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Si bien pareciera que la escuela siempre fue tal y como lo es en la actualidad, el análisis histórico nos demuestra qje existieron diversos modelos hasta llegar al del presente.
Es importante poner en consideración que la escuela es un fenómeno histórico y social. No siempre hubo escuela y menos aún como hoy la conocemos.

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En Medio Oriente, se pusieron en práctica algunas formas escolares como por ejemplo, la que el pueblo judío implementó para complementar la educación familiar. Su principal objetivo era, principalmente, la enseñanza del hebreo, luego de que este pueblo pasara largos períodos en cautiverio.
Los niños aprendían en el piso sentados sobre alfombras, enfrente o alrededor del maestro que les enseñaba.
La similitud educativa entre naciones como Sumeria, Egipto, Palestina, Siria, Persia, Asiria, Babilonia, China e India, radica en que la enseñanza se basaba en la religión y mantenimiento de las tradiciones de los pueblos. Aunque también, la educación física formó parte de estas sociedades con el fin de educar al individuo física y moralmente, de manera que estuviera preparado para posibles conflictos bélicos.

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En la antigua Atenas era costumbre que los padres confiaran el niño a un preceptor (modelo preceptoral), evolucionando con el tiempo y adoptando la figura de un pedagogo. Al principio, éste último era un esclavo que acompañaba al niño, el cual recibía su enseñanza y recibía autoridad por parte del mayor. Pero a partir de los 6 años, cuando el menor comenzaba su formación como ciudadano, el pedagogo también asistía a las clases con la posibilidad de que lo ayudara a realizar sus tareas. El adulto así, desempeñaba el papel de profesor particular.
Esta educación ateniense atendía tanto al cultivo del cuerpo como de la mente. Se puso énfasis en el desarrollo de la razón y del sentido crítico que ejercitaban en la vida pública y manifestaciones culturales. No está de más mencionar que, la educación familiar era deficiente.

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Se caracterizaba por el estudio de la literatura latina y griega así como la intención de formar a los estudiantes en el arte de la oratoria. Hasta el siglo III a.C., el sistema educativo romano no existía como tal y por lo tanto, era un asunto meramente familiar ya que, la crianza de los niños hasta los 7 años de edad pertenecía a la madre.
Juan Carlos Zuretti cuenta que en la escuela elemental de Roma (siglo III, d.C.), el maestro ocupaba un sillón mientras que los niños se sentaban en el suelo o sobre alguna piedra, rara vez en bancos. Los aprendices tenían rollos de pergamino, donde estaban escritos los trozos de lectura que guardaban en cajas cilíndricas.
En la Roma Imperial, la aplicación de los métodos de castigos corporales eran costumbre: el maestro sostenía su autoridad con la férula o el bastón.

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Podríamos decir que el sistema educativo comenzó a manifestarse recién a fines del siglo XIX. Los grupos dirigentes tenían sus propias prácticas educativas institucionalizadas.
La educación era disciplinaria, se desarrollaba en el interior de los palacios y los preceptores le enseñaban a príncipes y/o nobles.
El clima escolar no era de silencio y concentración, sino bastante bullicioso.

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Metodologías de la didáctica moderna: Comenio

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Metodologías de la didáctica moderna: Comenio

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En el siglo XVII, Comenio creo un cuerpo de principios teóricos y de propuestas prácticas para organizar la educación; quería traducir la teoría en un programa educativo.
La historia lo considera uno de los pensadores que se centraron  en las cuestiones metodológicas de la didáctica  moderna:

La educación debe ser única e igual para todos, sin distinción de género, nivel social o grado de inteligencia.

La educación debe ser universal. La escuela debe enseñar todo lo que el humano necesita por su condición racional: artes, ciencias, costumbres, lengua y religión.

Las propuestas educativas deben actualizarse según la evolución  del conocimiento científico y métodos de enseñanza.

La escuela  debe estar organizada en lo relativo a los tiempos, disciplinas y conductas de los alumnos.

