (1960-1964) reestructuró la Corporación Minera de Bolivia y fortaleció Yacimientos Petrolíferos Fiscales Bolivianos (YPFB), reforzando el proceso de capitalismo de estado que se inauguró en 1952. En su cuarto gobierno, 1985-1989, tuvo que controlar la hiperinflación que azotaba a Bolivia y sentó las bases para el ingreso de Bolivia a la economía de mercado.

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¿Porque se produjo la revolución agraria boliviana y que cambios hubo a demás de esta?

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¿Porque se produjo la revolución agraria boliviana y que cambios hubo a demás de esta?

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Desde el día 9 de abril de 1952 hasta el golpe de estado que se produjo el 4 de noviembre de 1964, en Bolivia, gobernó el Movimiento Nacionalista Revolucionario.
Este movimiento tenia como objetivos modernizar rumbo del desarrollo político, económico y social de dicho país. A su vez este gobierno, forjó una alianza entre la clase media y sectores obreros, elaborando un plan nacionalista que concluya en la toma del poder, ya sea democraticamente o a través de una revolución burguesa, para acabar con el sistema político y modo de producción imperante.
Durante el primer gobierno(1952-1956) se realizaron los cambios como el voto universal, la fundación de la Central Obrera Boliviana, la disolución y reforma del ejército, la nacionalización de las minas, se decretó la reforma agraria, se aprobó el nuevo Código de la Educación que dio inicio a la reforma de la educación y también se aprobó el nuevo Código Petróleo que permitía el acceso de empresas extranjeras a la exploración y explotación petrolífera.
En el segundo gobierno, (1956-1960) se tuvo que enfrentar a la inflación causada en parte por las reformas durante el primer gobierno  y llevar a cabo el primer plan de estabilización a través de convenios con el Fondo Monetario Internacional. Durante este tiempo se incrementó el desarrollo agrícola.
El tercer gobierno, (1960-1964) se dedicó a reformar la recientemente creada Corporación Minera de Bolivia, construir infraestructura y consolidar la llamada Marcha al Oriente.

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Inicios
El año 1951 el MNR obtuvo un triunfo en las elecciones. De forma inmediata se formó una Junta Militar de Gobierno (auspiciada por la oligarquía minera) para evitar la llegada al poder del MNR. Ante esta reacción del ejército, un año más tarde, se producirá el día 9 de abril un golpe de Estado dirigido por el general de policía Antonio Seleme con el apoyo civil de Siles Suazo y el dirigente minero Juan Lechin Oquendo, ambos del MNR, así como la confabulación del general Torres Ortiz. El Cuerpo de Carabineros y Policías tuvo una destacada participación en iniciar la revuelta que luego contó con el apoyo de la población, de los obreros de Villa Victoria y los mineros que llegaron de la mina Milluni.
Ese 9 de abril de 1952, el Cuerpo de Carabineros y Policías fue movilizado “institucionalmente” por el ministro del Interior, general Seleme, y tomaron instituciones estratégicas, como prefecturas y radios para difundir la noticia. También fueron movilizados los regimientos de carabineros Capitán Zeballos y 21 de Julio, la Brigada Departamental de Policías, cadetes de la Escuela de Carabineros y Policías y la Dirección General de Policías y Carabineros, todos con armamento y municiones, para tomar zonas estratégicas. A los civiles del MNR que acudieron, así como a los muchos voluntarios, obreros, sobre todo, se les distribuyó armas y municiones, provenientes de la Brigada Departamental, de la Dirección General y de los regimientos de Carabineros. El arsenal de la plaza Antofagasta, tomado por el capitán de Ejército Israel Téllez, ya había sido distribuido a combatientes civiles. Pero el general Torres Ortiz, comprometido en el alzamiento, se desmarcó a última hora e hizo acuartelar al ejército. Se dispuso a repeler el golpe. El doctor Siles Suazo se asiló en la Nunciatura, ese mismo día. Viendo el incontrolable desborde popular, renuncia el general Seleme a la conducción del “Gobierno Revolucionario”. Quedó Lechín Oquendo, máximo dirigente de la Federación de Mineros, dirigiendo el alzamiento en las calles con las consignas "Reforma agraria" y "Nacionalización de minas".
El día jueves, 10 de abril, continuaron los combates. Juan Lechin Oquendo encabezando a los mineros de Milluni, tomó el Grupo Aéreo de Caza y desde allí mandó aviones a soltar panfletos sobre el Gran Cuartel de Miraflores, induciéndolos a rendirse. El pueblo asaltó el retén de la Garita de Lima, sacó armamento y munición y siguió luchando.
El viernes 11 de abril Lechín junto a Rolando Requena se dirigieron a tomar el Gran Cuartel de Miraflores. Posteriormente, apoyados por el pueblo alzado tomaron el Palacio Quemado . Horas más tarde, llegaron los políticos del MNR, quienes no vieron conveniente realizar la "reforma agraria" (muchos de ellos eran latifundistas) ni la "Nacionalización de minas". Al final, el doctor Siles Suazo cedió pues Lechín argumentó que esas consignas llevaron a la gente a ofrendar su vida, y era la inmensa multitud que estaba, en ese mismo instante, afuera, en la plaza, coreando la victoria revolucionaria.
La derrota del ejército cobró un saldo de 490 muertos. Hernán Siles Zuazo y Juan Lechin Oquendo, asumieron el mando del gobierno hasta que unos días más tarde regresó Víctor Paz Estenssoro, que estaba desterrado en Buenos Aires.

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¿Por qué en Ucureña?El primer sindicato agrario campesino de Bolivia (1936) se conformó en la Hacienda Santa Clara y la primera escuela campesina (1937). Fue de varios patrones hasta que en 1920 pasó a poder del Monasterio de Santa Clara y fue administrada por arrendatarios. Los campesinos se llamaban pegujaleros. Por sus servicios gratuitos de pongueaje les entregaban menos de una arroba de tierra en préstamo (menos de media hectárea), para la cual apenas tenían un día a la semana, porque el resto debían servir en la hacienda

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¿Por qué en Ucureña?El primer sindicato agrario campesino de Bolivia (1936) se conformó en la Hacienda Santa Clara y la primera escuela campesina (1937). Fue de varios patrones hasta que en 1920 pasó a poder del Monasterio de Santa Clara y fue administrada por arrendatarios. Los campesinos se llamaban pegujaleros. Por sus servicios gratuitos de pongueaje les entregaban menos de una arroba de tierra en préstamo (menos de media hectárea), para la cual apenas tenían un día a la semana, porque el resto debían servir en la hacienda

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Luego de la Guerra del Chaco (1932-1935), diferentes sectores, como la clase media, minera y campesina, que históricamente fueron marginados por la oligarquía dominantes de la época (los barones del  estaño: Simón Patiño, Carlos Víctor Aramayo y Mauricio Hochschild), comenzaron a dilucidar la decadencia moral de los grupos que manejaban las riendas del país. Y empezó a debatirse las ideas sobre el futuro del país.

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Luego de la Guerra del Chaco (1932-1935), diferentes sectores, como la clase media, minera y campesina, que históricamente fueron marginados por la oligarquía dominantes de la época (los barones del  estaño: Simón Patiño, Carlos Víctor Aramayo y Mauricio Hochschild), comenzaron a dilucidar la decadencia moral de los grupos que manejaban las riendas del país. Y empezó a debatirse las ideas sobre el futuro del país.