A partir de estos postulados, Comenio propuso la organización gradual de la educación. Al principio, el niño debe estar al cuidado de la madre; entre los 6 y 12 años de edad el niño debe  ir a la escuela pública; entre los 12 y 18 de edad deben ir a la escuela de gramática  o gimnasio y entre los 18 y 24 años de edad, a la universidad.

En cada una de estas instituciones se debía enseñar:

Escuela pública: aritmética, geometría, canto,  historia, principios  de artes mecánicas, moral, religión, lectura y escritura en la lengua materna. Siendo estos saberes necesarios para  la vida adulta.

Escuela de gramática o gimnasio: las cuatro lenguas y la base  general de las artes y las ciencias, para promover que los alumnos  alcancen la sabiduría universal.

Universidad: acceden solo los alumnos  mas sobresalientes. Debe realizaese la especialización de determinados campos del saber.

Comenio fue el primero en construir un programa completo, es decir, que dar, a quienes y cómo. Sin embargo, pasaron  años para que propuestas como las mencionadas anteriormente, se realizaran.

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La escuela del padre La Salle: enseñando simultáneamente 

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La escuela del padre La Salle: enseñando simultáneamente 

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La Salle, fue un sacerdote y pedagogo francés. Se dedicó especialmente a la educación masiva de los niños pobres y a la formación docente.
El método que realizaba era la enseñanza simultánea, estructurado en dos ejes centrales: orden y control, es decir, hay una vigilancia constante sobre el cuerpo infantil por parte del profesor.
Esta distribución se homologa a la estructura de la misa, es decir, está compuesta por una matriz eclesiástica. El docente representa la relación de dominación que equipara al maestro con el padre, juez y el resto de los atributos de divinidad.
Los alumnos, ordenados simétricamente en un pupitre individual (artefacto diseñado al aislamiento, inmovilidad corporal, rigidez y máxima individualización), mirando al frente y prestando atención al docente que está sentado estratégicamente detrás de su escritorio en un lugar central, destacado y diferenciado.
Propone una formación integral del educando determinando el qué enseñar: primeras letras, nociones de cálculo, religión, buenas costumbres, moralidad, disciplina.

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La escuela de Lancaster: enseñando mutuamente

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La escuela de Lancaster: enseñando mutuamente

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Surge en Inglaterra a fines del siglo XVIII. El método lancasteriano es realizado por dos pedagogos ingleses: Andrew Bell y Joseph Lancaster; lo llamaban “educación mutua o monitorial”, su estructura es el formato de las fábricas textiles que comenzaban a expandirse con la Revolución Industrial.
Se da en un gran aula, como un galpón. Cientos de alumnos de diferentes niveles, sentados en bancos que se disponían en filas y en el extremo se ubicaba el alumno monitor (por cada fila, un alumno monitor). El docente estaba en frente pero sólo trabajaba en forma directa con los alumnos monitores, quienes repetían luego el procedimiento a los demás compañeros. No hay estándares fijos de autoridad sino figuras movibles.

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El decurión y las híper-aulas jesuíticas 

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El decurión y las híper-aulas jesuíticas 

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Se dispone de aulas conformadas por 200 y 300 alumnos, enfrentados en dos bandos simétricos distribuidos en filas llamadas decurias. Cada alumno tiene un compañero que será su par en la fila contraria y con él, debía desarrollar las argumentaciones en los términos propuestos para la clase. Cada bando tenía un monitor que los presidia. El decurión, era el alumno destacado que participaba de la clase, ayudaba a los otros alumnos y colaboraba con el docente. Éste último estaba ubicado en un lugar central como juez.
El objetivo era la modelación de las conciencias y que cada alumno “obedeciera y trabajara sobre su conciencia cumpliendo con las consignas dadas”.

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Realizado por: Camila Zoe Alfonso, Jazmín Markov, Milagros Constanza Ríos, Oriana Dumrauf y Abril de los Milagros Sardón 

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Realizado por: Camila Zoe Alfonso, Jazmín Markov, Milagros Constanza Ríos, Oriana Dumrauf y Abril de los Milagros Sardón 